第一篇：淺談情感投入在體育教學中體會

為了全面實施素質(zhì)教育，落實健康第一的指導思想，教育部推出學校體育教育改革措施，制定了《體育與健康》新課程標準，這對我們剛開始課改實驗區(qū)的體育教師來說是一場時代性的挑戰(zhàn)，新課程標準把初中三年劃分為一個階段，稱為水平四，具體的年級、目標、內(nèi)容以及各項教學內(nèi)容，時間多長都給我們教師留下較大余地和空間。在改革浪潮的影響下，以人為本的教育理念正在沖擊著我們固有的教育觀念。學習的主體是學生，學生是課程改革的直接受益者，所以體育教育教學必須圍繞著學生一主體去展開，下面談?wù)劚救瞬扇∏楦型度朐隗w育教學中的幾點體會。

一 專業(yè)素質(zhì)中情感投入

從體育與健康的性質(zhì)定位來看，新課程已經(jīng)跨出了單純的學科范疇，走向一門內(nèi)涵豐富的綜合性課程。在以“促進學生健康成長”的新理念下，教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該圍繞“如何圍繞學生健康成長”來思考實施教學，不再是傳授技術(shù)技能古老式的教學方式，而是提倡學生自主、合作、探究的學習方式，讓學生在感興趣的基礎(chǔ)上自主活動，以達到全面提高體育綜合素質(zhì)。這就要求教師在情感上投入，注重自身的人文素質(zhì)，道德素質(zhì)，語言素質(zhì)，教師將通過體育教學，繼續(xù)探索如何在全體學生在獲取健康的道路上有所收益，努力使所有學生在各自不同的基礎(chǔ)上得到提高。

二 建立良好的師生關(guān)系

新課程提倡新的教學理念，實施新課程要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，不僅是口頭上說學生是教學中的主體，而且要從思想上確立學生是教學的主體，脫離傳統(tǒng)的教學觀念——以教師為主，內(nèi)容為中心的思維方式，提倡師生零距離的接觸。在教學過程中，師生雙方處于一種互動與互補關(guān)系，教師可教學生，學生也可以教學生，放下教師的架子走到學生中間，形成師生間、學生間心理互動溝通過程，良好心理關(guān)系會直接影響著教學的效果和學生的健康。因此，教師要關(guān)心學生，誠懇的對待學生，成為學生的良師益友，與學生建立起民主平等的 新型師生關(guān)系。在課堂教學中，嚴中有情，嚴中有愛，嚴中有理，讓學生感到教師可親可敬，可信可近，而不是敬而遠之，教師健康融洽的情感投入到教學中，會使學生感受到有安全感，并激發(fā)學生積極參與體育活動的熱情。

三 關(guān)注個體差異，尊重學生的人格

中學生在13—18歲階段，是處于生長發(fā)育旺盛期，心理變化較大，新課程關(guān)注的是人的培養(yǎng)，是以學生為本的教學方式來呈現(xiàn)，一個人如果對體育活動情感投入，發(fā)生興趣，他就會積極主動參與，全力投入，活動的結(jié)果將是滿足并由此得到成功的情感體驗。

在體育教學中，學生容易產(chǎn)生自卑心理、畏懼、驚恐情緒，對這些學生，教師應(yīng)該站在學生的立場去思考他們的心態(tài)，根據(jù)不同的特點進行幫助，設(shè)身處地關(guān)心他們，與他們交流，了解他們，愛護他們，采取有效的語言方法換取學生的自然性。克服身體和外界的障礙，鍛煉他們堅強的意志，幫助他們正確認識自己的能力，進而化解他們的自卑、畏難、驚恐情緒。使他們增強信心，以愉悅心情快樂地學習，并且能積極自主地配合教師的教學。

四 師生交流營造民主氛圍

新課程教學法要求師生互動，互動就是教師和學生多交流。教師在教學中要努力通過交流營造出一種平等、和諧、寬松、民主課堂環(huán)境，教師應(yīng)把自己擺在與學生平等的位置上，充分給學生發(fā)展的空間，允許學生提出不同意見，發(fā)表不同議論，對學生回答正確的或模仿動作準確的應(yīng)及時鼓勵和表揚，讓學生的創(chuàng)造性學習更強烈，更有利教師組織教學。

總之，在體育教學過程中，讓我深深體會到情感投入對完成教學目標起極大的積極作用。作為新時期的體育教師，只有忠誠與教育事業(yè)，樹立全心全意為學生服務(wù)的思想和愛崗敬業(yè)的精神，才能在教育中對學生情感投入至誠，去關(guān)心學生，愛護學生，幫助學生，與學生平等共處，使學生保持良好的心態(tài)，形成積極的情感，提高學生學習興趣，投身于教育活動中，以實現(xiàn)素質(zhì)教育體育教學目標，保證教學任務(wù)順利完成。

第二篇：初探語文教學中的情感投入

初探語文教學中的情感投入

譚朝霞

教學過程是師生情感雙向交流的過程，教學實踐證明，以情感為基礎(chǔ)的教學，不僅能活躍課堂氣氛，還可以激發(fā)學生的學習興趣。因為學生一旦把老師當作了朋友，課堂上學生就會感到親切，就敢于獨立思考，敢于交流思想，而情感的產(chǎn)生與發(fā)展變化，與人的世界觀，人生觀和生活經(jīng)歷有十分密切的關(guān)系，作為一位語文教師，在語文教學中，對情感的投入顯得特別重要。

一、師生情感的建立。

（一）首先老師必須熱愛學生。愛是人的一種基本需要，正在成長著的青少年更需要愛。為師者不可不愛學生，這種愛既體現(xiàn)出教師對黨的教育事業(yè)的忠誠；又是教師尊重學生的感情基礎(chǔ)，是溝通師生情感的橋梁。只有教師的愛心為學生所感受，學生心靈的琴弦才會為教師所撥動。學生對教師的愛心感受越深，對教師也就越加信任，對教師的教導越容易理解和接受。在這種情況下，學生對教師的愛就會遷移到教師所教的內(nèi)容上，課堂上師生才能配合默契，順利完成教學任務(wù)。教師用情感潮水將知識的浪花沖向?qū)W生思維的岸邊，師生親密無間才能提高語文課的教育教學效果。如果教師動輒體罰或變相體罰學生，采取挖苦、訓斥，惡語侮辱學生，不尊重學生人格的教育方法，勢必影響學生的心理發(fā)展，挫傷學生自尊心，師生情感水火不相 容，即使是課堂表面平靜，可學生渴求知識的心卻變得冷漠，對語文課興趣全無，對完成教學任務(wù)造成障礙。

（二）以情感人，對學生要用真情澆灌，擁有一顆關(guān)愛的心。古人說：“感人心者，莫先乎情?！笨梢姟扒椤钡闹匾?。這里的“情”一是指教師對自己所教授的語文學科要充滿情感，在教學過程中始終要以飽滿的精神，愉快的心情和良好的情緒感染學生，調(diào)動學生學習語文的熱情與欲望。二是教師要創(chuàng)造條件多接觸學生。作為語文教師，僅靠每周的幾節(jié)課和學生接觸太少，很難達到了解學生、關(guān)切學生的目的。特別是對文科班的學生，由于他們基礎(chǔ)相對較差，學習習慣不太好，就更需要情感的投入，要利用一切場合與學生打成一片，關(guān)心學生的思想、學習和生活，急學生 之所急，想學生 之所想。使學生感到老師和藹可親，以愉快的情緒，飽滿的熱情投入語文課的學習中。有這樣一個真實的故事，對我的啟發(fā)頗大。一個小學生因?qū)W習成績差，且特別調(diào)皮，被班主任長期安排在教室

第一排靠門的特殊位置上，該學生從此更加自卑和厭學，成績也更差。后來換了一個教數(shù)學的班主任，這位老師與眾不同，他對這個眾人不屑一顧的小毛頭特別關(guān)愛，每次上課總喜歡摸摸這個學生的頭。這一摸對老師來說也許是不經(jīng)意的，不過對該學生來講帶來卻是極大的幸福和滿足，呵護了該學生的自尊心，也激發(fā)了該學生的上進心。從此這個學生每天都盼望這位老師來上課，聽課也極其認真，且逐漸對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來。該學生成了舉世聞名的大數(shù)學家。功成名就的他在談到自己成功的秘訣時，無不深情懷念當年數(shù)學老師那溫柔的手和欣賞的目光。因為那手，那目光帶著對他的鼓勵和贊賞，成為他找回自我的無窮力量，使他在陽光燦爛的日子里學習與成長，從這個故事不難看出，這個教師把這頑童帶進神秘的數(shù)學殿堂的法寶，不是他把數(shù)學課講得多么完美，而是他不懷成見的給該學生的鼓勵和用真情澆灌。

二、教學過程中的情感投入

（一）如果說理科的教學，在課堂上主要偏于“說理”，那么，在語文教學課堂上，動之以情則不容忽視，它是教學具有感染力的重要條件，通過“傳情”而授知，說理，達意。語文教學的知、理，意都是寄寓在“情”字上的——情發(fā)于心。因此，要“傳情”，教師就必須有情，而表情達意所需要的首要方式就是語言。

在課堂上，語文教師使用的主要的教學工具就是他自己的語言，而這種語言，同數(shù)理化教師在課堂上使用的語言是大不相同的。從語言的具體運用來說，“言為心聲”，任何人說的話都反映他內(nèi)心的某種情感。從文章學上說“道非文不著，文非道不生”，文章從來都是“有情物”，現(xiàn)行通用教材可以說涉及了過去和現(xiàn)在人類情感的方方面面，從教學的主體和客體來說，師生都生活在一定的自然環(huán)境與社會關(guān)系中，面對充滿情感漣漪和波濤的教材，面對五光十色的大千世界，不可能不產(chǎn)生情感體驗。所以，語文教師在進行聽，說，讀，寫教學時，應(yīng)該遵循語文教學“語言形式與思想內(nèi)容統(tǒng)一”的規(guī)律，在教學過程中，必須注入強烈的情感，并把它與語言、思維的教學訓練有機地結(jié)合起來。

語文課本身的特點——“理想的語文課應(yīng)該是美的享受”這一特點，決定著語文教師在課堂上使用的語言，必須是一種隨文體而變化的特殊的意境語言。這種意境語言的臨場創(chuàng)造，是語文教師在課堂上的心理動態(tài)的主要表現(xiàn)。

這種語言，既不是教材語言的單純重復，也不是脫離教材的另鑄新造，它是統(tǒng)領(lǐng)教材之后的一種藝術(shù)創(chuàng)造。這種創(chuàng)造，會使學生很快進入“角色”，從而激發(fā)學生的興趣。如在剖析文藝作品時，就必須使用形象生動，豐富多彩，感染力強的語言；在分析理論文章時，就必須用準確，嚴密，邏輯性強，生動有力，旗幟鮮明的語言；在講解其它一些知識小品時，就必須用生動活潑，凝練簡明的語言。即使是提問，教師也要設(shè)計一種恰當?shù)恼Z言，才會使學生感到這是一種藝術(shù)享受。這樣，在語文教學課堂上，學生在神游于教師用語言編織的理趣交融的境界中，在得到美的滋潤的同時，不知不覺記住和理解所學的知識，并且靈活運用所學的知識，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性。

（二）當然，真正能撥動學生的心弦，使之與教師講授的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，語言因素固然重要，而教師把握課文內(nèi)容的基調(diào)也是不容忽視的。語文教材是美的豐富礦藏，里面有絢麗多彩的自然美，千姿百態(tài)的社會美，巧奪天工的藝術(shù)美，深邃縝密的科學美，準確生動的語言美，高尚感人的行為美······，這些美創(chuàng)造了各種各樣的意境，都需要我們?nèi)ンw驗和挖掘。作為一位語文教師，在課堂上，他的心理活動，如果不和課文的情感基調(diào)“同步運動”，要想很好地完成預定計劃，是根本不可能的。如當課文的基調(diào)是清新爽朗的時候，教師的講授心情應(yīng)該是愉悅歡快的！當課文的基調(diào)是哀怨悱惻時，教師的講授心情就必須是沉郁凄涼。而議論文的思維邏輯嚴密，政論性強，或深沉，或激昂。因此教師的講授心情也應(yīng)該隨之或嚴肅，或振奮。說明文具有嚴密的科學性和清晰的條理，教師的講授心情就應(yīng)該是平正的感受。教師的這些情緒，通過教材和形象的意境語言傳給學生，使之能深刻地理解課文。

教師的這種隨課文內(nèi)容變化的課堂心態(tài)，對學生學習興趣的激發(fā)，對學生對美的理解和感受，對學生自我實現(xiàn)欲的產(chǎn)生，都有著重要的作用。沒有這種緣情而變的心態(tài)，就不可能叩開學生的心扉，讓知識進入他們的頭腦和思想里去。因此，在課堂上教師的心態(tài)不論怎樣變化，都被一個字貫穿，那就是“情”。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這片土壤上?！?/p>

（三）在語文教學過程中，教學語調(diào)的運用也是情感投入的一種重要方式，長期以來，語文教學中卻忽略了這個因素。從心理學角度看，優(yōu)美的語句伴隨著

精美的語調(diào)，能給人以愉悅，輕松，悅耳的感覺，引導學生進行積極的思維，靈活多變，啟發(fā)式的語調(diào)可以促使學生成為“作品的真正完成者”。只有進入這樣的境界，啟迪學生的智慧才能真正有保證。

如學習《語言與文學》、《談中國詩》、《琵琶行》之類的作品，如果 教學語調(diào)本身枯澀無情，或是虛腔假調(diào)，那么 教學效果，藝術(shù)鑒賞就無從說起，缺乏真情，有聲語言即刻黯然失色。只有在語調(diào)中融注情感，以神至聲，以情主調(diào)，才能使多種感受，多層體驗升華，飛動。

教學語調(diào)還應(yīng)追求美感效應(yīng)。如品味講授《荷塘月色》一開腔語調(diào)就要造成一種特定旋律，把教師內(nèi)心視覺，作品潛在的情愫轉(zhuǎn)化為聲音造型，使學生親臨其境，親睹其果，親染其情，從而領(lǐng)悟作品以淡雅，朦朧為特質(zhì)的優(yōu)美情調(diào)。

教學語調(diào)還應(yīng)錯落多變，如表達情感，“愛”應(yīng)氣徐聲柔，“悲”應(yīng)氣沉聲緩，“喜”應(yīng)氣滿聲高，“懼”應(yīng)氣提聲凝，“急”應(yīng)氣短聲促。語調(diào)這樣因“情”而異，教師的情感才能真正進入作品所創(chuàng)造的意境之中。從而使學生在接受知識的同時，潛移默化地受到美的熏陶。

總之，“人情煉達即文章“，文章中的”人情“是十分豐富多彩的。語文教學中的“情”的構(gòu)成，除了取決于教材的內(nèi)容，教師緣情而發(fā)的言詞之外，教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身修養(yǎng)也是“情”的一個因素。教師的內(nèi)在情操，教師眼神的顧盼表情變化，手勢的揮舞，聲調(diào)的抑揚頓挫，更是“情動于衷，而形之于外”的風采，這種風采給學生以無形的濡染，使之終身得益。從這種意義上說，教師應(yīng)該是一位高超的藝術(shù)家。

“人非草木，孰能無情”?？傊?，只要我們在語文課教學中重視情感投入，以情育情，以情引情，以情換情，就必然會帶來學生的激情和熱情，語文教學就會取得令人欣慰的成績。

第三篇：在體育教學中滲透情感教育論文

“大海里沒有水，不能稱之為大海；教育沒有情感，也就不能稱其為教育?！睆倪@句話中，我們能領(lǐng)悟到情感教育在整個教育中的重要性。作為教師我們要把情感教育貫穿于整個教育工作的始終，讓學生不僅能親其師，而且還能信其道，這樣對提高體育教學質(zhì)量、提高學生的身體素質(zhì)是非常有益的。如何更好地在體育教學中滲透情感教育呢？

一、情感投入是取得教學成功的先決條件

教育是愛的教育，愛的外在體現(xiàn)就是情感的真誠，情感投入是取得教學成功的前提。而體育教學是在教師的指導和學生的參加下，鍛煉身體，增強體質(zhì)，學習掌握一定的體育知識、技術(shù)技能，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的有組織的教育過程。體育教學不同于其他文化課教學之處，在于學生必須不斷地親自參加各種各樣的身體活動，因而，體育教學更具有趣味性、娛樂性，更有利于激發(fā)學生學習的興趣。其中，教師情感對教學效果同樣有非常重要的促進作用。

課堂教學要取得成功，不僅有賴于教師豐富的知識、良好的品德及合理的能力結(jié)構(gòu)，還取決于教學過程中是否運用了自己的感染力。課堂上，教師不斷地向?qū)W生傳遞著新的知識，學生雖然有接受能力，但并不一定樂于接受，關(guān)鍵在于這些信息能否滿足學生的情感需要、能否激起學生的情感體驗。所以，教師只有充分調(diào)動自己的情緒感染力，給知識信息加上情感色彩，才能使課堂教學在輕松、融洽、溫馨的氛圍中取得良好的效果。在體育教學中教師首先要根據(jù)不同教材的特點、學生的健康狀況、體育基礎(chǔ)、興趣、愛好等進行有針對性的課前準備，特別安排一些與主教材相關(guān)的游戲競賽來調(diào)動學生的積極性。只有充分體現(xiàn)出關(guān)愛學生，學生上體育課才會有勁頭。其次，教師要有高尚的思想品德、廣博的知識、端莊的儀表和準確優(yōu)良的動作示范，這樣不但會使學生從情感上對老師有好的印象，也能對學生身心的健康發(fā)展產(chǎn)生良好的促進作用。

二、教師的情感是激勵學生取得成功的重要因素

在教學過程中，老師的情感對學生的作用很大。教師是否關(guān)心學生，是否對學生抱有希望，是否對學生投入情感，會很自然地影響學生的進步和成長。好的情感能對學生起到極大的激勵作用，不良的情感也會給學生很大的打擊。因此教師的鼓勵、正確的保護與幫助，將使學生克服心理障礙，增強學生的自信心，讓學生在一種輕松愉快、師生融洽的環(huán)境中學習，有助于教育教學任務(wù)的順利完成。

教育不僅是教師向?qū)W生講道理，而且還要用自己的情緒感染學生，使學生對教師產(chǎn)生親近感、共鳴感和信賴感。這樣學生就會“親其師、信其道”，把對教師的熱愛和尊敬，轉(zhuǎn)移到教師所教的體育課上去，讓學生感到鍛煉是一種享受，而不是一種負擔。熱愛體育并積極參加體育運動，這是教學成功的可靠保證。

在教學中，教師應(yīng)具有樂觀的情緒、積極進取的精神，并熱愛學生，這樣對學生的影響就是正面的。教學中要從他們的實際水平出發(fā)，提出適宜的目標，加強區(qū)別對待和個別輔導，熱心、耐心、誠心地幫助他們一點一滴地學、一點一滴地進步，使他們也學有所成，從而逐步提高他們的自尊心、自信心。對于少數(shù)體育尖子，要積極創(chuàng)造條件，有目的、有計劃、有措施地去發(fā)展他們的體育興趣、愛好和特長，加強對他們終身體育能力的培養(yǎng)，努力提高他們的運動技能，使他們感到老師對他們的厚愛。對學生的缺點和錯誤，要采取動之以情、曉之以理的教育方法，讓學生有點滴的進步，樹立堅定的信心，繼而取得更大的進步，使學生感受到老師對他們不歧視而是關(guān)愛，心里熱乎乎的。

三、課堂情感交流力求做到師生互動

教學就是師生共同探索真善善的一項偉大工程，老師要與學生做好感情交流。人與人之間的交流有三種功能：信息溝通、情感溝通和調(diào)節(jié)功能。在整個教學過程中，師生互動尤為重要。只有在平等、和諧、愉悅、輕松的課堂氛圍中，學生才能積極主動地參與教學活動；只有通過師生間積極的相互交流，學生才能充分地發(fā)展自己的個性。

在教學過程中要以情育人，促進學生心理健康的發(fā)展。體育教學與其他學科的不同之處在于學生是在教師的啟發(fā)、指導下，主要從事各種身體練習，并在反復練習的過程中，通過思維活動和體力活動的緊密結(jié)合，來掌握體育的知識、技術(shù)和技能。因此，教師在提高學生身體素質(zhì)的同時應(yīng)注意學生心理健康的發(fā)展，培養(yǎng)學生勇敢、果斷的意志和不怕苦、不怕累、吃苦耐勞、勇于克服困難的精神。同時還應(yīng)舉辦多種多樣的群體性體育活動，以培養(yǎng)學生的競爭意識、團結(jié)合作的精神和堅強的毅力。這些意志品質(zhì)、心理健康發(fā)展的培養(yǎng)，都離不開教師情感的投入。古人云：“感人心者，莫先乎情。”所以，教師抓住時機寓情于教，把育體和育心有機結(jié)合起來，正確地引導、幫助、保護、鼓勵學生，必將取得事半功倍的效果，真正促進學生心理健康的發(fā)展。

四、師生的情感要真誠

受現(xiàn)在社會風氣的影響，有的教師對教育工作不是很熱心，對學生也不夠真誠，這必然會影響教育質(zhì)量。只有真誠才會培養(yǎng)出真誠，只有愛才會產(chǎn)生愛，所以我們老師要以高度負責的態(tài)度，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情懷去熱愛教育、關(guān)心學生。不論是上課下課師生的問好，還是對學生講授知識，都要真心實意。具體到體育教學中，體育老師要對每一位學生充滿愛心，不虛偽，不假裝，不做作；同時要求學生向老師敞心懷，有事和老師談，把老師當成朋友。只有這樣，才會有好的教學效果。

體育教學過程中，情感與教學密不可分，相互促進、相互影響。因此，注重情感教育，創(chuàng)造良好的教學環(huán)境，熱愛學生，以情育人，建立和諧的師生關(guān)系，必會取得良好的教育教學效果。

第四篇：在誦讀中體會作者情感

在誦讀中體會作者情感——《項脊軒志》教學后記

管新

內(nèi)容提要

分析目前語文教學中的一些問題，以《項脊軒志》的教學為例，說明了誦讀在文言文教學中乃至語文教學中的重要意義和作用。關(guān)鍵詞

誦讀 情感熏陶 《項脊軒志》

一些學生在回顧語文學習時說：“一字一句講授課文最沒勁”；“煩透了，現(xiàn)在想來幾乎都是在做無用功”。許多老師也感慨：語文越來越不會教了。之所以出現(xiàn)這種局面，是多數(shù)教師在語文教學中，缺少必要的、也是最基本的教學環(huán)節(jié)誦讀，缺乏對學生情感的熏陶。

語文教學應(yīng)該是激發(fā)學生興趣、激活學生思維、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在真、善、美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的活動過程。其主要手段就是誦讀，其核心任務(wù)是在指導學生反復誦讀中體驗作者的情感。

在教授《項脊軒志》時，我是這樣處理的：第一課時，朗讀課文，了解作者，疏通文意；第二課時，反復誦讀文本，體會作者用疏淡的筆墨，在描述生活中熟悉的事物、以及家人、親友之間的一些瑣事中，流露出的難言的傷痛，不老的親情。這里重點介紹第二課時

1、對幼年時代的事情歸有光是不熟悉的，他是從老嫗?zāi)抢锏弥?。這說明什么？（學生朗讀、并查找相關(guān)句子）

歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：

“先大母婢也，乳二世?！?/p>

這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。

學生回答后，教師小結(jié)：這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是歸有光內(nèi)心不易言明的第一點傷痛。

2、少年歸有光是怎樣的一個形象？（學生朗讀查找課文中有關(guān)句子，并做簡要分析）

“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”

學生分析后，教師明確：這里給我們描寫的是一個十分幽靜的境界。歸有光的心靈平靜到了能夠聽到自然界各種聲音的程度，他在做什么呢？看看他的滿架的書籍就知道，他在精思奧想。這里刻畫了一個安祥、好靜、勤奮和深思的少年形象。他可不象一些貪玩的孩子，總在關(guān)心著屋外的一點點風吹草動，如果有一只小鳥從自家的院子里飛過，就趕快跑去捉鳥了。

歸有光他是怎么做的呢？（學生查找課文）

“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！?/p>

教師點撥：古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是恰如其分。

3、少年歸有光的內(nèi)心世界是怎樣的呢？

教師點撥：按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，他35歲才中舉，也就是他的妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉。我們理解這篇散文中歸有光內(nèi)心的傷痛，要聯(lián)系他的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了 1

哪幾個方面的內(nèi)容？（學生充分討論后，教師明確）

一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實，這是不好接受的；

二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼；

三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。

一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶（學生查找課文中相關(guān)句子）。

（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”

（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之。”

這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，老祖母的言行，充分說明她對孫子的深切期望。

另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。從文中哪些句子可以看出呢？（學生查找課文）

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！?/p>

這說明：這個并非官宦人家子弟讀書的地方，充分暴露了歸家的衰敗景象。

“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！?/p>

這里表明：這樣一個日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家威的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。然而，科場不利，這怎能不叫他傷心呢？

本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字（教師補充材料）：

“項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與井之蛙何異？”

這里說明了世俗觀念對歸有光的深深的漠視。（教師增補并作分析）

這多方面的感受合在一起，共同構(gòu)成歸有光的內(nèi)心傷痛的重要內(nèi)容。

4、洞悉成年歸有光的內(nèi)心世界（學生默讀查找課文中相關(guān)句段）

“余既為此志，后五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?/p>

學生讀議后，教師補充： 歸有光 23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關(guān)心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千？

“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣?！保▽W生查找課文）

人亡物在，再加上親人一個個離他遠去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復那個閣子呢？

教師點撥；這就是歸有光的內(nèi)心世界 ??種種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他內(nèi)心的“難言的傷痛，不老的親情”。

歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，如果我們不細心閱讀，是不容易理解出來的。

那他是靠什么方法表現(xiàn)出來的這種不盡的悲傷呢？（學生朗讀后回答）

托物寄情的手法。

1、憑借之物：項脊軒。

2、所寄之情：表達自己濃重的悲愁情緒和對所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。

3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：

第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；

第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運的變化；

第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。

教師明確： 此文處處寫小屋，實際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。

4、誦讀課文，具體分析：

小屋環(huán)境--暗示是家道的衰??；

修葺小屋--反映自己學業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；

諸父異爨--直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情；

四次遭火--以往都有神護，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸；

妻至軒中--抒發(fā)對亡妻的思念之情。

課堂小結(jié)： 在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對于它的親切感情，也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點。正如王錫爵所說的“無意與行人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語之外”。

課后小結(jié)：

心理學研究表明：情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗。在教學過程中產(chǎn)生的愛憎、褒貶、哀樂、喜怒，無不是道德情感、理智情感、美的情感的具體體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基曾說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教學效果在很大程度上取決于學生內(nèi)在的心理狀態(tài)，即情感心理狀態(tài)如何。這是由于情感對于人的認識和行為具有巨大的調(diào)節(jié)和推動作用，只有激起并滿足學生的情感需要，才能使學生產(chǎn)生強烈的求知欲望。所以，注重文本朗讀，注重情感熏陶，是語文教學的重要內(nèi)容。

情感是語文教學的靈魂，是學生智力的催化劑和學習的原動力！

第五篇：初中語文教學論文 “情感投入”在教學中的意義與途徑

“情感投入”在教學中的意義與途徑

列寧曾指：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。

事實上，任何一種活動要持續(xù)下去、達到目標，都需要有強烈的深厚的情感投入，這既是一種客觀要求，又是提高教育教學質(zhì)量的前提條件。作為教師，了解和掌握情感投入在教學中的意義與途徑十分重要。

一、教師情感投入的意義

１、情感投入是取得教學成功的先決條件

教學是一門復雜的藝術(shù)，教師要取得成功，不僅有賴于豐富的知識、良好的品德及合理的能力結(jié)構(gòu)，而且還取決于教學過程中是否運用了自己的感染力。教學過程，是一個信息傳遞過程。課堂上，教師不斷地向?qū)W生傳遞著新知識，學生雖然有接收能力,但并不一定樂于接受，關(guān)鍵在于這信息能否滿足學生的情感需要，或能否激起愉快的情緒體驗。所以，教師必須充分調(diào)動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍。

２、教師的情感是激勵學生取得學習成功的重要力量

美國心理學家證明了“羅森塔爾效應(yīng)”存在。使我們看到，學生能否取得好的成績，是與教師的期望相一致的。之所以有這樣“神奇的期望效應(yīng)”，實際上就是因為教師對學生的愛，日本稱這種愛為“教育愛”，并認為這是比人類基本的兩種愛（異性愛、父子愛）更高級更理智的愛。因為情愛和母愛多少帶有生物本能的性質(zhì)，只有這“教育愛”才是純粹社會性的情感，才是學生取得良好成績的重要推動力。只有教師愛學生，關(guān)注其成長，學生才會對教師有好感，并喜歡所教學科，努力取得成績“回報”教師的愛。美國情感專家湯姆金斯認為，“第一性的動機體系就是感情體系，生物的內(nèi)驅(qū)力只有經(jīng)過感情體系放大才具有動機的作用”。

３、情感在品德教育中有著特殊功能

在品德教育中，情感既是教育目的，又是教育的手段和方法。思想品德的構(gòu)成，包括道理認識、道理情感、道理意志和道德行為四個組成部分，然而道理情感又是道德認識和道德行為的橋梁和中間環(huán)節(jié)。只要具有正確的道德情感，才容易使社會和教師對青少年的要求轉(zhuǎn)化為行為，達到最終教育目的。因此，在德育工作中，要情理交融、?寓情于理，運用情感的力量去撥動人的心弦，以情感的交融帶動思想的合流。這就要求教師必須充分調(diào)動自己的情感去感染學生，使學生心靈受到感化。

這們，教師才能有效地教育和塑造學生。所以，蘇霍姆森斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護兒童”。

二、教師情感投入的途徑

教師同學生的情感聯(lián)系的途徑不外乎兩大類：課堂途徑與課外途徑。

１、課堂情感交流途徑。

從社會心理學角度看，人與人之間的交流都有三種功能：信息溝通、情感溝通和調(diào)節(jié)功能。課堂上，師生間的交流不單純是知識的交流，在傳授知識的同時，教師的－－顰－－笑、一

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舉一動都傳遞著一定的情感。因此，課堂上要提倡師生平等。教師不能居高臨下，搞“一言堂，”更不能損傷學生的自尊心。要盡量做到使學生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學生進入最佳的學習狀態(tài)。

２、課外情感交流途徑。

建立師生間良好情感關(guān)系，途徑更為重要。教師不能脫離學生，要打成一片，經(jīng)常深入學生課外活動中，經(jīng)常家訪、談心，幫助解決學習、生活等各方面困難，盡量縮短心理上的距離?？傊?，只要教師樂于并善于情感投入，把赤誠之心獻給學生，才會得到學生的好感和信賴，收到較好的教育效果。

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