第一篇：思想?yún)R報(bào)：創(chuàng)建和諧文化

尊敬的黨組織：

當(dāng)前，創(chuàng)建適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的和諧文化，是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須審慎穩(wěn)妥地進(jìn)行，著眼于促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧,在全社會(huì)倡導(dǎo)和諧精神,引導(dǎo)人們用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物,用和諧的態(tài)度對(duì)待問題,用和諧的方式處理矛盾,用和諧的思想觀念和價(jià)值取向規(guī)范行為,以形成團(tuán)結(jié)、和睦、心齊、實(shí)干的良好氛圍。

創(chuàng)建和諧文化要有正確的理論指導(dǎo)。“我們所要建設(shè)的和諧文化，屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)范疇。必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，始終保持正確的政治方向。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化體系，首要的是把這些正確的導(dǎo)向融入國(guó)民教育的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，不斷增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共建和諧文化。

創(chuàng)建和諧文化還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略。和諧文化建設(shè)屬于全社會(huì)公認(rèn)的文化價(jià)值的建設(shè)問題。一個(gè)社會(huì)要和諧，就必須有共同的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，要求全體社會(huì)成員共同去維護(hù)和遵守，這樣才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。建立共同的價(jià)值尺度，以使品德高尚的人得到社會(huì)和民眾的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則遭到社會(huì)和公眾的譴責(zé)。和諧文化是由人民群眾創(chuàng)造也由人民群眾共享的文化。所以，必須堅(jiān)持以人為本，把滿足人民群眾精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使全體公民在“文化共享”上各得其利，在“文化創(chuàng)造”上各盡其能，使建設(shè)和諧文化的過程成為提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的過程。

創(chuàng)建和諧文化要注重結(jié)合當(dāng)前實(shí)際。我國(guó)是人多地廣、民族多樣的國(guó)家，各地區(qū)的發(fā)展差異很大，在創(chuàng)建和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的過程中，在消融隔閡、縮小差別、增進(jìn)和諧的方式和步驟上以及在應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)上也會(huì)有很大的差異。因此，我們要實(shí)事求是地根據(jù)各地客觀實(shí)際在促進(jìn)社會(huì)和諧方面進(jìn)行探索和努力。另外，中外歷史上許多仁人志士記建構(gòu)理想社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以為我們提供歷史的借鑒。如果把個(gè)人、社會(huì)以及國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)立得過高，過于理想化、抽象化，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，和諧文化與和諧社會(huì)的目標(biāo)則無法實(shí)現(xiàn)和推廣下去。所以，建設(shè)和諧文化，必須正確處理社會(huì)效益與實(shí)際效果的關(guān)系，把社會(huì)效益放在首位的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和實(shí)際效果的統(tǒng)一，滿足不同群體的利益訴求，形成各利益群體共同認(rèn)定的文化所需要的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)。這樣，我們所構(gòu)建的和諧文化，才能真正成為人民群眾內(nèi)心的自覺追求，才能深入人心，內(nèi)化于德性之中，和諧文化才能最終在全社會(huì)建立起來。

總之，創(chuàng)建和諧文化，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的現(xiàn)實(shí)課題，科學(xué)把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期思想意識(shí)發(fā)展變化的新特點(diǎn)，以培育和諧精神、樹立和諧理念為根本，從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育文明道德風(fēng)尚、營(yíng)造良好思想輿論氛圍、豐富社會(huì)文化生活等方面持續(xù)不斷地加以創(chuàng)新和開拓，努力創(chuàng)造有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的底蘊(yùn)。請(qǐng)黨組織相信我們一定會(huì)對(duì)我國(guó)一直提倡的和諧社會(huì)建設(shè)而努力，我們絕不辜負(fù)黨對(duì)我們的殷切希望。

匯報(bào)人：xiexiebang

xx年x月

第二篇：淺議和諧文化創(chuàng)建途徑

從企業(yè)文化創(chuàng)建看和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)

韓愈

企業(yè)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，企業(yè)文化建設(shè)是打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。誰有文化優(yōu)勢(shì)，誰就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，在眾多企業(yè)的文化創(chuàng)建中都各自不同的走出了不同特色的文化典型，但文化創(chuàng)建的基礎(chǔ)無一離不開和諧關(guān)系的建立，這更加突出體現(xiàn)了文化創(chuàng)建的基礎(chǔ)核心是員工的共同價(jià)值觀，在此我們從梁鄒礦業(yè)文化創(chuàng)建中看和諧關(guān)系在文化創(chuàng)建中的重要性。

從一個(gè)老國(guó)有礦山發(fā)展到現(xiàn)如今的多種行業(yè)并存的集團(tuán)化公司，山東梁鄒礦業(yè)集團(tuán)始終憑借著文化的作用，推助了企業(yè)持續(xù)發(fā)展，二十年來走出了一條以文化為引領(lǐng)的新型礦山企業(yè)和諧發(fā)展道路，這無疑在礦山采選行業(yè)企業(yè)中成為了一顆光芒耀眼的名星。在文化創(chuàng)建的道路上，梁鄒礦業(yè)堅(jiān)持了幾項(xiàng)基礎(chǔ)不動(dòng)搖的思想理念。

首先是傳承文化積累，把企業(yè)歷史文化作為文化創(chuàng)建的基礎(chǔ)不動(dòng)搖。在經(jīng)歷了二十幾年的風(fēng)雨磨練，實(shí)踐中企業(yè)歷史淵源積累和營(yíng)造了企業(yè)自身的思想觀念，這是企業(yè)的財(cái)富積累，是文化的基礎(chǔ)。是企業(yè)在發(fā)展中員工的共同價(jià)值觀，所以文化創(chuàng)建首先以這一價(jià)值觀為核心進(jìn)行提煉升華，形成具有創(chuàng)新向上的文化思想。

梁鄒礦業(yè)的發(fā)展從建礦初期“兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)；敢于拼搏、敢于碰硬”的三大創(chuàng)業(yè)精神，到1995年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡階段的“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”。從二次創(chuàng)業(yè)時(shí)期的 “團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、負(fù)重奮發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)、敬業(yè)報(bào)國(guó)”的務(wù)實(shí)精神，到新的企業(yè)發(fā)展環(huán)境下的“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。幾代礦業(yè)人傳承著“勤奮、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，艱辛創(chuàng)業(yè)、勤奮守業(yè)、努力宏業(yè)，豎起了企業(yè)“和諧包容、智慧誠(chéng)信”的文化大旗，打造了一個(gè)“和、容、智、誠(chéng)”的企業(yè)文化環(huán)境。

其次在文化實(shí)踐中，堅(jiān)持以人為本思想不動(dòng)搖。努力營(yíng)造努力營(yíng)造和諧情感的企業(yè)環(huán)境，凝結(jié)了“礦緣、血緣、親緣”的親情文化紐帶，把員工與企業(yè)這

1兩大文化主題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過聚情聚力達(dá)到聚心，融合企業(yè)與員工的利益關(guān)系，讓職工真切感受到了和諧環(huán)境的溫暖，從而有效促進(jìn)了企業(yè)文化的不斷完善、不斷發(fā)展。實(shí)踐中實(shí)施了“五字”方針：

“學(xué)”字當(dāng)先，更新觀念意識(shí)提升員工素質(zhì)。德由學(xué)進(jìn)，國(guó)有學(xué)興。學(xué)習(xí)是做事的開端，企業(yè)文化能否落地生根，有賴于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)員工潛移默化的影響，公司大力倡導(dǎo)員工終身學(xué)習(xí)的觀念，積極引導(dǎo)員工把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種時(shí)尚，一種思想境界。加強(qiáng)干部學(xué)習(xí)，舉辦團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練，開展干部素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)文化型、知識(shí)型的干部隊(duì)伍。

重視員工培訓(xùn)，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型員工為主題，著重做好員工道德素質(zhì)教育，以工作激勵(lì)促進(jìn)自覺學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)員工崗位成才、崗位奉獻(xiàn)。積極為員工提供學(xué)習(xí)空間，建立圖書閱覽室，廣泛開展學(xué)習(xí)讀書活動(dòng)，以及讀書比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，圖書室更是被授予“全國(guó)職工書屋”稱號(hào)。積極開展創(chuàng)辦 “學(xué)習(xí)月”活動(dòng)。2006年以來公司相繼榮獲“全國(guó)企業(yè)文化先進(jìn)單位”、全縣 “企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位”、“十佳學(xué)習(xí)型企業(yè)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

“情”字在心，心系員工生活，營(yíng)造和諧氛圍。有心做事，用心做人。企業(yè)文化不是一個(gè)人的思想，是員工的共同意識(shí)行動(dòng)。礦業(yè)集團(tuán)將“以人為本”的管理融入情與義，時(shí)時(shí)處處做到職工的心中，愛心聚情。開展員工生日發(fā)放免費(fèi)餐劵，干部生日贈(zèng)送鮮花蛋糕，編制印發(fā)《員工中醫(yī)健康指南》，增發(fā)職工物價(jià)補(bǔ)貼，職工子女升學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì)，職工子女工作優(yōu)先安置等一系列民心工程。幫扶聚心。積極參與社會(huì)救助活動(dòng)，2005年始成立員工互助基金，建立困難職工檔案庫，推進(jìn)了救助工作規(guī)范化，形成了榮辱共進(jìn)、和諧互助的良好環(huán)境。熱心聚力。民以食為天，一些看似簡(jiǎn)單而普通的事卻是員工最為關(guān)心的，公司著力解決職工最關(guān)心迫切的問題，改建浴室，購置通勤車，擴(kuò)建職工食堂，改善職工就餐環(huán)境，增發(fā)伙食補(bǔ)貼，加強(qiáng)食堂飯菜及衛(wèi)生管理，重大節(jié)日免費(fèi)就餐，切切實(shí)實(shí)關(guān)懷的讓職工得以安心工作。

“孝”字當(dāng)頭，傳承儒學(xué)文化，倡導(dǎo)修身立德。以“孝悌”為中心的儒家思想經(jīng)歷了幾千年的歷史驗(yàn)證已成為中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，傳承儒家思想使

礦業(yè)集團(tuán)企業(yè)文化源有根、立有居。基于此，公司大力倡導(dǎo)“忠信仁愛、情厚人親”的道德觀念，廣泛開展“與圣賢為伍，與高尚同行”的國(guó)學(xué)知識(shí)教育，在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的基礎(chǔ)上，建立了公司自己的企業(yè)榮辱觀，旗幟鮮明地在張掛宣傳，達(dá)到學(xué)以立德、學(xué)以強(qiáng)智、學(xué)以慎行，完善自我，提升人格，大學(xué)必有大智大為的意識(shí)氛圍。以開展感恩文化教育為契機(jī)，大力宣揚(yáng)家庭美德、社會(huì)公德，組織班組長(zhǎng)以上干部參加團(tuán)隊(duì)拓展情感訓(xùn)練?！暗茏右?guī)”的學(xué)習(xí)由干部擴(kuò)展到全體員工，宣傳櫥窗、通勤車輛、辦公樓道、車間、會(huì)議室、食堂等公共場(chǎng)所均張貼《弟子規(guī)》，《論語》的等名言警句，努力達(dá)到立意感人、自省明智的目的。

“民”字為本，穩(wěn)定員工思想，建設(shè)平安礦業(yè)。民心是工程，穩(wěn)定是大局。2003年來礦業(yè)集團(tuán)先后兼并和收購了幾家破產(chǎn)企業(yè)，積極穩(wěn)定下崗職工思想，充分了解個(gè)人工作能力、家庭狀況、年齡等方面的情況，在尊重與優(yōu)先的基礎(chǔ)上合理安置工作崗位，目前，已安置了原破產(chǎn)企業(yè)下崗職工460余名。連續(xù)榮獲市、縣再就業(yè)工作先進(jìn)單位、勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)等榮譽(yù)稱號(hào)。

安居則樂業(yè)。安定的生活環(huán)境是員工安心工作的保障。梁鄒礦業(yè)扎扎實(shí)實(shí)地認(rèn)真做好民心工程，進(jìn)行居住小區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)廠區(qū)工作環(huán)境改造，新建職工宿舍，每年還將民心工作寫入工作計(jì)劃，逐項(xiàng)落實(shí)實(shí)施。為滿足文化生活方面的需求，建立了兩區(qū)文化中心，一部五室配備齊全，室外活動(dòng)場(chǎng)所安置合理健全，文體活動(dòng)豐富多彩。

“信”字取義，堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，打造百年企業(yè)。以創(chuàng)建誠(chéng)信企業(yè)為形式，注意在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的文化創(chuàng)建，積極營(yíng)造和諧良好的社會(huì)信譽(yù)。企業(yè)內(nèi)部管理做到以誠(chéng)待人，外部市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)做到以誠(chéng)取信,公司每一位員工既是文化的執(zhí)行者又是文化的倡導(dǎo)者，積極參與“慈心一日捐”活動(dòng)，為汶川地震災(zāi)區(qū)捐款近20萬元，交納特殊黨費(fèi)33720元。積極贊助和參與上級(jí)部門組織的各種社會(huì)活動(dòng)。公司并先后榮獲全國(guó)質(zhì)量信譽(yù)AAA等級(jí)企業(yè)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)百佳誠(chéng)信企業(yè)，全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)征信企業(yè)，全省“慈心一日捐”先進(jìn)單位。2009年被省經(jīng)貿(mào)委授予“全省誠(chéng)信示范企業(yè)”，被省工商局授予“重合同守信用單位”榮譽(yù)稱號(hào)。

梁鄒礦業(yè)的文化創(chuàng)建很好的踐行了和諧企業(yè)建設(shè)的科學(xué)道路。企業(yè)文化來自于實(shí)踐，歷經(jīng)于實(shí)踐檢驗(yàn)，推助于企業(yè)發(fā)展。在文化創(chuàng)建的過程中，堅(jiān)持以人為本，以營(yíng)造和諧環(huán)境為內(nèi)容，牢牢把握企業(yè)員工的共同價(jià)值取向，建立企業(yè)員工的情緣、礦緣。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。企業(yè)和諧與發(fā)展需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)，在文化創(chuàng)建的過程中，從實(shí)踐中看到了和諧關(guān)系對(duì)文化創(chuàng)建的重要性，將優(yōu)秀文化與企業(yè)人本管理的有效融合是企業(yè)科學(xué)發(fā)展的有效途徑，相信和諧關(guān)系的建立將持續(xù)不斷的推動(dòng)企業(yè)文化工作健康開展下去。

第三篇：培育和諧文化 創(chuàng)建和諧企業(yè)

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培育和諧文化 創(chuàng)建和諧企業(yè)

作者：靳玄燁

來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第08期

［摘要］文章對(duì)中國(guó)－阿拉伯化肥有限公司企業(yè)文化特色進(jìn)行探討，論述中國(guó)－阿拉伯化肥有限公司企業(yè)文化特色是培育和諧文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的和諧和企業(yè)與自然和社會(huì)的和諧，從而創(chuàng)建和諧企業(yè)。

［關(guān)鍵詞］和諧文化；和諧企業(yè)； 企業(yè)文化； 中國(guó)傳統(tǒng)文化；中阿公司(SACF)［中圖分類號(hào)］F406.15［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1007-7723(2006)08-0125-0

4和諧理念是中華傳統(tǒng)文明中的精華文化，其內(nèi)涵包括兩大系統(tǒng)：一是自身的和諧，二是人與 自然、社會(huì)的和諧。和諧是美好的，人們憧憬和諧的社會(huì)以及和諧的生活，千百年來一直在不懈追求。社會(huì)本身由企業(yè)、學(xué)校、家庭、社區(qū)等“社會(huì)元素”所組成，所以構(gòu) 建和諧社會(huì)就要實(shí)現(xiàn)內(nèi)部各“元素”自身的和諧，同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)各“元素”之間的和諧，其 中企業(yè)和諧是構(gòu)建社會(huì)和諧的重要方面，而創(chuàng)建和諧企業(yè)的核心就是要培育和諧的企業(yè)文化。

中國(guó)—阿拉伯化肥有限公司（英文簡(jiǎn)稱SACF，中文簡(jiǎn)稱中阿公司）成立于1985年，是由中國(guó)、突尼斯、科威特三國(guó)共同合資興建，被小平同志譽(yù)為“南南合作典范”。在合資企業(yè)內(nèi)部存在不同背景的文化，企業(yè)文化的和諧與否對(duì)企業(yè)發(fā)展有很大的影響。這幾年來，中國(guó)—阿拉伯化肥有限公司按照 黨中央在“十一五”規(guī)劃中提出的“全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的要求 創(chuàng)建和諧企業(yè)。中阿公司堅(jiān)持推行國(guó)際企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，形成了獨(dú)具特色的精干、低耗、高效 的企業(yè)運(yùn)營(yíng)體系，始終保持著較高的發(fā)展速度；中阿公司以科學(xué)求實(shí)的精神構(gòu)筑公司的管理 框架，以“耗散結(jié)構(gòu)”理論作為企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)指導(dǎo)理念，努力培育和諧的企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自 身的和諧以及企業(yè)與社會(huì)的和諧。

一、企業(yè)自身的和諧

企業(yè)中的人和物是企業(yè)的“元素”，將企業(yè)作為一個(gè)整體來看實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)部的和諧就是要實(shí) 現(xiàn)企業(yè)中各“元素”之間的和諧，包括人與人的和諧以及人與物的和諧兩個(gè)方面。

（一）人與人的和諧

“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！敝腥A傳統(tǒng)文化中“人和”在社會(huì)發(fā)展中有著積極的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)和諧精神中的人文特征。和諧的思想就是“人和”的精神一個(gè)方面。中阿公司 以“耗散結(jié)構(gòu)”理論作為企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的指導(dǎo)理念，實(shí)現(xiàn)企業(yè)中的“人和”，從而創(chuàng)建和諧企業(yè)。“耗散結(jié)構(gòu)”理論是由比利時(shí)化學(xué)家、布魯塞爾學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人普利高津(I.Pri-gogine)于1967年創(chuàng)立，并于1977年因之獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。簡(jiǎn)單地講，耗散結(jié)構(gòu)是指在非平衡條件下產(chǎn)生 的，依靠物質(zhì)、能量、信息不斷輸入和輸出條件來維持其內(nèi)部非線性相互作用有序結(jié)構(gòu)的系 統(tǒng)，這種理

論體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文明中和諧的思想。企業(yè)是一個(gè)耗散系統(tǒng)，其內(nèi)部熵的自然增 加是其存在與發(fā)展中無法避免的系統(tǒng)內(nèi)部趨勢(shì)。管理者必須不斷發(fā)布指令、調(diào)整制度、進(jìn)行 改革，而這些所有的宏觀或微觀調(diào)控都是為了抵制或消除企業(yè)熵；通過各種技術(shù)改造、擴(kuò)產(chǎn) 降耗、戰(zhàn)略調(diào)整、改革機(jī)構(gòu)、招聘任免等管理手段，提高企業(yè)中的組織度和有序度，從而實(shí) 現(xiàn)企業(yè)的和諧發(fā)展。

中阿公司把“耗散結(jié)構(gòu)理論”貫穿于公司的各管理層面。企業(yè)是一個(gè)開放系統(tǒng)，它要不斷與 外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換(包括吸收先進(jìn)的管理方法和手段為己所用)以保持系 統(tǒng)的穩(wěn)定和有序。同時(shí)，開放的系統(tǒng)形成有序結(jié)構(gòu)后，在新條件下，一方面可能重新形成新 的有序結(jié)構(gòu)，另一方面也可能破壞已形成的有序結(jié)構(gòu)而達(dá)到新的混亂無序狀態(tài)。為抑制熵?zé)o 限增長(zhǎng)，出現(xiàn)極度混亂狀態(tài)，中阿公司不刻意追求某一固定模式，而是不斷地調(diào)整和創(chuàng)新，使企業(yè)始終保持動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。另外，耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，非平衡是有序之源，中阿公司為實(shí) 現(xiàn)其特定功能并保持企業(yè)發(fā)展，不斷調(diào)控企業(yè)組織內(nèi)部的不均等狀態(tài)，使其保持必要的差異 性和分化性。管理過程是“決策－執(zhí)行－檢查－再?zèng)Q策－再執(zhí)行”的循環(huán)。企業(yè)通過不斷執(zhí) 行系列決策，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、遠(yuǎn)離平衡的耗散結(jié)構(gòu)，并重新形成新的有序和諧的狀態(tài)，從 而實(shí)現(xiàn)和諧的管理。

制度約束是為了使公司高效有序運(yùn)行，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部和諧的一種手段。中阿公司強(qiáng)化制 度約束機(jī)制，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行，上自領(lǐng)導(dǎo)下至員工，在公司紀(jì)律制度面前一律平等；堅(jiān) 持給職工安排飽滿的工作量，實(shí)施滿負(fù)荷工作，形成快節(jié)奏、緊張、有序的工作作風(fēng)，促 進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高，開拓公司通向高效率、高效益之路；在各崗位已嚴(yán)格定編的基礎(chǔ) 上進(jìn)一步“精到最精”，能減去一人就減一人，能減去二人就減二人，把員工的“飽滿工 作量”不斷提高到新的層次；在工作中把對(duì)員工的精神鼓勵(lì)放在首要位置,與員工保持良好 溝通，為其創(chuàng)造良好的、和諧的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，使“以人為本”的管理理念得到充分體現(xiàn)，時(shí)刻進(jìn)行愛國(guó)、愛廠、敬業(yè)教育，增強(qiáng)員工的依托感和凝聚力；根據(jù)ABC制度，公司每年 對(duì)員工進(jìn)行業(yè)績(jī)考核，根據(jù)員工的綜合素質(zhì)和敬業(yè)精神用具體標(biāo)準(zhǔn)核定后，把員工劃分不同 類別等級(jí)并和個(gè)人收入相關(guān)聯(lián)，重新核定實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，促使員工堅(jiān)持不懈做出新的努力；加 強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部及企業(yè)和社會(huì)間的人才交流，不斷從社會(huì)吸納優(yōu)秀人才進(jìn)公司替代平庸者，促進(jìn) 企業(yè)人員結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。

中阿公司倡導(dǎo)和諧的人文規(guī)范和和諧的人際關(guān)系，使員工能夠在人與人的和諧氛圍中生產(chǎn) 和生活，員工與員工之間相互理解、相互支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作，做到大事講原則，小事講風(fēng)格，工作講配合，思想講溝通，關(guān)系講融洽，利益講謙讓，語言講文明，從而形成一支具有凝聚 力、向心力的團(tuán)隊(duì)，充分調(diào)動(dòng)全體員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部人與人的 和諧。

（二）人與物的和諧

在企業(yè)中，人是其中個(gè)體，不但要與周圍的人進(jìn)行交流，而且也要和周圍的物進(jìn)行聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)人與物的和諧就是所謂的“天人合一 ”。在一個(gè)企業(yè)的環(huán)境中，要實(shí)現(xiàn)自身和諧，就必須要

創(chuàng)建和諧的人文規(guī)范，同時(shí)也要求企 業(yè)中人與物的和諧，表現(xiàn)在生產(chǎn)和科研創(chuàng)新等方面的和諧。

從建廠之初，中阿公司瞄準(zhǔn)世界肥料發(fā)展趨勢(shì)，定位準(zhǔn)、起點(diǎn)高，采用世界上最先進(jìn)的法國(guó) AZF工藝，生產(chǎn)設(shè)備全部由歐洲引進(jìn)，并在消化掌握該工藝的基礎(chǔ)上，對(duì)引進(jìn)裝置進(jìn)行了技 術(shù)改造，創(chuàng)造了“SACF粒狀復(fù)合肥生產(chǎn)新技術(shù)”，使裝置生產(chǎn)能力由48萬噸/年提高到72萬 噸/年，以超過設(shè)計(jì)能力的50%創(chuàng)造了同類裝置的世界先進(jìn)水平。中阿公司從精選的原料到精 湛的工藝，從精制的配方到精心的管理和精誠(chéng)的服務(wù)，以“十年磨一劍”的精神，精心打 造“撒可富”品牌，奉行“哪怕千分之一的質(zhì)量問題，對(duì)農(nóng)民來說就是百分之百的損失”的質(zhì) 量理念。1998年10月，公司在行業(yè)內(nèi)率先通過ISO9000國(guó)際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，標(biāo)志著“撒可富” 質(zhì)量管理體系與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)全面接軌。2001年，中阿公司參與起草、制定了新的國(guó)家復(fù)合肥標(biāo) 準(zhǔn)GB15063-2001，并帶頭執(zhí)行新標(biāo)準(zhǔn)、新標(biāo)識(shí)。

自主創(chuàng)新，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2004年6月16日，中阿公司在同行業(yè)中率先建成國(guó)家級(jí)博士后工作站，投入資本，研發(fā)肥料業(yè)界的新技術(shù)和新課題。中阿公司還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的專家到公司進(jìn)行指導(dǎo)。2004年2月21日，中國(guó)農(nóng)科院 林葆、蘇益

三、李家康等三位專家來公司指導(dǎo)工作。2005年3月3日，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授金涌先生，清華大學(xué)王亭杰教授應(yīng)邀來我公司指導(dǎo)工作。期間，金院士對(duì)中阿公司的 技術(shù)創(chuàng)新和平衡施肥技術(shù)的推廣給予了高度評(píng)價(jià)。通過深入交流溝通，雙方在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、提高肥料利用率等方面達(dá)成了合作意向。2005年8月19日至20日，受中阿公司委托，秦皇 島市政府與省院士專家聯(lián)誼會(huì)聯(lián)合邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)十余位化工、農(nóng)學(xué)及自動(dòng)化等相關(guān)領(lǐng)域院士、專家聚集秦皇島，對(duì)公司《復(fù)合肥造粒系統(tǒng)過程控制數(shù)學(xué)模型》及《復(fù)合肥專家評(píng)價(jià)系統(tǒng)》 兩個(gè)技術(shù)課題項(xiàng)目進(jìn)行了咨詢研討，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。此外中阿公司每年都對(duì)新 入廠的員工進(jìn)行多方面的技能培訓(xùn)，讓他們對(duì)公司的管理理念、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)文化等方面 有一個(gè)全面的了解，同時(shí)對(duì)公司員工進(jìn)行再培訓(xùn)以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)；對(duì)入廠從事臨時(shí) 工作的農(nóng)民工建立了人性化的管理和激勵(lì)體制，對(duì)工作認(rèn)真、品行優(yōu)良、敬業(yè)愛崗的農(nóng)民工 鼓勵(lì)其競(jìng)聘正式工人的崗位。比如：對(duì)多年以來以自己微薄收入資助貧困學(xué)生上學(xué)的農(nóng)民工 周寶軍破例轉(zhuǎn)聘為正式工人；對(duì)工作認(rèn)真肯干的農(nóng)民工穆小軍轉(zhuǎn)聘為正式工人等。在生產(chǎn)中 進(jìn)行自主創(chuàng)新，自行開發(fā)的“計(jì)算機(jī)輔助磷復(fù)肥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策系統(tǒng)” 獲化工部1995年現(xiàn)代 化管理成果二等獎(jiǎng)，創(chuàng)直接經(jīng)濟(jì)效益293萬元；通過對(duì)引進(jìn)工藝和裝置進(jìn)行技術(shù)改造，形成 的“中阿公司粒狀復(fù)合肥生產(chǎn)新技術(shù)”獲河北省技改成果一等獎(jiǎng)和國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，不 僅年均節(jié)約進(jìn)口磷酸用匯1066萬美元，并且直接增加效益680萬元。更重要的是裝置生產(chǎn)能 力由年產(chǎn)48萬噸提高到了72萬噸，由此產(chǎn)生的規(guī)模效益達(dá)7006萬元。

在中阿公司內(nèi)形成的人與人的和諧關(guān)系和人與物的和諧關(guān)系，使公司自身處于一種和諧發(fā)展 的良好狀態(tài)。員工們和諧相處，努力工作，追求美好生活；企業(yè)不斷進(jìn)行創(chuàng)新，提高核心 競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和科研的和諧發(fā)展。2004 年中阿公司被河北省評(píng)為“勞動(dòng)關(guān)系和諧單位 ”，2005年被全國(guó)總工會(huì)評(píng)為“模范職工之家”。

二、企業(yè)、社會(huì)和自然的和諧

中華傳統(tǒng)文明中的另一方面是“天人合一”觀，探究天地自然界發(fā)展變化特點(diǎn)同人類追求生 存發(fā)展行為之間的協(xié)調(diào)共濟(jì)的一般規(guī)律。在社會(huì)的大環(huán)境中，企業(yè)是社會(huì)中的個(gè)體，也是社 會(huì)發(fā)展中的主要力量之一，不僅自身要和諧，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的和諧以及與自然環(huán)境的和 諧。

（一）企業(yè)的和諧發(fā)展

中阿公司不刻意追求某一固定發(fā)展模式，根據(jù) 企業(yè)內(nèi)部和外部的變化不斷地調(diào)整和創(chuàng)新，使企業(yè) 始終保持動(dòng)態(tài)適應(yīng)性。中阿公司決策層正在緊密 跟蹤環(huán)境變化，適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，動(dòng)態(tài)適應(yīng)環(huán)境，一系列旨在提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略正在 按計(jì)劃推進(jìn)。2002年1月，二期復(fù)合肥擴(kuò)建工程投產(chǎn)，復(fù)合肥年總生產(chǎn)能力達(dá)到了140萬噸，成為目前投產(chǎn)的 國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的復(fù)合肥企業(yè)。2004年2月新疆復(fù)合肥工程 首期10萬噸項(xiàng)目投入試生產(chǎn)，為西北基地的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。2005年4月公司在湖北大峪口改造建設(shè)了一套產(chǎn)能為80萬噸的磷復(fù)肥裝置投入試生產(chǎn)，“撒可富”磷復(fù)合肥總生產(chǎn)能力達(dá)到250萬噸。2005年11月12日，湖北大峪 口化工有限責(zé)任公司舉行揭牌暨開工剪彩儀式，標(biāo)志著由中化建/中阿公司聯(lián)合重新啟動(dòng)的 大峪口項(xiàng)目全面投入市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。

中阿公司繼1993年8月成功地向泰國(guó)出口“撒可富”牌優(yōu)質(zhì)、高效氮磷鉀三元復(fù)合肥1.1萬噸。在實(shí)現(xiàn)了我國(guó)高效復(fù)合肥出口零的突破后，又憑借自身的質(zhì)量和價(jià)格實(shí)力搏擊國(guó)際市場(chǎng)，與 西歐產(chǎn)品相競(jìng)爭(zhēng)，相繼出口到了日本和歐盟等國(guó)家和地區(qū)。迄今，已多次出口泰國(guó)、韓國(guó)、日本、巴基斯坦、印度尼西亞等國(guó)，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上享有極高聲譽(yù)，“撒可富”復(fù)合肥出口 量累積已逾10萬噸，出口量居全國(guó)同類產(chǎn)品前列?！叭隹筛弧逼放茝?fù)合肥深受廣大農(nóng)民朋友 的信賴和喜愛，多次被評(píng)為“中華化肥精品”、“農(nóng)民兄弟的放心肥”、“全國(guó)用戶滿意產(chǎn) 品”、“無公害農(nóng)產(chǎn)品推薦生產(chǎn)資料”、“3·15標(biāo)志優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”、“中國(guó)名牌產(chǎn)品”、“20 05全國(guó)用戶滿意產(chǎn)品”等榮譽(yù)稱號(hào)。

1999年，中阿公司在同行業(yè)中率先推廣不同氮磷鉀配方的專用復(fù)合肥產(chǎn)品，適應(yīng)不同土壤 和作物需要，帶動(dòng)了專用復(fù)合肥的推廣發(fā)展，使專用復(fù)合肥在中國(guó)市場(chǎng)上得到大范圍推廣使 用。中阿公司積極倡導(dǎo)和諧自然的理念，推廣平衡施肥技術(shù)，提高肥料利用率、減少土壤污 染、降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)耕地環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共處。

（二）企業(yè)的社會(huì)責(zé)任

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，就是企業(yè)在追求利潤(rùn)最大化的過程中，對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任或?qū)ι鐣?huì)應(yīng)盡 的義務(wù)。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中，除了要考慮企業(yè)本身的利益之外，還應(yīng)適當(dāng)考慮與企業(yè)行為有 密切關(guān)系的其他利益群體及社會(huì)的利益和社會(huì)效益。除了要考慮其行為對(duì)自身是否有利外，還應(yīng)考慮對(duì)他人是否有不利的影響，如，是否會(huì)造成公害、環(huán)境污染、浪費(fèi)資源等。企業(yè)的 社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)的“德”。一個(gè)人的品德是這個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)，品德不好的人是不可 能成就一番長(zhǎng)久的事業(yè)。同理，沒有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)一定不是一個(gè)和諧的企業(yè)，也不可能成為一 個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)；和諧的企業(yè)應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也最有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的企

業(yè)。中阿公司是一個(gè)有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，始終秉承“富饒中華大地，造福中國(guó)人民”的 企業(yè)理念，堅(jiān)持“千分之一的質(zhì)量問題，對(duì)農(nóng)民就是百分之百的損失”的質(zhì)量信念，在引領(lǐng)平衡施肥技術(shù)推廣、推進(jìn)土壤環(huán)境保護(hù)、倡導(dǎo)肥料立法、建立公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、抵制假冒偽劣 產(chǎn)品、幫助扶持弱勢(shì)群體、切實(shí)保護(hù)農(nóng)民利益、為國(guó)分憂并積極啟動(dòng)停產(chǎn)項(xiàng)目，義無反顧地 主動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做了大量的工作。為了更好地為農(nóng)民服務(wù)提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和品質(zhì)，中阿公司派 專業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo)農(nóng)民科技施肥，普及農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，開展科普講座等，此外還向特困農(nóng)戶贈(zèng)送 復(fù)合肥及微量元素肥幫助他們脫貧致富。作為復(fù)合肥行業(yè)的龍頭企業(yè)，中阿公司始終以高度 的責(zé)任感，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)面向農(nóng)民消費(fèi)者，以微利的產(chǎn)品價(jià)格引領(lǐng)和制約著全行業(yè)的 復(fù)合肥價(jià)格走向。近十幾年來，中阿公司堅(jiān)持每年拿出 200 噸化肥無償援助秦皇島市周邊 的貧困鄉(xiāng)村用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓農(nóng)民消費(fèi)者獲得更大的實(shí)惠，促進(jìn)農(nóng)民的增收。為規(guī)范農(nóng)資市 場(chǎng)秩序，打擊假冒偽劣農(nóng)資產(chǎn)品，杜絕坑農(nóng)害農(nóng)現(xiàn)象，保護(hù)耕地資源，中阿公司又積極地倡 導(dǎo)肥料立法，規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)農(nóng)民利益。在 2003 年全國(guó)人大會(huì)議上，由總經(jīng)理武四海 提交了關(guān)于《盡快出臺(tái)肥料法》的議案，受到了有關(guān)部門的重視。

全力團(tuán)結(jié)各界力量、盡力為國(guó)分憂是中阿公司義不容辭的責(zé)任。湖北大峪口工程是國(guó)家五大磷礦肥基地之一，總投資40多億元，1999年僅開車兩個(gè)月就因?yàn)橹剽}產(chǎn)品成本過高、沒有市場(chǎng)需求而一直停產(chǎn)閑置，企業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。根據(jù)上級(jí)指示，責(zé)成中阿公司對(duì)其進(jìn)行恢復(fù)改造。中阿公司以高度的 社會(huì)責(zé)任感為國(guó)分憂，經(jīng)過幾年的努力，于2005 年4月進(jìn)行試生產(chǎn)。同年11月，湖北大峪口化 工有限責(zé)任公司成立。目前，產(chǎn)品已經(jīng)批量投放市場(chǎng)，保持了社會(huì)的穩(wěn)定，挽回了國(guó)家的損失。中阿公司積極投身公益、扶持弱勢(shì)群體，為幫助考上大學(xué)的優(yōu)秀貧困學(xué)生能夠讀上大學(xué)。在 2003 年初的中阿公司全體職工大會(huì)上，根據(jù)武四?？偨?jīng)理的提議成立了撒可富教育基金會(huì)，目前募集到的基金總額已達(dá)500余萬元，正在資助貧困地區(qū)優(yōu)秀高考畢業(yè)生幾百名，使他們走進(jìn)了大學(xué)的校園。

三、結(jié)語

中阿公司能有今天的發(fā)展，與黨和國(guó)家以及社會(huì)的大力支持與關(guān)懷是分不開的。公司發(fā)展不 忘回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，是中阿公司全體職工的共識(shí)；團(tuán)結(jié)各界力量，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任 感努力為國(guó)分憂、造福人民是中阿公司義不容辭的責(zé)任。

培育和諧文化，創(chuàng)建和諧企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是企業(yè)對(duì)社會(huì)應(yīng)做的 貢獻(xiàn)。和諧才有力量，和諧才能創(chuàng)新，和諧才能發(fā)展。和諧的企業(yè)文化能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與企 業(yè)利益的統(tǒng)一，局部利益與整體利益的統(tǒng)一；能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)自身的和諧，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)和 自然環(huán)境的和諧，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一和思想的統(tǒng)一，促進(jìn)企業(yè)更好地發(fā)展。

第四篇：創(chuàng)建和諧文化,構(gòu)建和諧社會(huì)

創(chuàng)建和諧文化，構(gòu)建和諧社會(huì)

內(nèi)容摘要：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。黨的十六屆六中全會(huì)深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)，明確提出建設(shè)和諧文化的重大任務(wù)，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的文化自覺。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，繼承中華民族“和合”文化傳統(tǒng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的和諧文化，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

近年來,“幸福指數(shù)”成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了,但不少人卻感覺不如以前幸福了,以至于有人說,“生活壓力越來越大,心理空間越來越小,人際關(guān)系處理不好,生活到處都是煩惱”。究其原因可能多種多樣,但恐怕很重要的一點(diǎn),就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤(rùn)。舒心、幸福的生活,不僅需要充裕的物質(zhì)條件,也離不開健康和諧的精神家園。

對(duì)一個(gè)人是這樣,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說也是這樣。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保證,也需要良好的文化條件。和諧文化,以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。

建構(gòu)和諧社會(huì)，必須以和諧文化為支撐。和諧文化體現(xiàn)中華民族的文化傳統(tǒng)和文化特色。中國(guó)化的馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的思想既是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐的理論概括，是對(duì)馬克思主義關(guān)于創(chuàng)造和諧文化和建構(gòu)和諧社會(huì)的科學(xué)論述的當(dāng)代發(fā)展和理論創(chuàng)新，同時(shí)又是對(duì)以和諧文化為主要特征的中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，可以說，和諧文化是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義者根據(jù)新的歷史條件提出的一次具有標(biāo)志性的劃時(shí)代歷史意義的文化創(chuàng)造。

提出建設(shè)和諧文化，是我們黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，需要在認(rèn)識(shí)上不斷深化，在實(shí)踐中不斷探索。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，確保和諧文化健康發(fā)展。

促進(jìn)科學(xué)發(fā)展需要建設(shè)和諧文化。社會(huì)要和諧,首先要發(fā)展。發(fā)展的主體是人,是人民群眾。發(fā)展最終是為了人,為了人民群眾。能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,首先取決于人們是否有科學(xué)發(fā)展的理念和意識(shí)。比如,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,很多地方認(rèn)識(shí)到“要金山銀山,更要綠水青山”,而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財(cái)寶”的觀念,這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。和諧文化強(qiáng)調(diào)人類、社會(huì)、自然的共生與和諧,包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念。建設(shè)和諧文化,有助于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。新近召開的黨的十六屆六中全會(huì)明確提出建設(shè)和諧文化的重大任務(wù)，剛剛閉幕的第八次全國(guó)文代會(huì)和第七次全國(guó)作代會(huì)也將和諧文化作為現(xiàn)階段文化建設(shè)主題，這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的文化自覺。

和諧文化是和諧社會(huì)的反映。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。沒有和諧文化，就沒有和諧社會(huì)的思想根基。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。

建設(shè)和諧文化，有利于形成與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一種美好的社會(huì)理想，也是一種和諧的文化狀態(tài)。和諧文化是社會(huì)和諧的精神歸依。建設(shè)和諧文化，有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)，和諧文化就是激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力的思想源泉和精神基礎(chǔ)。建設(shè)和諧文化，使和諧的理念與和諧發(fā)展的思維成為全社會(huì)的共識(shí)，在全社會(huì)營(yíng)造一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和文化氛圍，才能調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智慧有效地開發(fā)出來，從而進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。建設(shè)和諧文化，有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量、化解矛盾、凝聚人心。整合人民內(nèi)部不同利益訴求，化解各種社會(huì)矛盾，提升和規(guī)范多樣性，需要相應(yīng)的社會(huì)文化，這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過程。建設(shè)和諧文化，有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益。通過建設(shè)和諧文化，加強(qiáng)基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，滿足不同地區(qū)、不同階層和不同群體的文化需求，維護(hù)最廣大群眾的基本文化權(quán)益，這樣才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定最廣泛的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，才能推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。

積極促進(jìn)和諧文化建設(shè)，有利于樹立共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。有利于培育和諧文化精神，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的道德支撐。和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。有利于豐富人們的精神文化生活，形成和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會(huì)能否和諧發(fā)展的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)尺之一。在我國(guó)，和諧文化是我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，也是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神武器和具體方式。建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向，可以為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供更堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，鼓勵(lì)一切有助于促進(jìn)和諧的思想行為，不斷增加社會(huì)生活中的和諧因素，建立健全保障社會(huì)和諧的各種法律的、制度的、道德的規(guī)范體系，從而使我們的社會(huì)呈現(xiàn)一種既充滿活力又團(tuán)結(jié)和諧的局面。

第五篇：創(chuàng)建和諧班級(jí)文化的幾點(diǎn)思考

創(chuàng)建和諧班級(jí)文化的幾點(diǎn)思考

黎香湖小學(xué)劉全勇

班級(jí)文化是校園文化的重要組成部分,是凝聚班級(jí)力量的精神支柱,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分。創(chuàng)建和諧的班級(jí)文化成為每一位學(xué)生成長(zhǎng)具有十分重要的意義。作為“以人為本”的學(xué)校，如何貫徹實(shí)施“和諧教育”理念、營(yíng)造和諧校園氛圍，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，已經(jīng)成為我們每個(gè)班主任必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻的課題。那么，何謂和諧德育呢？中央教育科學(xué)研究所研究員、碩士生導(dǎo)師詹萬生教授指出：“和諧德育，是德育以滿足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者個(gè)體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式?！蔽艺J(rèn)為創(chuàng)建和諧班級(jí)文化從以下幾方面著手。

1、營(yíng)造一種家庭式的和諧班級(jí)氛圍，讓班級(jí)充滿氣息和活力

師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。沒有愛就沒有教育“，”愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理?！坝H其師，信其道”，班主任愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對(duì)新生產(chǎn)生真誠(chéng)的師愛，我充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時(shí)，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時(shí)，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的密切配合。在我們共同努力下，學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個(gè)集體并安心開始學(xué)習(xí)。班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動(dòng)，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親".我和學(xué)生早起跑操，晚睡巡查和他們交流，很快縮短了師生間的距離。在他們上中學(xué)的第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我和同學(xué)們一起為運(yùn)動(dòng)員們吶喊助威，雖然嗓子啞了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強(qiáng)了新集體的凝聚力。要培養(yǎng)朋友式的師生關(guān)系，除了要有淵博的知識(shí)外，教師應(yīng)采用多種方式與學(xué)生交流。課上你的眼神、手勢(shì)，甚至一個(gè)微笑都能讓學(xué)生感覺到你在與他們交流，但，僅此是不夠的。此外，作為教師，保持樂觀開朗、情緒穩(wěn)定也非常重要，這樣才會(huì)使學(xué)生敢于接近你，樂于接近你。我想，對(duì)善于做學(xué)生朋友的老師，有哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢？當(dāng)然，朋友關(guān)系并非意味著對(duì)學(xué)生放任自流。一分嚴(yán)格之水，再摻上九分感情之蜜，我想即使有時(shí)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤批評(píng)得過火一點(diǎn)，學(xué)生也會(huì)心甘情愿地接受并樂于改正的。師生關(guān)系如此，作為教師，還有什么比此更值得愜意呢？

2、培育班級(jí)文化精神是班級(jí)文化建設(shè)的核心

在班級(jí)精神確立后,要保障其良性發(fā)展,師生之間的彼此信任是基礎(chǔ)。班主任和其他教師在教育教學(xué)過程中要貫徹民主思想,充分尊重、信任和理解學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。無論是教師還是學(xué)生要學(xué)會(huì)“換位思考”,相互合作和相互尊重。班主任要做到以誠(chéng)相待、以身

作則,并牢記“己所不欲、勿施于人”的道理,在課余或班級(jí)活動(dòng)間隙與其進(jìn)行溝通,班級(jí)事務(wù)一定要做到公開化、透明化??,這樣才能漫漫地形成一種和諧、融洽師生關(guān)系。班級(jí)文化不能停留在物質(zhì)層面上,更為重要的則是確立班級(jí)文化的精神價(jià)值,班級(jí)風(fēng)氣、班級(jí)的共同理想、班級(jí)價(jià)值觀念,從而形成班級(jí)積極向上的輿論壓力,是形成良好班級(jí)文化的關(guān)鍵,離開了這一點(diǎn)班級(jí)文化則無從談起,可以說是無源之水、無本之木。班級(jí)文化精神的培養(yǎng)要從教育細(xì)節(jié)做起,以科學(xué)的價(jià)值觀為導(dǎo)向,以班級(jí)規(guī)章制度為保證,以培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人、團(tuán)結(jié)合作、積極向上為主要內(nèi)容的班風(fēng)、學(xué)風(fēng),促進(jìn)學(xué)生全面的可持續(xù)發(fā)展。

3、構(gòu)建良好的人際關(guān)系是和諧班級(jí)文化建設(shè)的重要保證

班主任必須為學(xué)生構(gòu)建良好的班級(jí)人際關(guān)系。當(dāng)班級(jí)中的每一位成員都相互尊重、相互理解、相互信任、相互體諒時(shí)，師生之間將會(huì)更加寬容、更加和睦，整個(gè)班級(jí)一定會(huì)充滿生機(jī)、富有活力、昂然向上的良好風(fēng)氣。因此構(gòu)建良好的班級(jí)人際關(guān)系，尤為必要。班級(jí)文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在班級(jí)文化建設(shè)中滲透德育,這對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施、對(duì)學(xué)生的思想品德的提高具有重要意義。人際關(guān)系就是心靈與心靈的關(guān)系，有不少人把良好的人際關(guān)系稱為“心靈雞湯”。班級(jí)是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，一個(gè)班級(jí)少則二三十人，多則五六十人以上，這群學(xué)生正當(dāng)少年，個(gè)個(gè)血?dú)夥絼?，個(gè)性紛呈。隨著時(shí)代的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益縮小，不管是城市生源還是農(nóng)村生源，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，目中無人。如果你說“吃虧就是占便宜”，他就認(rèn)為你是天下第一號(hào)傻子。他們往往以自我為中心，缺少與人交往的主動(dòng)性，人與人之間的關(guān)系較差。但是他們?cè)趯W(xué)校里不“顯山露水”，不嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)，終日隨波逐流，不是老師特別關(guān)注的對(duì)象。然而這種學(xué)生在班級(jí)中所占的比例逐年在上升，令我們不能小覷。

萬事開頭難”，班主任工作任重而道遠(yuǎn)。班主任還須牢牢把握班級(jí)的輿論導(dǎo)向，構(gòu)建和諧良好的班風(fēng)，讓學(xué)生之間要相互理解、體諒，在學(xué)習(xí)上彼此幫助、攜手合作，共同進(jìn)步，在生活中相互照顧。讓班級(jí)成為學(xué)生心靈的港灣。