第一篇：談“罰”的教育

談“罰”的教育

今天中午吃了午飯，我到我聯(lián)系的六一班教室，教室里已有一二十位學(xué)生了，其中我叫得出名字的xx、xx，xx等。他們給我介紹誰是xx，說xx的外號叫“xx”。一邊介紹，一邊笑，挺開心的。xx走到我身邊，我輕輕摸著他的頭說：“你就是xx呀，挺不錯(cuò)的哈，那天在操場里撿到兩元錢交給校長，我移交給了xx老師。”又一位男生過來，笑瞇瞇的，我問他叫什么名字，他說叫xx?！芭?，真不錯(cuò)，你不是我們的鎮(zhèn)長吧！”我一邊笑一邊說，“前幾年我們鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長就叫xx?！闭f著說著我無意識(shí)的看了看黑板，黑板右下角寫著一些學(xué)生的名字，名字后面寫著1呀，5呀,35呀的數(shù)字，我不解的問在場的同學(xué)，這到底是怎么回事？同學(xué)七嘴八舌的告訴我那是罰做清潔的天數(shù)?！鞍パ?，我的天呀！”我吃了一驚，特別是看到寫有35的同學(xué)。我說：“那個(gè)同學(xué)夠慘哈，這個(gè)月的地他就包了喲?！币粋€(gè)同學(xué)說：“是呀，這是班上定的規(guī)矩，哪個(gè)喊他不掃地逃跑呀！”于是我和同學(xué)們探討起不做清潔該不該罰，如何罰更有效。當(dāng)聊了幾句，xx老師進(jìn)教室輔導(dǎo)來了，我離開了教室。

晚上我回到家里，心里久久不能平靜。是啊，現(xiàn)在學(xué)校對學(xué)生行為實(shí)施教育評價(jià)和教育強(qiáng)化的方式無非就是兩個(gè)字“獎(jiǎng)”和“罰”。“罰”的形式很多，如罰掃地，罰寫作業(yè)，罰學(xué)生跑步，罰學(xué)生不回家吃飯或晚吃飯，罰站，罰錢，罰跪等。于是我百度了一下“罰”的意思，百度上是這么解釋的：“處分犯罪、犯錯(cuò)誤或違犯某項(xiàng)規(guī)則的人：罰款。罰球。懲罰。罰不當(dāng)罪（處罰過嚴(yán)或過寬，與所犯的罪行不相當(dāng)）。獎(jiǎng)賞”讀了罰的意思，對如何實(shí)施好“罰”的教育有了一些啟示：

1、罰是必要的的教育手段，對不守規(guī)則的學(xué)生就是要罰；俗話說無規(guī)矩不成方圓。

2、罰要定好性質(zhì)。是犯罪？是犯錯(cuò)誤？是違反各項(xiàng)規(guī)則？對于小學(xué)生來說，一般是違反各項(xiàng)規(guī)則。

3、罰要量好“刑”。罰的數(shù)量、力度要合情合理，便于學(xué)生接受、可行。諸如有的學(xué)生沒寫作業(yè)，教師罰學(xué)生重寫50遍，很明顯沒有考慮罰的數(shù)量。

4、罰要及時(shí)兌現(xiàn)。要及時(shí)督促學(xué)生完成，避免秋后算總賬的做法。

5、要有減罰的措施。學(xué)生改正不足及時(shí)、表現(xiàn)好可寬大處理。

6、罰不能有摧殘學(xué)生的身心健康行為。如魏書生老師班上學(xué)生違反了班規(guī)罰學(xué)生在全班唱歌、罰學(xué)生寫500字的說明書等。

7、“罰”要與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，與強(qiáng)有力的學(xué)生思想工作結(jié)合，要曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。

相信通過以上“罰”的思考，一定能夠起到教育學(xué)生的目的。

第二篇：談教育

談教育

全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題——轉(zhuǎn)型期中國重大教育政策案例研究近日結(jié)題，這一研究的課題組在兩年多中將研究方向集中在縮小教育差距上，形成的66萬字的研究成果報(bào)告顯示：縮小差距，已成為中國教育政策的重大命題。教育差距比經(jīng)濟(jì)差距更嚴(yán)重

課題組通過兩組最能體現(xiàn)教育差距與經(jīng)濟(jì)差距的數(shù)據(jù)，對1995年以來兩者變化的情況進(jìn)行了考察。一組數(shù)據(jù)是居民消費(fèi)支出與教育支出的比較，一組是人均財(cái)政支出與生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)的比較。

課題組是以北京、天津、上海三個(gè)直轄市的平均數(shù)作為東部水平的代表，以廣西、貴州、云南、甘肅、青海五省的平均數(shù)作為西部的代表，考察的結(jié)果令課題組非常吃驚，教育差距的程度和拉大的速度在許多方面比經(jīng)濟(jì)差距更嚴(yán)重。比如說，從1995年到2002年，東部三市與西部五省農(nóng)村居民人均消費(fèi)水平的差距從2.8倍擴(kuò)大到3.73倍，但人均教育支出的差距卻從3.71倍擴(kuò)大到3.88倍。除了地區(qū)的差距外，無論在東部還是西部，城鄉(xiāng)間的教育差距也大于經(jīng)濟(jì)差距，如東部三市城鄉(xiāng)居民人均消費(fèi)水平的差距從1.9倍擴(kuò)大到2.34倍，人均教育支出的差距則從1.87擴(kuò)大到2.97倍，而西部五省城鄉(xiāng)居民前者的數(shù)據(jù)是從3.7倍擴(kuò)大到3.82倍，后者的數(shù)據(jù)是從4.73倍擴(kuò)大到5.80倍。另外，考察對相同時(shí)期、相同地區(qū)人均財(cái)政支出與生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)進(jìn)行了比較，顯示出我國地區(qū)間、城鄉(xiāng)間人均財(cái)政支出的差距也在不斷拉大，同時(shí)，生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)的差距同樣拉得更大。如東部三市與西部五省人均財(cái)政支出的差距從1995的3.25倍擴(kuò)大到2002年3.38倍，同期，生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)東西部小學(xué)從3.23倍擴(kuò)大到3.85倍，普通初中從2.65倍擴(kuò)大到3.39倍。

省內(nèi)教育差距比省際間更嚴(yán)重

課題組以人均教育經(jīng)費(fèi)、生均教育經(jīng)費(fèi)、生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)和生均預(yù)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)這4項(xiàng)基本指標(biāo)對我國教育經(jīng)費(fèi)差距的總體情況進(jìn)行了考察，結(jié)果顯示東部基礎(chǔ)教育的各項(xiàng)指標(biāo)平均是中西部的一到兩倍，比如從人均教育經(jīng)費(fèi)來看，2001年，東部平均619元，中部264元，西部282元。另外，東、中、西部在其他三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)指標(biāo)上的差距同樣顯著，其中以教育公用經(jīng)費(fèi)的差距最大，數(shù)據(jù)顯示如果以東部為1,中部則為0.16,西部為0.25。這些數(shù)據(jù)在顯示地區(qū)間的教育差距的同時(shí)，還顯示出由于近年來西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，西部教育的發(fā)展有所加快，而中部的差距又突顯出來，有多項(xiàng)指標(biāo)呈現(xiàn)出“中部凹陷”現(xiàn)象。

值得關(guān)注的是，考察結(jié)果顯示不僅全國有東、中、西，各省內(nèi)也有“東、中、西”，而且省內(nèi)教育差距要大于省際教育差距。課題組進(jìn)行的山東省義務(wù)教育發(fā)展?fàn)顩r的大型調(diào)查充分表明了這一狀況。

山東省是一個(gè)近億人口的大省，其人均GDP、人均財(cái)政收入、教育發(fā)展程度處于全國中等偏上水平，但是在山東，人均教育投入總量卻呈自東向西遞減態(tài)勢，東部發(fā)達(dá)的E縣是西部A縣的4.68倍。從義務(wù)教育的完成率來看，西部最低的A縣為76%，東部最高的E縣為99%。

課題組認(rèn)為，山東省內(nèi)教育發(fā)展的巨大差距是全國的一個(gè)縮影，某些省份省內(nèi)存在的教育差距比山東還要嚴(yán)重。

政策構(gòu)建是縮小差距的關(guān)鍵

課題組認(rèn)為，教育差距的形成有長期的歷史原因、社會(huì)原因、文化原因，很多教育差距的縮小需要在社會(huì)文明水平不斷提高的過程中逐步解決，但是在現(xiàn)有狀態(tài)下，積極進(jìn)行政策構(gòu)建和制度建設(shè)，是縮小教育差距的關(guān)鍵。

逐步弱化并最終消除人為擴(kuò)大教育差距的有關(guān)政策是政策構(gòu)建中非常重要的內(nèi)容。不可否認(rèn)，我國現(xiàn)有的很多教育差距是由政策本身造成的，有些政策是在制定的時(shí)候就存在偏差，有些政策是制定時(shí)的社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，仍然使用這些政策已經(jīng)不能反映社會(huì)進(jìn)步的要求，有些政策經(jīng)過努力創(chuàng)造條件可以得到明顯的改進(jìn)。這些，理應(yīng)成為政府工作的重點(diǎn)。課題組認(rèn)為，在這些政策中影響最廣泛、最深刻的是在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背景下，形成的城鄉(xiāng)區(qū)別對待的教育政策，或可稱為城市偏向的教育政策。舉一個(gè)簡單的例子，2001年頒發(fā)的《關(guān)于制定中小學(xué)教職工編制標(biāo)準(zhǔn)的意見》，按照在校學(xué)生數(shù)量核定中小學(xué)教師編制，其中初中的生師比為：農(nóng)村18:1,縣鎮(zhèn)16:1,城市

13.5:1；小學(xué)的生師比為：農(nóng)村23:1,縣鎮(zhèn)21:1,城市19:1。其實(shí)，農(nóng)村人口居住分散，學(xué)校數(shù)量多，規(guī)模小，農(nóng)村教師配置標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該高于城市才更符合需要。因此，從根本上改變城市偏向的教育政策，逐步消解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，應(yīng)是我國教育政策的長期目標(biāo)。建立公共教育財(cái)政制度是課題組針對縮小教育差距的政策構(gòu)建提出的對策之一。課題組的一類主張是中央政府以及省級政府應(yīng)當(dāng)對農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施大規(guī)模的規(guī)范的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度；另一類主張是建立由中央和地方各級政府分類別、按比例合理負(fù)擔(dān)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的投入機(jī)制。

制定教育均衡發(fā)展系數(shù)，及時(shí)掌握教育差距情況并提供預(yù)警是課題組提出的另一個(gè)對策。課題組認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)上的基尼系數(shù)已被廣泛使用于判斷和衡量一個(gè)國家居民收入的差距，并產(chǎn)生了良好的決策效果。國際上已有用基尼系數(shù)測定教育差距的研究，我國也有一些學(xué)者在從事這一研究。但總的說來，對于教育差距的科學(xué)判斷在我國還沒有受到應(yīng)有的重視，絕大多數(shù)決策部門尚無應(yīng)用科學(xué)方法和工具分析教育差距的意識(shí)，也沒有從政府的角度對我國教育差距進(jìn)行科學(xué)測量和公告的先例。課題組建議制定教育均衡發(fā)展系數(shù)，通過各地、各校與系數(shù)的對比發(fā)現(xiàn)教育中存在的問題，從而對決策部門起到預(yù)警作用，并在必要的時(shí)候采取法律或行政手段將均衡系數(shù)控制在一個(gè)規(guī)定的范圍。政策構(gòu)建中還需考慮的因素

在轉(zhuǎn)型期中國重大教育政策案例研究課題的研究成果專家鑒定會(huì)上，課題組的研究成果得到了郝克明、柳斌、李連寧、顧明遠(yuǎn)、陶西平、朱小蔓、鄭富芝等教育界專家學(xué)者的高度評價(jià)，他們認(rèn)為研究成果不僅具有理論意義，對實(shí)踐也有著積極的指導(dǎo)意義。課題組把“縮小差距”作為教育的一個(gè)奮斗目標(biāo)提出來，顯得很務(wù)實(shí)，它既是一種理想，一種信念，又可以充分運(yùn)用到實(shí)踐中去。

專家學(xué)者們還對縮小中國教育差距的政策構(gòu)建，提出了一些建議。他們認(rèn)為，教育差距中隱含著深刻的文化原因。通常人們會(huì)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省份，教育自然發(fā)達(dá)，但是情況并不如此，例如廣東和浙江兩省經(jīng)濟(jì)水平差不多，但是廣東省內(nèi)存在的教育差距問題要比浙江嚴(yán)重得多，而處于“中部凹陷”的湖北省的教育均衡發(fā)展程度甚至比一些東部省份還要好，究其原因，當(dāng)?shù)氐奈幕^念起到了關(guān)鍵作用。另外，女童的教育問題也是一定的文化因素決定的。因此，在政策構(gòu)建中一定要考慮文化因素。

專家學(xué)者們認(rèn)為關(guān)注縮小教育差距，必須關(guān)注目前在城市里存在著的基礎(chǔ)教育的差距問題，他們認(rèn)為，由于城市決定著文化觀念和文明流向，因此，有效解決城市以擇校為代表的教育差距問題，對縮小教育差距至為關(guān)鍵。另外，他們認(rèn)為縮小教育差距不只是經(jīng)費(fèi)投入均衡化的問題，還存在著教育質(zhì)量均衡化的問題。

法制建設(shè)是專家學(xué)者們呼吁的最大熱點(diǎn)，他們認(rèn)為在縮小教育差距上，健全的法制是最有力的保障。

第三篇：周國平談教育

周國平：教育的七條箴言

何為教育？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸。現(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點(diǎn)，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識(shí)?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識(shí)。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理。

第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的這個(gè)論點(diǎn)由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步闡發(fā)?！敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力，當(dāng)時(shí)的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認(rèn)了“教育即生長”，也一定要給生長設(shè)定一個(gè)外部的目的，比如將來適應(yīng)社會(huì)、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價(jià)值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長，結(jié)果必然是壓制生長，實(shí)際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價(jià)值嗎？一個(gè)天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎？就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會(huì)上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？而從整個(gè)社會(huì)的狀況來看，正如羅素所指出的，一個(gè)由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會(huì)，肯定會(huì)比相反的情形好得多。

第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值

用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價(jià)值，一個(gè)最直接、最有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價(jià)值。把兒童看作“一個(gè)未來的存在”，一個(gè)尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價(jià)值，而教育的唯一目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯(cuò)誤觀念由來已久，流傳極廣。“長大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的！蒙臺(tái)梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價(jià)值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過去。

人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時(shí)光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，今天的普遍情形是，整個(gè)成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知會(huì)以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。

第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)

這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么！

第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間

這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由的時(shí)間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！保▌?lì)志電影）今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

到了大學(xué)階段，自由時(shí)間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時(shí)間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對于受過基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來說，大學(xué)里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。

第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育

我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆

記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。

知識(shí)的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，既吃力又無價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。

那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個(gè)人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好，方可承認(rèn)他是受過了大學(xué)教育。

第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長

教育的真諦不是傳授知識(shí)，而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識(shí)那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個(gè)地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學(xué)里，大學(xué)應(yīng)該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識(shí)的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。

林語堂有一個(gè)更形象的說法：理想大學(xué)應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強(qiáng)調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學(xué)校絕無義務(wù)，學(xué)校送薪俸請他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被“煙熏”了出來。

今天的大學(xué)爭相標(biāo)榜所謂“世界一流大學(xué)”，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實(shí)，事情本來很簡單：最硬的指標(biāo)是教師，一個(gè)大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學(xué)者，它就是一流大學(xué)。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進(jìn)，全都白搭。

第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強(qiáng)調(diào)：教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會(huì)。針對今日的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。

教師個(gè)人是否愛學(xué)生，取決于這個(gè)教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過大，手握決定學(xué)生升級畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應(yīng)，便是擴(kuò)大學(xué)生尤其研究生的權(quán)利，在教學(xué)大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明。考核教師也應(yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動(dòng)到大筆科研經(jīng)費(fèi)，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。

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第四篇：教育十八談

實(shí)干創(chuàng)業(yè) 牢基固本

鶴壁教育十八談

鶴玉軒

（一）鶴壁因“仙鶴棲于南山峭壁”而得名，伴隨著美麗的傳說，悠悠淇水，巍巍太行，蘊(yùn)育了殷商文化，傳承著華夏文明。

教育家鬼谷子設(shè)癢辦學(xué)，培育孫臏、龐涓、蘇秦、張儀一代名流。追古朔今，鶴壁古之文明，今之振興，始于 “教”化，源于“育”人，教育之基方興。

（二）振興鶴壁，教育先行。鶴壁教育人，一個(gè)個(gè)，一代代，披肝瀝膽、殫精竭慮、伏驥耕耘，演繹了一曲曲動(dòng)人的奉獻(xiàn)之歌。

掃除青壯年文盲，普及九年義務(wù)教育，在全省率先實(shí)現(xiàn)，跨入全國先進(jìn)行列，得到國家教育部、財(cái)政部等五部委聯(lián)合表彰。

基礎(chǔ)教育從推進(jìn)資源整合，到實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展；從創(chuàng)新教育思想理念，到素質(zhì)教育全面實(shí)施；從規(guī)范辦學(xué)行為，到推進(jìn)特色辦學(xué)；從解決“有學(xué)上”，到解決“上好學(xué)”……，一次次嬗變，一次次飛躍，不斷跨上新的臺(tái)階。

職業(yè)教育從單一注重?cái)?shù)量發(fā)展，到注重內(nèi)涵建設(shè)、特色取勝，被列為全省職業(yè)教育改革試點(diǎn)市；從畢業(yè)生計(jì)劃分配，到圍繞市場求發(fā)展，圍繞產(chǎn)業(yè)辦專業(yè)，畢業(yè)生就業(yè)率全省一 路領(lǐng)先；從大力推進(jìn)資源整合，到職教園區(qū)初具規(guī)模，實(shí)現(xiàn)園區(qū)化，集約化發(fā)展……，一次次變革，一次次創(chuàng)新，迎來了強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢。

高等教育從大刀闊斧整合資源，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)，到鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立；從高瞻遠(yuǎn)矚大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)企業(yè)辦校、校企共贏，到鶴壁汽車工程職業(yè)學(xué)院成立，在高等教育發(fā)展史上，鶴壁教育人邁過了兩道歷史性的“門坎”。

教壇改革，奇葩朵朵。生命課堂、三勤四環(huán)節(jié)教學(xué)法等，一項(xiàng)項(xiàng)教改成果，創(chuàng)新著教堂，創(chuàng)新著教法，創(chuàng)新著學(xué)法，讓課堂教學(xué)返璞歸真，讓生命教育綻放異彩。

（三）站在新起點(diǎn)，鶴壁教育人審視著自我，成績已屬過去，挑戰(zhàn)機(jī)遇并存。面向全省，一個(gè)個(gè)“何平”之問刺痛著每一位教育工作者的心；腳踏鶴壁，更有一個(gè)個(gè)亟待解決的問題，讓壯士斷腕，豪邁征進(jìn)。

學(xué)前教育悠然起步，路難行艱，投入不足，師資匱乏,公辦乏力，質(zhì)量差等問題尚待破解。

基礎(chǔ)教育辦學(xué)體制僵化,辦學(xué)形式單一,教育投入不足，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，教師有償家教，片面追求升學(xué)率等等，種種弊端讓基礎(chǔ)教育尚未走出一個(gè)個(gè)怪圈。

職業(yè)教育雖然發(fā)展勢頭良好，但底子薄、規(guī)模小、條件差、招生難等一個(gè)個(gè)尖銳的矛盾，猶如一道道繩索捆縛著職業(yè)教育發(fā)展。高等教育發(fā)展先天性不足，起步晚，層次低，數(shù)量少，負(fù)擔(dān)重，更需實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展。

城鎮(zhèn)教育大班額、擇校熱、校際差等問題的解決尚需時(shí)日大有愈演愈烈之勢；農(nóng)村教育生源過度流失，解決了破桌子、破凳子、破房子之后的內(nèi)涵發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

新一輪課程改革有“穿新鞋走老路”之嫌，觀念更新，方法創(chuàng)新、手段革新不盡人意。普通高中追求升學(xué)率傾向仍很嚴(yán)重，老師教的辛苦，學(xué)生學(xué)的難受。

個(gè)別干部實(shí)干精神不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)不夠，“滿、懶、低”思想嚴(yán)重。“滿”即滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、止步不前；“懶”即遇難而退、疲沓拖拉、不推不動(dòng)；“低”即工作標(biāo)準(zhǔn)低、辦事效率低、自我要求低。

（四）逆水行航，不進(jìn)則退；百舸競流，慢行則后。面對中原教育崛起的咄咄逼勢，分析鶴壁教育的歷史現(xiàn)狀，要破解發(fā)展中的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)鶴壁教育的騰飛，關(guān)鍵在于加快領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，核心在于 “干”字上下實(shí)勁，“新”字上獲動(dòng)力，“實(shí)”字上求突破。

“干”即：會(huì)干，能干，巧干。會(huì)干就是思路要新，方法要特，果敢而為；能干就是勇挑重?fù)?dān)，負(fù)重而行，敢創(chuàng)敢為；巧干就是善于思辯，強(qiáng)于抉擇，從容而為。

“新”即：革新、創(chuàng)新、求新。革新就是革故鼎新,推陳出新，破除舊觀念告別舊體制；創(chuàng)新就是善于標(biāo)新，敢于立異，樹立新理念建立新機(jī)制；求新就是精益求精，新益求新，立于潮頭行于巔峰。

“實(shí)”即：務(wù)實(shí)，求實(shí), 厚實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地，真真實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳??；求實(shí)就是尊重規(guī)律，堅(jiān)持真理，一言一行符合客觀；厚實(shí)就是發(fā)展要快，進(jìn)步要大，讓群眾真正得到實(shí)惠。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！案伞笔腔A(chǔ)和載體，“新”是動(dòng)力和源泉，“實(shí)”是保障和目標(biāo)。立足“干”，著眼“新”，落腳“實(shí)”是鶴壁市情、教情的現(xiàn)實(shí)要求，是辦好人民滿意教育的必然選擇。

（五）在鶴壁市第八次黨代會(huì)上，市委書記丁巍提出：堅(jiān)持教育優(yōu)先，加大投入，優(yōu)化資源配置，基本普及學(xué)前教育，鞏固提高義務(wù)教育，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育和高等教育，推動(dòng)各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育和惠及全民的公平教育。

這是目標(biāo)，這是藍(lán)圖；這更是動(dòng)員令，沖鋒號。緊盯藍(lán)圖，鎖定目標(biāo)，如何“干”，咋樣“新”，怎么“實(shí)”，鶴壁市教育局黨委依據(jù)“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量” 理性思辨，科學(xué)決擇；圍繞“錢從哪里來、人往哪里去、質(zhì)量怎么保、學(xué)校怎么辦”冷靜思索，上下探求，必須把發(fā)展和為民作為最高標(biāo)準(zhǔn)，把統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)作為根本方 法，把改革和創(chuàng)新作為動(dòng)力源泉，把安全和穩(wěn)定作為第一責(zé)任，關(guān)注健康，奠基一生；關(guān)注生命，奠基未來；關(guān)注發(fā)展，奠基成長，努力構(gòu)建學(xué)生健康成長教育體系。

（六）關(guān)注學(xué)生健康成長，為學(xué)生一生幸福奠基。學(xué)校怎么辦? 把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面構(gòu)建學(xué)生健康成長教育體系。

健康成長是素質(zhì)教育的要求，是全面發(fā)展的要求，更是育人為本的要求。構(gòu)建學(xué)生健康成長教育體系必須從學(xué)前教育抓起，貫穿于學(xué)校教育的全過程，推進(jìn)各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，讓學(xué)生“上好學(xué)”。

“三歲看大，七歲看老”。學(xué)前教育是學(xué)生健康成長的起點(diǎn)。鶴壁市啟動(dòng)實(shí)施了學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，將以普及提高為目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)施幼兒園建設(shè)、幼兒園達(dá)標(biāo)、幼兒教師補(bǔ)充、幼兒師資培訓(xùn)和名師培育四項(xiàng)工程，大力推進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展。三年內(nèi)，新建、改擴(kuò)建85所幼兒園，基本形成公益、公平、普及、普惠的學(xué)前教育公共服務(wù)體系，學(xué)前一年毛入園率達(dá)到92%以上，學(xué)前三年毛入園率達(dá)到70%以上。

“少不學(xué)，老何為？”。中小學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)知識(shí)提升能力的黃金時(shí)期，也是學(xué)生健康成長的關(guān)鍵時(shí)期。鶴壁市將以均衡發(fā)展為抓手，以教育公平為目標(biāo)，大力實(shí)施校安工程、寄宿制學(xué)校建設(shè)工程、班班通工程、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)工程、殘疾少年兒童和留守兒童關(guān)愛工程、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生助學(xué)工程，在義務(wù)教育階段努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)一樣”即：校園一樣美，教學(xué)設(shè)施一樣全，教師素質(zhì)一樣好，管理水平一樣高，讓每名學(xué)生都享受優(yōu)質(zhì)教育，讓每名學(xué)生都健康成長。

“德立身，才立名，技立業(yè)”。要大力發(fā)展職業(yè)教育，強(qiáng)力推進(jìn)高等教育。有效整合資源，深化職教改革，強(qiáng)化體制創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)力推進(jìn)職業(yè)教育園區(qū)建設(shè)，全面推進(jìn)特色化發(fā)展，實(shí)施好“135”工程。“1”即創(chuàng)建一所本科院校，“3”是建設(shè)好三所高職高專院校，“5”即重點(diǎn)扶持五所中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展。

（七）構(gòu)建“生命課堂”，為學(xué)生未來奠基。

課堂是主渠道、主陣地；學(xué)校教育沒有課堂無從而施，學(xué)生培養(yǎng)沒有課堂無為能做；提升辦學(xué)水平創(chuàng)新課堂是關(guān)鍵，提高教育質(zhì)量改革課堂是首要。

立足鶴壁教學(xué)實(shí)際，適應(yīng)課程改革要求，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)課堂”向“生命課堂”的升華和轉(zhuǎn)變，是鶴壁市教育局黨委選準(zhǔn)的構(gòu)建學(xué)生健康成長教育體系的突破口、著力點(diǎn)，將全力推進(jìn)，抓實(shí)抓好。

構(gòu)建“生命課堂”，必須實(shí)現(xiàn)課堂理念的五個(gè)轉(zhuǎn)變即：從“重教”向“重學(xué)”轉(zhuǎn)變、從“傳授”向“體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變、從“課本”向“生活”轉(zhuǎn)變、從“他律”向“自律”轉(zhuǎn)變、從“適應(yīng)教”向“適應(yīng)學(xué)”轉(zhuǎn)變。構(gòu)建“生命課堂”，必須把握課堂教學(xué)的五個(gè)基本即：尊重學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、合理整合教材、改進(jìn)教學(xué)方法、科學(xué)調(diào)控課堂。

構(gòu)建“生命課堂”，必須建立課堂運(yùn)行的五項(xiàng)機(jī)制即：多向交流機(jī)制、誘思探究機(jī)制、自我發(fā)展機(jī)制、科學(xué)評價(jià)機(jī)制、反饋調(diào)控機(jī)制。

構(gòu)建“生命課堂”，必須堅(jiān)持課堂評價(jià)的五項(xiàng)原則即：發(fā)展性原則、可行性原則、科學(xué)性與靈活性相結(jié)合原則、定性定量相結(jié)合原則、多元評價(jià)相結(jié)合原則。

構(gòu)建“生命課堂”，必須推進(jìn)課堂教學(xué)的五項(xiàng)創(chuàng)新即：創(chuàng)新課堂理念，創(chuàng)新課堂模式，創(chuàng)新教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式。

要通過三到五年努力，全面推進(jìn)“知識(shí)+技能、情商+智商、全面+特長”的“三+”教育，全面實(shí)現(xiàn)由“知識(shí)課堂”向“生命課堂”的轉(zhuǎn)變，讓課堂真正成為師生共同學(xué)習(xí)與探究知識(shí)、智慧展示與能力發(fā)展、情意交融與人性養(yǎng)育的殿堂。

（八）振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師教育之本。教育要發(fā)展，必須以教師發(fā)展為提前；教育要進(jìn)步，必須以教師成長為首要。修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂，才能為教育固牢根基，攢足后勁。

正人先正已，為師先修德。弘揚(yáng)“三平”精神，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)主題教育系列活動(dòng)，建立完善師德師風(fēng)教育有效 機(jī)制；實(shí)行師德建設(shè)承諾制，落實(shí)“一票否決”制，完善師德檔案管理，開展家長學(xué)生評師評教，建立健全師德師風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。

打鐵先要自身硬，為師應(yīng)要學(xué)問高。以教師繼續(xù)教育、教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計(jì)劃、新課程教師培訓(xùn)為依托，強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)理念，扎實(shí)開展教師全員培訓(xùn)，全面提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)；以骨干教師、學(xué)科帶頭人、名師培育為依托，造就一批能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精的精英教師，引領(lǐng)教師專業(yè)成長。以事業(yè)留人，以感情留人，以待遇留人，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，激發(fā)教師潛心鉆研、務(wù)實(shí)求進(jìn)、奉獻(xiàn)自我的敬業(yè)情感。

加強(qiáng)校長隊(duì)伍建設(shè)。深入開展任職資格、崗位提高、研修學(xué)習(xí)三個(gè)層次的培訓(xùn)，全面提升校長隊(duì)伍整體素質(zhì)水平；大力實(shí)施名校長培育工程，培養(yǎng)一批懂教育、精管理的專家型、開拓型名校長、骨干校長。

（九）“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！?/p>

加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，鶴壁要率先發(fā)展，率先崛起，上游爭先，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。這是鶴壁市委、市政府的科學(xué)決擇，也是全市人民的共識(shí)。優(yōu)先發(fā)展教育，加快發(fā)展教育在鶴壁已成為眾志誠誠之舉。面對良好的發(fā)展機(jī)遇，寬松的發(fā)展環(huán)境，鶴壁教育人將時(shí)不待我，奮勇爭先，讓教 育更輝煌，讓人民更滿意，為鶴壁創(chuàng)建科學(xué)發(fā)展示范區(qū)、實(shí)現(xiàn)率先崛起提供強(qiáng)有力的人才和智力支撐。

第五篇：籃球罰籃心得

籃球罰籃心得

在我看來，籃球中罰球最重要：許多比賽的勝負(fù)在罰球線上就決定了。那么，怎樣才能輕松自如地罰球呢？

經(jīng)過實(shí)踐和理論的證明，我總結(jié)出以下十點(diǎn)，希望能和大家探討！

一、瞄籃

罰球始于瞄籃點(diǎn)：籃圈的后面一點(diǎn)（籃圈上離你最遠(yuǎn)的一點(diǎn)）。許多隊(duì)員瞄籃于籃圈最前面的點(diǎn)，使球擊于此點(diǎn)之上。如果想投中，他們必須比瞄籃點(diǎn)投得更遠(yuǎn)些。為什么要瞄準(zhǔn)一點(diǎn)而又放棄這一點(diǎn)呢？如果確定一個(gè)瞄籃點(diǎn)，就努力去瞄準(zhǔn)這一點(diǎn)。

當(dāng)你看到籃圈后面的點(diǎn)時(shí)，就能看“進(jìn)”籃圈里面，這里才是球要去的地方。大多數(shù)人投得輕，這是因?yàn)樘嗟娜嗣榛@于籃圈之前。相反，球員瞄籃于籃圈之后，輔以合適的弧度，很少會(huì)投得太重。當(dāng)瞄籃于籃圈之后，籃圈看起來顯得更大一些。因?yàn)槟阕⒁饣@圈的部分變多了。大目標(biāo)總比小目標(biāo)更容易把球投入網(wǎng)中吧。

二、投籃站立姿勢

兩腿不要并攏，而要分開，以便能向各個(gè)方向移動(dòng)對于右手持球者來說，右腳應(yīng)靠近罰球線，稍領(lǐng)先于左腳，指向籃圈中央，每次罰球你都做同樣的姿勢。這種固定化模式非常重要，是關(guān)鍵所在。

三、持球

開始投籃時(shí)持球要小心謹(jǐn)慎，每一次投籃都非常關(guān)鍵，與勝負(fù)相連，要時(shí)時(shí)記住這一點(diǎn)。許多球不是空心入網(wǎng)，而最后卻進(jìn)了。持球方法與此有關(guān)：它能緩沖球觸籃圈的沖量，如果球未直接命中，球在籃圈上的時(shí)間能更長些，這樣球滾入網(wǎng)的機(jī)會(huì)就越多。

對于單手投籃，用投籃手的食指尖端接觸球的平面中心部位。投籃手的拇指應(yīng)該展開，與食指呈60度夾角。扶球手扶球的一側(cè)，手指全面展開到最大程度。假如你持球，球兩邊接合處從左到右，顯著的商標(biāo)也從左到右。這種位置很容易保持，一旦掌握投籃，每一步就定型成機(jī)械化，你就會(huì)自動(dòng)把手放球上，然后不用考慮球的兩邊接合處在哪里，商標(biāo)在哪里（一旦持球不看這些東西時(shí)，你就不知哪里是球的接合處━━不管怎樣持球，不看球時(shí)感覺都一樣。）

當(dāng)小心持球時(shí)，一定記住只用手指和掌根觸球，不要用掌心觸球。在球與掌心之間可以有光線穿過。

四、膝

膝關(guān)節(jié)不要過分彎曲。許多球員堅(jiān)持膝關(guān)節(jié)屈得多些；相反，輕微的屈膝才是必要的。過分身體運(yùn)動(dòng)只能增加不中的可能性，特別是在以下這些不適合的場合，對方教練叫暫停來分散你的注意，最終影響你的出手習(xí)慣。但如果習(xí)慣動(dòng)作中沒有過多不必要的身體運(yùn)動(dòng)時(shí)，你就更容易處理這種情況。應(yīng)該在罰球時(shí)努力爭取簡單流暢的運(yùn)動(dòng)，最大限度減少不必要的身體和上臂的運(yùn)動(dòng)。

五、球出手和出手后手臂跟隨動(dòng)作

整個(gè)投籃，從開始到球出手后的跟進(jìn)，應(yīng)該連續(xù)地一次性地流暢進(jìn)行。應(yīng)該訓(xùn)練這一點(diǎn)，即使一開始你的準(zhǔn)確性不高也該如此。柔和地?fù)芮蛟趧?dòng)力定型中非常重要：柔和而流暢的出手有助于球命中籃圈而入網(wǎng)。

球出手時(shí)，投籃手的手臂、手腕和手指應(yīng)充分伸直、拌腕柔和，不能太猛━━這樣使球有必要的后旋。正確的出手跟隨動(dòng)作是：手腕與手指呈鵝頸型。吩咐隊(duì)員時(shí)關(guān)節(jié)內(nèi)收靠近身體是教練特別喜歡強(qiáng)調(diào)的，而這并不那么重要，記住━━投籃由手腕來進(jìn)行，上臂主要是協(xié)助手腕做投籃。如果投得以很好，并且肘關(guān)節(jié)姿勢平而直，從而感到很舒適的話，就不要改掉而接受不舒適的姿勢。只要不影響其它重要的投籃因素，舒適是很重要的感覺。

六、弧線

理想的投籃應(yīng)有一個(gè)好的弧線━━球在拋物線最高點(diǎn)時(shí)，應(yīng)比籃圈高度約１米左右，這樣的話，如果球不空心入網(wǎng)，也會(huì)落在籃圈上，滾動(dòng)幾下最后仍然入網(wǎng)。

七、眼睛

還記得眼睛向哪兒看嗎？即使球在飛行，也要使眼睛注視著籃圈后面的點(diǎn)。不要使眼睛跟隨球的飛行，不管你認(rèn)識(shí)到?jīng)]有，它會(huì)影響你的注意力，并且這種毛病很普遍，我以前也是這樣認(rèn)為的，但通過實(shí)踐我“否認(rèn)”了這一點(diǎn)。

八、旋轉(zhuǎn)

從罰球線到籃圈，球旋轉(zhuǎn)一周到一周半就足夠了。旋轉(zhuǎn)太多，如果球不空心入網(wǎng)，就會(huì)使球滾出籃圈。指端對球的控制至關(guān)重要，因?yàn)樗悄阍谕痘@過程中最終觸球的部分。

九、自信

如果站在罰球線上毫無信心，那你可能就會(huì)投不進(jìn)。投籃要有準(zhǔn)備，有信心，這樣命中率也會(huì)高一些。

十、注意力

當(dāng)你罰球時(shí)，場上有五名隊(duì)員希望你投不進(jìn)。無數(shù)觀眾也這么想，特別是作為客隊(duì)比賽，但你不要被分散注意力。注視瞄籃點(diǎn)，用步伐調(diào)整到自己感到舒服。一顆炸彈在球場上空爆炸，球進(jìn)了。

一旦你按部就班地練習(xí)所有這些基本功，你的自信心（這非常關(guān)鍵）將逐步得到增強(qiáng)。我希望你能很認(rèn)真地采納這些意見，并逐個(gè)練習(xí)，即使一開始命中率不高。生活中你不得不努力去做有意義的事，罰球也不例外，亦需努力。同時(shí)，我也希望你能提出寶貴的意見和建議，一起探討其中不足之處和需改進(jìn)的地方