第一篇：讓管理成為師生的自覺行為

讓管理成為師生的自覺行為

焦作市龍?jiān)春W(xué)校溫書臣

假期閱讀了李希貴的《為了自由呼吸的教育》，書中《管理，組織才華與塑造才華》一節(jié)給我印象深刻，李希貴在這一節(jié)里表現(xiàn)出來的管理智慧很有借鑒意義。

這一節(jié)的第一個(gè)小故事說的是一次學(xué)生問卷，在“我最愛戴的教師”評選活動(dòng)中，學(xué)生給出的優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校制定的優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)形成了巨大的反差。學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要集中在：

1、尊重信任學(xué)生；

2、公正地對待每一位學(xué)生；

3、知識淵博；

4、善于和學(xué)生交流；

5、有幽默感。學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是：

1、教學(xué)成績突出；

2、工作兢兢業(yè)業(yè)；

3、業(yè)務(wù)熟練，基本功扎實(shí)；

4、關(guān)心熱愛學(xué)生；

5、備課認(rèn)真，作業(yè)適量。面對這樣的結(jié)果，李希貴反思說：“由此審視我們的各項(xiàng)規(guī)章制度，每一個(gè)改革方案的出臺、修改，還是站在我們的立場上思考問題，用我們的腳去為孩子們定做鞋子?！庇谑抢钕ＹF明白了“學(xué)生愛戴的老師”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)來自于學(xué)生。

由此我想到了魏書生，他在制定班規(guī)班紀(jì)時(shí)，總是發(fā)動(dòng)學(xué)生自己思考該如何去做，隨后匯集大多數(shù)人的意見，形成定稿。由于是學(xué)生自己制定出來的，這些班規(guī)班紀(jì)在執(zhí)行時(shí)很大程度上就會變成學(xué)生的自覺行為，從而達(dá)到學(xué)生自我管理的目的。在上一學(xué)期，面對部分學(xué)生的著裝不規(guī)范、頭型與學(xué)生身份不相稱、盲目佩戴首飾等不良行為，我沒有采取粗暴的方式強(qiáng)制學(xué)生不怎么樣，而是借鑒魏書生的做法，召開不同形式的班會，和學(xué)生討論相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，隨著一個(gè)個(gè)出自學(xué)生自己之手的班級規(guī)定的出臺，原來學(xué)生的種種不良行為逐漸消失。當(dāng)制度真正出自被管理者之手時(shí)，管理很大程度上也就成了被管理者的自覺行為。

管理學(xué)生如此，管理老師亦然。針對教師的管理制度，如果也能調(diào)動(dòng)教師積極參與制定修改，執(zhí)行的過程也自然會變成教師的自覺行為。李希貴說：“實(shí)際上，一種真正科學(xué)有效的符合人性的制約，應(yīng)當(dāng)既能夠制約人也能夠解放人。它約束的是對事業(yè)不利的行為，解放的則是人的創(chuàng)造精神和積極性。”

第二篇：讓文明成為自覺行為

讓文明成為自覺行為

說起文明，我國是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么？文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見到師長時(shí)的一聲親切的問早、問好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們的社會。

鏡頭一：今天自習(xí)課上，幾個(gè)同學(xué)小聲說話，或左右借東西。

鏡頭二：下課了，同學(xué)們一個(gè)個(gè)地走出教室，自然成排，腳步輕輕，但總有幾人高聲大氣地說笑。

鏡頭三：“叮鈴鈴……’放學(xué)鈴聲響過，同學(xué)們背上書包，排著整齊的隊(duì)伍走出校門，然而只有幾人時(shí)而走出排外。

鏡頭四：課間活動(dòng)時(shí)，個(gè)別同學(xué)突然冒出一句臟話，弄的操場的空氣窒息了。

鏡頭五：值日生剛做完值日，個(gè)別同學(xué)就隨便扔下一塊廢紙，立時(shí)把清潔的教室變得昏暗了。

這些現(xiàn)象在“向不文明現(xiàn)象說不”的校園活動(dòng)中得到了改進(jìn)，多數(shù)同學(xué)都能成為文明的學(xué)子。見到老師主動(dòng)問好；見到客人主動(dòng)讓路；不說臟話；不隨便亂扔等，課間室內(nèi)的喧嘩聲小了，打鬧的現(xiàn)象不見了，然而反思我們的所作所為，你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。有的同學(xué)校校服忘穿了，長頭發(fā)忘剪了。在課堂上昏昏欲睡呢？預(yù)備鈴聲早已響過，你是不是在顧盼左右，忙著說話？這些也是與我們美麗的校園不和諧的音符呀！

講文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國古代文化的精髓。對中學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”就更顯得至關(guān)重要。近年來，在校領(lǐng)導(dǎo)和師生的共同努力下，我校的禮儀常規(guī)有了很大的改觀，這是與校領(lǐng)導(dǎo)采取的一系列的正確措施分不開的。

我班的具體做法如下:

一、從提高學(xué)生思想認(rèn)識和禮儀規(guī)范教育入手。通過班會等形式去掌握文明知識；營造濃厚的文明氛圍。

二、教會學(xué)生正確使用禮貌用語。讓學(xué)生在進(jìn)行言語交往時(shí)做到：“和氣、文雅、謙遜”。當(dāng)請求別人幫忙時(shí)，應(yīng)使用表示客氣的詞語，如“請”、“麻煩”、“勞駕”等；當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時(shí)，要說聲“謝謝”、“非常感謝”；當(dāng)妨礙了別人，給別人添麻煩時(shí)，應(yīng)主動(dòng)說聲“對不起”、“請?jiān)彙保划?dāng)別人向你道歉時(shí)，應(yīng)說聲“沒關(guān)系”；

三、培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的“禮儀”舉止。教師要求學(xué)生行為舉止符合禮儀規(guī)范，并在動(dòng)作姿勢上提出具體要求。如怎樣正確運(yùn)用

微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)。

四、建立各種禮儀監(jiān)督制度。為了規(guī)范學(xué)生的禮儀行為，課上、課間，實(shí)行老師監(jiān)督學(xué)生制度。走廊、每個(gè)樓梯口設(shè)立監(jiān)督人員，明確分工，各司其責(zé)；平時(shí)兩操，集會，實(shí)行學(xué)生監(jiān)督學(xué)生制度，這樣會讓文明之風(fēng)在班級生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

五、建立各種評價(jià)制度。如適時(shí)采取口頭表揚(yáng)學(xué)生如“你的語言真美”、“你的姿勢真美”，“你真大方”、“你真有禮貌”，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們體驗(yàn)文明禮儀帶來的愉悅；另外也開展“禮儀之星”評比活動(dòng)。該活動(dòng)共分為“全能之星，紀(jì)律之星，學(xué)習(xí)之星，文明之星，衛(wèi)生之星，進(jìn)步之星” 6個(gè)大項(xiàng)。

近期，同學(xué)們是否注意到，我們學(xué)校到處可見一道亮麗的風(fēng)景線：每天早晨，我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔，精神飽滿地背著書包，一路縱對走進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見！老師，早上好！讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學(xué)我們的同學(xué)在班主任的安排下認(rèn)真地做著值日衛(wèi)生工作，把我們的教室、校園打掃的干干凈凈，使我們的校園格外整潔，美麗。朗朗的讀書聲不時(shí)從教室里傳出，花壇中嬉戲的同學(xué)變少了，出操的腳步更加有力了，“對不起、沒關(guān)系”的禮貌用語多了。同學(xué)們之間多了一份謙讓，還有……還有……這些文明現(xiàn)象難道不叫人感動(dòng)嗎？不為之欣喜并為之驕傲嗎？文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)成績。讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個(gè)角

落，讓文明之花開遍整個(gè)校園！

第三篇：讀《讓讀書成為師生的自覺行為》有感

讀《讓讀書成為師生的自覺行為》有感

最近我閱讀了太原大學(xué)外語師范學(xué)院第三附屬小學(xué)校長聶三敏刊登在《中國教師報(bào)》上的一篇文章，名叫《讓讀書成為師生的自覺行為》，文章分為三個(gè)模塊：親近書籍，讓讀書成為習(xí)慣；科研跟進(jìn)，讓閱讀引領(lǐng)成長；春風(fēng)化雨，讓書香潤澤生命。從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、指導(dǎo)閱讀方法和閱讀的意義三個(gè)方面闡述了讀書在創(chuàng)建學(xué)校文化、促進(jìn)師生發(fā)展過程中的重要作用。聶三敏校長以其流暢的文筆表達(dá)了時(shí)代的氣息。

現(xiàn)如今隨著時(shí)代的進(jìn)步，全社會對人文素質(zhì)的要求越來越高，然而隨著科技的進(jìn)步，書籍已被越來越多的人遺忘，讀書所具有的提高全民族素質(zhì)的重要功能已被淡化。學(xué)校作為育人機(jī)構(gòu)，在提高全民素質(zhì)方面的作用至關(guān)重要，決不能忽視讀書的重要性。

我們學(xué)校圖書館配備了上萬本圖書供學(xué)生閱讀，舉辦各種閱讀、朗誦競賽；假期學(xué)校安排教師讀報(bào)寫體會、讀報(bào)摘好句；學(xué)校給教師和學(xué)生發(fā)放圖書優(yōu)惠卡等等，都說明了學(xué)校對讀書的重視程度，也說明了讀書作為提高全民素質(zhì)的重要手段是不可忽視的。

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“讀萬卷書，行萬里路”，“書”作為人類進(jìn)步的“階梯”不能倒塌。

第四篇：閱讀成為師生的自覺行動(dòng)

讓閱讀成為師生的自覺行動(dòng)

朱

建

在江蘇省錫山高級中學(xué)為期一周的跟崗學(xué)習(xí)結(jié)束了。正如我所預(yù)期的那樣，在這所學(xué)校，確有許多值得我們每一位教育工作者去認(rèn)真體悟、深入學(xué)習(xí)的地方。比如她的育人理念、校本課程的開發(fā)與建設(shè)、校務(wù)管理運(yùn)作機(jī)制和教師專業(yè)化發(fā)展的培育模式等等，似乎每一處都飽含著對理想教育的不懈探尋和理性思考。而此刻我更想談?wù)勫a山高中近些年極力推行的一個(gè)項(xiàng)目---師生讀書行動(dòng)。

第一，錫山高中所信奉的讀書理念令人耳目一新。

“人不是因?yàn)榭臻e而閱讀”、“要讓學(xué)生成為善于讀書的人，教師首先必須是個(gè)讀書人”、“以讀者培養(yǎng)讀者，培養(yǎng)終生閱讀者”。

一個(gè)被稱作學(xué)校的地方，應(yīng)該是什么樣的地方，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？具有怎樣的教育品質(zhì)？錫山高中用“有關(guān)讀書的育人理念”作出了一個(gè)方面的回答。這些年，他們把師生讀書活動(dòng)作為提升學(xué)校內(nèi)涵品質(zhì)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程推進(jìn)，這不僅僅是滿足建設(shè)書香校園、濃郁讀書氛圍的需要，更深層的目標(biāo)是要讓閱讀成為教師專業(yè)發(fā)展的底色，讓專業(yè)閱讀去改變教師的專業(yè)生活方式，并結(jié)合運(yùn)用“環(huán)境”全方位地去影響教育學(xué)生。錫山高中把讀書放在如此突出重要的地位，是學(xué)校管理者對教育本質(zhì)進(jìn)行深層思辨后產(chǎn)生的一種教育信仰，也是對學(xué)校教育價(jià)值觀取向的一種澄清和堅(jiān)守。

第二，錫山高中促成師生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的舉措卓有成效。

唐江澎校長將讀書作為錫山高中師生的“精神底子”，作為應(yīng)有的“書卷氣”，如同“武者拳不離手，歌者曲不離口”，而“讀書人則手不釋卷”。

要讓讀書成為錫山高中校園里的最美風(fēng)景，成為師生自然而純粹的專業(yè)生活方式，就必須在校園讀書環(huán)境的布置上精心設(shè)計(jì)、巧做文章。錫山高中近些年創(chuàng)辦匡園書屋，新增“咖吧”休閑閱讀室，圖書館淺閱讀區(qū)，常規(guī)借閱室、國學(xué)館、西學(xué)館、典藏館，這些地方隨處可見高品質(zhì)的書籍。學(xué)校每個(gè)教室都設(shè)有班級小書房，三四百本書都是根據(jù)師生推薦，由圖書館統(tǒng)一采購配置，并負(fù)責(zé)每學(xué)期增添更新。班級與班級之間一學(xué)期交換一次，實(shí)現(xiàn)書源共享。錫山高中圖書館位置有些特別，位于食堂和教室之間。一樓設(shè)有淺閱讀區(qū)，同學(xué)隨手就可拿起感興趣的書籍閱讀

。在圖書館大廳最顯眼的位置安置了一尊銅像，像是在伏案寫著什么，銅像的上方墻面赫然寫著“一種精神的塑像”七個(gè)大字。據(jù)說是紀(jì)念一位學(xué)校圖書管理員，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，他將圖書館典藏的書籍檔案用籮筐一筐一筐挑至鄉(xiāng)下的農(nóng)舍藏起來，許多珍貴的書籍得以保存至今。在那個(gè)年代，一位普通的學(xué)校員工不顧自身安危，用明辨事理的樸實(shí)行動(dòng)保護(hù)文獻(xiàn)書籍，既是對承載人類歷史文明的書籍的一種尊崇與敬畏，又凸顯了這位普通職員強(qiáng)烈的崗位責(zé)任意識和勇于擔(dān)當(dāng)精神。用唐江澎校長的話說，這其實(shí)就是學(xué)校精神最好的縮影和寫照。努力挖掘?qū)W校歷史中具有經(jīng)典教育意義的人物故事，精心創(chuàng)設(shè)能生動(dòng)再現(xiàn)其育人價(jià)值的藝術(shù)造型，以此來教育一代代莘莘學(xué)子，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

2010年，錫山高中啟動(dòng)“百萬百卷讀書行動(dòng)”，計(jì)劃投入100萬元，要讓每位教師5年內(nèi)閱讀100本書，每一個(gè)教師每年讀20本書?；ㄟ@么多財(cái)力辦短期內(nèi)不見得起效果的事情，一開始就有人反對，也有人觀望。但是管理層始終如一，不斷加大投入，把書發(fā)給老師。他們注意到，成年人的閱讀關(guān)鍵在交流，沒有交流表達(dá)的機(jī)會，就會懈怠。因此讀書交流活動(dòng)定期開展，錫山高中的一次讀書交流會創(chuàng)了歷史記錄，十幾位教師一一上臺，介紹自己的書和讀后感受，交流會整整開了3小時(shí)，成為錫山高中史上最長的全體教師大會。把讀書的種子播撒下去后，幾年下來，讀書之風(fēng)漸起，氣氛濃郁了，青年讀書會、“心悅”讀書社成立了，讀書交流活動(dòng)形成了促進(jìn)教師閱讀的有效機(jī)制。

2012年江蘇理科最高分的華天韻，在錫山高中3年讀了500多萬字。華天韻說：“高中時(shí)讀了很多像《病隙碎筆》這類可以啟迪思想的書，為我思考人生提供了命題，讓生命從某一段開始，忽然變得立體而有價(jià)值感了”。高中三年，讀書多的學(xué)生可以讀到1000萬多字，即便在緊張的高三，許多孩子仍會擠出時(shí)間讀書。一位上大學(xué)的學(xué)生給老師的信中這么說到：和舍友談起高中生活，聽他們講無邊無際的抄寫、默寫、考試，我立即想起高中幸福的閱讀和寫作歷程……謝謝學(xué)校讓我們有了閱讀習(xí)慣，沒有什么功利目的，只為在閱讀中體驗(yàn)被人文情懷包圍的沉靜，以及思考的力度和悲憫的靈魂。

當(dāng)閱讀成為了師生的自覺行動(dòng)，最終改變的是錫山高中的教育品質(zhì)，也奠定了學(xué)校新的文化基礎(chǔ)。期盼錫山高中能將先進(jìn)的辦學(xué)理念和行動(dòng)多加示范推廣，為更多的學(xué)校、為教育的明天帶來陣陣清風(fēng)。

第五篇：讓師生成為自己

讓師生成為自己

——對話洛陽市西工區(qū)西下池小學(xué)校長李艷麗

好學(xué)校是一方池塘。這句話在河南省洛陽市西工區(qū)西下池小學(xué)得到了完美的呈現(xiàn)。也許是一種巧合，洛陽西下池這個(gè)地方相傳是當(dāng)年武則天沐浴的地方，因此得名。在一個(gè)偶然的機(jī)會，記者結(jié)識了河南省洛陽市西工區(qū)教體局副局長兼西下池小學(xué)校長李艷麗。當(dāng)記者走進(jìn)西下池小學(xué)，被“這方池塘”的一草一木所感動(dòng)，因?yàn)樗鼈兒瓦@里的老師和孩子們的生命都發(fā)生著關(guān)聯(lián)。

滿懷教育理想的人很多，但有條件且能夠把教育的理想變?yōu)槔硐氲慕逃娜藚s少之又少。李艷麗說，她所追求的理想教育是一種生態(tài)，因?yàn)榻逃ㄒ荒茏龅氖戮褪亲寧熒蔀樗约骸?/p>

記者和李艷麗的對話，包括和她的幾次面對面的交流，也包括郵件的往來，其實(shí)一直在探尋西下池小學(xué)“這方池塘”里到底蘊(yùn)藏著什么奧秘？

李艷麗：我們這里大多是外來務(wù)工子女，90%是附近郊縣的孩子，教師大部分是80后的年輕人，全校29名教師，50歲以上老教師3名，30歲到45歲教師8名，其余18名都是25歲左右的新教師，目前的平均年齡不到30歲。在這29名教師中還有13名是代課教師。但就是這樣一群年輕的、缺乏人生乃至教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人，在短短幾年內(nèi)，無論是專業(yè)化水平還是人文心理素養(yǎng)水準(zhǔn)都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，令知道、接觸到他們的每一個(gè)業(yè)內(nèi)人士也好，普通的家長也好都會由衷地說：“這些老師很優(yōu)秀”。

記者：能得到這樣的評價(jià)，非常不容易，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)非常差，聽說你剛來的時(shí)候，學(xué)校的狀況非常糟糕？

李艷麗：當(dāng)時(shí)西下池小學(xué)是西工區(qū)最差的學(xué)校。據(jù)當(dāng)時(shí)在校工作的一位教師講，上課時(shí)間，教師把學(xué)生關(guān)到教室后，就去忙自己的私活去了。去種菜、摘菜、織毛衣、打撲克，甚至讓學(xué)生到教師家里去打掃衛(wèi)生。學(xué)校的人際關(guān)系也糟糕透頂，老師們常常為雞毛蒜皮的小事，當(dāng)著學(xué)生的面吵架、打架。學(xué)生更是里歷害，除了學(xué)生打?qū)W生之外，還敢和老師們打架，不僅在校內(nèi)打，而且打到校外，他們成群結(jié)隊(duì)時(shí)，周圍學(xué)校的學(xué)生們都怕西下池的學(xué)生。▼做教師，最重要的是他是否有一顆寬厚善良的心

記者：讓一個(gè)基礎(chǔ)很差的學(xué)校走上規(guī)范化管理，似乎還不是最難的，最難的是教師的真正成長。西下池小學(xué)的老師是怎樣成長起來的？

李艷麗：回顧他們的成長的歷程，其實(shí)也是回顧我自己成長的歷程。這些年，每到暑假開學(xué)，都是我工作上的一道坎。因?yàn)閷W(xué)校的嚴(yán)重缺編，每到這個(gè)時(shí)候，由于參加市里、區(qū)里的招教考試，學(xué)校原有的代課教師就會有大量變動(dòng)，需要招入新的代課教師，就像2010年9月份，學(xué)校一下進(jìn)來了6名，加上區(qū)里新分來的3名新教師，一共就是9名。面對這一張張年輕熱情而又對教育充滿茫然的面龐，我的心里很清楚，又一場曠日持久的硬戰(zhàn)來了！記者：從哪里著手呢？

李艷麗：一切從談話開始。我首先需要知道的是這個(gè)年輕人是否適合干教育。判斷在初步的談話中完成。這么多年的從教經(jīng)驗(yàn)告訴我：一個(gè)人是否適合做教師，跟他的學(xué)歷、講課的水平等外在技術(shù)層面的關(guān)系不大，重要的是他是否有一顆寬厚的、善良的心。有了這顆心，就具備了當(dāng)教師的根本條件。在談話中，還需要完成的是，要讓他（她）對自我有初步的覺察和認(rèn)知，建立對所從事工作的信心與責(zé)任心。所以我通常會要求他們寫出一份“個(gè)人成長規(guī)劃”。規(guī)劃從兩方面來寫：一是專業(yè)化成長，根據(jù)自身專業(yè)的欠缺提出成長的計(jì)劃，從基本功、備課、上課、作業(yè)、教案、輔導(dǎo)、學(xué)生管理等方面，選取自己目前最需要解決的來制定方案；二是人文、心理素養(yǎng)的提升，這是根據(jù)自我內(nèi)在的欠缺來制定方案，這個(gè)內(nèi)在的成長更多是情緒、感覺、心理、認(rèn)知方面的內(nèi)容。如果注意觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人們很

多時(shí)候是活在情緒之中，糾纏在關(guān)系里面，一切煩惱、無明由此而生。一個(gè)人，一個(gè)教師如果他（她）不能把自己的內(nèi)在建設(shè)好，很難想象他能把學(xué)生帶好，更不用提到教育了。

教育其實(shí)是精神層面的事情，學(xué)校應(yīng)該是師生共同的精神家園，是師生心靈自由的棲息地。這就要求教師的內(nèi)在要提升到精神層面來，而孩子是天生的藝術(shù)家和哲學(xué)家，天然地理解、懂得并且活在精神中，所以，教師有了這樣的素養(yǎng)，才可能與孩子對話，建立真正的連結(jié)，這樣的關(guān)系、互動(dòng)才有意義，才有了人性的價(jià)值，也就是教育的價(jià)值。個(gè)人成長規(guī)劃的意義就在于此。

▼每一個(gè)生命都是值得敬畏的記者：從老師們的個(gè)人成長檔案里，可以看出老師們讀了很多書，對讀書有要求嗎，讀哪些書？讀書的收獲是什么？

李艷麗：教師個(gè)人成長規(guī)劃中重要的量化指標(biāo)是讀書和學(xué)習(xí)。我們要求每位教師每學(xué)期最少要讀兩本書，一本是專業(yè)書，一本是自己喜歡的人文心理書籍。然后是每周固定一次的集體學(xué)習(xí)，這個(gè)集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)是：有打動(dòng)心靈、讓人心有所悟的感覺。下面我就來談?wù)勥@些年來我們共同讀過、學(xué)過的內(nèi)容。這也是我們共同陪伴、共同成長的過程。很清楚地記得，讀的、學(xué)的第一個(gè)人、第一本書是魏書生。他讓我們懂得了在人生的長河中，人是多么地渺小，又是多么地有價(jià)值，所以要寬容、珍惜教育人生中的人和事。他開闊的胸襟和對教育的赤誠深深打動(dòng)了我們的心，也讓我們在面對工作的時(shí)候，少了很多計(jì)較和抱怨，開始理解教育。隨后教育界的周弘、金正昆、李鎮(zhèn)西、王淞洲、張祖慶、朱永新、蘇霍姆林斯基，《百家講壇》的于丹、康震、王立群、錢文忠、曾仕強(qiáng)，心理界的畢淑敏、武志紅、張德芬、艾克哈特·托利、羅杰斯以及兼顧教育與心理的大師林清玄、蒙特梭利、皮亞杰、孫瑞雪開始逐漸地步入我們的視野，在與大師們悉心的交流對話中，我們不斷在解決著自身關(guān)于焦慮、恐懼、憤怒、內(nèi)疚、憂傷、嫉妒等等情緒問題，不斷地覺察著自己的內(nèi)心，不斷地發(fā)現(xiàn)著自己真實(shí)的感覺。這是一個(gè)向內(nèi)尋找，反求諸己的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自己、懂得自己、接納自己乃至實(shí)現(xiàn)自己的過程。這個(gè)過程就像在一個(gè)了不可知的黑洞中探險(xiǎn)，有喜悅，有恐懼，有迷茫，有頓悟，但正是這些最真實(shí)、獨(dú)特的體驗(yàn)，造就了每一個(gè)真實(shí)、獨(dú)特、有價(jià)值的教師個(gè)體。最終大家共同來到這個(gè)充滿魅力的精神世界，彼此懂得，彼此接納：自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，也容許別人有尊嚴(yán)、有價(jià)值地活著，相互不是糾纏，而是尊重。這個(gè)過程，也讓每一位教師都明白了教育的真諦，那就是：每一個(gè)孩子都是有價(jià)值的，都是值得愛的；每一個(gè)生命都是值得敬畏的，都有著無限地可能——只要教育者能給予他們真正的愛和自由。

記者：校長的作用是什么呢？

李艷麗：每學(xué)期末，我都會單獨(dú)和每一位教師做一次交流，主要是根據(jù)個(gè)人成長規(guī)劃談本學(xué)期的成長。這樣的談話更多的是心靈的溝通，以內(nèi)在建設(shè)為主，以技術(shù)性的專業(yè)學(xué)識為輔。其目的還是要大家談出相互間的感受，建立真我的連結(jié)，獲得相互的鼓勵(lì)和促進(jìn)。其實(shí)更像是一次次的心理咨詢與心理治療。通過談話，給教師減壓，讓她把注意力更多放在自我內(nèi)在的覺察上。在平時(shí)有時(shí)候，我也會同時(shí)和三五個(gè)教師聊天，一杯咖啡，或一壺清茶，坐在校園里，辦公室，抑或是公園中，談?wù)摰脑掝}就是學(xué)生、自我、感受、愛，那是一種純粹的精神層面的享受。

記者：校長在引領(lǐng)教師成長，教師和教師之間共同成長，是這樣嗎？那么，教師共同成長的生態(tài)如何構(gòu)建？

李艷麗：分享，是我們在共同陪伴、成長過程中很重要的一部分。我們要求讀完書，每學(xué)期要寫5000-10000字的讀書筆記此外，每學(xué)期末，學(xué)校里一定會組織一次由全體教師參與的讀書報(bào)告會。主要是針對本學(xué)期的讀書、成長談個(gè)人的感悟。三十五歲以下的老師作報(bào)告，三十五歲以上的老師全程跟聽。讀書報(bào)告會要求三十分鐘以內(nèi)，PPT課件，脫稿。每一次的讀書報(bào)告會都是學(xué)校期末工作的一件重要的大事件：每一個(gè)作報(bào)告的老師全力以赴，每一個(gè)聽報(bào)告的老師翹首以待，每一個(gè)分享和交流都是一次心靈的震撼！去年年底的讀書報(bào)告會中，這些年輕人以《愛在成長的路上》、《走在成長的路上》、《在自由中體驗(yàn)愛》、《不要用愛控制我》、《對自己說是》、《愛和自由》等不同的話題使在場的所有人對教育的感悟又得到了一次升華。

讀書報(bào)告會真正的意義在于，它帶給大家更多的是對教育和他人的接納與認(rèn)同。我們會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)在都是一幅巨大的風(fēng)景，都有一段不同尋常的故事，只是在平常的工作中，大家都太忙了，忙地沒有功夫去駐足欣賞他人的美妙；大家都太累了，累的不愿意去覺察傾聽他人的表達(dá)。而讀書報(bào)告會恰恰提供了這么一個(gè)時(shí)間和空間，能讓大家都坐下來，自由表達(dá)，彼此看看，相互會驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦，原來每一個(gè)生命狀態(tài)都是如此地相似又如此地不同。這時(shí)候，慈悲心會起，真正的尊重會起，而傾聽就是當(dāng)下送給對方最好的禮物。這一刻，真我會相遇，心靈會相通，能量會流動(dòng)，幸福會到來。這就是我所能理解教育的職業(yè)幸福感。▼無條件地接納與關(guān)注

記者：教師論壇給你最大的啟發(fā)是什么？

李艷麗：，我們來到這個(gè)學(xué)校背后有個(gè)家庭，有個(gè)社會，但是進(jìn)到校園里，沒有人關(guān)心你，你背后的故事是什么？我們只看你今天教學(xué)怎么樣，學(xué)生怎么樣，他好像在人與人之間隔了一堵墻，在這墻之外，你很安全，但是住到這堵墻之內(nèi)，你很累，很孤獨(dú)，你沒有推到這堵墻的機(jī)會，沒有人問你發(fā)生了什么，你背后的故事是什么，各自都很忙，但是當(dāng)我們坐下來，給你一個(gè)平臺，交流的時(shí)候能量流動(dòng)了，我們就知道了，眼來他的背后有這樣一個(gè)東西，原來他有這樣一個(gè)認(rèn)識，同時(shí)一本書，每個(gè)人認(rèn)識的都不同，就像有的人缺鈣，有的人缺維生素，書比較有營養(yǎng)，你可以從里面找到你需要的，談出不同的感覺然后，我們就克服了一個(gè)問題，我們學(xué)校沒有文人相傾，大家都相互對生命的那種敬畏，你會覺得生命不同，跟我不同，但是他值得我尊敬他，教師關(guān)系發(fā)生改變，這次他談到不同的感覺，下次你看到他，他跟上次就不一樣了，換了一個(gè)人，你發(fā)自內(nèi)心的跟他有一種平等的、尊重的感覺，我們是一個(gè)相互的陪伴共同往前走，論壇真正的意義在這。次要的是老師水平提高了，口才變好了，會表達(dá)真實(shí)感受了，我會很快打開自己，跟你有了鏈接關(guān)系，能量流通，愛、喜悅和接納，是我們論壇是經(jīng)常提到的，如何接納自己不完美，當(dāng)你接納自己的不完美時(shí)，你就能接納這個(gè)自己，像孔子說的反求知己，向內(nèi)用心。現(xiàn)在老師在一起非常好，沒有等級之分，你會發(fā)現(xiàn)這些老師不簡單，水準(zhǔn)太高了。

這么多年的教師培訓(xùn)，帶給我的最大感悟是，只有給予教師真正的愛，即深深地理解和接受，即無條件地接納與關(guān)注，即準(zhǔn)許他（她）創(chuàng)造一個(gè)自我，讓教師認(rèn)識自我，接納自我，成為自我，也就是把自己的內(nèi)心建設(shè)好，真正的教育才有可能。因?yàn)槟阍趺纯赡茏屢粋€(gè)不懂得真愛的人去付出愛，讓一個(gè)一輩子住在監(jiān)牢中的人去明白什么是自由。而教育是愛和自由的事業(yè)。

記者：你對老師們的期望是什么？

李艷麗：我們老師在一起聊天，都是聊精神層面的東西，你的心要足夠的純凈，寧靜，單純。我希望我的每一位老師都成為教育家。我們相信每個(gè)人的內(nèi)在都有一個(gè)真我，他更多的時(shí)候被孩子喚醒了，他的覺察力更好了。

記者：這就是讓每一位老師和學(xué)生都成為自己。

李艷麗：愛和自由——讓老師和學(xué)生成為自己，我現(xiàn)在在講課的課題。如何成為自己，先懂得自己，懂人生，我們再講內(nèi)在的關(guān)系模式如何投射在外部，你把你的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成你內(nèi)在的父母，把你的學(xué)生當(dāng)成你內(nèi)在的孩子，教育過程中，可以內(nèi)心得到修復(fù)和治療，懂得孩子，懂得教育，0-18歲孩子的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，你才能真正懂得教育是怎么回事，有沒有為孩子提供空間。我們提出的口號就是讓每一位老師都是獨(dú)立的、完整的、內(nèi)在有力量的人，這才是教育。他們內(nèi)心都有一個(gè)信念，我是值得愛的，我是有價(jià)值的。因此，我們老師都說，我愛這個(gè)孩子，不因他考100分，不因他漂亮，就是愛，因?yàn)樗且粋€(gè)孩子，他們都是有價(jià)值的。

▼覺察力與平等心

記者：老師這樣自發(fā)的愛孩子，是你把每個(gè)人潛力激發(fā)了出來，他們從你身上吸收了什么？

李艷麗：心理學(xué)提出來，人的成長有兩方面，一點(diǎn)是遇到一個(gè)人，這個(gè)人給你無條件的愛、接納、關(guān)注，第二，是自我察覺。當(dāng)我知道這，我就給我的老師無條件的愛和接納。現(xiàn)在很大問題出在愛不夠，我們所有人都是在有條件的愛中長大。我一直在學(xué)心理學(xué)，在對人進(jìn)行研究，我一直在想我們的老師到底需要什么，我們都在有條件的愛中長大，感覺只有我足夠的好我才值得被愛，所有我現(xiàn)在需要讓我們老師知道，我不需要任何條件愛你，你這個(gè)

人擁有了人的全部的價(jià)值，你只要站在我面前，就值得我愛你，就著一個(gè)信念，然后他知道自己內(nèi)在的父母、小孩出現(xiàn)什么問題了，他有覺察，就去解決問題。舉一個(gè)很簡單的例子，有一種人，他會察言觀色，他的內(nèi)在覺得我這樣是好的，他的父母肯定是很挑剔的，他用這種方式去取得父母的愛，如果得不到他就會傷心，覺得這個(gè)人不好，所以我們讓老師體會自己內(nèi)心的模式是什么，他了解自己的思維模式就好了，這個(gè)世界沒有好與壞，他只是基于我們小時(shí)候內(nèi)在的思維模式告訴我們怎么辦。如何接納不完美的自己就是核心內(nèi)容，我們一直在做人文與心理素養(yǎng)的培養(yǎng)，把這個(gè)做好了，任何技術(shù)上的都沒有問題。

記者：是你在引領(lǐng)老師成長，那么，你呢？有沒有特別困惑的時(shí)候？和誰對話，你的成長動(dòng)力來自哪里？

李艷麗：我們真的沒有遇到不可跨越的困難。這個(gè)學(xué)校有困惑的時(shí)候就會有人出現(xiàn)，我們就會解決暫時(shí)的問題。如果說，有障礙的話，那就是我自己的心理問題。我一直在建構(gòu)心理。我一直在講接納自己，有時(shí)看到一個(gè)人，我們不接納他，那是因?yàn)樗砩嫌蟹N特質(zhì)是我身上有的，其實(shí)你是不喜歡你自己，如果你是一個(gè)文雅的人不喜歡輕浮，為什么不喜歡，其實(shí)你身上有這種東西在，當(dāng)你知道了，你就接納他了。舉一個(gè)例子，一個(gè)人被蛇咬過，看到一根繩子就害怕，如果你沒被蛇咬過，見到它你也就不會害怕。所以當(dāng)你不接納別人，其實(shí)是討厭自己，我以前非常討厭女孩子去喝酒，喝的什么都不顧了，現(xiàn)在不討厭了，我身上也有，我覺得不好，沒讓他出來，所以我接納了自己，就接納了別人，接納了自己就接納了孩子，很多時(shí)候，我們是有條件的愛長大的，我們?nèi)睈?，我們?nèi)睙o條件的愛，當(dāng)一個(gè)人在我面前毫無保留的表現(xiàn)自己，那我對他來說是安全的，我們老師要給學(xué)生一個(gè)安全的陪伴，我們老師老說，這不是我教的，是他們自己成長的。

所以說，我和老師們之間是相互陪伴。我這么多年的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是兩個(gè)詞：覺察力和平等心。平等心讓你發(fā)現(xiàn)一切跟自己是一個(gè)整體，當(dāng)你在矛頭攻擊別人時(shí)其實(shí)就是在攻擊你自己。接納別人其實(shí)是接納自己。當(dāng)你站在一個(gè)高度去指責(zé)別人，那就太自戀了，我一直在自己身上找原因。其實(shí)你看似在做教育，其實(shí)是在讓自己成長，你可以毫無畏懼的面對外面任何的評價(jià)體系。世界沒有對于錯(cuò)，只有選擇，你要對你的選擇負(fù)責(zé)任，我這一輩子要做教育，我這一生的追求是得到自己人生的真悟，在這個(gè)過程中，名利會來，來就來，不來就不來，不強(qiáng)求。其實(shí)很多都是相通的。

▼規(guī)則可以厘清界限

記者：教育的本質(zhì)是給人的成長提供外在的自由，從而達(dá)到內(nèi)在的自由。但是有一句話很有道理，“界限不清難有自由和尊重”。那么，在西下池小學(xué)，哪些是老師應(yīng)該放手的，哪些是老師要管的，“界限”在哪里？

李艷麗：愛和自由的后面還應(yīng)該有一句話，就是規(guī)則與平等。對基本規(guī)則的共同遵守，于人類社會來說，意味著對每個(gè)個(gè)體自由的最大保障，而對教育來說，幫助孩子建立界限，是讓兒童自由、獨(dú)立成長的最大保障，建構(gòu)兒童完全自律的品質(zhì)和智能。規(guī)則可以用來厘清界限。人性的界限有兩種，一種是自己和別人的界限，一種是過去和現(xiàn)在的界限。學(xué)校中教育的界限既有人性的界限（教育的根本），也有課堂、各類活動(dòng)的界限。不僅體現(xiàn)在教師個(gè)體和學(xué)生個(gè)體間的界限，也體現(xiàn)在學(xué)校生活的每一個(gè)層面。這些界限有一些可操作的規(guī)則來體現(xiàn)，這里有幾條需要共同遵守的基本規(guī)則：學(xué)生該做的、能做的教師不要干涉，粗俗、粗野的行為不可以，別人的東西不能動(dòng)，不打擾別人，做錯(cuò)事要道歉，學(xué)會說“不”等。另外還有專門針對課堂、勞動(dòng)等的具體規(guī)則。這些規(guī)則基本上可以把教師該放手的、該管的界限說清楚。

記者：相關(guān)聯(lián)的一個(gè)問題是：自由意味著放手，但僅僅有自由還不夠，還必須有責(zé)任。在西下池，你和老師的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，一定都能充分地體現(xiàn)這一點(diǎn)。不知是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)。如果贊同，那么，西下池的自由我們已經(jīng)很清楚了，責(zé)任呢？老師的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任，如何體現(xiàn)、如何落實(shí)？如何監(jiān)督實(shí)施？

李艷麗：至于教師、學(xué)生的責(zé)任體現(xiàn)、落實(shí)、監(jiān)督實(shí)施問題，我們把它稱之為學(xué)校文化之生態(tài)管理。生態(tài)管理的形成也歷經(jīng)了一個(gè)過程。我們2003年做的是行為教育，2005年做了普及與特長。2007年做課改，我們當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)老師做，我們天天下課堂去聽，怎樣評價(jià)，一開始一些老師有情緒，也跟著走，幾個(gè)月下來，課堂就出來了，我們有環(huán)節(jié)，有導(dǎo)語，我們后來就做文化，我們后來就知道了學(xué)生要做自己的主人，老師不要用愛的名義去控制他。后來形式就已經(jīng)不重要了。因?yàn)槔蠋煂Υ⒆拥膽B(tài)度、方式、方法已經(jīng)沒有問題了。▼孩子才是真正的老師

記者：其實(shí)，只有老師給予孩子們愛和自由的時(shí)候，自己才能真正地成長。

李艷麗：稍微懂點(diǎn)心理學(xué)常識的人都會知道：一個(gè)人外在關(guān)系的投射都來自于內(nèi)在的關(guān)系模式，而一個(gè)人內(nèi)在的關(guān)系模式又來自于童年與最重要人的關(guān)系，即父母的關(guān)系。所以，要想解決自己的問題就必須回到童年。學(xué)校恰恰給我們教育人提供了這么一個(gè)場所。在和孩子們相處的過程中，在教育學(xué)、心理學(xué)大師的指引下，教師們在慢慢懂得孩子的過程中，也好像回到了自己的童年，在解決孩子的問題時(shí)，其實(shí)也是在解決自己的問題。孩子們在喚醒教師深埋內(nèi)心的真愛，也在療愈成人內(nèi)心的創(chuàng)傷，就像在去年年終的讀書報(bào)告會中，史會景老師在分享自己的成長，談起自己的學(xué)生時(shí)，流下了喜悅的淚水，她歷數(shù)著那些曾經(jīng)的問題孩子，欣悅的表達(dá)著她在這每一個(gè)孩子身上看到的閃光的價(jià)值，充滿了欣賞和深愛，深深打動(dòng)了我們每一個(gè)在場的聽眾內(nèi)心最柔軟的地方。其實(shí)，她所看到的、接納的更多的是自己內(nèi)心的那個(gè)小孩，是自己。她流下的喜悅的淚水是對自我和他人接納的喜悅。教育到了這一刻，充滿了動(dòng)人的價(jià)值和魅力。

記者：因此可以說教師這個(gè)職業(yè)是比較容易找到職業(yè)幸福的人。

李艷麗：跟孩子在一起，就跟愛在一起。比如我們在學(xué)習(xí)愛的語言，像一個(gè)憤怒的孩子來找你，你要說：“你看起來很憤怒，他就明白自己現(xiàn)在的感覺是憤怒，允許他的情緒發(fā)生，你擁抱著他，說想哭就哭吧，我陪著你，我愛你，這樣孩子會體會到，事件本身跟自己是區(qū)分開的，這樣他就能建立自己的人生觀，他長大了，就不會否定自己，人的價(jià)值和事情是分開的。長大以后的問題解決都要回歸童年，代價(jià)太大，不如現(xiàn)在小學(xué)生需要什么樣的成長我們就給他什么樣的成長。

我們現(xiàn)在四年級以上把杜郎口的教學(xué)模式小學(xué)化了，我們的學(xué)生很優(yōu)秀，到初中以后都是班干部。我一次坐出租車，司機(jī)師傅說他的孩子原來就是在我們學(xué)校，當(dāng)時(shí)來的時(shí)候數(shù)學(xué)成績不足20分，來的時(shí)候是四年級，現(xiàn)在初一，全年級第一。這不是最重要的。他說他孩子跟我們學(xué)校的郭老師，比跟他媽媽還親。我們的畢業(yè)生說到，我想最后再看一眼這個(gè)學(xué)校，我太愛這個(gè)學(xué)校了，我們老師看到都感動(dòng)了。每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)能力，在課堂上展示自己，現(xiàn)在沒有傻瓜孩子，我們老師給他空間讓他自由發(fā)揮。

▼孩子的感覺超越一切

記者：如果用一句話怎樣概括你的核心辦學(xué)理念？

李艷麗：我們核心的理念就是讓學(xué)生成為他自己。我們有校園文化生態(tài)，有20道人文景觀、教師生態(tài)培訓(xùn)、學(xué)生生態(tài)課堂，我們的老師都是獨(dú)特的自己，學(xué)生也是。要像對待學(xué)生一樣對待老師，如果學(xué)生、老師都自主了，就算校長走了也沒問題。

記者：對于學(xué)生的成長，你最看重的是什么？

李艷麗：每個(gè)孩子都是天生的哲學(xué)家和藝術(shù)家。只要給他感覺，他就能創(chuàng)造自己。有個(gè)孩子說：我發(fā)現(xiàn)有一種東西在慢慢地靠近我，時(shí)間久了，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)東西是愛和自由。我在心靈花園里成長，在玩沙的時(shí)候，沙子從我手指間流過，還有什么是我解決不了的呢？我的悲傷、喜悅，我的情緒都隨之流淌過去。這是孩子的話。你去看孩子的感覺，你會感嘆。還有個(gè)孩子說：每次我走到我們的生態(tài)園里，我會有一種我無法形容的感覺，你看那縱橫天下的南瓜，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間不在鐘表里，而在人的身體里，當(dāng)這個(gè)時(shí)間走過，生命就沒有有了。當(dāng)我們的老師看到孩子們寫出的這些東西，怎么還能去控制孩子呢。我們的老師怎樣保護(hù)他，給他空間，讓他的感受出來，小學(xué)的教育就應(yīng)該落實(shí)在這，學(xué)習(xí)是順手牽羊的事情。感覺是超越一切的，他的創(chuàng)造力、想象力都來源于感覺。越是農(nóng)村的孩子，要讓他有機(jī)會接觸優(yōu)雅、高貴，讓他發(fā)現(xiàn)還有一種生命最高狀態(tài)。也許他這一生都去從事這么個(gè)事情。