第一篇：檔案事業(yè)作為黨和國家各項事業(yè)的重要組成部分

檔案事業(yè)作為黨和國家各項事業(yè)的重要組成部分，是各級黨委、政府帶領(lǐng)人民群眾開展各項工作的真實記錄，是一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)志，也是促進各項工作順利開展的重要基礎(chǔ)。全市各級檔案部門和廣大檔案工作者，始終牢記檔案工作存史求真、服務(wù)中心的歷史使命，以改革創(chuàng)新的精神，積極探索新形勢下檔案工作的新思路、新途徑，推動檔案工作不斷適應(yīng)殷實和諧經(jīng)濟文化強市建設(shè)的新要求，適應(yīng)科技進步特別是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的新要求，使檔案工作在開拓中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展，更好地為全市改革發(fā)展穩(wěn)定的大局服務(wù)。

一、抓住重點，力求突破，推動檔案工作再上新臺階

實現(xiàn)檔案工作與各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是各級黨委、政府的重要職責(zé)。我們要緊緊抓住檔案工作中的重點、難點問題，集中力量，狠抓落實，力求突破，努力推動全市檔案工作上檔次、上水平。

（一）要著力抓好檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。檔案基礎(chǔ)設(shè)施是開展檔案工作的重要平臺，是保管檔案、利用檔案的物質(zhì)保障。近年來，在各級黨委、政府的大力支持下，我市檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了很大進展，但與檔案事業(yè)發(fā)展的要求相比，與其他先進地區(qū)相比還有不小的差距，檔案館舍狹小，設(shè)施陳舊落后，無法滿足信息化條件下檔案工作要求的情況還十分突出。特別是今年部分部門和單位辦公場所調(diào)整后，一些單位的檔案保管條件更加窘迫，檔案的安全保管存在嚴(yán)重隱患。對此，各部門、各單位要引起高度重視，認(rèn)真予以解決。在檔案館舍建設(shè)方面，目前市檔案館新館建設(shè)正在做前期準(zhǔn)備，希望市檔案局和各有關(guān)部門要積極主動地做好配合工作，爭取早日開工建設(shè)。各區(qū)縣也要高度重視檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過新建、改建、擴建等形式，盡快建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的，能夠體現(xiàn)公共性、文化性、富有現(xiàn)代氣息的檔案館舍，并及時增添和更新先進的檔案儀器設(shè)施，更好地滿足檔案安全保管與公共服務(wù)的需要。

（二）要著力加強檔案資源建設(shè)。檔案資源是檔案工作的立身之本，是檔案工作服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展大局的物質(zhì)基礎(chǔ)。搞好檔案資源建設(shè)，既是檔案局、檔案館的重要職責(zé)，也是各部門、各單位乃至全社會的共同責(zé)任。一方面，各級檔案管理部門要對檔案資源建設(shè)進行系統(tǒng)規(guī)劃，按照國家、省檔案局的要求，盡早啟動檔案館接收范圍的調(diào)整工作，把全市經(jīng)濟社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種新型載體檔案和與人民群眾利益密切相關(guān)的檔案全部納入接收、征集范圍，及時收集進館。另一方面，各部門、各單位都要重視抓好各自的檔案資源建設(shè)。要按照統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一制度、統(tǒng)一管理的要求，確保各類檔案資料收集齊全、完整、準(zhǔn)確，為今后查考利用奠定良好基礎(chǔ)。完整、及時地向檔案館移交檔案是各部門、各單位的應(yīng)盡義務(wù)，在目前庫容飽和、實體檔案難以進館的情況下，要按照市兩辦的通知要求，及時向檔案館移交電子檔案，保證國家檔案資源的完整與安全。同時要按照《政府信息公開條例》和兩辦通知要求，及時向同級檔案館報送政府公開信息，方便群眾利用。各級、各部門、各單位要大力支持檔案部門開展的檔案資源建設(shè)活動，為他們直接參加重大會議、重大活動、重大事件的檔案收集工作創(chuàng)造條件。

（三）要著力強化檔案服務(wù)能力建設(shè)。圍繞大局，服務(wù)中心，是檔案工作的永恒主題，也是檔案工作的生命力所在。一是要為經(jīng)濟發(fā)展服好務(wù)。要圍繞市委、市政府的工作中心，認(rèn)真做好結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新和企業(yè)的檔案工作，加強重點項目、重大建設(shè)工程的檔案管理，確保檔案的齊全準(zhǔn)確，努力為“保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)”做出積極的貢獻。二是要為政務(wù)公開服好務(wù)。要積極適應(yīng)政務(wù)公開、民主管理的需要，加強政府信息公開場所建設(shè)，切實完善政府公開信息的報送、利用等各項規(guī)章制度，幫助群眾了解掌握黨和政府的各項方針政策，真正架起政府與公眾溝通的橋梁。三是要為改善民生服好務(wù)。要充分發(fā)揮檔案部門的工作優(yōu)勢，采用現(xiàn)代化手段，對保存在不同系統(tǒng)、不同部門的涉民檔案實體或檔案信息進行科學(xué)整合，努

力在就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社會保險等方面，為廣大群眾提供及時高效的檔案服務(wù)。四是要為文化發(fā)展服好務(wù)。要深入挖掘檔案館（室）藏資源，通過舉辦展覽以及編輯史料、拍攝影視資料等多種形式，積極宣傳先進文化，大力弘揚時代精神。要積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，收集和拍攝有關(guān)資料和聲像檔案，為文化大市、文化強市建設(shè)積累豐厚資源。

二、加強領(lǐng)導(dǎo)，努力為檔案事業(yè)發(fā)展提供堅強保障

一要切實加強檔案工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。要結(jié)合檔案事業(yè)“十二五”規(guī)劃的編制，把檔案事業(yè)納入黨委、政府工作的整體布局，納入本地、本部門、本單位的總體規(guī)劃，納入目標(biāo)管理和責(zé)任制考核。要切實解決好說起來重要、干起來次要的問題,各級領(lǐng)導(dǎo)要做到常議、常抓、真管、真抓，積極聽取檔案部門和檔案工作的情況匯報，盡可能的對檔案事業(yè)給予財力、物力和政策上的支持與傾斜，幫助檔案部門解決好各種實際困難。要大力支持檔案部門發(fā)揮行政管理的職能作用，支持檔案部門依法規(guī)范和指導(dǎo)各類檔案事務(wù),推進檔案工作的制度化、規(guī)范化進程。

二要加快檔案信息化建設(shè)步伐。檔案信息化是實現(xiàn)檔案現(xiàn)代化的必由之路，是新時期檔案部門的一項基礎(chǔ)性業(yè)務(wù)工作，是檔案工作實現(xiàn)歷史與未來有機鏈接的戰(zhàn)略之舉。要努力將檔案信息化建設(shè)納入各級政府電子政務(wù)工程，使檔案信息化建設(shè)與地方信息化建設(shè)同步協(xié)調(diào)發(fā)展，把公開、高效、全面地提供檔案信息服務(wù)與加快政務(wù)公開、推動依法行政結(jié)合起來，充分發(fā)揮檔案信息服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)社會、服務(wù)群眾的作用。要著力加強各級數(shù)字檔案館和檔案信息網(wǎng)站建設(shè)，擴大檔案信息的利用范圍，提高檔案信息的利用效率，豐富檔案信息的利用手段。

三要進一步加強檔案干部隊伍建設(shè)。事業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵，新形勢下的檔案工作需要有一支高素質(zhì)的干部隊伍。要努力加強檔案干部隊伍建設(shè)，通過做好思想政治工作和開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方法，不斷提高隊伍的政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)工作能力。要從思想上、政治上、工作上、生活上關(guān)心檔案工作者，為他們的成長進步提供更多的機會和舞臺。要重視加強對檔案干部的教育培養(yǎng)，把檔案干部隊伍中的優(yōu)秀人才使用好、選拔好。廣大檔案工作者要以解放軍檔案館劉義權(quán)同志為榜樣，繼續(xù)發(fā)揚求真務(wù)實、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，不斷提升業(yè)務(wù)能力和工作水平，更好地適應(yīng)新形勢下檔案事業(yè)發(fā)展的需要。

檔案工作是一項光榮而神圣的事業(yè)。各級檔案部門和廣大檔案工作者要牢記肩負(fù)的重要使命，以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在市委、市政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，進一步解放思想，振奮精神，扎實工作，開拓進取，不斷開創(chuàng)全市檔案工作的新局面，努力為殷實和諧經(jīng)濟文化強市建設(shè)做出新的、更大的貢獻。

第二篇：檔案事業(yè)作為黨和國家各項事業(yè)的重要組成部分

檔案事業(yè)作為黨和國家各項事業(yè)的重要組成部分，是各級黨委、政府帶領(lǐng)人民群眾開展各項工作的真實記錄，是一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)志，也是促進各項工作順利開展的重要基礎(chǔ)。全市各級檔案部門和廣大檔案工作者，始終牢記檔案工作存史求真、服務(wù)中心的歷史使命，以改革創(chuàng)新的精神，積極探索新形勢下檔案工作的新思路、新途徑，推動檔案工作不斷適應(yīng)殷實和諧經(jīng)濟文化強市建設(shè)的新要求，適應(yīng)科技進步特別是信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的新要求，使檔案工作在開拓中前進，在創(chuàng)新中發(fā)展，更好地為全市改革發(fā)展穩(wěn)定的大局服務(wù)。

一、抓住重點，力求突破，推動檔案工作再上新臺階

實現(xiàn)檔案工作與各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是各級黨委、政府的重要職責(zé)。我們要緊緊抓住檔案工作中的重點、難點問題，集中力量，狠抓落實，力求突破，努力推動全市檔案工作上檔次、上水平。

（一）要著力抓好檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。檔案基礎(chǔ)設(shè)施是開展檔案工作的重要平臺，是保管檔案、利用檔案的物質(zhì)保障。近年來，在各級黨委、政府的大力支持下，我市檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了很大進展，但與檔案事業(yè)發(fā)展的要求相比，與其他先進地區(qū)相比還有不小的差距，檔案館舍狹小，設(shè)施陳舊落后，無法滿足信息化條件下檔案工作要求的情況還十分突出。特別是今年部分部門和單位辦公場所調(diào)整后，一些單位的檔案保管條件更加窘迫，檔案的安全保管存在嚴(yán)重隱患。對此，各部門、各單位要引起高度重視，認(rèn)真予以解決。在檔案館舍建設(shè)方面，目前市檔案館新館建設(shè)正在做前期準(zhǔn)備，希望市檔案局和各有關(guān)部門要積極主動地做好配合工作，爭取早日開工建設(shè)。各區(qū)縣也要高度重視檔案基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過新建、改建、擴建等形式，盡快建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的，能夠體現(xiàn)公共性、文化性、富有現(xiàn)代氣息的檔案館舍，并及時增添和更新先進的檔案儀器設(shè)施，更好地滿足檔案安全保管與公共服務(wù)的需要。

（二）要著力加強檔案資源建設(shè)。檔案資源是檔案工作的立身之本，是檔案工作服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展大局的物質(zhì)基礎(chǔ)。搞好檔案資源建設(shè)，既是檔案局、檔案館的重要職責(zé)，也是各部門、各單位乃至全社會的共同責(zé)任。一方面，各級檔案管理部門要對檔案資源建設(shè)進行系統(tǒng)規(guī)劃，按照國家、省檔案局的要求，盡早啟動檔案館接收范圍的調(diào)整工作，把全市經(jīng)濟社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種新型載體檔案和與人民群眾利益密切相關(guān)的檔案全部納入接收、征集范圍，及時收集進館。另一方面，各部門、各單位都要重視抓好各自的檔案資源建設(shè)。要按照統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一制度、統(tǒng)一管理的要求，確保各類檔案資料收集齊全、完整、準(zhǔn)確，為今后查考利用奠定良好基礎(chǔ)。完整、及時地向檔案館移交檔案是各部門、各單位的應(yīng)盡義務(wù)，在目前庫容飽和、實體檔案難以進館的情況下，要按照市兩辦的通知要求，及時向檔案館移交電子檔案，保證國家檔案資源的完整與安全。同時要按照《政府信息公開條例》和兩辦通知要求，及時向同級檔案館報送政府公開信息，方便群眾利用。各級、各部門、各單位要大力支持檔案部門開展的檔案資源建設(shè)活動，為他們直接參加重大會議、重大活動、重大事件的檔案收集工作創(chuàng)造條件。

（三）要著力強化檔案服務(wù)能力建設(shè)。圍繞大局，服務(wù)中心，是檔案工作的永恒主題，也是檔案工作的生命力所在。一是要為經(jīng)濟發(fā)展服好務(wù)。要圍繞市委、市政府的工作中心，認(rèn)真做好結(jié)構(gòu)調(diào)整、自主創(chuàng)新和企業(yè)的檔案工作，加強重點項目、重大建設(shè)工程的檔案管理，確保檔案的齊全準(zhǔn)確，努力為“保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)”做出積極的貢獻。二是要為政務(wù)公開服好務(wù)。要積極適應(yīng)政務(wù)公開、民主管理的需要，加強政府信息公開場所建設(shè)，切實完善政府公開信息的報送、利用等各項規(guī)章制度，幫助群眾了解掌握黨和政府的各項方針政策，真正架起政府與公眾溝通的橋梁。三是要為改善民生服好務(wù)。要充分發(fā)揮檔案部門的工作優(yōu)勢，采用現(xiàn)代化手段，對保存在不同系統(tǒng)、不同部門的涉民檔案實體或檔案信息進行科學(xué)整合，努力在就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社會保險等方面，為廣大群眾提供及時高效的檔案服務(wù)。四是要為文化發(fā)展服好務(wù)。要深入挖掘檔案館（室）藏資源，通過舉辦展覽以及編輯史料、拍攝影視資料等多種形式，積極宣傳先進文化，大力弘揚時代精神。要積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，收集和拍攝有關(guān)資料和聲像檔案，為文化大市、文化強市建設(shè)積累豐厚資源。

二、加強領(lǐng)導(dǎo)，努力為檔案事業(yè)發(fā)展提供堅強保障

一要切實加強檔案工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。要結(jié)合檔案事業(yè)“十二五”規(guī)劃的編制，把檔案事業(yè)納入黨委、政府工作的整體布局，納入本地、本部門、本單位的總體規(guī)劃，納入目標(biāo)管理和責(zé)任制考核。要切實解決好說起來重要、干起來次要的問題,各級領(lǐng)導(dǎo)要做到常議、常抓、真管、真抓，積極聽取檔案部門和檔案工作的情況匯報，盡可能的對檔案事業(yè)給予財力、物力和政策上的支持與傾斜，幫助檔案部門解決好各種實際困難。要大力支持檔案部門發(fā)揮行政管理的職能作用，支持檔案部門依法規(guī)范和指導(dǎo)各類檔案事務(wù),推進檔案工作的制度化、規(guī)范化進程。

二要加快檔案信息化建設(shè)步伐。檔案信息化是實現(xiàn)檔案現(xiàn)代化的必由之路，是新時期檔案部門的一項基礎(chǔ)性業(yè)務(wù)工作，是檔案工作實現(xiàn)歷史與未來有機鏈接的戰(zhàn)略之舉。要努力將檔案信息化建設(shè)納入各級政府電子政務(wù)工程，使檔案信息化建設(shè)與地方信息化建設(shè)同步協(xié)調(diào)發(fā)展，把公開、高效、全面地提供檔案信息服務(wù)與加快政務(wù)公開、推動依法行政結(jié)合起來，充分發(fā)揮檔案信息服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)社會、服務(wù)群眾的作用。要著力加強各級數(shù)字檔案館和檔案信息網(wǎng)站建設(shè)，擴大檔案信息的利用范圍，提高檔案信息的利用效率，豐富檔案信息的利用手段。

三要進一步加強檔案干部隊伍建設(shè)。事業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵，新形勢下的檔案工作需要有一支高素質(zhì)的干部隊伍。要努力加強檔案干部隊伍建設(shè)，通過做好思想政治工作和開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方法，不斷提高隊伍的政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)工作能力。要從思想上、政治上、工作上、生活上關(guān)心檔案工作者，為他們的成長進步提供更多的機會和舞臺。要重視加強對檔案干部的教育培養(yǎng)，把檔案干部隊伍中的優(yōu)秀人才使用好、選拔好。廣大檔案工作者要以解放軍檔案館劉義權(quán)同志為榜樣，繼續(xù)發(fā)揚求真務(wù)實、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，不斷提升業(yè)務(wù)能力和工作水平，更好地適應(yīng)新形勢下檔案事業(yè)發(fā)展的需要。

檔案工作是一項光榮而神圣的事業(yè)。各級檔案部門和廣大檔案工作者要牢記肩負(fù)的重要使命，以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在市委、市政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，進一步解放思想，振奮精神，扎實工作，開拓進取，不斷開創(chuàng)全市檔案工作的新局面，努力為殷實和諧經(jīng)濟文化強市建設(shè)做出新的、更大的貢獻。

第三篇：宗教工作是黨和國家工作中的重要組成部分

馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策

縱觀整個哲學(xué)發(fā)展史，對于宗教一直是一個永恒的話題，在歷史上的各個時期都泛起了爭論的火花。馬克思宗教觀的發(fā)展是一個漸進的過程，有著深刻的時代背景和理論源泉。馬克思的宗教觀有著極其豐富的內(nèi)涵，其體系主要由宗教的本質(zhì)是什么，宗教產(chǎn)生的根源是什么，宗教的發(fā)展和滅亡，宗教的社會功能和作用等幾個方面構(gòu)成。在社會主義建設(shè)時期，應(yīng)正確領(lǐng)會和靈活運用馬克思的宗教觀來指導(dǎo)宗教與社會發(fā)展的關(guān)系，使之更能發(fā)揮積極作用，隨著社會的進步與發(fā)展，對于宗教的認(rèn)識也將不斷的向前推進，社會主義和諧社會的建設(shè)必須統(tǒng)籌好各個方面的關(guān)系，這其中就包涵宗教與和諧社會建設(shè)的關(guān)系。故對于馬克思主義宗教觀的再認(rèn)識是有著積極的現(xiàn)實意義的。

宗教工作是黨和國家工作中的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)發(fā)展的大局中有著重要地位。全黨同志必須從保證黨和國家長治久安、促進改革發(fā)展穩(wěn)定大局的政治高度觀察和處理宗教問題，充分認(rèn)識做好宗教工作的重要性。社會主義條件下宗教存在的長期性

江澤民同志在全國宗教工作會議上強調(diào)指出了宗教存在的長期性。他說：“宗教的存在有著深刻的社會歷史根源，將會長期存在并發(fā)生作用”，“我們必須正確認(rèn)識社會主義條件下宗教存在的長期性”。隨著國內(nèi)外形勢的發(fā)展和變化，宗教長期存在的根源又有新的變化。這主要有兩個方面：一是國內(nèi)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展；二是冷戰(zhàn)結(jié)束后國際格局的深刻變化和民族宗教問題日益突出。由于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場競爭的風(fēng)險問題日益凸現(xiàn)出來，人們愈來愈感受到它的影響以至支配力量?，F(xiàn)在，不僅經(jīng)營工商業(yè)有市場競爭風(fēng)險，連農(nóng)民種地也有市場競爭風(fēng)險。隨著中國加入世界貿(mào)易組織，市場競爭風(fēng)險還會加大。這種風(fēng)險在人們還不能充分認(rèn)識和控制它的時候，就會表現(xiàn)為一種盲目的、不可捉摸的、神秘的力量，造成一些人幸運發(fā)財，一些人倒霉變窮。于是，人們就會把這種力量加以神化，作為神靈來崇拜，祈求它保佑自己幸運發(fā)財。這就是一種宗教觀念。列寧說：“‘恐懼創(chuàng)造神’?，F(xiàn)代宗教的根源就是對資本的捉摸不定的力量的恐懼”。列寧說的“資本的捉摸不定的力量”，就是市場競爭的盲目力量。我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟，是同資本主義市場經(jīng)濟有區(qū)別的，但同樣有市場競爭的風(fēng)險和盲目力量。現(xiàn)在可以看得很清楚，這也是我國宗教存在的一種深刻的根源。我們看到，有些宗教過去入教的多是窮困和文化低的人，尤其是農(nóng)村婦女，現(xiàn)在卻有愈來愈多生活比較富裕和文化層次較高的人入教，反映了宗教根源的變化。有了神，就有人用神作為商品，借以斂錢和發(fā)財。一些地方巫婆神漢大為行時。許多地方大搞宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲，到處修廟、建神像、建大佛，造成很不好的影響。

冷戰(zhàn)結(jié)束后國際格局的變化和民族、宗教問題日益突出，西方國家企圖利用民族、宗教問題對我國進行“西化”“分化”，加緊對我國進行宗教滲透。這也不能不對我國宗教產(chǎn)生影響，成為我國宗教長期存在的一個重要根源。宗教問題具有特殊復(fù)雜性

宗教問題是信仰問題，又是重大政治社會問題，具有特殊復(fù)雜性。這是馬克思主義宗教觀的一個基本觀點。

宗教問題，首先是公民的信仰問題。每個公民都有信仰宗教或不信仰宗教的自由，這是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，也是一項基本的人權(quán)。從這個意

義說，宗教信仰問題是公民個人的私事。但我們決不可片面理解宗教信仰是公民個人私事的原則，忽視或者否認(rèn)宗教又是重大政治社會問題，具有特殊復(fù)雜性。江澤民同志深刻地指出：“宗教問題從來就不是孤立存在的，它總是同政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面歷史和現(xiàn)實的矛盾相交錯，具有特殊復(fù)雜性。”“宗教常常與現(xiàn)實的國際斗爭和沖突相交織，是國際關(guān)系和世界政治中的一個重要因素?！闭驗檫@樣，所以江澤民同志強調(diào)指出：“做好宗教工作，關(guān)系到加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進兩個文明建設(shè)，關(guān)系到加強民族團結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護國家安全和祖國統(tǒng)一，關(guān)系到我國的對外關(guān)系。”我們要從黨和國家新時期工作的全局，站在政治和戰(zhàn)略的高度，來觀察和處理宗教問題，充分認(rèn)識宗教問題和做好宗教工作的重要性。

由于公民信不信仰宗教是公民個人的私事，是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，我們必須堅定不移地全面貫徹宗教信仰自由政策。只有這樣，才能把信教和不信教、信不同宗教或不同教派的群眾團結(jié)起來，把他們的力量凝聚到建設(shè)有中國特色社會主義這個共同目標(biāo)上來。這正是我們實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點。

由于宗教問題同政治、經(jīng)濟、文化、民族問題交織在一起，同國際斗爭和沖突交織在一起，關(guān)系到黨和國家的長治久安和改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，我們必須依法加強對宗教事務(wù)的管理。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動，不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。宗教方面涉及國家利益和社會公共利益的事項和活動，必須納入依法管理的范圍，不能以信仰自由為借口，放棄或擺脫國家對宗教事務(wù)的管理?！耙婪ü芾碜诮淌聞?wù)的要旨，是保護合法，制止非法，抵制滲透，打擊犯罪?！?/p>

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，這是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗作出的科學(xué)論斷，是我國宗教發(fā)展的正確方向。”

江澤民同志指出：“包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益的一致性，我國各宗教自身的改革和進步，是宗教與社會主義社會相適應(yīng)的兩個基礎(chǔ)?！弊诮套鳛橐环N社會意識形態(tài)，不能不隨著社會的變革而變革。馬克思和恩格斯說：“隨著每一次社會制度的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也發(fā)生變革，這就是說，人們的宗教觀念也要發(fā)生變革。”宗教在歷史上曾經(jīng)適應(yīng)過不同的社會制度。如佛教傳到中國來后，適應(yīng)了中國封建制度，成為中國化的佛教。但過去宗教對不同社會的適應(yīng)是從一種私有制社會到另一種私有制社會的適應(yīng)，宗教與社會主義社會的適應(yīng)則是從私有制社會到公有制社會的根本變革。這是一次空前未有的巨大變革和進步。同時，這種空前未有的變革和進步，又有空前未有的政治社會基礎(chǔ)。這是因為在過去剝削制度下存在階級對立，人們的根本利益是不一致的，宗教改革不可能完全符合廣大人民的利益（如馬丁·路德就無情鎮(zhèn)壓了宗教改革引發(fā)的農(nóng)民起義），而在社會主義社會中，包括信教群眾在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益是一致的，宗教與社會主義社會相適應(yīng)，符合廣大人民群眾建設(shè)有中國特色社會主義的根本利益，就能得到廣大人民的歡迎和支持。

反之，如不適應(yīng)就違反了廣大人民群眾的根本利益，就會受到人民的反對。那是沒有出路的。

我國宗教在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過“三自”革新運動和宗教制度改革運動，又經(jīng)過愛國宗教人士多年的努力，已經(jīng)在與社會主義社會相適應(yīng)的道路上有了長足的進步，在我國社會主義社會中起著一定的積極作用。但由于宗教是在上千年私有制

社會中發(fā)展起來的，由于宗教的唯心主義思想體系，加上國內(nèi)外敵對勢力極力利用宗教對我國進行“西化”、“分化”，破壞我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國宗教還存在與社會主義社會不相適應(yīng)的方面，這不相適應(yīng)的方面不能不起著消極作用。這就需要黨和國家領(lǐng)導(dǎo)和支持廣大宗教界人士繼續(xù)努力，沿著宗教與社會主義社會相適應(yīng)的方向不斷前進，繼續(xù)發(fā)揚宗教中的積極因素，不斷克服消極因素，為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)。

鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

宗教界人士和宗教團體，是黨和政府聯(lián)系、團結(jié)、教育廣大信教群眾的橋梁；是帶領(lǐng)信教群眾愛國守法，維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)，共同致力于建設(shè)有中國特色社會主義的骨干力量；更是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，創(chuàng)立與我國社會主義社會相適應(yīng)的中國化神學(xué)體系的依靠力量和帶頭力量。所以，要在愛國主義和社會主義的旗幟下，大力鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。要按照江澤民同志和朱基同志講話的精神，大力支持愛國宗教組織和宗教團體加強思想、組織、制度等方面的建設(shè)，高度重視發(fā)揮愛國宗教人士的作用，幫助宗教團體加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，支持宗教團體培養(yǎng)愛國進步的中青年教職人員。要按照政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重的原則，與宗教界人士建立密切的關(guān)系，經(jīng)常聽取宗教界人士的意見和建議，凡涉及宗教方面的問題，要同他們充分協(xié)商。

馬克思的宗教觀是馬克思在一百多年前對社會現(xiàn)實、對宗教問題深思熟慮的思想結(jié)晶，是馬克思致力于解放全人類、為人類的解放而奉獻畢生精力的思想和意志在宗教問題上的反映，也是馬克思杰出的智慧和高超的社會洞察力的重要體現(xiàn)。雖然在某些方面還不夠全面和具體，但它無論是對當(dāng)時社會還是對現(xiàn)實社會，都發(fā)揮著重大的作用，具有重要的指導(dǎo)意義。

第四篇：校園廉政文化作為校園文化和廉政文化的重要組成部分

在校園里撒播廉潔

第十二中學(xué)

王玉英

2014.6

我的祖國擁有五千多年的悠久歷史，豐富的文化源遠(yuǎn)流長。我為自己是一名炎黃子孫而感到自豪。當(dāng)我懷著崇敬的心回望歷史，我看到了許許多多清正廉潔、務(wù)實為民、深受百姓崇敬與愛戴的百姓官：戰(zhàn)國的西門豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森、焦裕祿??他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰！無論歷史如何發(fā)展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚！勤政廉潔永遠(yuǎn)是時代的主旋律！現(xiàn)如今，為轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強行政機關(guān)效能建設(shè)，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，我們國家倡導(dǎo)“四風(fēng)”建設(shè)，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，走群眾路線。作為一名教師，我深知廉政的重要性，努力做到為人師表，教書育人。

當(dāng)我們今天過上幸福生活的時候，我們無法忘記：這是在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先輩用他們的鮮血為我們鋪就了這條幸福大道。然而，當(dāng)習(xí)近平主席抓反腐敗的時候，一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。這再一次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。這一個個腐化墮落分子，無不訴說著反腐倡廉的重要性，形勢的嚴(yán)峻性。

“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！?歷史和現(xiàn)狀告訴我們，加強校園廉政文化建設(shè)，已經(jīng)成為我國當(dāng)務(wù)之急，為世人所關(guān)注，為全球所共識。作為一名教育工作者，我們要結(jié)合學(xué)生思想道德建設(shè)，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情緒。

我們要營造向上的校園風(fēng)尚。堅持廉政文化建設(shè)與與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，促進學(xué)風(fēng)的好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。我們要結(jié)合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔的教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標(biāo)語等。我們要搭建豐富的文化載體。在學(xué)科教學(xué)中滲透廉政文化教育。我們要注重學(xué)習(xí)教育與生活實際相結(jié)合，利用生活中經(jīng)常發(fā)生的一些事情，不失時機地、有針對性地進行教育?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，作為教師的我們都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”重新翻閱一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以升華。當(dāng)再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事跡教育片時，我的熱淚一次次涌出，我的靈魂一次次震撼??

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感；

廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志；

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求！

讓我們的校園充滿歡聲笑語，讓廉正之風(fēng)永駐校園，永駐幼小的心靈。

聽到這里，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位小學(xué)生，這和我們有什么關(guān)系呢？其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國未來的建設(shè)者，是華夏民族的希望?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，我們肩負(fù)的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，宏偉的藍(lán)圖需要我們?nèi)ッ枥L?！吧倌昱d則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責(zé)，任重而道遠(yuǎn)。這需要我們同全國人民一道，以勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會贏》；用奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》；與貪字告別，奏一支《廉字歌》。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”重新翻閱一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以升華。當(dāng)再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事跡教育片時，我的熱淚一次次涌出，我的靈魂一次次震撼??

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感； 廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志；

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求！

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈；讓我們攜手并進，用心共唱一首廉潔之歌吧！

校園廉政文化作為校園文化和廉政文化的重要組成部分，對于加強校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個社會的廉政文化、造就社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有十分重要的意義。然而，近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，國際競爭的不斷加強，青少年面對日新月異的復(fù)雜社會關(guān)系，由于缺乏校園廉潔教育，經(jīng)受不住各種誘惑的考驗，導(dǎo)致走上違法亂紀(jì)、甚至犯罪的道路，確實讓人心驚、發(fā)人深思。據(jù)統(tǒng)計，我國青少年違法犯罪的比例為2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趨勢。究其原因，主要是我們國家在強調(diào)公職人員廉政教育的同時，忽視了對青少年學(xué)生的反腐倡廉教育。

歷史和現(xiàn)狀告訴我們，加強校園廉政文化建設(shè)，已經(jīng)成為我國當(dāng)務(wù)之急，為世人所關(guān)注，為全球所共識。新加坡前總理李光耀先生曾說：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。2003年10月，第58屆聯(lián)大通過的《聯(lián)合國反腐敗公約》指出：開展包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育。2005年1月3日，中共中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。2005年7月1日，教育部又下發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》，強調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情緒。前不久的首屆中國深圳廉政文化論壇上，清華大學(xué)廉政建設(shè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師程文浩發(fā)出呼吁：反腐也要從娃娃抓起……這無不都證明了，我們國家及至全世界對加強青少年廉潔教育的重視程度和堅強信心。

然而，在推進青少年廉政文化建設(shè)中，卻有不少另類聲音：反腐從娃娃抓起，那是舍本逐末，反腐的對象是權(quán)力階層，在孩子身上做文章又何用？等等。但我們應(yīng)該相信，更應(yīng)該堅信古今中外的實踐總結(jié)：“最有成效的教育，莫過于從娃娃抓起，在全社會形成濃厚的文化氛圍?！?/p>

那么，面臨如此復(fù)雜的社會，我們應(yīng)如何推進校園廉政文化建設(shè)，筆者作了如下思考：

一、要營造向上的校園風(fēng)尚。好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力，催人奮進。要把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長期性、基礎(chǔ)性的工作來抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。當(dāng)前，要按照《教育部辦公廳關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》和《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為。要堅持廉政文化建設(shè)與黨員先進性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。

二、要創(chuàng)設(shè)健康的文化環(huán)境。廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。一要創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結(jié)合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔的教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標(biāo)語等。二要創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。要加強校園的硬件建設(shè)，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時時處處見廉潔。三要創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學(xué)生健康成長的文化扎根駐營。

三、要搭建豐富的文化載體。校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員編撰適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本，通過開設(shè)廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。二要擴大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、電視臺、校園網(wǎng)站、校報?？鍒蟮葹檩d體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。要根據(jù)不同類別學(xué)校、不同年級學(xué)生的特點，分層級、分層次的組織開展廉政文化活動。如廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學(xué)習(xí)交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動，使廉政文化在各項活動中得到體現(xiàn)，廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力。

四、要構(gòu)筑規(guī)范的管理機制。建立規(guī)范有序的管理機制，是維系學(xué)校正常秩序、推進廉政文化建設(shè)的重要保證。一要健全組織機構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各負(fù)其責(zé)，廣大干部師生共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。要立足學(xué)校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負(fù)責(zé)人、團組織、少先隊輔導(dǎo)員等組成的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專門研制校園廉政文化建設(shè)。同時，要充分發(fā)揮少先隊、共青團、黨組織的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，通過建立學(xué)生執(zhí)勤隊、監(jiān)查隊等，增強學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。二要加強制度建設(shè)。要把校園廉政文化建設(shè)納入學(xué)校制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同教育教學(xué)工作一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核。強化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步發(fā)展。三要創(chuàng)新工作方法。要堅持與時俱進，求真務(wù)實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設(shè)的方式方法，促進校園廉政文化建設(shè)向縱深發(fā)展。論廉潔教育進校園

有效地構(gòu)筑起教育、制度和監(jiān)督三者并重的懲治和預(yù)防體系，是有中國特色反腐敗道路中的一條重要經(jīng)驗，其中黨風(fēng)廉政教育在紀(jì)檢監(jiān)察工作中的比重日趨上升，這是一種必然趨勢。

一、廉政教育進校園，是關(guān)口前移的必然要求 據(jù)有關(guān)內(nèi)部資料統(tǒng)計，近年來，腐敗人群年輕化，腐敗手段智能化、技術(shù)化的情況比較突出，“59歲現(xiàn)象”大有前移的趨勢，甚至出現(xiàn)了“29歲現(xiàn)象”、“26歲現(xiàn)象”。有些人工作兩三年后，便能熟悉一套規(guī)定與程序，更能熟知管理中的缺陷，從而利用自己的技術(shù)性管理權(quán)力實施犯罪。另外，目前我國反腐面臨的挑戰(zhàn)之一是腐敗意識的泛化，社會對反腐的態(tài)度部分由痛恨轉(zhuǎn)變成一定程度上容忍腐敗甚至羨慕腐敗，有機會的話也愿意效仿行賄者的做法，而且這種心態(tài)已經(jīng)潛入到低年齡人群了。

這些觸目驚心的社會現(xiàn)實，促使我們?nèi)フJ(rèn)真思考一個十分嚴(yán)峻的問題：如何防止共和國的下一代在道德觀念、廉潔意識、生活作風(fēng)等影響前程的關(guān)鍵問題上帶病上崗?這是我們這一代人無從回避的現(xiàn)實問題，也是每個紀(jì)檢監(jiān)察干部的社會良知所在。

對這一問題的惟一答案，即廉政教育務(wù)必從娃娃抓起。在孩子剛剛懂事的時候，就應(yīng)告訴他什么可以做，什么不可以做。幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，每個時期都該進行相關(guān)教育；對于大學(xué)生還應(yīng)在走出校園前進行一次警示教育。廉政教育從娃娃抓起，廉政文化建設(shè)進校園，是反腐敗斗爭關(guān)口前移的必然要求，是黨風(fēng)廉政教育的一種必然趨勢，是現(xiàn)有廉政教育各種渠道的自然延伸。通過在中小學(xué)生中開展“崇廉尚潔”啟蒙教育，可以幫助下一代形成正確的廉恥觀，可以通過中小學(xué)生的言行，影響千萬個家庭的廉潔觀念。

二、廉政教育進校園。是傳統(tǒng)教育理念的傳承 廉政教育進校園，實質(zhì)上是在原有德育教育框架基礎(chǔ)上，擴充進一些適應(yīng)時代要求，適應(yīng)中小學(xué)生認(rèn)知能力，符合現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律的廉政讀物，強化教學(xué)要求，使中小學(xué)生在步入社會之前，就對廉潔問題有一個基本的、正確的認(rèn)識，防止其帶病進入社會。這一做法，是九年制義務(wù)教育與廉政宣傳教育的有機整合，是原有德育教育內(nèi)容的充實和完善，是對中華民族傳統(tǒng)教育理念的傳承。

三、廉政教育進校園，正確定位是成功的根本 廉政教育進校園，面對的是未成年人，以往在針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，乃至針對社會廣大群眾進行廉政教育時所積累的大量教育方式、教育經(jīng)驗、教育內(nèi)容，都無法一一照抄照搬，必須依據(jù)未成年人的思維規(guī)律，認(rèn)識能力，有的放矢地重新編排教育內(nèi)容。

對中小學(xué)生進行廉政教育，必須堅持正面引導(dǎo)的原則，有選擇地灌輸一些先賢廉潔典范，閱讀一些有關(guān)具有廉潔理念的詩文、名句，對其進行最基礎(chǔ)的啟蒙教育，而不宜 在教育中直接涉及一些社會的陰暗面，更不應(yīng)將當(dāng)今社會流膿的瘡口直接暴露在缺少是非辨別能力的小孩子面前。對中小學(xué)生進行廉政教育，必須注意克服“官本位”的意識。如前不久我們義烏市在編寫《崇廉尚潔啟蒙讀本》警句格言部分所選內(nèi)容里，存在著一種反映“官本位”落后觀念的東西。須知，當(dāng)今的中小學(xué)生將來步入社會后，首先是一個現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者，只有極少數(shù)人有機會步入公務(wù)員隊伍，能成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，因而，對他們的教育，必須立足于做人，做一個正直、誠實、上進有為的人，而不是立足做官，做大官。

對中小學(xué)生進行廉政教育，必須在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中發(fā)展。要堅持古為今用、洋為中用，植根于民族廉政文化的沃土，提煉、挖掘散落的有關(guān)廉潔自律、扶貧濟困、忠心愛國、勤政務(wù)實等古代的優(yōu)秀廉政思想。借鑒和吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀廉政文化成果，繼承發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革開放實踐中形成的優(yōu)良廉政傳統(tǒng)文化，大力倡導(dǎo)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟的公平公正、效率誠信和民主法制等富有時代特征的新觀念、新道德，使廉政文化建設(shè)更具科學(xué)性、時代性。

對中小學(xué)生進行廉政教育，要正確處理傳統(tǒng)文化和先進文化的關(guān)系。在傳統(tǒng)的文化積淀中，確有無數(shù)廉政文化的瑰寶，但也交織著許多落后文化的痕跡。在建設(shè)廉政文化的過程中，對這些問題如何看待，如何把握，如何體現(xiàn)先進性，這是一個很現(xiàn)實的具體問題。能否正確處理傳統(tǒng)文化和先進文化的關(guān)系，關(guān)鍵還在于我們自身的能力、觀念和水平。

四、廉政教育進校園，合適的載體是前提條件 學(xué)校教學(xué)有其特殊的規(guī)律。廉政教育進校園，必須充分尊重學(xué)校教學(xué)的自身規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上，探索和運用合適的載體。

——在學(xué)科中滲透。現(xiàn)有的教材中，不論是語文、歷史，還是社會、思想品德，各學(xué)科教材中都蘊涵著豐富的崇廉尚潔的教育內(nèi)容。如小學(xué)語文、思想品德中的《民族英雄戚繼光》、《黨的好干部孑L繁森》、《做一個正直的人》、《我是您的兒子》等7課，初中語文、社會、思想政治中的《平民總統(tǒng)孫中山》、《為國為民的高風(fēng)亮節(jié)》等8課，就是現(xiàn)成的教材，只需教師在教學(xué)中能突出廉潔自律這一思想主題，就能達(dá)到良好的教育目的。

——在閱讀中領(lǐng)悟。根據(jù)學(xué)生年齡特點和知識積累，收集古今中外崇尚廉潔的故事、格言、圖片，并配以生動形象的漫畫，編寫《崇廉尚沽啟蒙讀本》作為德育教育的參考資料，作為學(xué)科教學(xué)的配套教材，在教學(xué)中滲透廉政文化內(nèi)容。前一階段，義烏市教育部門在市紀(jì)委的具體指導(dǎo)下，已在全市小學(xué)三年級至初中三年級的師生中下發(fā)了《崇廉尚清啟蒙讀本》，為今后的專題教育奠定了良好的基礎(chǔ)?！诨顒又醒?班隊活動是學(xué)校德育教育的主陣地和主渠道。通過組織開展各類主題教育與社會實踐活動，讓學(xué)生在靈活多樣、生動形象的班隊活動中受到潛移默化的教育和熏陶。今后，可以通過《崇廉尚潔作品征集活動》、《講廉潔故事，學(xué)廉潔榜樣》、《尋訪廉潔人物考察活動》、《人生AB?。贺?zé)任》、《崇廉尚潔知識競賽》等多項班隊主題活動，并可利用周邊的廉政教育基地，讓學(xué)生走出課堂，走進社會，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表觀點，老師加以正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生從小知道如何做一個堂堂正正、清清白白的人。

——在生活中體驗，在生活中獲取實踐體驗，也是“崇廉尚清”啟蒙教育的一個重要途徑。要注重學(xué)習(xí)教育與生活實際相結(jié)合，利用生活中經(jīng)常發(fā)生的一些事情，不失時機地、有針對性地進行教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)，讓學(xué)生從日常生活做起，逐步養(yǎng)成志向遠(yuǎn)大、勤奮節(jié)儉、自我管理、愛國奉公的良好品德。如可針對有的學(xué)生存在的生活浪費、不注意節(jié)約的問題，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個勤儉的人；針對有的學(xué)生存在的不尊重同學(xué)、欺負(fù)別人等不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個正直的人；針對有的學(xué)生集體觀念不強、比較自私的問題，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個公而忘私的人；利用班、隊干部選舉之機，引導(dǎo)孩子如何正確看待權(quán)力，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和監(jiān)督意識；利用學(xué)生對友誼的渴望，引導(dǎo)他們對交友的思考，體味到什么樣的朋友才是真正的朋友。通過直接體驗，將學(xué)生的道德認(rèn)識內(nèi)化為道德信念，外化為道德行為，最終達(dá)到教育的目的。

五、廉政教育進校園，教師素質(zhì)是關(guān)鍵所在

教學(xué)活動的核心是教師，對中小學(xué)生進行廉沽意識教育，組織者和實施者是教師，教師存對待廉政教育的認(rèn)識、態(tài)度及思想水平，直接影響著教育的成效。教師在廉政教育的作用是多方面的，有組織作用、示范作用、引導(dǎo)作用等。據(jù)調(diào)查分析，目前教師隊伍中對

廉政問題的態(tài)度可大致分為三類：一是具有強烈憂國憂民的憂患意識，對反腐敗這項工作較為關(guān)注，卻苦于缺少相關(guān)信息，缺少參與的渠道；二是事不關(guān)己，高高掛起，持“肉食者謀之”的態(tài)度；三是消極悲觀，冷嘲熱諷。三者的人數(shù)比例，呈兩頭少，中間多的態(tài)勢。

如何才能使廣大教師盡快地熟悉這一新的業(yè)務(wù)，及早進人新的角色?在今后一個時期，必須著力抓好以下幾個環(huán)節(jié)：

1、主管部門應(yīng)進一步加強領(lǐng)導(dǎo)。前一時期，我市的教育行政主管部門對廉政教育進校園工作，給予了高度的重視，組織專門力量進行專題調(diào)研，抽調(diào)基層骨干編寫和發(fā)放了《崇廉尚潔啟蒙讀本》。今后，教育主管部門要把對教師的廉潔教育當(dāng)作廉政教育的重中之重來對待，將之視為師德教育的重要內(nèi)容，采取切實措施，認(rèn)真抓實抓好。

2、考核中要有指標(biāo)。目前，各學(xué)校對教師的指揮棒，就是考核評比，而考核教師的指標(biāo)，多以學(xué)生的課業(yè)成績?yōu)橹骷右粤炕?，帶有濃厚的?yīng)試教育的痕跡。

3、學(xué)課中要有任務(wù)。對廉潔品行教育的篇章和觀點，散落在各個相關(guān)的學(xué)科之中，尤其是班主任老師，團隊干部，更是負(fù)有重要責(zé)任。因而，廉政教育，不僅僅是德育課一家的事，必須分工負(fù)責(zé)，明確現(xiàn)職。

4、培訓(xùn)中有要求。現(xiàn)在，大多教師都有在職進修的任務(wù)，市教師進修學(xué)校在職培訓(xùn)的任務(wù)十分繁重?，F(xiàn)行的培訓(xùn)內(nèi)容，多以專業(yè)知識為主，輔以教育理論。建議今后將廉政課列入培訓(xùn)任務(wù)之一，聘請專人作專題輔導(dǎo)，以提高教師隊伍的廉政修養(yǎng)。

我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運。廉潔文化進校園，教師是中堅力量。教師同學(xué)生的關(guān)系最緊密。教師的一言一行，所作所為對學(xué)生會產(chǎn)生巨大的影響。教師還是知識的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德情操的責(zé)任。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，作為教師的我們都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我是一名普通的教師，從事教學(xué)工作十八年了。今年由于工作需要，將我從學(xué)前教學(xué)崗位調(diào)到?？破返屡c生活教學(xué)崗位，望著一二年級孩子們那一張張?zhí)煺娴男∧槂?，看著他們一雙雙清澈的眼睛，我深知肩上的責(zé)任重大，我曾豪情滿懷：老師一定會好好地教你們，讓你們從小學(xué)會做人、學(xué)會生活。當(dāng)我與學(xué)生一天一天熟悉，面對調(diào)皮搗蛋、乖僻倔強、惰性等眾多類型的學(xué)生，我猛然發(fā)覺原來學(xué)生并不是我想象的那么乖巧、可愛。而對于學(xué)生的愛與不愛都是那么不容易。記得有一個大大眼睛的小男孩，上課時，我就發(fā)現(xiàn)他聽講時，要么是眼睛往前看，目光沒有焦點，要么就是趁我不注意的時候，做小動作。一說他，他就是滿不在意的樣子，有的時候還和我頂幾句，而且可以看出來，他的心里很不服氣。聽課的時候注意力根本就不集中，散散慢慢，有時趁我不注意時還偷偷地下地，一節(jié)課下來，什么都不會。我試著去改變他?！傲疂嵨幕M校園”是反腐倡廉工作和加強學(xué)校道德教育的一件大事,是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學(xué)生的理想信念教育、基礎(chǔ)道德教育、傳統(tǒng)美德教育、法制意識教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,從小根植“敬廉崇潔”理念的重要舉措,對于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。談話、保證、再錯、再談……周而復(fù)始。幾個循環(huán)，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學(xué)期即將結(jié)束時，他已經(jīng)能夠認(rèn)真聽20分鐘課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學(xué)很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關(guān)懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結(jié)合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學(xué)生們在活動中，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同學(xué)們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學(xué)生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。毛澤東說：“我回憶起有一次在一位青年的家里，這位青年談起要買肉的事，他在我面前把我的仆人叫來，同仆人討論了半天買肉的事，才叫他去買了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和這位青年見面了。我和我的朋友們，只高興談?wù)摯笫虑椤袊祟惖谋拘院腿祟惿鐣⑹澜?、宇宙?！?在毛澤東看來，關(guān)心“人類的本性和人類社會、世界、宇宙”，這樣的人，意志高遠(yuǎn)，可與共大事，僅關(guān)心個人的物質(zhì)生活，將其放在生活追求的第一位臵，這樣的人連做朋友的資格都沒有。立志，需要“明志”。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。中國自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想?yún)s有類似宗教的意義。內(nèi)圣，就是加強自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅強意志；外王，即是服務(wù)社會，管理國家、平治社會。中國傳統(tǒng)文化有“修齊治平” 的說法，即指修身、齊家、治國、平天下。我們國家公務(wù)員，不是圣人，總當(dāng)潔身自好，服務(wù)國家?！胺ê跗渖希煤跗渲小?，志向立得高遠(yuǎn)，受腐敗誘惑的力度才有可能加強。即便沒有“圣人”之志，起碼的君子之道還要遵循?！斑_(dá)則兼善天下，窮則獨善其身”。今天的情況是，不是等到“窮”了以后才獨善其身，而是在“達(dá)”的時候既不“兼善天下”，也不“獨善其身”。有道說：“晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非”，一生即便有諸多不是，晚年改錯，總歸可??；有人到了老年失去應(yīng)有的操守，半世辛勞付之東流。傳統(tǒng)告訴我們，保護晚節(jié)，是基本的立志，節(jié)志晚全，是“底線”的要求。王陽明是將孔子思想作發(fā)揚光大的中國明代思想家，留給后人一本重要著作《傳習(xí)錄》。王陽明說：立志就要“收放心”。一個人總要清心寡欲，持志不動，這是人心向上的最好狀態(tài)。然而很多時候，人心是浮蕩與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的“良知”，而變成發(fā)狂的“牲口”，放逐于名疆利場。所以，王陽明說：雞鴨放出去了還要收回來，更何況是自己的心！王陽明的思想對今天還是有用，因為我們的一部分官員的良知真的不知道跑到哪里去了，就像放出去的雞鴨牛羊，收回來難，也不想收回來。熱愛、尊重學(xué)生不是一句口號，它要求我們老師深入了解學(xué)生，設(shè)身處地地為他們著想，對他們懷有真誠和愛心，要能俯下身來，使自己能成為他的知心朋友。我們要能注重他們的情緒表現(xiàn)，工作必須細(xì)致、耐心，且循循善誘。我們要舍得花時間與孩子們交往，用寬容和理解建立和諧友好平等的新型師生關(guān)系。在與孩子們的交往中，教師的心靈要永遠(yuǎn)開放，要善解人意。只有用孩子們的眼光和心靈去傾聽和發(fā)現(xiàn)，才能融入孩子們的世界，走近孩子們的心扉，用愛去教育孩子，用愛與尊重去點燃孩子們心中的希望之火，用愛去開啟孩子們的智慧之門，這應(yīng)該成為我們每一位教師不懈的追求。建設(shè)廉正校園，讓廉正走進校園是一項任重而道遠(yuǎn)的工作，需要我們?nèi)w師生堅持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們在陽光的照射下，快樂健康的成長。讓校園里充滿歡聲笑語，讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。

第五篇：機關(guān)黨建作為黨的建設(shè)的重要組成部分

機關(guān)黨建作為黨的建設(shè)的重要組成部分，在建設(shè)中國特色的社會主義偉大實踐中起著十分重要的作用。如何充分發(fā)揮機關(guān)人才聚集的資源優(yōu)勢，加強和改進機關(guān)黨建工作，是各級黨組織必須高度重視的問題。新形勢下機關(guān)黨建工作要在創(chuàng)新上作文章，在實效上下功夫。

突出理念創(chuàng)新，增強機關(guān)黨建的時代性

當(dāng)前，要以深入學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀為契機，真正樹立“四個密不可分的理念”，切實用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)機關(guān)黨建工作，增強機關(guān)黨建的時代性。

一是樹立機關(guān)黨建與行政業(yè)務(wù)密不可分的理念。要摒棄 “就黨建抓黨建、黨建與業(yè)務(wù)兩張皮”的思想和做法，緊密結(jié)合本單位的行政業(yè)務(wù)工作來謀劃、安排和落實機關(guān)黨建工作，做到機關(guān)黨建工作與業(yè)務(wù)工作一同部署、一同檢查、一同考核，并把促進單位改革與發(fā)展的實際效果作為檢驗機關(guān)黨建工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高機關(guān)黨建工作為中心工作服務(wù)的水平。

二是樹立服務(wù)黨員與服務(wù)群眾密不可分的理念。黨的一切工作的落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本

利益，機關(guān)黨建工作也是如此。要破出“機關(guān)黨建只為機關(guān)黨員服務(wù)”的思想，善于把黨組織的要求和黨員的需求有機統(tǒng)一起來，尊重黨員的主體地位，創(chuàng)造條件發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，同時，又要把做好群眾工作作為機關(guān)黨的工作重心，千方百計把群眾工作做細(xì)做實，引導(dǎo)黨員在服務(wù)群眾組織群眾、宣傳群眾、團結(jié)群眾、動員群眾，切實把黨的各項主張和工作要求化作群眾的自覺行動。

三是樹立服務(wù)機關(guān)與服務(wù)基層密不可分的理念。要從思想上消除“機關(guān)黨建服務(wù)機關(guān)”的片面認(rèn)識，既要把服務(wù)機關(guān)作為機關(guān)黨組織的基本任務(wù)，通過開展一系列活動，真正把機關(guān)黨員干部的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，形成干事創(chuàng)業(yè)的合力，更重要的是引導(dǎo)機關(guān)黨員干部大興調(diào)研之風(fēng)，堅持貼近基層，貼近群眾，貼近服務(wù)對象，了解基層一線的真實情況，廣泛聽取基層的意見和建議，使各項決策更加符合基層實際，得到基層的支持和擁護。

四是樹立總結(jié)經(jīng)驗與探索創(chuàng)新密不可分的理念。既要認(rèn)真總結(jié)機關(guān)黨建工作的一些好經(jīng)驗、好做法，積極建立符合機關(guān)實際、體現(xiàn)機關(guān)特色的長效機制，又要與時俱進、大膽創(chuàng)新，積極探索新形勢下機關(guān)黨組織發(fā)揮作用、體現(xiàn)優(yōu)勢的新途徑、新辦法，不斷豐富機關(guān)黨建工作內(nèi)涵，推動機關(guān)黨

建工作實現(xiàn)新發(fā)展。

突出載體創(chuàng)新，增強機關(guān)黨建的針對性

做好新形勢下機關(guān)黨建工作，需要不斷創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)容，靈活形式，使黨建工作更加符合黨員需求，更加富有實際成效。

一是學(xué)習(xí)方式要靈活多樣。機關(guān)黨員干部比較集中，文化水平相對較高，是人才的“洼地”。靈活多樣的學(xué)習(xí)方式是黨員干部學(xué)習(xí)教育取得實效的保證。新形勢下機關(guān)黨員學(xué)習(xí)應(yīng)充分彰顯資源優(yōu)勢，以討論、交流、論壇等方式為主，著重讓黨員在平臺上展示自己的理論功底、表達(dá)能力、問題見解、對策建議等，從而提高機關(guān)黨員干部的綜合素質(zhì)。秭歸縣委組織機關(guān)近年來開展的“討論研學(xué)”、“專家導(dǎo)學(xué)”、“輪講促學(xué)”以及“組工講壇”、“網(wǎng)絡(luò)交流”等方式，激發(fā)了組工干部學(xué)習(xí)興趣，營造了“自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的濃厚氛圍，組工干部綜合能力大大提升。

二是活動形式要豐富多樣。開展系列主題活動是增添機關(guān)黨建活力的關(guān)鍵。長期以來，“三會一課”、“七一”紀(jì)念、文明機關(guān)創(chuàng)建等活動雖然豐富了機關(guān)黨建的內(nèi)涵，但由于形

式比較單一，活動實效還存在差距。做好新形勢下機關(guān)黨建工作，既要堅持機關(guān)長期開展的常規(guī)性活動，又要不斷創(chuàng)新活動形式，拓寬活動領(lǐng)域，做到“舊瓶裝新酒”，增強機關(guān)黨建的針對性。秭歸縣委今年開展的城鄉(xiāng)基層黨組織“兩結(jié)對三互動”活動中，由縣直機關(guān)黨組織與農(nóng)村黨組織、縣直機關(guān)黨員與農(nóng)村黨員結(jié)對，通過工作互幫、學(xué)習(xí)互促、活動互聯(lián)，提升了機關(guān)黨建活動的層次，把機關(guān)黨建融入了具體的活動之中，收到了較好的效果。

三是考核辦法要科學(xué)多樣。機關(guān)黨建工作能否有效的推進，科學(xué)的考核評價是動力。當(dāng)前，既要建立科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的考核辦法，又要堅持以人為本，在考核內(nèi)容、方式、過程中增加創(chuàng)新元素，使考核工作更加人文化。對機關(guān)黨員干部黨建工作職責(zé)履行情況，可以對照相關(guān)制度量化考核，也可以在服務(wù)項目建設(shè)、開展業(yè)務(wù)競賽、參加主題活動中考核評價。對機關(guān)黨建工作的考核，在注重考核黨建工作原始“軌跡”基礎(chǔ)上，著重考核機關(guān)黨員干部的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，機關(guān)辦事效率、運行質(zhì)量以及服務(wù)中心工作的成效。

突出機制創(chuàng)新，增強機關(guān)黨建的長效性

一是創(chuàng)新常抓常建的機制。要把“集中抓”與“經(jīng)常建”結(jié)

合起來，走出機關(guān)黨建“年初、七

一、年末”“三段式”抓工作的誤區(qū)。著眼于促進機關(guān)黨組織經(jīng)常性建設(shè)，黨建工作納入每月的機關(guān)工作部署中，做到一月一總結(jié)、一月一通報，確保機關(guān)黨建“長流水，不斷線”。同時，要建立定期分析機關(guān)班子建設(shè)、黨員隊伍建設(shè)以及支部自身建設(shè)制度，通過民主生活會、議事懇談會、經(jīng)驗交流會等形式，及時創(chuàng)新機關(guān)黨建工作方式方法，使機關(guān)黨建工作常抓常新。

二是創(chuàng)新督辦落實的機制。針對機關(guān)黨建存在的一般性制度多、操作性規(guī)定少，安排部署多、檢查落實少等問題，要大力營造“執(zhí)行重在到位”“關(guān)鍵在于落實”氛圍，創(chuàng)新機關(guān)黨建督辦落實機制。一方面，要定期對各項制度執(zhí)行情況督促檢查，防止有章不循、流于形式。另一方面，要不斷創(chuàng)新督辦方式，既讓機關(guān)黨員干部樂意接受，又能將發(fā)現(xiàn)問題及時整改，從而提升機關(guān)黨建工作水平。

三是創(chuàng)新激勵保障的機制。把機關(guān)黨員干部從事黨建工作情況作為干部考核的重要內(nèi)容，與干部的考核、評選表彰、提拔任用結(jié)合起來，增強干部主動抓黨建的自覺性。注重機關(guān)黨務(wù)干部的選拔培養(yǎng)，對從事機關(guān)黨務(wù)的干部厚愛一分，在教育培訓(xùn)、提拔交流上優(yōu)先考慮，吸引優(yōu)秀干部從事機關(guān)黨務(wù)工作，不斷優(yōu)化黨務(wù)干部隊伍結(jié)構(gòu)，為做好機關(guān)

黨建工作提供強有力的組織保障。