第一篇：對語文課堂教學(xué)中“假”現(xiàn)象的思考

語文課堂教學(xué)中的“假”現(xiàn)象

泗洪縣魏營中心小學(xué)宋 武

內(nèi)容摘要：新課改的培訓(xùn)讓眾多語文教師的課堂教學(xué)水平有了巨大的提升，新的理念充實著語文課堂教學(xué)，成就了一些五彩繽紛的語文教學(xué)課堂。但同時,也存在著一些不足，一些教師為了追求形式的轟轟烈烈，在課堂中只顧教學(xué)形式、感觀效果而到教學(xué)實踐中存在一定的差距和難度,造成了語文教學(xué)的一種“假”現(xiàn)象。對此,筆者將從教師之假和學(xué)生配合之假兩個方面進行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)做作假

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要“平臺”，我相信每一位教育工作者在教學(xué)中都經(jīng)歷了一段不平坦的心路歷程。教師的一言一行都將直接或潛移默化地影響到學(xué)生的思想和行為，陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，作為一名教師首先自己必須要做一個“真人”,只有這樣才能教育和影響學(xué)生做一個“真人”。但在素質(zhì)教育不斷深入和發(fā)展的今天，由于一些外界和教師自身存在的一些因素的影響，時下的一些課堂教育教學(xué)中或多或少存在一些“假”現(xiàn)象。

一、教師的“做作”之假

近期聽了一些公開課和語文評優(yōu)課，給人的感覺就是做作的地方較多，具體表現(xiàn)在： １、教學(xué)模式上的“做作”。在當前的課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一些“雷同”的甚至“生搬硬套”的語文課堂教學(xué)模式，如一些教師在語文課堂上雖然注重了“以讀為主”，但有的只是為了讀書而讀書，讀書的目的不夠明確，教師對文本內(nèi)容的把握不夠深透，教學(xué)的層次不夠清晰，也不能很好地體現(xiàn)出個性化地閱讀，書雖是在教師的引導(dǎo)下讀了一遍又一遍，但讀書過程中解決問題的效率很低，讀書的有效性不高。在識字也是同樣的問題，看某教師在執(zhí)教《小露珠》中的一個片斷：

師：請從“蘋果樹”上摘一個帶有你認識的字的“蘋果”貼到黑板上。（教師出示教具蘋果樹）

生紛紛爭搶“蘋果”（共十個要識的字，沒摘到字的同學(xué)又回到坐位上）師：老師幫你們貼到黑板上。（學(xué)生夠不著）

生：“露珠”貼到哪兒好呢？

師：大家一起看一看，貼到哪兒好？

生：貼在下邊好！

生：貼在題目旁邊。

師：還是貼在中間好一些。（教師把字貼在了荷葉、青蛙、蝴蝶、太陽板畫中間，形成環(huán)形板書）

師：請把自己摘的蘋果上的字領(lǐng)大家讀一讀。

板貼的位置實質(zhì)上是教師的板書設(shè)計，學(xué)生“搶摘”后，僅僅和同學(xué)們一起齊讀了一遍，這種看似活躍的“自主學(xué)習(xí)”對大多數(shù)學(xué)生來說，純屬無效勞動，因為參與活動的孩子不過是隨意“搶摘”而已，匆匆忙忙之間又有多少思考與選擇的時間？況且“搶摘”后的支配權(quán)還不是在教師手里？雖然，整個課堂讓聽課教師聽起來“書聲瑯瑯”，“熱熱鬧鬧”，殊不知，教師的課堂教學(xué)模式依據(jù)的是現(xiàn)代教學(xué)理念，面對的是具有不同思想和個性的學(xué)生，而不是為了“迎合”聽課教師的視聽，這樣的思想和行為只能是掩耳盜鈴——自欺欺人，這樣的課堂教學(xué)常期下去，學(xué)生的語文素養(yǎng)很難得到培養(yǎng)和提高，正所謂：“皮之不存，毛將焉附”，教師必須根據(jù)自己的課堂教學(xué)實際靈活處理，正是“教無定式”、“教無定法”；

２、教學(xué)語言的“做作”。如：在一些老師的語文課堂教學(xué)甚至一些評優(yōu)課中，教師的教學(xué)不能引起學(xué)生產(chǎn)生情感上的“共鳴”，很大的原因就是課堂中教師的教學(xué)語言缺乏一定的“感染力”，教師不能聲情并茂地敘述，不能抑揚頓挫地抒情，不能渲染詩情畫意，不能撥動學(xué)生心弦；不能慷慨激昂，不能振奮人心。。?？偸秋@得很“干澀”、“生硬”，不能從學(xué)生的角度去考慮問題，對學(xué)生的心理把握得不夠足，為了體現(xiàn)課堂的“人文性”，教師只能為了有“情”而有“情”，因此，這樣的“情”讓人感覺是很不自然，不是發(fā)自教師內(nèi)心的，不是很有價值的。還有一些教師課堂中對學(xué)生評價的語言不能應(yīng)人而異，過多的使用同一種評價語言，甚至使用不當，達不到學(xué)生的期望，激不起學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣等，讓我們來看這樣一個教學(xué)片段：《識字二：比一比》教學(xué)片斷：

師：誰能用剛才學(xué)的方法說一句話，注意要用上“比??”

生 1 ：老師的年紀比我大。

師：唉，說得真好！表揚他！

生：（一齊鼓掌）啪啪啪，你真棒！

生 2 ：他的鉛筆比我長。

師：真棒，表揚他！

生：（一齊鼓掌）啪啪啪，你真棒！

生 3 ：我的成績比張麗好，我應(yīng)該被評為三好學(xué)生，她不能被評為三好學(xué)生。

師：(喜形于色，語速極快)哎呀，說得多好，不但完整，而且有創(chuàng)意，表揚他！生：（一齊鼓掌）啪啪啪，你真棒！

在上面這個教學(xué)片段中，“泛濫”著教師的激勵語言，沒有了爭議，沒有了匡正，沒有了新意，沒有了價值。這也所謂教師情感上的“做作”，顯得教師不夠客觀、冷靜。正如一位大教育家曾經(jīng)指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂中腦力勞動的效率?！笨梢娬n堂的教學(xué)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在很大程度上受教學(xué)語言的決定。因此作為小學(xué)語文教師應(yīng)在教學(xué)實踐中注重自身教學(xué)語言的鍛煉，以提高課堂教學(xué)效果，堅決反對這種語言上的“做作”。

３、教學(xué)手段的“做作”。教育的現(xiàn)代化與現(xiàn)代化的教學(xué)手段的運用是分不開的,但多媒體等教學(xué)手段的綜合使用對教師的教學(xué)只是起到一種輔助的作用,使用與否或怎樣使用都要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來決定,我記得一位特級教師曾這樣說過：多媒體等綜合手段在課堂中的運用，當你必須用的時候（如能起到突破教學(xué)的重難點內(nèi)容作用的）就一定要用，可用可不用的時候，盡量不用，不需要用的時候就堅決不用，特級教師于永正也曾說過：不使用多媒體等教學(xué)手段照樣能上出一堂好課。而時下的一些課堂和一些教師，為了“用多媒體”而用多媒體，有的課件制作得很“精彩”，而以此為能事，如，有位教師執(zhí)教《秋天的色彩》一課，教師用了20多分鐘的時間讓學(xué)生看秋天的錄像、動手畫秋天的果實、展示與介紹所畫的內(nèi)容，忽視了語文學(xué)科所要達到的語言文字的標準和要求，忽視了學(xué)科特點。語文本位的現(xiàn)象要改變，但語文學(xué)科的性質(zhì)和特點是任何時期都不容忘卻的。語文課姓“語”，不姓“雜”與“繁”，語文課不能上成手工課、自然課、音樂課、活動課，更不能上成拼盤課。

不管我們的學(xué)習(xí)活動涉及到哪個領(lǐng)域、哪門學(xué)科，利用哪些手段，其歸宿在于為語文服務(wù)，為積累語言、積淀語感服務(wù)，為著實培養(yǎng)聽說讀寫能力服務(wù)，為多角度地學(xué)習(xí)語文、運用語文服務(wù)。在這樣的語文課堂中，學(xué)生如何提高自身語文能力呢？這樣的“做作”，我覺得真是有點“本末倒置”、“喧賓奪主”、“得不償失”呀！

二、學(xué)生的“配合”之“假”

由于教師情感等諸方面的“做作”、“失真”，從而帶來了學(xué)生在課堂中與教師的交流上的“不實”，我們在一些課堂中可以看到，由于一些教師教師對教材內(nèi)容的沒有正確理解，對課文層次結(jié)構(gòu)和寫作特點的不能很好的把握。對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)引導(dǎo)得不夠到位，教師的教學(xué)調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，甚至有的時候?qū)W生顯得很茫然，但為了“應(yīng)和”教師的課堂教學(xué)，不得不在教師設(shè)計的問題下說“虛情”，道“假意”，甚至，我們還能聽到一些彩排課，上課的師生問答天衣無縫、無懈可擊，有些答案令人不敢相信是出自學(xué)生之口，學(xué)生異口同聲的回答，讓我們不難想象，這樣的課還有必要上嗎？難怪有的老師形容當今的形形色色的觀摩課、優(yōu)質(zhì)課，是“聽聽感動，想想激動，回去一切不動。打個比方，作為一線教師，在我們的內(nèi)心世界里對一些放了太多調(diào)味品的“山珍佳肴”已經(jīng)逐步喪失了品嘗的熱情，我們更需要樸實無華的“家常菜”。有位教授曾說過：“真實的教學(xué)情景是具體的、動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能體現(xiàn)出來，不是為了觀賞。這樣的課聽起來才能讓人感到很自然，很舒服。

作為一名教師，在自己的課堂教學(xué)中必須本著以生為本的思想，關(guān)注全體學(xué)生，關(guān)注他們的長遠發(fā)展，關(guān)注他們的素質(zhì)的全面提高，真正“沉”到學(xué)生當中去，“沉”到自己的課堂教育教學(xué)當中，必須去除一切外在形式上的不必要的考慮，避開一些“虛”的東西對自己教育教學(xué)的影響，去積極營造有自己個性和特色的課堂，給學(xué)生一個“真實”的自我，還學(xué)生一個真實的“課堂”，只有師生關(guān)系和諧了，課堂氛圍融洽了，學(xué)生才能“親其師，而信其道”，才能在課堂上“知無不言，言無不真”。

總之，在新課標理念的指導(dǎo)下，素質(zhì)教育在不斷地改革和深入，我們每一位教師都必須深深“扎根”于對現(xiàn)代教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)和研究當中，“扎根”于自己的實際課堂教育教學(xué)當中，讓我們一起去追尋那真實的課堂。從最初追求形式的轟轟烈烈，到現(xiàn)在的回歸自然，回歸真實。讓我們感受著真實的感受，體驗著真實的體驗，快樂著真實的快樂，收獲著真實的收獲。

第二篇：對小學(xué)語文課堂教學(xué)中幾個問題的思考

對小學(xué)語文課堂教學(xué)中幾個問題的思考

隨著語文課堂教學(xué)改革的不斷深入，廣大教師對正確把握語文學(xué)科教學(xué)特點，建設(shè)開放而有活力的語文學(xué)習(xí)方式、語文課程，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)進行了深入探索，取得顯著效果，有效地改變了語文教學(xué)的面貌，但筆者深入課堂聽了幾十節(jié)課后，發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂中還存在著不少問題。

一、課堂教學(xué)偏離了語文學(xué)科教育的特點

《課標》指出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。這集中闡明了語文課程的性質(zhì)、基本點和主要目標。然而聽課的過程中發(fā)現(xiàn)，有些教師不同程度地存在著忽視語文課程性質(zhì)、迷失學(xué)科教學(xué)特點的現(xiàn)象。例如有位教師在教學(xué)《晏子使楚》一課時，先讓學(xué)生默讀課文，思考文中講了一件什么事，然后請同學(xué)們由結(jié)合，利用道具，排練課本劇，在全班表演，沒有課文分析，而是用課本劇的方法幫助學(xué)生理解課文，課堂上學(xué)生倒是興趣盎然，主體作用得到了發(fā)揮，然而作為一節(jié)語文課，對本課教學(xué)的重要目標，即要求認識和書寫的生字、詞語未指導(dǎo)學(xué)生認讀、辨識、強化記憶和練習(xí)書寫，對學(xué)生語言思維的訓(xùn)練及領(lǐng)悟晏子的智慧等忽視了，這樣的課顯然忽視了語文教學(xué)目標，使學(xué)生的主體作用未能作用于主要的教學(xué)內(nèi)容，違背了語文教學(xué)的基本特點，使學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)沒有得到發(fā)展。再如有些教師在教學(xué)《烏鴉喝水》、《司馬光》、《稱象》、《亡羊補牢》等課文時，往往在初讀課文認認生字后，就抓住文中的創(chuàng)新思維訓(xùn)練點，讓學(xué)生離開課文漫無邊際地想象，尋找烏鴉喝水、司馬光救人、曹沖稱象及亡羊人補墻的新奇辦法，把對課文文字、重點詞句、整體內(nèi)容、思想意義、思考與感悟輕易放過，這樣既使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新知識基礎(chǔ)，又窄化了課程目標，難以提升學(xué)生的語文素質(zhì)。殊不知教學(xué)目標是課堂教學(xué)的出發(fā)點和最終歸宿，教師進行教學(xué)設(shè)計、組織教學(xué)活動時，要心中裝著教學(xué)目標，一切教學(xué)活動都要為教學(xué)目標的達成服務(wù)，否則教學(xué)是失敗的。為此教師一定要依據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神為主要目標，突出重點，提高效率，在40分鐘里要做對提高學(xué)生素養(yǎng)最有價值的事，要加強基本訓(xùn)練，不能把朗讀、背誦、寫字、聽寫、鞏固、練習(xí)都放到課外，教學(xué)活動應(yīng)緊緊圍繞識字、閱讀基本任務(wù)展開。

二、實現(xiàn)教學(xué)對話，缺少了課堂講解、獨白、講敘

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多以講授方式進行，課堂上只見“知識”不見人，教師講，學(xué)生聽，教師講什么，學(xué)生聽什么，教師講的是預(yù)先準備好的臺詞，教師作為知識的復(fù)制者、灌輸者，學(xué)生成了知識的容器。將對話理念引入語文課堂，就是要使語文教學(xué)成為教師、學(xué)生、文本三者相互對話的過程，成為師生相互交流、共同發(fā)展、探索問題、解決問題的過程。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)情境、選擇話題、構(gòu)建民主、平等的課堂氣氛。

實踐證明，對話的確給語文課堂帶來了不少精彩，但是，聽課中發(fā)現(xiàn)，有很多教師圍繞著一些簡單的問題，兜著圈子展開了多彩的對話，耗費了學(xué)生寶貴時間，其實，用講解二、三句話就說明了問題。有些教師在淺層次上對話，整堂課在一問一答中進行，滿堂就是“是嗎”“對嗎”“你說說”“他說說”中進行，教師的講解，有感染力的獨白和引導(dǎo)沒有了。其實，應(yīng)該看到對話作為一種教學(xué)方式，既有多方面的優(yōu)勢，也有一定的局限性，尤其對語文這內(nèi)涵豐富、特點突出的學(xué)科來說，在有些地方，有些時候?qū)υ捊虒W(xué)就顯得無能為力。實踐證明，對話教學(xué)仍需要講解、講述、指導(dǎo)、點撥等其他教學(xué)方法配合，具體用什么方法進行教學(xué)，即要看教學(xué)內(nèi)容的特點，又要看學(xué)生的具體情況，如盛老師在《盧溝橋的獅子》教學(xué)片段中講述、點撥就比較到位。

師：這么多可愛的獅子，在和平、祥和的氣氛里，為盧溝橋的美麗添上了濃墨、多彩的一筆，每一尊獅子看上去都栩栩如生，都是一件精美的藝術(shù)品，怪不得，馬克波羅說，這是一座——

（師生讀句子）生：（齊）世界上最好的、獨一無二的橋。

師：就是這座世界上最好的、獨一無二的橋，卻記載著一段難忘的歷史，1937年7月7日，日寇的鐵蹄踏上了盧溝橋，人民的鮮血染紅了古老的橋欄，齊讀課文最后一段。

三、加深了體驗感悟，不抓語文訓(xùn)練

“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！笔欠险Z文教學(xué)特點和規(guī)律的，可是語文學(xué)習(xí)同樣需要進行科學(xué)合理的訓(xùn)練，這是由漢語言文學(xué)自身的特點和學(xué)生的認識規(guī)律決定的。理想的語文課堂教學(xué)，應(yīng)將感悟與訓(xùn)練有機結(jié)合，以共同促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。但在現(xiàn)階段的一些課堂教學(xué)中，重點詞語不引導(dǎo)學(xué)生咀嚼、賞析，精確的表達方法不引領(lǐng)學(xué)生揣摩、體悟……凡見文體、文字，都一律讀、讀、讀，悟、悟、悟……其實，為什么讀，怎么讀，讀到什么程度？為什么悟，悟什么，怎樣悟，教師心中無數(shù)，學(xué)生一派茫然。

我們反對“做題——做題——再做題”的機械訓(xùn)練，但并不是說訓(xùn)練就是錯誤的，訓(xùn)練與感悟不是油水分離的，而是你中有我，我中有你，互相依存、相輔相成的。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，一方面應(yīng)做到，訓(xùn)練中包容感悟：訓(xùn)練的目的是為了感悟課文，引導(dǎo)學(xué)習(xí)課文時，應(yīng)以理解內(nèi)容，領(lǐng)悟情感為經(jīng)線，以語言訓(xùn)練為緯線，使語言形式的掌握與內(nèi)容的感悟，情感的體驗有機結(jié)合、融為一體。在訓(xùn)練中把握課文情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生入境悟情，去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，文章意境之美，促進學(xué)生自讀自悟能力的提高；另一方面應(yīng)做到，以讀為本，感悟中體現(xiàn)訓(xùn)練，無論是情感體驗，個性感悟，還是語言文學(xué)訓(xùn)練，都應(yīng)以讀為中介，讀是感的前提，是語的基礎(chǔ)，要讓學(xué)生在讀中感知、在讀中理解、在讀中感悟、在讀中生疑、在讀中解疑，要把讀與字詞句教學(xué)結(jié)合起來。在初讀時結(jié)合上下文猜讀識字，在細讀時結(jié)合上下文理解字義，在反復(fù)朗讀，誦讀中鞏固識字。詞句的訓(xùn)練也應(yīng)如此。

四、學(xué)習(xí)方法的形式化，降低了教學(xué)效率和質(zhì)量

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動學(xué)生主體性、多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地，富有個性的學(xué)習(xí)，成為教學(xué)改革的核心。在多樣化的學(xué)習(xí)方式中，新課程倡導(dǎo)自己、合作、探究。具體在教學(xué)中，教師應(yīng)協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的關(guān)系，針對不同的內(nèi)容、要求和具體情況，利用合適的學(xué)習(xí)方式開展教學(xué)活動。但在聽課時發(fā)現(xiàn)，一些教師為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，無論什么情況都在課堂上擺“小飯桌”，盲目地進行泛泛的合作探究，結(jié)果既使學(xué)生在課堂上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，相互影響，不利于學(xué)生自主深入地學(xué)習(xí)和思考，又浪費了教學(xué)時間，弱化了學(xué)生自我認識基本教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生基本能力的訓(xùn)練過程，影響了課程主要目標的達成。

課堂教學(xué)中，采用什么樣的學(xué)習(xí)方式，要因具體內(nèi)容而定，對凡要求感知積累的簡單內(nèi)容，宜采取自由默讀、背誦等自我感受的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)；對具有多元思維趨向、利于結(jié)合不同生活體驗形成獨特感受，培養(yǎng)思維個性的內(nèi)容，宜讓學(xué)生分別獨立體驗、思考、再當眾展示不同的思維結(jié)果，引發(fā)多向思維和創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)方式；對疑難的重點內(nèi)容，則宜借助一些輔助手段或采用合作探究方式共同學(xué)習(xí)交流，以相互啟發(fā)，加深理解形成共識，突破疑難，只有這樣才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。

五、課堂教學(xué)中拓展的隨意性

有效的課后拓展不僅使學(xué)生在課堂教學(xué)中所學(xué)習(xí)的知識、技能、能力得到發(fā)展，而且使學(xué)生的情感態(tài)度價值觀得到進一步的升華，但在聽課的過程中，發(fā)現(xiàn)部分教師把拓展變成課堂教學(xué)的點綴，出現(xiàn)了拓展的隨意性、形式化。如一教師在教《軍神》一課時，學(xué)習(xí)感悟課文后，讓學(xué)生說說“劉伯承在手術(shù)臺上忍受著巨大的痛苦，用手緊緊抓住身子底下的白墊單，你會對他說些什么呢？”殊不知，什么語言能表達這位將軍的堅強意志？一位教師在教《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，說邱少云壯烈犧牲了，但贏得了勝利，在當今“見義智為”的時代，學(xué)完課文后，你有什么話要說呢？這樣的拓展嚴重的脫離了教學(xué)目標，是失敗的。有效的課堂教學(xué)拓展要結(jié)合教學(xué)目標，符合學(xué)生實際，要選擇與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的拓展模式。如果選擇問題思考模式，那么，重點設(shè)計在課后思考方面采用哪些手段和方法；如果選擇問題作業(yè)模式，那么重點設(shè)計在作業(yè)設(shè)計安排方面應(yīng)采用哪種方式和方法；如果選擇問題探究模式，那么重點考慮在問題探究活動設(shè)計與安排方面采用哪些方式與方法，究竟選擇什么樣的拓展模式，由教師依據(jù)學(xué)科特點、教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生需求創(chuàng)新性地選擇和確定。如石艷萍老師在《冰化了》教學(xué)中設(shè)計了這樣的課后拓展：請同學(xué)們每天早上觀察一下自家窗戶，哪天看到冰花發(fā)生，告訴老師，看看有你想找的那種嗎？還看到了哪些，及時記錄下來。陳老師在《船過三峽》教學(xué)中進行了如下課后拓展延伸：古往今來，有很多贊美三峽優(yōu)美神奇自然風光的詩詞歌賦，同學(xué)們通過今天的學(xué)習(xí)，最大的收獲是什么？夏珩老師在看《看月食》（語文）在教學(xué)中對課后拓展進行了這樣設(shè)計：今天，我們一起研究了月食的過程及其形成原因，其實茫茫宇宙，奧妙無窮，除了月食以外，還有流星雨、日食等有趣的自然現(xiàn)象，同學(xué)們想了解這些知識的話，請課后上網(wǎng)到課件上提供的網(wǎng)站去學(xué)習(xí)吧！

實施語文課改最重要的問題，就是要明確語文的課程性質(zhì)與學(xué)科教學(xué)特點，始終圍繞這一問題協(xié)調(diào)好課堂教學(xué)諸要素的關(guān)系，整合教學(xué)方式方法，主次分明，形成具有自己風格的符合教學(xué)內(nèi)容的個性化的教學(xué)實踐，就能從根本上改變語文教學(xué)的面貌，實現(xiàn)語文教學(xué)的常態(tài)化。

第三篇：對語文課堂教學(xué)有效性的幾點思考

對語文課堂教學(xué)有效性的幾點思考

溫州育英國際實驗學(xué)校 特級教師 朱 瑛

時下，課程改革在課堂教學(xué)層面所遭遇到的最大的挑戰(zhàn)就是無效和低效問題，課堂教學(xué)就整體而言，在朝著理想的方向不斷推進，但是由于我們對新課程理念理解、領(lǐng)會的偏差，以及實踐經(jīng)驗的缺乏，前階段在課堂教學(xué)改革中出現(xiàn)了許多非語文、泛語文、形式化、低效化的現(xiàn)象，可以說提高課堂教學(xué)的有效性是當前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。那么，什么叫有效性，課堂教學(xué)的有效性指什么？怎樣的教學(xué)才是有效的呢？對前兩個問題余文森先生在《有關(guān)教學(xué)有效性的幾點思考》一文中已有具體闡述，本人無力超之，對后一問題，余文森先生與諸多專家在其文中也多有論述，但本人也想就此問題談點自己的實踐與思考。

一、要有強烈的目標意識

我認為，要達到教學(xué)的有效性，作為語文教師，應(yīng)該有明確的課時觀，要有強烈的目標意識。

有人說，目前閱讀教學(xué)的問題是：一個模糊、兩個無度、三個一樣。

一個模糊是：教學(xué)目標模糊：讓人看不出這是哪一課時，教學(xué)目標是什么？想讓學(xué)生學(xué)到什么；兩個無度是：綜合無度，拓展無度；三個一樣是：讀的形式幾乎一樣，出聲朗讀；課型幾乎一樣，前幾分鐘是第一課時，后面像是第二課時；第三個一樣是低、中、高教學(xué)手段幾乎一樣。我們經(jīng)常看到這樣一種不正常的現(xiàn)象──許多觀摩課、展示課、公開課把第一課時上得不倫不類，說它是第一課時吧，我們又沒有看到學(xué)生識字學(xué)詞、讀通文本的教學(xué)環(huán)節(jié)，但從課的起點看呢──學(xué)生當時對文本是一無所知，應(yīng)該是不折不扣的第一課時；說它是第二課時吧，可是第二課時的教學(xué)又不可能建立在學(xué)生對文本的“零”起點上，但從課的終點看──學(xué)生對文本已有較為全面、深入的理解，從教師的小結(jié)也讓人感覺到無疑這是第二課時。這樣的課，有人打了個形象的比喻，就像一群運動員在環(huán)形跑道上，在“啪”的一聲槍響后，本來應(yīng)該圍繞環(huán)形跑道跑，結(jié)果大家都離開跑道，四散奔跑。這種觀摩課、研討課或者優(yōu)質(zhì)課，它的危害性是比較大的。它會給我們一線老師許多誤導(dǎo)與困惑：一種是，第一課時能這樣上！另一種是，第一課時這樣上，第二課時干什么？識字、學(xué)詞？作業(yè)？拓展？

記得有一次到區(qū)里面聽課，下課后聽到這么一段對話：（對話的兩個人，一個是當時執(zhí)教的老師，一個是那個班的任課老師）

“×老師，你好，我是剛才和你一起學(xué)習(xí)的那些孩子的語文老師，你執(zhí)教的《月光曲》像《月光曲》一樣的美?！?/p>

“謝謝！”

“不過，我有一個疑問?！?/p>

“請講。”

“這篇課文，你就這樣教完了嗎？”

“哦??不是的?！?/p>

“那你覺得我第二課時該帶孩子們學(xué)點什么？怎么做呢？” “這個??”

“你覺得，你的教學(xué)設(shè)計科學(xué)嗎？課時容量合理嗎？”

“今天是公開課，所以我把課文最精彩的部分拿出來了?！?/p>

“你把肉心都吃了，我怎么辦呀？”

“不好意思，打亂了你的教學(xué)，其實??其實平時我也不這樣上！”

好一個“平時我也不這樣上！”那么現(xiàn)時“為什么這樣上？”如果平時那樣上是給學(xué)生看，是為了學(xué)生，那么“現(xiàn)時”這樣上是為了給誰看？是為了誰？

我個人認為，導(dǎo)致這種不正?，F(xiàn)象的深層原因，是語文教師缺乏明確的課時觀所致。我們說閱讀教學(xué)應(yīng)該是有起點有重點的，每一課時的教學(xué)目標除了執(zhí)教者依自己的理解而定的個性目標外，應(yīng)該有它固有的教學(xué)目標與板塊。例如第一教時，從我們的家常課看，識字學(xué)詞，讀通文本，了解內(nèi)容，理清文脈，應(yīng)是它的份內(nèi)目標。而讀懂課文，品味詞句，體會情感，領(lǐng)悟表達無疑是第二課時的主要追求。當然這些固有目標與板塊（創(chuàng)設(shè)情境，喚起閱讀期待；有效初讀文本，整體感知；學(xué)習(xí)字詞，交流感知；切入重點，設(shè)置懸念）會因年級不同而各有側(cè)重。如對低段而言應(yīng)以識字學(xué)詞為重點，慢慢學(xué)會理解，適當滲透欣賞；對中段而言，以理解為主，適當進行品評；對高段而言，在理解的基礎(chǔ)上，重點向欣賞、品味課文語言，學(xué)會表達過渡。我這里對每課時固有板塊與目標的明確，是為了提醒老師們，每一堂課都是一個相對獨立的整體。每課時都有自己的課時目標，作為語文教師，我們沒有理由，也沒有必要不按教學(xué)規(guī)律辦事。需要注意的是，每篇課文的內(nèi)容很多，課時的目標也不止一個，我們要分清主次，合理分配。因為面面俱到其實是面面不到，是“蜻蜓點水”、“水過地皮濕”，要勇于放棄。因為暫時的放棄，是為了長遠的取得。古語說“傷其十指，不如斷其一指”。作為語文教師，要有“弱水三千，只取一瓢飲”的氣魄，當目標精了，重點準了，教學(xué)效率自然就高了。

二、要讓學(xué)生充分閱讀文本

課標說，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程。在此過程中，我認為第一重要的是學(xué)生與文本的對話。而時下，我們經(jīng)常看到，學(xué)生才初讀一遍課文，有的字音還沒讀準，句子還沒讀通順，詞語沒理解，課文還不熟，教師就匆匆忙忙地組織對話，交流。有的直奔重點、中心，談感悟；有的急著用大屏幕出示重點句段或抓住一兩句重點語句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進行朗讀、感悟、體會、想象，如此，既不利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，課堂教學(xué)的效率也低。因為此時學(xué)生對課文整體還沒形成印象，對課文的重點部分也不熟悉，就此拿出一詞、一句進行重錘敲擊，因火候未到必然造成學(xué)生體會不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。所以，要提高語文教學(xué)的有效性，必須要讓學(xué)生充分閱讀文本，象于永正老師說的那樣，“書不讀熟不開講”。

有這樣一個例子，一位教師上《給予樹》，在讓學(xué)生匆匆讀了一遍課文后，老師就急于問學(xué)生“你認為課文中有哪些給予？”學(xué)生因為對課文不熟，任憑教師怎么啟發(fā)，也只能發(fā)現(xiàn)“金吉婭對陌生小女孩的給予?！眳s怎么也猜不出老師想要的“媽媽給予孩子們。兄弟姐妹相互給予”。而為了讓學(xué)生說出這兩種“給予”，一節(jié)課上，這位教師帶著學(xué)生一會思考，一會交流，一會看書，一會反饋，繞來繞去，把學(xué)生搞得稀里糊涂，結(jié)果學(xué)生還是不能說到點子上，最后教者只好自己說出答案。這個例子告誡我們：在課堂教學(xué)中組織的各種活動，要始終以文本為基礎(chǔ)，不管是教學(xué)開始時對課文的整體感知，還是對文本有了一定的理解，或是對具體的語段進行深入細致的品讀，前提都必須是每一位學(xué)生與文本進行比較緊密的接觸，通過實實在在地接觸文本，通過生動、扎實的言語實踐活動，走進文本，讓“言”與“意”和諧地結(jié)合在一起。因為語文教學(xué)的實質(zhì)就是實現(xiàn)人與文本的內(nèi)在交流，課堂教學(xué)效率如何？效率高不高？主要看學(xué)生與文本是否發(fā)生了這種交流，以及這種交流是否親密、深刻、流暢和完整。舉個不恰當?shù)睦樱拖駜蓚€人談戀愛一樣，兩個人從第一次接觸到最終結(jié)婚，總得有個過程?？偸菑囊淮斡忠淮蔚慕佑|中慢慢產(chǎn)生情感，那種“一見鐘情”式的愛情方式一般只能產(chǎn)自作家筆下。同樣道理，如果你讓學(xué)生僅僅是初步接觸一下文本，還沒有讀通讀順，就急于進行對話，作深度的交流，教學(xué)效率肯定不行。所以，我們要盡量避免那種學(xué)生與文本只打了個照面，就開始進行直奔重點的閱讀，就開始“超越文本”，作“拓展性的閱讀”，甚至脫離文本進行“空中樓閣”式的對話。

三、既要關(guān)注言語內(nèi)容，更要關(guān)注言語形式

大家知道我們的語文學(xué)科不同于數(shù)理學(xué)科。數(shù)理學(xué)科是：課程內(nèi)容＝教材內(nèi)容＝教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容也就掌握了這門學(xué)科。而語文學(xué)科是：課程內(nèi)容＞教材內(nèi)容＞教學(xué)內(nèi)容。需要解決的是如何運用一定的言語形式去表達一定的言語內(nèi)容。當然，掌握了言語內(nèi)容利于學(xué)習(xí)言語形式。但不能在掌握了言語內(nèi)容后丟棄了言語形式，也就是不能得意而忘言。而目前的許多閱讀課，多以“得意”為主，恰恰是“得意”而忘“言”，也就是只注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么，說了什么，而不注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫，怎么說的。正如崔巒老師在全國第六屆閱讀教學(xué)大賽總結(jié)發(fā)言時所說：當前一個傾向性的問題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟、忽視語言的理解與運用，甚至以“得意”為唯一目標，忽略語言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會詞句的表達效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫，了解文章寫法。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且會把語文掏空。他還說：出現(xiàn)這種重人文輕語文、重言語內(nèi)容輕言語形式問題的根本原因是，老師們對“語文”性質(zhì)的理解偏差。語文教學(xué)是干什么的？語文教學(xué)是憑借文本的語言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語言、理解語言、積累語言，運用語言的能力。在此基礎(chǔ)上，同時使學(xué)生受到情感的熏陶、思想的啟迪、享受審美的樂趣，從而在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)做人。崔巒老師的話，諄諄告誡我們，學(xué)習(xí)語文首先要突出它的學(xué)科性，既要立足工具，又要弘揚人文；既要得意，也要得言。那種“拔出蘿卜必定帶出泥”的思想是要不得的，因為在言語內(nèi)容與言語形式之間，任何一方都不能把另一方作為購買正商品時的饋贈品。

記得在《人民教育》06年第10期上，圍繞《冬陽·童年·駱駝隊》一課，閆學(xué)老師和王曉春老師就“人文精神與語文知識”──“到底該教什么？”的話題展開了數(shù)個回合的辯論，誠如編輯所言，這樣的爭論不過是“工具性和人文性問題的翻版”。當然這個話題令不少語文教師聽得耳朵起繭，但這個話題在改革進行到今天重提，其意義仍然非比尋常，因為它從一定角度折射出工具性與人文性“有效統(tǒng)一”的問題，也就是說，語文教學(xué)如何實現(xiàn)言語內(nèi)容與言語形式的相融無痕問題，這也是目前語文課程改革的核心問題。

我們仔細研讀兩位老師的觀點，不難得出下面的結(jié)論：王老師關(guān)注的是形式（作者為什么要寫這篇文章？）──形式（他的寫作沖動是什么？寫作目的是什么？）──形式（為了使自己懷念的東西永存，你寫什么內(nèi)容？怎樣寫的呢？）──形式（你現(xiàn)在寫作文的目的是什么？你們能像林海音一樣，把自己懷念的東西永存下來嗎？）。形式──形式──形式──形式，從頭至尾，關(guān)注的是言語形式──怎樣寫。閆老師提倡的是：內(nèi)容（走進童年的記憶：設(shè)計的問題是“作者的心頭又浮現(xiàn)出哪些童年的往事呢？）──內(nèi)容（體味童年的往事：設(shè)計的問題是“童年的往事很有意思，你覺得哪些事很有意思呢？”）──內(nèi)容（觸摸氤氳在文字中的思緒，設(shè)計的對話主題是“淡淡的傷感，深深的懷念”）──內(nèi)容（走進心靈的故事，學(xué)生深情朗讀課題，教師朗讀一首小詩），整個教學(xué)過程是內(nèi)容──內(nèi)容──內(nèi)容──內(nèi)容。從內(nèi)容到內(nèi)容，始終關(guān)注的是言語內(nèi)容──文章寫了什么，表達了什么。

在“從形式到形式”和“從內(nèi)容到內(nèi)容”的單極思維左右下，兩位教師雖然認同“工具與人文的統(tǒng)一”的基本性質(zhì)，但卻沒有在按納對方的基礎(chǔ)上調(diào)整自我教學(xué)，而是不自覺地、下意識地割裂了“二者的統(tǒng)一”，沿著自我的方向繼續(xù)前行，走向極端，從而使這場本該富有建設(shè)性的討論，落入“有爭無果”的境地。

有人問，那么語文知識和人文精神同構(gòu)共生的基本思路究竟是什么？工具性與人文性有效統(tǒng)一的支點在哪里？言語內(nèi)容與言語形式怎樣才能相融無痕？語文教學(xué)怎樣才能提高效率？我個人認為，學(xué)習(xí)一篇課文，可以從“內(nèi)容──形式──內(nèi)容”入手，也可以從“形式──內(nèi)容──形式”入手，但不管是那一種，都要求我們在教學(xué)操作中，既要關(guān)注言語內(nèi)容，更要關(guān)注言語形式；不僅要讓學(xué)生知道課文表達了什么，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到課文是怎樣表達的；不僅要有“讀”的訓(xùn)練，更要有“寫”的思維。通過言語形式理解言語內(nèi)容，再憑借對言語內(nèi)容的理解，品味、推敲言語形式的妙處，領(lǐng)悟作者是怎樣表情達意的，是怎樣遣詞造句、布局謀篇的，努力實現(xiàn)言語內(nèi)容和言語形式的統(tǒng)一、而不能把“內(nèi)容與形式割裂開來”，更不能把“內(nèi)容與形式”看成是兩種教學(xué)模式，他們應(yīng)是教學(xué)過程中的一種動態(tài)關(guān)系，互為載體，相互滲透。如學(xué)習(xí)《冬陽·童年·駱駝隊》，我們當然要了解內(nèi)容，但主要目的不僅在于理解課文內(nèi)容：作者圍繞著駱駝隊，寫了怎樣看駱駝咀嚼，怎樣和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛的鈴鐺，怎樣想剪駱駝的毛等等很有趣的事；不僅在于體會氤氳在文字中的思緒，體會對早已走遠的童年的依依流連的感情；更在于學(xué)習(xí)作者是怎樣寫出這些童趣的，怎樣運用詞句來表達自己的這種感情的。

當然，我們在教學(xué)操作中，不管怎樣尋求言語內(nèi)容與形式的平衡，但具體到每一節(jié)課，在言語內(nèi)容和形式之間總會有所側(cè)重，好在每一節(jié)語文課都是與其前后無數(shù)節(jié)語文課構(gòu)成一個完整的語文教育整體，只要我們堅持“內(nèi)容──形式──內(nèi)容”或“形式──內(nèi)容──形式”的規(guī)律，有言語內(nèi)容與形式統(tǒng)一的意識，我們就不必擔心被人批評為重視了一方而忽略了另一方，否則我們不但不能從“言語內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”中解放出來，反而被其所累。

四、要有教師的有效指導(dǎo)

學(xué)生的發(fā)展是自主的，也是在教師的指導(dǎo)下進行的。因為沒有指導(dǎo)的學(xué)習(xí)往往是盲目低效的、狹窄割裂的、缺乏生命力的。教師有效指導(dǎo)的意義在于教師發(fā)出的信息是與教學(xué)目標相吻合的，會對學(xué)生產(chǎn)生正效應(yīng)的影響，而不是背離教學(xué)目標，甚至自相矛盾的負效應(yīng)。高效的語文教學(xué)，離不開教師的有效指導(dǎo)。就拿課堂教學(xué)中大家都很看重的朗讀指導(dǎo)來說。（說到朗讀指導(dǎo)的有效性，不得不說朗讀要求的層次性，因為我們的指導(dǎo)必須根據(jù)不同年段的不同要求，有針對性地進行。）我們知道低段的讀有三個層次：讀準（要達到朱熹說的要求“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字）──讀通──讀懂；中高段的讀也有三個層次：讀通──讀懂──品讀（誦讀）。品讀（誦讀）層次要求能讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味來?！凹ぐ禾庍€他個激昂，委婉處還他個委婉”（葉老語）。正如清代學(xué)者劉大櫆所說“一吞一吐，皆由彼而不由我，爛熟后，我之神氣即文之神氣”。也就是朗讀《我的伯父魯迅先生》，我就是周曄；朗讀《望廬山瀑布》，我就是李白。朗讀指導(dǎo)有沒有效果，我們首先要看要求有沒有落實，目的有沒有達到。如：我們的要求是讀準字音，讀通句子或課文。那么，由于老師的指導(dǎo)，學(xué)生原來讀不準的，后來能讀準了，原來讀不通的，后來能讀通了。（我們經(jīng)?？吹?，一些優(yōu)秀教師，為了指導(dǎo)學(xué)生讀好一個字音、一個詞、一個句子，不厭其煩，反復(fù)指導(dǎo)，又是示范，又是領(lǐng)讀，直到這個學(xué)生讀準讀好為止。）我們說，這種指導(dǎo)就是有效指導(dǎo)，如果學(xué)生經(jīng)過指導(dǎo)，朗讀質(zhì)量上沒有什么提高，那么這種指導(dǎo)就是無效的。

朗讀指導(dǎo)的有效性，不能僅僅從朗讀的水平、質(zhì)量上看，還應(yīng)該擴大范圍，豐富其內(nèi)涵，如對課文的理解，對重點句的品讀，一種是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過讀把作者想表達的意思表達出來了；還有學(xué)生通過讀，領(lǐng)悟了作者的意思，并在對話中把領(lǐng)悟到的意思暴露出來，那么這種指導(dǎo)我認為也是有效的，這是其一；其二，學(xué)生是有差異的，對不同層次的學(xué)生，應(yīng)有不同的要求，有的只能達到讀準、讀通、讀懂的水平，你就不要提高到誦讀、欣賞的水平。其三，讀必須與悟緊密結(jié)合，清代學(xué)者唐彪說“讀而不看，不能默坐沉思，以求其深，豈能得文中巧妙乎？看而不讀，文不能熟，其弊又與讀而不看者等也?！膘o思默想利于學(xué)生體悟其義，醞釀情感，利于朗讀水平的提高。

如于永正老師執(zhí)教《再見了，親人》時的朗讀指導(dǎo)（片斷）

師：（一生讀完“搶救傷員”這件事時插話），這件事很感人，感情不容易表達，聽于老師讀一下。

師：大家注意了沒有？“當您回去搶救小孫孫的時候，房子已經(jīng)炸平了”這句話中間有個逗號，可老師為什么停了那么長時間呢？ 生：房子炸平了，小孫子炸死了，心理很悲傷，所以停了很長時間。

生：志愿軍說到這里心理很難過，說不下去了，所以停了很長時間。

師：對了，理解了，感情體會出來了，也就能讀準了。

于老師的指導(dǎo)從范讀與感悟入手，讓學(xué)生體會讀中停頓所包含的情感，很樸實，無花樣，但是讀的感情，讀的思維卻向縱深發(fā)展。

由此可見，有效的朗讀指導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生通過指導(dǎo)，能于朗讀中再現(xiàn)課文所描述的事物或情境，能于朗讀中逐漸融入自己的領(lǐng)悟和情感，并把在品讀過程中感悟到的潛藏在文字背后的思想、哲理，以及難以名狀的情感和體驗通過抑揚頓挫的朗讀和背誦，表達出來，釋放出來，最終實現(xiàn)課文語言的內(nèi)化，并于朗讀實踐中培養(yǎng)自己的語感。同時通過老師的朗讀指導(dǎo)，提升學(xué)生的朗讀水平，催化學(xué)生對文本的品讀與理解，領(lǐng)悟作者的表達方法。而要想提高學(xué)生的朗讀水平，提高朗讀指導(dǎo)的有效性，就必須有師生情感的共同投入。課標在教學(xué)建議中說：“學(xué)習(xí)有感情地朗讀，必須把情感性因素和朗讀指導(dǎo)的技巧性融為一體”。它要求朗讀指導(dǎo)要隱而無痕，潤物無聲，就像春雨點點，沁入學(xué)生的心田。讓學(xué)生在美好情感的氛圍中，體味作者的感情，把握作者的脈搏，讀出文本中固有的語氣語調(diào)，再現(xiàn)文本中固有的形象，表達文本中固有的情感，讀得情意濃濃，讀得眉開眼笑，讀得興高采烈，讀得熱淚盈眶，讀得潸然淚下。讀出文章的意、情、境。而情感的建立，需要醞釀、需要一種情境，而這種醞釀、這種情境是離不開教師的有效指導(dǎo)的。

朗讀指導(dǎo)如此，對話、練筆等都亦如此?？傊岣哒Z文教學(xué)的有效性，遠不止上面提到的策略，還有專家們提出的：1．準確、深入地解讀文本；2．精心進行教學(xué)設(shè)計；3．靈活機動地實施教學(xué)；4．喚起學(xué)生的生活體驗；5．創(chuàng)設(shè)大問題背景，實施有效對話；6．適度拓展、堅持練筆等等，限于篇幅與水平，草就于此，就教于方家。

第四篇：對語文課堂教學(xué)有效性的思考

對語文課堂教學(xué)有效性的思考

[摘要]本文試著從加強教學(xué)理論學(xué)習(xí)、有效組織課堂、設(shè)問、及時進行教學(xué)評價、自覺進行教學(xué)反思等方面，探討了新課標下提高語文課堂教學(xué)效率、提升語文課堂內(nèi)涵、促進教師專業(yè)發(fā)展等。

[關(guān)鍵詞]語文課堂教學(xué)效率教師專業(yè)成長

普通高中《語文課程標準》在教學(xué)“實施建議”中明確提出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。在貫徹和落實高中語文新課程標準教學(xué)實踐中，本人以為：廣大教師要“針對高中語文課程的特點實施教學(xué)”，從提高課堂教學(xué)效率入手，提升語文課堂內(nèi)涵，實現(xiàn)教學(xué)相長。以下即為本人的些許思考

眾所周知，學(xué)生語文整體素質(zhì)的提高，主要依賴于平時的積累而漸進的，以致語文學(xué)科常被多數(shù)學(xué)生無辜地視為眾多學(xué)科中的“雞肋”。他們以為：花費再多的時間和精力也是枉然，不可能取得什么進展了。這樣，多數(shù)師生也就采取了較消極的學(xué)習(xí)策略。再加上社會普遍功利意識負面作用影響：語文學(xué)與不學(xué)一個樣，反正大差不差；語文在考試中爭不了更多考分，不如去學(xué)其他學(xué)科更見效；只是為了在考試中獲得好的分數(shù)而已，而真正熱愛語文的學(xué)生不多等等導(dǎo)致衍生出當前語文教育教學(xué)中突出的問題：語文課堂教學(xué)效益差；學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重。

一、語文課堂教學(xué)有效性的內(nèi)涵。

什么是有效的語文課堂教學(xué)呢？鐘啟泉教授認為：“有效教學(xué)研究最終的衡量標準是“學(xué)生成長”，而這種成長將不單單用成績高低來作為衡量標準，教學(xué)的有效性就是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。有效、高效的教學(xué)就是就是要竭力使學(xué)生獲得充分發(fā)展，內(nèi)容包括知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的和諧統(tǒng)一發(fā)展。一句話，有效性課堂教學(xué)應(yīng)該是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有進展、有收獲，有提高。有效的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是指通過語文課堂教學(xué)活動，學(xué)生的語文知識、文化、文學(xué)、審美、情感和思想、人文素養(yǎng)等等都獲得了“成長”，培養(yǎng)了學(xué)生終生受益的語文素養(yǎng)。

二、研究探索語文課堂教學(xué)有效性的現(xiàn)實意義。

高中語文作為主課，又是高考必考科目，對考生的升學(xué)總成績影響舉足輕重，是一門舉足輕重的基礎(chǔ)學(xué)科。由于高中語文知識博大精深，主要靠學(xué)生平時積累，試題靈活性、彈性較大，因而學(xué)生應(yīng)試成績的提高相對其它學(xué)科較慢。再加上社會普遍功利意識負面作用影響：語文學(xué)與不學(xué)一個樣，反正大差不差；語文在考試中爭不了更多考分，不如去學(xué)其他學(xué)科更見效；只是為了在考試中獲得好的分數(shù)而已，而真正熱愛語文的學(xué)生不多等等導(dǎo)致衍生出當前語文教育教學(xué)中突出的

1問題：語文課堂教學(xué)效益差；學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重。許多學(xué)生雖然接受了十多年的語文教育，但其語文基本功底差，根本談不上有一定的語文素養(yǎng)，語文教育不僅沒有體現(xiàn)出工具性的特點，沒有達到工具性的目的，沒有培養(yǎng)出學(xué)生終生受益的語文素養(yǎng)。

根據(jù)普通高中語文課程標準：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！迸c新課程的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標設(shè)計是完全一致的。

作為堅守在語文教育教學(xué)第一線的老師，本人深深的感到：“再也不能這樣教、再也不能這樣學(xué)”，在現(xiàn)實的社會條件下，我們必須正面高考制度是種客觀存在，如何才能更好地實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)呢。從目前的研究與實踐來看，語文教學(xué)要從保證、提高有效性入手，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的有機整合，積極探索構(gòu)建開放的語文課堂教學(xué)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣和意義，使學(xué)生從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，使得語文課受學(xué)生歡迎，語文老師受學(xué)生歡迎，吸引廣大學(xué)生“親其師、信其道”。從而實現(xiàn)語文課程標準“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用、審美與探究能力，并促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展”。

三、實現(xiàn)語文課堂教學(xué)有效性的有益嘗試。

1、精講巧練、嚴密組織。

教師上課若隨意，課堂練習(xí)活動組織無序，放任自流，想到什么講什么，教學(xué)情節(jié)顛來倒去，教學(xué)活動松松垮垮，忽視基本知識和基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，課堂上看不見任何有效的操練活動，用一些顯而易見的問題讓學(xué)生分組討論，表面是全體學(xué)生參與，實則出現(xiàn)圖形式、湊熱鬧、放而難收的低效局面，造成了教學(xué)時間無情、無效流失，毋庸置疑，這樣的課堂是少、慢、差、費的課堂。

把每一節(jié)課準備好，深挖教材，精心設(shè)計，并嚴格執(zhí)行，力爭上好每一節(jié)課。上課過程中竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個探索、質(zhì)疑、討論、創(chuàng)造的平臺。在長期的探索中，本人以為：在語文課堂教學(xué)中，可以有計劃地將每節(jié)課45分鐘劃分為四個階段，即10分鐘的讀說訓(xùn)練，15分鐘的導(dǎo)讀點撥，10分鐘的質(zhì)疑答疑，10分鐘的鞏固訓(xùn)練。

2、問題引領(lǐng)、激活課堂。

《語文課程標準》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分

激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

美國心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授布魯納認為：應(yīng)當盡可能使學(xué)生牢固的掌握科學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)當盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家。他要求學(xué)生在教學(xué)過程中，利用教師或教材提供的材料，像數(shù)學(xué)家那樣思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論、規(guī)律，成為一個“發(fā)現(xiàn)者”。“以問題為中心的學(xué)習(xí)”能為學(xué)生提供真實的情感體驗。當學(xué)生面對某一問題情景時，這一特定的事物環(huán)境能夠吸引并維持學(xué)生在實踐過程中探究的興趣，促使他們積極的運用逆向思維、創(chuàng)造性思維去尋求解決問題策略，從而成為積極主動的學(xué)習(xí)探索者。

所以教師不僅要于善于提問，還要教會學(xué)生提問，鼓勵他們大膽質(zhì)疑，提出問題是有效課堂教學(xué)的核心。教師如把知識創(chuàng)設(shè)成各種生動有趣的情境，圍繞教學(xué)目標，精心設(shè)置有梯度性的問題，所設(shè)置問題注意要體現(xiàn)重點難點，難易程度符合學(xué)生的實際水平，誘導(dǎo)學(xué)生思考，訓(xùn)練學(xué)生思維。對魯訊先生的《祝?！沸≌f的鑒賞，高中生普遍受自身的性格、經(jīng)歷、學(xué)識以有語文素養(yǎng)等影響，加上文學(xué)作品本身的深刻內(nèi)涵和語言張力，易造成閱讀中困難，解讀任一文學(xué)作品雖有“一千個讀者有一千個哈姆雷特“之說，但哈姆雷特還是哈姆雷特，不可能變成麥克白。由此本人以為教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞魯訊先生的《祝?！窌r，可考慮提出系列問題：祥林嫂叫什么名字？小說中有沒有寫到魯鎮(zhèn)的人們對她的稱呼？（大家都叫她祥林嫂，大家仍然叫她祥林嫂??）課文中有哪些動詞形象地凸現(xiàn)出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷與悲慘遭遇？請大家找出并作簡要分析；祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關(guān)心她的個人生活嗎？這種“嫁”實際上與“賣”差不多，大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂的命運的動詞嗎？祥林嫂總是在失去丈夫之后就失去了家，這反映出一個什么問題？祥林嫂為什么要捐錢呢？她真的有罪嗎？她捐的錢贖了罪嗎？祥林嫂不是改嫁給了賀老六，為什么沒有改稱“賀大嫂或老六嫂”而始終稱為祥林嫂，是魯迅先生的疏漏？還是他的有意之筆？祥林嫂在魯四老爺家最后的命運是怎樣的呢？??通過創(chuàng)設(shè)如上系列“小步距”問題富有激活性,積極引導(dǎo)學(xué)生談看法、擺見解，給學(xué)生充分考慮的時間與遐想的空間，引導(dǎo)學(xué)生相互啟發(fā)，尋求言之有理的見解。如上問題激活了學(xué)生的思維，會有助于激發(fā)學(xué)生

興趣。學(xué)生通過自讀質(zhì)疑、小組討論分析解疑等方式，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)自主性、積極性，自覺走進文本、理解文本、感悟文本，真正實現(xiàn)讀文—品文—賞文。

3、討論介入、有效引導(dǎo)。

創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)之后，把心得體會、看法意見或?qū)σ蓡柕慕獯饘懗蓵?，作好交流準備；然后組織交流，先小組，后全班，既可推選代表，也可以自由發(fā)言。教師的任務(wù)是組織發(fā)言，認真傾聽，作啟發(fā)性的總結(jié)發(fā)言，對有創(chuàng)新性的發(fā)言給予贊揚性評價，對不能“自圓其說”的意見指出其不足。甚至有時可以讓各種意見并存，互相啟發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生的思考逐步深入文本。

本人在教學(xué)曹禺著名的話劇《雷雨》時，先安排學(xué)生欣賞課文中周樸園與魯侍萍對話的部分，然后提出思考問題：周樸園到底愛不愛魯侍萍？學(xué)生討論發(fā)言。認為周樸園不愛魯侍萍的理由有：“在大年三十的風雪之夜趕走了魯侍萍和他們剛剛出生三天病得奄奄一息的兒子” “周樸園為什么說是你的第二個兒子，難道這不是他的親生骨肉”“雙方相認之后，周樸園想到的是魯貴有可能就此事進行敲詐，想到的是自己的利益，卻不是三十年前傷透了心三十年中吃盡了苦的魯侍萍”“周樸園留戀金錢地位，拋棄愛人幼子”；認為周樸園愛魯侍萍的理由有：“她為什么不再找到周家來”“你的第二個兒子不是已經(jīng)抱走了么？這表明這件事周樸園當時可能并不知情，周樸園每年都記得魯侍萍的生日，如果沒有真愛只有愧疚很難做到”“周樸園真愛魯侍萍—至少三十年前這份愛是真摯的，周樸園不得不聽從父母的安排，連魯侍萍都說‘那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩摹薄棒斒唐茧x開周家后周樸園費盡心機培養(yǎng)他們的大兒子周萍，難道不是這種愛的延續(xù)嗎”等等。這樣，教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)，通過學(xué)生踴躍發(fā)言，學(xué)生進行討論、合作、交流，促進學(xué)生在進行討論過程中學(xué)會了相互交流與合作，在進行討論、爭論、辯論過程中深入思考文本、感悟文本，使學(xué)生在合作的環(huán)境下，思維得到有效訓(xùn)練，形成了對周樸園與魯侍萍之間的矛盾沖突有了清晰的認識，對周樸園的人物性格及其復(fù)雜的人性有了較深入的理解，從而使學(xué)生走近戲劇文學(xué)、初步學(xué)會“品”戲。

4、課堂訓(xùn)練、反饋鞏固。

5、整合教學(xué)資源、確保優(yōu)質(zhì)高效。

教師運用多媒體促使視聽結(jié)合，深研教材，找準疑點、難點，制作出優(yōu)秀的課件，以多媒體課件的形式，生動、形象地展示給學(xué)生，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的作用和優(yōu)勢，提高教學(xué)的有效性。

教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺，顯然增加視覺、聽覺信息量是多獲取信息可取的方法。而計算機多媒體教育在此方面得天獨厚，CAI手段恰恰在視覺、聽覺效果方面有其獨特的優(yōu)勢。筆者在教學(xué)《守財奴》一文時，要求學(xué)生課前查閱作者的生平以及中外文學(xué)作品中有關(guān)吝嗇鬼的資料并加以整理，且閱讀巴爾扎克的長篇小說《歐也妮?葛朗臺》，了解相關(guān)的故事情節(jié)。然后課前投影展示世界文學(xué)史上的四大吝嗇鬼：莫里哀——《慳吝人》—阿巴貢—“我找不到我的錢呀，跟著就把自己吊死”；莎士比亞—《威尼斯商人》—夏洛克—“不還我錢，就割你肉”；果戈理—《死魂靈》—潑留希金—“為了拾一些釘子，我累彎了腰”；巴爾扎克—《歐也妮?葛朗臺》—葛朗臺—“人生就是一場交易”。李健吾先生曾評價說：這四個吝嗇鬼都寫得非常好，其中最生動最逼真的、可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的就是葛朗臺。那么，葛朗臺究竟是一個怎樣貪婪、吝嗇的形象呢？這樣，通過憑借鮮明對比，形象逼真的畫面拓展語文教學(xué)的信息通道，刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生視覺和聽覺具有感知的時效性、共同性和統(tǒng)一性，強化了學(xué)生對實物實景的視聽感受，加深學(xué)生對課文的理解。

如上開展課堂教學(xué)，充分地開發(fā)了語文資源，使得語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于課本，擴大了語文課堂教學(xué)容量。

俗謂“行者常至，為者常成！”本人相信只要我們廣大語文教師善于思考勇于實踐，凡是有利實現(xiàn)課堂教學(xué)效果提高的實踐都去嘗試，激活語文課堂，賦予語文課堂真正的開放性，讓學(xué)生在活動中有效地學(xué)習(xí), 在學(xué)業(yè)上有進展、有收獲，有提高。他們的語文知識、文化、文學(xué)、審美、情感和思想、人文素養(yǎng)等等都獲得了“成長”，培養(yǎng)了學(xué)生終生受益的語文素養(yǎng)。那么，我們必將迎來新課程改革的累累碩果。

綜上所述，打造只能適應(yīng)解答各種語文題型的學(xué)生，絕非多數(shù)語文教師所愿。但在當前考試制度下，作為一名語文教師也得為學(xué)生準備好應(yīng)考“敲門磚’’，在應(yīng)考復(fù)習(xí)階段通過各種模擬訓(xùn)練既系統(tǒng)地復(fù)習(xí)了各個知識點、打造了學(xué)生的應(yīng)試技巧，又注意利用朗誦來促進學(xué)生的知能遷移、切實提高其語文能力。

第五篇：對小學(xué)語文課堂教學(xué)的幾點思考

對小學(xué)語文課堂教學(xué)的幾點思考

從語文教學(xué)的三大任務(wù)的完成情況看

第一、在知識傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進一步改進的地方。具體來說，一是在貫徹整體知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對內(nèi)容的深廣度作出 恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué) 生自己的認知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。

第二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面，雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標尚有很大的距離。這也是向 素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認為，要想使智能培養(yǎng)真正達到素質(zhì)教育的目標，應(yīng)從進一步改進課堂教學(xué)入手，具體說：一是教師應(yīng)留出更多的時間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問題，并進行思辯性的討論；二是教 師講授的側(cè)重點應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力；三是教學(xué)要聯(lián)系實際，要談古論今，發(fā)揮語文的明理、鑒今、育人的作用。

第三、在思想教育方面，總體看在課堂上落實不夠是個普遍現(xiàn)象，當然學(xué)科的思想教育的陣地作用也 就遠未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在教學(xué)中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及 民族自豪感的培養(yǎng)。

從教學(xué)方法看還比較單

一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出

很多教師，尤其是偏遠地區(qū)的教師在教法的使用上仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，突出的是教師的主導(dǎo)作用。我們提倡的教學(xué)指導(dǎo)思想是啟發(fā)式教學(xué)。教師應(yīng)當根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，采用不同的教學(xué)方法，尤其要重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是被動地接受。并且要教會學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識、運用知識和駕馭知識。

從教師的教學(xué)基本功底來看，還有待于進一步強化

關(guān)于教師的教學(xué)基本功，這里從三點來談一下個人想法：

第一，關(guān)于教師的知識結(jié)構(gòu)問題。作為一名教師，首先應(yīng)具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和完善的知識結(jié)構(gòu)，這直接影響到教學(xué)的深度和廣度。這個知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識結(jié)構(gòu)；二是要有熟悉中外的全球史知識結(jié)構(gòu)； 三是要具有超出文學(xué)范圍的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。

第二、關(guān)于教師的語言問題。教學(xué)以其學(xué)科的特點，對教師的語言也有相應(yīng)的要求：一是既要生動、具體，又要準確、無誤；二是 既要通俗易懂，又要有時代性；三是既要有文采，又不失質(zhì)樸風格；四是既要邏輯嚴謹，又要有節(jié)奏感。但要達到上述要求，教師必須重視教學(xué)語言的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

第三、關(guān)于教師的板書、板畫問題。板書是教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教材分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。

此外，在目前的課堂教學(xué)中，筆者認為還存在著教學(xué)信息反饋不及時、教學(xué)評估不盡科學(xué)等問題，這些都有待于進一步探討。