第一篇：理解學(xué)生以人為本

理解學(xué)生以人為本

教師是一個很普通的職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。我特別認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新《中華人民共和國義務(wù)教育法》，有了一些體會。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。

第二篇：大學(xué)生對以人為本的理解

尊敬的黨組織：

身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們就要有新的時代氣息。在大學(xué)期間我們就要充分利用學(xué)校的資源好好學(xué)習(xí)。我們要勇于承擔(dān)建設(shè)新時代的責(zé)任。這其中我們的思想教育不能放松，我們要緊跟時代，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論。我們應(yīng)該以熱情的態(tài)度學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，簡言之，一是由于以人為本簡明扼要、正確精辟地概括了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展所必須堅持的出發(fā)點、主體、動力、目的等基本原則，而這些正是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀核心內(nèi)容的基本要素。二是由于以人為本是科學(xué)發(fā)展的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法——統(tǒng)籌兼顧，能否實現(xiàn)的前提和關(guān)鍵。

從理論上看，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，與純粹描述自然界和社會運動客觀過程的一般發(fā)展觀，既有聯(lián)系又有區(qū)別。它主要是指社會和人自身的發(fā)展問題。是黨從當(dāng)代世界和中國的實際情況出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗而形成的，人民如何自覺地創(chuàng)造歷史，推動社會主義社會科學(xué)發(fā)展的基本觀點。把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，一是把辯證唯物主義關(guān)于人有自覺能動性的基本觀點，貫徹于社會發(fā)展論。在尊重自然社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，突出人的主體性，集中表達(dá)了人類應(yīng)該如何能動地改變客觀世界以實現(xiàn)自己的目的，以及這一主體和客體相互依存、相互作用推動社會發(fā)展進(jìn)程所持的基本觀點。二是把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，貫徹于社會發(fā)展論。人是社會歷史活動的主體，人民是社會財富的創(chuàng)造者，是社會歷史進(jìn)步的主要推動者，理應(yīng)成為社會的主人和社會財富的享用者。所以，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是充分肯定了人、人民對社會主義發(fā)展的主體地位和能動作用。

從實踐上看，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是抓住了當(dāng)前中國社會的主要矛盾，為保證社會的全面進(jìn)步提供了正確的指導(dǎo)方針和總體戰(zhàn)略。要改變中國貧窮落后的狀態(tài)，必須走發(fā)展之路，這是大勢所趨，人之共識。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得了積極成果。但是，也出現(xiàn)了一系列新的矛盾和問題。這些情況已經(jīng)危害了人民的利益，影響了社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展，也促使人們重新思考發(fā)展問題，有了新的認(rèn)識。這就是不僅要把發(fā)展放在首位，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，而且必須更加明確：發(fā)展的主體是誰、依靠誰來發(fā)展?發(fā)展為了誰、發(fā)展成果歸于誰?衡量發(fā)展功過成敗的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?提出以人為本，就是為了正確回答這些重大原則問題。在社會主義建設(shè)的偉大實踐中，人民，只有人民才是推動各項事業(yè)發(fā)展的主要力量，在整個發(fā)展過程中，人民始終起著決定性作用。為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、如何發(fā)展，都應(yīng)由人民做主，體現(xiàn)人民的利益和意志，發(fā)展的成果也應(yīng)該由全體人民共享。

所以，主張發(fā)展應(yīng)“以人為本”，集中體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上的根本立場。只有正確解決這一世界觀問題、立場問題，才能保證社會主義事業(yè)發(fā)展的正確方向;才能排除發(fā)展過程中各種錯誤傾向和消極因素的干擾，最大限度地減少不和諧因素;才能協(xié)調(diào)好社會各方面的利益關(guān)系，化解矛盾;才能真正做到統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，使發(fā)展的成果最終惠及社會全體成員。

放眼人類歷史和當(dāng)代世界現(xiàn)實可以看到，人類真正自覺地設(shè)計整個社會發(fā)展的藍(lán)圖，以全體人民的根本利益為出發(fā)點和目的，全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，動員組織全社會的力量予以實施，并使發(fā)展的成果惠及全體人民，是從社會主義社會才開始的，也只有社會主義社會才有可能實現(xiàn)。所以，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀實質(zhì)就是社會主義社會的科學(xué)發(fā)展觀。

我們有決心有信心學(xué)好學(xué)透徹，最終讓科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的有利工具。請黨組織相信我們，我們一定不會辜負(fù)黨組織對我們的殷切希望和國家對我們的培養(yǎng)，我們以實際行動證明的。

匯報人：xiexiebang

2014年4月4日

第三篇：以人為本：尊重 理解 信任

以人為本：尊重·理解·信任

——班主任管理之管見

兩院院士、中科院院長路甬祥在談到未來教育的目標(biāo)時曾指出：“教育的目的不僅在于傳播知識，更在于培育人才，在于培育德育、智育、體育、能力、美育全面發(fā)展的一代新人?！保ā稌r代、科學(xué)與教育的未來》，《新華文摘》2000年第1期）這是時代對教師的要求，尤其是對班主任的教育工作提出的更高的要求。

在現(xiàn)實教育過程中，有許多教師、家長總是站在自己的位置上，用自己過去陳舊的一套去要求學(xué)生，從來不從學(xué)生實際出發(fā)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，做學(xué)生之所做。比如，學(xué)生喜歡快樂的童年，要獨立自主，而教師、家長都一味地要求學(xué)習(xí)，管頭管腳，希望把他們培養(yǎng)成一頭馴服的羔羊。但結(jié)果呢，往往適得其反。因此，做班主任以來，在班級管理中我一直把“以人為本”的理念落實到我的管理中去。對學(xué)生的管理建立在“尊重，理解，信任”的基礎(chǔ)上。自認(rèn)為效果還不錯，因此拿出來與大家共同商榷。

一．以人為本，尊重學(xué)生的人格和個性

所謂以人為本，就是應(yīng)該注重人權(quán)，關(guān)注人的一切權(quán)利。對于我們老師而言，最重要的一點就是要尊重學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格。而不是高高在上，把學(xué)生當(dāng)作我們的對立面，或者附屬。從我們教師的角度看，好學(xué)生的優(yōu)點很容易被發(fā)現(xiàn)，也就很容易被尊重和肯定。作為班主任我想更多的應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)那些處于弱勢的所謂“差生”的人格尊嚴(yán)。他們因為學(xué)習(xí)不好，受到老師的漠視，同學(xué)的歧視，因此時間長了，就會在心理上產(chǎn)生自卑的心理。而自卑又使得他們失去信心，從而對學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)更差這樣一個惡性循環(huán)的怪圈。所以我們班主任絕對不能冷落、歧視“后進(jìn)生”，而應(yīng)在學(xué)習(xí)上、生活上給予更大的關(guān)注。真正從內(nèi)心接納他們，尊重他們的人格，使學(xué)生感受到人與人的平等，以及被關(guān)注、被理解的溫暖。因為我堅信每一個孩子都是可造之材，所以我在班里提出一個口號：“我允許你學(xué)不會，但不允許你不學(xué)”。我們做老師的都知道，學(xué)生之間是存在智力差異的，很多所謂的差生并不是孩子不努力，而是因為他們在智商上已經(jīng)輸了，而這并非是孩子本身的原因。對于這部分孩子我充滿了同情和愛，只要他們努力學(xué)習(xí)，我就把最高的贊美送給他們。讓他們切實感到被理解，被關(guān)注！從而奮發(fā)向上！因為只有這樣他們才不會因放棄學(xué)習(xí)，以至于精力過剩去走歪路。

尊重還要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，尊重他們的個性心理。要堅持發(fā)揮學(xué)生的特長，揚(yáng)長避短，使其主要方面能夠“大有所為”。此話說來簡單，做起來卻很不容易。一個班有四五十個孩子，要想真正的“因材施教”談何容易？但是我們卻必須這樣做。因為一個學(xué)生在這一方面缺乏“天賦 ”，有可能在另一方面極具“潛能”。這就要我們在實施教育時培養(yǎng)學(xué)生的“個性化 ”，或者說是發(fā)展學(xué)生的“多樣化”。即尊重學(xué)生的個性發(fā)展。我有一個叫李瑭的學(xué)生，是個十分文靜乖巧的女孩子。學(xué)習(xí)成績從小學(xué)就一直不是很好。在班里少言寡語，從不引人注意，學(xué)習(xí)也是馬馬虎虎。和她媽媽談話，反映她在家很活潑，話也很多，但是有一點，她一直認(rèn)為自己是個笨學(xué)生。學(xué)不好是天經(jīng)地義的。因此不作任何努力。可是同學(xué)們反映她十分喜歡畫畫，而且水平還挺高。我就抓住她這一點，任命她為板報組組長，讓她帶領(lǐng)兩三個學(xué)生設(shè)計班里的辦報。她干得又仔細(xì)又認(rèn)真。我對她大加贊揚(yáng)，讓全班同學(xué)一起欣賞她辦的辦報，并且讓她自己給同學(xué)們介紹辦報的設(shè)計思路。當(dāng)她說完時，全班同學(xué)都給予她熱烈的掌聲！我還讓她為班里運動會設(shè)計班級標(biāo)示牌，而她干得也很出色，得到了全班同學(xué)的肯定和贊賞。而這一切喚醒了她內(nèi)心的上進(jìn)心，煥發(fā)了她學(xué)習(xí)的動力。我抓緊這個契機(jī)，鼓勵她學(xué)好文化知識，為實現(xiàn)自己的理想而奠下堅實的基礎(chǔ)。從此，她好像變了一個人似的，上課認(rèn)真了，學(xué)習(xí)專心了，開始主動學(xué)習(xí)了。家長和老師們都感到欣慰。能夠“十全十美”的學(xué)生是極少數(shù)的，而“一無是處”的學(xué)生也是極少數(shù)的。只要教育得法，引導(dǎo)得力，給學(xué)生提供發(fā)揮所長，獲得成功發(fā)展的機(jī)會，大多學(xué)生都會成為有用之才的。

二．以人為本，理解學(xué)生的思想和行為

以人為本，還要善于理解學(xué)生理解，就是理解每一個學(xué)生的思想和行為。在與孩子們的交往中，我們應(yīng)當(dāng)善于換位思考，將心比心；應(yīng)當(dāng)“嚴(yán)于律己，寬以待人”；人無完人，金無足赤，應(yīng)當(dāng)對任何人都不要求全責(zé)備。對學(xué)生來說，我們必須首先把他看作有思想有個性的獨立的人，只有這樣，才會理解他們的思維和行為，才不至于雞蛋里挑骨頭。對于每一個學(xué)生，他的內(nèi)心都是一心向善向美的。尤其是他們很注重自己在老師和同學(xué)們心目中的形象。所以我們應(yīng)該深入的了解并理解他們。

記得有一個炎熱的下午，我上作文課。正在講評的時候，門突然被推開了，一個學(xué)生氣喘吁吁大汗淋漓的闖進(jìn)了教室。我一看是離家很近的連承浩同學(xué)?！袄蠋煟宜^頭了??”他怯生生地看著我，有些不安地說。我趕緊說：“沒關(guān)系，趕緊坐下吧！”我想就憑他在那么熱的天氣里能拼命使勁往學(xué)校跑，就知道他并不是故意的要遲到。不管是因為睡過了還是因為別的原因，我認(rèn)為作為老師都應(yīng)該予以諒解。而后來他爸爸打來電話證明孩子確實是因為睡過頭了。課下我又和孩子談心，告訴他遲到的危害以及如何避免睡過頭等具體的方法和措施。從那以后這個孩子再也沒有遲到過?？梢姰?dāng)我們的學(xué)生犯錯的時候不要一味的批評。更重要的是給他一份理解，給他一個方法，給他一個改正的機(jī)會。

再比如我們老師家長對學(xué)生說的很多一句話就是“不許什么”，可“允許”什么就很少。像不許吃零食，不許踢足球，不許看電視，不許看漫畫，不許打游戲機(jī)，不許上網(wǎng)等等。但是我們卻沒有太多的耐心告訴他們?yōu)槭裁础安辉S”。我們的教育應(yīng)該注重引導(dǎo)，而不是嚴(yán)禁，這樣，學(xué)生才會容易接受。如果忽略了這一點，就會致使學(xué)生有反感的情緒，結(jié)果適得其反。記得有一段時間我們班很多同學(xué)迷上了漫畫，尤其是日本的漫畫，像什么《足球小子》、《烏龍院》等，很多同學(xué)竟然連上課都忍不住要看。我發(fā)現(xiàn)后覺得有必要管一管，可是怎么管呢？我很苦惱，后來，我親自買了一本漫畫書，自己看了一遍，心里總算有底了。接著我就在班里舉行了一個小小的辯論會“漫畫的好與壞”，正反雙方各出代表五名，一方列舉漫畫的好處，一方指出它的缺點。而結(jié)果是使學(xué)生們真正的了解了漫畫的好與壞,記得印象比較深的一個學(xué)生說的話和我內(nèi)心的想法是完全一樣的:“漫畫的語言過于簡單，幾乎沒有一個完整的句子，對于我們學(xué)語言是有百害而無一利的?！边€有一個同學(xué)講到：“看書要有選擇，而且要分時候，上課看漫畫，那是舍大求小，試想連最基礎(chǔ)的東西都學(xué)不會，將來想當(dāng)個漫畫家也是不可能?！闭f真的，學(xué)生們的發(fā)言幾次都讓我忍不住帶頭為他們鼓掌。更為重要的是，這次辯論活動不僅讓學(xué)生們了解了漫畫的優(yōu)缺點，同時讓他們真正的明確了娛樂和學(xué)習(xí)的辯證關(guān)系。我想讓學(xué)生自己了解自己的行為所帶來的后果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我們的說教來的更有說服力。

因此當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點和錯誤時我們做老師的一定不要一棍子打死，而是了解他們，理解他們，告訴他們事情的后果，讓他們自己選擇，相信孩子們會有正確的選擇。我想這也是體現(xiàn)我們老師在管理的時候采用人性化的一種表現(xiàn)。

二．以人為本，信任學(xué)生的力量和價值

以人為本，不僅僅局限在把學(xué)生當(dāng)作人，當(dāng)作一個獨特的個體看待。更重要的是要信任他們，就是要相信他們作為一個人的能力、價值。學(xué)生聰明才智的發(fā)展需要有一種環(huán)境、機(jī)會和條件，作為班主任我們一定要通過各種方法來激發(fā)學(xué)生的熱情、責(zé)任感和成就欲。讓學(xué)生認(rèn)識到每個人經(jīng)過努力完全有能力去實現(xiàn)目標(biāo)價值。

我們要緊密結(jié)合學(xué)生的實際，創(chuàng)造條件，給學(xué)生各種表現(xiàn)的機(jī)會。就算是“差生”也要信任他們，讓他們懂得自身的力量和價值，知道自己也有閃光的機(jī)會，激發(fā)他們奮發(fā)向上的心理。我們班的李超同學(xué)，來自外國語小學(xué)，小學(xué)的基礎(chǔ)相當(dāng)差，而且也沒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以他是我們班有名的上課紀(jì)律差，又調(diào)皮又搗蛋，學(xué)習(xí)自然是跟不上。但經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)這個孩子還是有很多優(yōu)點的：在家自理能力很強(qiáng)，心地也很善良，非常熱心腸，不管哪個同學(xué)有困難，他總是慷慨解囊。于是我抓住這幾點經(jīng)常表揚(yáng)他，樹立他在班里的威信，這大大增強(qiáng)了他的信心。我抓緊時機(jī)讓他樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求他上課先安靜聽講，把字寫好。而且找了個很有威信且紀(jì)律特別好的同學(xué)做他的同位，效果特別好。最近他已經(jīng)能安靜的聽課，不再影響別人，字也寫得越來越好。因此，我們一定要讓我們的學(xué)生在追求目標(biāo)實現(xiàn)的過程中感受到成功的喜悅和別人的認(rèn)可。只有這樣他才會不斷的修正自己從而努力向上。我想這一點主要來自班主任及其老師同學(xué)的信任。

學(xué)生們是活生生的人，他們有理想，有情感，有個性。他們渴求知識，具有潛在的創(chuàng)造力，各人生活經(jīng)歷也不一樣，形成了不同的知識經(jīng)驗，不同的性格氣質(zhì)，不同的興趣愛好，因而作為一個合格的班主任必須要善于洞察學(xué)生的心理，了解學(xué)生，因材施教、因勢利導(dǎo)。千萬不能錯誤地認(rèn)為尊重、理解和信任學(xué)生是老師恩賜給他們的，其實這是他們與生俱來不可剝奪的權(quán)利。作為老師，我們更要端正每個人的態(tài)度：教育時應(yīng)該誠心誠意地尊重、理解和信任學(xué)生。只要做到時時以學(xué)生為核心，處處以“學(xué)生”這個“人”為本，就能使所有的孩子快樂成長，就能為祖國培養(yǎng)出高素質(zhì)的人。

第四篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報：科學(xué)理解堅持以人為本

尊敬的黨組織：

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀就是要充分理解其核心內(nèi)容——以人為本。我認(rèn)為只有完全理解著這四個字的涵義，我們才可能真正貫徹這種理念在我們的日常生活和學(xué)習(xí)工作中。學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，最主要最根本的是要科學(xué)理解、正確堅持以人為本這個核心。那么，如何從理論上科學(xué)理解、在實踐中正確堅持以人為本呢？

要正視人的地位。堅持以人為本，首先要正視人的地位。在世界萬物中，人始終處于主體、主導(dǎo)的地位。除了人，其他諸如自然的、社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的一切關(guān)系和事物，都是由人支配的，都是為了人的生存、發(fā)展和享受需要。正視人的主體地位，就要在一切社會活動中始終把人放在最主要、最突出、最根本的位置。以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動發(fā)展，發(fā)展成果由人民享受。

要發(fā)揮人的作用。堅持以人為本，關(guān)鍵要重視人的作用。人作為社會的主體，在一切社會活動中始終起著能動的、創(chuàng)造性的作用。正是人的這種能動的創(chuàng)造性，才不斷地改造利用自然、建立完善社會制度、創(chuàng)造發(fā)展先進(jìn)文化，推動人類社會一步步走向文明。我國的現(xiàn)代化建設(shè)是人民的事業(yè)，要順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，就要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的能動作用，為每個人聰明才智的發(fā)揮、積極性的調(diào)動、創(chuàng)造力的激發(fā)，營造良好的環(huán)境和條件。要利用一切條件、動員一切力量、提供更多方便、創(chuàng)造更多機(jī)會，保證充分就業(yè)；

要在全社會形成與社會主義初級階段相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，排除一切影響人的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮的思想、體制障礙，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，最大限度地發(fā)揮每個人的創(chuàng)造活力。

要滿足人的利益。人為什么要參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會活動，就是為了滿足自己的經(jīng)濟(jì)、政治、文化需要，這種通過一定經(jīng)濟(jì)方式、政治方式和文化方式實現(xiàn)的需要，就是利益。利益是人的活動的根本動力。離開利益的引導(dǎo)和激勵，人的一切行為就會終止。堅持以人為本，最根本的是要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的各種利益。人民群眾是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，能不能充分發(fā)揮人民群眾在改革發(fā)展中的巨大作用，關(guān)鍵要充分利用利益機(jī)制。要建立健全經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動的體制機(jī)制，最大限度地實現(xiàn)和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，充分調(diào)動億萬人民全面建設(shè)小康社會的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

總之，只要牢固確立了以人為本這個核心理念，深刻了解以人為本的基本內(nèi)涵，就會在一切社會活動中充分重視人的地位作用，使發(fā)展逐步走上文明之路。這就是我對這個問題的理解，希望能夠得到黨組織的指導(dǎo)。我相信學(xué)無止境，我還會繼續(xù)深入思考，爭取有更進(jìn)一步的提高！

此致

敬禮！

匯報人：王艷

2009年3

第五篇：我對以人為本管理理念的理解

我對“以人為本”管理理念的理解

所謂“以人為本”是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)工作要以人為管理工作出發(fā)點，強(qiáng)調(diào)對人性的理解，尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理理念。

我對在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動之中如何體現(xiàn)“以人為本”的思考是：關(guān)注人的需求，凝聚人的智慧，激發(fā)人的潛能，提升人的技能，促進(jìn)人的發(fā)展。

（一）關(guān)注人的需求

管理學(xué)告訴我們：心理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)等大量研究表明人是復(fù)雜的。因此，我們作為管理者必須首先了解人的需求。既要了解清楚在物質(zhì)上的需求，更重要的還要了解清楚他們在精神上的需求。比如，除了要關(guān)心員工的伙食、交通、工作環(huán)境、勞保這些之外，我們還要關(guān)心員工有些什么精神追求。比如他有什么愛好，近來心情如何，業(yè)余生活如何度過，個人發(fā)展的目標(biāo)在那里，他的人生理想是什么等等。關(guān)心了解原工的精神需求，員工會覺得領(lǐng)導(dǎo)和他之間有心靈的溝通，他會產(chǎn)生出強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。

（二）凝聚人的智慧

人都有愿意展現(xiàn)自己智慧的沖動，但是在具體的管理活動之中，面對系統(tǒng)的、復(fù)雜的問題，單個人的智慧又顯得是如此的渺小，甚至于人人都覺得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就會比較的壓制自己的智慧本能的發(fā)揮。如果實施以人為本的管理，把他們的聰明才智的發(fā)揮于與個人發(fā)展和團(tuán)隊發(fā)展有機(jī)的結(jié)合起來，采取一些適當(dāng)?shù)募畲胧瑐€人的智慧就可以在集體中得到巨大的激發(fā)，形成一個智慧風(fēng)暴，許多問題都將迎刃而解。

（三）激發(fā)人的潛能

就像我們參加拓展訓(xùn)練所證明的結(jié)果那樣，人的潛能是不可估量的，在沒有外部力量激發(fā)的時候，由于人的惰性使然，許多的潛能埋伏于人的內(nèi)心深處。因此調(diào)動人的積極性，激發(fā)人前進(jìn)的動力是取得最大績效的前提。以人為本的管理活動是否有效，衡量的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要看員工的積極性是否被調(diào)動起來，人的潛能是否得以充分發(fā)揮。只有調(diào)動人的積極性，人們才能積極參與，勤奮工作，為實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)而共同努力。

（四）提升人的技能

科學(xué)技術(shù)在高速發(fā)展，企業(yè)規(guī)模在不斷膨脹，工藝技術(shù)日新月異，設(shè)備更替馬不停蹄?，F(xiàn)在的科技發(fā)展可以說十年就能更新一代，而我們的職業(yè)生涯卻是幾十年。在這幾十年的光陰里，一個人再也不可能像以前的補(bǔ)鍋匠似的能夠“一招鮮，吃遍天”。所以，要以人為本就必須從職工自己的切身利益出發(fā)，為了他自己的崗位競爭、社會競爭的需要，不斷的提升他的技能，增加他的綜合競爭實力，使他在長期的工作之中都可以是企業(yè)的有用之才。

（五）促進(jìn)人的發(fā)展。

我們紅河集團(tuán)提倡“通過發(fā)展人來發(fā)展團(tuán)隊”的管理理念。這實際就是以人為本管理理念的實際應(yīng)用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的管理活動的根本目的是企業(yè)的發(fā)展，部門管理的根本目的也是為了本部門能夠不斷前進(jìn)。這些發(fā)展最終都不得不依賴于人的發(fā)展。也就是說，企業(yè)的發(fā)展必須建立在員工發(fā)展的基礎(chǔ)之上。因此我們的管理活動都應(yīng)該以此為出發(fā)點，以“發(fā)展人”為根本目的，以發(fā)展企業(yè)為終極目標(biāo)。人的發(fā)展是多方面的，可以職位的晉升，崗位的轉(zhuǎn)變，薪水的增加，也可以是技能的提升，愛好的擴(kuò)展，競爭力的增強(qiáng)，或者是獲得一定的精神鼓勵和物質(zhì)獎勵，這些都是員工發(fā)展的途徑。