第一篇：怎樣學(xué)習(xí)書法才是最好的

怎樣學(xué)習(xí)書法才是最好的摹帖與臨帖學(xué)習(xí)書法既沒有一個(gè)萬靈的秘方，也沒有一套刻板的程式。這樣說，是不是就沒有規(guī)律可循呢？當(dāng)然不是。古今書法家為我們創(chuàng)造了許多書法藝術(shù)珍品，也為我們積累了豐富的書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，其中摹帖與臨帖時(shí)兩種最基本的方法。前人練字，大多是這樣的：先選擇一種碑帖作范本，仔細(xì)琢磨它每一字的筆畫與結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，反復(fù)摹，熟練地掌握它的寫法，以達(dá)到“得心應(yīng)手”的境界；在此一家一體的基礎(chǔ)上，再博覽廣習(xí)，兼收眾長，加以發(fā)展，創(chuàng)造出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的新體?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。初學(xué)寫字，應(yīng)從摹寫開始，也就是將較薄而透明的紙張覆于字帖上進(jìn)行練習(xí)，此法適用于初學(xué)者，也可用于對新帖的練習(xí)，這樣宜于掌握字形的位置。這好比剛學(xué)走路時(shí)找一個(gè)牽引的人，當(dāng)然也包括“描紅”、雙鉤填廓、仿影等。當(dāng)摹寫熟練后，繼而“臨帖”，循序漸進(jìn)，千萬不能隨心所欲，任意亂涂。在臨帖或摹帖時(shí)，人們常常借助一定的格子來進(jìn)行，稱之為格臨。格臨常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宮格）。采用格臨的方法，比較容易找準(zhǔn)漢字的各部分在格子中的位置，使我們?nèi)菀卓闯龈鞑糠值拇笮　?/p>

楷書是基礎(chǔ) 書法學(xué)習(xí)上，前人把楷書比作“立”，行書比作“走”，草書比作“奔”，因?yàn)榭瑫秸?guī)范，可作楷模，是各種字體的基礎(chǔ)，各種印刷字體及美術(shù)字，也都是從楷書轉(zhuǎn)化而成的；楷書的筆畫，富有變化，它要有更深的用筆的功力。楷書功夫不深，行、草筆力則不足。練好了楷書，再練其它字體，都較易于掌握。所以，學(xué)習(xí)書法，應(yīng)從楷書入手，待楷書有一定的基本功時(shí)，再練其他字體。學(xué)習(xí)書法，貴在多練，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，掌握一定的方法是必要的，但更重要的還需勤學(xué)苦練，持之以恒。古今書法家，無一不是勤學(xué)苦練而成的。書法并不神秘，只要我們按照正確的方法刻苦練習(xí)，就一定能把字寫?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀”。歐陽詢之書法藝術(shù)

歐陽詢(557～641)，中國唐代書法家。歷經(jīng)陳、隋、唐三朝。字信本，湖南潭州臨湘(今湖南省長沙市)人。少時(shí)敏悟博學(xué)，書學(xué)二王，于平正中見險(xiǎn)絕，自成一本，人稱《歐體》。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家。自幼敏悟，長大后博通經(jīng)史，在隋時(shí)書法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官給事中，后官至銀青光實(shí)錄大夫，唐太宗時(shí)歷任太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤海男，世稱《歐陽率更》。書學(xué)二王，于平正中見險(xiǎn)絕，自成一本，人稱《歐體》。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家。與裴矩、陳叔達(dá)共同編纂《藝文類聚》。歐陽詢書法遠(yuǎn)承魏、晉，在六朝樸茂峻整的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的風(fēng)格面貌。他用筆從古隸中出，所以能凝重沉著，轉(zhuǎn)折處干凈利落；結(jié)體緊結(jié)，方正渾穆，有一種極為森嚴(yán)的氣度，而在雍容大度中，又有險(xiǎn)勁之趣。歐書的特色可用“險(xiǎn)勁”二字來概括。歐陽詢的書名在當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)播國外，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”，他的書體稱為“歐體”；與唐代顏真卿、柳公權(quán)、元趙孟頫并稱楷書四大家。書學(xué)在唐代為鼎盛時(shí)期，凡及楷書，言必稱虞、歐、褚、顏。

其書初學(xué)生羲之，后又汲取了六朝碑版墓志方勁峻利的筆意而自創(chuàng)風(fēng)格，他的楷書險(xiǎn)勁刻厲，清峻秀健。相傳歐陽詢書八體盡能，尤精篆隸，得方圓之妙，因取法高古，流溢為楷書，自然骨氣洞達(dá)，點(diǎn)畫工妙。又因其博采眾長，故其楷書結(jié)構(gòu)秾纖得度，意態(tài)精密，卓然成一代大家。他流傳下來的楷書代表作品有：《九成宮醴泉銘》、《皇甫君碑》、《化度寺碑》和《虞恭公碑》。從總體上說，歐陽詢的楷書有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是點(diǎn)畫以方筆為主，鐵畫銀鉤，則勁不撓，有“森森然若武庫之戈戟”譽(yù)，但世人只知其方，而不知其用筆圓，寫得棱角分明，鋒芒華露，此實(shí)誤解。郭宗昌〈金石史〉謂；“人知信本變晉法，不知結(jié)體用筆多從古隸中出”。其書法之中截極其渾厚，而其鉤趯折角處剛而有韻致；二是其結(jié)構(gòu)險(xiǎn)峻嚴(yán)密，橫勢用仰，縱勢用背，屬于斜畫緊結(jié)一路。王文治《快雨堂題跋》謂：“歐陽以險(xiǎn)絕為平，以奇極

為正?！闭?yàn)槠淇槐苊怆U(xiǎn)，故學(xué)之不當(dāng)，易傷于清雅之致。歐陽詢的楷書看似奇，其實(shí)正，貌似方，其實(shí)圓，在歐楷諸碑中，尤其是《九成宮醴泉銘》因?yàn)榉铍分畷?，故寫得特別嚴(yán)謹(jǐn)，亦特別難學(xué)，米芾曾謂“歐陽如新瘥病人，顏色憔悴，舉動(dòng)辛苦”，正指此而言?！队莨Ч酚置稖貜┎┍?，岑本文撰文，歐陽詢書，全碑計(jì)三十六行，每行七十七字，篆額為“唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑”，貞觀十一年立，歐八十一歲時(shí)書。此碑楷書寫得比較輕松，易于為初學(xué)者入手，惜世傳摹刻、翻刻本較多，今選用嘉慶內(nèi)府藏本。據(jù)王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》載：“此乃畢靈巖山館舊藏，畢氏獲罪籍沒，遂入內(nèi)府，一九五八年余在上海征得，今藏上海博物館?！贝藘酝啬珴?，紙質(zhì)堅(jiān)韌，極為精到，后有王澍、翁方綱、王文治等跋，當(dāng)為北宋精拓，今付梓影印出版，以饗廣大書法愛好者。

所創(chuàng)“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨(dú)到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述，均有啟示。其“八決”為：（點(diǎn)）如高峰墜石；（橫戈）如長空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬歲之枯藤；（堅(jiān)戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬鈞之弩發(fā)；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過筆。

歐陽詢-書法特點(diǎn)

風(fēng)格特點(diǎn)

歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書，可以說是廣采各家之長。歐陽詢書法風(fēng)格的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁，字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處，點(diǎn)畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。

歐陽詢早期學(xué)習(xí)王羲之的書體，傳說他曾以重金購得王羲之教子習(xí)字用的《指歸圖》，日夜揣摩，刻苦鉆研。后來又廣泛地學(xué)習(xí)北朝的碑刻書體，同時(shí)吸取了當(dāng)時(shí)一些書家的長處，融會(huì)貫通，形成[剛健險(xiǎn)勁、法度森嚴(yán)的獨(dú)特風(fēng)格。

用筆特點(diǎn)

歐陽詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。清包世臣曾說：“歐字指法沉實(shí)，力貫毫端，八方充滿，更無假于外力?！本褪钦f，歐字強(qiáng)調(diào)指力，寫出的筆畫結(jié)實(shí)有力，骨氣內(nèi)含，既不過分瘦勁，又不過分豐滿。每一筆畫都是增一分太長，減一分太短，輕重得體，長短適宜，恰到好處。歐字的用筆還講究筆畫中段的力度，一些橫畫看上去中段飽滿，得“中實(shí)”之趣；一些字的主筆都向外延伸，更顯中宮緊密，尤其是右半邊的豎畫，常向上作夸張延伸，這些用筆獨(dú)特之處顯示其超人的膽魄。

歐體以瘦勁、險(xiǎn)絕為主，此碑在歐書諸碑中最具此特色，已脫盡二王面目，而獨(dú)具風(fēng)貌。清孫承澤《庚子消夏記》載：《其筆帶有漢人分法，是率更得意書。王元美云比之諸碑，尤為險(xiǎn)勁。》清楊敬《學(xué)書邇言》云：“歐書《皇甫誕碑》最為險(xiǎn)勁，張懷瓘《書斷》稱其森焉如武庫矛戟，此等是也?！鼻逦谭骄V更是竭力失主重此碑：“是學(xué)唐楷者第一必由之先路，若不先從此入手，則間架結(jié)構(gòu)何由而入《九成》、《化度》乎？”此是翁氏甘苦之言，可為初學(xué)者借鑒。

歐體特點(diǎn)主要是瘦硬字方法。世傳歐收大篆、小篆、章草、隸、行、飛白、草、楷八體盡能，唐張懷瓘評(píng)：“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精?！薄帮w白冠絕，峻于古人?！碧评钏谜妗稌笃贰酚洝败完柌輹?，難于競爽，如旱蛟得水，饞兔走穴，筆勢恨少。”宋蘇軾推重歐書小楷，題：“陽率更書，妍緊拔群，尤工于小楷。”宋米芾喜愛歐書草書，云：“暮年草書，精彩動(dòng)人?！?流傳至今傳為歐陽詢的墨跡有《卜商帖》《張翰帖》、《夢奠帖》和行書《千字文》等。其中《夢奠帖》結(jié)體富于變化，最能表現(xiàn)出歐書勁險(xiǎn)刻厲、矛戟森列的特色。

歐陽詢所書碑刻傳世的有:①《九成宮醴泉銘》。碑立于貞觀六年(632)，為他晚年奉敕書寫。碑字高華莊重，法度森嚴(yán)，用筆剛勁，纖濃得中，寓險(xiǎn)峭于平正之中，成為學(xué)習(xí)書法的楷模。②《皇甫誕碑》，立于貞觀初年，筆畫瘦硬，字呈長方，在結(jié)體取勢中，充分發(fā)揮歐書的險(xiǎn)峭的本色。③《化度寺邕禪師塔銘》，立于貞觀五年，是歐陽詢晚年得意的作品。字小于歐書其他碑石，書法靜穆渾厚，嚴(yán)密秀腴，在精整險(xiǎn)勁中別具風(fēng)貌。原石早已損佚，在宋代就有許多翻刻本，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的殘本，亦有人認(rèn)為是早期的翻刻本。④《虞恭公溫彥博碑》，立于貞觀十一年。這時(shí)歐陽詢已80歲，但書法仍見功力。碑雖漫漶，從完好的字中仍可窺見謹(jǐn)嚴(yán)精勁的特點(diǎn)。歐陽詢隸書碑刻有《宗圣觀記碑》、《房彥謙碑》等?！斗繌┲t碑》書法介于隸楷之間，緊健峭厲，有晉碑的風(fēng)貌，可見歐楷的淵源。相傳歐陽詢臨有《蘭亭序》，流傳的定武本《蘭亭序》，是根據(jù)歐臨本上石的。傳為歐陽詢的小楷有《心經(jīng)》、《九歌》、《千字文》等，但流傳后世的拓本，真?zhèn)魏茈y確定。

歐陽詢相貌雖很丑陋，但聰悟絕倫，讀書能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史。其書法初學(xué)王羲之及北齊三公郎中劉珉，后漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，自成面目，人稱“歐體”，為一時(shí)之絕，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大書家。人們得其尺牘文字，咸以為楷范，故他的書法，對后世影響很大。唐張懷瓘《書斷》稱其書“八體盡能，筆力勁險(xiǎn)，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人?！睔W陽詢楷書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢開張，筆法穿插挪讓極有法度。后世所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書筆法中歸納出來的結(jié)字規(guī)律和方法，對后世有很大的啟迪。歐陽詢最大的貢獻(xiàn)，是他對楷書結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽詢總結(jié)了有關(guān)楷書字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條，名為“歐陽詢?nèi)ā?，此法雖然摻人了后人所作的若于解釋或思考，但其中肯定有很大成分依然是歐陽詢的：他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無規(guī)律性的變化，而進(jìn)入了造型分析的層次，書法結(jié)構(gòu)的成熟觀念，至此才算是真正的成立。

傳世著名的碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫誕碑》、《溫彥博碑》等。行書墨跡有《張翰》、《卜商》、《夢奠》等貼。編有《藝文類聚》一百卷?！毒懦蓪m醴泉銘》碑由魏征撰文，記載唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)泉水之事。此碑立于貞觀六年（632）?？瑫?4行，行49字。碑額陽文篆書“九成宮醴泉銘”6字。碑在陜西麟游。此碑用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩(wěn)健。明趙崡《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”?！恫飞烫罚瑹o款，傳為歐陽詢書。紙本，縱25.6厘米，橫16.6厘米。行書6行，共53字?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。此帖本是作為《史事帖》而流傳的，后來《史事帖》分離流散，此即為其中之一。書法挺拔俊麗，結(jié)體嚴(yán)密方勁，確為歐陽詢書法之上乘。歐陽詢書法作品賞析 《九成宮醴泉銘》

歐陽詢書法作品賞析 《九成宮醴泉銘》

宋拓唐刻歐陽詢《九成宮醴泉銘》,拓本半開縱209cm，橫13.9cm。1956年張明善捐獻(xiàn)文化部文物局撥故宮博物院藏。貞觀六年(632年)六月立于麟游(今在陜西省寶雞東北)九成宮。今石尚存，但經(jīng)剜鑿，損泐過多，已非原貌。

歐陽洵76歲書，貞觀六年(632)刻石。書法高華渾穆，豐厚挺拔，既有晉人鳳韻，又開唐人新風(fēng)，是千余年來楷書登峰造極之作。此冊為宋拓明駙馬李祺本，是現(xiàn)存善本之最。曾經(jīng)清高士祺、趙懷玉收藏。清初高氏重新裝裱。后歸張明善所有?！毒懦蓪m醴泉銘》是歐陽詢晚年所寫，渾厚沉勁，意態(tài)飽滿。寫撇、捺常用圓筆，顯得圓融流暢。寫彎鉤用轉(zhuǎn)法，曲圓較長，適成全字有力的支撐。這些表現(xiàn)了溶隸于楷的特點(diǎn)，正如郭尚先所評(píng)：“《醴泉銘》高華渾補(bǔ)，體方筆圓，此漢之分隸、魏晉之楷合并醞釀而成者。”因此千余年來，此碑成為人們臨習(xí)楷書的范本。

歐陽詢書法賞析《張翰帖》亦稱《季鷹帖》，歐陽詢書。行楷書，無款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

后紙有瘦金體書跋：“唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險(xiǎn)勁，猛銳長驅(qū)，智永亦復(fù)避鋒。雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：'詢之書遠(yuǎn)播四夷。晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也。'”此帖的風(fēng)格與歐陽詢的楷書風(fēng)格基本上是一致的，同是以險(xiǎn)取勝。字的重心壓在左側(cè)，而以千鈞之勢出一奇筆壓向右側(cè)，使每個(gè)字的結(jié)體形成一種逆反之勢，然后再向右用力使之化險(xiǎn)為夷，真可謂“險(xiǎn)中求穩(wěn)，別有樂趣”。清乾隆帝評(píng)論道：“妙于取勢，綽有余妍?！?/p>

歐陽詢書法賞析 《張翰帖》

歐陽詢書法欣賞《卜商帖》

《卜商帖》又稱《卜商讀書帖》，是 歐陽存世墨跡，紙本，高25.2厘米，橫16.5厘米，行書六行，共五十三字。上有宣和內(nèi)府諸印和一瘦金體題跋：“晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也。”有人認(rèn)為這是宋徽宗趙佶的手筆。此帖現(xiàn)藏北京故宮博物院。

《卜商帖》用墨濃重，行氣淹貫，下筆鋒利如斬釘截鐵。他楷書中的瘦勁典雅，在這里轉(zhuǎn)化為鋒銳的筆痕，似乎還殘留著北派書法中的方勁筆法。但是墨氣卻極為鮮潤，筆畫飽滿豐腴，起筆簡截而少婉約之勢，是與當(dāng)時(shí)流行的王羲之或王獻(xiàn)之書風(fēng)大不一樣的。正如清人吳升《大觀錄》跋：“筆力峭勁，墨氣鮮潤?！?/p>

歐陽詢書法欣賞 《卜商帖》

歐陽詢書法作品欣賞《夢奠帖》

《夢奠帖》全稱《仲尼夢奠帖》，七十八字，無款，但流傳有序，曾入南宋內(nèi)府收藏，鈐有南宋“御府法書”朱文印記兩方，“紹”“興”朱文連珠印記，后經(jīng)南宋賈似道，元郭天錫、喬簣成，明楊士奇、項(xiàng)元汴，清高士奇、清內(nèi)府等遞藏。郭天錫在跋中曰：“此本勁險(xiǎn)刻歷，森森然如武庫之戈戟，向背轉(zhuǎn)折深得二王風(fēng)氣，世之歐行第一書也?！?/p>

歐陽詢書法作品欣賞 《夢奠帖》

歐陽詢作品欣賞-《行書千字文》

無論是初唐四家（與虞世南、褚遂良、薛稷）或是楷書四大家（與唐代顏真卿、柳公權(quán)、元趙孟頫）都是個(gè)領(lǐng)軍人物。他的書法從北碑得法，又學(xué)王（羲之、獻(xiàn)之）而參以隸意，形勢俊勁，意態(tài)精密，于平正中見險(xiǎn)絕，自具面目，世稱“歐體”。他的代表作《九成宮醴泉銘》碑，更是楷法精絕，結(jié)體平和而險(xiǎn)勁，不可有一分增減，成了楷書史上難以逾越的高峰。在歐陽詢看來，一切都應(yīng)是典雅、莊嚴(yán)的，一切變化都須按照法度而表現(xiàn)得充分、堅(jiān)實(shí)、完整，趨于盡善盡美。所以即使偶然奔放一下，像他的《草書千字文》，仍然保持毫厘不逾的法度，更不待說此卷《行書千字文》了。

《行文千字文》的用筆十分理性，處處注意點(diǎn)畫之間的主次、穿插、避讓，運(yùn)腕用筆的周正、凝重、緊密，高華渾穆有余而意態(tài)略遜，不及他在行書《夢奠帖》中那種“蟬聯(lián)起伏，凝結(jié)遒聳”，向背轉(zhuǎn)折，出于自得的風(fēng)氣。這又不可不知。

歐陽詢作品欣賞 歐陽詢行書千字文 歐陽詢-藝術(shù)成就

虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。

歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。

有一次，歐陽詢外出游覽，在道旁見到一塊西晉書法家索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉(zhuǎn)念一想，索靖既然是一代書匠，那么他的書法定會(huì)有自己的特色。我何不

看個(gè)水落石出。于是佇立在碑前，反復(fù)觀看了幾遍，才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽詢終于領(lǐng)悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止

第二篇：怎樣才是好朋友

1.好朋友就是經(jīng)常叫你去死的那些人…… 2.好朋友就是老是說你有病叫你看醫(yī)生的那些人…… 3.好朋友就是抓住你的一個(gè)缺點(diǎn)說上半天的那些人…… 4.好朋友就是知道你要去看醫(yī)生還笑嘻嘻問你死得沒的那些人…… 5.好朋友就是在你面前肆無忌憚地說很難聽的話的那些人…… 7.好朋友就是說要拉大隊(duì)去你學(xué)校把你吃窮的那些人…… 8.好朋友就是看著自己玩的很開心在旁邊不參與也會(huì)覺得很開心的 那些人…… 9.好朋友就是會(huì)教你怎么走路小心，過馬路看車的那些人…… 10.好朋友就是你考完試還暈乎乎的時(shí)候在你出現(xiàn)在你面前嘻嘻哈 哈，還說你不要怕，吸取經(jīng)驗(yàn)，明年再考過的那些人…… 11.好朋友就是跟你一起不分輕重可是對你父母畢恭畢敬的那些 人…… 12.好朋友是平時(shí)惡型惡相，卻在你遇到難事時(shí)語重心長地開導(dǎo)你的 那些人…… 13.好朋友就是那些無論原本是憂郁，沉默或是樂觀向上，在一起總 是嬉鬧聲一片的那群人…… 14.好朋友是你想起嘴角上揚(yáng)的那些人…… 15.好朋友是時(shí)間和距離都無法從你腦海，心中帶走的人…… 15.好朋友是時(shí)間和距離都無法從你腦海，心中帶走的人…… 好朋友是時(shí)間和距離都無法從你腦海 16.好朋友就是聽到你說了一句錯(cuò)話笑鬧半天還要羅嗦上一段時(shí)間的 那些人…… 17。好朋友就是歲不經(jīng)常聯(lián)系，但你還忘不掉的那個(gè)人！17。好朋友就是歲不經(jīng)常聯(lián)系，但你還忘不掉的那個(gè)人！還忘不掉的那個(gè)人

18。好朋友就是倆個(gè)人在一起，你不用擔(dān)心會(huì)說什么錯(cuò)話。做錯(cuò)什么 事的那個(gè)人！19.好朋友是你會(huì)突然想念的那個(gè)人！19.好朋友是你會(huì)突然想念的那個(gè)人！好朋友是你會(huì)突然想念的那個(gè)人 20.好朋友是無論誰占誰一點(diǎn)便宜都不會(huì)計(jì)較的那個(gè)人！21.好朋友就是和你同甘共苦。不會(huì)出賣你的那個(gè)人！22.好朋友就是什么事都會(huì)和你分享的那個(gè)人。

23.好朋友就是好久沒見，在一起時(shí)還會(huì)和你套心窩子說話，就像昨 天剛在一起吃過飯的那個(gè)人！24.好朋友就是和他在一起時(shí)你是最真實(shí)的你的那個(gè)人。24.好朋友就是和他在一起時(shí)你是最真實(shí)的你的那個(gè)人。好朋友就是和他在一起時(shí)你是最真實(shí)的你的那個(gè)人 25.好朋友就是很久沒聯(lián)系，見面也不會(huì)尷尬的那個(gè)人。26.好朋友就是無論你做了什么傻事。都會(huì)給你支持和信任的那個(gè)人。27.好朋友就是，就算你身上只剩下 2 塊錢車費(fèi)也敢去他那住一兩個(gè) 星期的人。28.好朋友就是那個(gè)在你們一起犯錯(cuò)后，頭低低地站出來寫檢討書的 人.29.好朋友就是當(dāng)你和他同時(shí)喜歡上一個(gè)人，他會(huì)和你說一三五輪到 你，二四六輪到你的人。30.好朋友就是在打快攻時(shí)，讓你得分的那個(gè)人。31.好朋

友就是一起翻圍墻偷摘水果，你踏在腳下的人。32.好朋友就是下雨時(shí)，突然說腳痛，要你背他的人。33.好朋友就是在你小學(xué)時(shí)考試不及格的那天晚上，一直呆在你家不

走的人。34.好朋友就是那個(gè)除了最愛的，你依然愿意等的人。34.好朋友就是那個(gè)除了最愛的，你依然愿意等的人。好朋友就是那個(gè)除了最愛的 35.好朋友就是當(dāng)他有了新朋友，有了喜歡的人，你不敢?guī)в写滓猓?5.好朋友就是當(dāng)他有了新朋友，有了喜歡的人，你不敢?guī)в写滓?，好朋友就是?dāng)他有了新朋友 卻忍不住胃疼的人。卻忍不住胃疼的人 36.好朋友就是約了你卻睡過頭，你也可以冷靜地說沒關(guān)系，叫他回 去繼續(xù)睡的人。37.好朋友就是肯一直站在教室門外等著你一起放課回家的人。38.好朋友就是即使唱歌走調(diào)，卻每次去 KTV 都要叫上的人。39.好朋友就是逢年過節(jié)，祝福的話語不用群發(fā)的人。40.好朋友就是你結(jié)婚時(shí)一定要請的人。41.好朋友就是和你討論過彼此未來的人。42.好朋友就是即使沒上線，仍去找你說話的人。43.好朋友就是現(xiàn)在我想著的人。好朋友就是現(xiàn)在我想著的人。好朋友就是現(xiàn)在我想著的人 好朋友就是……無論他做了什么，你也覺得他是你好朋友的人！好朋友就是……無論他做了什么，你也覺得他是你好朋友的人！……無論他做了什么

其實(shí)沒有一個(gè)真正的定義能去形容好朋友、因?yàn)樗麄兊呐惆槭悄氵@輩 子的幸?！?br />

第三篇：怎樣才是好作文

怎樣才是好作文

作文，歷來都是語文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，也是駕馭語言文字水平高低的反映，它是語文高考中的必爭之地。人們?nèi)绱酥匾曌魑?，不僅因?yàn)樗钦Z文試題中占分?jǐn)?shù)最多的一道試題，而且對人們來說，它有著更為久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的心理積淀，所謂“文章千古事”，就是最好的映照。封建社會(huì)開科取士，更是一篇文章定終身。

在高中階段，學(xué)生們有著大量的練筆機(jī)會(huì)，但我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對于什么是優(yōu)秀作文缺乏一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，那么，對于目前的高中生來說，怎樣才是一篇好的作文呢？

就我看來，好的作文，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

1、我手寫我心。清末黃遵憲提出：“我手寫我口，古豈能拘牽”，同樣葉圣陶先生也強(qiáng)調(diào)：學(xué)生作文必須“我手寫我口，我手寫我心”，這就是要減少對學(xué)生寫作的束縛，讓他們把生活中觀察到、體驗(yàn)到的屬于自己的東西無拘無束、自由自在地表達(dá)出來。這就要求學(xué)生們的作文要“從生活中來”，要做到“獨(dú)抒性靈”。也就是文章的寫作素材應(yīng)該是從生活中逐漸積累而來，而且要抒發(fā)出屬于自己的真情實(shí)感。

然而在目前學(xué)生們的習(xí)作中，一部分同學(xué)并不在乎寫身邊事，反而頻頻發(fā)出空洞的、言不由衷的豪言壯語，文章明顯呈現(xiàn)出“假、大、空”的感覺，或者滿篇的鋪成排比，細(xì)細(xì)一讀，卻言之無物。這樣的文章即使語言流暢，氣勢磅礴，也難免如同空中樓閣一般，讓人只好搖頭嘆息。

還有的學(xué)生喜歡杜撰、虛構(gòu)，原因就在于他們認(rèn)為作文要講究立意深刻，而生活太平淡，只好胡編亂造。其實(shí)寫出自我、自然地自由地表達(dá)自己是一種大智慧。因而學(xué)生在作文過程中，應(yīng)說真誠的、自己的話。只要態(tài)度端正，生活瑣事都可以成為溫馨素材，一草一本皆可入文，有的生活細(xì)節(jié)雖不起眼，但如若發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，甚至不加修飾也能寫成天然去雕飾的好文章。

2、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考人生

縱觀近年來高考語文作文題目，這些命題總是脫離不了現(xiàn)實(shí)與人生的范疇。比如說今年北京的高考作文題目：“腳踏實(shí)地與仰望星空”，這個(gè)題目既要求學(xué)生對于自己的人生有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，又要求他們要面對現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)去實(shí)現(xiàn)理想。如果更為關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的學(xué)生們肯定會(huì)知道，仰望星空原來是出自于溫家寶總理的一首詩歌，那么從這個(gè)角度出發(fā)來寫文章，更會(huì)有內(nèi)容可寫。同樣，今年浙江省的作文題以反哺現(xiàn)象為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考人生。

因而在日常習(xí)作中，學(xué)生們要注意隨記、隨感和隨想。把一天中能引起自己關(guān)心的所見所聞、對現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面的理解看法以及在自己心中形成的奇思妙想、美好向往、心中理想記下來。要多加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注意接收新的思想與觀點(diǎn)，善于思考人生，形成健康的、美好的世界觀和價(jià)值觀。

3、辯證思維，情理交融

對于高中學(xué)生來說，一定要學(xué)會(huì)辯證思維。高一的學(xué)生由于還沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)哲學(xué)相關(guān)知識(shí)，還不會(huì)主動(dòng)使用辯證的方法，但我們在生活以及日常學(xué)習(xí)中，其實(shí)已經(jīng)具備了樸素的辯證邏輯，如“樂極生悲”、“塞翁失馬焉知非?！?，所以要學(xué)會(huì)將這些思想滲入到日常生活與思考中，學(xué)會(huì)對一件事情進(jìn)行理性的分析。

在作文中，給文章蒙上一層理性色彩也是未嘗不可的。在感性的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的概括，可以算做是好文章應(yīng)該達(dá)到的一個(gè)層次。只是如何使文章做到情與理的和諧交融，還需要學(xué)生們多加揣摩，多加思考。要學(xué)會(huì)感悟生活，感悟生命，去感受生活中的大智慧；要不偏激、不片面，于平淡中見情理。

4、語言準(zhǔn)確、簡潔明朗

文章是要追求文采，但不能嘩眾取寵?！拔牟伞睕Q不是華麗辭藻堆砌出來的，“一篇文章的思想和文辭是相互依存的，就真正的意義來說，美的文辭就是思想的光輝?！濒斞鸽s文的藝術(shù)魅力更是首先來自于思辨的力量，借形象說理，內(nèi)核是強(qiáng)大的邏輯。因而在作文中，語言一定要使用準(zhǔn)確，無論華麗亦或樸素，都要以思想為其支撐點(diǎn)。同時(shí)寫作文還要簡潔明朗，要注意語言表達(dá)的內(nèi)涵，在立意上下工夫，在表達(dá)上下工夫，而不能單純追求形式。

總之，寫作文其實(shí)是你在與另一個(gè)人交流的過程，如果文章沒有真情實(shí)感，沒有屬于自己的東西，沒有得體通暢的文意，是很難成為一篇好作文的。

第四篇：怎樣愛才是愛

怎樣愛才是愛

兒子快要十周歲了，照顧了他十年，寵了他十年，愛了十年，我突然疑惑了，怎樣愛才是愛？才是盡到了一個(gè)做母親的職責(zé)？看過資料，咨詢過專家，和其他的媽媽們無數(shù)次的交流育兒心得，仍是百般不得其解，以至今天，還在“怎樣愛”這個(gè)話題的道路上躑躅而行。和所有的媽媽一樣，從見到他的第一眼起，我就無比堅(jiān)信，我的兒子，是天下最可愛的孩子。生兒子是剖腹產(chǎn)，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在所謂的止痛泵，加上我一貫對痛格外的敏感，手術(shù)過后，一度痛得冷汗直流，打過止痛針仍是無濟(jì)于事，我就一直要求：給我看看兒子，讓我摸摸他。凝望著他熟睡的小臉，摸著他的手：好軟啊。我毫不懷疑，這是一個(gè)天使，賜給我的天使，那么，多么的痛，都值了。兒子兩歲半就開始上幼兒園了，他總能不哭不鬧的依著大人們把他送到那個(gè)顯然一開始他并不適應(yīng)的所在，每天晚上下班，總?cè)滩蛔o比憐惜的親著他的臉，流淚，為了一天不見的兒子，我做了所有不理智的母親都會(huì)做的事，加倍的寵他，溺他，由著他啃我的鼻子，死命的碰我的頭。

盡管少了父母的陪伴，他仍在健康愉快中成長，有著小男孩共同的特質(zhì)：調(diào)皮、活潑、好動(dòng)。自然，我更認(rèn)為，他聰明、懂事。他熟睡的時(shí)候，我會(huì)守在床邊眼也不眨的看著他，親他，他日益成長的輪廓讓我感慨，這么好的一個(gè)兒子，我要拿什么來愛他？和大多數(shù)母親一樣，面對兒子，總會(huì)缺乏幾分理智，即使他犯了錯(cuò)，聲色俱厲的外表下也是一顆無比柔軟的心——有時(shí)，聲色俱厲也做不到！每一個(gè)聰明的孩子都能找到母親的軟肋，那就是愛！可怎樣愛才是愛？面對這個(gè)天賜的寶貝，作為母親，我要給他什么？我要怎樣才能不辜負(fù)他來到我身邊、和我做這一世母子的情緣？ 讓他快樂無憂是愛吧？生命只有一次，如何在有限的時(shí)間盡享生命的無限美好和樂趣，我愿兒子有一顆敏感的心靈和能夠處處發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么，有一天，即使偶處污濁，他的心底，也自會(huì)有一份潔凈！

讓他堅(jiān)毅勇敢是愛吧？即使父母親人拼盡全力，也不能保證他遇到的就是一帆風(fēng)順的人生，成長，更多需要的是歷練。盡管，我多么希望，我的兒子，無需深刻，無需厚度，只要簡單的快樂。可我更知道，他更應(yīng)該充滿力量和勇氣，迎接太多的不可預(yù)知！

讓他寬容大氣是愛吧？人生有限，胸懷無限。好男兒對生活，對情感，對他人要有更多的理解、更多的寬容，更多的不計(jì)較。。我并不奢望，他有一個(gè)多么恢弘壯闊的一生，只是在這些理解、寬容、不計(jì)較中他會(huì)更快樂、感受更多的幸?！?jiān)?，不管什么時(shí)候，我都是那個(gè)自私的母親！

讓他豐富充盈是愛吧？請?jiān)?，我讓他學(xué)外語、學(xué)書法、學(xué)畫畫，給他買太多的書，讓他聽更動(dòng)人的音樂，甚至陪我淋雨吹風(fēng)。。當(dāng)然，更多的時(shí)候，我讓他瘋長——誰都沒有權(quán)利剝奪孩子快樂的童年。我的兒子，只是無數(shù)個(gè)普通孩子的其中之一，我不要求他“憂國憂民”，出身泛泛，更不要充當(dāng)什么救世主，他只要普通到做好自己，任何一個(gè)人的生命都可以是飽滿的。

學(xué)習(xí)愛、被愛，更是傾其一生要做的最重要的事吧？不管是“大愛”、“小愛”，我希望，愛，是兒子一生的主旋律！只有愛著，被愛著，才是生命最最真實(shí)的存在??！

第五篇：簡單的才是最好的

簡單的才是最好的，因?yàn)橹挥泻唵尾攀前延脩舴旁诹说谝晃?，也許這才是微信火爆的原因。

簡單的才是最好的郭龍

說起張小龍，也許沒有多少人知道，可是如果說起他的產(chǎn)品，你一定知道甚至用過。遠(yuǎn)至十多年前的Foxmail，近到幾年前的騰訊郵箱，再到現(xiàn)在火熱流行的微信，這都是他的產(chǎn)品。

早在十年前，張小龍就是中國頂尖的程序員，他一個(gè)人寫代碼寫出了Foxmail前三個(gè)版本，F(xiàn)oxmail推出后受到了用戶的極大歡迎，以至于張小龍不得不讓朋友把Foxmail翻譯成十多個(gè)語言的版本。現(xiàn)在十年過去了，F(xiàn)oxmail依然有上百萬的用戶。

后來Foxmail被騰訊收購后，張小龍又開始為騰訊開發(fā)郵箱。三年后，他推出了騰訊郵箱的新產(chǎn)品QQmail，QQmail非常簡潔而且很人性化，被騰訊內(nèi)部稱為“七星級(jí)產(chǎn)品”，剛一推出就受到了廣大網(wǎng)友的追捧。人們經(jīng)常用一個(gè)例子來說明QQmail在產(chǎn)品體驗(yàn)上的細(xì)致入微：如果你在郵件正文里提到“附件”，而你在發(fā)送時(shí)并沒有粘貼任何附件，那么系統(tǒng)會(huì)立即提醒，您是否忘了加上附件。很快，QQmail就成了中國網(wǎng)民用的最多的郵箱之一，甚至超過了網(wǎng)易郵箱。

在騰訊功成名就之后，張小龍并沒有沉溺于過去的成績，而是開始研發(fā)新的產(chǎn)品：微信。經(jīng)過一段時(shí)間的開發(fā)后，微信的第一個(gè)版本出來了，剛一推出受到了網(wǎng)民的熱烈追捧。你可以隨處可見有人拿著手機(jī)在搖，這就是微信的主要功能之一——搖一搖。每天因?yàn)閾u一搖功能，微信都會(huì)為用戶“搖”出超過1億次線上碰面機(jī)會(huì)。而它也成為了騰訊公司戰(zhàn)略級(jí)的產(chǎn)品。據(jù)微信團(tuán)隊(duì)公布的最新數(shù)據(jù)，微信用戶已超過5000萬，在用戶量上把米聊、Talkbox、Kik等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。

其實(shí)，說起微信的成功，并不是微信提供了多么復(fù)雜的功能，相反微信提供的功能都是簡單到了極致。而這也是張小龍一直所堅(jiān)持的一個(gè)理念：簡單的才是最好的。

還記得在幾年前，張小龍帶領(lǐng)自己所在的團(tuán)隊(duì)開發(fā)出了QQmail的第一個(gè)版本?？墒荙Qmail第一個(gè)版本的推出收獲的卻并不是成功，相反卻是一片質(zhì)疑聲。因?yàn)镼Qmail的第一個(gè)版本無論是功能還是程序方面都很復(fù)雜，導(dǎo)致用戶大量流失。

張小龍聽著同事的質(zhì)疑，看著用戶的流失，認(rèn)識(shí)到QQmail的開發(fā)遇到了方向性的錯(cuò)誤。為此，張小龍請了一個(gè)月的假，來到北京散心。當(dāng)時(shí)，正好遇到Iphone4手機(jī)在北京熱銷。Iphone4手機(jī)的簡潔設(shè)計(jì)給了張小龍靈感，也讓他認(rèn)識(shí)到并不是越復(fù)雜越好，相反只有簡單好用的產(chǎn)品才會(huì)真正受到用戶的歡迎。

張小龍很快回到了廣州，他把QQmail大部分的功能刪去了，同時(shí)對代碼也進(jìn)行了精簡，很快就推出了一個(gè)簡潔版的QQmail。讓張小龍沒有想到的是，簡潔版的QQmail不但受到了同事的歡迎，而且也受到了用戶的喜愛，因?yàn)楹啙嵃娴腝Qmail讓用戶很快就學(xué)會(huì)了如何發(fā)郵件，而不是像以前那樣需要看半天的說明書。

QQmail的成功讓張小龍認(rèn)識(shí)到，只有簡單的才是最好的。于是，張小龍?jiān)陂_發(fā)微信的時(shí)候，也把這理念用到了其中。微信的第一個(gè)產(chǎn)品開發(fā)出來后就很簡單，只有搖一搖等簡單的幾項(xiàng)功能，可就是這幾項(xiàng)簡單的功能卻讓微信一下子火爆起來，并很快超過了其他同類產(chǎn)品。

簡單的才是最好的，因?yàn)橹挥泻唵尾攀前延脩舴旁诹说谝晃?，也許這才是微信火爆的原因。

（選自2012年11期《知識(shí)窗》）