第一篇：文化三單元

文化生活第三單元綜合測試

一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

法國巴黎當(dāng)?shù)貢r間2011年6月24日晚，第35屆世界遺產(chǎn)委員會會議同意中國杭州西湖文化景觀成為世界遺產(chǎn)。這是我國第41處世界遺產(chǎn)，也是我國連續(xù)第九年成功申報世界遺產(chǎn)?；卮?～2題。

1．有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()

A．是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀念文物

B．可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性

C．是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

D．是人類共同的文化財富，應(yīng)給予保護

C【解析】

2．五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明()

A．我們的中華文化源遠流長B．我們的中華文化獨樹一幟

C．我們的中華文化博大精深D．我們的民族文化異彩紛呈

A【解析】

3．在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實踐中、自強不息精神成為了鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。下列名言體現(xiàn)這一精神的是()

A．知之為知之，不知為不知B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天

C．工欲善其事，必先利其器D．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青

B【解析】

4．法國人大多以盧浮宮、凡爾賽宮、奧賽博物館等為自豪，他們把這些文化遺產(chǎn)以“國家”的名義免費向公眾開放，使每個人都認識到“文化遺產(chǎn)就在我身邊”。這樣做的合理性在于()

A．能保持自己思想文化上的獨立，拒絕外來文化

B．能讓自己在激烈的國際競爭中立于不敗之地

C．能使自己民族文化不被世界文化融合D．既能保護傳統(tǒng)文化，又能形成公眾的民族認同感

答案：D

5．“一個人的精神發(fā)育史，實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！边@表明閱讀()

①是個人與民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②是培養(yǎng)個人和民族文化素養(yǎng)的重要途徑 ③是獲得和享用人類文明成果的過程 ④體現(xiàn)了個人與民族的性質(zhì)和發(fā)展方向

A．①②B．③④

C．①④ D．②③

答案：D

2011年是新中國建國62周年。在不同時期愛國熱情有不同表達方式。每個中國人都有義務(wù)和責(zé)任珍惜維護現(xiàn)在這和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。關(guān)于愛國主義說法正確的是()

①愛國主義不是抽象的，是具體的 ②愛國主義是中國人民千百年來形成的對祖國的深厚感情 ③在不同歷史時期，愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵 ④愛國主義是近現(xiàn)代中國特有的精神風(fēng)貌

A．①②③B．①③④C．①③D．②④

答案：D

7．孔子、孟子的話對與當(dāng)今人們的行為仍產(chǎn)生著重要作用。例如，一些商人因儒家觀念的影響，堅守自己的操守。儒家觀念得以流傳至今的原因()

A．傳統(tǒng)文化既具有豐富的內(nèi)涵，又能因時而變

B．文化對人的影響是深遠持久的C．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

D．傳統(tǒng)文化具有多樣性

答案：A

8．我國素有“一諾千金”之說。在今天，我們?nèi)匀灰罅μ岢\實守信的精神，因為這是()

①社會主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容 ②發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求 ③形成和諧文明社會風(fēng)氣的必要條件 ④中華文化一脈相承的重要見證

A．①③ B．②④

C．②③ D．①④

答案：C

9．支撐我國在抗擊暴風(fēng)雪、抗震救災(zāi)等事件中的精神支柱，它又被稱為中華民族之魂。它是指()

A．以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

B．以愛國主義為核心的中華民族精神

C．以科學(xué)發(fā)展觀為核心的中國特色社會主義理論體系

D．以馬克思主義為靈魂的社會主義核心價值體系

答案：B

10．今年秋季新學(xué)期開學(xué)，全國2.2億中小學(xué)生將繼續(xù)通過收看視頻節(jié)目的方式，共上《開學(xué)第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義()

①是中華民族精神核心 ②是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱 ③可以直接推動中華民族走向繁榮富強 ④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A．①② B．②③

C．①③ D．②④

答案：A

11．2009年11月16日，美國總統(tǒng)奧巴馬在上?？萍拣^與中國青年對話。他說：“這是我首次訪問中國，我看到你們博大的國家，感到很興奮。在上海這里，我看到了令人矚目的增長，高聳的塔樓，繁忙的街道，......。同時我也急切的要看到向我們展現(xiàn)中國古老的古跡，明天和后天我要到北京去看雄偉壯麗的故宮和令人嘆為觀止的長城，這個國度既有豐富的歷史，又有對未來憧憬的信念?！睆膴W巴馬的講話中我們可以感受到()

A．中華文化的源遠流長和博大精深

B．中華文化所特有的地域性和民族性

C．中華文化對世界文化的貢獻

D．中華文化面臨嚴峻的挑戰(zhàn)

答案：A

12．北京奧運會開幕式上，“太古遺音”、四大發(fā)明、漢字、戲曲和太極拳表演讓人耳目一新，中國燦爛的文化神奇地展示在世人面前。這體現(xiàn)了中華文化的()

A．包容廣納 B．區(qū)域特征

C．博大精深 D．源遠流長

答案：C

元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)風(fēng)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視。回答13～14題。

13．我國民俗節(jié)日較多，除了春節(jié)、元宵節(jié)，還有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這說明()

A．文化具有多樣性、民族性

B．中華文化在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷

C．文化是民族的，更是世界的D．民俗文化是社會主義核心價值體系

答案：A

14．元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出()

①中華文化源遠流長 ②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力

A．①②③ B．①③

C．②④ D．②③④

答案：B

15．2009年7月27～28日，首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話在華盛頓舉行。首輪對話在經(jīng)濟、金融及相關(guān)領(lǐng)域合作達成四項成果。在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話會議上，美國總統(tǒng)奧巴馬、國務(wù)卿希拉里·克林頓和財政部長蒂莫西·蓋特納分別引用了中國的典故名句，這說明了()

A．中國文化源遠流長、博大精深

B．中、美文化融合為一體

C．中國文化是世界上最優(yōu)秀的文化

D．中國文化具有包容性

答案：A

16．2009 年 2 月 14 日，臺北故宮院長率團來到北京，與北京故宮博物院商談加強兩岸文物合作交流事宜。這種文化交流()

A．說明我國各地區(qū)文化帶有明顯民族特征

B．體現(xiàn)區(qū)域文化是維系民族生存的精神紐帶

C．有利于推動各民族文化走向融合D．有利于加深兩岸人民對中華文化的認同感

答案：D

17．每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會凸現(xiàn)出來。在外寇入侵時，中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災(zāi)害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明()

①文化的力量是一種物質(zhì)力量 ②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ③中華民族精神是中華民族之魂 ④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

A．①②③ B．①②④

C．③④ D．②③④

答案：D

18．下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是()

A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

D．粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

答案：D

19．塑造民族精神，可以加快中國的崛起。這說明中華民族精神()

A．是中華各族人民共同生活的精神紐帶

B．是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力

C．彰顯于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)之中

D．凝結(jié)了中華民族共同的價值追求

答案：B

清人戴震指出：“酷吏以法殺人，后儒以禮殺人”，“人死于法，猶有憐之者。死于禮。其誰憐之?！彼蚊骼韺W(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響；但其重視主觀意志力量，強調(diào)氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮圖強，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族性格起到了積極作用。回答20～21題。

20．宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，這說明()

①文化都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的 ②傳統(tǒng)文化對社會、人的發(fā)展的作用具有雙重性 ③先進文化推動社會發(fā)展 ④文化對社會實踐具有反作用

A．①② B．②③

C．①③ D．②④

答案：D

21．對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)()

①徹底摒棄 ②堅持辯證觀點，取其精華，去其糟粕

③批判地繼承 ④先繼承，后發(fā)展

A．①② B．②③

C．①③ D．②④

答案：B

22．到2009年11月底止，世界一百多個國家建立了282個“孔子學(xué)院”。這說明()

A．文化是一種精神力量

B．中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮

C．文化既具有民族性，也具有世界性

D．中華文化傳播離不開孔子學(xué)院

答案：C

23．遼闊的草原上最適合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現(xiàn)。這說明()

A．文化是一種社會精神力量

B．民族文化源遠流長

C．民族文化是一個民族文明程度的重要標志

D．民族文化具有鮮明的特色

答案：D

24．春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學(xué)思想和文化理念。今天，我們所說的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明()

A．先進文化來源于傳統(tǒng)文化

B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩

C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性

D．先進文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核

答案：C

25．奧運會是盛大的體育賽事，也是盛大的文化景觀。北京奧運會開幕式上，千年古琴、活字印刷、竹筒、誦經(jīng)、昆曲、太極拳、青花瓷等中國元素在中國的繪畫長卷上不斷推出，為奧林匹克文化添上了濃濃一筆，也折射了不同文明間“沒有取代，只有互補”的理念。不同文明間“沒有取代，只有互補”體現(xiàn)了()①各國文化要尊重差異，理解個性，和平相處 ②各國文化要面向世界，博采眾長 ③我們要反對文

化封閉主義以及民族虛無主義 ④中國的文化一直走在世界前列

A．①②④ B．①③④

C．①②③ D．②③④

答案：C

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)

二、非選擇題(26題10分，27題12分，28、29題各14分，共50分)

26．誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風(fēng)暴阻隔。然而，中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了它不屈的脊梁！全民一心，共同抗災(zāi)！當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠相助；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補；當(dāng)圣火遭受屈辱，我們義無返顧；當(dāng)震撼撕裂大地，我們劈山開路。

從《文化生活》角度回答下列問題：

(1)上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？

(2)中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”？

答案：(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力要求，是堅持社會主義道路發(fā)展中國特色社會主義的需要。

27．2009年的國慶大閱兵“當(dāng)驚世界殊”！其間蘊含著撼人的 “閱兵精神”。什么是“閱兵精神”？它是國慶閱兵中表現(xiàn)出來的 “零誤差”精神。國旗護衛(wèi)兵那169步，正好是1840年到2009年的169年，步步精確！8000名官兵組成的13個徒步方隊正中閱兵中線米秒不差！30個裝備方隊隆隆開進米秒不差！機型不一的空中機隊通過天安門上空米秒不差......！是團結(jié)一致精神。幾十萬參與閱兵者團結(jié)一致、齊歌共舞、手拉手、心連心。56個民族人民穿著不同服飾出現(xiàn)在閱兵場合，56個民族56朵花，各族人民手舉五顏六色的鮮花，與天安門廣場56根民族柱交相輝映，更顯壯觀......是艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新精神。無人駕駛飛機、先進的武器裝備、航天科技成果等等，無不彰顯著中國人民60年來艱苦創(chuàng)業(yè)的輝煌成就和自主創(chuàng)新精神。

是繼往開來、與時俱進精神。我們從天安門古老建筑群的壯觀場地，從胡錦濤主席穿中山裝、坐紅旗車、官兵大喊為人民服務(wù)的口號，從毛澤東思想萬歲的方陣，到科學(xué)發(fā)展觀方陣，都有所體現(xiàn)。......(1)請參照上述材料，結(jié)合你的觀后感，談?wù)?009年的國慶大閱兵活動和“閱兵精神”是如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵的。

(2)如今，我們處在新的發(fā)展機遇期、歷史轉(zhuǎn)折期，用中國傳統(tǒng)紀年來說，又是一個甲子年開始了，因此，總結(jié)弘揚“閱兵精神”是有現(xiàn)實意義的。請運用文化生活的知識分析弘揚和培育偉大的中華民族精神的現(xiàn)實意義。

答案：(1)全答對中華民族精神的基本內(nèi)涵得2分，每錯一點，減0.5分。結(jié)合材料恰當(dāng)分析得2分。

(2)①中華民族精神始終是中華各族人民共同的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②當(dāng)前，面對世界范圍各種文化的相互激蕩，弘揚和培育民族精神有利于使全體人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為中華民族的繁榮昌盛提供不竭的精神動力，搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。③有利于提高全民族的綜合素質(zhì)。④有利于增強我國的國際競爭力。⑤有利于保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向。⑥弘揚和培育民族精神就是鑄造中華民族的精神之柱，為中華民族的生存發(fā)展強基固本。

28．為了提高綜合國力，近年來我國在發(fā)展經(jīng)濟、政治的同時，也十分重視文化的發(fā)展。一方面，擴大對外文化交流，向世界展示了中國悠久文化的魅力；另一方面，發(fā)展國內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人

們多方面的精神需求。隨著物質(zhì)生活水平的提高和國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人們逐步認識到文化消費的意義，并增加文化消費。悄然興起的文化市場正成為我國一個新的經(jīng)濟增長點。

結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識回答：

(1)為什么要大力發(fā)展文化事業(yè)？

(2)你認為如何振興我國文化事業(yè)？

答案：(1)①文化是一個國家綜合國力的重要組成部分，重視文化發(fā)展，發(fā)揮文化的力量，有利于增強民族凝聚力和綜合國力，有利于發(fā)揮先進文化對政治經(jīng)濟的推動作用。②發(fā)展文化事業(yè)，是實現(xiàn)社會主義不斷滿足人民日益增長的文化和精神的需要。③文化也是一種重要的寶貴資源，有效開發(fā)利用會實現(xiàn)其價值。④中華文化源遠流長和博大精深，挖掘文化市場潛力，不斷豐富和發(fā)展中華文化，才能把中華文化推向世界，展現(xiàn)中國悠久文化的魅力。

(2)①把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。②牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神。③優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。④增加文化消費的比重，以消費帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。⑤擴大對外交流，中華文化源遠流長和博大精深在于其包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化在文化交往中既要與其他各國的文化和諧相處，又要吸收、借鑒其他各國文化中的積極成分，同時必須堅持文化發(fā)展的獨立自主性，這樣中華文化就會再鑄新的輝煌。

29．中歐關(guān)系源遠流長，雙方都曾為人類的文明與進步做出過卓越貢獻。近幾年，中歐關(guān)系是國際關(guān)系中的一大亮點。溫家寶總理訪問了歐洲，他在回答“中歐是同在一條船上還是同在一座橋上”的問題時，溫總理回答說，中歐沒有根本的利害沖突，我們共同利益廣泛，又有合作的需要，在這一點上，我們是同在一條船上。但由于中歐歷史、社會、文化傳統(tǒng)不同，因此在某些問題上有分歧。從這個意義上說，我們又同在一座橋上，一座溝通友誼、加強磋商、解決分歧的橋上。

運用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，分析如何看待中歐文化傳統(tǒng)的不同？

答案：(1)世界上每個國家，每個民族都有自己獨特的文化。世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構(gòu)成的。(2)在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護，促進文化的多樣性。(3)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(4)文化的交流，借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果以發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程，是在文化借鑒和文化交流的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(5)在文化交往過程中應(yīng)遵循各國文化一律平等的原則。

第二篇：假期作業(yè)(三)文化與生活第一單元

假期作業(yè)

（三）教研組長： 唐雪丹 年級主任： 宋曉榮 教務(wù)主任： 編制人：王濤 審核人：高一政治組全體教師 2018.5.28

文化與生活第一單元

一、選擇題

1．文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的是()①2017年9月1日起，我國取消國內(nèi)電話長途及漫游通話費 ②2017年推出的中華傳統(tǒng)文化節(jié)目《中國戲曲大會》好評如潮 ③十九大于2017年10月18～24日在北京召開 ④2017年7月8日，廈門鼓浪嶼被列入世界文化遺產(chǎn)名錄 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

2．(三明市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期月考)為了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、社會主義核心價值觀教育，教育部統(tǒng)一組織編寫了義務(wù)教育道德與法治、語文和歷史三科教材，并于2017年秋季學(xué)期開始，在全國所有地區(qū)初始年級投入使用。這主要說明()①人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ③文化作為精神力量可以對人產(chǎn)生重要影響 ④文化就是意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3．黃仁宇在《中國大歷史》一書中提出：以農(nóng)為本的華夏文明，形成了“經(jīng)驗管理”模式；基于貿(mào)易的西方文明體系，探索出了一套精于計算的“數(shù)目字管理”模式。這揭示了()①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化能夠深刻地推動社會發(fā)展 ③一定的經(jīng)濟決定一定的文化 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

4．集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實體書店，吸引了廣大的消費者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了()

9．某縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)村民發(fā)家致富的一大重點，實施“編織農(nóng)戶＋加工大戶＋非遺創(chuàng)意＋市場”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實現(xiàn)銷售收入3 000多萬元，帶動了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。這表明該縣()①推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新 ②利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示歷史文化成就 ③通過文化與經(jīng)濟融合推出新的文化產(chǎn)品 ④發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進與實體經(jīng)濟深度融合，是培育國民經(jīng)濟新的增長點、提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措。有利于改善產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這說明()①文化與政治相互交融的特點日益顯著 ②文化由經(jīng)濟、政治決定，是經(jīng)濟和政治的反映 ③在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．2017年8月8日，2017書香天津·讀書月系列活動啟動。讀書月期間，天津開展優(yōu)秀出版物展示展銷、文化講堂、閱讀分享、閱讀論壇、好書推薦、讀書交流、評選征集等近13項活動。開展上述活動的理由是()①文化對人的影響來自各種形式的文化活動 ②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式 ③文化可以豐富人們的精神世界和精神生活 ④人們的實踐活動受到文化深遠持久的影響

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．(北京市海淀區(qū)2018年高三一模)“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！辈徽撃阕叨噙h，總有一個地方讓你想起來就會覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水景致會勾起你對故土和親人的無盡思念。鄉(xiāng)愁()①是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習(xí)俗的文化沉淀 ②體現(xiàn)了中華民族的文化個性和特征 ③增強了中華文化的凝聚力和創(chuàng)造力 ④反映了文化對個人生活的持久影響 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

13．“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵志寄語，盡管寥寥數(shù)語，卻勝

B．提升了人們的文化需求層次 C．能夠增強人的精神力量 D．對經(jīng)濟社會發(fā)展起決定作用

18．近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化對人的影響，具有潛移默化的特點 ③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展 ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進社會發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．文化代表和反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格，也是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特魅力所在，要用建筑風(fēng)格提升城市品位，用人文精神增添城市魅力，用文化生活打造城市氣質(zhì)。提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味的依據(jù)是()①積極向上的文化生活能夠滋養(yǎng)涵育人 ②培育人文精神是創(chuàng)建文明城市的根本任務(wù) ③經(jīng)濟社會發(fā)展是城市文明程度的基礎(chǔ) ④城市建筑是展現(xiàn)地域風(fēng)情的重要載體 A．①② B．①④ C．②④ D．③④

20．電影《戰(zhàn)狼2》講述了脫下軍裝的主人公冷鋒面對一場非洲國家叛亂重回戰(zhàn)場展開救援的故事，充分展現(xiàn)了中國軍人身上的家國情懷與赤膽忠誠。自上映之后，票房一路高歌，連連打破國內(nèi)多項票房紀錄。這說明()①優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界 ②主旋律電影能體現(xiàn)我們的共同價值追求 ③文化發(fā)展與創(chuàng)新是同一過程的兩個方面 ④現(xiàn)代傳媒是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

21．(安慶中學(xué)2018屆高三上學(xué)期統(tǒng)考)到2020年，形成布局合理、定位清晰、管理科學(xué)、運行高效、投入多元、動態(tài)調(diào)整、開放共享、協(xié)同發(fā)展的國家科技創(chuàng)新基地與科技基礎(chǔ)條件保障能力體系。國家重視科技創(chuàng)新是因為()①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，科技創(chuàng)新有利于經(jīng)濟發(fā)展 ②科技創(chuàng)新是推動文化發(fā)展的重要因素，決定文化的發(fā)展方向 ③文化創(chuàng)新是民族生存發(fā)展的精神根基，推動經(jīng)濟和社會發(fā)展 ④創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

22．央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告

的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時，推進社會主義文化建設(shè)，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運用文化與綜合國力的有關(guān)知識，分析推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義。(12分)

27.近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下面問題。

運用文化生活知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(12分)

28.中國傳統(tǒng)法律文化產(chǎn)生于先秦時代。西周周公旦提出的“明德慎罰”與“禮治”思想是中國傳統(tǒng)法律文化的開端。儒家和法家對中國傳統(tǒng)法律文化有較大貢獻。儒家重視道德教化,重視犯罪預(yù)防;法家重視法律在治國中的作用,主張因時制法、事斷于法、以法治

9．B [將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)用來引領(lǐng)村民發(fā)家致富，通過斗笠編織帶動經(jīng)濟發(fā)展，表明該縣推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，①④正確。材料表明人們利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行經(jīng)濟發(fā)展，②錯誤。材料表明通過文化與經(jīng)濟融合促進經(jīng)濟發(fā)展，③錯誤。]

10．B [推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進與實體經(jīng)濟深度融合，是培育國民經(jīng)濟新的增長點、提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措。這是強調(diào)文化對經(jīng)濟的作用，在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化產(chǎn)業(yè)崛起、文化消費豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出，③④符合題意。]

11．A [③不選，因為優(yōu)秀文化才能夠豐富人們的精神世界；④不選，開展讀書活動對人的直接影響是影響人們的思維方式。]

12．D [材料借助“鄉(xiāng)愁”切題，鄉(xiāng)愁是對故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習(xí)俗的文化沉淀，反映了文化對個人生活的深遠持久的影響。D項符合題意。]

13．A [“這一勵志寄語，盡管寥寥數(shù)語，卻勝過千言萬語，讓人震撼，激勵了無數(shù)的人”，體現(xiàn)了文化對人具有潛移默化的影響，能夠激勵人心，能增強人的精神力量，選A。] 14．A [由于中西方文化的差異性，導(dǎo)致人們對同一現(xiàn)象(比如輕拍小孩子頭部)得出不同的結(jié)論，說明文化影響人們的認識活動，①正確；由于行為規(guī)范存在差異，中西方人在交往中常常會產(chǎn)生誤解、不快甚至更壞的結(jié)果，說明文化影響人們的交往行為和交往方式，③正確；材料沒有體現(xiàn)文化素養(yǎng)對人們的影響，②排除；文化差異并不是不可逾越的，④錯誤。] 15．B [中西方對于刮痧后的反應(yīng)不同，表明文化會影響人們的實踐活動，B正確。中西方文化有差異也有共性，A錯誤。文化觀念只能影響而不能決定人的價值取向，C錯誤。D不是對這種現(xiàn)象的反映，不選。] 16．D [根據(jù)題意，符合小李主張的應(yīng)該是主張“深閱讀”，不主張“淺閱讀”，故D項是支持小李觀點的，應(yīng)入選；A項說法錯誤，文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過實踐實現(xiàn)的，故不選A項；C項表述錯誤，不能入選；B項表述正確，但不是支持“深閱讀”的觀點，故不能入選。]

0

家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實力不足的問題，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

27．(1)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量。(2)經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。(3)經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。

28.答案(1)①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。中國傳統(tǒng)法律文化是在奴隸社會、封建社會中形成的,建設(shè)社會主義法治,需要對中國傳統(tǒng)法律文化中與社會主義法治不相適應(yīng)的內(nèi)容進行批判。(4分)②文化對政治具有反作用,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)法律文化中包含的主張道德教化、重視法律在治國中的作用等內(nèi)容,對推進社會主義法治建設(shè)具有積極作用。(4分)③文化與政治相互交融。批判繼承中國傳統(tǒng)法律文化,能提高人們的法治觀念,促進法治建設(shè)。(4分)(2)①文化是人創(chuàng)造的,文化反過來又影響人。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。開展法治宣傳教育,有助于人們清醒地認識法治的重要性,采取自覺行動維護法律權(quán)威。(3分)②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。開展法治宣傳教育,有助于營造全社會重視法治的文化氛圍。(3分)③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量。開展法治宣傳教育,有助于提高人的思想道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展,使人們自覺踐行社會主義核心價值觀。(4分)

第三篇：文化一單元

高二政治

必修三《第一單元 文化與生活》綜合測試題

一、單項選擇題(每小題2分，共40分。)

1．由國家體育總局主辦，國家體育總局體育文化發(fā)展中心承辦的首屆中國體育文化博覽會在北京國際展覽中心舉行，這是中國首次舉辦大型體育文化博覽會。這是新中國成立以來首次舉辦的體育文化博覽盛會，它由中華民族體育文化薈萃、中外著名體育俱樂部文化精髓展示等內(nèi)容構(gòu)成。體育文化博覽會()

①是一種文化現(xiàn)象②是由人創(chuàng)造并為人所享有③有利于提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)④就是文化 A．①B．①②C．①②③D．①②③④ 2．2013年6月9日是我國第八個“文化遺產(chǎn)日”。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，就是要使文化遺產(chǎn)保護成為一種全民族的文化自覺。下列關(guān)于文化的說法中，正確的是()

A．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物B．人類社會產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中 C．文化是人天生就具有的D．文化可以脫離人類社會而獨立存在3．為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明()

A．文化是人類特有的現(xiàn)象B．社會文化離不開物質(zhì)載體 C．文化是人創(chuàng)造的D．文化是一種社會精神力量

4．2012年最熱門的選秀節(jié)目《中國好聲音》總決賽冠軍產(chǎn)生前的15秒廣告拍得1090萬元，“彩鈴”下載收入預(yù)計3.2億元，巡回演唱會的營銷收入預(yù)計1億元。這表明 A．文化促進社會經(jīng)濟發(fā)展B．文化與經(jīng)濟相互交融

C．文化促進人的全面發(fā)展D．文化成為綜合國力重要因素

2011年《中國500最具價值品牌排行榜》于6月28日在北京揭曉。下面表格是此次排行榜的5．CCTV的品牌價值及排名位置說明()

A．文化是一種社會精神力量B．文化與政治相互交融 C．文化屬于“軟實力”D．文化與經(jīng)濟相互交融

6．文化領(lǐng)域不僅需要品牌，更需要發(fā)展世界性品牌，文化建設(shè)也需要實現(xiàn)從“中國制造”到“中國品牌”的轉(zhuǎn)變。這是因為()

①文化是綜合國力的重要內(nèi)容 ②文化品牌有利于提升國家的文化軟實力 ③文化生產(chǎn)力的作用越來越大 ④文化品牌是國際政治斗爭的需要

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7．起源于莆田湄洲的媽祖文化如今已成為兩岸民間交流的精神紐帶，也讓世代牧漁的湄洲人走上了旅游致富的新道路。這表明()

A．政治決定文化B．文化與政治相互交融 C．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

D．文化和經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的崛起促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展

2012年4月23日，是第十七個“世界讀書日”，生物中心青年讀書小組聯(lián)合科技部合作司愛睿讀書會以“知新明理 開卷有益”為主題舉辦讀書日座談會。據(jù)此回答8-9題：8．上述做法符合的文化生活道理（）

A．文化現(xiàn)象無時不在、無處不在B．健康有益的文化活動能夠提供人們的文化素養(yǎng) C．文化與經(jīng)濟相互交融D．書本知識越多，文化素養(yǎng)越高

9．閱讀使人的知識面擴大，視野開闊，思路拓展，凈化心靈，修身養(yǎng)性；閱讀離不開書籍，書籍是人類進步的階梯。這說明（）

① 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富 ③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動④唯有讀書才能豐富人的精神世界和精神生活A(yù)．①③B．②④C．②③D．①④

10．作為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“仙作”——古典工藝家具制作工藝，它融合國畫藝術(shù)、家具雕刻藝術(shù)，是明清古典家具的傳承與創(chuàng)新。該古典家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成為仙游縣經(jīng)濟發(fā)展中最耀眼的支柱產(chǎn)業(yè)。這說明()

A．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)B．一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化

C．文化與經(jīng)濟相互交融D．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 11．如圖所示，每一個企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)而外，從最核心的精神文化做起，直至最表層的物質(zhì)文化，把企業(yè)文化建設(shè)落到實處，抓出成效。這說明()

①文化與經(jīng)濟相互交融②一定的文化是對經(jīng)濟的反映 ③文化推動企業(yè)發(fā)展 ④文化影響企業(yè)的核心競爭力

A．①③B．②④C．②③D．①④12．中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)·第二屆中國儒商健康產(chǎn)業(yè)高峰論壇暨儒商頒獎盛典在山東濟寧盛大開幕。近幾年來，曲阜以文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，堅持把曲阜打造成“國家歷史文化名城、現(xiàn)代經(jīng)濟強市、國際著名文化旅游勝地、世界儒學(xué)”的發(fā)展目標，進一步放大

“孔子品牌”效應(yīng)，加速文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集發(fā)展。由此可見A．一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定B．文化有其自身的傳承性和相對獨立性 C．文化與經(jīng)濟相互交融D．文化已成為經(jīng)濟發(fā)展的決定因素 13．“千里姻緣一線牽”，第28屆濰坊國際風(fēng)箏會于4月20日在濰坊奧體公園體育場隆重舉行，吸引了百萬游客觀賞，帶動了濰坊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從文化生活的角度看，材料表明()A．文化與經(jīng)濟日益融合，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出 B．我國的文化事業(yè)應(yīng)全部實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化 C．文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ) D．我國必須堅持以文化發(fā)展為中心 14．季羨林先生說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。培育和諧文化，才能實現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。”這說明()

A．文化具有培育和塑造人的功能B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融

C．文化是推動社會發(fā)展的精神力量D．文化影響人們的交往方式和交往行為

15．第八屆大連圖書博覽會暨第三屆大連讀書節(jié)于2011年10月29日開幕，書博會通過舉辦新

書發(fā)布會、名家簽售會、主題報告會、文化講座等，讓廣大讀者在品味書香的同時，有機會聆聽智者的思想，得到精神上的滋養(yǎng)。通過舉辦這些活動，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了人們的情操。這體現(xiàn)的文化生活的道理是()

A．文化對人的影響來自特定的文化活動B．文化影響人的實踐活動和認識活動 C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化對人的影響是深遠持久的16．2014年農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛。這說明()

①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化能促進經(jīng)濟的發(fā)展④文化傳承離不開一定物質(zhì)載體

A．①②B．②③C．①④D．③④ 17．中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會啟動“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”網(wǎng)民安全知識普及系列活動，旨在加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增強網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)安全意識，引導(dǎo)網(wǎng)民更好地使用互聯(lián)網(wǎng)、享受互聯(lián)網(wǎng)。其中蘊含的文化生活的道理是()

①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②文化對人具有潛移默化的影響 ③政府堅持了以人為本、對人民負責(zé)的原則 ④啟動“綠色網(wǎng)絡(luò)之旅”說明文化對人的影響是有形的、強制的 A．①②③④B．①②③C．①②D．①②④ 18．中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》?！秷蟾妗凤@示，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模突破5億，達到5.13億。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得虛擬社會創(chuàng)新已成為時代的律動脈搏。幽默、搞笑、率真、個性等網(wǎng)絡(luò)流行元素越來越融入我們的生活，也正悄無聲息地改變著我們的生活。由此可見()

A．文化對人的影響是有形的、強制的B．文化的影響是看不見、摸不著的，是潛移默化的 C．人總要生活在一定的文化氛圍中D．人總能得到思想的啟示、精神的享受

19．中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強的一條必經(jīng)之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合D．不同文化和思維方式影響著人的實踐

20．有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油！不斷加油，他就學(xué)會了自信。這體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化環(huán)境決定人的發(fā)展②人的成長受環(huán)境影響 ③文化的影響是潛移默化的 ④優(yōu)秀的文化塑造人生 A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

二、非選擇題(共60分)

21．(20分)2013年6月13日13時18分，天宮一號目標飛行器與神舟十號飛船成功實現(xiàn)自動交會對接。這是天宮一號自2011年9月發(fā)射入軌以來，第5次與神舟飛船成功實現(xiàn)交會對接?！疤鞂m一號”的成功發(fā)射，對于進一步提升我國的國際地位，增強我國的經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力和民族凝聚力，鼓舞全國各族人民不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，具有重大而深遠的意義。

從文化與綜合國力關(guān)系的角度，分析為什么“天宮一號”成功發(fā)射有利于增強我國的綜合國力。

22．(20分)2011年10月15～18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議在北京召開。全會研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的意義。全會強調(diào)：要大力發(fā)展社會主義先進文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚集體主義、社會主義思想?！?/p>

根據(jù)材料，運用文化的作用，分析我們?yōu)槭裁匆按罅Πl(fā)展社會主義先進文化？”

23．(20分)材料1：山東某地城鎮(zhèn)居民文化消費變化狀況

目前江蘇人均GDP為3 000多美元，而居民文化消費在個人消費中僅占7.33%。從文化生活角度分析，提高山東文化消費水平有什么重要意義。

《第一單元 文化與生活》綜合測試題答案

1-5：CABBD6-10：ADBAC11-15：DCAAA16-20：CCBDC

21.解析：本題屬于原因類非選擇題。題目已經(jīng)限定了考查范圍，即從文化與綜合國力的關(guān)系角度。因此首先要明確教材中所講述的文化與綜合國力包括哪些知識點，然后再結(jié)合材料具體作答即可。

答案：(1)當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(8分)

(2)空間科學(xué)技術(shù)是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示，“天宮一號”的成功發(fā)射，有利于推動我國科技事業(yè)的發(fā)展，增強我國的科技實力。(6分)

(3)“天宮一號”的成功發(fā)射，有利于振奮民族精神，激發(fā)中華民族的生命力、創(chuàng)造力，增強民族的凝聚力，從而有利于增強我國的綜合國力。(6分)

22.解析：本題以十七屆六中全會強調(diào)文化發(fā)展為背景材料，考查文化的作用。可從文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系、文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動和思維方式等方面去組織答案。答案：(1)文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展。(5分)

(2)大力發(fā)展社會主義先進文化，可以為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(5分)

(3)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、思維方式。大力發(fā)展社會主義先進文化，有利于人們正確地開展實踐活動，促進社會的發(fā)展。(5分)

(4)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(5分)

23.答案：(1)文化作為精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高山東文化消費水平對山東社會發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。

(2)文化與經(jīng)濟相互交融。提高文化消費水平有利于促進山東科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。

(3)文化與政治相互交融。提高文化消費水平有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進山東民生和法制建設(shè)的發(fā)展。

(4)文化塑造人生。提高文化消費水平可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

(5)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。山東省提高文化消費水平，可以不斷促進自身實力的增加，增強自身競爭力。(每點4分)

第四篇：三班級文化

班名、班徽、班組口號、班規(guī)、班訓(xùn)、班歌、班詩

青陽鎮(zhèn)醴泉小學(xué) 三（3）班

富有寓意的班級名稱、班徽、班詩、班訓(xùn)、班規(guī)、班歌、班級活動計劃……都是本次我們班將要展示內(nèi)容。我們?nèi)?）班是我們一個溫暖的小家，她讓每一個生命都在我們的教室里開花，讓每一個孩子早晨能高高興興地來上學(xué)，讓每一個孩子在結(jié)束一天的學(xué)習(xí)生活時，都能快快樂樂地回家。

班級名稱：七彩苑

班徽：：

以“7”為基本構(gòu)成元素，線條簡練，色彩明麗。七個不同顏色的數(shù)字“7”圍成一圈，如同早晨初升的太陽光芒四射，代表三年級三班的師生豐富多彩的學(xué)校生活和充滿朝氣、昂揚向上、團結(jié)向前的精神風(fēng)貌。中間一道彩虹，像一本打開的書，七色花瓣溢出縷縷芬芳，同學(xué)們與書為伴，快樂成長。

班訓(xùn)：多讀 多思 多寫，讓智慧充盈人生。班風(fēng)：

認認真真讀書 端端正正寫字 踏踏實實做人

健健康康成長

班級口號：你我的風(fēng)采，班級的精彩 班規(guī)：

進校： 穿戴整潔重儀表，備齊用品準時到。晨誦： 勤奮好學(xué)爭分秒，書聲朗朗氣氛好。午間：兩操：上課：課間：學(xué)習(xí)：作業(yè)：活動：生活：離校：目標：班詩：

故事有趣天天講，內(nèi)容精煉意深奧。

做操集合快靜齊，動作規(guī)范做眼操。

鈴聲一響教室靜，專心聽講勤思考。

課間休息不吵鬧，文明整潔要做到。

各門功課要學(xué)好，遵守紀律最重要。

審清題意獨立做，保質(zhì)保量按時交。

科技文體熱情高，體魄健壯素質(zhì)好。

節(jié)約水電少浪費，愛惜糧食要記牢。

按時離校關(guān)門窗，值日衛(wèi)生勤打掃。

班級公約牢記心，行為習(xí)慣常對照。

向著明亮那方，哪怕一片葉子，也要向著日光灑下的方向。向著明亮那方，哪怕燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。向著明亮那方，哪怕只是分寸的寬敞，也要向著陽光照射的方向。

七彩苑里所有的孩子們??！

讓我們帶上夢想，永遠向著明亮那方 ……

之所以把金子美鈴的《向著明亮那方》作為我們、三年級三班的班詩，是希望孩子們永遠向著明亮那方，永遠朝向美好的事物，永遠向著更高的目標。在“向著明亮那方”的路途中，有許多美麗而敞亮的童心與我同行，我會和他們一起，帶上夢想，永遠向著明亮那方前行……

班歌：七色光之歌

第五篇：三道文化

妙用三道文化，締造百年品牌

經(jīng)營企業(yè)，就是經(jīng)營人。經(jīng)營員工，不是算計員工，是讓人在一個平臺上充分發(fā)揮優(yōu)勢，得以實現(xiàn)他的夢想，有了這樣的動力，企業(yè)才會生生不息。所以說單靠機制的鏈接拉動，是遠不夠的，今天和大家分享三道文化，在影樓里面的落地參考，若您有什么需要具體咨詢，進入微社區(qū)留言，寫出您的困惑。

第一板塊：企業(yè)三道文化落地指導(dǎo)

天道：使企業(yè)長久

一、何為天道：尊天行道，把客戶當(dāng)作天，當(dāng)作上帝，當(dāng)作衣食父母來拜！

二、客戶出現(xiàn)的地方皆為天道

三、企業(yè)全員第一個應(yīng)該拜的是客戶，而不是老板。因為公司沒有客戶和訂單公司不復(fù)存在，四、企業(yè)如何實施“天道”

1、客戶出現(xiàn)的地方要投資大，客戶不在的地方要投資少，譬如接待區(qū)、洽談室、VIP室、洗手間、老板辦公室洽談區(qū)。

2、在企業(yè)重要位置建立“天道”墻，將有代表性客戶照片和姓名掛在墻上！

3、企業(yè)早夕會拜客戶！

4、在此基礎(chǔ)上深入生發(fā)，規(guī)劃出有本企業(yè)特色的天道文化，學(xué)以致用！

師道：使企業(yè)發(fā)展

一、何為“師道”？即尊師重道，拜企業(yè)當(dāng)下最有成果的人為師！

二、凡事以成果為導(dǎo)向，“成”即成績或成就，“果”即結(jié)果！

三、當(dāng)下師為無上師，當(dāng)下法為無上法！

四、企業(yè)企業(yè)全員要像對待總統(tǒng)和明星一樣對待企業(yè)的優(yōu)秀員工，當(dāng)下最有成果的人！

五、拜師不是簡單拜哪個人，而是拜他身上所承載的道或精神。

六、全員拜的是當(dāng)下師（榜樣），而非過往之師（圣人）！

七、企業(yè)如何使用？

1、在公司最顯眼的位置建立師道墻

2、將公司最有成果的當(dāng)下師（優(yōu)秀員工、以及對公司有卓越貢獻的人）照片掛上墻。

3、師道墻必須包含當(dāng)下師的名字、簡介、座右銘，照片尺寸要大于本人。

4、在公司建立名師館、蠟像館、雕塑館，將企業(yè)不同時期的當(dāng)下師做成以上雕塑讓人瞻仰。

5、企業(yè)全員早夕會拜當(dāng)下師。

6、在此基礎(chǔ)上深入生發(fā)，規(guī)劃出自己企業(yè)的師道文化?。ㄗ约翰块T的當(dāng)下師、月度評選出的優(yōu)秀員工等）

孝道：使企業(yè)穩(wěn)定

一、何為孝道：即拜企業(yè)的創(chuàng)始人、創(chuàng)業(yè)元老、行業(yè)先行者

二、看一個企業(yè)穩(wěn)不穩(wěn)定，就看這個企業(yè)有沒有孝道。

三、老板不敬畏元老，企業(yè)當(dāng)下就沒有人想成為元老！

四、孝道的三個境界：

1、小孝是陪伴、供養(yǎng)。

2、中孝是傳承、延續(xù)。

3、大孝是超越、開拓。感謝老師、感謝元老最好的方法就是超越老師和元老！

五、企業(yè)如何使用

1、在企業(yè)建立孝道強，要分為三個板塊：A、公司的創(chuàng)始人、創(chuàng)業(yè)元老、行業(yè)先行者；B、對公司有一定貢獻已離職的人員！（譬如該員工離職后給他買半年社保和住房公積金、公司有年會或旅游等重大活動將他請回來、或者離職后給他發(fā)一年底薪）

2、把企業(yè)優(yōu)秀員工及元老全家福照片掛在墻上

3、企業(yè)全員早夕會拜、祝福。

4、在此基礎(chǔ)上深入研發(fā)自己企業(yè)的孝道。

六、個人如何使用孝道文化

1、諸事不順皆因不孝

2、孝道的四種境界：A、孝敬父母之身，讓父母可以體面的生活！按月支付養(yǎng)老金，讓沒有收入來源的父母財務(wù)自由而不是沒錢用了再問子女要！B、孝敬父母之心(心意)，孝順順字為先，順從父母想做的事情！C、孝敬父母之志(志向、志愿)，成為父母的驕傲！D、孝敬父母之慧，讓父母獲得智慧得以消除煩惱！

第二板塊：用好拜與被拜，生發(fā)特色企業(yè)文化

一、拜的前提是“交給”

1、“交給”的定義：全世界的事情放在一起，他的事情排第一。

2、“交給”的好處：A、你如果將現(xiàn)在的公司當(dāng)做你最好的發(fā)展平臺，你在這個平臺上成長最快，收獲最大！

B、你把公司及老板的事情放第一，老板就會將你的未來和成就放第一。C、主動為佛，被動為魔。

3、交給是一段時間、一段時間的認定！

4、如果你暫時不能認定老板一輩子，就先交給他三年！

二、拜的好處

1、拜別人會讓自己更加沉靜、謙卑有方向。

2、拜他是拜他身上所承載的精神力量。

3、拜他就是在拜明天的自己。

4、拜什么你就會擁有什么，就會獲得什么。譬如拜金，你就獲得了金錢。

5、對于我們來說，現(xiàn)在拜是因為需要。

三、被拜

1、接受別人對你的拜，需要更大的胸懷和境界。

2、接受別人對你的拜，會讓自己更有力量、更有方向、加持自己。

3、不接受拜表示他的心已不在，不愿再為你負責(zé)任了，同時代表他沒有力量再來承載。

4、拜的落地法門：A、拜就是感知周圍人對你的支持；B、拜就是法子內(nèi)心表示自己的感謝、感恩；C、公司有幾類值得拜的人:老板、當(dāng)下師、元老、上級領(lǐng)導(dǎo)！

5、每次拜必須要超過5秒鐘，不然雙方都沒有深入的感受！

第三板塊：三大思維，發(fā)現(xiàn)全新的自己

“造場”思維

一、造場的核心：只有場才能影響人、融化人、成就人！

二、企業(yè)“造場”的核心就是透過企業(yè)的八大會：公司早會、班前會、夕會、會后會、半年會、年會、月度目標啟動會、公司年會。

三、公司早會必須要有的環(huán)節(jié)

1、三道文化（天道、師道、孝道）

2、祈禱（發(fā)自內(nèi)心送出的祝福）

3、檢查日精進

4、全員朗誦公司的綱領(lǐng)

5、匯報當(dāng)日工作狀況

收入倍增思維

1、自己要制定明確的目標，明確才有力量！

2、制定實現(xiàn)目標的詳細計劃（不少于5套以上的實施方案）

3、大量的行動，按照所有行動方案和計劃實施；

4、永遠要比別人努力四倍！

5、圍繞目標不斷修正實施計劃，錯誤或者無效的方式及時調(diào)整

6、堅持不懈，直到成功！

7、目標設(shè)定的四大關(guān)鍵

A、非?？释?、特別想要，渴望才會有驅(qū)動力。

B、明確可衡量，好界定是否已經(jīng)達成

C、可以達成的

D、有時間期限

承諾思維

一、倍增收入最快捷的通道就是公眾承諾

二、公眾承諾九步驟

1、上一季度我收入多少錢或者業(yè)績是多少

2、下一個季度我的收入目標是多少

3、如果達成目標我將如何獎勵自己（獎勵標準必須是能讓自己心花怒放的）

4、如沒有達成目標如何懲罰自己？（膽戰(zhàn)心驚）

5、現(xiàn)場找一個目標達成的PK對象

6、現(xiàn)場定出PK金額（一般在三個月收入的5%-10%左右）

7、公眾承諾一定要站在場地的最高處如宣誓般大聲朗讀出來，同時要錄像進行記錄

8、將公眾承諾書粘貼出來以提示積極自己

9、到期檢查并兌現(xiàn)承諾