第一篇：初中語文新課程改革中的困惑與感悟

初中語文新課程改革中的困惑與感悟

任鵬昌

一、困惑

1、為了實施新課標(biāo)中“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”這一建議，我們力圖將課堂還給學(xué)生，一時間，課堂上活動多多，形式多多，很多老師都使出渾身解數(shù)，力求通過創(chuàng)設(shè)熱鬧、活潑、多姿多彩的課堂氛圍來實現(xiàn)新課程的改革，一段時間以后，問題來了：“繁華”落盡，學(xué)生的課堂收獲卻少之又少，紛繁的活動形式吸引了他們更多的注意力。

2、為了“重視語文課堂情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”，我們在教學(xué)過程中加入了“聯(lián)系實際，談?wù)劯形颉钡拳h(huán)節(jié)，力圖引導(dǎo)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之余，通過談自己，談人生，談社會形成高尚的情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。誰知，問題又來了：政治老師向我們提出了“抗議”，認(rèn)為我們力圖占據(jù)他們的陣地，搶了他們的“飯碗”，而我們自己也感到語文課堂變味了，意境沒了，語文味淡了，課上得沒勁了。

3、為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，拓寬他們的視野，激活他們的思維，我們在課堂注入了大量的課外相關(guān)信息，我們讓學(xué)生信馬由韁，暢所欲言，對他們能想別人所不能想，說別人所不能說大加贊賞。對每一篇課文，我們讓他們把握自己最喜歡、最感動的內(nèi)容，他們的理由就成了我們課堂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，都能得到教師的贊揚和認(rèn)可。甚至有時，教師還會被學(xué)生的與課堂風(fēng)馬牛不相及的觀點牽著走，盲目討論，結(jié)果背離了教學(xué)目標(biāo)和思路，浪費了寶貴的課堂時間。而字詞標(biāo)點、重點句段的具體分析，文學(xué)創(chuàng)作手法及規(guī)律的講解在語文課堂上漸漸隱退了。一段時間以后，問題同樣出來了：學(xué)生的作文中別字、病句比比皆是，一學(xué)期下來，他們分不清什么叫表達(dá)方式，什么叫寫作手法；不知道文章的結(jié)構(gòu)與順序有什么區(qū)別。閱讀、寫作能力的提高在一段時間的學(xué)習(xí)之后，收效甚微。

4、為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力，我們扣住課本每單元之后的綜合性學(xué)習(xí)，上起了語文活動課，一節(jié)課吹拉彈唱、小品相聲、辯論競賽，熱鬧紅火，學(xué)生喜歡，老師得意，可聽課的人心中起了疑惑：這莫不是班會課？語文活動課等同于班會？就這樣，新的問題同樣產(chǎn)生了：綜合性學(xué)習(xí)怎樣體現(xiàn)語文學(xué)科的特色？難道新課改的誕生竟意味著語文學(xué)科知識的沒落？

二、再認(rèn)

通過對課改初期工作的總結(jié)和反思，我們的思路漸漸明晰起來：語文課改首先需要的是革新教學(xué)觀念。摒棄了傳統(tǒng)課堂“填鴨式”的教學(xué)模式，為了適應(yīng)新課標(biāo)，我們試圖用更新的學(xué)習(xí)策略和方法提高教學(xué)效率和質(zhì)量。于是我們運用了大量新穎的形式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。殊不知，在忙于這些形式的同時，我們忽略了語文教學(xué)的本質(zhì)。在總結(jié)了這些經(jīng)驗教訓(xùn)之后，我們確立了一些新的觀念：

1、新課標(biāo)所提倡的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”不是我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和方法。即讓學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式掌握語文知識，提高語文能力。語文學(xué)習(xí)中何時讓學(xué)生自主、何時讓他們合作、探究，用怎樣的形式來實現(xiàn)，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。切不可根據(jù)新課標(biāo)要求機械地選擇教學(xué)形式，買櫝還珠。

2、新課標(biāo)要求“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?！边@里的平等不能理解為形式上的平起平坐，更不能在知識水平上與學(xué)生劃等號，因為教師還肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生掌握更多、更新、更深的語文知識的重任，完全尊重肯定學(xué)生的言論，不給與適當(dāng)?shù)狞c撥和拔高，學(xué)生是不會進步的。因此，拋開了傳統(tǒng)課中教師為主體的模式，教師應(yīng)在與學(xué)生平等對話的同時又高于學(xué)生，真正起到“主導(dǎo)”的作用。

3、新課標(biāo)要求語文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”，這并非要我們在每一節(jié)課的教學(xué)中去生硬地專設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，而是根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語文活動的開展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化，“潤物細(xì)無聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。

4、很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最后落實應(yīng)是“學(xué)生動起來”，動耳、動眼、動口、動手，生生互動，師生互動，大家都動起來了，目的就達(dá)到了。其實，在語文學(xué)習(xí)中，調(diào)動并不等于真正的激活，一節(jié)課或一個活動，氣氛雖不熱鬧，但只要每位學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸于其中，這就是“動”；相反，學(xué)生疏于思考而忙于熱鬧的形式，“動”也無益。因此，教師在語文教學(xué)中的任務(wù)絕不僅在于調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情，更在于激活學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的情思，這才是“動”的真正意義所在。樹立了這些新的觀念，在實際操作中就會避免很多誤區(qū)，得到更大的收益。

三、重構(gòu)

1、對話——閱讀教學(xué)的關(guān)鍵

閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程。是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！?/p>

首先，擺正三種關(guān)系。一是處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。“探究”不僅是學(xué)生的活動，也包括教師自身對教材的探究和挖掘，如何將教材講深講透，很好地挖掘文本是我們搞好課堂教學(xué)的前提。二是處理好“形”與“實”的關(guān)系。任何課堂的形式（包括電教媒體的運用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，應(yīng)實實在在，有很強的借鑒性和操作性。教學(xué)活動要講求實效，防止流于形式，產(chǎn)生“作秀”之嫌。三是處理好師生互動的關(guān)系，要遵循教師角色定位的三個原則：到位不越位。教師既不能什么都交給學(xué)生，也不能做學(xué)生的主宰，師生間可共同發(fā)問、共同質(zhì)疑、共同解惑。參謀不代謀。在近幾年的語文課堂上，我們常見“你覺得哪里寫得最精彩？”“文章的哪里令你最感動？”等問題，這些問題本身提得很好，但我們在設(shè)計這些環(huán)節(jié)時常常忽略了目的性：你想讓學(xué)生通過說精彩、感動得到什么？是對寫作手法的了解？還是對內(nèi)在含義的領(lǐng)悟？學(xué)生應(yīng)從哪個角度，用什么方法和思路去闡明“精彩”、“感動”的緣由呢？無目的的提問，隨意的回

答，既不能真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，也不能培養(yǎng)學(xué)生回答問題的嚴(yán)謹(jǐn)性，只是在做低效勞動。三是朗讀授之以“魚”不如授之以“漁”。朗讀是品味文章的一個重要手段，課堂上老師范讀完男生讀，男生讀完女生讀，然后齊讀，讀不好就反復(fù)讀，花樣繁多，不一而足。每節(jié)課變來換去，周而復(fù)始。其實好的朗讀是建立在了解文章內(nèi)容、揣摩文章語言和體會文章情感的基礎(chǔ)上的，脫離了這些，空泛地評價讀的好壞及反復(fù)朗讀都是無效勞動。多問幾個“這里應(yīng)該怎樣讀？”“為什么要這樣讀？”“在什么情況下我們應(yīng)該用什么語氣語調(diào)來讀？”等，這樣既教會了學(xué)生朗讀的方法，同時也品味了文章的語言，體會了文章的情感，可謂一舉兩得。

2、綜合——活動課程的本質(zhì)

綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的結(jié)合。

（1）、教師引導(dǎo)，活動課程的保證?；顒诱n中的教師絕不僅僅具有幕后策劃、開場主持及結(jié)束總結(jié)的功效，在活動課過程中，教師的意義非同尋常。學(xué)生在活動中的表現(xiàn)總是淺層次的，得依靠教師的點撥幫助他們引向縱深。教師應(yīng)作為課堂的一員參與其中，點在關(guān)鍵處，撥在心弦上，引導(dǎo)學(xué)生思考、領(lǐng)悟，把他們掌握的知識引領(lǐng)到教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有的高度，切實提高活動課的質(zhì)量。

（2）、深掘內(nèi)蘊，活動課程的關(guān)鍵。很多的活動課僅停留在活動成果的展示，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如以《古詩苑漫步》這一活動課為例，應(yīng)點撥學(xué)生：如何積累古詩詞？怎樣給古詩詞分類？為什么這樣朗

誦？如何為詩配畫、給畫配詩？賞析詩歌有哪些方法？這樣，學(xué)生既拓寬了知識面，學(xué)會了與古詩相關(guān)的語文知識，也掌握了閱讀、鑒賞詩歌的方法，這樣的活動課對學(xué)生語文能力的提高將會起到深遠(yuǎn)的影響，真正上出了語文學(xué)科的特點。

（3）、問題設(shè)計，活動課程的靈魂。一是需要理清活動課程教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。一次活動課的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，或是從內(nèi)容到主題，或是從課內(nèi)到課外，或是從古到今，或是由淺入深，無論怎樣，每一個環(huán)節(jié)的安排必須有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，讓整個課堂完整有序。二是需要設(shè)計好活動課的評點與過渡，讓每一節(jié)活動課不再是拼盤、雜燴，而是渾然一體，一氣呵成。

經(jīng)過幾年的努力，一堂堂好課，一篇篇好論文紛至沓來，教改成果斐然。本著初中語文探究性學(xué)習(xí)的自主性、實踐性、開放性、創(chuàng)新性原則，我們創(chuàng)設(shè)了多種探究模式：如問題性探究、亮點性探究、比較式探究、專題式探究、求真式探究、品讀式探究、賞析式探究、感悟式探究、綜合式探究等。我們還嘗試將學(xué)生帶入網(wǎng)絡(luò)世界，用網(wǎng)絡(luò)課堂實現(xiàn)教改的目標(biāo)，得到了很多有益的經(jīng)驗。當(dāng)然，我們也知道，新的問題、新的苦難在等待著我們?nèi)タ朔?zhàn)勝。

第二篇：新課程改革中的收獲與困惑

新課程改革中的收獲與困惑

永年縣實驗小學(xué)秦自秀

新課程的實施，對美術(shù)教師提出了新的要求，新課程的實施，對美術(shù)教師提出了新的要求，比如：教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式等，都必須對以往的美術(shù)課堂常規(guī)經(jīng)驗和活動方式重新審視，關(guān)注自己的教學(xué)行為，自覺適應(yīng)新課程的變化。

收獲：教材改變了過去課程結(jié)構(gòu)單一的形式。和原來的舊教材相比，新教材強調(diào)趣味性，內(nèi)容新穎，色彩豐富，圖文并茂，特別是注重了學(xué)生的美術(shù)活動，更貼近了學(xué)生的生活經(jīng)驗和感興趣的事物，探究氣氛濃郁，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力，充分體現(xiàn)了新課程的理念，擴大了教學(xué)的空間和自由度，激發(fā)了學(xué)生的興趣和欲望，全面提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。新課改要求從根本上改變“以課本為中心”“以教師為中心”“以課堂為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。讓教學(xué)更多的貼近生活，和實際生活相聯(lián)系，更好的美化我們的生活，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)美術(shù)的價值和樂趣。新課程強調(diào)教學(xué)的有效性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)壓抑學(xué)生興趣，熱情，影響學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的 1

過程，使學(xué)習(xí)能夠深入到學(xué)生的生活，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展。困惑：新課程全面實施至今，我仍然在教學(xué)中存在很多困惑。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教學(xué)中仍然存在“換湯不換藥”“穿新鞋走老路”的情況。這跟自身的業(yè)務(wù)水平與學(xué)生的原有認(rèn)知有著不可分的關(guān)系。仍是教師講，學(xué)生聽，然后做作業(yè)。教師惟恐完不成教學(xué)任務(wù)，為此，探究內(nèi)容常常被教師講解所代替，使學(xué)生活動顯得被動。教師除了正常的備課、上課、理論摘抄、教學(xué)反思，讀書心得、網(wǎng)絡(luò)研修，各種活動課外，還要負(fù)責(zé)許多專業(yè)教室的管理工作?？偢械绞钦n上輕松課下忙。根本無法靜心教學(xué)研究，給教學(xué)工作帶來不良影響。教學(xué)中，很多學(xué)生存在小學(xué)里不上美術(shù)課的情況，或者改成單純繪畫課，因此，為了完成教學(xué)任務(wù)，活動課又成了老師一人表演的“一言堂”。我想，學(xué)生只有在能有引發(fā)他們興趣的課堂上才能發(fā)揮他們各自的主動性，才能有愉悅的心情與老師進行有效的課堂互動，教師也應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)條件和學(xué)生的特點，進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)動教材，為他們創(chuàng)造性的思維插上翅膀。另外，教學(xué)中很多時候也存在教學(xué)資源緊缺與學(xué)校實際情況的矛盾。美術(shù)課是視覺藝術(shù)，借助多媒體可使復(fù)雜的問題簡單化，使抽象的問題具體化，其優(yōu)越性使每一個教師心里都清楚的?？墒?，由于條件的限制，很多課都無法運用電化教學(xué)來實現(xiàn)。原來上課時教室還有投影儀、幻燈機，有配套的投影片和幻燈片，現(xiàn)在，投影儀和幻燈機早已下崗，連與教材配套的掛圖和教具都沒有，教師在進行常規(guī)的課堂教學(xué)時仍然是一本教材、一張嘴、一只粉筆，這種“巧婦難為”的情況不失為一種進退兩難的尷尬。我想，教師必須從實際出發(fā)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，重新安排設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。特別是手工制作課，隨意性大，學(xué)生很容易沒有組織性沒有紀(jì)律性,課堂的氣氛就難以控制,我們應(yīng)該因地制宜的去給學(xué)生上一些適合咱們他們上的課,讓學(xué)生有東西可尋,有東西可想，使大部分學(xué)生能夠在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展，讓他們在實際的生活中、學(xué)習(xí)中尋找到美術(shù)的樂趣，體驗到活動的快樂。

第三篇：新課程改革下地理教學(xué)的困惑與感悟

新課程改革下地理教學(xué)的困惑與感悟

華池縣職業(yè)中專張一弓

[摘要]:新課程改革與我們教師息息相關(guān),我們不但要關(guān)心新課改的形式,還要積極的用自己的實際行動去參與新課改,要積極的思考和反思自己的教學(xué)情況,努力提高自己的課堂效率。那么課堂就是實施課程改革的主陣地,新課改下,地理教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合實際、學(xué)生的生活實踐,貼近學(xué)生的知識背景,將地理與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)及活動聯(lián)系起來。

[關(guān)鍵詞]:新課改；困惑；感悟；地理教學(xué)

前些天，我在石家莊市鹿泉一中參加了教育部組織的第三屆全國高中新課程改革研討和教育論壇活動，對新課程有了更明晰的了解，但對新課改既存困惑也有感悟。因為我們甘肅是最后一輪接觸新課改，在新課改的指導(dǎo)思想、課改方向、課標(biāo)要求、教材體系掌握、高考中重難點及高考出題板塊等方面,還存在很多的困惑。下面我就我的體會與同仁們進行交流與商榷，不準(zhǔn)確的地方，還希望同仁們不吝指正。

一、對新課程改革的幾點困惑

困惑之一:對新教材的課標(biāo)要求把握不準(zhǔn)，有只顧低頭拉車，不抬頭看路的現(xiàn)象

進入課改后,一段時間內(nèi)我最大的擔(dān)憂是對教材體系變化（三本必修加七本選修的十本教材編排）沒法全面掌握,這樣對駕馭教材和掌控教材的重難點提出了挑戰(zhàn)，從新課程教材內(nèi)容的設(shè)置中感覺到新課標(biāo)教材已經(jīng)減少和降低了知識點的數(shù)量與難度,而增加了學(xué)生的實踐和開放性思維能力的培養(yǎng)。例如，課后題目：為了改善生存環(huán)境的面貌，你有什么金點子？舊課標(biāo)上明確寫出應(yīng)該怎么做，只要學(xué)生記憶就行了，而新課標(biāo)要求學(xué)生發(fā)散思維，提出金點子，言之有理即可。與傳統(tǒng)教材相比,新教材理論性東西明顯減少，一個章節(jié)內(nèi)容，寥寥幾百字，而大量增加了圖片、表格、案例，如果用傳統(tǒng)式教學(xué)，幾分鐘就可完成。但學(xué)生肯定什么也學(xué)不到，出現(xiàn)的考試題也肯定沒法解決。其實要完成新課程知識與技能的教學(xué)目標(biāo)，還得深挖教材，拓寬知識面，尋找大量的生活素材。否則，很多東西只能是淺嘗輒止。如何設(shè)計適當(dāng) 1的師生互動,把握地理體系重、難點，解決地理進度和時間分配，整合新課程的三維目標(biāo)，值得我們進一步探討。

困惑之二:“探究式”教學(xué)與“接受式”教學(xué)的轉(zhuǎn)型比較困難，有存在穿新鞋走老路現(xiàn)象

目前,以自主、合作、探究為主要特征的“探究式”學(xué)習(xí)方式是新課程改革倡導(dǎo)的只要方法，是越來越為師生所關(guān)注,并逐漸成為主流的學(xué)習(xí)方式。但由于對新課改參與不夠深入、教學(xué)設(shè)備不配套、不齊全等原因，仍用傳統(tǒng)教學(xué)法來完成新課改的內(nèi)容。如何將接受式學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)相結(jié)合，也就是實踐中應(yīng)該怎樣“執(zhí)其兩端而用之”,那么“兩端”的度該如何把握呢? 又是我們長期的困繞的問題，有時一節(jié)課上完，很有成就感，課上得很成功，但有一節(jié)課上的很艱澀，明顯感到課沒上好，使人情緒很低落。

困惑之三:對新課程答題思路的多樣化和舊課程答題的基本思路存在疑慮，怎樣讓死的書本知識才能變?yōu)樵搭^活水

地理教學(xué)講究藝術(shù),在授課中不一定面面俱到，把所有的知識講全、講完、講死,而是留有余地,讓學(xué)生自己來填補一些空白。對學(xué)生的提問采取“問而巧答”“答而必問”“以問代答”,授人以漁而不是受人以魚，教給學(xué)生分析、比較、綜合、概括的學(xué)習(xí)方法。同一個問題不同學(xué)生的答題思路往往是多樣的。在傳統(tǒng)教學(xué)中,老師們要求用基本思路答題,三五分鐘一道題就能輕松完成，局限性很大。而新課程的問題沒有唯一答案，在新課改先完成的一些省份，很多高考題沒有參考答案，只有言之有理均可得分或言之有理酌情給分的字樣。再例如:高中地理必修二《季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)》中水稻種植需要的自然條件有哪些?舊教材很明確，農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素中的自然條件,從氣候、地形、土壤、水源4個方面用文字去一一論述。需要溫暖濕潤、雨熱同期的季風(fēng)氣候，地勢平坦、土壤肥沃深厚的地形，還需要精耕細(xì)作的大量勞動力。如果老師教學(xué)生用基本的答題思路去解決問題,那么教學(xué)內(nèi)容就會很順利地完成。而新教材上,只有四幅圖（地形圖，氣候圖，人口分布圖，季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)分布圖），要教師指導(dǎo)學(xué)生從四幅圖中自己總結(jié)，如果要求學(xué)生開放性地思索回答,學(xué)生就會有各種各樣的答題思路，就會有多種多樣的答案。按新課程要求，課堂越開放,學(xué)生越踴躍，辯論越激烈，效果就越好。但如果每節(jié)課都這樣讓

學(xué)生用探究思路答題,那么一節(jié)課下來,學(xué)生也就只探究了兩三個問題,老師就像節(jié)目主持人一樣，要求具備相當(dāng)高的課堂駕馭和掌控能力。否則，教學(xué)環(huán)節(jié)往往不完整,講到哪是哪，很難做到預(yù)期的目標(biāo)。

二、對新課程改革的一些感悟

通過近年在地理的教學(xué)實踐，我對新課改下教學(xué)也有了一些自己的感悟和理解,課堂教學(xué)的核心是讓學(xué)生從生活中感悟、認(rèn)知、體驗并掌握課程知識，在這里談一下我的體會。

感悟之一:創(chuàng)設(shè)生活情景，突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生參與意識。新課改下,地理教學(xué)應(yīng)立足教材,面向生活,把教材內(nèi)容與生活情景有機結(jié)合起來,把教材中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體鮮活的情景,通過營造生活情景,使學(xué)生能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、能積極主動、全身心地投入學(xué)習(xí)。例如:在高中地理必修一《常見的天氣系統(tǒng)》，講到我國冬季和夏季的冷鋒天氣時，就可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情景，在春冬季節(jié)北方的快速降溫的沙塵暴和寒潮天氣，夏季麥?zhǔn)諘r期的狂風(fēng)暴雨讓學(xué)生感受快速冷鋒過境的天氣現(xiàn)象，很多農(nóng)村學(xué)生是親身體驗，理解和記憶比較牢固。再如講《地理環(huán)境的整體性和差異性》中,采用互動教學(xué)策略,從生活情景導(dǎo)入:西北內(nèi)陸地區(qū)---我們?nèi)A池,(我們位于西北內(nèi)陸地區(qū),從小就生活在這里)距海遠(yuǎn),海洋潮濕氣流難以到達(dá),就形成了季風(fēng)氣候向干旱的大陸性氣候過渡地段。由于氣候干旱,降水很少,地表水貧乏,河流欠發(fā)育;由于氣候干旱,流水作用微弱,物理風(fēng)化和風(fēng)力作用顯著,形成大片裸地和沙石地貌;由于氣候干旱,導(dǎo)致植被稀少,土壤發(fā)育差,所以有機質(zhì)含量少,肥力低。學(xué)生都能親身感受到由于干旱使地理環(huán)境之間的其他要素相互聯(lián)系、相互制約和相互滲透,從而構(gòu)成了一個干旱的陸地自然環(huán)境整體性。同時列舉我國同緯度的遼東半島，由于距海近，氣候濕潤，河流發(fā)育大、植被覆蓋率高、土壤肥沃、自然環(huán)境良好。這樣,用學(xué)生身邊的事情聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容,不但可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高興趣,發(fā)展思維,也保證了學(xué)生主體地位的確立,使他們真正成為教學(xué)的主體。

感悟之二:抓住生活素材，喚起學(xué)生的興趣，實現(xiàn)課堂師生互動與共鳴。古人云: “處處留心皆學(xué)問”。新課改下,地理教學(xué)更應(yīng)走進生活,在生活中實踐,找出地理事物發(fā)展變化的規(guī)律。教材只是教與學(xué)的工具,不是惟一的教學(xué)資源,要把生活搬進課堂教學(xué),讓課堂融入生活,盡可能使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。教師適時的推薦學(xué)生瀏覽與地理相關(guān)的網(wǎng)頁，收看一些與地理有關(guān)電視節(jié)目（《探索與發(fā)現(xiàn)》、《奧秘》、《地球密碼》、《人與自然》），時事新聞等等，上課時信手拈來，產(chǎn)生共鳴。例如教學(xué)《海水運動》中的海嘯時,聯(lián)系日本附近的太平洋發(fā)生的地震海嘯,讓學(xué)生回顧電視上看到海嘯的不可抗力和可怕的摧毀力，大型貨船被輕松的搬到樓頂，大量的汽車像樹葉一樣飄在海面上的場面, 再回顧在課本了解的海嘯的概念、成因及危害，從而增加了興趣,很輕松的學(xué)到了知識。

感悟之三:擴展地理時空,在實踐中去感知，變課堂為學(xué)有所用的學(xué)堂。學(xué)會從生活實踐中解決問題,將學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識返回到生活中,再從生活實踐中彌補課堂教學(xué)中的不足。例如,在《人類認(rèn)識的宇宙》中, 我鼓勵學(xué)生晴朗的夜晚觀看星光閃爍的恒星、移動的行星和圓缺多變的月亮,有時還看到了輪廓模糊的星云、一閃即逝的流星;這樣,把非常遙遠(yuǎn)的天體展現(xiàn)到了他們的眼前,同時根據(jù)日地的特殊關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識地外文明的存在條件，激發(fā)了上進心及對宇宙奧秘的探索和追求,在學(xué)習(xí)中實踐, 把難以理解的天體知識引到生活實際中,再如：講《正午太陽高度角變化》一節(jié)，我們可以讓學(xué)生想一想，我們?nèi)A池（36.5°N）冬季十二點和夏季十二點的正午在戶外曬太陽，為什么同一時刻，夏季曬得像下了火一樣熱，而冬季怎么曬還覺得冷。從而利用公式算出夏季正午太陽高度角為77℃，而冬季正午太陽高度較為30℃，所以曬太陽的結(jié)果不一樣，順利導(dǎo)入太陽高度角變化對地球的影響，在實踐中學(xué)習(xí),學(xué)會解決實際的生活、學(xué)習(xí)問題。

感悟之四：巧用地理圖冊，甄別和遴選地理圖表，在課堂中凸顯地理特色。

著名地理學(xué)家巴朗斯基說：“地圖是地理學(xué)的第二語言,是地理信息傳輸?shù)耐ǖ馈?。地圖能夠形象、直觀、綜合地表達(dá)地理知識,學(xué)生可以從地圖上直接獲取許多知識,并能啟迪觀察力、想象力、思維力,發(fā)展記憶力。因此,地圖是新課改最給力工具。新課程配套的地理圖冊，內(nèi)容翔實，直觀好用。他既對課本內(nèi)容進行了深入的挖掘，有大大的拓寬了知識面，是對地理課本知識的極大詮釋和補充。翻開地理新教材我們會發(fā)現(xiàn)各種地理圖表去占了近一半的篇幅。用好地圖可以事半功倍。我上課過程，一直要求學(xué)生把課本上理論梳理后搬到地圖相應(yīng)的地方，避免了課本地圖兩張皮，以備復(fù)習(xí)是綜合運用。

（一）地圖的具體作用有：⑴、直觀的顯示地理事物的形象；⑵、可以顯示地理事物的空間分布，有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力；⑶、可以渲染氣氛，陶冶學(xué)生情操。；⑷、可以開發(fā)學(xué)生各種智力因素和培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力；⑸、可以對學(xué)生進行有效的地理德育教育；⑹、運用地圖形象直觀的特點克服單純說教的缺點，其導(dǎo)向功能比語言文字更明顯。

（二）、地圖在中學(xué)地理教學(xué)中的運用的：⑴、使學(xué)生在需要的時候能夠迅速地找到自己需要的地圖。⑵、把握好使用教學(xué)地圖的時機。教學(xué)地圖雖然是地理教學(xué)中不可缺少的媒體，但由于課堂上的時間有限，地理教師必須把握好使用教學(xué)地圖的時機。⑶、要注意圖文結(jié)合和圖文轉(zhuǎn)換。⑷、培養(yǎng)學(xué)生的析圖、讀圖、繪圖能力。必要時教師可以使用黑板略圖，要求神似不計較細(xì)節(jié)，目的在于突出重點，節(jié)約時間，可以邊畫邊講或要求學(xué)生也筆記上畫出，隨講隨填其內(nèi)容，學(xué)生在動態(tài)中接受信息，眼、手、耳、腦都在活動，這比只聽、看而不動筆要深刻多。因為我有美術(shù)功底，加之對地理事物比較熟悉，上課過程中只要用到地圖，隨講隨畫，信手拈來，通過從高一到高三的耳聞目染和老師的嚴(yán)格要求，學(xué)生的繪圖能力提高很快，多年來師生受益匪淺。

總之,新課改下,讓地理教學(xué)融入生活,以生活的理念、生活的實際進行地理教學(xué),不僅可以優(yōu)化教學(xué)過程,鞏固教學(xué)成果,更著眼于學(xué)生的發(fā)展,給學(xué)生以各種能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的興趣,樂觀的心態(tài),使以自主、合作、探究學(xué)習(xí)的新課程改革真正落到實處。

第四篇：新課程改革中的教學(xué)困惑與思考

新課程改革中的教學(xué)困惑與思考

新課程，要求有新的教育理念，用新的教學(xué)方法來進行教學(xué)。

通過對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)，理解了語文課程的性質(zhì)、目的，課程目標(biāo)的基本理念，要達(dá)成的目標(biāo)及倡導(dǎo)自主、合作、探究的自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式。明白了課改要體現(xiàn)為變“課堂”為“學(xué)堂”，變“教師主導(dǎo)”為“學(xué)生主體”，變“重學(xué)習(xí)結(jié)果”為“重學(xué)習(xí)過程”，在教學(xué)過程中注重“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。

基于此，初次接觸新教材，應(yīng)用新教材，對自己原有的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)角色等重新定位，重新構(gòu)思，精心備課，力求用新的教育理念來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為，真正實現(xiàn) “教學(xué)在師生平等對話的過程中進行”，“學(xué)生能自主、合作、探究模式下學(xué)習(xí)”。

一年的教學(xué)實踐中，有諸多困惑與思考。

困惑之一：自主、合作、探究的自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式無法開展。原因是：

1．學(xué)生基礎(chǔ)差。學(xué)生閱讀面較窄，閱讀能力較差，對文字的理解能力不強，大多數(shù)學(xué)生閱讀文章的水平只停留在類似故事會、故事情節(jié)較強的文章，難以理解一些富有哲理的文章。

2．學(xué)習(xí)習(xí)慣差。學(xué)生主體精神喪失，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。學(xué)生沒有自學(xué)的習(xí)慣，特別是B類班級，有相當(dāng)部分的人不愿學(xué)習(xí)。老師要求完成預(yù)學(xué)案，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備材料等，學(xué)生往往不做或不能不成，導(dǎo)致第二天教學(xué)無法預(yù)期完成，更無法自主、合作、探究。

3、學(xué)生詞語貧乏，語言表達(dá)能力差，無法用準(zhǔn)確的詞語把自己的思想表達(dá)清楚。

4、學(xué)生無參與意識。教學(xué)初期，我曾經(jīng)作過嘗試。

在教學(xué)中，降低難度，精心設(shè)計提問，堅持多問，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立信心，有自己的見解。主要是培養(yǎng)學(xué)生的參與意識。堅持了三周，教學(xué)內(nèi)容落下一大節(jié)。我想，也許一個月、兩個月能有點成效，但完不成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)怎么辦？

困惑二：語文學(xué)習(xí)的目的：提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”，包括語文應(yīng)用能力、一定的審美能力、探究能力、良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)和有個性的

發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但有的學(xué)生本身無學(xué)習(xí)意識，也無學(xué)習(xí)目的，也不參與課堂教學(xué)活動，那么，我們怎樣才能把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)？

困惑三：必修教材中每篇課文后練習(xí)中的最后一道題，是對學(xué)生能力提升，知識的拓展是非常有用的，設(shè)計意圖也很好，要求學(xué)生查閱資料，完成題目。但學(xué)生無此能力，教學(xué)無時間啟發(fā)，學(xué)校也無法提供網(wǎng)絡(luò)支持。因而只能放棄不做。

困惑四：教材中理想地設(shè)計了表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀三個板塊的內(nèi)容，只是形同虛設(shè)，老師無法給學(xué)生提供相應(yīng)的平臺，學(xué)生也無意識、無能力達(dá)成此目標(biāo)。我們應(yīng)該怎么做？

困惑之五：教學(xué)任務(wù)加重，加上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，要提升教學(xué)質(zhì)量就很難。高中課改實施后，語文教學(xué)已分為兩個系列，第一個系列有五個必修模塊，按現(xiàn)有要求，必須在高一和高二上學(xué)期的前半學(xué)期內(nèi)完成，這樣，每個學(xué)期現(xiàn)有的教學(xué)任務(wù)，就由原來的一本書6個單元變?yōu)榱藘杀緯?個單元。

困惑之六：高中生綜合素質(zhì)評價與學(xué)生表現(xiàn)不同一。

高考改革方案明確提出：學(xué)生綜合素質(zhì)評價均記入考生電子檔案并作為高考錄取的參考依據(jù)，考生按志愿從高分到低分投檔后，招生高?？稍谶M檔考生范圍內(nèi)，按照公布的招生章程，參照考生學(xué)業(yè)水平考試成績及綜合素質(zhì)評價錄取考生。

評價手冊中要求學(xué)生擬定每學(xué)期的發(fā)展目標(biāo)，要求各科任教師在該期內(nèi)對學(xué)生平時成績，階段性成績給出定性評價，但在評價管理過程中，只重結(jié)果的評價，而無過程的監(jiān)督。如此，對學(xué)生行為目標(biāo)的養(yǎng)成，不良行為的糾正，不但沒有幫助，反而助長了弄虛作假之風(fēng)，培養(yǎng)了學(xué)生不學(xué)的風(fēng)氣。

第五篇：初中語文新課程改革學(xué)習(xí)心得

初中語文新課程改革學(xué)習(xí)心得

新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊!

什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價值感和人生情慷。

一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計我們的語文教學(xué)。