第一篇:三個(gè)環(huán)節(jié)一脈相承7.29
三個(gè)環(huán)節(jié)一脈相承
內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)2013年07月29日
確保教育實(shí)踐活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng),就要緊緊抓住三個(gè)重要環(huán)節(jié),即學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取民意,查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng),整改落實(shí)、建章立制。
教育實(shí)踐活動(dòng)的三個(gè)環(huán)節(jié)一脈相承、環(huán)環(huán)相扣。通過(guò)學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn),掌握思想武器,掌握改進(jìn)提高的參考坐標(biāo);通過(guò)查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng),挖根源、觸靈魂;通過(guò)整改落實(shí)、建章立制,出實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效,抓根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。三個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)有機(jī)整體,貫穿到教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程,相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
只有深刻認(rèn)識(shí),才能行動(dòng)自覺(jué);只有聽(tīng)取意見(jiàn),才能有的放矢。把教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展好,必須抓好學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)這個(gè)基礎(chǔ)。強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育,就要把加強(qiáng)理論武裝擺在第一位,學(xué)深吃透中央精神,把宗旨意識(shí)、群眾路線裝到心里去,打牢轉(zhuǎn)變作風(fēng)的思想基礎(chǔ)。聽(tīng)取群眾意見(jiàn),不能做“井里的葫蘆”,看似沉在下面,實(shí)則還是浮在面上,要甘當(dāng)小學(xué)生,開(kāi)門(mén)搞活動(dòng),一竿子插到底,在廣泛傾聽(tīng)基層群眾對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題的意見(jiàn)中,收集真想法,發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題。要把學(xué)習(xí)教育與聽(tīng)取意見(jiàn)結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上聽(tīng)取意見(jiàn),在聽(tīng)取意見(jiàn)中深化和提升學(xué)習(xí)教育的效果,找到問(wèn)題產(chǎn)生的癥結(jié),明確努力改進(jìn)的方向。
只有正風(fēng)肅紀(jì),才能解決問(wèn)題;只有堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),才能確保質(zhì)量。把教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展好,必須抓好查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)這個(gè)關(guān)鍵。毛澤東同志曾把批評(píng)和自我批評(píng)看作抵抗政治灰塵和政治微生物的有力武器,要求每個(gè)共產(chǎn)黨員都要拿起這個(gè)武器。運(yùn)用好這個(gè)武器,就要本著“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t,用“猛擊一掌”代替“和風(fēng)細(xì)雨”,少一些放空炮,多一些麻辣味。只有把整風(fēng)精神貫徹落實(shí)到位,沖破問(wèn)題背后的人情壁壘,才能真正把思想亮出來(lái)、問(wèn)題擺出來(lái),深挖“四風(fēng)”問(wèn)題發(fā)生的原因,清洗思想和行為上的灰塵污垢,保持共產(chǎn)黨人政治本色。
只有動(dòng)真碰硬,才能革除頑疾;只有化為制度,才能鞏固成果。把教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展好,必須抓好整改落實(shí)、建章立制這個(gè)根本。作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性,尤其是“四風(fēng)”問(wèn)題都是積弊頑癥,不可能一蹴而就、畢其功于一役。確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效、獲得長(zhǎng)效,不僅要抓住需要解決的突出問(wèn)題,制定整改任務(wù)書(shū)和時(shí)間表,及時(shí)整改、逐項(xiàng)落實(shí),還要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),建立和完善長(zhǎng)效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。制度一旦形成,就要嚴(yán)格遵守,“令在必信、法在必行”,這樣才能對(duì)解決“四風(fēng)”問(wèn)題釜底抽薪、正本清源。
確保教育實(shí)踐活動(dòng)不虛、不空、不偏,取得群眾滿意的成效,是中央的要求,百姓的期望。把三個(gè)環(huán)節(jié)的要求貫通起來(lái)、銜接起來(lái),堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改、邊整邊改,把規(guī)定動(dòng)作做到位,把自選動(dòng)作做精彩,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢切實(shí)來(lái)一次大排查大檢修大掃除,就一定能取得扎實(shí)成效,取信于民。
第二篇:三個(gè)環(huán)節(jié)專題
三個(gè)環(huán)節(jié)
在快消品行業(yè),寶潔是一個(gè)很有傳奇色彩的大公司,也經(jīng)常以“人才黃埔軍校”的形象出現(xiàn)在各種商業(yè)報(bào)道中,多次入選最佳雇主榜單,不但是每屆畢業(yè)生求職的熱門(mén)公司,也是身處快消品行業(yè)或是對(duì)快消品行業(yè)感興趣的公司人關(guān)注度很高的公司。一般來(lái)說(shuō),每年的9月起至11月是寶潔公司的校園招聘季。在這一輪校園招聘結(jié)束之后,次年的2月、3月還會(huì)有一次春季補(bǔ)招。不過(guò)補(bǔ)招的人數(shù)根據(jù)不同部門(mén)需求而定,與9月的校園招聘相比名額會(huì)少一些。
社會(huì)招聘與校園招聘的流程、形式和評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)一致,只是時(shí)間上錯(cuò)開(kāi),需要求職者密切關(guān)注招聘信息。
另外,實(shí)習(xí)也是獲得進(jìn)入寶潔工作的機(jī)會(huì)的重要方式之一,在校園招聘的同時(shí)寶潔還會(huì)展開(kāi)實(shí)習(xí)生招聘,并為優(yōu)秀的實(shí)習(xí)生提供錄用名額。
那么寶潔的選人標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?看重求職者哪些特質(zhì)?招聘環(huán)節(jié)是否有特殊設(shè)計(jì)?《第一財(cái)經(jīng)周刊》采訪了寶潔招聘與培訓(xùn)總監(jiān)黃斯斌,帶你走進(jìn)寶潔。01 寶潔招聘的3個(gè)環(huán)節(jié)
招聘的起始時(shí)間依據(jù)每所學(xué)校的開(kāi)學(xué)時(shí)間而定,從9月初開(kāi)始網(wǎng)申,發(fā)offer的時(shí)間基本維持在11月初。也就是說(shuō),真正從網(wǎng)申結(jié)束算起到發(fā)offer一般為期6周。Step1 網(wǎng)申
寶潔的網(wǎng)申并不是單純的提交簡(jiǎn)歷,而是完成一套成功驅(qū)動(dòng)力測(cè)試題。
在形式上,網(wǎng)申包括兩個(gè)方面,一是類似于公務(wù)員考試的行政能力測(cè)試題,注重考察邏輯能力。二是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的詢問(wèn)以及情景假設(shè)題的問(wèn)答。這些問(wèn)答題不止是對(duì)你過(guò)去的了解,更是圍繞勝任力模型對(duì)你各項(xiàng)能力的綜合評(píng)定。
黃斯斌提到:“學(xué)校、獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生會(huì)經(jīng)歷等等在網(wǎng)申的問(wèn)題中也會(huì)問(wèn)到,但網(wǎng)申的主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)應(yīng)聘者完成‘成功驅(qū)動(dòng)力測(cè)試’的整體情況?!?/p>
Step2 筆試
筆試也分為兩大部分。行政能力測(cè)試大家在各類招聘和公務(wù)員考試中也做過(guò)不少,它旨在了解應(yīng)聘者的邏輯能力、表達(dá)能力以及溝通能力?!拔覀兊拇髮W(xué)生太會(huì)考試了,”黃斯斌說(shuō),這些題一般都難不倒大家。
另一項(xiàng)托業(yè)考試測(cè)試應(yīng)聘者在全球化企業(yè)中能否在工作中使用英語(yǔ)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和溝通的能力。對(duì)于參加過(guò)托業(yè)考試的應(yīng)聘者,如果成績(jī)達(dá)到崗位標(biāo)準(zhǔn)則可以免去應(yīng)聘中的托業(yè)考試環(huán)節(jié)。
Step3 面試
寶潔的面試分為一面和二面,沒(méi)有常見(jiàn)的群面或無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論,每位應(yīng)聘者都是單獨(dú)和面試官交流。
黃斯斌告訴《第一財(cái)經(jīng)周刊》,面試的訣竅在于將自己成功地推銷出去,說(shuō)服或吸引面試官了解你的突出能力、認(rèn)可你的與眾不同,向他們證明你在“勝任力模型”要求的幾方面比同一批應(yīng)聘者更優(yōu)秀。
寶潔的面試側(cè)重對(duì)求職者過(guò)去經(jīng)歷的考察,但并不只是單純地想了解你過(guò)去的經(jīng)歷或成就。而圍繞寶潔勝任力模型,應(yīng)聘者需要用過(guò)去的經(jīng)歷向所有面試官展示其在思考、與人溝通互動(dòng)以及敏捷三方面的能力有何突出優(yōu)勢(shì)。
02 寶潔的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
“勝任力模型”是如今很多公司在人力資源建設(shè)和管理上會(huì)采用的一種評(píng)價(jià)模式,寶潔
也以之作為對(duì)人才的判斷標(biāo)準(zhǔn)。“寶潔的勝任力模型具體內(nèi)容龐大而細(xì)致,無(wú)論是員工還是應(yīng)聘者,每個(gè)想在寶潔成功的人,都能在這個(gè)模型里找到自己需要擁有的能力以及發(fā)展方向?!秉S斯斌說(shuō),這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自于行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或人力資源部門(mén)對(duì)這個(gè)職位所應(yīng)具備要素的總結(jié)。比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手想得更多,做得更好,創(chuàng)造得更快
寶潔的員工需要具備通過(guò)整合知識(shí)做出戰(zhàn)略思考的能力。無(wú)論是年輕的管理層人員還是資深的管理層人員,都能在他的崗位上運(yùn)用這種能力做出團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略思考,解決日常工作中的問(wèn)題,并能夠運(yùn)用所獲得的知識(shí)、信息以及判斷力做出及時(shí)的決策。
寶潔同時(shí)希望員工具有無(wú)限的好奇心。好奇心作為一種驅(qū)動(dòng)力會(huì)促使你去學(xué)習(xí)和借鑒,了解現(xiàn)狀、了解對(duì)手、了解組織、了解供應(yīng)商。
“每個(gè)崗位都是術(shù)業(yè)有專攻,我們也關(guān)注員工如何學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)”,黃斯斌說(shuō),運(yùn)用創(chuàng)新能力、借鑒能力更好地完成業(yè)務(wù),用更少的資源達(dá)到更好的辦事效果,這些都屬于思維的力量。
黃斯斌對(duì)畢業(yè)生的一個(gè)建議是,現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不僅可以從寶潔的經(jīng)歷尋求借鑒,也可以通過(guò)各種資料去了解其他行業(yè),其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,甚至可以向?qū)W校的老師請(qǐng)教。有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí),并珍惜所有人的特長(zhǎng)
寶潔關(guān)于這一點(diǎn)對(duì)員工提出的要求包括,是否能為團(tuán)隊(duì)制定遠(yuǎn)大的目標(biāo)并設(shè)定藍(lán)圖,調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)中他人的積極性從而很好地執(zhí)行工作;如何去建立一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上的團(tuán)隊(duì),令大家都很好地協(xié)同工作;在提升自己能力的同時(shí)幫助別人一起成長(zhǎng),發(fā)揮大家的優(yōu)勢(shì)等。
另一項(xiàng)很重要的要求就是員工應(yīng)該能夠承擔(dān)多樣化的合作關(guān)系,能與不同的人一起工作,在不同的團(tuán)隊(duì)里既發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)又發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。
寶潔作為全球化企業(yè),同事們來(lái)自不同的國(guó)家,因此要學(xué)會(huì)和不同背景的人打交道,一方面彼此合作,一方面尊重不同國(guó)家員工在宗教信仰、膚色,甚至飲食習(xí)慣上的差異。這些可能與業(yè)務(wù)本身關(guān)聯(lián)不大,但懂得互相尊重是一切良好合作開(kāi)展的基礎(chǔ)。
在快速變化的商業(yè)環(huán)境中迅速、靈活地反應(yīng)
敏捷的力量要求寶潔的員工在一個(gè)快速變化的商業(yè)環(huán)境里迅速建立起靈活快速的反應(yīng),去適應(yīng)多種多樣環(huán)境的改變。
“就像幾年前完全沒(méi)有電子商務(wù),當(dāng)電子商務(wù)出現(xiàn)后,我們需要做的就是如何快速去適應(yīng),并讓產(chǎn)品在電子商務(wù)平臺(tái)賣得更好?!秉S斯斌說(shuō)要發(fā)揮這種力量需要敏銳的分析以及觀察能力。善于掌握哪些事物正在改變,如何改變。以及認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì),和尚需補(bǔ)足之處。同時(shí)懂得去改變,并敢于改革。“改革與創(chuàng)新不同,改革可能是過(guò)去不會(huì)做的,現(xiàn)在卻倡導(dǎo)這么去做?!?/p>
黃斯斌介紹說(shuō),對(duì)這些能力的考察被融入招聘的每一個(gè)細(xì)節(jié)。比如不少畢業(yè)生有在高校擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷,寶潔的面試官也會(huì)問(wèn)一些針對(duì)性的問(wèn)題來(lái)了解ta的思考能力。比如“為什么要擔(dān)任學(xué)生干部”,其實(shí)是考察對(duì)方的思考能力,包括如何安排自己的時(shí)間、如何安排自己的成長(zhǎng)。有一些同學(xué)雖然校內(nèi)外實(shí)踐經(jīng)歷豐富,但回答關(guān)于動(dòng)機(jī)的提問(wèn)時(shí)會(huì)說(shuō)是老師要求的或者前輩建議的,那么他即使經(jīng)驗(yàn)再豐富,也不能以此展現(xiàn)個(gè)人的思考能力。03 向?qū)殱嵳衅缚偙O(jiān)提問(wèn)
寶潔的內(nèi)部選拔非常著名,是否就不會(huì)對(duì)外招聘高管?校招和社招的員工升職標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有所區(qū)別嗎?
內(nèi)部提升是寶潔人才策略的一個(gè)選擇。雖然寶潔幾乎不會(huì)從其他公司通過(guò)獵頭挖掘高管,但并非完全沒(méi)有。有些特殊技能我們并不能簡(jiǎn)單地直接從內(nèi)部培養(yǎng),如法律技能、政府關(guān)系技能,仍然需要從外部引進(jìn)人才。
校園招聘和社會(huì)招聘入職的員工升職的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)和條件都是一樣的。之前已經(jīng)有工作經(jīng)驗(yàn)的員工工作更易上手,相對(duì)于應(yīng)屆生來(lái)說(shuō)應(yīng)該更具備優(yōu)勢(shì),起點(diǎn)也更高。但也有表現(xiàn)很好的應(yīng)屆生,也具備提升可能性。
寶潔在選擇員工晉升時(shí)看重工作過(guò)程和結(jié)果,不看資歷看能力。
寶潔在選擇候選人時(shí)筆試和面試哪部分影響更大?
筆試和面試的側(cè)重點(diǎn)不同,建議應(yīng)聘者所有的步驟都要全力以赴。最終面以前,全部的成績(jī)都會(huì)集中在一起并發(fā)放給面試官參考。
如果有幾個(gè)同樣優(yōu)秀的人,所有面試官會(huì)進(jìn)行集中討論,通過(guò)比對(duì)之前每一步的分?jǐn)?shù)或者面試中應(yīng)聘者所做出的表現(xiàn),得出結(jié)論。
哪些經(jīng)歷在寶潔看來(lái)是加分的?
只要能夠展現(xiàn)應(yīng)聘者的能力,都是加分的。應(yīng)聘者的經(jīng)歷可以告訴面試官,他是否符合勝任能力中的三方面要求。在應(yīng)聘過(guò)程中所展現(xiàn)出的有價(jià)值的閃光點(diǎn)并非經(jīng)歷本身,而是通過(guò)求職者的經(jīng)歷和能力,判斷他是否具備勝任力模型中要求的潛質(zhì),或者他可以在實(shí)際工作中運(yùn)用這三方面的能力去解決問(wèn)題,把工作做好。
有什么問(wèn)題是需要注意避免的?
不要撒謊。誠(chéng)實(shí)是寶潔選人的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在有些求職者會(huì)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行夸大,將集體活動(dòng)中其他人的功勞也攬到自己名下。其實(shí)這些虛假的成分依靠面試官的經(jīng)驗(yàn),很容易被發(fā)現(xiàn)。面試官會(huì)針對(duì)個(gè)人經(jīng)歷盡量細(xì)致地詢問(wèn)一些細(xì)節(jié),當(dāng)出現(xiàn)前后不一致時(shí),就會(huì)進(jìn)一步從多個(gè)角度去質(zhì)問(wèn)。如果確定應(yīng)聘者真的存在作假行為,面試官會(huì)對(duì)他扣分或一票否決。
第三篇:7.發(fā)善心環(huán)節(jié)記錄
發(fā)善心環(huán)節(jié)記錄
李鯤鵬感言:班級(jí)事跡真實(shí)、感人,聽(tīng)了深受觸動(dòng),他們不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。我們要以他們?yōu)榘駱?。持之以恒,快?lè)學(xué)習(xí),開(kāi)心生活,不畏困難,勇于創(chuàng)新。
高琳娜感言:道德是做人的行為準(zhǔn)則,它不需要豪言壯語(yǔ),也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人,為人處世,不光想著自己,也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
郭子涵感言:“道德講堂”通過(guò)“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,自己事教身邊人”的形式,使我深深感受到道德的力量,接受了一次靈魂的洗禮。今后我將尚社會(huì)公德,講家庭美德,重個(gè)人品德,積小德為大德,成為道德的傳播者和實(shí)踐者。家長(zhǎng)感言:無(wú)論是將軍或小卒,無(wú)論戰(zhàn)在哪個(gè)位置,都不要小看自己,用心去做。人生難得,要活得有意義,需要修好這顆心,做一個(gè)有道德的人。主持人感言:激發(fā)善心,抒發(fā)善意。真誠(chéng)的希望在座的各位在今后的工作生活中,都能做一個(gè)勤勞的滿洲里人,做一個(gè)善良的滿洲里人,因?yàn)榍趧谑俏覀兊牧⑸碇?,善良的是我們的處世之道,讓我們以真誠(chéng)的心情大聲誦讀:做一個(gè)勤勞的逸夫人,做一個(gè)善良的逸夫人,以做共勉。積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。這是我們千年文明所積淀下來(lái)的古訓(xùn)。有因必有果,好人必有好報(bào),讓我們謹(jǐn)記這句道德格言:存好心,做好事,當(dāng)好人,有好報(bào),我們一起再來(lái)誦讀一遍,存好心,做好事,當(dāng)好人,有好報(bào)。
第四篇:文案策劃三個(gè)環(huán)節(jié)
一個(gè)能夠打動(dòng)消費(fèi)者的廣告必須依靠精良的文案,而在策劃過(guò)程中的消費(fèi)者定位、公眾的心理及廣告的表現(xiàn)形式,這三個(gè)環(huán)節(jié)是整個(gè)文案設(shè)計(jì)的靈魂。如果對(duì)這三個(gè)重要環(huán)節(jié)把握恰當(dāng),就能合理準(zhǔn)確地反映廣告創(chuàng)意,獲得很好的廣告效益。
在我們今天的生活中,廣告以它不可阻擋的迅猛之勢(shì)占領(lǐng)了各個(gè)層面,最初的廣告,人們通常將它理解為一種宣傳手段,是為了推銷產(chǎn)品,使企業(yè)有所收益,而今廣告以它自身的特點(diǎn)及功能已逐漸成為了一種文化。廣告文化不同于一般文化藝術(shù)的范疇,它與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、時(shí)代變遷、人們的社會(huì)意識(shí)、生活態(tài)度、生活方式、大眾文化等緊密相關(guān),廣告能最快速地、最直接地將這些因素反映出來(lái),同時(shí)也在一定程度上引導(dǎo)著它們的發(fā)展。
廣告以創(chuàng)意思想為核心。所謂創(chuàng)意,就是前所未聞的,能充分反映并滿足人們某咱物質(zhì)的或情感的需要的意念或構(gòu)思,而創(chuàng)意是以廣告方案為基奠得以實(shí)施的,所以廣告方案是整個(gè)廣告創(chuàng)作的基礎(chǔ),這個(gè)基礎(chǔ)的深厚與否,直接影響著廣告功能的發(fā)揮及廣告效力的成敗。企業(yè)做廣告有兩個(gè)基本目的,一個(gè)是眼前的、現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品向消費(fèi)者的出售,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品向貨幣的轉(zhuǎn)換;另一個(gè)是長(zhǎng)久的、未來(lái)的企業(yè)形象塑造,迂回到產(chǎn)品銷售和企業(yè)發(fā)展所需的良好社會(huì)環(huán)境。企業(yè)的這些基本目的要求廣告文案精確細(xì)致,周全而有效。文案是廣告設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,廣告文案的策劃在很大程度上是對(duì)廣告基礎(chǔ)理論的研究和把握。廣告作為信息產(chǎn)業(yè)的門(mén)類之一,在開(kāi)放性社會(huì)中,這種信息活動(dòng)不可避免地需要其他學(xué)科介入。廣告是融營(yíng)
銷學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多多學(xué)科為一體的綜合性科學(xué),它不是單一學(xué)科能夠代替的。一個(gè)好的廣告文案的策劃是對(duì)包括市場(chǎng)、產(chǎn)品、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在內(nèi)的市場(chǎng)營(yíng)銷策略和廣告策略、媒體策略等一整套的廣告科學(xué)決策的研究概況。在這門(mén)類眾多分支中,廣告文案策劃有三個(gè)重要的環(huán)節(jié)——消費(fèi)者定位、公眾的心理及廣告的表現(xiàn)形式。
一、消費(fèi)者定位
廣告定位理論是美國(guó)資深廣告專家Ries 和Trout于六十年代末期提出的,后經(jīng)過(guò)二位專家十余年的驗(yàn)證和補(bǔ)充而日臻成熟,現(xiàn)已成為國(guó)際廣告界的一個(gè)不容忽視的理論體系。
定位應(yīng)是一種觀念,定位不是去創(chuàng)作某種新奇或與眾不同的事,其目標(biāo)不是產(chǎn)品,而是在潛在顧客的心目中擠占一塊有利的位置,這一位置搶占的大與小、成與敗都取決于定位的準(zhǔn)確性。
廣告的文案是廣告準(zhǔn)確定位的最基本依據(jù),在文案中定位理論發(fā)揮作用是以不改變其本質(zhì)特性為目的的。廣告文案的定位首先是為作廣告的產(chǎn)品找一個(gè)合適的位置。在商業(yè)行為中,定位的準(zhǔn)確恰當(dāng)不僅使產(chǎn)品在當(dāng)前獲得效益,而且在潛在的顧客心目中也要占領(lǐng)有利的地位?!拔鞑仄【啤钡膹V告文案定位成就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。西藏從地理位置上講地處西南,給人以遙遠(yuǎn)神秘的感覺(jué)。西藏生產(chǎn)的啤酒,人們首先想到的是可能只在當(dāng)?shù)劁N售。但是,忽然有一天,電視中傳來(lái)了西藏啤酒在香港成為搶手貨的消息,讓人大吃一驚。再看它的廣告,事實(shí)證明了定位的力量,西藏啤酒在其成功之前沒(méi)有對(duì)產(chǎn)品做任何改
變,還是原來(lái)的設(shè)備、技術(shù)、原料,它僅僅是強(qiáng)調(diào)了一件事——“它是用海拔6000米以上的世界上最純凈的水酬制的”。
國(guó)內(nèi)最大的高科技電腦公司北大方正的廣告文案將定位點(diǎn)定在了企業(yè)的精神內(nèi)涵上:“縱天南地北,任風(fēng)狂浪大,我心系遠(yuǎn)方,行大道中正——北大方正”,這是以藏字詩(shī)的形式巧妙地把“北大方正”嵌入了詩(shī)中,不僅有詩(shī)韻,更是用這精煉的語(yǔ)言,給人一種堅(jiān)固踏實(shí)的精神力量,讓消費(fèi)才在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的同時(shí),聯(lián)想到這是一個(gè)優(yōu)秀的具有中華民族文化底蘊(yùn)的、現(xiàn)代化的高科技的,并且具有高遠(yuǎn)志向的企業(yè)形象。
二、公眾的心理
在廣告成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重磅武器的今天,廣告的品種繁多與眼花繚亂,使消費(fèi)者目不暇接。據(jù)2001年全國(guó)50家報(bào)刊媒體的統(tǒng)計(jì),在被投放廣告能給觀眾留下一些影響,而這1/5中只有1/2的能被正確理解,僅僅有4%的廣告能讓消費(fèi)才在24小時(shí)內(nèi)有印象。很顯然。要使廣告給消費(fèi)者留下深刻的印象,贏得他們的好感。而為企業(yè)帶來(lái)較好的效益,在廣告文案的策劃之初就要對(duì)此產(chǎn)品消費(fèi)對(duì)象的公眾心理進(jìn)行調(diào)查研究,捕捉其易感善動(dòng)的那一面,即消費(fèi)者的態(tài)度、意念、好惡、興趣和欲望。這樣才能深入認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)心理,做到有的放矢才能創(chuàng)作出具有心理感染力和震撼力的廣告作品,真正觸動(dòng)公眾的心靈,激勵(lì)公眾心理互動(dòng)與行為互動(dòng),使其產(chǎn)生“引起注意——提起興趣——激勵(lì)欲望——加深印象——引起行動(dòng)”的一系列心理的效果,從而使廣告真正成為有效廣告達(dá)到促銷的目的。重慶奧妮洗發(fā)水的廣告文案訴求在這一點(diǎn)上可以說(shuō)是較為成功的。
古人云:感人心者,莫先乎情。隨著生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快,人們?cè)谏钪星楦懈冻?、情感享受和情感幻想方面都有著特殊的需求。洗發(fā)水的廣告很大程度上運(yùn)用的是“靚女晃動(dòng)長(zhǎng)發(fā)”的模式,而百年潤(rùn)發(fā)洗發(fā)水卻將商品寓于一種濃厚的情感氛圍中,廣告男女主角那一場(chǎng)歷經(jīng)磨難卻生死不渝的愛(ài)情故事讓無(wú)數(shù)的觀眾吹噓不已。當(dāng)消費(fèi)者漫步于商場(chǎng),面對(duì)眾多品牌的洗發(fā)精,“百年潤(rùn)發(fā)”四個(gè)字很容易使人聯(lián)想起由周潤(rùn)發(fā)所飾演的男主角深情款款為愛(ài)人洗發(fā)的情景。而這種美好的情感氛圍正是消費(fèi)者期待和渴望的,在這種情感感動(dòng)中,廣告很容易促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。
“樂(lè)百氏”純凈水的廣告文案從科學(xué)的角度定位,真實(shí)坦白地講述經(jīng)過(guò)一層一層又一層,直到二十七層的過(guò)濾程序后形成的很純凈水。這既是運(yùn)用認(rèn)識(shí)中的理性推理,又抓住了情感群眾情感活動(dòng)的承諾感受,把深邃的“理”寄于“情”之中,通過(guò)視覺(jué)上的反應(yīng),達(dá)到情感上的共鳴。
“我就是我,晶晶亮-----”這一則雪碧廣告文案強(qiáng)調(diào)的是鮮明的個(gè)性和自我意識(shí)。在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代,人人都有自我實(shí)現(xiàn)、自我肯定的欲望,希望自己與眾不同,卓越超群。文案策劃者就是利用這種心理,將商品與消費(fèi)者本人聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)商品的宣傳間接鼓動(dòng)和激勵(lì)消費(fèi)者,從而影響消費(fèi)。
三、表現(xiàn)形式的把握
文案設(shè)計(jì)要充分考慮和體現(xiàn)廣告的表現(xiàn)形式,不僅要善于從產(chǎn)品
本身尋找形象化的表面特征,同時(shí)也要善于把抽象的心理意念轉(zhuǎn)化為可視可感的形象體現(xiàn),而后者則更需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維想象和高水平的策劃能力。
廣告以市場(chǎng)為核心,在一浪高過(guò)一浪的廣告大戰(zhàn)中,文案的實(shí)施應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活感受的積累上,在一浪高過(guò)一浪的廣告大戰(zhàn)中,文案的實(shí)施應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活感受的積累上,藝術(shù)地加工提煉,是一種既源于生活,又高于生活,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)全的審美表現(xiàn)形式,不能只是漂亮辭藻的蒼白堆砌?!翱赘揖平腥讼爰摇?,這里沒(méi)有華麗的言詞,有的只是“家”,它營(yíng)造出了極富感染力的思鄉(xiāng)氛圍,透出深深的眷戀情結(jié),直沁心脾,深入人心,它的設(shè)計(jì)是通過(guò)中華文化所特有的瓦房、服飾、方桌、書(shū)法、酒壇及溫暖和諧的“全家?!眮?lái)表現(xiàn)其文案的宗旨,實(shí)現(xiàn)了文案對(duì)于表現(xiàn)形式恰當(dāng)、有效的把握,達(dá)到了廣告效果與廣告文案策劃的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
一則廣告的文案策劃不能全面鋪開(kāi)、面面懼到,只有找到一個(gè)單純簡(jiǎn)潔的切入點(diǎn),著重強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)的表現(xiàn)形式與公眾接受形式的溝通,才能有可能使廣告成為真正的有效廣告。在代表國(guó)際廣告最高水準(zhǔn)的戛納廣告節(jié)上,大眾汽車公司的一則廣告就很充分地說(shuō)明了這一點(diǎn):一位先生刮胡子時(shí),來(lái)回開(kāi)關(guān)檢視著梳妝柜門(mén),喝咖啡時(shí),反復(fù)拿起杯蓋查看--------穿上工作服,來(lái)到一輛汽車面前,伸手拉開(kāi)車門(mén),然后重重關(guān)上,車門(mén)嚴(yán)絲合縫!這位先生終于露出了笑容,胸口的牌子上寫(xiě)著:“大眾”的質(zhì)檢員。
文案是創(chuàng)意的體現(xiàn),是智慧,是靈感,是綜合能力的完美表達(dá),是廣告設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。隨著市場(chǎng)的發(fā)展變化,廣告文案的設(shè)計(jì)面越來(lái)越廣,在市場(chǎng)的不斷變化中汲取經(jīng)驗(yàn),不斷改善調(diào)整策略,以理性的研究和感性的創(chuàng)意,時(shí)時(shí)緊扣消費(fèi)者的心理變化而向前發(fā)展就成為廣告文案策劃的新要求。這些更促使我們?nèi)珜?duì)提高知識(shí)素養(yǎng),以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的思維、超凡的想像去創(chuàng)造更多質(zhì)量雙優(yōu)的廣告精品
第五篇:把握求真務(wù)實(shí)的三個(gè)環(huán)節(jié)
牢牢把握求真務(wù)實(shí)的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)
胡錦濤總書(shū)記在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,求真務(wù)實(shí)是我們黨思想路線的核心內(nèi)容,是各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在,并向全黨同志提出了“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”的新要求。我們要從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度,認(rèn)真貫徹求真務(wù)實(shí)的基本要求,始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本目的,牢牢把握實(shí)事求是、艱苦奮斗、執(zhí)政為民三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。一要把握實(shí)事求是這一環(huán)節(jié)。求真務(wù)實(shí)是一種科學(xué)精神、一種工作作風(fēng),也是一種黨性要求,所求的“真”,就是真實(shí)、真理、規(guī)律;所求的“實(shí)”,就是實(shí)際、實(shí)事、實(shí)干,其根本要求就是實(shí)事求是。實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神,是我們黨思想路線的核心內(nèi)容,也是黨優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格。在新世紀(jì)新階段,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),必須堅(jiān)持實(shí)事求是這一根本要求,不僅要有一定的認(rèn)識(shí)水平和正確的思想方法,還要有很強(qiáng)的黨性和扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),在任何時(shí)候、任何情況下,都要把思想認(rèn)識(shí)、精神狀態(tài)、工作方式、工作作風(fēng)統(tǒng)一到這一根本要求上來(lái);都要從實(shí)際出發(fā),進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查了解、全面客觀地分析研究、反復(fù)充分地科學(xué)論證,從而掌握真實(shí)情況,把握事物發(fā)展變化的規(guī)律;都要講實(shí)話、辦實(shí)事、解決實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)在實(shí)踐中奮斗、開(kāi)拓、進(jìn)取,在實(shí)踐中探索新思路、開(kāi)創(chuàng)新事 1
業(yè)、實(shí)現(xiàn)新跨越。
二要把握艱苦奮斗這一環(huán)節(jié)。艱苦奮斗是我們黨的一個(gè)重要法寶。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的,我們的幸福生活和美好未來(lái)也是要靠艱苦奮斗去創(chuàng)造的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的一個(gè)重要內(nèi)涵就是堅(jiān)持艱苦奮斗。當(dāng)前,我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段和全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段,在這樣一個(gè)充滿變革的時(shí)代,滋生不良風(fēng)氣的土壤和條件不能在短時(shí)間內(nèi)根除。因此,能不能保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),能不能經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,是對(duì)每一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》和《監(jiān)督條例》,牢固樹(shù)立為黨和為人民的事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想,深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記考察***時(shí)的重要指示精神,在“新”字上求突破,在“深”字上下功夫,在“實(shí)”字上見(jiàn)成效,真正以艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)感召群眾,以反腐倡廉的實(shí)際成效取信于民,以勤政廉潔的良好形象凝聚力量,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。
三要把握?qǐng)?zhí)政為民這一環(huán)節(jié)。大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),說(shuō)到底是為了堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?!扒笳妗笔橇⒆阌跒槊瘛扒笳妗?,“務(wù)實(shí)”是立足于為民“務(wù)實(shí)”,這是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。只有始終堅(jiān)持執(zhí)政為民、一心為民,始終服務(wù)于人民、造福于人民、取信于人民,我們黨才能獲得取之不盡的力量源泉,才能永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。堅(jiān)持執(zhí)政為民,最重要的是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得實(shí)效。廣
大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力,以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn),自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線,深入基層、深入群眾,時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,積極主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需求、維護(hù)人民的利益。要帶著感情抓落實(shí),帶著強(qiáng)烈的責(zé)任抓落實(shí),帶著切實(shí)解決問(wèn)題的決心抓落實(shí),著力辦好一批順民意、解民憂、謀民利、得民心的實(shí)事和好事,把黨的宗旨落實(shí)到各項(xiàng)工作中、落實(shí)到廣大人民群眾身上,使求真實(shí)務(wù)實(shí)不斷取得新成效。