第一篇：國(guó)外的語(yǔ)文教育：更活

國(guó)外的語(yǔ)文教育：更活

女兒跟當(dāng)?shù)睾⒆觽冊(cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，語(yǔ)文當(dāng)然就是西班牙語(yǔ)教育了。

跟國(guó)內(nèi)的孩子一樣，現(xiàn)在她在小學(xué)二年級(jí)，也就是需要慢慢概括段落大意了。

國(guó)內(nèi)的語(yǔ)文教育，主要是有課文，閱讀課文，熟讀，分析段落大意，明白中心思想。或者再搞些范文，叫學(xué)生們念念，等等。

女兒也在學(xué)習(xí)這些。不過(guò)，我覺(jué)得他們的更靈活，也更難一些。最近一段，她每天回來(lái)，得在報(bào)紙上自己找一個(gè)自己感興趣的新聞，把它剪下來(lái)，貼在本子上。然后回答以下幾個(gè)問(wèn)題：本新聞的主題是什么，要求寫一句話；你覺(jué)得本新聞寫得怎么樣，有什么問(wèn)題;最后一個(gè)，你對(duì)這個(gè)新聞的寫法有什么建議或者解決辦法。我和孩子常常一起做，我覺(jué)得這個(gè)作業(yè)說(shuō)實(shí)話挺不容易的，它靈活，也確實(shí)做的人需要?jiǎng)幽X筋，因?yàn)闆](méi)有人告訴你現(xiàn)成的答案。而且它涉獵的范圍非常廣泛，對(duì)于孩子們了解世界也是很管用的。

昨天的西班牙語(yǔ)作業(yè)，是關(guān)于自然的。有一則神話，說(shuō)明太陽(yáng)是怎么產(chǎn)生的。孩子們讀了，需要搞清字句等意思外，還需要展開(kāi)想象的翅膀，你覺(jué)得太陽(yáng)是怎么產(chǎn)生的？你相信神話中說(shuō)的嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，山是怎么形成的？水是誰(shuí)給我們的？

我都覺(jué)得難。但是我覺(jué)得這對(duì)于孩子們思考問(wèn)題，獨(dú)立面對(duì)一些問(wèn)題是很重要的。我想起一個(gè)學(xué)生的話：我覺(jué)得他們挺笨的，他們從來(lái)不知道事情的真相，也不想知道，因?yàn)樗麄儧](méi)有思考能力，一般政府說(shuō)什么，他們就信什么，從來(lái)都不懷疑。我那天吃了一驚，要那么說(shuō)的話，我們這些人也大都是傻瓜了，呵呵。他才剛剛二十歲，就說(shuō)出這樣的話，佩服佩服。

第二篇：國(guó)外社區(qū)教育

國(guó)外社區(qū)教育的發(fā)展較早，尤其是西方國(guó)家，它們?cè)谏鐓^(qū)教育的理論與實(shí)踐發(fā)展中取得了豐富的成果，并且在通過(guò)社區(qū)教育促進(jìn)社區(qū)發(fā)展方面也取得了實(shí)效。學(xué)習(xí)了“十二五”規(guī)劃的精神，我認(rèn)為如何提高。。。？我們國(guó)家社區(qū)教育起步較晚，只有國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)將給我國(guó)社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展提供一些較好的啟示，一、社區(qū)教育的涵義

社區(qū)教育源自于美國(guó)密執(zhí)安州Fliht市由Mott資助的社區(qū)學(xué)校運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)被稱為“一種為發(fā)展人的潛能和參與地方?jīng)Q策的教育和社區(qū)發(fā)展措施”，在實(shí)踐中它與功能主義的規(guī)律相聯(lián)系。這種措施在對(duì)待種族、階級(jí)或者性別上是平等的，在民主決策上也是平等的。公立學(xué)校為社區(qū)教育提供了資源，它通過(guò)提供經(jīng)濟(jì)的、教育的、娛樂(lè)的、業(yè)余愛(ài)好的等方面的幫助，推動(dòng)社區(qū)居民參與。在北半球一些富裕的國(guó)家，“社區(qū)教育”往往被認(rèn)為是一種以地方公立學(xué)?；蚺R時(shí)社區(qū)大學(xué)或成人教育機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)的參與教育過(guò)程。通常學(xué)校對(duì)整個(gè)社區(qū)開(kāi)放包括學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育、社會(huì)教育、娛樂(lè)和業(yè)余愛(ài)好等。

二、社區(qū)教育的性質(zhì)相比而言，以社區(qū)為基礎(chǔ)的教育持更為激進(jìn)的立場(chǎng)，以社區(qū)為基礎(chǔ)的教育團(tuán)體定義了它的概念是通過(guò)包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、房屋修復(fù)、健康服務(wù)、職業(yè)訓(xùn)練、成人識(shí)字和繼續(xù)教育等等一系列教育活動(dòng)為大眾服務(wù)。前提是教育不能從文化和它所產(chǎn)生的社區(qū)中分離出來(lái)，它是與社區(qū)發(fā)展和社區(qū)繁榮緊密相連的。從這種意義上來(lái)說(shuō)，以社區(qū)為基礎(chǔ)的教育是為發(fā)展和繁榮社區(qū)而服務(wù)的。大眾教育’北美稱做以社區(qū)為基礎(chǔ)的教育)以?@A27 1:93:9的理論為基礎(chǔ)。它被認(rèn)為是一種處于一種比教育更廣闊的框架之中的社會(huì)行為，其目標(biāo)是使人們自我意識(shí)政治課程，大眾教育的特征由輔導(dǎo)者和參與者之間的共同關(guān)系決定，大眾參與訓(xùn)練和行為的計(jì)劃，并且問(wèn)題及其解決均來(lái)自于社區(qū)。大眾教育是對(duì)于理解自己的提問(wèn)，它被用于問(wèn)題提出，做出一個(gè)綜合性的回答，按照回答去做。

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第三篇：國(guó)外教育學(xué)習(xí)心得

國(guó)外教育學(xué)習(xí)心得

最近，接學(xué)校通知，要求我們課余讀讀教育信息網(wǎng)上“國(guó)外教育”資料，我開(kāi)始是帶著完成任務(wù)的心理去讀的，雖然只是瀏覽，但讀著讀著，我便越讀越來(lái)興趣，竟然一個(gè)勁地讀完了。其中也讓我深受不少的啟迪和感受。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，教學(xué)形式新穎多樣。

國(guó)外的教學(xué)內(nèi)容與形式很特別。如：教學(xué)內(nèi)容是一張有22道題目的測(cè)試卷和一張校園地圖。老師要求他們兩人一組，在校園的不同地方尋找答案，時(shí)間一個(gè)半小時(shí)，一個(gè)半小時(shí)后，無(wú)論完成與否，都必須回到教室。根據(jù)老師的題目與地圖，學(xué)生穿梭于多幢建筑物之間。其中不乏與他人交談的內(nèi)容，諸如詢問(wèn)咖啡館老板的姓名、書(shū)店內(nèi)某些書(shū)的價(jià)格、餐廳的晚餐等等。既讓學(xué)生熟悉了各大建筑樓的位置、結(jié)構(gòu)與用途，又鍛煉了他們的口語(yǔ)交際能力，真正做到了讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中快樂(lè)地了解知識(shí)、掌握知識(shí)。充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識(shí)。美國(guó)教育尊重學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新精神，通常老師對(duì)學(xué)生沒(méi)有條條框框的限制，讓學(xué)生自主發(fā)展，對(duì)哪方面的內(nèi)容感興趣，就自己多學(xué)點(diǎn)，多鉆研一些。老師的教學(xué)形式無(wú)規(guī)律可言。前一分鐘剛講到歷史知識(shí)，后一分鐘可能就要求大家對(duì)某一些知識(shí)進(jìn)行對(duì)話與辯論。多種的教學(xué)形式確實(shí)擴(kuò)充了學(xué)生們的思路，打破了不少以往的陳舊觀念。

二、擴(kuò)展課堂教學(xué)空間，讓學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)。

在國(guó)內(nèi)，我們傳授知識(shí)通常都在學(xué)校內(nèi)，而美國(guó)教育則鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生多多參與社會(huì)。他們一個(gè)星期五天的課程中，總會(huì)有一天是被安排進(jìn)行參觀的?？梢詤⒂^了 歷史人物故居、動(dòng)物園、教室、公共圖書(shū)館等地方。在這些場(chǎng)所、老師、家長(zhǎng)帶領(lǐng)著孩子們邊參觀、邊完成作業(yè)，十分直觀形象。講解員帶領(lǐng)著家長(zhǎng)和學(xué)生，詳細(xì)而耐心地講述歷史、介紹歷史杰出人物，無(wú)形中增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，加深了印象，而愛(ài)國(guó)主義教育更是在無(wú)形中得到了深化。我想，通過(guò)這樣的教學(xué)形式，學(xué)生的知識(shí)面、語(yǔ)言表達(dá)能力、交際能力都在無(wú)形中上升了一步。這種學(xué)習(xí)與我們國(guó)內(nèi)最近兩年的研究性學(xué)習(xí)相似，但在美國(guó)，這種教學(xué)方法屢見(jiàn)不鮮。

三、充分考慮學(xué)生的人性化發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

外國(guó)老師經(jīng)常與學(xué)生談到的是“你們想學(xué)什么？”“你們對(duì)什么感興趣？”“你們有什么建議？”根據(jù)反饋，美國(guó)老師不斷地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。如果我們都表示同意，老師反而會(huì)覺(jué)得我們沒(méi)有誠(chéng)意，不認(rèn)真，缺乏參與意識(shí)。而在國(guó)內(nèi)，這種問(wèn)題是難得會(huì)在課堂上被問(wèn)的。我們經(jīng)常遵循的是事先準(zhǔn)備好教學(xué)計(jì)劃，一切根據(jù)教學(xué)大綱。長(zhǎng)此以往，老師也缺乏了創(chuàng)造意識(shí)，學(xué)生的思維也受到了限制，有一定的局限性。

四 中國(guó)教育里到底缺少什么？

一位娶了中國(guó)太太的美國(guó)先生說(shuō)：“以前，我總覺(jué)得中國(guó)人比我們聰明，現(xiàn)在我才知道，原來(lái)中國(guó)父母永遠(yuǎn)在逼孩子讀書(shū)，他們的職責(zé)是教育出學(xué)業(yè)最優(yōu)秀的子女來(lái)，甚至連孩子的暑假也不放過(guò)。美國(guó)父母呢？他們的職責(zé)是讓孩子真正享受自己的童年，去運(yùn)動(dòng)，去交朋友，去野游，去做自己喜歡做的事情，當(dāng)然，這樣的教育，也免不了使孩子變得放任自流了?！?/p>

華裔父母之間總以子女的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃s耀。美國(guó)有一個(gè)中文月刊，其中一個(gè)欄目是刊登一位優(yōu)秀的華裔學(xué)生，資料要孩子家長(zhǎng)準(zhǔn)備。不可思議的是，每期都會(huì)有無(wú)數(shù)位競(jìng)爭(zhēng)者。我以為，僅僅因?yàn)楹⒆訉W(xué)業(yè)而一定要孩子見(jiàn)報(bào)，是與美國(guó)主流社會(huì)的價(jià)值理念有差異的。美國(guó)父母之間談孩子的學(xué)業(yè)不多，孩子的成績(jī)更是自家的事，別人管不著，而體育、課外活動(dòng)，學(xué)科中遇到的老師的趣聞卻是孩子?jì)寢屩g言談的主題。

我發(fā)現(xiàn)中國(guó)家庭教育出的孩子，很多都有兩面性，在父母和老師面前是一個(gè)樣，背著他們又是一個(gè)樣。強(qiáng)烈的壓抑下，使他們不由自主地要用一種截然不同的方式來(lái)宣泄。比如，在上大學(xué)前被家里管制慣了，進(jìn)入大學(xué)之后，就像一只出籠的小鳥(niǎo)失控了。有的會(huì)大玩特玩，有的一下子沒(méi)有人安排日常生活，不知如何是好。

中國(guó)教育里到底缺少什么？ 盡管我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)的基礎(chǔ)教育有多么扎實(shí)，美國(guó)孩子的數(shù)理化有多么差勁。但是，為什么一旦進(jìn)入美國(guó)社會(huì)，那些學(xué)業(yè)優(yōu)異的華裔孩子，除了從事科研，做個(gè)高級(jí)打工白領(lǐng)，大多數(shù)都碌碌無(wú)為呢？

我想原因有許多，部分歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面：

其一： 中國(guó)父母對(duì)孩子的強(qiáng)化提高，不是永久性的，即使初期超逾別人，但是當(dāng)大家都起后，前者的優(yōu)勢(shì)就消失了。因?yàn)楸粡?qiáng)壓后學(xué)習(xí)到的知識(shí)、思維、邏輯和推理，是被動(dòng)的。

其二： 中國(guó)父母對(duì)孩子期望過(guò)高，孩子被支配、被指責(zé)得太多，會(huì)變得脆弱，他們最怕犯錯(cuò)誤，最怕失敗，所以為了避免錯(cuò)誤，反而放棄了提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，放棄了在失敗中學(xué)習(xí)的過(guò)程。長(zhǎng)大后，孩子不僅失去了創(chuàng)造和想象的能力，而且會(huì)變得患得患失。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此無(wú)情激烈的世界里，唯有強(qiáng)者方能出成就。

其三： 中國(guó)父母不是愛(ài)孩子的真實(shí)，而是愛(ài)他們希望孩子所要成為的樣子。沒(méi)有給孩子一個(gè)想成為自己的空間，而是別人怎么做，孩子也要怎么做的盲從產(chǎn)物。興趣對(duì)于大人和孩子同樣重要，想做的事，別人不讓做，他也想做，不想做的事，只會(huì)事倍功半。

其四： 尊重孩子，把他看作一個(gè)平等的人，與你享受平等的說(shuō)話權(quán)利，批評(píng)權(quán)利，反抗權(quán)利，聽(tīng)話的孩子不一定是好孩子，更不一定會(huì)有出息.當(dāng)然還可以列出其他方方面面的100項(xiàng)，話說(shuō)回來(lái)，不是美國(guó)父母好，中國(guó)父母差，而是世界變得越來(lái)越小，我們的視野越來(lái)越廣。彼此借鑒，有益無(wú)害，美國(guó)父母還在向中國(guó)父母學(xué)習(xí)如何管教孩子呢！

第四篇：數(shù)學(xué)課堂“活”得更精彩

數(shù)學(xué)課堂“活”得更精彩

學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行為。作為教師，應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“場(chǎng)所”，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的氛圍中得到釋放，展示生命的活力。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們的課堂忽視了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，最終使教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、缺乏童心和靈性，缺乏生命活力。那么面對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，如何讓我們的數(shù)學(xué)課真正活起來(lái)呢?筆者認(rèn)為：

一、合理創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂(lè)學(xué)

在課堂教學(xué)中，合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，加深印象，提高教學(xué)效果，而且能喚醒全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，拓展思維，成為學(xué)習(xí)的主人。例如，我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)“小數(shù)點(diǎn)搬家”時(shí)，充分利用“農(nóng)遠(yuǎn)”資源，將“小數(shù)點(diǎn)搬家”這個(gè)艱澀枯燥的數(shù)學(xué)概念，制作成卡通動(dòng)畫課件，既吸引學(xué)生的注意力又激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小數(shù)點(diǎn)向左移動(dòng)一位，就縮小到原來(lái)的1/10；移動(dòng)兩位，就縮小到原來(lái)的1/100；移動(dòng)三位，就縮小到原來(lái)1/1000；??一直這樣下去，無(wú)止無(wú)盡。反之，就是小數(shù)點(diǎn)向右移動(dòng)一位，擴(kuò)大到原來(lái)的10倍；移動(dòng)兩位，擴(kuò)大到原來(lái)的100倍；移動(dòng)三位，擴(kuò)大到原來(lái)的1000倍。??同學(xué)們學(xué)得輕松，領(lǐng)會(huì)得深刻，掌握得就牢固。

二、讓課堂活動(dòng)成為思維起飛的樂(lè)園。

數(shù)學(xué)的抽象思維和邏輯思維強(qiáng)，對(duì)于小學(xué)生，整天對(duì)著一些數(shù)字、運(yùn)算，顯得單調(diào)、粗糙。然而，數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著特殊的美，只不過(guò)沒(méi)有被一些老師重視而未被發(fā)掘，數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能使原本單調(diào)的內(nèi)容置于情境之中。來(lái)自生活的情境生動(dòng)有趣，美妙無(wú)窮，必然激起學(xué)生的興趣，引起思維的共鳴。例如在教學(xué)幾何形體體積的復(fù)習(xí)與整理一課時(shí)，我出示兩個(gè)長(zhǎng)方體形狀的魚(yú)缸，問(wèn)：“這兩個(gè)魚(yú)缸是什么形狀？如果想給小魚(yú)找一個(gè)寬敞的家，大家準(zhǔn)備選哪個(gè)做它們的家？我們給小魚(yú)搬家前，需要先往魚(yú)缸里倒水，倒多少合適呢？”同學(xué)們開(kāi)始往魚(yú)缸里倒水。接著我又問(wèn)：“大家估測(cè)一下，現(xiàn)在魚(yú)缸里水的體積是多少立方厘米？”學(xué)生通過(guò)動(dòng)手量，得出水缸里水的長(zhǎng)寬高的數(shù)據(jù)，進(jìn)而算出體積。那么“讓小魚(yú)住進(jìn)一個(gè)正方體的空間里該怎么倒水呢？”由此復(fù)習(xí)了正方體體積。最后，出示圓柱體、圓錐體形狀的魚(yú)缸，老師往里倒水，問(wèn)：“這時(shí)魚(yú)缸里的水是什么形狀？要計(jì)算水的體積，需要測(cè)量什么數(shù)據(jù)？”這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅直觀形象地讓學(xué)生看到了四種形狀的容器所盛水的形狀的變化，同時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，取得必要數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，既達(dá)到了整理復(fù)習(xí)的目的，又使同學(xué)們直接感受到幾何形體相互之間的聯(lián)系。這當(dāng)中老師提出問(wèn)題：“這些計(jì)算公式看起來(lái)各不相同，但他們有沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系？”從而得出，要計(jì)算體

積，當(dāng)兩個(gè)底面相同時(shí)，可以用底面積×高而得出。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，很快掌握了每一種圖形之間的聯(lián)系，以及相互可以“轉(zhuǎn)化”的思想。學(xué)生參與了實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，將知識(shí)發(fā)展的過(guò)程觀察得直接具體、生動(dòng)活潑、富有情趣。可見(jiàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)成為學(xué)生探索知識(shí)、思維起飛的樂(lè)園。

所以，我們要轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)換教師的角色地位，做學(xué)生的“良師益友”，充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，以學(xué)生為主體，與學(xué)生密切合作，營(yíng)造出師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氣氛，讓數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)，就一定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，煽起他們的學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成他們良好地學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們的能力，開(kāi)發(fā)其智能，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

第五篇：國(guó)外環(huán)保教育從娃娃抓起

國(guó)外環(huán)保教育從娃娃抓起

德國(guó)：環(huán)保教育從幼兒開(kāi)始

德國(guó)的環(huán)保教育從幼兒就開(kāi)始進(jìn)行。德國(guó)有關(guān)幼兒教育的法規(guī)規(guī)定，幼兒園要把教導(dǎo)兒童維護(hù)周圍環(huán)境的衛(wèi)生作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。

德國(guó)一年級(jí)的小學(xué)生剛到學(xué)校報(bào)到時(shí)，會(huì)領(lǐng)到一冊(cè)環(huán)保記事本，用于孩子記述自己的環(huán)?；顒?dòng)。環(huán)保記事本的設(shè)計(jì)精心別致，每一頁(yè)左上角都印有精美的風(fēng)光照片。編者告訴孩子：要熱愛(ài)大自然，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境。

德國(guó)有數(shù)百個(gè)森林幼兒園，即在森林中搭建簡(jiǎn)易住房，讓孩子生活在大自然中，從小認(rèn)識(shí)大自然的奇跡，同時(shí)了解到自己有保護(hù)大自然的責(zé)任。在德國(guó)學(xué)生的自然常識(shí)課程里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自然和環(huán)境保護(hù)的教育內(nèi)容很具體、直接，教學(xué)內(nèi)容也相對(duì)較多。

美國(guó)：環(huán)保知識(shí)融進(jìn)各教學(xué)科目

美國(guó)人環(huán)保觀念強(qiáng)，作為世界上最發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家，美國(guó)擁有極其優(yōu)美的自然景觀與保護(hù)完整的生態(tài)環(huán)境，這歸功于形式多樣、無(wú)處不在的環(huán)保教育。

美國(guó)雖然重視孩子的環(huán)保教育，但是并沒(méi)有專門的環(huán)保教材，環(huán)保知識(shí)融合在各個(gè)科目之中。幼兒園的孩子就會(huì)學(xué)習(xí)“愛(ài)護(hù)樹(shù)木”、“愛(ài)護(hù)地球”等文字，孩子從小就已經(jīng)潛移默化地有了這種概念。小學(xué)時(shí)，老師講簡(jiǎn)單的自然常識(shí)，告訴孩子們保護(hù)環(huán)境的意義。中學(xué)階段，學(xué)校會(huì)從物理、化學(xué)、生物等角度解釋一些環(huán)保的原理。

新西蘭：小學(xué)開(kāi)設(shè)“園藝種植”課

新西蘭的小學(xué)課堂有一門特別的課程——有機(jī)園藝種植。新西蘭有關(guān)部門設(shè)置這門新課的目的在于，幫助孩子們（尤其是城市孩子）學(xué)會(huì)不使用化肥種植花卉和蔬菜，從而減少化肥給環(huán)境帶來(lái)的不利影響。

其具體課程包括：如何利用花園廢物或家庭剩飯制作有機(jī)肥料；如何識(shí)別可與蔬菜一起種植的花卉；如何保護(hù)花卉、蔬菜不受病蟲(chóng)害的侵襲等。學(xué)習(xí)計(jì)劃的基本主題是：園藝和景觀、環(huán)境建筑、健康水、優(yōu)質(zhì)能量和零浪費(fèi)。為了讓學(xué)生們有實(shí)驗(yàn)基地，每個(gè)學(xué)校都建起自己的蚯蚓養(yǎng)殖園，借助大量蚯蚓來(lái)幫助疏松和肥沃土壤。這一課程受到新西蘭各界人士的歡迎，一致認(rèn)為，使孩子們從小樹(shù)立起良好的環(huán)保意識(shí)，這是整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的極重要一環(huán)。