第一篇：對(duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

***721對(duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考

11月15日，市教體局教研室馮厚生主任、楊亞麗老師帶領(lǐng)五位語(yǔ)文、歷史、地理老師來(lái)我縣進(jìn)行初中典型案例巡回教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)地點(diǎn)安排在涇縣二中，全縣近百名初中相關(guān)學(xué)科的老師參加了觀摩聽(tīng)課和課后評(píng)課活動(dòng)。參加巡回教學(xué)的老師都是近年在省市獲得學(xué)科優(yōu)質(zhì)課大獎(jiǎng)的青年教師，他們以新的教學(xué)理念，以新課改的精神，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，以新穎靈巧的教學(xué)方法，演繹著典型案例的教學(xué)，帶給我們很多思考和啟迪。

我有幸參加了歷史學(xué)科典型案例教學(xué)的觀摩和評(píng)課活動(dòng)。從陸中好和李彬兩位歷史老師的教學(xué)中學(xué)習(xí)了很多好的教學(xué)思想和方法，如：如何整合教材知識(shí)，如何預(yù)設(shè)教學(xué)情境，如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)等。但楊老師最后對(duì)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考，給我的感受更深，我感覺(jué)它正是我們?nèi)ピu(píng)價(jià)課堂教學(xué)的幾把標(biāo)尺。在此，根據(jù)她的講話，把要點(diǎn)記錄如下。

首先，教學(xué)活動(dòng)是一次創(chuàng)新活動(dòng)。從如何導(dǎo)入，到教學(xué)內(nèi)容的講述，再到最后的教學(xué)小結(jié)，都應(yīng)該有新的設(shè)計(jì)。教學(xué)創(chuàng)新的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，要緊扣教學(xué)內(nèi)容的核心，對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行整合，增加和補(bǔ)充的內(nèi)容要新穎和恰當(dāng)。

其次要重視對(duì)自我創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生能力，教師先要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)，這就需要老師自己不斷拓展專業(yè)知識(shí)，多讀專業(yè)書籍，在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用，只有具備一定創(chuàng)新能力的老師才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能創(chuàng)設(shè)具有活力和效力的課堂。

第三，教學(xué)過(guò)程是一種互動(dòng)的過(guò)程，互動(dòng)的表現(xiàn)形式很多，傾聽(tīng)、參與、積極思考都是互動(dòng)，而不僅僅是口頭語(yǔ)言的表達(dá)和熱鬧的氣氛。

第四，課堂教學(xué)肯定要追求效果。效果是什么？完成教學(xué)目標(biāo)，會(huì)完成檢驗(yàn)的試題，自然是效果，但更主要的是形成歷史思維能力，學(xué)會(huì)從史實(shí)中分析得出結(jié)論。比如為何要轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北？為何沒(méi)有離開(kāi)陜北？都需要探究。

第五，教學(xué)是預(yù)設(shè)的，但也是生成的。課堂上的生成是可遇而不可求的，教師要把握好很多生成的教學(xué)情境。

最后，歷史教學(xué)一定要有歷史味，歷史味來(lái)自于鮮活的史料、生動(dòng)的故事、真實(shí)的細(xì)節(jié)，同時(shí)要有學(xué)科的邏輯性，學(xué)科的邏輯性是教學(xué)的主線。

馬二汪校講學(xué)題目是教育的溫度。我聽(tīng)后感動(dòng)很多，難忘他講課的畫面：一份禮物、一首詩(shī)歌、一脈細(xì)節(jié)、一篇評(píng)語(yǔ)、一個(gè)故事、一幅畫面、一段回憶、一幕情景、一組比較、一聲喟嘆，無(wú)限希望……娓娓道來(lái)，沁潤(rùn)在心。如果說(shuō)在合肥一中看到學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)感受是亂花漸欲迷人眼，那么在馬二就是愛(ài)到深處情自暖。

第二篇：對(duì)課堂教學(xué)有效性的思考

對(duì)課堂教學(xué)有效性的思考

大渡口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 李宗林

課堂教學(xué)基本理念的重建 理念是實(shí)踐的先導(dǎo)，是實(shí)踐的源頭活水，拒絕先進(jìn)的理念就是拒絕進(jìn)步，只有用現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐，才能避免教育教學(xué)在低水平上重復(fù)才能進(jìn)行有效的課堂教學(xué)

1、教學(xué)是教化——培養(yǎng)全面發(fā)展的人 教學(xué)不僅需要教學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，堅(jiān)實(shí)學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、教學(xué)是“診斷”——了解學(xué)生是教育的基礎(chǔ) 如果說(shuō)學(xué)習(xí)是為了改變學(xué)生的觀念，那么教學(xué)就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生已有的觀念并幫助學(xué)生的觀念得到發(fā)展。

3、教學(xué)是探究——讓學(xué)生自己去尋求 把“教室”變成“學(xué)室”，“課堂”變成“學(xué)堂”。

4、教學(xué)是發(fā)問(wèn)——由提問(wèn)到發(fā)問(wèn) 教師的提問(wèn)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生、喚起學(xué)生和組織學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題。提問(wèn)的最終目的是把學(xué)生培養(yǎng)成提問(wèn)的主體使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)敢于發(fā)問(wèn)、善于發(fā)問(wèn)提出有價(jià)值的問(wèn)題。

5、教學(xué)是求異——尋求不同的聲音 新課程教學(xué)旨在“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。尋找差異、尊重差異、發(fā)展差異，差異就是特色。

6、教學(xué)是交往——師生之間平等的對(duì)話、互動(dòng) 人格平等、心理相容、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，能促進(jìn)師生之間、生生之間進(jìn)行有效的溝通，彼此進(jìn)行良好的交流，以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)得以有效和順利進(jìn)行。

7、教學(xué)是過(guò)程——教學(xué)不只重結(jié)論，更重過(guò)程 新課程把過(guò)程與方法本身列為新課程的三維目標(biāo)之一，突出了過(guò)程與方法的地位。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不只是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

一、有效的課堂教學(xué)是學(xué)生的三維目標(biāo)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、有效的課堂教學(xué)需要了解并研究學(xué)生的學(xué)情，因材施教，分層教學(xué)。

三、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是提高練習(xí)效益的教學(xué)。

四、有效的課堂教學(xué)應(yīng)處理好發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與提高 應(yīng)試能力的關(guān)系。

五、有效的課堂教學(xué)需要教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化。

六、有效的課堂教學(xué)需要教學(xué)手段合理利用。

七、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一。

八、學(xué)習(xí)研究 實(shí)踐 反思是進(jìn)行有效的課堂教學(xué)的保障。

一、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)生的三維目標(biāo)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，更是一節(jié)課的靈魂。知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià) 值觀不是三個(gè)孤立的板塊，而是一個(gè)有機(jī)整體。

二、有效的課堂教學(xué)需要了解并研究學(xué)生的學(xué)情，因材施教，分層教學(xué)。學(xué)生的差異是客觀存在的，學(xué)生之間的差異是課程資源。

● 學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣、成績(jī)都好的學(xué)生

● 學(xué)習(xí)態(tài)度端正、勤奮、成績(jī)一般的學(xué)生

● 智力好、隨意性強(qiáng)、學(xué)習(xí)不努力的學(xué)生

● 學(xué)習(xí)和表現(xiàn)都有問(wèn)題的學(xué)生

三、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是提高練習(xí)效益的教學(xué)。我們的教學(xué)和西方國(guó)家比，難在三個(gè)方面：

● 難在數(shù)理方面

● 難在計(jì)算方面

● 難在用所學(xué)知識(shí)解決習(xí)題方面 練習(xí)中的幾個(gè)問(wèn)題

● 任務(wù)型練習(xí)求量不求質(zhì) 解一題，得一法，會(huì)一類，通一片。

● 觀念問(wèn)題 熟能生巧 熟能生巧，也能生厭，更能生笨。

● 練習(xí)的策略問(wèn)題。

● 趕進(jìn)度的問(wèn)題，為練習(xí)提供時(shí)間和空間。

● 知識(shí)重心下移問(wèn)題。我們的題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練了學(xué)生固定的思維模式，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生搬硬套，死記硬背，養(yǎng)成一種尋求程序、模式、套路的思維習(xí)慣和迷信權(quán)威，不求甚解，因循守舊的思想和行為，束縛了學(xué)生思維的空間，抑制了學(xué)生的想象力、好奇心和創(chuàng)造力。

四、有效的課堂教學(xué)應(yīng)處理好發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與提高應(yīng)試能力的關(guān)系 有效的課堂教學(xué)既是科學(xué)的殿堂，也是提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場(chǎng)。

五、有效的課堂教學(xué)需要教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化

◆ 傳統(tǒng)的不代表落后和低效，現(xiàn)代的不 代表先進(jìn)和高效。

◆ 每種方法都可能有效地解決某些問(wèn)題，但解決另一問(wèn)題則無(wú)效；每種方法都可能會(huì)有 助于達(dá)到某種目的，卻妨礙達(dá)到另一些目的。幾種影響課堂教學(xué)有效性的現(xiàn)象自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)雙向交流 課堂的膚淺源于對(duì)教育理論理解的膚淺，新課堂拒絕膚淺的熱鬧而關(guān)注學(xué)生思維的活躍和深刻。為活動(dòng)而活動(dòng)，為分組而分組，為討論而討論，表面的熱鬧其實(shí)掩蓋了學(xué)習(xí)最本質(zhì)的東西—思考。

六、有效的課堂教學(xué)需要教學(xué)手段的合理利用 認(rèn)識(shí)和利用現(xiàn)代教育手段存在的誤區(qū)：

◇ 拋棄傳統(tǒng)，作秀現(xiàn)代。

◇ 拋棄教學(xué)主體，變相“滿灌”。

◇ 拋棄教學(xué)重點(diǎn)，舍本逐末。

◇ 拋棄情感，追求虛擬。

七、有效的課堂教學(xué)應(yīng)是預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一

● 預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，是有計(jì)劃、有目 標(biāo)、有程序的活動(dòng)。

● 生成是課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，它體現(xiàn)課堂教學(xué)的豐富性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)師生的創(chuàng)造 精神和智慧潛能。課堂的生成是必然的★ 人本身是生成的

★ 從課程論說(shuō)

★ 從教學(xué)論說(shuō)

★ 從學(xué)習(xí)論說(shuō)

● 一預(yù)設(shè)就死，一生成就亂。

● 只有充分的預(yù)設(shè)，才有精彩的生成。

八、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、反思是進(jìn)行有效課堂教學(xué)的保障 學(xué)習(xí)是生活，是教師的生命形態(tài)； 停止了學(xué)習(xí)，就應(yīng)該停止工作。研究是教師的職業(yè)特征，沒(méi)有研究的教學(xué)是沒(méi)有靈魂的教學(xué)。

◆校本教研。

◆教師是教材工作者。

◆集體研究與個(gè)人研究。

◆研究的目的是減輕師生負(fù)擔(dān)和提高課堂教學(xué)教學(xué)效益。

第三篇：對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的思考

對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的思考

評(píng)價(jià)只是手段，不是目的，運(yùn)用之妙，存乎一心，用一句形象的比喻：評(píng)價(jià)不再是分出等級(jí)的篩子，而是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的水泵。我們當(dāng)前的評(píng)價(jià)，仍然流于形式，一切的評(píng)價(jià)總是老師“一錘定音”，學(xué)生只是習(xí)慣性地等待和聽(tīng)從。課堂中經(jīng)常聽(tīng)到教師讓學(xué)生回答問(wèn)題正確后，就說(shuō)：“這個(gè)小朋友回答的真好，我們表?yè)P(yáng)他?！庇谑菍W(xué)生就舉起雙手，翹起大拇指，敷衍地轉(zhuǎn)身對(duì)受表?yè)P(yáng)的同學(xué)喊上一句：“表?yè)P(yáng)他，頂呱呱！”課堂上這樣的聲音此起彼伏，調(diào)皮的學(xué)生也故意擠眉弄眼，自我表演一番。怎樣才能改變這種現(xiàn)象呢，結(jié)合實(shí)際就這問(wèn)題談?wù)勎叶嗄杲虒W(xué)中總結(jié)的幾點(diǎn)體會(huì)。

學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)，老師來(lái)歸納

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那學(xué)校所規(guī)定的功課，會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)接受。”對(duì)教師而言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)和生活的“聰明環(huán)境”是非常重要的。創(chuàng)設(shè)這種環(huán)境需要從兩個(gè)方面入手：首先從教師本身開(kāi)始，改變陳舊的教學(xué)理念，下決心將課堂還給學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)課堂評(píng)價(jià)的重要前提；要從備課到課堂著手，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)對(duì)手，提供可取長(zhǎng)補(bǔ)短的小組組合，盡力創(chuàng)造同學(xué)間相互交往的機(jī)會(huì)等，力求使課堂活潑，充滿生氣，能讓學(xué)生置身于積極、充滿刺激和互相作用的環(huán)境里，多為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。其次從學(xué)生方面開(kāi)展，充分利用課前的時(shí)間讓班級(jí)里同學(xué)之間進(jìn)一步了解，熟悉各人學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢(shì)和不足，試著進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗M評(píng)價(jià)。

主動(dòng)參與“他評(píng)”和“自評(píng)”

方法一：

“他評(píng)”---學(xué)會(huì)尊重，提升自我，取長(zhǎng)補(bǔ)短

蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而這種需要正是學(xué)生在精神上特別強(qiáng)烈需求的。引導(dǎo)學(xué)生到評(píng)價(jià)的過(guò)程中，正是為學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)、研究、探索的空間，學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，傾聽(tīng)別人發(fā)言，進(jìn)行評(píng)價(jià)交流，深入學(xué)習(xí)，最終獲得知識(shí)，這也正是布魯納所說(shuō)的“知識(shí)的學(xué)習(xí)”的一種手段。

方法二：

“自評(píng)”---認(rèn)識(shí)不足，發(fā)展個(gè)性，不斷提高

在自我評(píng)價(jià)中，有的學(xué)生自信地肯定了自己的表現(xiàn)，有的學(xué)生謙虛地對(duì)自己提出了希望。這樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相欣賞、互相評(píng)價(jià)、相互幫助和自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)，使學(xué)生既學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)又學(xué)會(huì)了做人，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到了較好的體現(xiàn)。

總之，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要本著開(kāi)放和發(fā)展的宗旨，通過(guò)各種方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂評(píng)價(jià)權(quán)的重要性，真正參與到課堂評(píng)價(jià)中來(lái)，既促進(jìn)了學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)展，又培養(yǎng)了學(xué)生在集體環(huán)境中的團(tuán)結(jié)合作，在合作中發(fā)展進(jìn)步；既達(dá)到了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，完善自我的目的，又達(dá)到了讓學(xué)生健康發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的目的。

第四篇：對(duì)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的一點(diǎn)思考

對(duì)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的一點(diǎn)思考

一節(jié)好的英語(yǔ)課，需要教師細(xì)心雕琢、認(rèn)真準(zhǔn)備才行。聽(tīng)課及教學(xué)日志、或教學(xué)反思是很有效的提高課堂教學(xué)效能的方法。在進(jìn)行英語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)，筆者常注意以下問(wèn)題的處理：

（一）抓好語(yǔ)法教學(xué)

現(xiàn)行英語(yǔ)教材所涉及的內(nèi)容多，課時(shí)又極有限。中小學(xué)英語(yǔ)教材的銜接上存在著脫軌現(xiàn)象，嚴(yán)重地違反了教育學(xué)原理。語(yǔ)法項(xiàng)目等比較復(fù)雜，學(xué)生不易掌握。語(yǔ)法揭示了語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一定的語(yǔ)法知識(shí)有助于更正確和更標(biāo)準(zhǔn)地使用語(yǔ)言。而對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法學(xué)習(xí)則是掌握一門語(yǔ)言的捷徑。

在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，不講語(yǔ)法和語(yǔ)法講的較少的作法是很危險(xiǎn)的。英語(yǔ)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，有許多陌生的地方，如單詞難記，句子結(jié)構(gòu)不容易掌握。所以，在教學(xué)中，要騰出時(shí)間補(bǔ)上語(yǔ)法教學(xué)這一課。語(yǔ)法教學(xué)，也不能脫離語(yǔ)境——如能將語(yǔ)法知識(shí)融入語(yǔ)言材料中，通過(guò)閱讀材料分析重點(diǎn)內(nèi)容、強(qiáng)化難點(diǎn)等方法，讓學(xué)生明白其中的內(nèi)容。教材上每單元的Grammar Focus，讓學(xué)生明白句意，再出現(xiàn)一些例句，歸納詞和句的用法。讓學(xué)生象學(xué)古漢語(yǔ)那樣，字詞都一一去推敲。另外，讓學(xué)生做點(diǎn)語(yǔ)法練習(xí)。這樣做，有百益而無(wú)一害。語(yǔ)法教學(xué)在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中不能缺少，方法應(yīng)多樣。學(xué)生通過(guò)貼近生活的感知、理解來(lái)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)法，而不是孤立的拿句子就事論事。

（二）加大背誦力度

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)偷”。從孩子一開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，就要注意指導(dǎo)學(xué)生去背誦。剛開(kāi)始時(shí)，只需讓學(xué)生背一兩句話，逐漸地加大力度。由背句子，背對(duì)話，再到背誦長(zhǎng)文章，教師要堅(jiān)持每天督促學(xué)生朗讀背誦。學(xué)生一旦養(yǎng)成此學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)就成功了一半。英語(yǔ)學(xué)習(xí)本無(wú)捷徑可言，入門階段需要死記硬背。想不費(fèi)功夫，就牢記單詞、脫口而出講英語(yǔ)，恐怕是徒勞的。

（三）努力用英語(yǔ)組織課堂

用英語(yǔ)教英語(yǔ)，這應(yīng)當(dāng)成為英語(yǔ)課堂教學(xué)的要求之一，應(yīng)倡導(dǎo)。盡量用英語(yǔ)講課，語(yǔ)速自然停頓恰當(dāng)，不給學(xué)生在大腦中進(jìn)行英漢轉(zhuǎn)換的時(shí)間。課堂上，教師如果用英語(yǔ)組織課堂教學(xué)，剛開(kāi)始學(xué)生可能不太適應(yīng)，但如果堅(jiān)持做下去，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力就會(huì)逐漸增強(qiáng)。

第五篇：對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考

對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考

溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校 特級(jí)教師 朱 瑛

時(shí)下，課程改革在課堂教學(xué)層面所遭遇到的最大的挑戰(zhàn)就是無(wú)效和低效問(wèn)題，課堂教學(xué)就整體而言，在朝著理想的方向不斷推進(jìn)，但是由于我們對(duì)新課程理念理解、領(lǐng)會(huì)的偏差，以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，前階段在課堂教學(xué)改革中出現(xiàn)了許多非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文、形式化、低效化的現(xiàn)象，可以說(shuō)提高課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。那么，什么叫有效性，課堂教學(xué)的有效性指什么？怎樣的教學(xué)才是有效的呢？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題余文森先生在《有關(guān)教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考》一文中已有具體闡述，本人無(wú)力超之，對(duì)后一問(wèn)題，余文森先生與諸多專家在其文中也多有論述，但本人也想就此問(wèn)題談點(diǎn)自己的實(shí)踐與思考。

一、要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)

我認(rèn)為，要達(dá)到教學(xué)的有效性，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該有明確的課時(shí)觀，要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)。

有人說(shuō)，目前閱讀教學(xué)的問(wèn)題是：一個(gè)模糊、兩個(gè)無(wú)度、三個(gè)一樣。

一個(gè)模糊是：教學(xué)目標(biāo)模糊：讓人看不出這是哪一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是什么？想讓學(xué)生學(xué)到什么；兩個(gè)無(wú)度是：綜合無(wú)度，拓展無(wú)度；三個(gè)一樣是：讀的形式幾乎一樣，出聲朗讀；課型幾乎一樣，前幾分鐘是第一課時(shí)，后面像是第二課時(shí)；第三個(gè)一樣是低、中、高教學(xué)手段幾乎一樣。我們經(jīng)?？吹竭@樣一種不正常的現(xiàn)象──許多觀摩課、展示課、公開(kāi)課把第一課時(shí)上得不倫不類，說(shuō)它是第一課時(shí)吧，我們又沒(méi)有看到學(xué)生識(shí)字學(xué)詞、讀通文本的教學(xué)環(huán)節(jié)，但從課的起點(diǎn)看呢──學(xué)生當(dāng)時(shí)對(duì)文本是一無(wú)所知，應(yīng)該是不折不扣的第一課時(shí)；說(shuō)它是第二課時(shí)吧，可是第二課時(shí)的教學(xué)又不可能建立在學(xué)生對(duì)文本的“零”起點(diǎn)上，但從課的終點(diǎn)看──學(xué)生對(duì)文本已有較為全面、深入的理解，從教師的小結(jié)也讓人感覺(jué)到無(wú)疑這是第二課時(shí)。這樣的課，有人打了個(gè)形象的比喻，就像一群運(yùn)動(dòng)員在環(huán)形跑道上，在“啪”的一聲槍響后，本來(lái)應(yīng)該圍繞環(huán)形跑道跑，結(jié)果大家都離開(kāi)跑道，四散奔跑。這種觀摩課、研討課或者優(yōu)質(zhì)課，它的危害性是比較大的。它會(huì)給我們一線老師許多誤導(dǎo)與困惑：一種是，第一課時(shí)能這樣上！另一種是，第一課時(shí)這樣上，第二課時(shí)干什么？識(shí)字、學(xué)詞？作業(yè)？拓展？

記得有一次到區(qū)里面聽(tīng)課，下課后聽(tīng)到這么一段對(duì)話：（對(duì)話的兩個(gè)人，一個(gè)是當(dāng)時(shí)執(zhí)教的老師，一個(gè)是那個(gè)班的任課老師）

“×老師，你好，我是剛才和你一起學(xué)習(xí)的那些孩子的語(yǔ)文老師，你執(zhí)教的《月光曲》像《月光曲》一樣的美?！?/p>

“謝謝！”

“不過(guò)，我有一個(gè)疑問(wèn)?！?/p>

“請(qǐng)講?！?/p>

“這篇課文，你就這樣教完了嗎？”

“哦??不是的。”

“那你覺(jué)得我第二課時(shí)該帶孩子們學(xué)點(diǎn)什么？怎么做呢？” “這個(gè)??”

“你覺(jué)得，你的教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)嗎？課時(shí)容量合理嗎？”

“今天是公開(kāi)課，所以我把課文最精彩的部分拿出來(lái)了。”

“你把肉心都吃了，我怎么辦呀？”

“不好意思，打亂了你的教學(xué)，其實(shí)??其實(shí)平時(shí)我也不這樣上！”

好一個(gè)“平時(shí)我也不這樣上！”那么現(xiàn)時(shí)“為什么這樣上？”如果平時(shí)那樣上是給學(xué)生看，是為了學(xué)生，那么“現(xiàn)時(shí)”這樣上是為了給誰(shuí)看？是為了誰(shuí)？

我個(gè)人認(rèn)為，導(dǎo)致這種不正?，F(xiàn)象的深層原因，是語(yǔ)文教師缺乏明確的課時(shí)觀所致。我們說(shuō)閱讀教學(xué)應(yīng)該是有起點(diǎn)有重點(diǎn)的，每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)除了執(zhí)教者依自己的理解而定的個(gè)性目標(biāo)外，應(yīng)該有它固有的教學(xué)目標(biāo)與板塊。例如第一教時(shí)，從我們的家常課看，識(shí)字學(xué)詞，讀通文本，了解內(nèi)容，理清文脈，應(yīng)是它的份內(nèi)目標(biāo)。而讀懂課文，品味詞句，體會(huì)情感，領(lǐng)悟表達(dá)無(wú)疑是第二課時(shí)的主要追求。當(dāng)然這些固有目標(biāo)與板塊（創(chuàng)設(shè)情境，喚起閱讀期待；有效初讀文本，整體感知；學(xué)習(xí)字詞，交流感知；切入重點(diǎn)，設(shè)置懸念）會(huì)因年級(jí)不同而各有側(cè)重。如對(duì)低段而言應(yīng)以識(shí)字學(xué)詞為重點(diǎn)，慢慢學(xué)會(huì)理解，適當(dāng)滲透欣賞；對(duì)中段而言，以理解為主，適當(dāng)進(jìn)行品評(píng)；對(duì)高段而言，在理解的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)向欣賞、品味課文語(yǔ)言，學(xué)會(huì)表達(dá)過(guò)渡。我這里對(duì)每課時(shí)固有板塊與目標(biāo)的明確，是為了提醒老師們，每一堂課都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體。每課時(shí)都有自己的課時(shí)目標(biāo)，作為語(yǔ)文教師，我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有必要不按教學(xué)規(guī)律辦事。需要注意的是，每篇課文的內(nèi)容很多，課時(shí)的目標(biāo)也不止一個(gè)，我們要分清主次，合理分配。因?yàn)槊婷婢愕狡鋵?shí)是面面不到，是“蜻蜓點(diǎn)水”、“水過(guò)地皮濕”，要勇于放棄。因?yàn)闀簳r(shí)的放棄，是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的取得。古語(yǔ)說(shuō)“傷其十指，不如斷其一指”。作為語(yǔ)文教師，要有“弱水三千，只取一瓢飲”的氣魄，當(dāng)目標(biāo)精了，重點(diǎn)準(zhǔn)了，教學(xué)效率自然就高了。

二、要讓學(xué)生充分閱讀文本

課標(biāo)說(shuō)，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程。在此過(guò)程中，我認(rèn)為第一重要的是學(xué)生與文本的對(duì)話。而時(shí)下，我們經(jīng)?？吹?，學(xué)生才初讀一遍課文，有的字音還沒(méi)讀準(zhǔn)，句子還沒(méi)讀通順，詞語(yǔ)沒(méi)理解，課文還不熟，教師就匆匆忙忙地組織對(duì)話，交流。有的直奔重點(diǎn)、中心，談感悟；有的急著用大屏幕出示重點(diǎn)句段或抓住一兩句重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀、感悟、體會(huì)、想象，如此，既不利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，課堂教學(xué)的效率也低。因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生對(duì)課文整體還沒(méi)形成印象，對(duì)課文的重點(diǎn)部分也不熟悉，就此拿出一詞、一句進(jìn)行重錘敲擊，因火候未到必然造成學(xué)生體會(huì)不深，理解膚淺，泛泛而談，不得要領(lǐng)。所以，要提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，必須要讓學(xué)生充分閱讀文本，象于永正老師說(shuō)的那樣，“書不讀熟不開(kāi)講”。

有這樣一個(gè)例子，一位教師上《給予樹(shù)》，在讓學(xué)生匆匆讀了一遍課文后，老師就急于問(wèn)學(xué)生“你認(rèn)為課文中有哪些給予？”學(xué)生因?yàn)閷?duì)課文不熟，任憑教師怎么啟發(fā)，也只能發(fā)現(xiàn)“金吉婭對(duì)陌生小女孩的給予。”卻怎么也猜不出老師想要的“媽媽給予孩子們。兄弟姐妹相互給予”。而為了讓學(xué)生說(shuō)出這兩種“給予”，一節(jié)課上，這位教師帶著學(xué)生一會(huì)思考，一會(huì)交流，一會(huì)看書，一會(huì)反饋，繞來(lái)繞去，把學(xué)生搞得稀里糊涂，結(jié)果學(xué)生還是不能說(shuō)到點(diǎn)子上，最后教者只好自己說(shuō)出答案。這個(gè)例子告誡我們：在課堂教學(xué)中組織的各種活動(dòng)，要始終以文本為基礎(chǔ)，不管是教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)課文的整體感知，還是對(duì)文本有了一定的理解，或是對(duì)具體的語(yǔ)段進(jìn)行深入細(xì)致的品讀，前提都必須是每一位學(xué)生與文本進(jìn)行比較緊密的接觸，通過(guò)實(shí)實(shí)在在地接觸文本，通過(guò)生動(dòng)、扎實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本，讓“言”與“意”和諧地結(jié)合在一起。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)人與文本的內(nèi)在交流，課堂教學(xué)效率如何？效率高不高？主要看學(xué)生與文本是否發(fā)生了這種交流，以及這種交流是否親密、深刻、流暢和完整。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，就像兩個(gè)人談戀愛(ài)一樣，兩個(gè)人從第一次接觸到最終結(jié)婚，總得有個(gè)過(guò)程?？偸菑囊淮斡忠淮蔚慕佑|中慢慢產(chǎn)生情感，那種“一見(jiàn)鐘情”式的愛(ài)情方式一般只能產(chǎn)自作家筆下。同樣道理，如果你讓學(xué)生僅僅是初步接觸一下文本，還沒(méi)有讀通讀順，就急于進(jìn)行對(duì)話，作深度的交流，教學(xué)效率肯定不行。所以，我們要盡量避免那種學(xué)生與文本只打了個(gè)照面，就開(kāi)始進(jìn)行直奔重點(diǎn)的閱讀，就開(kāi)始“超越文本”，作“拓展性的閱讀”，甚至脫離文本進(jìn)行“空中樓閣”式的對(duì)話。

三、既要關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容，更要關(guān)注言語(yǔ)形式

大家知道我們的語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)理學(xué)科。數(shù)理學(xué)科是：課程內(nèi)容＝教材內(nèi)容＝教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容也就掌握了這門學(xué)科。而語(yǔ)文學(xué)科是：課程內(nèi)容＞教材內(nèi)容＞教學(xué)內(nèi)容。需要解決的是如何運(yùn)用一定的言語(yǔ)形式去表達(dá)一定的言語(yǔ)內(nèi)容。當(dāng)然，掌握了言語(yǔ)內(nèi)容利于學(xué)習(xí)言語(yǔ)形式。但不能在掌握了言語(yǔ)內(nèi)容后丟棄了言語(yǔ)形式，也就是不能得意而忘言。而目前的許多閱讀課，多以“得意”為主，恰恰是“得意”而忘“言”，也就是只注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫了什么，說(shuō)了什么，而不注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫，怎么說(shuō)的。正如崔巒老師在全國(guó)第六屆閱讀教學(xué)大賽總結(jié)發(fā)言時(shí)所說(shuō)：當(dāng)前一個(gè)傾向性的問(wèn)題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟、忽視語(yǔ)言的理解與運(yùn)用，甚至以“得意”為唯一目標(biāo)，忽略語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會(huì)詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫，了解文章寫法。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且會(huì)把語(yǔ)文掏空。他還說(shuō)：出現(xiàn)這種重人文輕語(yǔ)文、重言語(yǔ)內(nèi)容輕言語(yǔ)形式問(wèn)題的根本原因是，老師們對(duì)“語(yǔ)文”性質(zhì)的理解偏差。語(yǔ)文教學(xué)是干什么的？語(yǔ)文教學(xué)是憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的能力。在此基礎(chǔ)上，同時(shí)使學(xué)生受到情感的熏陶、思想的啟迪、享受審美的樂(lè)趣，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。崔巒老師的話，諄諄告誡我們，學(xué)習(xí)語(yǔ)文首先要突出它的學(xué)科性，既要立足工具，又要弘揚(yáng)人文；既要得意，也要得言。那種“拔出蘿卜必定帶出泥”的思想是要不得的，因?yàn)樵谘哉Z(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式之間，任何一方都不能把另一方作為購(gòu)買正商品時(shí)的饋贈(zèng)品。

記得在《人民教育》06年第10期上，圍繞《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》一課，閆學(xué)老師和王曉春老師就“人文精神與語(yǔ)文知識(shí)”──“到底該教什么？”的話題展開(kāi)了數(shù)個(gè)回合的辯論，誠(chéng)如編輯所言，這樣的爭(zhēng)論不過(guò)是“工具性和人文性問(wèn)題的翻版”。當(dāng)然這個(gè)話題令不少語(yǔ)文教師聽(tīng)得耳朵起繭，但這個(gè)話題在改革進(jìn)行到今天重提，其意義仍然非比尋常，因?yàn)樗鼜囊欢ń嵌日凵涑龉ぞ咝耘c人文性“有效統(tǒng)一”的問(wèn)題，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式的相融無(wú)痕問(wèn)題，這也是目前語(yǔ)文課程改革的核心問(wèn)題。

我們仔細(xì)研讀兩位老師的觀點(diǎn)，不難得出下面的結(jié)論：王老師關(guān)注的是形式（作者為什么要寫這篇文章？）──形式（他的寫作沖動(dòng)是什么？寫作目的是什么？）──形式（為了使自己懷念的東西永存，你寫什么內(nèi)容？怎樣寫的呢？）──形式（你現(xiàn)在寫作文的目的是什么？你們能像林海音一樣，把自己懷念的東西永存下來(lái)嗎？）。形式──形式──形式──形式，從頭至尾，關(guān)注的是言語(yǔ)形式──怎樣寫。閆老師提倡的是：內(nèi)容（走進(jìn)童年的記憶：設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“作者的心頭又浮現(xiàn)出哪些童年的往事呢？）──內(nèi)容（體味童年的往事：設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“童年的往事很有意思，你覺(jué)得哪些事很有意思呢？”）──內(nèi)容（觸摸氤氳在文字中的思緒，設(shè)計(jì)的對(duì)話主題是“淡淡的傷感，深深的懷念”）──內(nèi)容（走進(jìn)心靈的故事，學(xué)生深情朗讀課題，教師朗讀一首小詩(shī)），整個(gè)教學(xué)過(guò)程是內(nèi)容──內(nèi)容──內(nèi)容──內(nèi)容。從內(nèi)容到內(nèi)容，始終關(guān)注的是言語(yǔ)內(nèi)容──文章寫了什么，表達(dá)了什么。

在“從形式到形式”和“從內(nèi)容到內(nèi)容”的單極思維左右下，兩位教師雖然認(rèn)同“工具與人文的統(tǒng)一”的基本性質(zhì)，但卻沒(méi)有在按納對(duì)方的基礎(chǔ)上調(diào)整自我教學(xué)，而是不自覺(jué)地、下意識(shí)地割裂了“二者的統(tǒng)一”，沿著自我的方向繼續(xù)前行，走向極端，從而使這場(chǎng)本該富有建設(shè)性的討論，落入“有爭(zhēng)無(wú)果”的境地。

有人問(wèn)，那么語(yǔ)文知識(shí)和人文精神同構(gòu)共生的基本思路究竟是什么？工具性與人文性有效統(tǒng)一的支點(diǎn)在哪里？言語(yǔ)內(nèi)容與言語(yǔ)形式怎樣才能相融無(wú)痕？語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能提高效率？我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)一篇課文，可以從“內(nèi)容──形式──內(nèi)容”入手，也可以從“形式──內(nèi)容──形式”入手，但不管是那一種，都要求我們?cè)诮虒W(xué)操作中，既要關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容，更要關(guān)注言語(yǔ)形式；不僅要讓學(xué)生知道課文表達(dá)了什么，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到課文是怎樣表達(dá)的；不僅要有“讀”的訓(xùn)練，更要有“寫”的思維。通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，再憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解，品味、推敲言語(yǔ)形式的妙處，領(lǐng)悟作者是怎樣表情達(dá)意的，是怎樣遣詞造句、布局謀篇的，努力實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式的統(tǒng)一、而不能把“內(nèi)容與形式割裂開(kāi)來(lái)”，更不能把“內(nèi)容與形式”看成是兩種教學(xué)模式，他們應(yīng)是教學(xué)過(guò)程中的一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，互為載體，相互滲透。如學(xué)習(xí)《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》，我們當(dāng)然要了解內(nèi)容，但主要目的不僅在于理解課文內(nèi)容：作者圍繞著駱駝隊(duì)，寫了怎樣看駱駝咀嚼，怎樣和爸爸談關(guān)于駱駝脖子上掛的鈴鐺，怎樣想剪駱駝的毛等等很有趣的事；不僅在于體會(huì)氤氳在文字中的思緒，體會(huì)對(duì)早已走遠(yuǎn)的童年的依依流連的感情；更在于學(xué)習(xí)作者是怎樣寫出這些童趣的，怎樣運(yùn)用詞句來(lái)表達(dá)自己的這種感情的。

當(dāng)然，我們?cè)诮虒W(xué)操作中，不管怎樣尋求言語(yǔ)內(nèi)容與形式的平衡，但具體到每一節(jié)課，在言語(yǔ)內(nèi)容和形式之間總會(huì)有所側(cè)重，好在每一節(jié)語(yǔ)文課都是與其前后無(wú)數(shù)節(jié)語(yǔ)文課構(gòu)成一個(gè)完整的語(yǔ)文教育整體，只要我們堅(jiān)持“內(nèi)容──形式──內(nèi)容”或“形式──內(nèi)容──形式”的規(guī)律，有言語(yǔ)內(nèi)容與形式統(tǒng)一的意識(shí)，我們就不必?fù)?dān)心被人批評(píng)為重視了一方而忽略了另一方，否則我們不但不能從“言語(yǔ)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一”中解放出來(lái)，反而被其所累。

四、要有教師的有效指導(dǎo)

學(xué)生的發(fā)展是自主的，也是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。因?yàn)闆](méi)有指導(dǎo)的學(xué)習(xí)往往是盲目低效的、狹窄割裂的、缺乏生命力的。教師有效指導(dǎo)的意義在于教師發(fā)出的信息是與教學(xué)目標(biāo)相吻合的，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正效應(yīng)的影響，而不是背離教學(xué)目標(biāo)，甚至自相矛盾的負(fù)效應(yīng)。高效的語(yǔ)文教學(xué)，離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)。就拿課堂教學(xué)中大家都很看重的朗讀指導(dǎo)來(lái)說(shuō)。（說(shuō)到朗讀指導(dǎo)的有效性，不得不說(shuō)朗讀要求的層次性，因?yàn)槲覀兊闹笇?dǎo)必須根據(jù)不同年段的不同要求，有針對(duì)性地進(jìn)行。）我們知道低段的讀有三個(gè)層次：讀準(zhǔn)（要達(dá)到朱熹說(shuō)的要求“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字）──讀通──讀懂；中高段的讀也有三個(gè)層次：讀通──讀懂──品讀（誦讀）。品讀（誦讀）層次要求能讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味來(lái)?！凹ぐ禾庍€他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”（葉老語(yǔ)）。正如清代學(xué)者劉大櫆所說(shuō)“一吞一吐，皆由彼而不由我，爛熟后，我之神氣即文之神氣”。也就是朗讀《我的伯父魯迅先生》，我就是周曄；朗讀《望廬山瀑布》，我就是李白。朗讀指導(dǎo)有沒(méi)有效果，我們首先要看要求有沒(méi)有落實(shí)，目的有沒(méi)有達(dá)到。如：我們的要求是讀準(zhǔn)字音，讀通句子或課文。那么，由于老師的指導(dǎo)，學(xué)生原來(lái)讀不準(zhǔn)的，后來(lái)能讀準(zhǔn)了，原來(lái)讀不通的，后來(lái)能讀通了。（我們經(jīng)常看到，一些優(yōu)秀教師，為了指導(dǎo)學(xué)生讀好一個(gè)字音、一個(gè)詞、一個(gè)句子，不厭其煩，反復(fù)指導(dǎo)，又是示范，又是領(lǐng)讀，直到這個(gè)學(xué)生讀準(zhǔn)讀好為止。）我們說(shuō)，這種指導(dǎo)就是有效指導(dǎo)，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，朗讀質(zhì)量上沒(méi)有什么提高，那么這種指導(dǎo)就是無(wú)效的。

朗讀指導(dǎo)的有效性，不能僅僅從朗讀的水平、質(zhì)量上看，還應(yīng)該擴(kuò)大范圍，豐富其內(nèi)涵，如對(duì)課文的理解，對(duì)重點(diǎn)句的品讀，一種是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)讀把作者想表達(dá)的意思表達(dá)出來(lái)了；還有學(xué)生通過(guò)讀，領(lǐng)悟了作者的意思，并在對(duì)話中把領(lǐng)悟到的意思暴露出來(lái)，那么這種指導(dǎo)我認(rèn)為也是有效的，這是其一；其二，學(xué)生是有差異的，對(duì)不同層次的學(xué)生，應(yīng)有不同的要求，有的只能達(dá)到讀準(zhǔn)、讀通、讀懂的水平，你就不要提高到誦讀、欣賞的水平。其三，讀必須與悟緊密結(jié)合，清代學(xué)者唐彪說(shuō)“讀而不看，不能默坐沉思，以求其深，豈能得文中巧妙乎？看而不讀，文不能熟，其弊又與讀而不看者等也?！膘o思默想利于學(xué)生體悟其義，醞釀情感，利于朗讀水平的提高。

如于永正老師執(zhí)教《再見(jiàn)了，親人》時(shí)的朗讀指導(dǎo)（片斷）

師：（一生讀完“搶救傷員”這件事時(shí)插話），這件事很感人，感情不容易表達(dá)，聽(tīng)于老師讀一下。

師：大家注意了沒(méi)有？“當(dāng)您回去搶救小孫孫的時(shí)候，房子已經(jīng)炸平了”這句話中間有個(gè)逗號(hào)，可老師為什么停了那么長(zhǎng)時(shí)間呢？ 生：房子炸平了，小孫子炸死了，心理很悲傷，所以停了很長(zhǎng)時(shí)間。

生：志愿軍說(shuō)到這里心理很難過(guò)，說(shuō)不下去了，所以停了很長(zhǎng)時(shí)間。

師：對(duì)了，理解了，感情體會(huì)出來(lái)了，也就能讀準(zhǔn)了。

于老師的指導(dǎo)從范讀與感悟入手，讓學(xué)生體會(huì)讀中停頓所包含的情感，很樸實(shí)，無(wú)花樣，但是讀的感情，讀的思維卻向縱深發(fā)展。

由此可見(jiàn)，有效的朗讀指導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生通過(guò)指導(dǎo)，能于朗讀中再現(xiàn)課文所描述的事物或情境，能于朗讀中逐漸融入自己的領(lǐng)悟和情感，并把在品讀過(guò)程中感悟到的潛藏在文字背后的思想、哲理，以及難以名狀的情感和體驗(yàn)通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦，表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)課文語(yǔ)言的內(nèi)化，并于朗讀實(shí)踐中培養(yǎng)自己的語(yǔ)感。同時(shí)通過(guò)老師的朗讀指導(dǎo)，提升學(xué)生的朗讀水平，催化學(xué)生對(duì)文本的品讀與理解，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。而要想提高學(xué)生的朗讀水平，提高朗讀指導(dǎo)的有效性，就必須有師生情感的共同投入。課標(biāo)在教學(xué)建議中說(shuō)：“學(xué)習(xí)有感情地朗讀，必須把情感性因素和朗讀指導(dǎo)的技巧性融為一體”。它要求朗讀指導(dǎo)要隱而無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲，就像春雨點(diǎn)點(diǎn)，沁入學(xué)生的心田。讓學(xué)生在美好情感的氛圍中，體味作者的感情，把握作者的脈搏，讀出文本中固有的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，再現(xiàn)文本中固有的形象，表達(dá)文本中固有的情感，讀得情意濃濃，讀得眉開(kāi)眼笑，讀得興高采烈，讀得熱淚盈眶，讀得潸然淚下。讀出文章的意、情、境。而情感的建立，需要醞釀、需要一種情境，而這種醞釀、這種情境是離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)的。

朗讀指導(dǎo)如此，對(duì)話、練筆等都亦如此?？傊岣哒Z(yǔ)文教學(xué)的有效性，遠(yuǎn)不止上面提到的策略，還有專家們提出的：1．準(zhǔn)確、深入地解讀文本；2．精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；3．靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)；4．喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)；5．創(chuàng)設(shè)大問(wèn)題背景，實(shí)施有效對(duì)話；6．適度拓展、堅(jiān)持練筆等等，限于篇幅與水平，草就于此，就教于方家。