第一篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德》論述
高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德--論述 目錄：
1、試述教育行政與依法治教的關(guān)系。
2、國(guó)外教育法的發(fā)展趨勢(shì)？
3、教育法的特征
4、教育法的作用。
5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。6.我國(guó)教育法的基本原則。7.高等教育基本制度。
8.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。
9.教師職業(yè)道德的作用？
10.教師應(yīng)如何貫徹教書(shū)育人原則。11.熱愛(ài)學(xué)生的具體要求？ 12.教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。13.教師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)職業(yè)幸福？ 14.試論教師如何做到對(duì)學(xué)生公正。15.教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性？ 16.教師道德修養(yǎng)的方法。
17.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
18.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。
19.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師的權(quán)利和義務(wù)。20.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
21.論全面發(fā)展原則的實(shí)施要求？ 22.高等學(xué)校的自主權(quán)？
23.教師職業(yè)道德原則的地位和作用？（為什么教師職業(yè)道德原則居于核心地位？）24.高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀？ 25.我國(guó)國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？
26.理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處焺趧?dòng)示范性特點(diǎn)的重要意義。
1、試述教育行政與依法治教的關(guān)系。
（一）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。（1）依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。（2）依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。（3）依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。
（二）教育行政的革新促使依法行政持續(xù)發(fā)展。（1）以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革帶來(lái)了教育行政的革新，有利于教育立法、執(zhí)法、司法等各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。（2）教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也為依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。（3）教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2、國(guó)外教育法的發(fā)展趨勢(shì)？
教育立法權(quán)出現(xiàn)集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的趨勢(shì)。
教育法調(diào)整的范圍擴(kuò)大，教育法規(guī)增多。
教育法的調(diào)整手段和方法不斷改進(jìn)。注重有關(guān)教育程序方面的法律制定。教育法制監(jiān)督體系日趨嚴(yán)密。
3、教育法的特征
（一）教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法；
所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文
明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。教育是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及文化發(fā)展的產(chǎn)物和基礎(chǔ)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的秩序聯(lián)系密切，是社會(huì)整體利益的重要組成部分。以社會(huì)利益為其立足點(diǎn)的特征是由教育的特點(diǎn)和規(guī)律所決定的。
（二）教育法的國(guó)家主導(dǎo)性；
教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的的發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切的關(guān)系。
（三）教育法的政策導(dǎo)向性；
我國(guó)的教育政策包括執(zhí)政黨的教育政策和國(guó)家的教育政策，我國(guó)教育立法的發(fā)展與執(zhí)政黨和國(guó)家對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和教育政策有密切關(guān)系。
（四）教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合；
教育法既包括大量的實(shí)體法規(guī)范，又包括眾多的程序法規(guī)范。
（五）教育法是行為法和組織法的結(jié)合；
行為法是指用于調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類(lèi)行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類(lèi)社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。
4、教育法的作用。
法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。
對(duì)于教育法的作用，我國(guó)按照法作用于人們的行為和社會(huì)關(guān)系的形式和內(nèi)容之不同分為教育法的規(guī)范作用和教育法的社會(huì)作用。教育法的規(guī)范作用是指教育法作為行為規(guī)則而直接作用于法律主體的行為所產(chǎn)生的影響，教育法的社會(huì)作用則是指教育法作為社會(huì)調(diào)節(jié)手段對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響。1.教育法的規(guī)范作用
根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。
教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。
教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。
教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。2.教育法的社會(huì)作用
第一，教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障。
第二，教育法是保證教育改革的需要。第三，教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障。
第四，教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求
5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
（一）教師申訴制度
教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到損害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。其范圍主要有：（1）教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的行為，可以提出申訴。（2）教師對(duì)學(xué)校或其它教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以提出申訴。（3）教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾址浮督處煼ā芬?guī)定的所享有的合法權(quán)益的，可以提出申訴。教師申訴制度由申訴提出、受理和處理三個(gè)環(huán)節(jié)組成，并依次進(jìn)行。
（二）教師行政復(fù)議制度
教師行政復(fù)議制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)作出的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，向作出該行為的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)或本級(jí)人民政府提出請(qǐng)求，由受理的行政機(jī)關(guān)根據(jù)相對(duì)人的請(qǐng)求，依照法定程序?qū)Πl(fā)生爭(zhēng)議的具體教育行政行為進(jìn)行復(fù)查，裁判其是否合法、適當(dāng)和責(zé)任的歸屬，并決定是否給相對(duì)人以救濟(jì)的法律制度。全國(guó)人大制定的《行政復(fù)議法》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議機(jī)關(guān)對(duì)于教師提出的復(fù)議申請(qǐng)，必須在審理期限內(nèi)進(jìn)行審查，并作出處理或裁決。
（三）教師行政訴訟制度
教師行政訴訟是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。
（四）教師行政賠償
教師行政賠償是指教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行職務(wù)的過(guò)程中，違法行使職權(quán)，侵犯了教師的合法權(quán)益，造成損害，受害人——教師有依照《國(guó)家賠償法》取得賠償?shù)臋?quán)利。6.我國(guó)教育法的基本原則。
一、教育重視德育的原則。
二、教育遵循借鑒與繼承的原則。
三、教育機(jī)會(huì)均等的原則。
四、教育的公共性原則。
五、教育的終身化原則。
六、教育的民主性原則。
七、發(fā)展少數(shù)民族教育的原則。
八、選擇教學(xué)語(yǔ)言的原則。7.高等教育基本制度。
一、高等教育的法律形態(tài)
高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育。無(wú)論學(xué)歷教育還是非學(xué)歷教育都可采用全日制和非全日制兩種教育形式。高等學(xué)歷教育又可分為專(zhuān)科教育、本科教育和研究生教育。高等學(xué)?？煞譃榇髮W(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等專(zhuān)科學(xué)校。
二、高等教育的學(xué)業(yè)制度 1.高等學(xué)歷教育的入學(xué)條件。
高級(jí)中等教育畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)校錄取，取得專(zhuān)科生或者本科生入學(xué)資格。
本科畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘呓?jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)錄取，取得碩士研究生入學(xué)資格。
碩士研究生畢業(yè)或者具有同等學(xué)力的，經(jīng)考試合格，由實(shí)施相應(yīng)學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘呓?jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)錄取，取得博士研究生入學(xué)資格。允許特定學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的本科生直接取得博士研究生入學(xué)資格，具體辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。2.高等學(xué)歷教育的修業(yè)年限。
專(zhuān)科教育的基本修業(yè)年限為2—3年，本科為4—5年，碩士研究生為2—3年，博士研究生為3—4年。3.高等學(xué)歷教育的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。4.高等教育學(xué)業(yè)證書(shū)制度。
三、高等教育的學(xué)位制度
學(xué)位是國(guó)家或國(guó)家授權(quán)的教育機(jī)構(gòu)授予個(gè)人的一種終身的學(xué)術(shù)稱號(hào)，表明獲得者所達(dá)到的學(xué)術(shù)水平。新中國(guó)成立后第一部教育法即是1980年2月全國(guó)人大常委會(huì)頒布的《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。我國(guó)的學(xué)位分學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。
四、高等教育自學(xué)考試制度
高等教育自學(xué)考試制度是指考生自學(xué)高等教育層次的課程，參加國(guó)家統(tǒng)一的專(zhuān)門(mén)考試，考試合格，達(dá)到高等教育專(zhuān)科或本科的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家發(fā)給相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)的高等教育制度。
五、繼續(xù)教育制度
繼續(xù)教育制度是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的需要，落實(shí)終身教育理念而出現(xiàn)的一種教育活動(dòng)。繼續(xù)教育專(zhuān)指對(duì)“具有大學(xué)專(zhuān)科以上學(xué)歷和中級(jí)以上職稱的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和管理人員”的再教育。
8.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。★
1.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。
道德修養(yǎng)是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。例如有些教師放松道德修養(yǎng)，追求物欲、享樂(lè)主義、個(gè)人至上、浮躁虛華、粗野庸俗、冷漠嫉妒。因此必須加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”，即喜歡模仿老師。因此教師必須為人師表，在學(xué)生面前樹(shù)立高大完美的道德形象。
3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。
當(dāng)今世界，新技術(shù)革命席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)各方面正產(chǎn)生著難以估量的影響。
4.加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用的需要。
有人只講個(gè)人權(quán)利、不講社會(huì)義務(wù)，甚至個(gè)人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫，有的教師重金錢(qián)，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。
9.教師職業(yè)道德的作用？（1）對(duì)學(xué)生的教育作用。
首先教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以直接被學(xué)生觀察到的“教師道德”。
再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有極強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)即自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)毅性能影響學(xué)生。（2）對(duì)教育過(guò)程的調(diào)解作用。
調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系；調(diào)節(jié)教師與
教師的關(guān)系；調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（3）對(duì)社會(huì)生活的影響作用。
通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。（4）對(duì)教師的激勵(lì)作用。
教師道德的價(jià)值還表現(xiàn)為它能夠激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。
10.教師應(yīng)如何貫徹教書(shū)育人原則?！?所謂教書(shū)育人是指教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺(jué)的用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：
1.既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友。（做學(xué)生的良師益友）
無(wú)論做良師還是益友，都必須去接近學(xué)生、了解學(xué)生。
2.遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。（掌握教育教學(xué)規(guī)律）
教書(shū)育人的能力主要來(lái)自教師對(duì)教書(shū)育人規(guī)律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。教師能否卓有成效的教書(shū)育人，關(guān)鍵在于是否按教育規(guī)律辦事。
3.把育人寓于課堂教學(xué)之中。（課堂育人）
課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。4.拓寬教書(shū)育人的空間。（課外育人）課外課堂又稱“第二課堂”，是學(xué)校教書(shū)育人工作的一個(gè)重要組成部分。5.形成全員育人局面。（全員育人）在學(xué)校工作的每一名員工都是教書(shū)育人的參與者和執(zhí)行者。6.進(jìn)行科學(xué)管理。（管理育人）
必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，來(lái)約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和日?；顒?dòng)。
11.熱愛(ài)學(xué)生的具體要求？
首先教師要全面了解學(xué)生。教師要做到;一是了解每一名學(xué)生；二是全面的了解學(xué)生；三是深入了解學(xué)生的心靈。其次，教師要熱愛(ài)所有學(xué)生；教師應(yīng)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生的心田，毫無(wú)保留的將自己的全部知識(shí)和才能貢獻(xiàn)給全體學(xué)生。
再次，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師熱愛(ài)學(xué)生和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是一致的。只有在各方面嚴(yán)格的要求學(xué)生，才算真正的愛(ài)護(hù)學(xué)生。要嚴(yán)而有愛(ài)、嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒。
12.教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)?！?首先，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。教師樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，主要應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn):認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要認(rèn)真研究領(lǐng)會(huì)和掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，深入研究教材，鉆研有關(guān)本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，精通教學(xué)方法。
再次，強(qiáng)化教育能力。一是提高教學(xué)能力。教學(xué)能力是教育能力的核心。二是提高思想工作和組織管理能力。三是教育科研能力。
再次，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。最后，圍繞教學(xué)搞科研。
13.教師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)職業(yè)幸福？
教師的幸福應(yīng)具有以下三個(gè)方面的內(nèi)涵：物質(zhì)和精神統(tǒng)一，享受和勞動(dòng)創(chuàng)造相統(tǒng)一，自我實(shí)現(xiàn)和真誠(chéng)奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。
教師的幸福具有給予性和被給予性。對(duì)自己生存狀態(tài)的體味構(gòu)成教師的幸福感，而這種幸福感的產(chǎn)生又是建立在對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，建立在艱苦的勞動(dòng)付出之后的。看到勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)精神享用。由于幸福本身的精神性和社會(huì)性，沒(méi)有健康的價(jià)值需求和追求，不懂勞動(dòng)、創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，只知索取的人，必定是遠(yuǎn)離幸福的人。教師職業(yè)具有巨大的奉獻(xiàn)價(jià)值，但教師的教育活動(dòng)又絕非是對(duì)自己生命的消耗，而是鳳凰涅槃。他們的價(jià)值和才能在勞動(dòng)中得到體現(xiàn)和展示，在勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)中保持教育生命的鮮活和永生。
教師的職業(yè)幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對(duì)幸福的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)自己不懈的努力，自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、實(shí)現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。
14.試論教師如何做到對(duì)學(xué)生公正。教師對(duì)學(xué)生的公正的主要含義是在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的權(quán)利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)。這一教育公正稱為對(duì)象性公正。
教師對(duì)學(xué)生的對(duì)象性公正最主要的是要做到：1.平等地對(duì)待學(xué)生。2.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁。3.實(shí)事求是，賞罰分明。4.長(zhǎng)善救失，因材施教。5.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。
平等的對(duì)待自己的學(xué)生實(shí)際上也就是教育學(xué)所說(shuō)的要樹(shù)立正確的師生觀的問(wèn)題。從倫理學(xué)的角度看，教師要公正的對(duì)待學(xué)生，首先要真正尊重和信賴學(xué)生。
所謂愛(ài)無(wú)差等，一視同仁，指的主要是教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，應(yīng)該給所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
所謂事實(shí)求是，賞罰分明，就是一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教，另一方面在制度上又不能允許有特殊學(xué)生的存在。
長(zhǎng)善救失，因材施教是教師公正的另一方面。
所謂面向全體，點(diǎn)面結(jié)合，是指教師在個(gè)別教學(xué)和集體教育中如何做到教育公正，這也是一個(gè)教育機(jī)會(huì)均等的問(wèn)題。正確的做法是以全體學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)、為目標(biāo)的因材施教，點(diǎn)面結(jié)合。
15.教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性？
（一）道德修養(yǎng)與馬克思主義人性論。馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系決定的。第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，人性善惡具有可變性。
（二）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。第一，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。第二，為符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則，教師需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。第三，道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德
修養(yǎng)。
（三）教師道德修養(yǎng)的可能性。第一，每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。第二，社會(huì)或階級(jí)為教師進(jìn)行道德修養(yǎng)提供了條件。第三，人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。
16.教師道德修養(yǎng)的方法?！?/p>
教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
（一）理論學(xué)習(xí)的方法
理論學(xué)習(xí)是教師道德修養(yǎng)的必要途徑。1.學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論。2.學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。3.學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。4.學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。
（二）實(shí)踐鍛煉的方法
1.通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)的主動(dòng)性。2.通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袆?dòng)。3.通過(guò)實(shí)踐磨練道德意志。
（三）慎獨(dú)的方法
1.所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。2.慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。3.慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。師德重在慎獨(dú)，必須在“隱”、“恒”、“微”上下功夫。
17.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。
（一）學(xué)生申訴制度
學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生的行政申訴，由各級(jí)教育行政部門(mén)按照管理權(quán)限受理。學(xué)生申訴制度由申訴提出、受理和處理三個(gè)環(huán)節(jié)組成，并依次序進(jìn)行。
（二）學(xué)生行政復(fù)議制度
當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提起申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。
學(xué)生行政復(fù)議制度是指學(xué)生對(duì)于學(xué)校或教育行政機(jī)關(guān)作出的侵犯其合法權(quán)益的具體行政行為，可以向作出該行為的上一級(jí)教育行政機(jī)關(guān)或
原教育行政機(jī)關(guān)提出復(fù)議，請(qǐng)求給予補(bǔ)救，由受理的教育行政機(jī)關(guān)依法對(duì)發(fā)生爭(zhēng)議的具體行政行為進(jìn)行復(fù)查，并作出裁決的制度。
（三）學(xué)生行政訴訟制度
司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。司法審查作為高校行使公權(quán)力的外部監(jiān)督，具有權(quán)威性、中立性、終極性等特征，是司法最終原則在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，因而司法裁決也是最具信服力的救濟(jì)。18.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。
（一）基本權(quán)利
1.受教育權(quán)。2.學(xué)習(xí)保障權(quán)。3.獲得物質(zhì)幫助權(quán)。4.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)。5.民主管理權(quán)。6.社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)。7.課外生活方式選擇權(quán)。8.救濟(jì)權(quán)。
（二）基本義務(wù)
1.遵守憲法、法律、法規(guī)。2.遵守學(xué)校管理制度。3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)。4.按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)。5.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。6.法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。
19.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師的權(quán)利和義務(wù)。教師的權(quán)利：1.教育教學(xué)權(quán)。2.科學(xué)研究權(quán)。3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。4.獲取報(bào)酬權(quán)。5.民主管理權(quán)。6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師的義務(wù)：1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德。2.完成教育教學(xué)工作。3.進(jìn)行思想品德教育。4.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。5.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。6.不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。
20.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
（一）侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任。
1.侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2.對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。
3.違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重妨礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。
（二）侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定。
1.侮辱教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
2.毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
3.國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。
4.挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。另外，侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
21.論全面發(fā)展原則的實(shí)施要求？ 把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來(lái)認(rèn)識(shí)
面向全體學(xué)生
促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展
在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)
教師應(yīng)樹(shù)立全面負(fù)責(zé)和全面提高自身素質(zhì)的思想。
22.高等學(xué)校的自主權(quán)？
（一）高等學(xué)校自主權(quán)的內(nèi)容：（1）依法招生的自主權(quán)；（2）依法設(shè)置學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的自主權(quán)；（3）教學(xué)自主權(quán)；（4）科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)；（5）依法自主對(duì)外交流權(quán)；（6）機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)；（7）財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
（二）高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的制約機(jī)制：1）法律制約。高等教育法在賦予高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的同時(shí)，要求高等學(xué)校權(quán)利的行使必須依法進(jìn)行，而不得濫用。2）政府的宏觀監(jiān)控。政府對(duì)高等學(xué)校的宏觀監(jiān)控主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是制定教育標(biāo)準(zhǔn)。二是保證和提高教育質(zhì)量。三是促進(jìn)教育發(fā)展。四是規(guī)范教育活動(dòng)。五是做好教育服務(wù)工作。3）義務(wù)（責(zé)任）制約。
權(quán)利與義務(wù)是一致的，任何主體在享有權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。4）社會(huì)（市場(chǎng)）制約。市場(chǎng)是制約高校辦學(xué)自主權(quán)的最重要的外部因素。23.教師職業(yè)道德原則的地位和作用？（為什么教師職業(yè)道德原則居于核心地位？）
（一）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起定向作用。教師職業(yè)道德原則貫穿于教育勞動(dòng)的始終，對(duì)教師行為起著指引方向的作用，是教師處理各種利益關(guān)系和調(diào)整教育活動(dòng)中各種人際關(guān)系的總方針，是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他道德的基本特征。
（二）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起指導(dǎo)作用。教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德范疇在教師職業(yè)道德原則的指導(dǎo)下，更加詳細(xì)地引申出了一些對(duì)教師職業(yè)首先的具體要求，從而更加便于貫徹和實(shí)施教師職業(yè)首先原則。
（三）教師職業(yè)道德原則在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起評(píng)判作用。在教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則是具有最高約束力，是評(píng)判教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則。
24.高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀？
（一）深刻理解人民教師所肩負(fù)的偉大歷史使命，樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任感，積極履行職業(yè)義務(wù)，贏得社會(huì)的尊重和個(gè)人的自尊。
（二）正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，樹(shù)立集體主義觀念，把個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)結(jié)合起來(lái)。
（三）正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，劃清榮譽(yù)和虛榮的界限。（1）正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系；（2）正確劃清榮譽(yù)和虛榮的界限，追求榮譽(yù)，摒棄虛榮。
25.我國(guó)國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)籌措體制是什么？
目前我國(guó)已逐步建立起以各級(jí)財(cái)政撥款為主，以依法征收教育費(fèi)附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)集資捐資、收取學(xué)雜費(fèi)等多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。
我國(guó)《教育法》還就農(nóng)村教育費(fèi)附加、勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)、集資辦學(xué)等適宜作出了原則性規(guī)定，以保障教育經(jīng)費(fèi)投入的其它渠道的暢通。
社會(huì)力量辦學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)的組成部分，是對(duì)國(guó)家辦學(xué)的補(bǔ)充，其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。
26.理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處焺趧?dòng)示范性特點(diǎn)的重要意義。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊的地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。（1）學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。
研究表明，學(xué)生一般都有“向師性”。從幼兒園兒童到大學(xué)生都有尊重、崇拜教師，樂(lè)意接受教師教導(dǎo)和向教師學(xué)習(xí)，甚至模仿教師的傾向。他們都希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵(lì)；都希望叫會(huì)死能熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育他們。
（2）教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)。
教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人、教育人的勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特點(diǎn)就是勞動(dòng)手段在很多方面體現(xiàn)于勞動(dòng)者主體，即教師本人的心理素質(zhì)、人格和言行本身。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲臅r(shí)候，他自己也作為周?chē)澜绲囊粋€(gè)重要部分出現(xiàn)在學(xué)生面前，參與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程中。正在成長(zhǎng)中的青少年，隨時(shí)隨地都在用自己那雙敏感的眼睛觀察著教師的一言一行，自覺(jué)或不自覺(jué)地模
仿教師的言行。
（3）教師獨(dú)特的勞動(dòng)手段決定了教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)
一方面，教師自身的思想、品德、情感、意志、知識(shí)、技能等各方面因素，都對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生重要的影響。在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行的任何一個(gè)教育環(huán)節(jié)，都需要教師本人各方面素質(zhì)的參與并起作用。一個(gè)具有優(yōu)秀品格、良好素質(zhì)的教師，可以在工作中通過(guò)自己的表率作用，通過(guò)自身的言行，用社會(huì)要求的理想、信念、品格、態(tài)度潛移默化地影響學(xué)生。這是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最有力的教育手段，是任何其他手段代替不了的。
另一方面，教師分析教材、演示教學(xué)過(guò)程具有示范性。教師在分析課文、詩(shī)歌時(shí)，感情逼真的朗讀，對(duì)課文中人物語(yǔ)言神態(tài)的模仿以及獨(dú)具匠心的板書(shū)設(shè)計(jì)，無(wú)不具有示范性的作用。
第二篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德》知識(shí)點(diǎn)
高等教育法學(xué)
第一章教育法學(xué)與教育法制
教育法學(xué)作為一門(mén)新興的具有法學(xué)與教育學(xué)邊緣性質(zhì)的法學(xué)分支學(xué)科，最初形成于20世紀(jì)50年代末、60年代初的西德、美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。
教育法學(xué)是運(yùn)用法學(xué)理論研究和解釋教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)法學(xué)分支學(xué)科。教育法學(xué)具有時(shí)代性、邊緣性、社會(huì)性、綜合性等基本特征。社會(huì)性具有廣泛的社會(huì)應(yīng)用性。
教育法學(xué)的研究對(duì)象是：教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律，可分為本質(zhì)、實(shí)踐、理論三個(gè)層面。
現(xiàn)代教育立法萌芽于16世紀(jì)至17世紀(jì)的歐洲。
我國(guó)教育法學(xué)研究始于20世紀(jì)80年代中期。
在全球范圍內(nèi)，教育法學(xué)的研究以德國(guó)日本美國(guó)最強(qiáng)
1957年，德國(guó)黑克爾出版了《學(xué)校法學(xué)》一書(shū)，是世界上第一部系統(tǒng)的教育法學(xué)著作。我國(guó)教育法學(xué)研究的一個(gè)重要的起點(diǎn)：1987年由北京師范大學(xué)教育系率先開(kāi)辦的教育法學(xué)講座和此后各地高等師范院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)的法學(xué)課程。
教育法學(xué)體系：只構(gòu)成教育法學(xué)的相互銜接并有機(jī)結(jié)合的基本知識(shí)框架系統(tǒng)。研究教育法學(xué)的意義：健全教育法治的需要、加強(qiáng)教育行政的需要、完善教育法學(xué)的需要、全面依法治教的需要。
我國(guó)的教育行政有兩層含義：一是指執(zhí)行國(guó)家意志的國(guó)家教育行政機(jī)關(guān)（包括國(guó)家授權(quán)的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)）；二是指國(guó)家教育事務(wù)的決策、組織和調(diào)控等活動(dòng)或過(guò)程，以執(zhí)行國(guó)家意志，即通常所說(shuō)的國(guó)家教育行政管理。我們所講的教育行政主要是指他的第二層含義。
教育行政的主要特點(diǎn)：國(guó)家意志性、專(zhuān)業(yè)性、教育行政相對(duì)方的自治性。
依法治教的定義：廣大公民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和教育法及其他教育法律法規(guī)，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家教育事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)教育工作都依法進(jìn)行。第二章教育法的產(chǎn)生和發(fā)展
比較正式意義上的國(guó)外教育法最早可追溯到古希臘時(shí)期。
國(guó)外教育法的發(fā)展三階段：習(xí)慣法階段、成文法的早期階段、成文法的體系化階段。教育法制，從靜態(tài)意義上講，是指有關(guān)教育的法律制度的總稱；從動(dòng)態(tài)意義上講，則是指貫穿教育立法、執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)階段的法治運(yùn)作過(guò)程，體現(xiàn)了依法治教、法制教育的法治精神和原則。
我國(guó)教育法制建設(shè)要遵從社會(huì)主義原則、機(jī)會(huì)均等原則、權(quán)利義務(wù)相一致原則、程序法治原則、責(zé)任教育原則。
教育法制建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
我國(guó)教育立法的主要局限：教育立法體系欠缺完備性、教育立法機(jī)制不夠健全、教育立法技術(shù)有待提高、教育立法理論指導(dǎo)不力。第三章 位
教育法的概念：教育法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，調(diào)整作為一種社會(huì)現(xiàn)象的教育活動(dòng)所涉及的國(guó)家行政機(jī)關(guān)與教育機(jī)構(gòu)在教育管理過(guò)程中形成的各種教育行政關(guān)系和平等主體之間形成的教育民事關(guān)系的法律規(guī)范的總和。教育法調(diào)整的是在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的教育關(guān)系。依據(jù)其特征分為兩類(lèi)：一類(lèi)是
教育法及其在法律體系中的地
具有縱向隸屬性質(zhì)的教育行政關(guān)系；另一類(lèi)是具有橫向平等性質(zhì)的教育民事關(guān)系。教育行政關(guān)系，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行其教育管理職責(zé)的過(guò)程中所發(fā)生的關(guān)系。教育行政關(guān)系不同于一般的行政關(guān)系，教育行政關(guān)系的主體由教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)和教師，不同于一般行政關(guān)系主體之間嚴(yán)格的領(lǐng)導(dǎo)和服從、命令與執(zhí)行的隸屬關(guān)系，教育行政機(jī)關(guān)在行使教育行政職權(quán)時(shí)要尊重教育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)教育民主和學(xué)術(shù)民主。
教育民事關(guān)系，是指平等主體之間的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師、學(xué)生及社會(huì)組織在教育活動(dòng)中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這是教育法調(diào)整對(duì)象的重要組成部分。
按照法律調(diào)整的方法作用于主體行為的基本方式可以把法的調(diào)整分為三種類(lèi)型：義務(wù)性規(guī)范、授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范。所謂教育法律關(guān)系，是指國(guó)家通過(guò)教育法調(diào)整教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生在教育關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即教育行政機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)、教育者、受教育者和其他與教育有關(guān)的社會(huì)主體之間依據(jù)教育法律規(guī)范，在教育教學(xué)過(guò)程中形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。其獨(dú)有的3個(gè)特點(diǎn)：教育法律關(guān)系主體雙方具有隸屬性和平等性的雙重屬性，教育法律關(guān)系受?chē)?guó)家意志的主導(dǎo)，教育法律關(guān)系具有在教育過(guò)程中形成和實(shí)現(xiàn)的特征。
法律淵源，是指由不同的國(guó)家機(jī)關(guān)制定或確認(rèn)的、具有不同法律效力和法律地位的各種類(lèi)別的規(guī)范性法律文件的總稱。法律淵源不是法律的最初來(lái)源。
我國(guó)教育法淵源大致有兩個(gè)方面：
（一）制定法。包括憲法，法律，行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章，地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章，法律解釋?zhuān)貏e行政區(qū)的教育法規(guī)，國(guó)際條約。
（二）非制定法。包括判例法、學(xué)理。
根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和法律傳統(tǒng)，目前我國(guó)教育法體系還是屬于行政法的一個(gè)分支體系。教育法在我國(guó)的法律體系中仍是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法律部門(mén)。教育法在我國(guó)法律體系中的獨(dú)立性又是相對(duì)的，它是行政法的一個(gè)分支，即教育行政法。第四章
教育法的制定、實(shí)施和監(jiān)督
法的制定，又稱為“立法”，是指法定的國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定的職權(quán)和程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修改或廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。
教育法的制定，是指由特定立法主體依照一定的法定權(quán)限程序，創(chuàng)定、認(rèn)可、修改、補(bǔ)充、廢止和解釋教育法的活動(dòng)。教育法制定的原則：
1..實(shí)事求是原則2..民主性原則3.原則性和靈活性相結(jié)合的原則4.穩(wěn)定性和連續(xù)性相結(jié)合原則
教育立法的一般程序：提出法律議案、審議法律草案、通過(guò)法律、公布法律
教育法的實(shí)施：是指教育法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行。法的實(shí)施方式可分為三種：法的遵守、法的執(zhí)行、法的適應(yīng)。教育法實(shí)施的原則遵循教育性、效力性、民主性、平等性。
教育法的遵守：是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照教育法的規(guī)定從事某種事武和做出某種行為的活動(dòng)。教育法的遵守是法制建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是教育法實(shí)施的重要方式。
教育法遵守的條件：法律的可遵守性、良好的法律意識(shí)、良好的法制環(huán)境、良好的社會(huì)環(huán)境
教育法的執(zhí)行，簡(jiǎn)稱教育執(zhí)法，狹義而言僅指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行政使教育管理職權(quán)實(shí)施教育法的活動(dòng)。教育執(zhí)法原則：合法、合理、越權(quán)無(wú)效、應(yīng)急性原則
教育法的適用：是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。
教育法適用的原則：以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩、公民在適用法律上一律平等、司法獨(dú)立原則
教育法監(jiān)督：是指所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)所有教育活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督導(dǎo)。
構(gòu)成教育法監(jiān)督的基本要素：法律監(jiān)督的主體、客體、內(nèi)容和方式。
第五章教育法律責(zé)任和法律救濟(jì) 教育法律責(zé)任有廣義和狹義之分。廣義上的教育法律責(zé)任包括兩方面：一是教育法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)；二是行為人以實(shí)施了違反教育法律、法規(guī)的行為，依法應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。根據(jù)違法主體的法律地位、違法行為的性質(zhì)和危害程度的不同，教育法律責(zé)任可分為行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任和刑事法律責(zé)任三種。行政法律責(zé)任是指行為人因?qū)嵤┬姓`法行為而應(yīng)承擔(dān)的法律后果，簡(jiǎn)稱“行政責(zé)任”。承擔(dān)行政責(zé)任的方式主要有行政處分和行政處罰。民事法律責(zé)任是指由于實(shí)施民事違法行為所導(dǎo)致的賠償或補(bǔ)償?shù)姆韶?zé)任，簡(jiǎn)稱“民事責(zé)任”。刑事法律責(zé)任是指由于實(shí)施刑事違法行為所導(dǎo)致的受刑罰處罰的法律責(zé)任，簡(jiǎn)稱“刑事責(zé)任”。刑事責(zé)任是一種懲罰最為嚴(yán)厲的法律責(zé)任。教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件：有損害事實(shí)、損害的行為必須違法、行為人有過(guò)錯(cuò)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系。學(xué)校承擔(dān)教育法律責(zé)任的原型：
1、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校設(shè)施不符合安全標(biāo)準(zhǔn)
2、學(xué)校提供飲食、藥品、飲用水等導(dǎo)致學(xué)生傷害
3、學(xué)校侵犯學(xué)生人身權(quán)利
4、學(xué)生之間的傷害事故
5、學(xué)校對(duì)教師的侵權(quán)責(zé)任。
行政機(jī)關(guān)及其工作人員承擔(dān)教育法律責(zé)任的情形：1.不按照預(yù)算核撥教育經(jīng)費(fèi)和挪用、克扣教育經(jīng)費(fèi)；2.拖欠教師工資的法律責(zé)任；亂收費(fèi)、亂攤派、亂罰的法律責(zé)任；4.在考試管理和招生工作中徇私舞弊的法律責(zé)任；5.忽視教育教學(xué)設(shè)施安全的法律責(zé)任；6.其他違法行為的法律責(zé)任。
社會(huì)其他主體對(duì)學(xué)校、教師或?qū)W生的侵權(quán)責(zé)任：1.妨礙適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的侵權(quán)責(zé)任；2.非法舉辦學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的法律責(zé)任；3.結(jié)伙斗毆、尋釁滋事、擾亂學(xué)校正常秩序的法律責(zé)任；4.其他違法行為的法律責(zé)任。
高校學(xué)生傷害事故指高等學(xué)校學(xué)生在高等院校實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)或者學(xué)校組織的校外活動(dòng)中，以及在學(xué)校負(fù)有管理責(zé)任的校舍、場(chǎng)地、其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的給在校學(xué)生帶來(lái)人身傷亡和精神損害的事故。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：1.主體的特定性和多樣性。特定性是指高校學(xué)生傷害事故中，損害的主體只能是在高等學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的在校學(xué)生，即取得國(guó)民教育體系內(nèi)公辦全日制高等學(xué)校學(xué)籍的在讀學(xué)生。多樣性是指高等學(xué)校學(xué)生具有多樣性的特點(diǎn)。2.損害地點(diǎn)、時(shí)間是特定的。高校學(xué)生事故必須是在高校負(fù)有教育管理職責(zé)的時(shí)間和空間范圍內(nèi)發(fā)生的傷害事故。3.與中等教育學(xué)校和初等教育學(xué)校相比，高校對(duì)在校大學(xué)生不具有民法規(guī)定的監(jiān)護(hù)責(zé)任。
教育法律救濟(jì)是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，受害者通過(guò)申訴、行政復(fù)議、訴訟或者調(diào)解、仲裁等方式解決糾紛，使自己的權(quán)利得以恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。其種類(lèi)包括：司法救濟(jì)和非司法救濟(jì)、私法救濟(jì)和公法救濟(jì)、程序救濟(jì)和實(shí)體救濟(jì)等。第六章
《中華人民共和國(guó)教育法》
《中華人民共和國(guó)》于1995年3月18日由八屆全國(guó)人大第三次會(huì)議審議通過(guò)，并于1995年9月1日起施行。
《教育法》主要對(duì)教育領(lǐng)域中的全局性的重大問(wèn)題作出基本的規(guī)范，并成為其他教育法律、法規(guī)的立法依據(jù)。因此，教育法又在一定意義上被稱為“教育基本法”?！督逃ā肥俏覈?guó)教育事業(yè)的根本大法?！督逃ā凡粌H具有國(guó)家基本法律地位，而且在教育法律體系中具有教育“憲法”的地位。我國(guó)的教育法體系以《教育法》為主體構(gòu)建而成,在《教育法》之下首先有《學(xué)位條例》、《義務(wù)教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》等?！督逃ā返念C行標(biāo)志著我國(guó)家教育工作進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。
我國(guó)《教育法》的特點(diǎn)：
（一）全面性和針對(duì)性相結(jié)合；
（二）規(guī)范性和導(dǎo)向型相結(jié)合；
（三）原則性和可操作性相結(jié)合。《教育法》頒布實(shí)施的意義：1.《教育法》的頒行標(biāo)志著我國(guó)教育工作進(jìn)入全面依法治教人新時(shí)期；2.《教育法》的頒行確保教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的落實(shí)；3.《教育法》的頒行為保護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生等教育關(guān)系主體的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育權(quán)和公民受教育權(quán)的統(tǒng)一提供了法律依據(jù)；4.《教育法》的頒行為總結(jié)和鞏固我國(guó)教育改革的成果和經(jīng)驗(yàn)，解決現(xiàn)存問(wèn)題和困難提供了法律依據(jù)。
我國(guó)的教育是社會(huì)主義性質(zhì)的教育。主要體現(xiàn)在：（1）教育必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。（2）教育必須遵循我國(guó)《憲法》確定的基本原則，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）我國(guó)教育的總目標(biāo)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系。我國(guó)的教育方針為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱“學(xué)制”，是整個(gè)教育制度中最主要的組成部分，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育四個(gè)等級(jí)。義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。我國(guó)教育法規(guī)定國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育。義務(wù)教育不是免費(fèi)教育。
我國(guó)《教育法》規(guī)定的教育基本制度，主要包括以下內(nèi)容：
一、學(xué)校教育制度；
二、義務(wù)教育制度；
三、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度；
四、教育督導(dǎo)和教育評(píng)估制度；
五、掃除文盲教育制度；
六、其他教育制度。受教育者的權(quán)利：1.受教育者參加教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利；2.受教育者獲得獎(jiǎng)、貸學(xué)金的權(quán)利；3.受教育者獲得公正評(píng)價(jià)和證書(shū)的權(quán)利；4.受教育者享有申訴和起訴的權(quán)利；5.受教育者享有其他法定的權(quán)利。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教育經(jīng)費(fèi)投入不足、分配不合理、來(lái)源渠道不暢以及使用管理不善等一系列問(wèn)題，成為制約我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)一步改革和發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。目前我國(guó)已逐步建立起以各級(jí)財(cái)政撥款為
主，以依法征收教育費(fèi)附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)集資捐款、收取學(xué)雜費(fèi)等多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。
國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措為輔的體制，并逐步增加對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入。財(cái)政撥款是籌措國(guó)家舉辦學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)的主渠道，一般由國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府負(fù)責(zé)籌措。我國(guó)《教育法》還就農(nóng)村教育費(fèi)附加、勤工儉學(xué)、校辦產(chǎn)業(yè)、集資辦學(xué)等事宜作出了原則性規(guī)定，以保障教育經(jīng)費(fèi)投入的其他渠道的暢通。
社會(huì)力量辦學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)的組成部分，是對(duì)國(guó)家辦學(xué)的補(bǔ)充，其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。
第七章《中華人民共和國(guó)高等教育法》詮釋
中國(guó)的近代高等教育始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。1998年8月29日，九屆全國(guó)人大常委會(huì)第四次會(huì)議審議通過(guò)了《高等教育法》。第一條明確指出：為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。
高等學(xué)校設(shè)立的基本原則：符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃、符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的原則、不得以營(yíng)利為目的。
高等學(xué)校設(shè)立的基本條件為：1.有組織機(jī)構(gòu)和章程。章程應(yīng)規(guī)定學(xué)校名稱、校址，辦學(xué)宗旨，辦學(xué)規(guī)模等。2.有合格的教師。3.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教序場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等，如教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)中心、語(yǔ)音室、操場(chǎng)、體育用房等。4.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
高等學(xué)校自批準(zhǔn)設(shè)立之日起取得法人資格。高等學(xué)校的校長(zhǎng)為高等學(xué)校的法定代表人。高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個(gè)方面：1.依法招生的自主權(quán)；2.依法設(shè)置學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的自主權(quán)；3.教學(xué)自主權(quán)。4.科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。5.依法自主對(duì)外交流權(quán)。6.機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。7.財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
《高等教育法》第39條規(guī)定，國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。高等學(xué)校的校長(zhǎng)（院長(zhǎng)）是高等學(xué)校的最高行政負(fù)責(zé)人，也是高等學(xué)校的法定代表人，全面負(fù)責(zé)本學(xué)校的教學(xué)、科學(xué)研究和其他行政管理工作，對(duì)外代表高等學(xué)校進(jìn)行各種民事、訴訟活動(dòng)?！陡叩冉逃ā返?6條對(duì)此進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)規(guī)定：“高等學(xué)校實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有研究生或者大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷，有相應(yīng)的教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格，可以取得高等學(xué)校教師資格。高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利：1.受教育權(quán)，是憲法賦予公民的基本人權(quán)；2.學(xué)習(xí)保障權(quán)；3.獲得物質(zhì)幫助權(quán)；4.獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；5.民主管理權(quán)；6.社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；7.課外生活方式選擇權(quán)；8.救濟(jì)權(quán)。
第八章《中華人民共和國(guó)教師法》詮釋 《教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，1994年1月1日施行?！督逃ā返牧⒎ㄗ谥迹?.保障教師的合法權(quán)益；2.提高教師隊(duì)伍素質(zhì)；3.促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展。
教師的權(quán)利和義務(wù)。教師的權(quán)利：1.教育教學(xué)權(quán)；2.科學(xué)研究權(quán)；3.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)；4.獲取報(bào)酬權(quán)；5.民主管理權(quán)；6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師的義務(wù)：1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)；2.完成教育教學(xué)工作的義務(wù)；3.進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)；4.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)；5.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)；6.不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。
與體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。
我國(guó)私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)，盛行于兩漢與唐宋。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的。儒家以孔子為最盛；墨家私學(xué)以墨子為首。
1794年，法國(guó)建立了巴黎師范學(xué)校，首開(kāi)人類(lèi)師范教育的先河。我國(guó)師范教育始于19世紀(jì)末。
在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人。
教師的職業(yè)勞動(dòng)具有示范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性和長(zhǎng)周期性的特點(diǎn)。學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。
教師職業(yè)道德的特點(diǎn)體現(xiàn)在：道德意識(shí)的自覺(jué)性、道德行為的示范性、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性。所謂深刻，是指教師對(duì)學(xué)生的教育是心靈的撞擊。所謂久遠(yuǎn)，影響學(xué)生的一生。
第十章教師職業(yè)道德原則
教師事業(yè)道德原則是統(tǒng)攝教師職業(yè)道德靈魂核心一切規(guī)范和范疇的依據(jù)。
教師職業(yè)道德應(yīng)提倡和遵循人道主義原則、教師育人原則和全面發(fā)展原則。其中，人道主義原則居于基礎(chǔ)層次，教書(shū)育人原則居于承上啟下的中間層次，全面發(fā)展原則居于最高層次。
人道主義發(fā)源地：文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲 人道是道德的根基。人道主義已成為全人類(lèi)的共識(shí)。（判）
社會(huì)主義人道主義，是處理人與人之間關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的最一般、最起碼的道德規(guī)范。確立教育人道主義原則是社會(huì)主義人道主義的要求，也是教育活動(dòng)的內(nèi)在要求。所謂教育人道主義原則，就是教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)主義人道主義原則出發(fā)，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，（順序不要顛倒，這是“九字”原則）協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。
教書(shū)育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則。教書(shū)育人是教師的根本職責(zé)。教書(shū)育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則。
所謂教書(shū)育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺(jué)地用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把二者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。把握這個(gè)原則，必須反對(duì)三種傾向：“分家論”、“自發(fā)論”、“代替論”。
教書(shū)育人的原則：做學(xué)生的良師益友、尊教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人技術(shù)、把育人寓于課堂教學(xué)中、拓寬教育育人的空間、形成全員育人局面、進(jìn)行科學(xué)管理。
使學(xué)生得到全面發(fā)展，一直是我們教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：人的全面發(fā)展，是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。人的解放是人的全面發(fā)展的起點(diǎn)。人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程。集體是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。馬克思、恩格斯指出，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
全面教育也稱通識(shí)教育。全面發(fā)展原則實(shí)施要求：把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)、面向全體學(xué)生、促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展、在全面發(fā)展基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、教育樹(shù)立全面負(fù)責(zé)全面提高自身素質(zhì)的過(guò)程。第十一章教師職業(yè)道德規(guī)范
教師正確對(duì)待職業(yè)的行為規(guī)范是愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。敬業(yè)精神始于畏業(yè)。
野蠻的教育方法諷刺挖苦、傷害學(xué)生的自尊心和自信心、體罰和變相體罰、侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。
教師正確處理師生關(guān)系的行為規(guī)范是熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)。
師生關(guān)系的特點(diǎn)是：關(guān)系上的特殊性，角色上的差異性，人格上的平等性，情感影響上的相互性。
“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上是師愛(ài)效應(yīng)。教師熱愛(ài)學(xué)生的具體要求：教師要全面了解學(xué)生，教師要熱愛(ài)所有學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。新型師生關(guān)系的核心是師生心理相容，互相接納，形成互愛(ài)、互助、互進(jìn)的教育合作關(guān)系。由此決定了教師在師生關(guān)系和教育活動(dòng)中的角色不是領(lǐng)導(dǎo)，不是權(quán)威，不是慈父，而應(yīng)當(dāng)是朋友、助手和導(dǎo)師。
教師正確對(duì)待自身業(yè)務(wù)的基本規(guī)范是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才。
教師的治學(xué)主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究，二是對(duì)教育規(guī)律、教育方法的研究。
所謂智德，是指教師在對(duì)待科學(xué)知識(shí)的態(tài)度上，在追求和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)。
教學(xué)能力是教育能力的核心。
教師正確處理教師集體中人際關(guān)系的行為規(guī)范：關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
未來(lái)教師的職責(zé)表現(xiàn)在：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；二是未來(lái)的設(shè)計(jì)者；三是智力資源的開(kāi)發(fā)者。
一方面，教師之間的關(guān)系具有協(xié)調(diào)性，另一方面，教師之間的關(guān)系具有矛盾性。協(xié)調(diào)性是教師之間關(guān)系的主要特點(diǎn)。
另一方面，教師之間的關(guān)系具有矛盾性。教師之間發(fā)生矛盾的原因主要有：（教育勞動(dòng)的獨(dú)立性、教師個(gè)體差異學(xué)術(shù)觀點(diǎn)差異、學(xué)生評(píng)價(jià)的差異、學(xué)校管理中采取的措施、文人相輕）
讀書(shū)人往往自視清高，形成門(mén)戶之見(jiàn)，相互排斥，相互輕視，這就是所謂的“文人相輕”?？鬃邮亲钤缣岢鼋處煈?yīng)以身作則、為人師表思想的人。但“師表”一詞的出現(xiàn)是在漢朝，第一次將“師表”二字連用的是司馬遷。教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的行為規(guī)范是以身作則、為人師表。
風(fēng)度儀表是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的風(fēng)度儀表是其內(nèi)在世界的表露，是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要求：在服飾上，要做到整潔高雅；在神態(tài)上，要做到愉快親切；在言談上，要做到謙遜文雅；在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊；在待人處事上，要做到真誠(chéng)熱情。第十二章教師道德范疇
從狹義上講所謂教師道德范疇，是指那些概括和反映教師道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師道德的根本要求，對(duì)教師的行為產(chǎn)生影響的基本概念。
義務(wù)是指人們面對(duì)厲害道德主體應(yīng)該做到的事情。
道德義務(wù)就是個(gè)人自覺(jué)地對(duì)社會(huì)、他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。一般可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)；一類(lèi)是個(gè)人對(duì)他人的義務(wù)。
教師職業(yè)義務(wù)是教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
教師的權(quán)威有兩類(lèi)，一類(lèi)是“制度權(quán)威”，來(lái)源于社會(huì)認(rèn)可，基本上是一個(gè)常數(shù)；一類(lèi)是“實(shí)際權(quán)威”，來(lái)自于學(xué)生的認(rèn)可，因教師的職業(yè)能力不同而不同。
所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)
教師職業(yè)道德
第九章教師職業(yè)道德綜述
“道德”二字合用，始于荀子《勸學(xué)》篇。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德本質(zhì)有決定性作用。道德的特殊規(guī)范性表現(xiàn)在：道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。道德規(guī)范不使用強(qiáng)制性手段為自己開(kāi)辟道路。道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。
道德是一種以指導(dǎo)行動(dòng)為目的的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神，因此它又是實(shí)踐精神。
科學(xué)以真假掌握現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)以美丑掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則通過(guò)價(jià)值方式掌握現(xiàn)實(shí)世界。道德把握世界的目的是增強(qiáng)人的主體意識(shí)和選擇能力。
道德的特點(diǎn)為：特殊的規(guī)范性，獨(dú)特的多層次性，廣泛的社會(huì)性，更大的穩(wěn)定性。對(duì)于道德的社會(huì)作用存在兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：“道德決定論”和“道德無(wú)用論”。道德決定論也叫道德萬(wàn)能論。道德無(wú)用論又叫非道德主義。
勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的根源。
維護(hù)氏族部落的共同利益是原始社會(huì)道德最突出的特征。維護(hù)部落氏族內(nèi)的自由平等，也是原始社會(huì)最重要的生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
維護(hù)或反對(duì)奴隸對(duì)奴隸主的人身依附和絕對(duì)屈從是奴隸制社會(huì)道德最基本的內(nèi)容。維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建道德最基本的社會(huì)內(nèi)容。
利己主義是資產(chǎn)階級(jí)道德的核心，也是它最基本的原則。自由、平等、博愛(ài)是資產(chǎn)階級(jí)主要的道德規(guī)范。
社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。
（判）道德發(fā)展的規(guī)律性表現(xiàn)在：社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定道德的發(fā)展，個(gè)人的道德也由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定；道德發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷進(jìn)步的；道德是在批判繼承中發(fā)展的。職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)的過(guò)程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。
職業(yè)道德在內(nèi)容表達(dá)上，帶有強(qiáng)烈的職業(yè)特征。在表達(dá)方式上，更加具體、靈活、多樣;在調(diào)節(jié)范圍上：有限性；在功效上：適用性成熟性。
職業(yè)道德的形成有兩個(gè)基本條件：生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件。人們從事的各種職業(yè)活動(dòng)，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。職業(yè)道德在奴隸社會(huì)形成。職業(yè)道德在廣度上表現(xiàn)在社會(huì)的勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)密，越來(lái)越明確，出現(xiàn)了上千種職業(yè)；在深度上注重了人的價(jià)值。
2001年9月20日中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。人類(lèi)教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。腦力勞動(dòng)
生家長(zhǎng)、同事以及社會(huì)、學(xué)校履行職業(yè)義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊的道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。
教師良心的主要特點(diǎn)：層次性高；教育性強(qiáng)。教師職業(yè)良心的作用有：在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過(guò)程中，能夠起到選擇、監(jiān)督和評(píng)價(jià)的作用。
教師職業(yè)榮譽(yù)，是指教師在履行教師道德義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。
高校教師要樹(shù)立正確的職業(yè)榮譽(yù)觀：1.深刻理解人民教師所肩負(fù)的偉大歷史使命，樹(shù)立崇高的社會(huì)責(zé)任感，積極履行職業(yè)義務(wù)，贏得社會(huì)的尊重話題個(gè)人的自尊。2.正確處理跟人與集體的關(guān)系；3.正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，劃清榮譽(yù)和虛榮的界限。教師的幸福應(yīng)具備三方面內(nèi)涵：物質(zhì)和精神相統(tǒng)一；享受和勞動(dòng)創(chuàng)造相統(tǒng)一；自我索取和真誠(chéng)奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。
教師職業(yè)幸福的特點(diǎn)為：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)：本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)；背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)；條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。在我國(guó)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教師的本體性知識(shí)已經(jīng)漸漸不是最主要的問(wèn)題。制約教師成功的知識(shí)瓶頸主要是文化性（背景性）知識(shí)和條件性知識(shí)。
倫理學(xué)上的公正，是指人們根據(jù)一定的道德原則和道德規(guī)范辦事情，堅(jiān)持真理，公平正直，合乎情理，不存私心。教師職業(yè)公正首要特點(diǎn)：教育性
教師職業(yè)公正的核心是對(duì)學(xué)生的公正。重點(diǎn)是對(duì)自己對(duì)同事的公正。教師應(yīng)如何公平對(duì)待學(xué)生?
對(duì)象性公正要做到：平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)無(wú)差等一視同仁、實(shí)事求是賞罰分明、長(zhǎng)善救失因材施教、面向全體點(diǎn)面結(jié)合。第十三章教師道德修養(yǎng)
所謂道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人自覺(jué)地按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求在道德意識(shí)和行為上所進(jìn)行的自我改造和磨練的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉所形成的道德情操和道德品質(zhì)。教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)集中表現(xiàn)為：自覺(jué)性、持久性、實(shí)踐性。
教師道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是不斷地解決道德必然性與個(gè)人道德選擇能力之間的矛盾。（判）人性是后天形成的，是由主體所處的社會(huì)關(guān)系決定的。
人性善惡是具體的、歷史的。人性善惡具有可變性。
所謂慎獨(dú)是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。它是道德修養(yǎng)的一種方法，有時(shí)道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。師德重在慎獨(dú)，必須在“隱”“恒”“微”上下工夫。
內(nèi)化三階段：服從、同化、內(nèi)化
教師道德行為選擇：在本質(zhì)上是一個(gè)道德價(jià)值判斷和取舍的過(guò)程；是一個(gè)自愿、自主、自擇的過(guò)程；是教師道德行為主體意志的體現(xiàn)；集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則，也是教師進(jìn)行行為選擇的基本原則。所謂道德品質(zhì)是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體的根本屬性。道德品質(zhì)是道德關(guān)系的體現(xiàn)；是道德原則和規(guī)范的內(nèi)化；是主體自覺(jué)意志的凝結(jié)；是道德行為的積累；是道德行為的內(nèi)在根據(jù)；是行為整體的穩(wěn)定特征。
教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素，這就是教師道德認(rèn)識(shí)、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為和教師道德習(xí)慣。
教師道德情感是以愛(ài)為基本特征的。其中，愛(ài)學(xué)生是教師道德情感的核心。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾做的實(shí)驗(yàn)所取得的效果又稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，即愛(ài)可以改變一切。道德習(xí)慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。道德認(rèn)識(shí)是整個(gè)道德品質(zhì)發(fā)展的前提。道德意志和道德信念則是整個(gè)道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的精神支柱。
第三篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德論述2011
教育法與教師職業(yè)道德
1、教育行政與依法治教的關(guān)系p15 教育行政即國(guó)家的教育行政管理，簡(jiǎn)稱教育行政。特點(diǎn)：國(guó)家意志性、專(zhuān)業(yè)性、教育行政相對(duì)方的自治性。依法治教：廣大公民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和教育法及其它教育法律法規(guī)通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家教育事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)教育工作都依法進(jìn)行。依法治教重點(diǎn)是，規(guī)范教育行政。
教育行政與依法治教的關(guān)系：
1）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。a依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提；即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的現(xiàn)象。b依法治教要求教育行政活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行，只有程序上的公正、合理才能最終體現(xiàn)法治的精神，才能真正使教育行政走上規(guī)范化、法制化的軌道。c依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。2）教育行政的革新促使依法治教的持續(xù)發(fā)展。a以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，帶來(lái)了教育行政的革新，為依法治教的推進(jìn)打下了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了教育的發(fā)展和完善，有利于教育立法、執(zhí)法、司法等各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展；b教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也為依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力，教育行政水平提高的表現(xiàn)之一就在于教育行政管理隊(duì)伍素質(zhì)的提高；c教育行政領(lǐng)域內(nèi)的立法、執(zhí)法和司法、法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的組成部分。
2論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97
一、教師權(quán)益救濟(jì)制度內(nèi)容：解決教師與學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛。有四條途徑：
（一）教師申訴制度。其含義是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。申訴制度具有以下特征：a、教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度b、是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度c、是非訴訟意義上的行政申訴制度。
（二）、教師行政復(fù)議制度。對(duì)教育行政處罰不服的，對(duì)教育行政強(qiáng)制措施不服的，對(duì)不作為違法的，對(duì)違法設(shè)定義務(wù)不服的，對(duì)侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的，教師都可以申請(qǐng)復(fù)議。
（三）教師行政訴訟制度
（四）教師行政賠償。行政賠償?shù)姆秶饕牵篴、侵犯教師人身權(quán)的違法行政行為。b、侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
二、學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度內(nèi)容：當(dāng)學(xué)生與學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間出現(xiàn)糾紛時(shí)，可通過(guò)以下途徑解決。
（一）學(xué)生申訴制度：是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。學(xué)生申訴后的救濟(jì)問(wèn)題可分為兩種：一是學(xué)生因被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍、不予頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)或?qū)W位證書(shū)等嚴(yán)重侵犯受教育權(quán)以及人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的情形，向?qū)W?；蚪逃姓块T(mén)提出申訴的，如對(duì)申訴結(jié)果不服，可向法院提出教育行政訴訟或民事訴訟，二是申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、受教育權(quán)利的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)沒(méi)有依法履行的，學(xué)生可以對(duì)教育行政主管部門(mén)的不履行
職責(zé)的行為在法定期限內(nèi)提起行政復(fù)
4、高等學(xué)校的自主權(quán)：
議或行政訴訟。
高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個(gè)方
（二）學(xué)生行政復(fù)議制度。學(xué)生對(duì)復(fù)面：（1）依法招生的自主權(quán)。招生自查決定有異議的，在接到學(xué)校復(fù)查決主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一定書(shū)之日起15個(gè)工作日內(nèi)，可以向?qū)W個(gè)基本表現(xiàn)。（2）依法設(shè)置學(xué)科、專(zhuān)校所在地省級(jí)教育行政部門(mén)提出書(shū)面業(yè)的自主權(quán)。（3）教學(xué)自主權(quán)。（4）訴訟。省級(jí)教育行政部門(mén)在接到學(xué)生科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自書(shū)面申訴之日起30個(gè)工作日內(nèi)，對(duì)申主權(quán)。高等學(xué)校不僅是教學(xué)單位，也訴人的問(wèn)題給予處理并答復(fù)。該規(guī)定是研究機(jī)構(gòu)，科學(xué)研究歷來(lái)是高等學(xué)中的申訴應(yīng)為行政復(fù)議。校的重要任務(wù)之一。（5）依法自主對(duì)
（三）學(xué)生行政訴訟制度 外交流權(quán)。高校對(duì)外交流既是我國(guó)社 會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，又是高
等教育發(fā)展國(guó)際化的必然趨勢(shì)。（6）
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。高等學(xué)校根據(jù)實(shí)我國(guó)教育的基本原則是根據(jù)國(guó)家教育際需要和精簡(jiǎn)、效能的原則，自主確方針和教育的有關(guān)客觀規(guī)律制定的，定教學(xué)、科學(xué)研究、行政職能部門(mén)等既是針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人員配備，按的總結(jié)，又是在批判繼承歷史遺產(chǎn)和照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，評(píng)聘教師和其他專(zhuān)吸收其他國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上豐富業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)，調(diào)整津貼及工資發(fā)展而來(lái)的。
分配。（7）財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。高等1）教育重視德育的原則。國(guó)家在受教學(xué)校對(duì)舉辦者提供的財(cái)產(chǎn)、國(guó)家財(cái)政育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社性資助、受捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)依法自主管理和會(huì)主義教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、使用。高等學(xué)校不得將用于教學(xué)和科法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。高度學(xué)研究活動(dòng)的財(cái)產(chǎn)挪作他用。
重視德育工作是指導(dǎo)我國(guó)教育改革和高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的制約機(jī)制主要發(fā)展的一項(xiàng)基本原則。
有以下幾種：
1、法律制約。
2、政府2）教育遵循借鑒與繼承的原則。教育的宏觀監(jiān)控。
3、義務(wù)責(zé)任制約。
4、應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史社會(huì)市場(chǎng)制約。文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切
優(yōu)秀成果。
5.教師的權(quán)利和義務(wù)p161 3）教育機(jī)會(huì)均等的原則。公民不分民教師權(quán)利：
1、教育教學(xué)權(quán)。教師享有族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)宗教信仰等到，依法享有平等受教育改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利.2、科學(xué)研究權(quán)。機(jī)會(huì)。在我國(guó)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師有從事科學(xué)研究、學(xué)士交流，參一部分人先富了起來(lái)，要特別注意防加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體活動(dòng)的權(quán)利。
3、指止因財(cái)產(chǎn)狀況的不同而制約教育機(jī)會(huì)導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身心均等原則實(shí)施的情況發(fā)生。
發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)因材施教，針對(duì)學(xué)生4）教育的公共性原則。教育活動(dòng)必須的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展機(jī)符合國(guó)家和社會(huì)公共利益,國(guó)家實(shí)行遇指導(dǎo)；教師有權(quán)對(duì)學(xué)生的思想政治、教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面給予客觀、不得利用宗教進(jìn)行妨礙教育制度的公正和恰如其分的評(píng)價(jià)。
4、獲取報(bào)酬活。這一規(guī)定體現(xiàn)了教育的公共性原權(quán)。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)則，充分體現(xiàn)了我國(guó)的特色：a我國(guó)教校及其主管部門(mén)根據(jù)國(guó)家法律及教師育是人民的教育，教育應(yīng)當(dāng)面向全體聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額地支付工公民，對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)公共利益資報(bào)酬；教師有權(quán)享受?chē)?guó)家規(guī)定的醫(yī)負(fù)責(zé)；b我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離；療、住房、退休等各種福利待遇和優(yōu)c所有學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具有惠措施，以及寒暑假期的帶薪休假
5、公益性，不得以營(yíng)利為目的；d教育活民主管理權(quán)。教師有權(quán)向?qū)W校教育教動(dòng)應(yīng)當(dāng)依法接受?chē)?guó)家和社會(huì)的監(jiān)督。學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作5）教育的終身化原則；終身教育體系提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大既包括學(xué)校教育體系又包括社會(huì)教育會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管體系，即受教育者一生各個(gè)階段分別理
6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。
進(jìn)行不同種類(lèi)和形式的教育。
教師權(quán)利實(shí)現(xiàn)的社會(huì)保障：
1、提供符6）教育的民主性原則。國(guó)家鼓勵(lì)各種合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)教育關(guān)系的主體在平等的基礎(chǔ)上，民備
2、提供必需的圖書(shū)、資料及其他教主參與教育管理、教育教學(xué)活動(dòng)，建育教學(xué)用品
3、對(duì)教師在教育教學(xué)、科立民主參與的教育管理體制和民主平學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和幫等的師生關(guān)系，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主助
4、支持教師制止有害于學(xué)生的行為權(quán)，以提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮教育在經(jīng)或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的作用。教師的義務(wù)：
1、遵守憲法、法律和職7）發(fā)展少數(shù)民族教育的原則?！秶?guó)家業(yè)道德的義務(wù)
2、完成教育教學(xué)工作的根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助義務(wù)
3、進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)
4、各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展8）選擇教學(xué)語(yǔ)言的原則。漢語(yǔ)言文字的義務(wù)
5、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語(yǔ)生健康成長(zhǎng)的義務(wù)
6、不斷提高思想覺(jué)言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。其他教育機(jī)構(gòu)可以使用本民族通用的 語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校角度其他教 育機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó) 通用的普通話和規(guī)范字。
6、教師職業(yè)道德的作用：P214
1對(duì)學(xué)生的教育作用a、教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧.b、教育的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”c、教師行為能促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展d、教師的喜怒哀樂(lè)具有極強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性e、教師良好的意志品質(zhì)即自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)毅性能影響學(xué)生
2對(duì)教育過(guò)程的調(diào)解作用a對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用：能促進(jìn)師生之間相互理解與信任，配合默契，使教師圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造出良好的人際氛圍。b對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用c對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用 3對(duì)社會(huì)生活的影響作用：a通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)b教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)c教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里4對(duì)教師的激勵(lì)作用：能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。
7教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 1既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友：做學(xué)生的良師教師就必須有良好的專(zhuān)業(yè)造詣，把書(shū)教好，作學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作的熱情，把人育好。
2遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師能否卓有成效的教書(shū)育人，關(guān)鍵在于是否按教育規(guī)律辦事。掌握和遵循教育規(guī)律不僅是教書(shū)育人取得成效的根本保證:且具有深刻的道德意義。3把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。每門(mén)課程的任課老師，都應(yīng)結(jié)合自己所授課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，深入發(fā)掘課程中的育人資源，找準(zhǔn)課程內(nèi)容與大學(xué)生思想品德教育的結(jié)合點(diǎn)，在知識(shí)傳授過(guò)程中對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。4拓寬教書(shū)育人的空間：教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。5形成全員育人局面：高校的教書(shū)育人工作是全體教職員工的事，這是由教育的內(nèi)涵和性質(zhì)決定的。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。6進(jìn)行科學(xué)管理：應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活。
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 首先，治學(xué)是教師提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要途徑。教師的治學(xué)主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究，二是對(duì)教育規(guī)律、教育方法的研究。其次，治學(xué)有利于教師形成良好的智德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)可以豐富教師的精神世界，推動(dòng)教師的人格朝著更加完美的方向發(fā)展。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的具體要求： 首先，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。治學(xué)首要的一條就是樹(shù)立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要想成為一名精通自身業(yè)務(wù)的專(zhuān)家，就不僅要具備優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，還要經(jīng)歷一個(gè)刻苦鉆研的過(guò)程。再次，強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一是教學(xué)能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一對(duì)矛盾，如何處理這對(duì)矛盾，直接影響教育工作的成效和對(duì)其職責(zé)的履行。教師的職責(zé)決定了教師既要兼顧二者，又要以教學(xué)為中心，只有這樣才算正確擺正了教學(xué)與治學(xué)的位置，才能全面完成教師職責(zé)。
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面： 1自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。2提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。3正確對(duì)待懲罰的公正。教師應(yīng)該抵制無(wú)條件否定懲戒的教育意義的傾向，同時(shí)還要盡量控制使用懲戒的次數(shù)。濫用懲戒同樣是不公平的表現(xiàn)。4做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
教育公正既是社會(huì)公正的一部分，同時(shí)社會(huì)公正也為實(shí)現(xiàn)教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件。教育工作者要努力促進(jìn)教育公正的實(shí)現(xiàn)。
10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。具體方法如下：(1)理論學(xué)習(xí)的方法a學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論。b學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。c學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。d學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。
(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界?？傊?，教師道德修養(yǎng)的途徑和方法是由教師道德的本質(zhì)和教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)決定的。教師要在教育實(shí)踐中努力達(dá)到慎獨(dú)的崇高道德境界，成為名副其實(shí)的師表和道德楷模。
11.教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 教育法與教師職業(yè)道德
教師道德品質(zhì)，是指以教師為職業(yè)的1、教育行政與依法治教的關(guān)系
道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特
2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97 征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)
4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 定性傾向和一貫表現(xiàn)。
5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 1.教師道德認(rèn)識(shí) 包括三個(gè)基本方面：
6、教師職業(yè)道德的作用：P214 一是認(rèn)識(shí)教師道德關(guān)系，二是認(rèn)識(shí)教
7、教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 師道德原則和規(guī)范，三是認(rèn)識(shí)教育教
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 學(xué)的規(guī)律。首先,對(duì)教師道德關(guān)系的認(rèn)
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 識(shí),是構(gòu)成教師道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).其次,10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313
11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 對(duì)教師道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，是教師道德行為的前提。最后，教師道德
認(rèn)識(shí)還包括對(duì)教育、教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。教育法與教師職業(yè)道德
2.教師道德情感 教師道德情感是基于
1、教育行政與依法治教的關(guān)系
一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是教師
2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟(jì)：p97 在道德實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)并形成的以愛(ài)
3、我國(guó)教育法的基本原則：p114 為基本特征的道德情感。教師道德情
4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 感是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的重要方面，5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 沒(méi)有道德情感，也就不能形成道德品
6、教師職業(yè)道德的作用：P214
7、教書(shū)育人原則的實(shí)施要求：p233 質(zhì)，更不能產(chǎn)生高尚的道德行為。
8、教師如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)？p258 3.教師道德意志 教師道德意志是教師
9、教師對(duì)學(xué)生如何做到教育公正p303 在職業(yè)道德活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的克服困
10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 難、戰(zhàn)勝挫折、超越自我的堅(jiān)強(qiáng)毅力
11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 和精神。在教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中，道
德意志的作用主要表現(xiàn)為依據(jù)某周道德認(rèn)識(shí)和道德情感，果斷地進(jìn)行道德高等教育心理學(xué)論述
行為的抉擇，確定道德價(jià)值的取舍，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 并為實(shí)現(xiàn)道德目的排除一切來(lái)自內(nèi)部
二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34
三、大學(xué)生能力的差異與教育p66 的或外部的干擾。
四、如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 4.教師道德信念 相對(duì)于教師的道德認(rèn)
五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？p175 識(shí)、道德情感而言，教師道德信念更
六、陳述性知識(shí)的教學(xué)策略p201 具有穩(wěn)定性、持久性，在教師道德品
七、如何加強(qiáng)策略性知識(shí)的教學(xué)？ 質(zhì)中居于主導(dǎo)地位。教師道德信念是
八、大學(xué)生問(wèn)題解決能力方法p251 教師道德進(jìn)步中的燈塔，它內(nèi)在地規(guī)
九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 定著教師道德發(fā)展的方向。教師道德
十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 信念深化了道德品質(zhì)，使道德品質(zhì)呈
十一、大學(xué)生心理健康的對(duì)策p310 現(xiàn)出穩(wěn)定性、一貫性、持久性的特征。
5.教師道德行為 教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中高等教育心理學(xué)論述 的道德認(rèn)識(shí)、道德意識(shí)、道德信念，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 構(gòu)成了教師道德品質(zhì)的意識(shí)范疇，道
二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34 德行為則是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)，是
三、大學(xué)生能力的差異與教育p66
四、如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 道德品質(zhì)的實(shí)踐范疇。教師道德行為
五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)？p175 是教師在一定道德認(rèn)識(shí)、情感、意志
六、陳述性知識(shí)的教學(xué)策略p201 支配之下所采取的具有直接現(xiàn)實(shí)性的七、如何加強(qiáng)策略性知識(shí)的教學(xué)？ 行為，是衡量一個(gè)教師品質(zhì)、道德水
八、大學(xué)生問(wèn)題解決能力方法p251平的客觀標(biāo)志。
九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 6.教師道德習(xí)慣 道德習(xí)慣是在道德行
十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 為的反復(fù)實(shí)踐中形成的，是道德意識(shí)
十一、大學(xué)生心理健康的對(duì)策p310 和道德行為的直接的高度的統(tǒng)一。
教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)、道
德情感、道德意志、道德信念、道德大學(xué)教學(xué)論
行為、道德習(xí)慣六個(gè)要素，之間有著1.2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對(duì)大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）內(nèi)在的必然聯(lián)系。道德認(rèn)識(shí)是整個(gè)道3.編寫(xiě)大學(xué)教材應(yīng)注意的問(wèn)題：p81 德品質(zhì)發(fā)展的前提，道德情感、意志、4.信念、行為和習(xí)慣都是在一定的道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)：結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行研p117 認(rèn)識(shí)的知道下形成的。道德情感則使究性教學(xué)？p143 整個(gè)道德品質(zhì)的形成過(guò)程注入了內(nèi)在6.7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進(jìn)的具體策略實(shí)踐教學(xué)的作用、地位p153
激情，使道德品質(zhì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感8.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的功能和原則：p277 色彩，并由此加速了從認(rèn)識(shí)到行為的 轉(zhuǎn)化。道德行為和道德習(xí)慣是道德品
質(zhì)的外部狀態(tài)，是道德品質(zhì)的實(shí)踐基大學(xué)教學(xué)論
礎(chǔ)。它實(shí)現(xiàn)了道德品質(zhì)的社會(huì)價(jià)值，1.并成為評(píng)價(jià)道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。道2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對(duì)大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）3.編寫(xiě)大學(xué)教材應(yīng)注意的問(wèn)題：p81 德意志和道德信念則是整個(gè)道德品質(zhì)4.結(jié)構(gòu)中的精神支柱，它們滲透于道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)：結(jié)合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，談?wù)勗鯓舆M(jìn)行研p117 品質(zhì)的各個(gè)層面?？梢?jiàn)，教師道德品究性教學(xué)？p143 質(zhì)中的六個(gè)要素是密切聯(lián)系、不可分6.割的，它們相互制約，相互促進(jìn)，相7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進(jìn)的具體策略實(shí)踐教學(xué)的作用、地位p153
8.學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的功能和原則：p277 互作用，互為前提，互為條件，構(gòu)成 了有機(jī)統(tǒng)一的教師道德品質(zhì)。
高等教育學(xué)
1當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì) 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu) 3當(dāng)前我國(guó)高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系
5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革存在的問(wèn)題和改革重點(diǎn)和趨勢(shì) 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則
高等教育學(xué)
1當(dāng)今世界高等教育的發(fā)展趨勢(shì) 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時(shí)代建構(gòu) 3當(dāng)前我國(guó)高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系
5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革存在的問(wèn)題和改革重點(diǎn)和趨勢(shì) 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則
第四篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育心理學(xué)》范文
高等教育心理學(xué)
第一章
1．個(gè)體心理：就個(gè)體水平而言，人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過(guò)程和心理特性兩個(gè)方面。2．心理過(guò)程：泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工過(guò)程。3.1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，正式從事有系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作，這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他也因此被人們譽(yù)為“心理學(xué)之父”。4.行為主義心理學(xué)：標(biāo)志：1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義的誕生。后期代表人物斯金納，不否認(rèn)人內(nèi)部心理活動(dòng)的存在(S-O-R)，稱為新行為主義。
5.認(rèn)知心理學(xué)：標(biāo)志：1967年，奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。6.人本主義心理學(xué)：由馬斯洛、羅杰斯等人創(chuàng)立
7．心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為做出科學(xué)的①描述②解釋③預(yù)測(cè)④控制.高等教育心理學(xué)的定義：研究(高等教育過(guò)程中)學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。√ 第二章
1.心理學(xué)發(fā)展的含義：是個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。3.心理發(fā)展內(nèi)容包括：認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展。
▲埃里克森是精神分離學(xué)派的代表人物。關(guān)注人性格中的自我方面。
▲皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的代表人物，認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。構(gòu)成發(fā)展的基本過(guò)程是同化、順應(yīng)、平衡。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。4.認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維（判斷、推理和問(wèn)題解決）等方面的發(fā)展。
5.思維的發(fā)展是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面，特別是在嬰幼兒期之后的發(fā)展中。7.人一生的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)時(shí)期：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期 8.我國(guó)發(fā)展心理學(xué)界一般把青少年期界定為是十一二歲到十七八歲這段時(shí)間，將大學(xué)階段作為成人早期或青年期的開(kāi)始。而西方大多數(shù)發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為青少年期是(從十一二歲到二十一二歲)這段時(shí)間，大學(xué)階段仍屬于青少年階段。
9.整個(gè)青少年期又可分為：①青少年早期(十一二歲到十四五歲)，大致相當(dāng)于初中階段；②青少年中期(十四五歲到十七八歲)高中；③青少年晚期(十七八歲到二十一二歲)大學(xué)（√）成人期分為三個(gè)階段：早期中期晚期第二節(jié)
1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論(兒童)—4階段：(記住名稱)①感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）；②前運(yùn)算階段(2-6sui)；③具體運(yùn)算階段（6-11歲）；④形式運(yùn)算階段（11歲上 2.佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論(大學(xué)生)：
①第一階段：二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生以對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理，對(duì)問(wèn)題及事物的看法是非此即彼的。他們將知識(shí)視為固定不變的真理(大一)②第二階段：相對(duì)性階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多樣性，能夠接受對(duì)同一事物的不同解釋?zhuān)邮芨鞣N不同的觀點(diǎn)；他們會(huì)根據(jù)不同的、變化著的情境對(duì)問(wèn)題作出判斷；他們不再將知識(shí)視為固定不變的真理。(大二/三)③第三階段：約定性階段。個(gè)體不僅能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，而且在分析事物時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，即能夠確定“這對(duì)于我是正確的”。
第三章第一節(jié)
1.大學(xué)生能力的差異主要表現(xiàn)在能力的類(lèi)型和能力的發(fā)展水平上。
2.氣質(zhì)劃分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)4種類(lèi)型。(記名稱和特點(diǎn),會(huì)自己判斷)5.大學(xué)生的性格類(lèi)型差異：1外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格2獨(dú)立型多于順從型3在各種社會(huì)價(jià)值類(lèi)型中，經(jīng)濟(jì)型對(duì)大學(xué)生有較大的吸引力4在雙向性格因素中，中間型大學(xué)生占絕大多數(shù)
第二節(jié)1.心理學(xué)中所說(shuō)的能力，是指?jìng)€(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征
2.大學(xué)生應(yīng)該具備的能力：自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力 3.智力三元理論：當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格從信息加工心理學(xué)的角度，于1986年提出了人類(lèi)智力的三元理論。主要包括三個(gè)亞理論：①情境亞理論②經(jīng)驗(yàn)亞理論③成分亞理論。5.智力的測(cè)量現(xiàn)代西方心理學(xué)中常用智商（IQ）表示智力的高低。美國(guó)心理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商概念。其含義是被測(cè)驗(yàn)者所獲得的智齡分?jǐn)?shù)與他的實(shí)際年齡之比，用公式表示：IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）x100.韋克斯勒提出了離差智商，采用年齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來(lái)確定智商值，其計(jì)算公式為：IQ=100+15（X-X）/S 第三節(jié)1.學(xué)習(xí)風(fēng)格分為四大類(lèi)別：環(huán)境、情緒、社會(huì)、生理 焦慮水平與學(xué)習(xí)成績(jī)：中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。焦慮對(duì)學(xué)習(xí)究竟會(huì)產(chǎn)生何種影響，主要還是取決于學(xué)生已有的能力水平的高低，隨著學(xué)生能力水平的逐步提高，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響會(huì)日益失去其消極作用，就學(xué)習(xí)情境壓力與焦慮的關(guān)系來(lái)看，一般都是低焦慮者在壓力大的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果較好，而高焦慮者則適合壓力較低的學(xué)習(xí)情境。3.認(rèn)知風(fēng)格就是個(gè)人進(jìn)行認(rèn)知加工時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，是個(gè)人所偏好的信息加工方式，體現(xiàn)在感知、記憶、言語(yǔ)、思維等。
4.認(rèn)知風(fēng)格中知覺(jué)風(fēng)格可分為場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。
①場(chǎng)依存型：含義：較多地依賴外在參照物去知覺(jué)事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響，不能從復(fù)雜情境中區(qū)分事物的基本要素或組成部分。特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：偏愛(ài)社會(huì)性學(xué)科，其學(xué)習(xí)更多地依賴外在反饋，對(duì)人比對(duì)物更感興趣，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，易受暗示，喜歡討論問(wèn)題或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，接受知識(shí)時(shí)偏愛(ài)籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式，同時(shí)在學(xué)習(xí)情境中，他們往往較為謹(jǐn)慎，不愿冒險(xiǎn)。
②場(chǎng)獨(dú)立型：含義：往往傾向于以內(nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺(jué)事物，即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察、判斷事物。特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)：偏愛(ài)自然科學(xué)，數(shù)學(xué)成績(jī)較好，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)高，學(xué)習(xí)自覺(jué)性高，喜歡個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，接受知識(shí)時(shí)善于分析，同時(shí)在學(xué)習(xí)情境中，他們更傾向于沖動(dòng)、冒險(xiǎn)，凡事以個(gè)人意志來(lái)決定 第四章
1.社會(huì)心理角色，是指由人們的社會(huì)地位所決定、符合是鎖期望的行為和態(tài)度模式。2.教師角色形成經(jīng)歷的3個(gè)階段：①角色認(rèn)知階段：(做老師之前，未上課)、②角色認(rèn)同階段：(真正做老師了)③角色信念階段：教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。3．教師的一般教學(xué)能力
1、教學(xué)組織能力
2、教學(xué)的認(rèn)知能力
3、操作能力
4、監(jiān)控能力 4．教師的人格素質(zhì)具有四個(gè)維度1成就取向2人際取向3課堂行為4組織才能
5．教師職業(yè)的積極情感主要包括：教師的威信、教育信念、責(zé)任感和自我教學(xué)效能感。6.專(zhuān)家型教師，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。其特征：①具有豐富而有效的專(zhuān)門(mén)知識(shí)②能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題③創(chuàng)造性的洞察力
第四章第一節(jié) 1.廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起的行為的較持久的適應(yīng)性變化。
2．馮忠良把學(xué)習(xí)劃分為三種類(lèi)型：
1、知識(shí)的學(xué)習(xí)
2、技能的學(xué)習(xí)
3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)3.布盧姆根據(jù)教育目標(biāo)將學(xué)習(xí)分類(lèi)：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類(lèi)。4．奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)的2種分類(lèi)：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；(2)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)?！鴬W蘇伯爾認(rèn)為：學(xué)生的-學(xué)習(xí)主要是有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)
5．（1）桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人，其觀點(diǎn)稱為學(xué)習(xí)的“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”，或簡(jiǎn)稱“試誤說(shuō)”；提出，情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有三個(gè)定律：準(zhǔn)備率、練習(xí)率（應(yīng)用率和失用率）、效果率。其中練習(xí)率和效果率是兩大主率。(2)斯金納：20世紀(jì)50年代，斯金納以他的強(qiáng)化理論為依據(jù)，提出程序教學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響。
(3)班杜拉，當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家，他提出觀察學(xué)習(xí)理論，觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)是指人們通過(guò)觀察他人（榜樣）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過(guò)程
觀察學(xué)習(xí)過(guò)程受四個(gè)子過(guò)程的影響：1）注意過(guò)程2）保持過(guò)程3）再造過(guò)程4）動(dòng)機(jī)過(guò)程。6．有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)(/定義)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。
7.學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。分類(lèi)：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)：正遷移和負(fù)遷移or積極遷移和消極遷移；(2)美國(guó)著名教育心理學(xué)家加涅據(jù)遷移的層次：橫向遷移和縱向遷移(3)據(jù)遷移的先后順序：順向遷移和逆向遷移(4)根據(jù)遷移的內(nèi)容：特殊遷移與普遍遷移
8．形式訓(xùn)練說(shuō)是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究
9.概括化理論又稱“經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)”，是由賈德提出的。
10.學(xué)習(xí)定勢(shì)，又叫學(xué)習(xí)心向，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)心理準(zhǔn)備狀態(tài)。11.P學(xué)習(xí)定勢(shì)既可以產(chǎn)生正遷移，又可以產(chǎn)生負(fù)遷移。√ 第六章
1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)生的一種內(nèi)部動(dòng)力。
2.耶爾克斯—多德森定律表明了：容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加任務(wù)的難度，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低
3.成就動(dòng)機(jī)，是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。成就動(dòng)機(jī)的研究最早可以追溯到20世紀(jì)30年代默里所提出的“成就需要”。4.韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論(1)韋納把眾多的原因按其特性劃分為3個(gè)緯度：原因源、穩(wěn)定性、可控性緯度。
第七章 第一節(jié) 1.知識(shí)的分類(lèi)：▲現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般依據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)。
①陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。②程序性知識(shí)即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。③策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。
2.陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征。表象系統(tǒng)和圖示也是表征陳述性知識(shí)的重要形式?！迹╆愂鲂灾R(shí)表征：
1、命題與命題網(wǎng)絡(luò)表象與表象系統(tǒng)
3、圖式 3程序性知識(shí)的表征分為產(chǎn)生式、產(chǎn)生式系統(tǒng)
4．元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制
5．奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種不同的意義獲得模式。①下位學(xué)習(xí)：又稱“類(lèi)屬學(xué)習(xí)”。學(xué)生原有的觀念在概括和抽象的水平上高于新學(xué)習(xí)的觀念，新學(xué)習(xí)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解，新舊知識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下位學(xué)習(xí)。②上位學(xué)習(xí)：又稱“總括學(xué)習(xí)”，是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。③并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。第八章第一節(jié)
1．程序性知識(shí)和陳述性知識(shí)的區(qū)別（1）定義不同
2、測(cè)量方式不同
3、表征形式不同
4、意識(shí)控制角度不同（激活速度慢；快）5習(xí)得與遺忘速度不同（快；慢）2．所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。
3．策略性知識(shí)這一過(guò)程主要分為三個(gè)基本階段：①陳述性知識(shí)階段②轉(zhuǎn)化階段③元認(rèn)知階段。
4.元認(rèn)知策略是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的一般方法。主要：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。第九章
1．▲問(wèn)題空間三個(gè)狀態(tài)：
1、初始狀態(tài)
2、目標(biāo)狀態(tài)
3、達(dá)標(biāo)通路▲問(wèn)題涉及4成分：
1、目標(biāo)
2、個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
3、障礙
4、方法
2．創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，進(jìn)行主動(dòng)地思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)
3．心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)
5．就情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度而言，在一定限度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和問(wèn)題解決的效率成正比，情緒過(guò)于高昂或過(guò)于低沉，都會(huì)降低問(wèn)題解決的效率。一般而言，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)適中的情緒動(dòng)機(jī)水平，有利于問(wèn)題的解決
6.頭腦風(fēng)暴法又稱“智力激勵(lì)法”是奧斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)表的激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。第十章
1．品德，又稱“道德品質(zhì)”或“德行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向。
2.道德（品德）由道德認(rèn)識(shí)(知)、道德情感(情)、道德意志(意)、道德行為(行)四種基本成分構(gòu)成
3.柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段（三個(gè)水平六個(gè)階段）：前習(xí)俗（服從與懲罰定向、樸素的利己主義定向）、習(xí)俗（使他人愉悅和幫助他人的定向；盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有社會(huì)秩序的定向）、后習(xí)俗（墨守法規(guī)和契約的定向、良心或原則定向）。4．大學(xué)生品德修養(yǎng)方法：1學(xué)習(xí)2立志3躬行4自省
第十一章大學(xué)生人際交往與調(diào)試
1.群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來(lái)，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。（考體的特征：
1、群體必須是一群人
2、有一定的組織結(jié)構(gòu)
3、有一定的目標(biāo)
4、有共同的行為規(guī)范和心理傾向。）2.群體的種類(lèi)(1)按照群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)，可以把群體分為正式全體和非正式群體。①正式群體，是指有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體；②非正式群體，是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。(2)據(jù)群體發(fā)展水平和群體成員間親密程度①松散群體，指人們由于時(shí)間和空間的接近而形成的集合體；②聯(lián)合群體的成員彼此都認(rèn)識(shí)到，他們同屬于一個(gè)社會(huì)共同體。
3.集體是群體發(fā)展的最高形式，是執(zhí)行一定社會(huì)職能的群體。
4．集體的基本特征：1對(duì)共同目的和任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)2集體成員間相互友好3有合理的組織結(jié)構(gòu)4遵守集體規(guī)范 5.大學(xué)生班集體除具基本特征，還有4個(gè)特點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)制性②同一性③獨(dú)立性④開(kāi)放性 6.社會(huì)助長(zhǎng)作用，是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高；相反，如果許多人在一起工作降低了個(gè)人的活動(dòng)效率，就是社會(huì)制約作用。
7.大學(xué)生人際關(guān)系的3個(gè)特點(diǎn)：①團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等互助；②理想色彩濃厚；③人格因素起主導(dǎo)作用(沒(méi)有利害)8.大學(xué)生人際關(guān)系障礙的心理因素：認(rèn)知上的偏差。(掌握3個(gè)即可)①暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是指僅僅根據(jù)某人身上一種或幾種特征來(lái)概括其他一些未曾了解的人格特征的心理傾向。②刻板印象。刻板印象是指在人腦中存在的關(guān)于某一類(lèi)人的固定形象。③角色固著。角色固著是指?jìng)€(gè)人言行舉止過(guò)分拘泥于特定角色的心理傾向。第十二章
1．大學(xué)生一般心理問(wèn)題是輕微的心理異常，是正常心理活動(dòng)中的局部異常狀態(tài)。六個(gè)方面：
1、環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題
2、自我認(rèn)知
3、人際關(guān)系的認(rèn)知
4、情緒情感的不穩(wěn)定
5、性適應(yīng)不良
6、緊張壓抑
2．環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題主要表現(xiàn)在大學(xué)新生身上
3.心理咨詢，是指咨詢者就來(lái)訪者①發(fā)展方面的問(wèn)題或②適應(yīng)方面的問(wèn)題的困難，為其提供正常進(jìn)行心理交流的氣氛，并運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的心理學(xué)方法，通過(guò)答疑解惑、忠告建議等以幫助、指導(dǎo)、啟發(fā)來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)并利用其潛在的各種因素，處理和解決自己的問(wèn)題或困難，使心理機(jī)能得以調(diào)整和提高的活動(dòng)過(guò)程。
4.根據(jù)心理咨詢的范圍和內(nèi)容把心理咨詢劃分為2類(lèi)：①發(fā)展性②調(diào)適性心理咨詢
高等教育心理學(xué)論述題
一、高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義？（p18）
1、有助于理解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。具體而言，可以從以下三個(gè)方面理解：（1）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解。（2）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解。（3）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心里差異的理解。
2、有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。（1）高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。（2）高等教育心理學(xué)有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力。（3）高等教育心理學(xué)有助于高校教師提高其評(píng)價(jià)/反思能力。
3、有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。（1）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識(shí)。（2）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師獲取各項(xiàng)能力，增加其對(duì)不同角色的勝任能力。
4、有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。（1）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問(wèn)題。（2）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問(wèn)題。（3）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。
二、大學(xué)生的思維發(fā)展：
①在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辨證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善；(靜態(tài)→辨證.非靜止)②在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展；(再造思維)③在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。(認(rèn)識(shí)主體)
三、簡(jiǎn)述大學(xué)生能力的差異與教育？
（一）大學(xué)生的能力差異由于個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中遺傳與環(huán)境的交互，每位人的能力各不相同。
1、能力的類(lèi)型差異。（1）模仿能力與創(chuàng)造能力的劃分（2）認(rèn)知、操作、社交能力的劃分（3）一般和特殊能力的劃分
2、能力水平的差異（1）大學(xué)生智力水平的學(xué)科差異（2）大學(xué)生智力水平的性別差異
（二）大學(xué)生能力類(lèi)型差異的教育含義
1、針對(duì)大學(xué)生能力類(lèi)型的差異，全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力
2、針對(duì)大學(xué)生能力水平差異，在教學(xué)方法要因人施教（1）掌握學(xué)習(xí)（2）個(gè)別知識(shí)教學(xué)（3）個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)（4）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) 四教師職業(yè)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素 一教師的知識(shí)水平
二教師的一般教學(xué)能力
1、教學(xué)組織能力
2、教學(xué)認(rèn)知能力（1）掌握教學(xué)大綱的能力（2）分析處理教材的能力（3）教學(xué)設(shè)計(jì)能力（4）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力
3、教學(xué)操作能力（1）語(yǔ)言操作能力（2）選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力
4、教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而使教學(xué)過(guò)程能夠有序進(jìn)行的能力。這種能力可分為三大方面：一是教師對(duì)子及教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。
三教師的人格素質(zhì)特征：成就取向、人際取向、課堂行為、組織才能 四教師子夜的積極情感：教師的威信、教育信念、責(zé)任感
五、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要四個(gè)特點(diǎn)①學(xué)習(xí)方式的多樣性。自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式 ②學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性。1基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課階段2專(zhuān)業(yè)課階段3畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文階段③學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專(zhuān)業(yè)性、爭(zhēng)議性和高層次性上。④學(xué)習(xí)組織的主體性。
六、在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？
為了使大學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中充分運(yùn)用遷移規(guī)律，掌握理想的促進(jìn)遷移的方法，積極促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。
1、掌握有關(guān)的原理或者規(guī)則。學(xué)生掌握了扎實(shí)的基本知識(shí)和基本技能，就為進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能創(chuàng)造了條件。除此之外，還應(yīng)注意學(xué)習(xí)情景與日后應(yīng)用情景的相似性。
2、提高知識(shí)的概括化水平。概括化水平越高的知識(shí)，越能反映同類(lèi)事物的共同點(diǎn)和規(guī)律性聯(lián)系，適用性越大，3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在教學(xué)中，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)對(duì)遷移有重要影響，向?qū)W生提供適當(dāng)?shù)?指導(dǎo)，可以明顯的提高學(xué)習(xí)遷移的效果。
4、發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。在教學(xué)中，既要注意利用定勢(shì)的積極作用，又要培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的能力，養(yǎng)成其對(duì)問(wèn)題認(rèn)真分析的態(tài)度，根據(jù)問(wèn)題的特點(diǎn)，采取靈活的解決方法，防止定勢(shì)的干擾。
5、保持良好的心理狀態(tài)。心理狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)遷移有重要影響。在教學(xué)中，要使學(xué)生具有良好的心理狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)既具有滿腔的熱情和信心，又有適當(dāng)?shù)慕箲]和思維活動(dòng)的緊張度，這樣在學(xué)習(xí)中，會(huì)有助于遷移的出現(xiàn)。
七、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
1、向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)2創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲3利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功4注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性5適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)6訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式
八、陳述性知識(shí)的常用教學(xué)策略（高校教學(xué)中應(yīng)如何有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)的掌握？）
一、動(dòng)機(jī)激發(fā)策略
1、充分利用學(xué)習(xí)目標(biāo)的激勵(lì)作用
2、極少修正學(xué)生的動(dòng)機(jī)歸因
3、是新知識(shí)和預(yù)期同時(shí)呈現(xiàn)
4、教師還應(yīng)該提供學(xué)生成功產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的機(jī)會(huì)
二、注意選擇策略
1、在教科書(shū)中采用符號(hào)標(biāo)志技術(shù)
2、精心設(shè)計(jì)板書(shū)和直觀材料
3、按知覺(jué)規(guī)律提供刺激三復(fù)述策略。復(fù)述是為了保持信息多次重復(fù)。
四、意義建構(gòu)策略。幫助學(xué)生使用自己的方法理解新知識(shí)
五、認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略。措施：
1、歸納和整理所學(xué)知識(shí)
2、打破章節(jié)系統(tǒng)歸納方法性知識(shí)
3、抽象知識(shí)和感性知識(shí)聯(lián)系
4、提高課堂提問(wèn)藝術(shù)
九、策略性知識(shí)的教學(xué)策略
1一次只教少量的策略2教會(huì)自我監(jiān)控3在教策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思4激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)5在具體情境中教策略6長(zhǎng)期教學(xué)
十、有效問(wèn)題解決者的特征
1在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出2以較大的單元加工信息3能迅速處理有意義的信息4能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息5能以深層方式表征問(wèn)題6愿意花費(fèi)時(shí)間分析問(wèn)題7能很好地監(jiān)視自己的操作
十一、培養(yǎng)大學(xué)生問(wèn)題解決能力的方法 1實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和策略性思維的習(xí)慣2發(fā)展元認(rèn)知3增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)4發(fā)展創(chuàng)造性思維能力5促進(jìn)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的全面掌握6培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)7問(wèn)題的難度要適當(dāng)8幫助學(xué)生正確地表征問(wèn)題
十二、結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，在教學(xué)中如何提高學(xué)生的創(chuàng)造性？
在高等教育活動(dòng)中，教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主渠道。大量研究證明，個(gè)體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素，但歸納起來(lái)主要包括認(rèn)知、動(dòng)力、人格特征和環(huán)境四個(gè)方面。因此，教師可以有針對(duì)性采取相應(yīng)措施。
1、完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。（2）有意識(shí)傳授技法。（3）培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ?）協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧
2、激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。（1）確立目標(biāo)和意圖。（2）激發(fā)好奇心和探索欲。（3）鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)。
3、塑造創(chuàng)造性人格。（1）、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)（2）、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)（3）、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力（4）、樹(shù)立學(xué)生的自信心（5）、確立創(chuàng)造的信念
4、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境。（1）、給學(xué)生提供心理安全和心理的自由（2）給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。（3）開(kāi)展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)（4）開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)
十三、結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談一談促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策（p310）
1、學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展心理健康教育。作為為社會(huì)培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才的高等學(xué)校，采取積極措施，創(chuàng)造良好條件，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)和幫助，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生心理健康的最有效的途徑。（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強(qiáng)心理健康教育 A；開(kāi)展宣傳活動(dòng)，樹(shù)立心理健康的教育觀念； B；開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專(zhuān)題講座； C；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)展心理咨詢服務(wù)；D；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)； E；對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。2.大學(xué)生自覺(jué)維護(hù)身心的心理健康。（1）樹(shù)立正確的世界觀和人生觀；（2）建立合理的生活秩序； A；學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量 B；生活節(jié)奏要合理；C：用腦要科學(xué)；
3、保持樂(lè)觀向上的情緒（1）培養(yǎng)個(gè)人的幽默感；（2）增強(qiáng)生活的適應(yīng)能力；
第五篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德大題八號(hào)
1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。3依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機(jī)關(guān)的權(quán)限，教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)限，從而帶來(lái)了教育行政的革新。2教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也未依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2教育法的特征。教育法除了具有階級(jí)性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國(guó)家主導(dǎo)性。教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對(duì)教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們?cè)诮逃申P(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)特定歷史時(shí)期的目標(biāo)而制定的指導(dǎo)性行為準(zhǔn)則?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》的誕生加快了我國(guó)教育基本法的制定進(jìn)程。(4)教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實(shí)體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實(shí)現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實(shí)體法，又非單純的程序法，而是實(shí)體法與程序法的有機(jī)結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類(lèi)行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類(lèi)社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。
3教育法的作用。法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。教育法的強(qiáng)制作用通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是強(qiáng)制社會(huì)主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強(qiáng)制社會(huì)主體對(duì)他人或者數(shù)額會(huì)所造成的損失予以賠償或補(bǔ)償，三是對(duì)違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會(huì)作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。
4聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度；教師申訴制度是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴(yán)格的法律制度，必須按照法定程序進(jìn)行。國(guó)務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機(jī)關(guān)解決糾紛的訴訟活動(dòng)。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責(zé)任，其賠償主體是國(guó)家。在我國(guó)教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細(xì)的說(shuō)明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負(fù)責(zé)人、只能部門(mén)負(fù)責(zé)人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專(zhuān)門(mén)申訴受理機(jī)構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會(huì)。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。高等學(xué)?？梢猿蔀樾姓V訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問(wèn)題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項(xiàng)，以及其他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項(xiàng)。
6聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對(duì)外交流權(quán)。(6)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；民主管理權(quán)；社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟(jì)權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。2毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。3國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。4挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
1為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。無(wú)論新世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫?huì)取消的；作為學(xué)校主體的老師，對(duì)社會(huì)的作用是不會(huì)削弱的；其道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的影響是不會(huì)消失的。(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則會(huì)誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場(chǎng)規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄危ㄟ^(guò)損害特任和社會(huì)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。
2教師職業(yè)道德的作用。(1)對(duì)學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有較強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用。首先，對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運(yùn)用其吸引力量團(tuán)結(jié)學(xué)生，運(yùn)用其獎(jiǎng)賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運(yùn)用其強(qiáng)制力量維護(hù)正常的教學(xué)秩序等。其次，對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對(duì)待不同教育觀點(diǎn)的通識(shí)，正確對(duì)待優(yōu)秀教師，正確對(duì)待新老同事。最后，對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會(huì)生活的影響作用。通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對(duì)教師的激勵(lì)作用。教師職業(yè)道德能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。有了堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，就會(huì)有獻(xiàn)身職業(yè)的崇高追求。
3聯(lián)系實(shí)際試論教書(shū)育人原則的實(shí)施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專(zhuān)業(yè)造詣，把書(shū)教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，具有勇于進(jìn)取的精神，勇敢地在實(shí)踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識(shí)，把對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的實(shí)際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書(shū)育人的空間。教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。(6)進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。
4教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。(1)樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書(shū)，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。(3)強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進(jìn)、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面：
(1)自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。(3)正確對(duì)待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且應(yīng)當(dāng)具有對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行批評(píng)、斗爭(zhēng)的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法。道德來(lái)源于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師必須在教育實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。
7愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴(yán)格按照法定的職權(quán)開(kāi)展活動(dòng)，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依照法定的程序進(jìn)行。3依法治教要求教育行政主體的責(zé)、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實(shí)承擔(dān)起各種教育行政責(zé)任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點(diǎn)的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機(jī)關(guān)的權(quán)限，教育行政機(jī)關(guān)、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)限，從而帶來(lái)了教育行政的革新。2教育行政管理隊(duì)伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強(qiáng)，也未依法治教的發(fā)展提供了動(dòng)力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個(gè)階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。
2教育法的特征。教育法除了具有階級(jí)性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會(huì)整體利益為本位的法。所謂社會(huì)整體利益，是公民對(duì)社會(huì)文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國(guó)家主導(dǎo)性。教育法是國(guó)家有意識(shí)、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動(dòng)的產(chǎn)物，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系為直接體現(xiàn)國(guó)家意志的教育關(guān)系，從而與國(guó)家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對(duì)教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們?cè)诮逃申P(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)特定歷史時(shí)期的目標(biāo)而制定的指導(dǎo)性行為準(zhǔn)則?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》的誕生加快了我國(guó)教育基本法的制定進(jìn)程。(4)教育法是實(shí)體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實(shí)體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實(shí)現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實(shí)體法，又非單純的程序法，而是實(shí)體法與程序法的有機(jī)結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類(lèi)行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類(lèi)社會(huì)組織的設(shè)立、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。
3教育法的作用。法的作用，實(shí)際上是指法對(duì)人的行為以及最終對(duì)社會(huì)生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對(duì)不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育和強(qiáng)制等。教育法的指引和預(yù)測(cè)作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計(jì)相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對(duì)自己的行為作出合理的安排。教育法的評(píng)價(jià)作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對(duì)他人行為標(biāo)準(zhǔn)所起的作用以及通過(guò)教育法律規(guī)范的存在和運(yùn)作而產(chǎn)生的廣泛的社會(huì)影響，教育人們正當(dāng)行為的作用。教育法的強(qiáng)制作用，是指教育法通過(guò)對(duì)違法行為的制裁和懲罰來(lái)維護(hù)教育法律秩序的作用。教育法的強(qiáng)制作用通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：一是強(qiáng)制社會(huì)主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強(qiáng)制社會(huì)主體對(duì)他人或者數(shù)額會(huì)所造成的損失予以賠償或補(bǔ)償，三是對(duì)違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會(huì)作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。
4聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明教師權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機(jī)關(guān)申訴理由、請(qǐng)求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項(xiàng)法定申訴制度；教師申訴制度是一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)性的權(quán)利救濟(jì)制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴(yán)格的法律制度，必須按照法定程序進(jìn)行。國(guó)務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機(jī)關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機(jī)關(guān)解決糾紛的訴訟活動(dòng)。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，進(jìn)行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責(zé)任，其賠償主體是國(guó)家。在我國(guó)教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財(cái)產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。
5聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分有異議或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細(xì)的說(shuō)明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負(fù)責(zé)人、只能部門(mén)負(fù)責(zé)人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專(zhuān)門(mén)申訴受理機(jī)構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會(huì)。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當(dāng)學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時(shí)，除了向?qū)W校申訴處理委員會(huì)提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟(jì)的另一個(gè)重要渠道就是尋求外部救濟(jì)：向高校所隸屬的上級(jí)教育主管部門(mén)提出行政救濟(jì)。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟(jì)是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進(jìn)行救濟(jì)的最終渠道。啟動(dòng)教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟(jì)途徑。高等學(xué)?？梢猿蔀樾姓V訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問(wèn)題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項(xiàng)，以及其他對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項(xiàng)。
6聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和社會(huì)服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對(duì)外交流權(quán)。(6)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。
7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；民主管理權(quán)；社團(tuán)組織活動(dòng)權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟(jì)權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國(guó)家財(cái)政制度、財(cái)務(wù)制度，挪用國(guó)家財(cái)政用于教育的經(jīng)費(fèi)，嚴(yán)重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令限期歸還被挪用的經(jīng)費(fèi)，并對(duì)直接責(zé)任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。2毆打教師，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。3國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。4挪用國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟(jì)損失的，教師有權(quán)請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任，賠償損失。
1為什么必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。無(wú)論新世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫?huì)取消的；作為學(xué)校主體的老師，對(duì)社會(huì)的作用是不會(huì)削弱的；其道德素質(zhì)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的影響是不會(huì)消失的。(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益最大化原則會(huì)誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場(chǎng)規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，通過(guò)損害特任和社會(huì)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。
2教師職業(yè)道德的作用。(1)對(duì)學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂(lè)具有較強(qiáng)的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)作用。首先，對(duì)調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運(yùn)用其吸引力量團(tuán)結(jié)學(xué)生，運(yùn)用其獎(jiǎng)賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運(yùn)用其強(qiáng)制力量維護(hù)正常的教學(xué)秩序等。其次，對(duì)調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對(duì)待不同教育觀點(diǎn)的通識(shí)，正確對(duì)待優(yōu)秀教師，正確對(duì)待新老同事。最后，對(duì)調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會(huì)生活的影響作用。通過(guò)學(xué)生影響社會(huì)；教師通過(guò)親自參加社會(huì)活動(dòng)影響社會(huì)；教師的個(gè)人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對(duì)教師的激勵(lì)作用。教師職業(yè)道德能激勵(lì)教師忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教。有了堅(jiān)定的職業(yè)道德信念，就會(huì)有獻(xiàn)身職業(yè)的崇高追求。
3聯(lián)系實(shí)際試論教書(shū)育人原則的實(shí)施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專(zhuān)業(yè)造詣，把書(shū)教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗(yàn)，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書(shū)育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，具有勇于進(jìn)取的精神，勇敢地在實(shí)踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識(shí)，把對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的實(shí)際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書(shū)育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書(shū)育人的空間。教師應(yīng)把教書(shū)育人的空間從課堂上擴(kuò)大到課堂外，通過(guò)課外教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的重?fù)?dān)，通力合作，把教書(shū)育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。(6)進(jìn)行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書(shū)育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。
4教師如何才能做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。(1)樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認(rèn)真求實(shí)、勤奮刻苦、虛心踏實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認(rèn)真讀書(shū)，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進(jìn)步。(3)強(qiáng)化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進(jìn)、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個(gè)十分抽象的道德原則。教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)方面：
(1)自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)。自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)首先是由公正的價(jià)值依賴性決定的。要實(shí)現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個(gè)公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實(shí)踐中落實(shí)的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強(qiáng)修養(yǎng)，努力在自己的周?chē)鷦?chuàng)造一個(gè)良好的公正氣氛，同時(shí)努力實(shí)踐真正的公正。(3)正確對(duì)待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且應(yīng)當(dāng)具有對(duì)社會(huì)丑惡進(jìn)行批評(píng)、斗爭(zhēng)的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強(qiáng)教育公正的教育效能，也可以同時(shí)教會(huì)學(xué)生做一個(gè)既公正又仁慈的人。
6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實(shí)踐中不斷鍛煉。
(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實(shí)踐鍛煉的方法。道德來(lái)源于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師必須在教育實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)教師道德修養(yǎng)主動(dòng)性。b通過(guò)實(shí)踐把道德認(rèn)識(shí)變?yōu)榈赖滦袨?。c通過(guò)實(shí)踐磨煉道德意志。(3)慎獨(dú)的方法a所謂慎獨(dú)，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。b慎獨(dú)是教師道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。c慎獨(dú)是教師道德的崇高境界。
7愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛(ài)學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。
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