第一篇：論教師的社會角色

論教師的社會角色

論教師的社會角色

豆豆

一、前言

作為社會的成員，任何一名教師在社會生活中都擁有多種社會身份與地位，同時扮演著多種社會角色。但是，在學(xué)校生活與教育情景中，教師的主導(dǎo)與基本的角色是教育者。這要求教師必須具有明確而強(qiáng)烈的教書育人的角色意識，擔(dān)負(fù)教育、指導(dǎo)、管理等角色職責(zé)，表現(xiàn)出與角色相適應(yīng)的行

為方式，形成與角色作用相適應(yīng)的角色技能。由于社會對教師期望的多變性，學(xué)校教育活動的開放性，決定了教師社會角色的多樣性。如果教師不能在教育活動中很好地適應(yīng)角色，或難以在不同的教育情景中順利進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，教師就會在心理上體驗到角色沖突。在現(xiàn)代教育條件下，教師只有順應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，應(yīng)答其挑戰(zhàn)，不斷完善自身素質(zhì)，才能成為現(xiàn)代社會中合格的新型教師。

二、教師的社會表現(xiàn)角色：

“角色”一詞源于戲劇，1934年米德首先運用角色的概念來說明個體在社會舞臺上的身份及其行為后，角色的概念被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)與心理學(xué)的研究中。角色是“與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)?！泵糠N社會身份都伴隨有特定的行為規(guī)范和行為模式，當(dāng)個體產(chǎn)生為自己的社會身份所規(guī)定的行為時便充當(dāng)了角色。

1、教書育人的角色教學(xué)角色──是人類知識的傳授者，教育角色──是言傳身教的教育者。

從社會文化的角度講，教育教學(xué)過程是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會成員的過程，是社會有計劃地使其新成員社會化的過程。教師生活在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，擁有多種社會身份，扮演不同的社會角色，行使著不同的行為。這其中主要有兩種角色，即教師和學(xué)生，教師在這一過程中是社會文化的代言人，是作為社會的代表而被“派”到課堂上來的。教師與學(xué)生的這種社會文化規(guī)定性，決定了教師和學(xué)生的最基本的關(guān)系就是知識的授受關(guān)系。所以在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的角色都是比較單一的。教師處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識、技能和道德等方面有不可動搖的權(quán)威性。教師的基本職責(zé)主要限于闡明事理，監(jiān)督學(xué)生；而學(xué)生的主要職責(zé)當(dāng)然就是接受教師所傳授的東西。教師通過言傳身教，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提高他們的思想覺悟，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。言傳身教在于學(xué)生樂意接受教師的言行影響，有學(xué)習(xí)、模仿教師行為的傾向。在學(xué)生、家長和社會人們的心目中，教師是有知識有教養(yǎng)的人，是宣傳倫理道德、社會政治原則的人，教師時常是以一個榜樣出現(xiàn)在學(xué)生的面前。教師是為人師表的楷模，由此可見，教師的言傳身教對學(xué)生的成長具有更大的影響。所以教師要嚴(yán)格要求自己，以自己的身教來激勵學(xué)生健康地成長。

2、管理的角色

在傳統(tǒng)教育中，教師往往是教育教學(xué)管理的代言人，扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，是根據(jù)一定社會的要求，接受一定社會的委托，以知識信息傳播為中介，對受教育者有目的有計劃地施加全面影響，把他們培養(yǎng)、塑造成社會所期望的合格公民。扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，

學(xué)生在學(xué)校里通過相互交往，形成各種正式和非正式的群體。班級集體是學(xué)校里最主要的正式群體。由于教師的地位、知識、年齡等原因，學(xué)生普遍認(rèn)為教師就是學(xué)生班級集體的領(lǐng)導(dǎo)者。在學(xué)生集體中，教師的領(lǐng)導(dǎo)職能具體表現(xiàn)在：從集體中選拔學(xué)生干部，培養(yǎng)積極分子，正確地分配集體的職務(wù)，形成以積極分子為核心的班級集體；造成良好的集體氣氛和集體輿論，形成良好的班風(fēng)；培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神面貌和自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣；開展多種多樣的學(xué)習(xí)活動和教育活動（包括社會活動和勞動），形成優(yōu)秀的班集體。當(dāng)班集體形成后，學(xué)生追隨教師，對教師的要求言聽計從，教師對學(xué)生進(jìn)行有指導(dǎo)的教育。此外，要看到學(xué)生中還存在許多文藝的、體育的、學(xué)習(xí)的非正式小群體，有高度責(zé)任感的教師常常自覺地充當(dāng)這些小群體的領(lǐng)導(dǎo)和顧問。即使班內(nèi)有一些落后的非正式群體，教師也有不可推卸的引導(dǎo)職責(zé)。二是紀(jì)律的執(zhí)行者。

為了使課堂教學(xué)順利進(jìn)行并收到預(yù)期的效果，教師還要充當(dāng)課堂紀(jì)律管理者的角色。教師必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置學(xué)習(xí)情境，制定必要的規(guī)則和程序，判斷學(xué)生行為的正確與否，并施以獎勵或懲罰。這樣做的目的是為了形成良好的課堂秩序，使每一個學(xué)生都遵守學(xué)校所制定的規(guī)章制度，最終能在班級里形成自覺的紀(jì)律。如果教師對課堂紀(jì)律問題處理不當(dāng)，學(xué)生的注意力就難以集中到教學(xué)內(nèi)容上去。要成為一個最佳的課堂紀(jì)律的管理者，教師應(yīng)幫助學(xué)生逐步形成自覺地遵守課堂紀(jì)律、自覺地控制和約束自己行為的能力和習(xí)慣，而不是將主要精力放在對紀(jì)律的控制上。不要為學(xué)生的紀(jì)律問題嘮叨不完，或者無情地訓(xùn)斥學(xué)生，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，這樣，教師似乎成了無情的教育警察。教師扮演的紀(jì)律執(zhí)行者的角色超過了學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的角色，這無疑是無成效教學(xué)的前兆。在課堂管理中，教師的自信心，取得學(xué)生的信任和尊敬，是維持好課堂紀(jì)律的重要因素。

3、心理輔導(dǎo)的角色

在促進(jìn)學(xué)生的一般身心發(fā)展方面，教師作為學(xué)生活動的管理者，紀(jì)律的維護(hù)者，家長的代理人等傳統(tǒng)角色仍然會起很大的作用。但是隨著教育情境的改變和新型師生關(guān)系的建立，這些角色的內(nèi)涵會發(fā)生巨大變化，而最大的變化是教師將作為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、朋友和學(xué)習(xí)的伙伴。隨著社會的發(fā)展，生活、工作、學(xué)習(xí)的節(jié)奏加快，人際關(guān)系日益緊張，各種壓力不斷增加，心理問題的流行率越來越高，也越來越趨向低齡化，心理問題已成為影響學(xué)生成長的主要因素之一。因此，教師必須具備心理健康教育、心理咨詢的知識和技能，以擔(dān)當(dāng)起這方面的責(zé)任。當(dāng)然，教師不可能也沒有必要成為專業(yè)的心理咨詢師或治療者，師生關(guān)系也不應(yīng)當(dāng)變成醫(yī)患關(guān)系。教師成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，不是要求教師要掌握具體的知識、技能進(jìn)行咨詢和治療，而是要求教師應(yīng)該具有維護(hù)學(xué)生心理健康，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意識，并將這種意識融入到自己日常的教育教學(xué)活動中去，為教育教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的心理背景、心理氛圍：為學(xué)生提供理解和寬容，維護(hù)其自尊心；減少學(xué)生對學(xué)習(xí)和考試的過度緊張；滿足其心理需要，予以情感支持等等。

4、學(xué)者與學(xué)習(xí)者的角色

教師應(yīng)是某一學(xué)科的行家或?qū)＜?，是文人?yīng)該具有學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì)。學(xué)者是要不斷學(xué)習(xí)的，所以教師又是一個孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。孔子曾要求教師是“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”的人。教師的知識是通過不斷的學(xué)習(xí)獲得的，要教好知識，就得不斷的學(xué)習(xí)，只有學(xué)而不厭，方能誨人不倦。一個稱職的教師，首先要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)的基礎(chǔ)知識，是搞好教學(xué)的前提。其次要學(xué)習(xí)教育理論，掌握有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的原理，這是搞好教育工作的關(guān)鍵。再次要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。使自己的知識淵博，知識面寬廣，這是增強(qiáng)教學(xué)效果，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要。只有不斷的學(xué)習(xí)，像海綿一樣，從人民中、生活中、科學(xué)中吸收更多的營養(yǎng)，充實自己，才能使自己成為一個名副其實的學(xué)者。

教師角色的另一個重要轉(zhuǎn)變是教師成為研究者。就教師角色而言，這里的研究主要指教育教學(xué)實踐研究，而非專業(yè)性的學(xué)術(shù)研究。教師要實現(xiàn)自身的角色轉(zhuǎn)變，從單純的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的促進(jìn)者，教師本身必須是一位積極有效的教育教學(xué)的研究者。因為教育教學(xué)問題具有極大的實踐性和情境性，教師如不對自己的教育教學(xué)實踐進(jìn)行深刻的反思，不把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，照搬理論很難解決實際問題，真正提高自己的職業(yè)能力。無數(shù)事實已經(jīng)證明，進(jìn)行教育教學(xué)研究是教師提高自身素養(yǎng)的最佳途徑。傳統(tǒng)的“教書匠”已不能勝任現(xiàn)代教育教學(xué)工作。未來教育要求我們的教師既要有教育教學(xué)技能，又要有理論修養(yǎng)，同時還要具備研究能力，能夠主動對教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析研究，通過不斷的觀察、反思、研究、實踐，作出各種教學(xué)決策，解決教育教學(xué)中的實際問題，如根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方式；用不同的激勵方式激勵不同個性特征學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)等等。教師一旦以研究者的心態(tài)置身于教育教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視自己所進(jìn)行的教育教學(xué)實踐，則會更愿意去思考教育教學(xué)理論，對新問題會更敏感，更有創(chuàng)見。教師以研究者的身份不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，其教學(xué)效果也必將隨之提高。

5、學(xué)生家長的代理者

教師在一定意義上是家長的代理人，尤其對于年幼學(xué)生來講。但是家長和教師的角色畢竟不一樣，教師應(yīng)像家長一樣關(guān)愛和呵護(hù)學(xué)生的成長，而不應(yīng)像保姆般包攬一切，或給予嬌縱或失之嚴(yán)厲。與管理者這一傳統(tǒng)角色比較，未來教育更加強(qiáng)調(diào)教師成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)伙伴。一是由于朋友之間心理上的接受度更大，更容易達(dá)到心理的融合，體現(xiàn)真正的平等。二是未來的教學(xué)在形式上也將更傾向于師生間的交互作用和合作。如前面已經(jīng)提到的“做中學(xué)教學(xué)”，“問題導(dǎo)向教學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向教學(xué)”，“情境教學(xué)”，“案例教學(xué)”等等，教師將更多地以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行合作、討論，作為學(xué)習(xí)的同伴共同進(jìn)行意義的建構(gòu)。教師“應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂，共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開他的心靈?！毙枰赋龅氖墙處熥鳛榕笥巡皇峭耆饬x上的私人朋友，私人朋友完全受個人情感支配，而教師的這種朋友的身份，是有社會規(guī)定性的，即是以達(dá)到教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生成長為目的的，“是以公務(wù)情感為基礎(chǔ)的朋友”，不能為追求情感的和諧而放棄原則，忘記自己的教育職責(zé)，以致對錯誤過于寬容，甚至縱容。

6、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教育的唯一目的在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者心理傾向和能力的相對持久的變化，是學(xué)習(xí)者自身的變化，從這一意義上講，所有的學(xué)習(xí)都是“自學(xué)”。誠如學(xué)生的角色要從被動的信息接受者轉(zhuǎn)向主動建構(gòu)、參與者一樣，教師的職責(zé)不在于完成自己的教學(xué)任務(wù)，而在于怎樣促使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生。在這一過程中，教師依然是教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、指導(dǎo)者。這些傳統(tǒng)角色仍然起著重要作用，但不是傳統(tǒng)的以完成“教”為核心而展開，而主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來進(jìn)行，教師在教學(xué)的實際進(jìn)程中要給學(xué)生以幫助，促進(jìn)其真正的學(xué)習(xí)的發(fā)生，即能力的持久變化，而不是教以死的信息，讓學(xué)生淹沒在題海之中?！笆谌艘贼~，可解一餐之饑，授之以漁，則可終身享用”。在未來的教學(xué)中，教師的傳統(tǒng)教學(xué)活動，即一支粉筆，一張嘴，獨自一個人在講臺上坐而論道式的單向講授將大大減少，而學(xué)生的自主參與、師生互動、生生互動將大大增加甚或成為主導(dǎo)，比如“做中學(xué)教學(xué)”“問題導(dǎo)向教學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)導(dǎo)向教學(xué)”，“情境教學(xué)”，“案例教學(xué)”等等很有可能成為未來課堂教學(xué)的主流。在這種教學(xué)情境中，教師的主導(dǎo)作用將只體現(xiàn)在教師對教學(xué)活動過程的精心設(shè)計和整體控制，而具體的教學(xué)活動，則會有極大的靈活性、可變性和情境性，學(xué)生的各種不確定的隨機(jī)的反應(yīng)會被及時地、藝術(shù)地融入到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正產(chǎn)生和創(chuàng)造性的培養(yǎng)上。形式上，教師甚至可以“退居二線”，充當(dāng)配角，完全讓學(xué)生來唱主角，而只是在整個活動進(jìn)程中產(chǎn)生方向性錯誤或?qū)W生需要幫助的時候，教師才出現(xiàn)在活動的中心。比如，在未來教學(xué)中，就某一具體知識或某一具體問題的解決而言，學(xué)生教老師很可能會成為一種有效的教學(xué)方式。在這種教學(xué)情境中，教師就完全是一個配角。未來教學(xué)對教師的挑戰(zhàn)不僅在于如何闡述知識，更在于教學(xué)活動的設(shè)計和教學(xué)過程的整體控制。

三、教師社會角色的可能沖突

4、教學(xué)內(nèi)容的價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生價值觀與教師個人價值觀的不一致

面向主體即關(guān)注普及，強(qiáng)調(diào)把每一個學(xué)生首先培養(yǎng)成為一個合格的公民，課堂教學(xué)必須首先實現(xiàn)這一基本的價值趨向。課堂教學(xué)應(yīng)該使每一個學(xué)生獲得成功，每個學(xué)生都有與生俱來的發(fā)展?jié)撃埽加蝎@得成功的愿望和要求；課堂教學(xué)要創(chuàng)設(shè)環(huán)境，要創(chuàng)造一個適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童。

尊重學(xué)生這其中蘊含了三層含義：尊重個性，就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，包括意識、思維、精神和能力；尊重興趣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，尤其是相對穩(wěn)定的、具有發(fā)展?jié)撃艿呐d趣，善于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的興趣，逐步形成其優(yōu)秀的品質(zhì)和健康的個性；尊重情感，以感情贏得感情，這是教學(xué)成功的重要基礎(chǔ)。

保障權(quán)利即把嘗試成功的權(quán)利還給學(xué)生；把實現(xiàn)創(chuàng)新的權(quán)利還給學(xué)生；把質(zhì)疑問難的權(quán)利還給學(xué)生；把發(fā)現(xiàn)探究的權(quán)利還給學(xué)生；把情感體驗的權(quán)利還給學(xué)生；把學(xué)會選擇的權(quán)利還給學(xué)生；把嘗試失敗的權(quán)利還給學(xué)生。

轉(zhuǎn)換角色教師角色轉(zhuǎn)換，這是成功構(gòu)建學(xué)生主體的基本保障，而角色轉(zhuǎn)換的核心是要變“主宰”為“主導(dǎo)”，以實現(xiàn)新的課堂教學(xué)價值觀。

四、教師的社會角色學(xué)習(xí)

在現(xiàn)代教育條件下，教師只有順應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，應(yīng)答其挑戰(zhàn)，不斷完善自身素質(zhì)，才能成為現(xiàn)代社會中合格的新型教師。新時代的教師應(yīng)具備以下業(yè)務(wù)素質(zhì)：

1．完善教師的知能結(jié)構(gòu)，成為職業(yè)型的專家教師。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高度分化又高度整合，專業(yè)教育與通識教育日益融合，只有具備完善的知識能力結(jié)構(gòu)的教師才能適應(yīng)時代的發(fā)展。國內(nèi)教育界的研究表明，一個專家型的教師須具有四方面的復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)：一是自我知識，即具有較高層次的自我意識，善于自知、自我評論的知識；二是普通知識，即基本的科學(xué)人文知識，這樣才能開闊視野；三是專業(yè)知識，精通自己所從事學(xué)科領(lǐng)域的知識，對本學(xué)科的知識體系有一個較深的了解與掌握；四是教育科學(xué)知識，把其運用于教學(xué)實踐，才能實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。隨著計算機(jī)媒體和網(wǎng)絡(luò)為主的現(xiàn)代教學(xué)手段的運用，教師應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，掌握多媒體網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下進(jìn)行多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本知識技能，培養(yǎng)利用計算機(jī)進(jìn)行教學(xué)軟件開發(fā)設(shè)計的能力，成為現(xiàn)代教育中真正的行為主體。同時，教師應(yīng)具有有效把握教學(xué)情境的教學(xué)藝術(shù)和教育智慧，不僅能預(yù)期自己的教學(xué)行為，還能根據(jù)學(xué)生的行為及時調(diào)整并最終導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)的完成；能從多個角度創(chuàng)造性地陳述問題，引起學(xué)生各種思考，從學(xué)生的不同回答中獲知學(xué)生思考問題的方式，推論學(xué)生知識的不足之處，引導(dǎo)學(xué)生完善知識的建構(gòu)。

2．完善教師的人格品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，現(xiàn)代教育學(xué)對教育本質(zhì)的深入研究，揭示出教師在教書育人過程中對學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識，而是教師自身，是教師的人格，只有具有和諧人格的教師才能造就一代人才。教師經(jīng)由寧靜的沉恩，潛心的創(chuàng)造，愛心的奉獻(xiàn)，執(zhí)著的追求，從容的表達(dá)，啟迪智慧，張揚道義和公正，創(chuàng)獲一種觸及心靈的影響，使認(rèn)知、交往和審美真正地培養(yǎng)人的精神，成為學(xué)生人生價值。生活準(zhǔn)則的象征。信息時代是創(chuàng)新的時代，主體創(chuàng)造性的勃發(fā)使創(chuàng)新教育成為時代主旋律?，F(xiàn)代教師極為重要的品質(zhì)，是將作為人的本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視學(xué)生內(nèi)心世界的矛盾沖突，小心呵護(hù)學(xué)生即使很幼稚的想法，撤除人為設(shè)置的禁區(qū)限制，培養(yǎng)學(xué)生探究和創(chuàng)新思維的能力。一個能喚醒學(xué)生創(chuàng)新潛能的教師，必然自身也具有超越意識和創(chuàng)造能力。他能夠自我判斷，自我發(fā)展，自我覺察新事物，在教育教學(xué)過程中充分展示出創(chuàng)造性教育智慧。

3．注重人文關(guān)懷，回歸教師教育的本質(zhì)教育面對人也關(guān)懷人，教師的人文關(guān)懷是對人的生命意義的關(guān)照，目的在于培育出“真正的人”。在現(xiàn)代信息社會里，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一方面給人們帶來了前所未有的物質(zhì)享受，一方面又加重了人的精神困惑，對生存意義的理解無法取代對生命意義的感悟。教師應(yīng)成為傳遞情感關(guān)懷的使者，用人類積累的智慧精神。心性精粹與閱歷經(jīng)驗等文明成果武裝學(xué)生，浸潤學(xué)生，以期使之能洞察人生，完善心智，凈化靈魂，理解人生的意義與目的，確立正確的生活方式和存在方式，從而使其人性在深度與廣度上真正展現(xiàn)。人不僅要生存，還要發(fā)展。教師應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生現(xiàn)有的生存狀態(tài)，從中尋找發(fā)展趨勢，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。教師在塑造別人的靈魂中凈化自己的靈魂，教師在為每個學(xué)生鋪墊人生大廈的基石時，學(xué)生的人生價值中包含著教師的價值！

4.駕馭網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行導(dǎo)學(xué)的能力。隨著多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域中的普遍應(yīng)用，教育的空間和時間結(jié)構(gòu)已經(jīng)重新置換，課堂和教室已經(jīng)不是唯一的學(xué)習(xí)場所。只要有一臺多媒體計算機(jī)，學(xué)習(xí)在時時處處皆可進(jìn)行。因此，作為教師，主動迎接挑戰(zhàn)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，是最起碼的素質(zhì)。在現(xiàn)代教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)過程和教學(xué)資源、多媒體運用是密切聯(lián)系在一起的。教師只有通曉和掌握現(xiàn)代教學(xué)要素的全部并做到科學(xué)組合，才能收到良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)該掌握電話答疑、電子信箱、參加網(wǎng)上教師聯(lián)盟、網(wǎng)上討論、ＣＡＩ課件等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并能夠運用這些手段來進(jìn)行交互式的導(dǎo)學(xué)，使自己成為教育資源傳輸專家和教學(xué)過程組織專家。

參考文獻(xiàn)：

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4、《人才培養(yǎng)模式改革與開放教育項目研究》有關(guān)文件

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第二篇：論教師的角色

論教師的角色

當(dāng)前，新一輪課程改革已經(jīng)在全國范圍內(nèi)深入實施，那么新課改應(yīng)該怎樣落實在課堂教學(xué)中?教師的角色將怎樣定位?教師如何才能扮演好自己的角色呢? 教師的角色是什么呢?古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這就將教師定位于知識的權(quán)威者。在我們眼中最經(jīng)典的教師形象就是一位滿腹經(jīng)綸的長者。課堂上這位長者總是引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，學(xué)生要么凝神傾聽，要么低頭記錄。教室里除了教師的聲音之外，一片肅靜??盡管這么多年來一直在講實施素質(zhì)教育。但常常是教師們一面喊著素質(zhì)教育的口號，一面依然保持著原有的教師角色定位和課堂模式。新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，使教師的角色正經(jīng)受著前所未有的沖擊，要求教師在新一輪課改中快速地轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。

首先，教師首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者。新課程的實施過程應(yīng)該是每一個教師不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的過程。教師要學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念并增長知識、拓展視野，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。現(xiàn)今知識更新的周期越來越短，如果教師抱著固有的教育理念和教育理論知識以及陳舊的專業(yè)知識而不加以更新，勢必難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。由此可見教師的再學(xué)習(xí)的重要性。

其次，教師應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者和組織者。能夠設(shè)計出具有科學(xué)性、實效性的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動是教師教學(xué)的重要前提。因此，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者將是教師必須扮演的角色，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教書本”的觀念，在教學(xué)活動的實施過程中，要幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。這就要求教師首先要認(rèn)同學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主體性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的做法，必須站到學(xué)生中間去，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)去開發(fā)活動課程并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐活動。

其次，要面向全體學(xué)生，了解、研究每一個學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個別指導(dǎo)，盡可能滿足學(xué)生的不同需要。

再次，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。在教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變過程中，教師的角色也應(yīng)該由單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這就要求教師首先應(yīng)該積極地“旁觀”.引導(dǎo)學(xué)生通過自主觀察、實驗、討論或經(jīng)歷行為與道德體驗形成經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化為知識和能力。其次教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍、探索熱情更加高漲。再次教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并幫助學(xué)生審視反思、收集信息資源、設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動、進(jìn)行學(xué)習(xí)評價。總之，教師要做到很好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。就必須在知識面、理論水平、認(rèn)識水平、洞察問題的能力等方面具備較高的修養(yǎng)，否則就不能很好地?fù)?dān)任這一角色。

最后，教師還應(yīng)該是課程的開發(fā)者和研究者。這是本次課程改革對教師提出的新要求，它賦予了教師參與課程開發(fā)的權(quán)力.尤其是在校本課程的層面上，要轉(zhuǎn)變消極的課程實施者的角色。新課改要求教師以研究者的形象出現(xiàn)，促使教師在教學(xué)中一改“教書匠”式的教師形象，學(xué)會研究新的教學(xué)方法和教學(xué)技能.這一新的角色的轉(zhuǎn)變將有利于確定教師的研究地位，樹立新的教師形象，它必將對教育教學(xué)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響.所以努力提高我們自身的素質(zhì)應(yīng)成為每一位教師的自覺行為

第三篇：秘書角色論

秘書角色論

摘 要：不同的崗位賦予了工作者不同的崗位職責(zé)，不同的崗位職責(zé)限制了工作者不同的工作范圍。秘書的地位是從屬于領(lǐng)導(dǎo)的，其職責(zé)是服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)，輔佐領(lǐng)導(dǎo)決策。如何把握好

秘書角色的分寸，為秘書工作定好位、定準(zhǔn)位，是秘書開展好工作的先決條件。

關(guān)鍵詞：秘書角色定位

社會是個大舞臺，領(lǐng)導(dǎo)也好，秘書也好，大家都在這個舞臺上扮演各自的角色。而不同的角色，在“劇”中有不同的要求，不能隨心所欲。領(lǐng)導(dǎo)的運籌帷幄，決策千里，秘書的鞠躬

盡瘁，輔佐決策，不同的角色賦予了他們不同的工作職能。研究秘書角色的分寸，指的是作

為一名秘書人員應(yīng)明確自己所處的角色、地位，知道與自己角色、地位相符的身份，以此決

定自己在處理與其他角色（比如領(lǐng)導(dǎo)）關(guān)系時的行為。

一．秘書溝通藝術(shù)

《孫子兵法》 日:知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.要處理好與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系,首先要對領(lǐng)導(dǎo)有一

個全面的了解.一般說來,秘書能夠和領(lǐng)導(dǎo)相處愉快,大多是秘書了解領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格、工作作

風(fēng)以及性格等方面,從來都是秘書配合領(lǐng)導(dǎo)工作,鮮有領(lǐng)導(dǎo)被秘書“牽著鼻子走的”.只有明白

這些,秘書才能察言觀色,投其所好。秘書職責(zé)上主要在于與領(lǐng)導(dǎo)溝通以及和同事之間的溝通。一）與領(lǐng)導(dǎo)溝通時要學(xué)會未雨綢繆

無論何時何地,秘書人員要切記自己是領(lǐng)導(dǎo)的助手,屬于份內(nèi)的事情要認(rèn)真做好,除此以

外不能擅做主張。要維護(hù)好管理層內(nèi)部的團(tuán)結(jié),在向領(lǐng)導(dǎo)匯報、請示、反映問題時,不發(fā)表有

關(guān)領(lǐng)導(dǎo)個人的議論,不當(dāng)傳話筒,不說不利用于團(tuán)結(jié)的話。

領(lǐng)導(dǎo)每天需要面對和解決的事情很多,為了提高溝通的質(zhì)量,秘書人員要提前把溝通的目的以及表達(dá)的方式思考成熟,對領(lǐng)導(dǎo)的工作日程也要有個清晰的了解 還要對領(lǐng)導(dǎo)的心情

做個大致的揣摩。這樣既能節(jié)省時間,也能使溝通更為有效。倘若在領(lǐng)導(dǎo)日程排得很滿、心

情又很糟糕的時候去與之溝通,往往會事倍功半,不但達(dá)不到溝通的目的,反而會使領(lǐng)導(dǎo)對秘

書人員產(chǎn)生反感。

二)要學(xué)會把領(lǐng)導(dǎo)的“脈”

秘書平時在與領(lǐng)導(dǎo)的接觸中,要學(xué)會觀察,學(xué)會總結(jié)。針對不同性格的領(lǐng)導(dǎo),找出適合與

之溝通的方法，所謂一千個人就有一千個哈姆雷特。比如與冷靜型的領(lǐng)導(dǎo)相處時,秘書人員

可能會覺得對方難以捉摸,這就需要秘書人員善于觀察,從領(lǐng)導(dǎo)日常的工作中去了解他的喜

好。在與領(lǐng)導(dǎo)溝通的過程中，多聆昕他的意見和建議,切勿自作主張;凡是領(lǐng)導(dǎo)交辦的事務(wù),務(wù)必要做到萬無一失,對一些細(xì)微之處做到一絲不茍。這樣相處→段時間后,就會取得冷靜型

領(lǐng)導(dǎo)的信任。雷厲風(fēng)行、有魄力的領(lǐng)導(dǎo)通常性格爽快,很欣賞有才能的人。因此在與他相處

時,可以大膽地提出自己的想法和建議,他到好處地施展自己各方面的才能。由于這類領(lǐng)導(dǎo)相

當(dāng)有魄力,所以只要你的建議可行,他都會支持你。在和這類領(lǐng)導(dǎo)相處時,除了要扎實穩(wěn)妥地

辦事之外,還要注意在領(lǐng)導(dǎo)面前把握好一個表現(xiàn)的“度”,盡管他愛才惜才,但是如果表現(xiàn)過頭,會讓這類領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為你是在故意賣弄,反倒弄巧成拙。雖然我們接觸的領(lǐng)導(dǎo)性格各異,但是只要

秘書人員在工作中兢兢業(yè)業(yè),多思考、勤學(xué)習(xí),加上巧妙使用溝通的技巧,那么我們就能從容

面對。當(dāng)然如果遇到那種極端自私、脾氣暴躁或品質(zhì)有問題的領(lǐng)導(dǎo),最好的辦法就是選擇離

開,因為和這種類型的領(lǐng)導(dǎo)相處,不僅會感到溝通是件異常困難的事情,而且工作上也會帶來

很多意想不到的麻煩。

三）與同事的溝通技巧

（一）。如何與人相處之怎么樣待人

在一個單位里面,秘書除了要面對領(lǐng)導(dǎo),更多的時候是要面對各個科室的同事。為了使

各項工作順利開展,秘書人員在與同事相處時要把握好以下幾點:

每個人都渴望得到別人的尊重,尊重別人也就等于尊重自己。所以,在與同事的接觸中,秘書人員要牢記：不做不能做的，不說不該說的。對每一位同事都平等相待,千萬不要因為對某個人有意見或看不慣,就不屑于與其說話,這樣很不利于團(tuán)結(jié)。和平團(tuán)結(jié)更有助于工作的順利開展。

誠信是人與人之間溝通的基礎(chǔ)。秘書人員在與同事相處時,要樹立“誠信第一”的觀念,答應(yīng)別人的事情要做到言必信,行必果。即使由于某種原因沒有做到,也要誠懇地向?qū)Ψ秸f明,取得對方的諒解。對于同事的一些小缺點和小毛病,不能挖苦諷刺;對于聽到的一些關(guān)于議論自己的言論,也用不著去追根問底,凡事以一顆平常心對待。在工作中我們難免會和同事有一些磕磕絆絆，這樣問題就來了。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時秘書人員要做到的是如何去解決而不是拼狠斗強(qiáng)，要做到與人友善。與人以漁，人必與之以魚。

（二）老老實實做人，踏踏實實做事

很多人認(rèn)為秘書是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人,不好接近。作為秘書想要消除同事的這種誤會,就必須在和同事的相處中,堅持實事求是的原則,有多大能力辦多大的事情，不高高在上，更不要到處炫耀自己的成績，要保 持謙虛謹(jǐn)慎、踏踏實實的工作作風(fēng)。

二．秘書工作者的定位

秘書所在的辦公室是一個單位聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)左右的樞紐部門。工作關(guān)聯(lián)度高、輻射面廣,倘若牽不住“牛鼻子”就會被任務(wù)拖著走而疲于應(yīng)付。而要提高辦文、辦會、辦事效率,把繁雜的工作任務(wù)梳理整齊,分理清楚,按時完成,真正為領(lǐng)導(dǎo)分憂、為基層服務(wù)、為同級助力,角色的定位非常重要。正確的角色定位就是要知道自己“該做什么”,“先做什么”,“不做什么”,以及如何“補(bǔ)位”。

秘書是一種職務(wù)的名稱,指處于樞紐地位,主要以辦文、辦會、辦事來輔助決策并服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)的人員,是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手。秘書既是參謀也是助手,秘書在工作中處于承上啟下、溝通內(nèi)外的地位。

一、現(xiàn)實生活中秘書定位的誤區(qū)角色定位分為社會定位和血緣定位。而社會定位又可分為職責(zé)定位和交際定位。這里所指的角色定位是指社會定位中的前者,即個體對自身在某個社會單位中所擔(dān)任的職位及所擁有的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識。具體而言就是秘書對自己在本單位和本部門擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧八械臋?quán)利和義務(wù)的認(rèn)識定位。秘書是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手,許多工作是通過秘書來完成?

秘書與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系,是秘書人際關(guān)系中最重要的關(guān)系,是決定秘書工作成敗的關(guān)鍵因素。每個秘書都希望有一個良好的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和愉快的工作氛圍,但現(xiàn)實工作中很多時候領(lǐng)導(dǎo)們的意見是不一致的,這就導(dǎo)致秘書經(jīng)常處于領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的“夾縫”中進(jìn)退維谷的局面,處理得不好,就會將兩方都冒犯。那么,在工作中秘書該如何應(yīng)對這種局面呢?求同存異,統(tǒng)籌兼顧

領(lǐng)導(dǎo)分工不同,考慮問題的出發(fā)點就不同,即使都是為了搞好工作,意見也不一定全都一致。另外,當(dāng)一項工作涉及各個相關(guān)方面時,往往不同方面的分管領(lǐng)導(dǎo)人都會關(guān)注這項工作。如果各領(lǐng)導(dǎo)人分別從自己的職能角度,對這項工作做出了看法不同的指示時,就出現(xiàn)了使秘書左右為難的多頭指示,秘書就可能被“夾”在中間,兩頭受氣。對此,秘書一定要認(rèn)清楚領(lǐng)導(dǎo)意見的相同之處,做到求同存異。因為這樣做,一則兩個領(lǐng)導(dǎo)的意見都符合,二則領(lǐng)導(dǎo)也希望團(tuán)結(jié)一致,不講團(tuán)結(jié)的畢竟是少數(shù)。這樣就可避免兩頭受氣了。領(lǐng)會精神 ,維護(hù)大局

從管理科學(xué)化的角度來說,多頭指示是不利于工作有序進(jìn)行的。但從秘書工作頭緒多,要與各個方面打交通的實際情況來看,多頭指示往往是難以避免的。面對這種情況,作為領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)主動會商,討論出各方面都能接受的方案來,不要使下級為難。作為秘書,應(yīng)主動尋求領(lǐng)導(dǎo)人意見的共同點,靈活處理。如果處理不當(dāng),不僅會使工作陷于混亂,而且會影響秘書與領(lǐng)導(dǎo)甚至影響領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系。我們常說,秘書執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)指示,必須抓住“精神實質(zhì)”,這就是強(qiáng)調(diào)正確

領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)意圖。不同領(lǐng)導(dǎo)的指示盡管在許多具體細(xì)節(jié)上各有所異,但在大的方面精神實質(zhì)是一致的,有時秘書之所以會出現(xiàn)被領(lǐng)導(dǎo)之間“夾”住的現(xiàn)象,往往是由于理解有誤,人為造成矛盾,從而自己把自己給“夾”住了。所以,秘書在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)命令時,一定要對上級的命令仔細(xì)分析一下,抓住了精髓再干。力爭協(xié)調(diào),融洽關(guān)系

按理說,領(lǐng)導(dǎo)人之間的工作意見不一致,確有領(lǐng)導(dǎo)層本身協(xié)調(diào)不夠的原因,但作為被“夾”者,秘書多從好處著眼,充分發(fā)揮自身的主觀能動性,通過創(chuàng)造條件爭取讓領(lǐng)導(dǎo)意見統(tǒng)一起來,才能改善被動局面。秘書應(yīng)主動與領(lǐng)導(dǎo)們溝通或促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通,共同商討出一個妥善的辦法。若各分管領(lǐng)導(dǎo)人各持已見,相持不下,秘書要請示主要領(lǐng)導(dǎo)人,由主要領(lǐng)導(dǎo)出面協(xié)調(diào)或裁決。掌握特點,靈活運用

任何領(lǐng)導(dǎo)者都有一套具體的領(lǐng)導(dǎo)方法,其安排工作都存在著一定的靈活性,而這種靈活性又常常體現(xiàn)在每個領(lǐng)導(dǎo)的性格、習(xí)慣、作風(fēng)等特點中。因此,要想避免被領(lǐng)導(dǎo)之間的“夾板”夾住,平時就要注意摸清并掌握不同領(lǐng)導(dǎo)的特點,做到心中有數(shù),將影響工作的矛盾消除在萌芽狀態(tài)。比如對愛說過頭話的領(lǐng)導(dǎo),理解時就要防止“過頭”,對說話“欠火”的領(lǐng)導(dǎo),理解時就不能總“欠”著應(yīng)該到的“火”。只有摸清不同領(lǐng)導(dǎo)的喜好,才能采取靈活機(jī)變的措施,防止生搬硬套而制造的“夾板”,從而避免自己“夾住”自己

當(dāng)遇到領(lǐng)導(dǎo)的意見是不一致時,秘書決不能偏向一方,擅作主張;或者搬弄是非,投機(jī)討好;或者按照秘書個人意愿取其所需。秘書應(yīng)竭盡全力,使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一,避免釀成領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾和糾紛。若發(fā)現(xiàn)個別領(lǐng)導(dǎo)的指示有明顯的錯誤,將會帶來不良后果時,應(yīng)把事實和情況向該領(lǐng)導(dǎo)人匯報清楚,提出參謀建議,分析利弊得失,幫助修正決策。若該領(lǐng)導(dǎo)人固執(zhí)已見,秘書可按照程序和原則,向上報告情況。對于事關(guān)幾個分管領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)范圍內(nèi)的問題,各分管領(lǐng)導(dǎo)人的意見難以統(tǒng)一時,最好在適當(dāng)?shù)膱龊?向領(lǐng)導(dǎo)班子請示,由領(lǐng)導(dǎo)班子的辦公會集體研究決定。這樣,秘書就能不被領(lǐng)導(dǎo)們的“夾板”夾住。

找準(zhǔn)自己的定位，演好自己的角色。與領(lǐng)導(dǎo)配成搭檔，努力成為他的好伙伴、好助手，提他擔(dān)責(zé)分憂，隨時隨地抓住時機(jī)表示自己對他的忠心，永遠(yuǎn)站在領(lǐng)導(dǎo)這一邊，以你的態(tài)度說明一個事實：我是你的好朋友，我會盡自己所能為你做事。以你的力量使上司更有光彩，其終極結(jié)果你會發(fā)出耀眼的光芒。

三、秘書角色意識秘書角色及秘書角色意識

“角色”,原本是戲劇、電影等表演藝術(shù)中的概念。上世紀(jì)初,由喬治?米德引入到社會心理學(xué)的領(lǐng)域中,意指“人處于一定社會地位上所具有的一套權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范?！盵那么,套用這一概念,“秘書角色”我們就可以理解為“當(dāng)一個人處于秘書這一社會地位上時所具有的一套權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范”。因為一個人生活在社會中,經(jīng)常需要扮演不同的身份,例如在家庭中可以是兒女、父母、夫妻,在社會交往中可以是朋友、敵人、陌生人。在這里,我們所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)一個選擇了“秘書”一職作為自己的職業(yè)時,他在工作時所應(yīng)具備的權(quán)利義務(wù)和行為規(guī)范。

“角色意識”則是指一個人在社會群體中對自己所處的地位以及由地位所規(guī)定的社會職責(zé)的感知和認(rèn)識、自己對周圍人的種種角色關(guān)系的理解與協(xié)調(diào)。相應(yīng)的,秘書的角色意識也就是秘書人員對自己所擔(dān)任的“秘書”這一角色的社會地位以及由社會地位所規(guī)定的社會職責(zé)的感知和認(rèn)識。正確認(rèn)識秘書角色,是成為稱職秘書從業(yè)人員的基本要求,是腳踏實地做好秘書工作的保證,更是促進(jìn)秘書職業(yè)化進(jìn)程快速健康發(fā)展的“強(qiáng)化劑”。秘書角色意識的培養(yǎng)

形成正確的職業(yè)角色認(rèn)知,即擺正自我在工作中的位置,認(rèn)清自己在職業(yè)生活中扮演的角

色。秘書在職業(yè)生活中,一般扮演著三種角色:在組織單位內(nèi)部,秘書只是所有職工中的普通一員,他和其他所有職工一樣,都是為完成組織任務(wù)、實現(xiàn)組織目標(biāo)而工作的,除職務(wù)不同和分工不同外,并無任何特殊之處;在和領(lǐng)導(dǎo)相處時,秘書人員是下級、是配角、是輔助者和服務(wù)者,應(yīng)該接受領(lǐng)導(dǎo)的指揮和安排,協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好工作,完成任務(wù);當(dāng)秘書受到領(lǐng)導(dǎo)和單位的委派,作為領(lǐng)導(dǎo)或組織的代表參加一些活動時或從事工作時,秘書人員又成為了單位的代表,可以在領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)范圍內(nèi)做出決定,同時應(yīng)該注意建立和維護(hù)組織在公眾心目中良好的形象。

形成正確的職業(yè)認(rèn)知,還應(yīng)該注意擺脫錯誤的角色認(rèn)知造成的誤導(dǎo)。目前,在我國,很多行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)都是從秘書崗位上提拔起來的,這就容易給人造成一種錯覺:今天的秘書就是明天的領(lǐng)導(dǎo)。再加上我國傳統(tǒng)“官本位”文化的影響,更是讓一些人為了升官而選擇了秘書職業(yè)。這種錯誤認(rèn)識在非秘書人員中也普遍存在,以至于形成了一個“錯誤氛圍”,也在一定程度上對秘書人員形成正確認(rèn)識帶來了影響。做秘書是為做官打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備,秘書是“準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)”,一旦產(chǎn)生了這種錯誤認(rèn)知,在工作中難免會無法認(rèn)清、擺正自己的地位,無法用正確的心態(tài)來面對自己的工作和工作中的各種關(guān)系,從而影響了正常的工作開展。這種錯誤認(rèn)知同時也影響和阻礙了秘書職業(yè)化發(fā)展的道路,即,秘書,應(yīng)該被看作是和教師、醫(yī)生等一樣的一種職業(yè),而不只是一個職位,更不是一個通向仕途的跳板。許多領(lǐng)導(dǎo)人從事過秘書工作,這是事實,但走向領(lǐng)導(dǎo)崗位不是選擇秘書職業(yè)的目的更不是秘書工作的本質(zhì)和目標(biāo)。

我們無意否定有些人走仕途的理想,固然,不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。但是,身為士兵卻不首先正確認(rèn)識士兵的職責(zé),這就更不是好士兵。一個士兵首先要考慮的是正確認(rèn)識自己的職責(zé),做一個優(yōu)秀的士兵。

所以,培養(yǎng)正確的秘書角色意識首先應(yīng)該培養(yǎng)正確的職業(yè)角色認(rèn)知。

雖然“認(rèn)知”與“認(rèn)同”僅一字之差,但職業(yè)角色認(rèn)同卻比職業(yè)角色認(rèn)知更進(jìn)一步。如果說“認(rèn)知”還只是從客觀上正確認(rèn)識自己所從事的職業(yè),那么“認(rèn)同”則是從主觀上給自己一個正確的評價。

許多秘書人員在談到自己的工作時,常常不愿意用“秘書”兩個字,似乎這兩個字給人的感覺是瑣碎、平凡,甚至低等,而換用“助理”、“文員”等看似更專業(yè)、更上檔次的名稱。的確,秘書的工作可以用瑣碎、平凡來概括,但絕不低等。秘書工作可以分為三大類:辦文、辦事、辦會。僅就辦事一項,就包含了許多瑣碎而復(fù)雜的內(nèi)容:接打電話、收發(fā)文件、打印復(fù)印、替上司安排日程,甚至端茶倒水……這些事情看似簡單并不復(fù)雜,更看不出對于一個決策的制訂、一個組織的運營會起到什么決定性的作用,所以,許多秘書人員覺得自己的工作“技術(shù)含量太低”,“隨便換個人都能做”,“好似勤雜工”,成就感很低。因為自己所做的百分之八十甚至更多可能都是一些不起眼的瑣事,而自己在單位中也只是名不見經(jīng)傳的無名小輩,有了成績是領(lǐng)導(dǎo)指揮有方,失誤了卻是自己的失職,甚至要背負(fù)罵名,時間久了,難免會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。其實,作為秘書人員,應(yīng)該看到自己在一個組織中所發(fā)揮的作用,應(yīng)該自己首先認(rèn)同自己的作用、肯定自己的價值。秘書人員在一個組織中就像一顆螺絲釘,雖然很小,很不起眼,容易被人忽略,但是作用卻是不容替代更不能缺少。試想一下,一部正常運轉(zhuǎn)的機(jī)器如果忽然掉了一只螺絲釘,是不是得出故障呢?這些看似小事,卻代表了一個組織的形象,一個沒有經(jīng)歷過秘書職業(yè)培訓(xùn)的人想把這么一項簡單的工作做得完美無可挑剔還真不容易。這僅僅是初級秘書,中級(新標(biāo)準(zhǔn)四級)秘書主要負(fù)責(zé)起草文稿、辦理公文、信息調(diào)查研究和整理。高級秘書則需要參與政務(wù)和管理事務(wù),他們不僅是領(lǐng)導(dǎo)得力的左右手,更有可能是領(lǐng)導(dǎo)中樞的成員,工作的綜合性更強(qiáng),對知識和能力的要求更高,在組織工作中發(fā)揮的作用就更不容小覷了。所以,秘書從業(yè)人員大可不必自我輕視,應(yīng)該對自己的價值有一個正確的認(rèn)同。

在認(rèn)同和肯定了自己的作用與價值,給了自己一個客觀、正確的評價之后,還應(yīng)該進(jìn)一步以自己的職業(yè)而驕傲與自豪,樹立一個“我是秘書我自豪”的自信形象和堅定信念。

可以說,每一個成功的企業(yè)里都有一個團(tuán)結(jié)高效的秘書的團(tuán)體在協(xié)同合作,每一位成功的領(lǐng)導(dǎo)背后都有一個得力的秘書充當(dāng)他的助手。比爾?蓋茨曾經(jīng)在公開場合說過:“我和微軟的成功因為有露寶?！?注:露寶是微軟總裁秘書)

秘書人員應(yīng)該自豪地肯定而不是否定自己價值。秘書價值的實現(xiàn),無論是從本質(zhì)的角度還是從其最終的目的看,都取決于他的艱苦工作和他對別人、對社會的實際貢獻(xiàn)。盡管秘書人員不直接做決策,也不直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,但是秘書人員所做的每一項工作,文字工作、會議籌辦、活動策劃、信息搜集、協(xié)調(diào)溝通,都在創(chuàng)造價值,都在間接地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會效益。就這一點而言,秘書的作用是不容輕視更不容忽視的。秘書人員應(yīng)該以自己所從事的職業(yè)為榮,以自己為組織為社會所做的貢獻(xiàn)而自豪。

3.秘書人員工作意識

自我意識

秘書的自我意識是指秘書人員對自身和所處環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識和感受,它是秘書人員現(xiàn)代意識的內(nèi)容之一。雖然秘書工作具有很強(qiáng)的服從性、服務(wù)性特點,但秘書人員又都是具有獨立人格和獨立思維能力的個體,特別是在改革開放的今天,秘書人員一方面受開放環(huán)境的影響,應(yīng)該具有較強(qiáng)的主動性和能動性;另一方面,今天的秘書人員多半受過較高層次的教育,他們更應(yīng)有思考的獨立性。如果沒有自我意識,何言“參與政務(wù)”?又何言“管理事務(wù)”?因此,作為一個秘書人員,應(yīng)該鍛煉和培養(yǎng)自己的獨立思考和獨當(dāng)一面的能力 ,以便在領(lǐng)導(dǎo)決策前為之提供有效的依據(jù),在領(lǐng)導(dǎo)決策后正確領(lǐng)會并執(zhí)行其意圖。

責(zé)任意識

秘書人員工作態(tài)度和工作質(zhì)量的好壞,在一定程度上直接影響著一個單位的作風(fēng)建設(shè)。只有樹立較強(qiáng)的責(zé)任意識,秘書人員才能隨時隨地注意維護(hù)單位的形象和聲譽,才能做到工作認(rèn)真、態(tài)度端正、處事果斷,在任何人面前、在處理任何事上,都表現(xiàn)出良好的思想文化和職業(yè)道德素養(yǎng),才能真正提高秘書工作的質(zhì)量和水平。

在建設(shè)有中國特色社會主義宏圖大業(yè)中，各行各業(yè)、各級黨政機(jī)關(guān)需要有大批精明能干的秘書，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會高效率的管理。盡管秘書人員級別不同，行業(yè)各異，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，其秘書意識與氣質(zhì)不能不具備，不能不深化。有較高的秘書意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)，秘書功能才能得到最佳發(fā)揮，秘書職能才會高效運轉(zhuǎn)。因此，秘書人員在不斷擴(kuò)充理論、應(yīng)用知識、提高各種辦事能力的同時，必須自覺加強(qiáng)秘書意識與氣質(zhì)的修養(yǎng)。

四、秘書工作的參謀之道

工作得法，事半功倍。有參謀之心，不得參謀之法，會南轅北轍，勞而無功。因此，當(dāng)參謀，擬對策，出謀略，務(wù)要熟悉參謀之道。

1.重在調(diào)查研究。在參謀工作中，調(diào)查研究的目的在于掌握信息，先人所知。信息是謀略的基礎(chǔ)，謀略以信息為根據(jù)。因此，事關(guān)謀略的調(diào)查研究應(yīng)是高層次、高水平的，特別講究深入實際的調(diào)查研究。它要求調(diào)研講究實效出成果；應(yīng)從宏觀、政策、對策上想全局，議大事，求上策，使自己的謀略進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)的決策圈。

2.學(xué)會謀略比較。根據(jù)需要與可能、目標(biāo)與信息，擬個方案并不難。難的是擬定幾套方案，并掌握不同方案的比較方法，從比較中找出優(yōu)劣，加以論證，向領(lǐng)導(dǎo)者提出更為可靠的參謀意見與依據(jù)。有經(jīng)驗的參謀人員，遇事常思多種可能，準(zhǔn)備好方案。參謀方案應(yīng)多而好，當(dāng)然要多得適當(dāng)，好得可取?！皟衫嘟粡钠渲兀瑑珊ο嘟怀闷漭p，利害相交取其利”。有利無害者最佳，利大害小者可用，利小害大者必舍。不同方案，孰優(yōu)孰劣，不能妄加評說，要靠計算分析取得根據(jù)。古語說：“多算勝，少算不勝，何況不算乎！”（《孫子兵法·計篇》）因此，設(shè)計和比較方案，要多做定性分析與定量分析，做到多算于前，少失于后。

3.掌握參謀時機(jī)。信息科學(xué)證明，信息接受者對某一信息最需要時吸收它的可能性最大。一般來說，某一問題迫在眉睫，或決策者正在考慮這一問題，或這個問題解決的條件已經(jīng)基本成熟，我們出謀獻(xiàn)策就容易引起重視。參謀工作的這種規(guī)律性要求提供參謀意見，要

把握好時機(jī)，做到言當(dāng)其時，不失良機(jī)。所謂“機(jī)”，通常是指人們對事物所呈現(xiàn)的某種特殊狀態(tài)的認(rèn)識和利用。在參謀活動中，如能有效地察機(jī)、識機(jī)、握機(jī)、用機(jī)，會以較少的勞動獲得較大的參謀成果。如對“機(jī)”熟視無睹，麻木不仁，或不懂用機(jī)，就會喪失良機(jī)，前功盡棄?！皺C(jī)”，隨時隨地都在變化之中。高明的參謀人員，總是無機(jī)時尋機(jī)，弱機(jī)時強(qiáng)機(jī)，有機(jī)時乘機(jī)，見機(jī)時借機(jī)，得先機(jī)之利參謀人員不可忘記，“見而不決，人將先發(fā)；發(fā)而不繁，人將先收；難得者時，易失者機(jī)，迅而行之，速哉！”（見《兵經(jīng)百篇·速字》）機(jī)不可失，時不再來，要及時謀劃，相機(jī)參謀！

參考文獻(xiàn)：

1.《如何把握好秘書的角色》 作者：謝曉聰 ；

2.來源http://office.hnist.cn/onews.asp?id=302 <淺談秘書工作中的溝通技巧>；

3.周春彥、鞠琳、盛恩澤：《如何當(dāng)好參謀》物資出版社；

4.王育.秘書實務(wù)[M].北京:高等教育出版社,2007；

5.蔡超,楊鋒主編.現(xiàn)代秘書實務(wù)[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2006；

6.《秘書工作的參謀之道》作者：佚名。

第四篇：論新課程條件下的教師角色轉(zhuǎn)換

論新課程條件下的教師角色轉(zhuǎn)換

一、課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，是新時期教師角色轉(zhuǎn)換的必然選擇

1、“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的決定，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。黨中央、國務(wù)院在1999年第三次全教會作出的決定，為基礎(chǔ)教育的課程改革在素質(zhì)教育實施中的重要作用指明了方向。實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)是課程改革。課程集中反映了學(xué)生發(fā)展對教育的需求，體現(xiàn)著教育價值的取向，制約著教育活動的方式，直接影響著學(xué)生身心成長與整體教育質(zhì)量的提高，同時也影響著教師的發(fā)展。

2、基礎(chǔ)教育現(xiàn)行課程存在許多不適應(yīng)新形勢發(fā)展要求的諸多弊端

■知識經(jīng)濟(jì)的到來，人類社會的各個方面必將發(fā)生巨大變化，引起人們許多觀念的變化。人們對教育觀念、特別是教師在教育理念方面將面臨重大挑戰(zhàn)。

□21世紀(jì)是一個“知識經(jīng)濟(jì)”時代。知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。要創(chuàng)新人才是關(guān)鍵。人才的關(guān)鍵是教育。教育必須將重點放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

□“知識經(jīng)濟(jì)”時代，要求學(xué)習(xí)社會化。學(xué)習(xí)社會化，要求學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生。學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的權(quán)利，教育也不再是教師的特權(quán)。教師是學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者必須終身學(xué)習(xí)?！酢爸R經(jīng)濟(jì)”時代，知識的更新期越來越短，社會需要的知識和學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容都要不斷更新。傳統(tǒng)的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都面臨挑戰(zhàn)。要求的教育各個方面必須全面創(chuàng)新，要求教師的教育思想、教育理念必須適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，要求我們更新教育理念、轉(zhuǎn)換教師角色、改變教學(xué)方法、適應(yīng)學(xué)習(xí)時代要求。

□審視我國基礎(chǔ)教育課程，比照新形勢發(fā)展對人的高素質(zhì)的要求，現(xiàn)行課程存在的弊端十分明顯：

§課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，嚴(yán)重脫離學(xué)生實際和社會實際；

§課程實施基本以“教師為中心、以教室為中心、以教材為中心、以考試為中心”，學(xué)生主體性高度壓抑，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

§教育觀念落后，人才培養(yǎng)目標(biāo)不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要；

§學(xué)生的思想品德教育過于單一，且缺乏針對性和實效性；

§課程管理高度集中，課程脫離當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要和學(xué)生多樣化發(fā)展需要；§課程評價只重視學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生全面發(fā)揮。

■現(xiàn)行課程弊端和其它綜合因素造就了“教師是傳統(tǒng)知識傳授者的角色”。教師是唯一的知識擁有者，學(xué)生是知識的接受者；教學(xué)以教師為中心、以書本為中心、以課堂為中心、以考試為中心。教師作為知識傳授者角色在教學(xué)中的具體表現(xiàn)是：

§教師講，學(xué)生聽。信息交流單向傳輸；

§教師單獨擁有權(quán)力，學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下被動學(xué)習(xí)；

§教學(xué)以知識傳輸為主，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀受教師關(guān)注不夠；

§教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量評定都由教師決定，學(xué)生的任務(wù)和職責(zé)就是徹底“應(yīng)試”和接受評定；

現(xiàn)行課程弊端的革除為素質(zhì)教育的推行提供了現(xiàn)實背景，也為教師角色的轉(zhuǎn)換提奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

3、面向素質(zhì)教育、基于信息技術(shù)的課程與教學(xué)改革，其總目標(biāo)是以德育為核心、以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。這一總目標(biāo)決定了教師面對新課程和新教材，在教育教學(xué)活動中必須突出以下幾個方面的特性：

§現(xiàn)代性。教材內(nèi)容和課程編制依據(jù)教育心理學(xué)統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容，主動適應(yīng)社會需求，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)及學(xué)科發(fā)展的新變化組合、選擇和增加新內(nèi)容；教育手段吸納、采用新技術(shù)；§基礎(chǔ)性。保證和滿足每一個學(xué)生生存和發(fā)展需要，為學(xué)生提供最基礎(chǔ)的人類文化基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握最基本的學(xué)習(xí)方法；

§開放性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、社會發(fā)展的聯(lián)系，在課程實施過程中體現(xiàn)民主性和尊重個性發(fā)展的原則，提倡教學(xué)活動的多樣化、學(xué)習(xí)時間和空間的開放性，學(xué)習(xí)方式自主選擇，評價標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)差異性；

§創(chuàng)新性。使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際和社會實踐密切結(jié)合，利用綜合實踐活動課進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代對創(chuàng)新人才的需要。

素質(zhì)教育理念和素質(zhì)教育總目標(biāo)的確定為教師角色的轉(zhuǎn)換奠定了理念基礎(chǔ)。

4、“綜合實踐活動課程”是體現(xiàn)課程改革總目標(biāo)要求的課程體系的結(jié)構(gòu)性突破，是與各學(xué)科課程領(lǐng)域有著本質(zhì)區(qū)別的新課程領(lǐng)域。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在規(guī)定新課程時作了如下闡述：

綜合社會實踐活動作為必修課，其主要內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。這是新課程的亮點，其主要目標(biāo)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實踐，獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，形成對自然、社會、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，發(fā)展對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。形成對自己周圍生活主動發(fā)現(xiàn)問題并獨立的解決問題的態(tài)度和能力，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)。

綜合社會實踐活動課程的設(shè)置突出了學(xué)生的自主選擇和主動探究，為學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造了空間。同時，注重面向?qū)W生的生活世界和社會實踐，幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用，推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體性認(rèn)識與體驗，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。

綜合實踐活動課程的開設(shè)，為教師轉(zhuǎn)換角色奠定了課程基礎(chǔ)。

二、新課程要求教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、教育教學(xué)活動的研究者、教育教學(xué)資源的開發(fā)者、促進(jìn)自我發(fā)展的學(xué)習(xí)者

1、教師成為學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者

◆綜合實踐活動是以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)而開發(fā)和實施的。它以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)而對學(xué)科知識的綜合運用。在綜合實踐活動的開發(fā)和實施過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主選擇，將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位，為其個性發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識和能力方面，而不是代替學(xué)生選擇。同時幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對生活的感受和體驗，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，并學(xué)會健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意的生活，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

◆“研究性學(xué)習(xí)”作為綜合實踐活動的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實踐活動的全部內(nèi)容之中。學(xué)生依據(jù)自己的興趣在教師指導(dǎo)下進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地去獲取知識、應(yīng)用知識，在解決問題中學(xué)習(xí)?！艟C合實踐活動和作為綜合實踐活動基礎(chǔ)的研究性學(xué)習(xí)，突出的是學(xué)生的興趣、學(xué)生的自主選擇、主動探究。但這并非意味著與教師無關(guān)。必須堅持教師的有效指導(dǎo)，教師是學(xué)生興趣體現(xiàn)、個性發(fā)展、探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功實施的基本條件。從指導(dǎo)內(nèi)容而言，教師的指導(dǎo)從根本上是創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生從問題情境中選擇適合自己的探究課題，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方式，與學(xué)生共同展開探究過程。從指導(dǎo)方式而言，研究性學(xué)習(xí)和綜合實踐活動倡導(dǎo)團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)，不能把

指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師或?qū)ｉT從事從和實踐活動的教師，而應(yīng)通過有效的方式將所有教師的智慧集中起來，對綜合實踐活動進(jìn)行協(xié)同指導(dǎo)。

◆“教師即促進(jìn)者”是新課程下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突變?！敖處熂创龠M(jìn)者”的角色轉(zhuǎn)變并非不需要知識傳授，它需要的是新課程條件下新意義的知識傳授，主要體現(xiàn)為：

◇由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；

◇由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；

◇由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；

◇由只重“結(jié)果”向既重“結(jié)果”更重“過程”轉(zhuǎn)變；

◇由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變；

◇由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。

◆在新課程條件下，教師既是新角色的知識傳授者，更是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

教師是學(xué)生的促進(jìn)者主要表現(xiàn)為：

◇幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；

◇指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展認(rèn)識能力；

◇創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思考；

◇為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；

◇建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍；

◇作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；

◇與學(xué)生一道尋求真理，能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。

2、教師是教育教學(xué)活動的研究者

素質(zhì)教育背景下新課程的實施，使教育情境中的問題大量增加并變得非常復(fù)雜，因此“教師即研究者”這一要求在新課程背景下顯得尤為重要，教師必須逐步養(yǎng)成自我反思、科學(xué)設(shè)計教育教學(xué)行為、從事教育行動研究的意識和能力，這既是素質(zhì)教育發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，也是教師自我發(fā)展的需要。

在新課程背景下，教師對教育教學(xué)活動的探索和研究內(nèi)容主要表現(xiàn)為：

◇素質(zhì)教育觀念的學(xué)習(xí)、新課程理念的學(xué)習(xí)和先進(jìn)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，為教育實踐和研究尋找理論依據(jù)；

◇新課程資源的開發(fā)與運用研究；

◇指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究；

◇培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神、創(chuàng)新意識和實踐能力的研究；

◇新課程特別是綜合實踐活動課程的協(xié)同組織、創(chuàng)新教學(xué)方法的研究；

◇把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗有機(jī)結(jié)合起來新課程目標(biāo)整合研究；

◇教育科研方法特別是教育行動研究法的運用與研究。

教師由傳統(tǒng)知識傳授者向新課程背景下教師角色多元化轉(zhuǎn)變特別是向“教師即研究者”這一創(chuàng)新型角色的轉(zhuǎn)變，不可能是一次性整體完成，而是一個不斷的生成和發(fā)展的過程。在這一轉(zhuǎn)變過程中，研究方法本身是十分重要的。一般而言，教師行動研究法是比較適合教師發(fā)展與富有成效的研究方法。其主要過程及*作程序包括：

◇尋找探究的起點：

§從教師自身的興趣出發(fā)；

§從教學(xué)的困難出發(fā)；

§從教學(xué)中一種不明情況出發(fā)。

◇收集資料

§收集已有資料；

§觀察和記錄情境；

§在師生的交流中尋找必要的信息；

§通過內(nèi)省激發(fā)自己的隱含知識；

§教師間交流與合作。

◇分析資料

§閱讀、選擇資料；

§分析、解釋資料及做結(jié)論。

◇形成行動策略

§不要只滿足于一個構(gòu)想；

§不要過多的受到執(zhí)行中可能遇到的困難的干擾；

§充分利用教學(xué)情境中的多種資源和力量。

◇實施與檢驗行動策略

§行動策略的實施，真正將行動策略貫徹到教育教學(xué)實踐中去；

§行動策略成果的標(biāo)準(zhǔn)：收到了改善情境的效果、未產(chǎn)生副作用、改善能較

長期的保持下去；

§行動策略檢驗時可能發(fā)現(xiàn)的問題：在執(zhí)行的方法上、在行動策略的構(gòu)想上、在教學(xué)情境的分析上、在收集資料的全面上、在問題的界定上等。

明確新課程條件下教師的研究內(nèi)容和掌握切實有效的研究方法是教師進(jìn)行“教師即研究者”角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。在新形勢下，教師缺乏對教育教學(xué)的探究，是無法適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要的。

3、教師是教育教學(xué)資源的有效利用者和開發(fā)者

研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場所必須從課堂走向社會、走向社區(qū)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書轉(zhuǎn)向豐富多彩的社會、社區(qū)實際。因此，如何有效開發(fā)和利用課堂外的，蘊藏與社會、社區(qū)生活之中的課程資源，直接影響到這一課程的有效實施，這對教師課堂講授的傳統(tǒng)角色提出了挑戰(zhàn)。教師是綜合社會實踐課程資源的利用者和實質(zhì)上的開發(fā)者，沒有教師創(chuàng)造性的利用和開發(fā)，社會生活這一最重要的教育資源就會枯竭，社區(qū)服務(wù)和社會實踐就會流于形式。這一角色是教師的全新體驗，也是一種考驗。為此，教師必須明確認(rèn)識三個問題：①教材不是唯一的課程資源；②教師是最重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實施的首要的基本條件資源。教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)與利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。③課程資源的建設(shè)必須納入課程改革的計劃。因此教師必須在教育教學(xué)實踐中做到：

§更新教育觀念，認(rèn)識到自己的主要職責(zé)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，營造良好的精神氛圍，把充分的學(xué)習(xí)時間和空間留給學(xué)生，而不是代替學(xué)生、強(qiáng)迫學(xué)生或把學(xué)生束縛在書本、課堂的圈子里；

§善于挖掘有價值的教育資源，重視積累相關(guān)資料，不僅能根據(jù)課程實施指南執(zhí)行課程，而且能結(jié)合本校、本地實際情況創(chuàng)造性的開發(fā)和設(shè)計、利用教育資源。

§善于把本學(xué)科與教育資源的開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來，在不斷探究的過程中吸納新知識，改善能力結(jié)構(gòu)，在教育資源的開發(fā)和利用過程中不斷提高自身素質(zhì)，促進(jìn)教師自身的專業(yè)化發(fā)展。

4、教師不僅是與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)者，也是新知識的創(chuàng)造者

教育專家指出，作為專業(yè)化發(fā)展的教師，不僅是已有專業(yè)知識和技能的繼承者和實踐者，也是專業(yè)知識的發(fā)展者。一些無法預(yù)見的、實踐性的、從未見過的教學(xué)情境應(yīng)該是一種強(qiáng)大的激勵力量。教師作為專業(yè)人員，在其中體驗理性釋放的愉悅和創(chuàng)造性沖動所浸透著的欣喜。教學(xué)情境所表現(xiàn)出來的一般性和偶然性的聯(lián)系在教師那里不斷形成新的專業(yè)知識。教師專業(yè)創(chuàng)新的潛力主要包括教師對自己教學(xué)行為的反思，對具有挑戰(zhàn)性教學(xué)情境的探究。創(chuàng)造是喚起教師內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂的原動力。教師具有創(chuàng)新潛力，素質(zhì)教育具有把教師創(chuàng)新潛力外顯的內(nèi)在要求。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的前提，實踐是創(chuàng)新的重要途徑。傳統(tǒng)知識傳授者角色的教師顯然不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

新課程要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念，努力學(xué)習(xí)，由職業(yè)教育者成為教育學(xué)習(xí)研究者，從他人成果的消費者，變成為自身成果和新知識的創(chuàng)造者，從為獲取從教資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。教師的定律，一言以蔽之，就是一旦你今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)?！吧頌橐晃唤處煟仨毘蔀閷W(xué)習(xí)者，是學(xué)生中的學(xué)生。”如前所述，素質(zhì)教育觀念和先進(jìn)教育理論要學(xué)習(xí)，新課程理念需要學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)需要自身同時學(xué)習(xí)，教育教學(xué)方法需要學(xué)習(xí)，教育研究方法需要學(xué)習(xí)……，可以說，在新課程背景下，教師沒有學(xué)習(xí)，就沒有真正意義上的教學(xué)；沒有終身學(xué)習(xí)，終將被時代所淘汰。

主要參考文獻(xiàn)：

1、《素質(zhì)教育學(xué)習(xí)提要》生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001、072、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》華東師范大學(xué)出版社2001、09

第五篇：論教師的社會責(zé)任

論教師的社會責(zé)任

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！吨腥A人民共和國教師法》

歷來教師都被認(rèn)為是一種高尚的職業(yè)，一提到教師腦海中浮現(xiàn)的總是一群高素質(zhì)智者。這不僅僅是因為社會對教師自身素質(zhì)和素養(yǎng)的要求高于常人，更是因為教師承擔(dān)著“教書育人”的偉大使命。一名教師，所要承擔(dān)的不僅是一名國家公民的社會責(zé)任，更重要的是作為教師的重大的社會責(zé)任。

在我看來，作為一名教師，要承擔(dān)“教書育人”的社會責(zé)任，具體來說，包含以下幾個方面：

一、身正

“學(xué)高為師，身正為范”，這是社會對師范生的要求。作為一名準(zhǔn)教師，教師必須要做到“學(xué)高”“身正”，“學(xué)高”是為了更好地傳道、授業(yè)、解惑，而“身正”本應(yīng)是人對自身的要求，怎么能算做社會責(zé)任呢？教師這一職業(yè)的特殊性決定了教師的自身素養(yǎng)應(yīng)成為教師社會責(zé)任中最重要的方面之一:學(xué)生在學(xué)校中所受的最大的影響不是學(xué)到了很多知識，而是受教師人格魅力影響下所形成的自身的道德品質(zhì)與價值觀。

小學(xué)生的普遍特點是具有“模仿性”和“向師性”。在小學(xué)生心目中，老師占有很重要的位置。他們不僅聽老師的話，而且常常模仿老師的言行與習(xí)慣。班主任的舉止、態(tài)度對全體學(xué)生起著示范作用。作為班主任，一定要言行一致，說得在理，做出榜樣，時時處處給學(xué)生以好的影響。例如當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的缺點并提出意見時，就應(yīng) 當(dāng)敢于承認(rèn)檢討，并以實際改正的行動來給學(xué)生作出示范。這樣做，就能使學(xué)生從老師身上看到誠實謙虛，勇于認(rèn)錯的品質(zhì)，或留下印象，或引起仿效，從而有助于他們良好品質(zhì)的形成。

教師取得資格證的標(biāo)準(zhǔn)中也規(guī)定教師必須在擁有良好的思想道德品質(zhì)，所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。想要成為一名合格的教師，必須要從自身做起，首先做到“身正”，用自己高尚的品格感染學(xué)生，培育學(xué)生。

二、學(xué)高

在我看來，學(xué)高是教師的社會責(zé)任之二。教師在學(xué)校中所作的工作就是教書，不管是思想品格還是行為方式，都是滲透在教師的教學(xué)行為中的。教師只有學(xué)高，才能交出博學(xué)的學(xué)生，才能培育出未來社會所需的人才。因此，教師有責(zé)任成為一個博學(xué)的人。

教師首先需要自己所教領(lǐng)域的大量知識儲備和教育學(xué)心理學(xué)方面的知識儲備。由于科技的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生獲得信息的渠道也不斷增加，他們經(jīng)常會向教師提出各種各樣的問題，對此，教師雖不能做到什么都懂，什么都會，但也需要涉獵各方面的知識。文科教師要有一定的自然科學(xué)素養(yǎng)，理科教師則應(yīng)具備一定的的人文社會科學(xué)知識。對每一個教師來說，科學(xué)、技術(shù)、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等等，都應(yīng)在他的視野之內(nèi)。必須擴(kuò)充自己的知識面，必須統(tǒng)觀全局、博采眾長，多方面吸取新知識。

為了傳授知識，教師有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍，積極參加教研活動，不斷改進(jìn)教育方式和教學(xué)方法，及時進(jìn)行歸納總結(jié)，來提高自身的水平。這是教師作為傳道授業(yè)解惑的基礎(chǔ)，也是從事教師行業(yè)的基本責(zé)任。

三、關(guān)愛

一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。這種博愛無私的愛中包含的不僅僅是一種情感，更多的是一種寬容、一種責(zé)任、一種義務(wù)。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！边@就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。教師的關(guān)愛正如溫暖大地的一縷陽光，可以溫暖每個孩子的內(nèi)心。她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。教師的關(guān)愛更是一種社會責(zé)任。

師愛，是教師之靈魂。這種愛要求是一種崇高的愛。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向?? 關(guān)愛是師德的靈魂。教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。

“教師”是一個神圣的崗位，是一種高尚的職業(yè)，同時，教師還擁有更多的社會責(zé)任：身正為范，學(xué)高為師，關(guān)愛學(xué)生??歸根結(jié)底，教師的社會責(zé)任為教書——教學(xué)生所需的知識，教學(xué)生成為社會所需的人才、育人——將學(xué)生培育為德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。讓我們做一名有社會責(zé)任感的老師，明確自己的責(zé)任，并在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，讓這太陽底下最光輝的職業(yè)綻放光彩。