第一篇：從《易經(jīng)》結(jié)合教練技術(shù)培訓(xùn)看領(lǐng)導(dǎo)智慧

從《易經(jīng)》結(jié)合教練技術(shù)培訓(xùn)看領(lǐng)導(dǎo)智慧

憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、使命意識(shí)，均是從《易經(jīng)》中得到的啟發(fā)，這些也正是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的特質(zhì)。教練技術(shù)培訓(xùn)認(rèn)為這么好的管理文化，無疑會(huì)是全世界人學(xué)習(xí)研究的東西，在日本，松下幸之助對(duì)中華國(guó)學(xué)的推崇與運(yùn)用早已揚(yáng)名。在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，也有王永慶對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)智慧的佐證。究竟千年的國(guó)學(xué)智慧能夠給現(xiàn)代企業(yè)管理帶來哪些永恒的啟示？

臺(tái)灣國(guó)立中央大學(xué)教授馮滬祥，曾經(jīng)做過蔣經(jīng)國(guó)的秘書，和馬英九是留美同學(xué)。他早年獲得美國(guó)波士頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾任臺(tái)灣中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，中華兩岸和平促進(jìn)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。他多年一邊傾注于對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的深入研究，現(xiàn)擔(dān)任北大、清華等名?？妥淌冢灰贿厡W(xué)貫中西進(jìn)行中西文化的對(duì)比，在哲學(xué)領(lǐng)域積淀頗深。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的特質(zhì) 曾經(jīng)講過，看待《易經(jīng)》要有開放的心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)。在今天，領(lǐng)導(dǎo)者最該從《易經(jīng)》中學(xué)什么？ 我們平常所說的憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、使命意識(shí)，均是從《易經(jīng)》中得到的啟發(fā)，這些也正是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的特質(zhì)。

憂患意識(shí)?？鬃又v過：“作易者，其有憂患乎？”孟子也曾強(qiáng)調(diào)：“生于憂患，死于安樂！”實(shí)際上，這就是告誡領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，先天下之憂而憂，才能永葆競(jìng)爭(zhēng)精神。在古代，一個(gè)有力的例證便是，周文王在黑牢中遭到迫害，卻仍能不懈奮斗，推演易經(jīng)，正是源于憂患意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)?！兑捉?jīng)》第一卦是乾元，代表“天”生萬物的創(chuàng)造精神，到第64卦，即最后一卦，仍叫做“未濟(jì)”，代表永遠(yuǎn)創(chuàng)新、不能停止的精神。這提醒領(lǐng)導(dǎo)者要能主動(dòng)革新，勇于走在市場(chǎng)前沿，永不止息。創(chuàng)新是不變的精神

《易經(jīng)》的智慧對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有哪些幫助？中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣靈活地將它運(yùn)用于企業(yè)管理？松下幸之助曾特別強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)人不能受制于舊觀念”和“領(lǐng)導(dǎo)人必須有日新月異的構(gòu)想”。這些觀點(diǎn)來源于孔子所稱贊的一句名言：“茍日新，日日新，又日新！”這是商湯刻在臉盆上的座右銘。

如果領(lǐng)導(dǎo)者每天早上洗臉時(shí)，都能以此自勉“日新又新”，每天自我反?。菏欠癖茸蛱爝M(jìn)步？是否比上周進(jìn)步？就能真正去不間斷地創(chuàng)新，這也正是《易經(jīng)》中倡導(dǎo)的“窮則變，變則通”的創(chuàng)新精神。

大家經(jīng)常談創(chuàng)新，可是在現(xiàn)實(shí)中總是束手束腳。制約企業(yè)創(chuàng)新的障礙是什么？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何突破？簡(jiǎn)單地說，制約企業(yè)創(chuàng)新的最大障礙，就是束縛太多，條條框框太多，如此怎能去創(chuàng)新？

個(gè)人認(rèn)為，創(chuàng)新對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的最大挑戰(zhàn)，主要存在于心理層面，可以歸納為三點(diǎn)：一是自認(rèn)權(quán)威被挑戰(zhàn)了；二是自認(rèn)地位被動(dòng)搖了；三是自認(rèn)利益被削減了。所以，要突破創(chuàng)新的障礙：第一，本身要有胸襟，鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)造更多空間；第二，要有王陽明（明代哲學(xué)家）的“知行合一”精神，即知即行，創(chuàng)新是很好的事情，但一定要能做到才行；第三，要能做到賞罰分明，凡實(shí)行者重賞，凡阻礙者重罰。

《易經(jīng)》的管理精髓 作為中華文化的傳統(tǒng)智慧，《易經(jīng)》給現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式帶來什么樣的影響？

第一是“創(chuàng)新”?？鬃诱f：“生生之謂易?！弊g成英文即應(yīng)是“Creative Creativity”，實(shí)際上就是“創(chuàng)造性的創(chuàng)新力”。這就是說，要有創(chuàng)新創(chuàng)意、生生不息的精神。

第二是“旁通”（extensive connection）。《易經(jīng)》64卦，即32組旁通系統(tǒng)，代表《易經(jīng)》很早就認(rèn)識(shí)到，宇宙萬物之中，物物相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣，息息相通。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者特別注重溝通，重視“旁通統(tǒng)貫”，亦即相互協(xié)調(diào)，不能自我為中心，并且上下一心，而不能上下離心。

第三是“和諧”（comprehensive harmony）。如“一陰一陽之謂道”，強(qiáng)調(diào)的是相反相成，而不是相反相斗。這比西方所倡導(dǎo)的“為反對(duì)而反對(duì)”、相反相斗的很多制度，要高明很多。這提醒企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要能以和為貴，目標(biāo)一致，而不能搞分化，內(nèi)耗內(nèi)訌。

成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪些核心能力，使他能夠在企業(yè)中產(chǎn)生足夠的影響力？

從儒家來看，孔子在《大學(xué)》中講：“自天子以至于庶民，壹是皆以修身為本。”實(shí)際上儒家強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)者自身一定要“修身”，才能以身作則，身教重于言教。這對(duì)企業(yè)首要的要求就是能夠正派經(jīng)營(yíng)，才不會(huì)有黑心產(chǎn)品。另外，儒家所稱“民之所好好之，民之所惡惡之”，“民”在企業(yè)中就是“用戶”，這是國(guó)學(xué)中的民本思想，“以民為本”，用在管理哲學(xué)上就是“以用戶為本”。

從道家來看，如老子所言“上善若水”，要求成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須放下身段，如水一般，用低姿態(tài)到一線去，傾聽民意和心聲。這也就是老子所說的：“江海為百谷王者，以其善下之?！彼晕艺J(rèn)為，成功的領(lǐng)導(dǎo)者，必定是成功的“傾聽者”，也是成功的“溝通者”。

再看法家，管仲深具民族大義，能夠“九合諸侯，一匡天下，不以兵車”，順利完成和平統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)中國(guó)企業(yè)而言，一定要有民族精神，能以建立“民族品牌”為己任，更要以超越世界品牌為目標(biāo)，才能真正使企業(yè)興盛與強(qiáng)大。

學(xué)貫中西，國(guó)學(xué)最卓絕

現(xiàn)在，不少中國(guó)企業(yè)家深受西方管理大師思想的影響，甚至照搬照套。您怎樣看？通過對(duì)中西方哲學(xué)的對(duì)比性研究，您覺得哪些思想值得推薦給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)？

中西文化不同、國(guó)情不同、背景不同，當(dāng)然不能硬套。然而，很多西方管理大師的思想，其偉大之處其實(shí)也與我們的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)相通。

美國(guó)著名管理大師杜拉克就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“管理的成功之道，重點(diǎn)在于去除隔閡，核心在于創(chuàng)新?！薄叭コ糸u”指的就是“溝通”，再加上“創(chuàng)新這正是《易經(jīng)》的核心思想。

在當(dāng)代西方哲學(xué)中，也不乏有值得推薦的經(jīng)典思想。比如：法蘭克福學(xué)派（Frankfurt School）是當(dāng)代西方思潮重要的顯學(xué)，其中代表人物哈伯瑪斯（J.Habermass）所強(qiáng)調(diào)的“批判理論”（Critical Theory）和“溝通理論”（Communication Theory），對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都是值得學(xué)習(xí)的。

今天，西方管理大師或成功的企業(yè)家，基本上汲取了這兩大理論的精華?？梢?，中外企業(yè)的成功之道，均可從中華國(guó)學(xué)中找到相同的基因。

第二篇：從學(xué)習(xí)遷移看讀寫結(jié)合（定稿）

從學(xué)習(xí)遷移看讀寫結(jié)合

學(xué)習(xí)遷移是一條古老的心理學(xué)定律，指的是一種知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)對(duì)另一種知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的影響。如果這種影響是積極的，稱正遷移（一般稱遷移）；如果這種影響是消極的，則稱負(fù)遷移（一般稱干擾）。教師自覺地運(yùn)用學(xué)習(xí)遷移原理，幫助學(xué)生舉一反

三、觸類旁通地學(xué)習(xí)，對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率，具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，也符合思維經(jīng)濟(jì)原則。

形成遷移性的學(xué)習(xí)，要有兩個(gè)基本條件。一是主體的類化能力（或概括能力），二是客體的共同要素。小學(xué)語文的童話、寓言課文，如《森林爺爺》《群鳥學(xué)藝》《漁夫和金魚的故事》《小猴子下山》《小壁虎借尾巴》《小蝌蚪找媽媽》等，都有反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)；一些總分結(jié)合的記敘文，分述的幾個(gè)部分也常采用相似的結(jié)構(gòu)寫法，如《精彩的馬戲》中寫“猴子爬竿”、“熊踩木球”、“山羊走鋼絲”等節(jié)目?！睹利惖男∨d安嶺》中寫林海春、夏、秋、冬四季的景色和特點(diǎn)；《再見了，親人》中寫志愿軍與大娘、小金花、大嫂話別，等等。這些共同要素的存在，使遷移的實(shí)現(xiàn)成了可能，關(guān)鍵在于教師幫助學(xué)生在一種材料的學(xué)習(xí)中形成概括，進(jìn)行類化，然后才能在另一種相類的材料的學(xué)習(xí)中把遷移的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。以《精彩的馬戲》為例，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，先形成對(duì)“猴子爬竿”一段作者寫作順序概括：“什么節(jié)目——怎樣表演———觀眾反應(yīng)”。把握了這個(gè)順序，學(xué)生就能順利地自學(xué)“熊踩木球”、“山羊走鋼絲”等段落，實(shí)行“反三”和“旁通”，即遷移。

在小學(xué)語文教學(xué)中，有各種的遷移形式，單就閱讀教學(xué)而言，就有“段——段”遷移（上述啪彩的馬戲》即是其一）、“篇——篇”遷移和“讀——寫”遷移等主要形式。后兩類，特別是“讀——寫”遷移，我們可以按課文的不同性質(zhì)，作一粗略的不完全的歸類和概括。

1．凡是記敘活動(dòng)場(chǎng)面一類的課文（如《一次科技活動(dòng)》），其共同思路是：活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)——環(huán)境的布置、氣氛——活動(dòng)的程序——結(jié)束后的感想。

2．凡是描寫環(huán)境一類的課文（如《海濱的小城》），其共同思路是：簡(jiǎn)述位置或總述全貌——按觀察順序（地序、時(shí)序等）寫——總結(jié)或感想。

3．凡是參觀一類的課文（如《人民大會(huì)堂》），一般的思路是：參觀的時(shí)間、地點(diǎn)——大概情況（總寫）——參觀順序（分寫）——參觀后的感想。

4．凡是記一件事一類的課文（如《第一次跳傘》），一般思路是：事情的發(fā)生（簡(jiǎn)寫）——事情的經(jīng)過（詳寫）——事情的結(jié)果（簡(jiǎn)寫）。

5．凡是描寫小動(dòng)物一類的課文（如《松鼠》），一般的思路是：總說外形特點(diǎn)——分述身體的主要部分——指出生活習(xí)性——說明用途。

6．凡是寫人一類課文（如《我們的老師》），一般的思路是：介紹人物的外貌（神態(tài)、衣著等）——以事（一件或幾件）表人（通過動(dòng)作、語言或心理活動(dòng)寫其特點(diǎn)）——總結(jié)人物的思想品質(zhì)或感情。

在丁有寬的讀寫結(jié)合教材教法中，最具有特色的是，他提出了下列7條讀寫對(duì)應(yīng)規(guī)律，這就使讀寫之間的學(xué)習(xí)遷移更具穩(wěn)定的性質(zhì)，并帶上理論的色彩：

（l）從讀學(xué)解題——作文練審題和擬題；（2）從讀學(xué)概括中心——作文練怎樣表達(dá)中心；（3）從讀學(xué)分段、概括段意——作文練擬寫作提綱；（4）從讀學(xué)區(qū)分課文主次——作文練怎樣安排詳略；（5）從讀學(xué)捕捉中心段——作文練怎樣突出中心；（6）從讀學(xué)品評(píng)詞句——作文練怎樣遣詞造句；（7）從讀學(xué)作者怎樣觀察事物——作文練觀察的方法。

以上讀寫對(duì)應(yīng)規(guī)律的提出，是符合認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于尋找“思維組塊”以解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)遷移原理的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人在學(xué)習(xí)中會(huì)形成各種有效的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，當(dāng)他解決面臨的問題時(shí)，就利用相似聯(lián)系在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中尋找與要解決的問題相關(guān)的“思維組塊”（相似塊），借以對(duì)照、分析、推理，導(dǎo)致問題的解決。所以，知識(shí)的作用，主要不是知識(shí)量的作用，而是良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用，即“思維組塊”的作用。一個(gè)人知識(shí)量雖大，但未將知識(shí)系統(tǒng)化，形成有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)，頂多他能解決記憶性的問題（如識(shí)字、解詞等），而對(duì)于需要分折、綜合、歸納、推理解決的新問題，就困難了。丁有寬的7條讀寫對(duì)應(yīng)規(guī)律，提供了良好的“思維組塊”。當(dāng)學(xué)生面臨有關(guān)的讀寫任務(wù)時(shí)，就能利用這些“組塊”，促成知識(shí)的溝通和運(yùn)用，形成遷移能力。

第三篇：國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列之一：《易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧》

華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心 ——《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程》

國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程之一

易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧

在快速發(fā)展的世界格局中，各種組織都或多或少面臨如下困境：

1.組織中文化價(jià)值觀和愿景如何發(fā)揮作用？

2.我們分析問題、處理事情的程序非常相似，但最終解決卻不能令人滿意，根源何在？

3.為什么進(jìn)展總是來自意想不到的地方？為什么一個(gè)小局部事件能危及組織生存甚至毀滅組織？

4.到底是什么在影響著員工的行為，怎么樣才能讓員工主動(dòng)開展工作？

5.在公司里，誰從事數(shù)據(jù)分析工作，有多大的開放性？ 6.組織里是否為求平衡和穩(wěn)定，而不顧一切回避變化？ 7.組織里信息是如何發(fā)揮作用的，溝通暢通嗎？

8.為何高達(dá)75%的組織變革項(xiàng)目都未達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，為什么失敗率如此高？

中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)步入新常態(tài)，各種組織面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。尤其隨著全球產(chǎn)業(yè)格局和資源格局的變化，中國(guó)企事業(yè)組織和身在其中的領(lǐng)導(dǎo)者面臨著適應(yīng)新常態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)型需求，如何通過國(guó)學(xué)智慧掌握制勝之道，以變應(yīng)變，進(jìn)而掌握萬變不離其宗的道，進(jìn)入到以不變應(yīng)萬變的人生磁場(chǎng)，需要從國(guó)學(xué)尤版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用

華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心

王

偉：（010）61773189

*** 郵箱：wwfancy@163.com

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其是萬經(jīng)之首的易經(jīng)中尋找領(lǐng)導(dǎo)力提升的真正智慧。

易經(jīng)被稱為萬經(jīng)之首、國(guó)學(xué)之源，其研究對(duì)象是整個(gè)宇宙，其研究?jī)?nèi)容是宇宙及其發(fā)展運(yùn)行的規(guī)律。宇宙萬物，上下四方都以陰陽對(duì)待的形式存在，處在規(guī)律的主宰之下。天人合一、陰陽辯證、五行生克是易經(jīng)的三大基本原理。這些原理的運(yùn)用首先是為了利他，為了成就社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。易經(jīng)以：“乾始以美利利天下而不言所利”的博大胸懷實(shí)踐著天道“自強(qiáng)不息、厚德載物”的強(qiáng)健精神，昭示著個(gè)人、組織和國(guó)家的發(fā)展方向。易經(jīng)的利他思想有利于我們更深入的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)必須有堅(jiān)定的信仰和價(jià)值觀，正如易經(jīng)所言：“何以守位，曰仁；何以聚人，曰財(cái)；理財(cái)正辭，禁民為非曰義。”作為領(lǐng)導(dǎo)，一定要樹立“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想，以大利天下的胸懷謀劃個(gè)人和組織的壯麗發(fā)展之路。

易經(jīng)智慧與人生發(fā)展是相關(guān)相息的。人、事物都是宇宙的一部分，如何處理好人與事物之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，是易經(jīng)確立的“天人合一”思維的重要組成部分。易經(jīng)以時(shí)空方位來展開對(duì)事物規(guī)律的探索和定位，運(yùn)用易經(jīng)的智慧就需要把握好時(shí)空，定好組織和人生的發(fā)展目標(biāo)，尋找組織和個(gè)人合適的發(fā)展定位，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，易經(jīng)的智慧可以指導(dǎo)我們?nèi)松繕?biāo)按照時(shí)空方位加以快速落實(shí)。把握易經(jīng)精神的原則就要把握時(shí)空中天地人之間的關(guān)系，以成就他人的版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用

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努力過程實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

課程大綱：

引言：為什么說：不讀《易》不可以為將相？

一、易經(jīng)的本質(zhì)：利他

易經(jīng)的哲理化發(fā)展方向

為何說易經(jīng)的設(shè)計(jì)是本著“我為人人、人人為我”的理念 只有利他才能真正利己

二、易經(jīng)的基本原理

易經(jīng)的三原則：變易、簡(jiǎn)易、不易 易經(jīng)的智慧啟迪：大道至簡(jiǎn)和時(shí)空轉(zhuǎn)換 易經(jīng)的量子物理學(xué)證明

易經(jīng)與算卦、八字、面相、風(fēng)水等

三、易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)智慧提升

確定利他的目標(biāo)是易經(jīng)智慧的第一啟迪 把握時(shí)空是調(diào)動(dòng)更多資源的關(guān)鍵 出名要趁早：搶先時(shí)間擴(kuò)大空間

授課時(shí)間：

1天班（主講哲理和智慧應(yīng)用）

2天班（主講哲理和智慧應(yīng)用，兼講八字和面相原理及應(yīng)用）版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用

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主講教師簡(jiǎn)介：

王 偉，男，漢族，中共黨員，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、MPA教育中心副主任、副教授，碩士生導(dǎo)師，工商管理博士后；北京師范大學(xué)法學(xué)博士、管理學(xué)碩士，鄭州大學(xué)文學(xué)學(xué)士。美國(guó)特拉華大學(xué)訪問學(xué)者，北京能源發(fā)展研究基地主任、企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心主任，兼任中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)能源研究會(huì)會(huì)員。

喜歡國(guó)學(xué)，主研易經(jīng)。主講《易經(jīng)智慧》、《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》、《國(guó)學(xué)與企業(yè)文化》、《高效執(zhí)行力建設(shè)》等培訓(xùn)課程。兼任北京大學(xué)EMBA、國(guó)家電網(wǎng)公司高級(jí)培訓(xùn)中心特聘講師、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院總裁班、深圳研究院特聘講師、天津興業(yè)銀行特聘講師、國(guó)家電網(wǎng)無錫培訓(xùn)中心國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力首席講師，近五年在北京、上海、天津、深圳、新疆、福建、江蘇、江西、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、四川、廣西、云南等省市授課近400余次，受眾覆蓋企業(yè)CEO總裁班；政府、企業(yè)廳局級(jí)班；縣處級(jí)班；青年骨干處級(jí)、科級(jí)班等，累計(jì)學(xué)員近5萬人，深受學(xué)員好評(píng)。

主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)槟茉凑吲c能源監(jiān)管，主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、共建項(xiàng)目1項(xiàng)、國(guó)家博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家項(xiàng)目多項(xiàng)，出版專著4部，編著4部，在《中國(guó)行政管理》、《公共管理學(xué)報(bào)》、《中國(guó)電力企業(yè)管理》、《人民日?qǐng)?bào)》理論版、等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用

華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心

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偉：（010）61773189

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華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心 ——《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程》

核心及CSSCI論文近40篇。專著《政府改革與制度創(chuàng)新：以北京市為例》獲得第十一屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

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第四篇：從人力資源管理的視角看《卡特教練》

從人力資源管理的視角看《卡特教練》

系別：工商管理系

班級(jí)：市場(chǎng)營(yíng)銷0942

姓名：范玉琴

學(xué)號(hào)：200911208218

一個(gè)優(yōu)秀的人力資源管理系統(tǒng)，能夠?yàn)榻M織科學(xué)地選人，保證組織對(duì)人力資源在數(shù)量和質(zhì)量上的需求得到最大程度的滿足；能夠幫組織科學(xué)地育人，使其人力資本得到應(yīng)有的提升與擴(kuò)充，提高工作效率，最大限度地開發(fā)與利用組織內(nèi)的人力資源，促進(jìn)組織的持續(xù)發(fā)展；能夠幫助組織科學(xué)地用人，維護(hù)與激勵(lì)組織內(nèi)部人力資源，使其潛能得到最大程度的發(fā)揮；能夠幫助組織科學(xué)地留人，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、職業(yè)生涯規(guī)劃管理，使員工形成與組織一致的價(jià)值觀，發(fā)揮最大主觀能動(dòng)性，為組織戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供支持。而《卡特教練》就講述了這樣一個(gè)故事———一位深諳人力資源管理理論的籃球教練，是怎樣把一群無組織、無紀(jì)律、無夢(mèng)想的“散兵游勇”變成一個(gè)所向披靡、勇往直前、斗志昂揚(yáng)的團(tuán)隊(duì)的過程。因此，這部影片無論是對(duì)于管理學(xué)還是人力資源管理學(xué)，都有一定的研究意義，下面我就從人力資源管理的視角來分析一下這部影片。

一、人力資源管理的基本原理

人力資源管理的基本原理有很多，如“要素有用”原理，它是說尺有所短、寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的不足，同時(shí)也各有自身的長(zhǎng)處，因此在人力資源管理與使用過程中，要遵循任何員工都是有用的準(zhǔn)則，關(guān)鍵是要如何發(fā)現(xiàn)他們的可用之處以及創(chuàng)造他們可用的條件。在《卡特教練》這部影片中，正是卡特的這種信念的支撐才使他一直都沒有放棄這支球隊(duì)、沒有放棄他們當(dāng)中的任何一個(gè)人，正如他自己所說：“失敗，對(duì)于我們而言，從此將一去不復(fù)返；雖然我們上賽季的主要得分手走了，但我想我們的新主要得分手馬上就要誕生了”“我不認(rèn)為你們只有5個(gè)人能考上大學(xué)，如果你們了解自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很棒”；正如他自己所做：在Cruz先生賭氣離開球隊(duì)又被迫回來時(shí)，卡特欣然歡迎他的回歸。如“激勵(lì)強(qiáng)化”原理，它是指要通過恰當(dāng)?shù)募?lì)來調(diào)動(dòng)員工的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化其心理動(dòng)機(jī)，使其達(dá)到充分發(fā)揮積極性、努力工作的結(jié)果?？ㄌ卦趯?duì)里士滿隊(duì)訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常采取激勵(lì)手段，“你們還很強(qiáng)，但他們快虛脫了，你們是最棒的”“你們最怕的是什么，你們最怕的是自己無法估計(jì)的力量，它是你們光明的一面，而不是你們黑暗的一面”“我認(rèn)為你們有打大學(xué)籃球的實(shí)

力，在座所有人都有這個(gè)資格”，正是這種激勵(lì)，讓里士滿隊(duì)軍心大增，在短短四個(gè)月內(nèi)取得讓人刮目相看的成績(jī)。

二、員工培訓(xùn)與開發(fā)

員工培訓(xùn)與開發(fā)對(duì)于一個(gè)企業(yè)和員工而言有著非常重要的意義，對(duì)于企業(yè)來講，首先，它可以促進(jìn)企業(yè)的變革與發(fā)展；其次，它可以穩(wěn)定與激活員工隊(duì)伍；最后，它可以提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。對(duì)于員工而言，首先，它可以提高員工的綜合能力；其次，可以提高員工的忠誠(chéng)度；最后，可以培養(yǎng)員工良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但上述意義的達(dá)到，就要求企業(yè)的人力資源管理者必須采取正確的方法和手段。

在原則層面上來說，培訓(xùn)要把握“按需培訓(xùn)”、“把員工意愿、素質(zhì)與企業(yè)需要結(jié)合起來”的道理。所謂“按需培訓(xùn)”，即要提高培訓(xùn)的針對(duì)性、不斷滿足企業(yè)與員工的培訓(xùn)需求，使培訓(xùn)的內(nèi)容能夠在未來的企業(yè)發(fā)展中有用武之地。在《卡特教練》中，卡特在來里士滿隊(duì)任教前曾仔細(xì)觀看了他們的比賽，明確了他們的優(yōu)缺點(diǎn)，即“你們的射籃沒有問題，但你們?cè)谫悎?chǎng)上的跑動(dòng)很有問題”。因此，他就制定出了體力訓(xùn)練的項(xiàng)目，從而使球員在跑步方面這塊兒“短板”的障礙得以消除。在他們連贏了4場(chǎng)比賽后，卡特又針對(duì)Worm和Junior在賽場(chǎng)上連續(xù)五次犯規(guī)被罰下場(chǎng)、四次投籃不進(jìn)的情況，開展了“基本技能訓(xùn)練”。事實(shí)證明他的決策是正確的，里士滿隊(duì)連贏17場(chǎng)比賽，成功殺進(jìn)了加利福尼亞州級(jí)比賽。而所謂“把員工意愿、素質(zhì)與企業(yè)需要結(jié)合起來”，即把資金投向邊際收益最大的方向，盡量挑選一些員工感興趣同時(shí)企業(yè)也關(guān)注的內(nèi)容。如卡特知道這些球員喜歡女孩子，就用不同女孩子的名字來代替枯燥乏味的策略，戴安娜喋喋不休，象征人盯人緊逼防守，黛蘭古靈精怪，象征設(shè)套誘防，琳達(dá)冰雪聰明，象征拆擋。

在合理組織培訓(xùn)層面上來說，卡特向我們證明，員工的培訓(xùn)離不開對(duì)他們正確的分析，如“員工是否有足夠的受訓(xùn)準(zhǔn)備？員工是否有必備的基礎(chǔ)知識(shí)和端正的態(tài)度來參加培訓(xùn)？員工的家庭情況是否允許他們參加培訓(xùn)？”等等。首先，對(duì)于第一個(gè)問題“員工是否有足夠的受訓(xùn)準(zhǔn)備”，在卡特剛剛到達(dá)里士滿隊(duì)時(shí)，Craz顯然還難以接受被這樣一位他自己看不慣的“黑鬼”領(lǐng)導(dǎo)，而卡特

也執(zhí)意讓他離開訓(xùn)練館，因?yàn)榭ㄌ刂?，?dāng)員工在各個(gè)層面對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容抵觸時(shí)，這項(xiàng)培訓(xùn)就不應(yīng)該對(duì)他開展下去，否則就是事倍功半。其次，對(duì)于第二個(gè)問題“員工是否有必備的基礎(chǔ)知識(shí)和端正的態(tài)度來參加培訓(xùn)”，當(dāng)Craz意識(shí)到自己無法離開球隊(duì)而被迫回來時(shí)，卡特以“5000個(gè)俯臥撐，1000個(gè)自殺式來回跑，星期五前做完”作為他回隊(duì)的條件，可能我們初看時(shí)會(huì)覺得卡特非常絕情和模式化，但從后面Craz的表現(xiàn)來看，卡特也是苦口婆心，因?yàn)槿绻贿@樣做，Craz就無法跟上整個(gè)隊(duì)的進(jìn)度，到時(shí)吃虧的還是他自己。最后，對(duì)于第三個(gè)問題“員工的家庭情況是否允許他們參加培訓(xùn)”，卡特和球員們的家長(zhǎng)、老師反復(fù)溝通，并迫使他們簽訂合同，使自己的訓(xùn)練計(jì)劃成功開展有了更為強(qiáng)大的后盾支持。

在培訓(xùn)效果評(píng)估層面上來說，卡特不僅僅注重短期利益，更加看重長(zhǎng)期影響，即信度（一項(xiàng)培訓(xùn)成果的長(zhǎng)期穩(wěn)定度和可信度）。如在里士滿隊(duì)最終沒能贏得他們的勁敵———圣弗朗西斯科隊(duì)的時(shí)候，他說：“你們表現(xiàn)的就像個(gè)冠軍，因?yàn)楣谲娍偸前褐^，雖然今天我們比賽沒有勝利，但你們得到了勝利的精髓，那是有些人一輩子要去找尋的。我來的時(shí)候只想帶一支球隊(duì)，可最后我?guī)С隽艘蝗簩W(xué)生，我只想帶一群男孩兒，可你們現(xiàn)在都成了男人”。他教給了隊(duì)員一種命運(yùn)掌握在自己手上的信念，比賽的輸贏只是過眼云煙，人們很快就會(huì)將其淡忘，但信念卻往往會(huì)支撐人走完一生的道路。因此，在這些球員離開球隊(duì)，前往大學(xué)以后，仍能取得驕人的成績(jī)：Lyle四年后拿到了工商管理學(xué)士學(xué)位，Cruz成為先發(fā)后衛(wèi)，Worm成為控球后衛(wèi)，Damien考入西點(diǎn)軍校。

三、職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃

組織幫助員工進(jìn)行職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃可以提高他們的工作滿意度，使他們認(rèn)可戰(zhàn)略目標(biāo)，提升工作積極性，減少人員流動(dòng)率，從而實(shí)現(xiàn)“雙贏”?？ㄌ匾环催^去老師“只重比賽，不重成績(jī)”的做法，強(qiáng)調(diào)籃球和課本齊頭并進(jìn)，替球員們的未來著想，希望他們能考上大學(xué)，從而改變自己的命運(yùn)?！澳銈兊钠骄鶎W(xué)分要達(dá)到2.3分，每一門課程都不得缺席，上課必須坐在班上的前幾排，只要這樣，就可以拿到運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)”“在這些科目上學(xué)好再結(jié)合你們的籃球技術(shù)，就可以使你們考入大學(xué)”，為了實(shí)現(xiàn)他這個(gè)目標(biāo)，卡特甚至要求老

師每周交給他一份學(xué)習(xí)進(jìn)度報(bào)告，在得知大多數(shù)人的成績(jī)不及格時(shí)，他甚至關(guān)閉體育館，取消比賽，不惜受到家長(zhǎng)和校方的強(qiáng)烈指責(zé)。然而最后的結(jié)局也是可喜可賀的，里士滿隊(duì)不但連贏17場(chǎng)，而且還有5名球員拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，6名球員考入大學(xué)。因?yàn)樗麄冞@時(shí)深切感受到，籃球和課本不是為父母而打而讀，不是為教練而打而讀，而是為自己的未來而打而讀。

總而言之，這部影片值得所有的人力資源管理者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣樹立權(quán)威，學(xué)習(xí)怎樣抓住重點(diǎn)并講究策略，學(xué)習(xí)處理問題員工，學(xué)習(xí)挖掘每個(gè)人的長(zhǎng)處。

第五篇：從李娜奪冠,看教練技術(shù)的偉大

1月26日在外和朋友聚會(huì)，看電視現(xiàn)場(chǎng)直播李娜奪冠，中國(guó)金花李娜力克斯洛伐克選手齊布爾科娃，終于首奪澳網(wǎng)冠軍。我們欣賞著李娜的颯爽英姿，嘆服李娜的國(guó)際球星明星范兒，純熟的口語，自然的灑脫和幽默，不得不佩服李娜的執(zhí)著和她的團(tuán)隊(duì)，以及她背后偉大的教練。

2014年澳網(wǎng)，李娜來到了她職業(yè)生涯最好的時(shí)候——世界排名創(chuàng)造新高，大滿貫舞臺(tái)上是奪冠熱門。在談到這些改變時(shí)，李娜歸功于教練卡洛斯。李娜認(rèn)為，“他不但讓我變得更強(qiáng)壯，還變得更聰明了?！?/p>

2012年李娜在倫敦奧運(yùn)會(huì)首輪出局，職業(yè)生涯來到谷底。明眼人都能看得出，李娜和姜山的夫妻檔已經(jīng)hold不住李娜提升的排名和職業(yè)網(wǎng)壇的大場(chǎng)面，換帥成了當(dāng)務(wù)之急。負(fù)責(zé)為李娜尋找教練人選的IMG公司，將目光投向了已在北京安家的卡洛斯，卡洛斯當(dāng)時(shí)是北京匠心之輪網(wǎng)球?qū)W校的教練負(fù)責(zé)人。在IMG報(bào)上人選后，李娜沒打磕巴就選中了卡洛斯。

在李娜和卡洛斯簽約之初，外界一片贊譽(yù)之聲，而她的熟人卻全部是反對(duì)意見?！八麄円皇菗?dān)心李娜這個(gè)歲數(shù)，還能有前進(jìn)的余地嗎？二是李娜的個(gè)性，你們能管理嗎？”

在卡洛斯的字典里，沒有“管”這個(gè)字?？逅沟奈淦骶褪菃柡驼f。卡洛斯第一次和李娜談話，就震撼到了李娜?！拔以鴮?duì)李娜說過，我擔(dān)任你的教練，一個(gè)是因?yàn)槲易约簩?duì)網(wǎng)球的熱情，另一個(gè)就是因?yàn)槲蚁嘈拍憧梢宰龅??！笨逅拐f，“如果我對(duì)你沒有信心，我回到北京的網(wǎng)球?qū)W校做好自己的教學(xué)工作就可以了。但是我看到了你的潛力，這些是以前沒有人能夠幫助你全部發(fā)揮出來的。我不是來要求你哪些是必須做的，而是幫助你想明白自己應(yīng)該做些什么，讓你了解為什么自己要打網(wǎng)球，為什么自己會(huì)喜歡打網(wǎng)球?！?/p>

李娜曾記者表示，她的個(gè)性，讓她不會(huì)輕易向外人敞開胸懷。但一旦認(rèn)可對(duì)方，李娜就會(huì)不留余地地坦誠(chéng)相待。在一次專訪中李娜告訴北青報(bào)記者，卡洛斯是怎么聊著天，找出她不自信的根源的?！翱逅乖谟?xùn)練時(shí)總喜歡鼓勵(lì)我，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)我不太愛回應(yīng)他。他說他真的很滿意，我說你就哄我吧。反正我從小到大也沒受過什么表揚(yáng)?！边@讓卡洛斯關(guān)心起李娜究竟是怎么成長(zhǎng)起來的?！伴_始我挺不愿意說的，但是卡洛斯好像有種魔力。你看著他的眼睛，就不由自主地說出心里話?！蹦且咽抢钅刃牡讐m封多年的往事。當(dāng)年她只是9歲的孩子，被心懷夢(mèng)想的父親送到體校。此后父親身體越來越糟，早年病故，而受人臨終之托的體校啟蒙教練，對(duì)李娜的要求也越來越嚴(yán)格。“其實(shí)她也是對(duì)我好，但是可能自己生活也不如意吧，每天訓(xùn)練總是沒有好臉色。我跟她練了10年，她從沒有表揚(yáng)我。你想一個(gè)小孩子練球十年也得不到表揚(yáng)，是不是長(zhǎng)大容易沒有自信？” 在向卡洛斯袒露了童年陰影后，李娜淚流滿面。而讓李娜意外的是卡洛斯給她的建議?！八ㄗh我專門去找一趟我的啟蒙教練，和她坐下來聊一聊。我覺得他真是異想天開?！钡逅沟脑捪褚涣７N子在李娜心里發(fā)了芽。借著回武漢休假，李娜真的去找了啟蒙教練余麗橋。“開始特別忐忑，后來見了面，聊開了，感覺也沒有什么了。”李娜談到那次會(huì)面時(shí)說。

點(diǎn)評(píng)和感觸：

李娜的成功，奠定了卡洛斯作為教練的偉大。目前在企業(yè)中被越來越多的管理者所推崇的企業(yè)教練，其起源就是體育場(chǎng)上的教練。好的教練不是控制，而是讓運(yùn)動(dòng)員找到自己的舒適區(qū)，激發(fā)他們?cè)揪途邆涞?、具有的東西，讓他們平靜、內(nèi)省，找到最合適的方式，做出選擇，達(dá)成最好的成果?？逅乖诶钅鹊慕叹氝^程中，正是運(yùn)用了這樣的方式，幫助她克服內(nèi)心的膽怯，走出陰影，樹立堅(jiān)強(qiáng)的自信，不斷持續(xù)地向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底說過：有兩樣?xùn)|西能治病，一是語言，二是藥物。語言排在藥物之前，所謂“心病還需心藥醫(yī)”，教練的語言所治的就是我們的“心病”--我們起心動(dòng)念的“病”，我們思考方式的“病”。

有些看似簡(jiǎn)單的問題，當(dāng)別人向你提出來的時(shí)候，就迫使你去面對(duì)，迫使你向內(nèi)去挖掘。在卡洛斯教練李娜的過程中，卡洛斯所用的武器就是問和說。所以，教練所起的作用，不是改變環(huán)境，而是改變我們的想法。作為教練，始終相信：一切都是Ok的，都很好；每個(gè)人都有無限的潛能；自己是一切的源頭，既然當(dāng)事人能提出問題或者存在問題，他就一定能解決問題；教練是支持當(dāng)事人找到最佳答案的支持伙伴。

原GE公司CEO杰克·韋爾奇在公開場(chǎng)合不止一次的提出：“偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，一流的，是最偉大的教練”。好的領(lǐng)導(dǎo)者，不應(yīng)該是命令型、意見型和表現(xiàn)型，而應(yīng)該是教練型的領(lǐng)導(dǎo)者，通過一種激發(fā)思考、創(chuàng)造性的過程，來激勵(lì)下屬最大化地發(fā)揮出其個(gè)人及職業(yè)上的潛能。

教練是一門技術(shù)，區(qū)別于傳統(tǒng)的管理和說教。目前所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)不斷更新的時(shí)代，是一個(gè)搜索的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)新無限的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景下，如何去帶領(lǐng)新時(shí)代的員工，去創(chuàng)造無限的可能，教練技術(shù)無疑就是一種選擇。據(jù)預(yù)測(cè)，企業(yè)的人力資源及培訓(xùn)與職業(yè)顧問服務(wù)將大幅被企業(yè)內(nèi)部教練及專業(yè)教練所取代。

教練將是21世紀(jì)全球最熱門、最具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d行業(yè)之一。歡迎你投入到這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)退休的偉大的職業(yè)！