第一篇：基層文化促閑林鄉(xiāng)風和諧

文化閑林

每天夜幕降臨，華燈初上，閑林鎮(zhèn)方家山文化主題公園廣場上已是人潮涌動。三三兩兩的鎮(zhèn)民吃過晚飯攜手來到廣場，老人們做著器械運動，年輕人跳起健身舞、交誼舞，孩子們穿著漂亮的溜冰鞋在廣場上穿梭??整個廣場好不熱鬧。在閑林從集鎮(zhèn)到村落，群眾文體活動方興未艾，從元宵踩街、燈會到小端午龍舟盛會，再到乘涼晚會、“相約周末”、節(jié)日喜慶活動，一年到頭，各項文體活動，從不間斷。這是閑林鎮(zhèn)從發(fā)展先進文化，打造文化大鎮(zhèn)的基點出發(fā)，全面推進基層和諧文化建設(shè)的一個縮影。

閑林鎮(zhèn)位于杭州西郊，是余杭區(qū)經(jīng)濟重鎮(zhèn)，較強的經(jīng)濟實力，為各項社會事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。曾先后兩次獲得“全國群眾體育先進單位”稱號，是“全國億萬農(nóng)民健身活動先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、浙江省首批東海文化明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)、浙江省文明鎮(zhèn)、浙江省體育強鎮(zhèn)，素有“文體之鄉(xiāng)”之美稱。

近幾年來，閑林鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會得到快速發(fā)展，如何在群眾物質(zhì)生活水平的提高同時，滿足群眾日趨增長的精神文化需求，成為閑林鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導思考的問題，加強文化陣地建設(shè)，推進基層和諧文化健康發(fā)展，是該鎮(zhèn)黨政一班人的共識。該鎮(zhèn)把基層文體工作作為一項精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，把文體事業(yè)的發(fā)展立為本鎮(zhèn)實現(xiàn)“富民、強村、興鎮(zhèn)”的一項目標，列入鎮(zhèn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃。文體活動經(jīng)費每年都列入鎮(zhèn)財政預(yù)算，逐年增加。近年來，每年投入都在100萬元以上，全鎮(zhèn)平均每人每年體育活動經(jīng)費在20元以上。鎮(zhèn)里還設(shè)立了精神文明建設(shè)專項基金，專項用于宣傳、文體等工作。鎮(zhèn)里還執(zhí)行按照上級獎勵標準一比一的發(fā)式，對基層文體設(shè)施投入和文體 1

隊伍建設(shè)好的村、社區(qū)進行獎勵，以激勵各村、社區(qū)對文體事業(yè)熱情。同時出臺相關(guān)政策對各村、社區(qū)業(yè)余文體隊伍建設(shè)和活動開展給予支持。如組建一支業(yè)余文體隊伍，并達到區(qū)三級團隊標準的，支持3000－5000元；參加一次區(qū)、鎮(zhèn)大型文體活動的，補貼3000－5000元；對當年投入文體設(shè)施的村、社區(qū)支持5000－20000元。

為保證群體活動廣泛開展，鎮(zhèn)、村兩級不斷加大對體育場地和設(shè)施的投入，尤其是近幾年來，投入的力度更大。2006年該鎮(zhèn)投入2000萬元，建成了占地76畝，集文化、娛樂、休閑、健身于一體的，余杭區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中規(guī)模最大的綜合性開放式公園——方家山文化主題公園，并設(shè)有大型音樂噴水池、健身廣場、休閑長廊、健身苑等多項景致和娛樂設(shè)施等。2007年又對鎮(zhèn)文體活動中心進行了改建，并設(shè)置了萬冊圖書室、電子閱覽室、書畫室、棋牌室以及各類聲樂、舞蹈培訓室等。2003年5月，該鎮(zhèn)民豐村投資400萬元，建造了2400平方米文體中心，以及占地1000多平方米的健身點。2004年，孫家塢村又投資150萬元建造健身廣場。近幾年來，該鎮(zhèn)又先后投入資金1000余萬元，用于鎮(zhèn)村健身苑（點）和文體中心建設(shè)，目前，全鎮(zhèn)100％的村已達到區(qū)文化村標準，100％的社區(qū)達到區(qū)文化示范社區(qū)標準。全鎮(zhèn)各村（社區(qū)）都設(shè)有文化活動室、圖書室和老年活動室、健身苑（點）等，全鎮(zhèn)擁有籃球場19個；網(wǎng)球場3個；村（社區(qū)）級體育活動場所13處；機關(guān)、學校、企事業(yè)對外開放活動場所7處。

隨著場地和設(shè)施的增加，參與的群眾也日益增多。目前，全鎮(zhèn)共有民間舞龍隊8支，籃球隊12支，男女乒乓球隊21支，象棋隊28支，龍舟隊30余支（艘），健身隊5支，以及鎮(zhèn)滾燈隊、拳燈隊、射擊隊、田徑隊等近百支群體隊伍，5000多名文體骨干，全鎮(zhèn)參加不同類型體育鍛煉的人數(shù)在半數(shù)以上，一年到頭，各項文體活動，從不間斷。諸如元宵踩街、各種形式的文藝演出、軍民籃球賽、職工乒乓

球賽、村級象棋邀請賽等等，五花八門，不一而足。

閑林鎮(zhèn)一帶民俗風情獨特，一些極具特色的民間活動逐步轉(zhuǎn)化為有序的文化節(jié)日。何母橋小端午龍舟盛會該活動已有2000多年的歷史，每年農(nóng)歷五月十三，是閑林傳統(tǒng)特有的小端午節(jié)，在閑林和睦橋運河水面，來自各村的上百艘龍舟，劈波飛槳，角逐爭先，陣容極為壯觀，令人嘆為觀止。這一傳統(tǒng)的民間競技體育項目，隨著人民生活水平的提高和群眾體育事業(yè)的發(fā)展，更加賦予了時代特色和新的涵義，一年比一年吸引更多的人參與，水鄉(xiāng)片五個村基本上每個組都有一支隊伍參加，熱愛和喜歡、欣賞這個項目的群眾上萬，成為一個盛大的體育運動節(jié)目。

自1984年至今，我鎮(zhèn)已連續(xù)舉辦了十屆規(guī)模、聲勢、影響一年比一年大的人民（農(nóng)民）運動會，并與廣泛開展的全民健身活動有機地結(jié)合在一起，成為檢驗和展示全鎮(zhèn)群體活動的盛會，“農(nóng)運會”也進一步擴大為人運會，鐵定為每一屆政府（3年）舉行一次，參賽的項目更具地方和時代特色，三年一屆的運動會和藝術(shù)節(jié)已成為展示閑林經(jīng)濟社會發(fā)展和精神文明建設(shè)的舞臺。2008年又將舉辦與奧運同行的第十一屆運動會和第五屆文化藝術(shù)節(jié)，預(yù)計規(guī)模和檔次均將超過歷屆。

依托場地設(shè)施的不斷投入和文體隊伍的不斷增強，文體活動的廣泛開展，閑林鎮(zhèn)把“一村一品”的文化品牌進一步完善，形成了城鎮(zhèn)帶動農(nóng)村、中心帶動周邊、一周一村（社區(qū)）一臺戲的特色。不僅提高了群眾的生活品質(zhì)，同時也有效遏制了一些封建迷信活動和賭博的陋習等的蔓延，使先進文化牢牢占領(lǐng)基層文化陣地，促進了鄉(xiāng)風文明和諧。

第二篇：倡導和諧文化 促進鄉(xiāng)風文明

倡導和諧文化 促進鄉(xiāng)風文明

加快農(nóng)村文化建設(shè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，是人們的期盼。構(gòu)建和諧農(nóng)村社會，鄉(xiāng)風文明是一大要義。鄉(xiāng)風文明，顧名思義應(yīng)該是“良好的鄉(xiāng)村風（氣）尚”。在新農(nóng)村建設(shè)中所謂“風氣好”，就是要促進農(nóng)村社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，好習俗、好習慣、好風尚蔚然成風，讓農(nóng)村的民主、文明、和諧成為一種風尚、一種境界，它既是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的靈魂，也是當前新農(nóng)村建設(shè)中急需破解的一個重要問題。

鄉(xiāng)風文明的本質(zhì)是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，其核心是推動和引導廣大農(nóng)民樹立思想觀念和文明意識，養(yǎng)成科學文明的生活方式和行為習慣。促進鄉(xiāng)風文明，加強農(nóng)村和諧文化建設(shè)是有有效載體只有大力加強農(nóng)村和諧文化建設(shè)，用和諧文化熏陶廣大農(nóng)民，才能真正使鄉(xiāng)風文明的各項要求落到實處。

一．和諧文化建設(shè)的重大意義。

1．建設(shè)和諧文化是建立社會主義核心價值體系的要求。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能在和諧文化建設(shè)中突出重點、抓住根本。社會主義核心價值體系從最基本的層面看，包括四個方面：一是馬克思主義指導思想，這是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂；二是中國特色社會主義共同理想，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，這是中華民族傳統(tǒng)美德。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通。建設(shè)社會主義核心價值體系，要把這些要求融入農(nóng)村精神文明建設(shè)的全過程，融入農(nóng)村和諧社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，使之成為廣大農(nóng)民群眾奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶，信心百倍地開展新農(nóng)村建設(shè)。

2、建設(shè)和諧文化是全面建設(shè)新農(nóng)村、建設(shè)和諧社會的需要。黨的十六屆五中全會提出“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體要求。這就要求我們，在構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村的過程中，必須推進和諧文化建設(shè)，將和諧文化的技術(shù)層次、制度層次、觀念層次，與新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合，用新的適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的觀念，推動農(nóng)村生產(chǎn)力和農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，建設(shè)先進的生產(chǎn)關(guān)系和優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，引導農(nóng)民在告別貧窮、走向富裕的同時，告別愚昧，走向文明，實現(xiàn)文明健康的生活方式，推動農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，大大提高農(nóng)村的文明程度。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會主義和諧社會。

3、建設(shè)和諧文化是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的需要。近年來，農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，但相比較農(nóng)村文化建設(shè)和文明教育就相對落后了。應(yīng)該看到農(nóng)村的矛盾問題積累的時間很長，農(nóng)村和諧社會建設(shè)迫切需要社會關(guān)注。特別是外來人口的大量涌入城市，這些人口 人口素質(zhì)普遍比本地人口低，風俗習慣和思想意識又有很大差別，人群雜居給建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會主義和諧社會增加了難度。所以，要倡導包容、開放、崇尚誠實守信的習俗風尚和“和諧文化”來化解外來人口與當?shù)鼐用裰g的隔閡，使之能和諧相處，共同和諧安居。

4、建設(shè)和諧文化是不斷滿足日益增長的農(nóng)村群眾文化需求的需要。隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活寬裕，農(nóng)村群眾的思想也發(fā)生了很大變化，農(nóng)村群眾對文化生活追求越來越多，期望越來越高。我們只有以建設(shè)和諧文化為目標，大力加強農(nóng)村文化陣地和文化工作隊伍建設(shè)，著力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，通過開展多種形式的農(nóng)村文化活動和科技知識教育普及活動，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，提高廣大農(nóng)民科學知識水平和道德水平，引導農(nóng)村群眾逐步養(yǎng)成良好的生產(chǎn)生活習慣。同時，加強農(nóng)村優(yōu)秀民俗民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力發(fā)展農(nóng)村特色文化和培育具有文化專長的特色農(nóng)民，在廣大農(nóng)村形成與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的文化建設(shè)和發(fā)展勢頭。

二、建設(shè)農(nóng)村和諧文化任務(wù)艱巨

近些年來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得較大進展，文明新風尚逐步樹立，為進一步推進農(nóng)村和諧文化建設(shè)、促進鄉(xiāng)風文明奠定了基礎(chǔ)。然而，由于農(nóng)村文化投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，公共文化服務(wù)體系不健全，文化服務(wù)供給不足，文化隊伍比較薄弱等原因，農(nóng)村文化生活還是相對貧乏，在一部分地方封建迷信和非法宗教活動有抬頭蔓延的傾向，黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象還不同程度地存在。具體來說，當前農(nóng)村文化建設(shè)存在以下主要問題: 一是在農(nóng)村發(fā)展中，“一手硬，一手軟”的現(xiàn)象比較普遍。部分領(lǐng)導干部對加強農(nóng)村文化建設(shè)的認識不足，重視不夠，有的認為文化建設(shè)是軟任務(wù)虛指標，抓與不抓無關(guān)緊要，臨時突擊解決問題；有的認為轄區(qū)文化陣地基礎(chǔ)薄弱，工作與先進無緣，表現(xiàn)出口頭上重要，做起來次要，忙起來不要，許多基層領(lǐng)導干部自覺或不自覺地放松了文化陣地建設(shè)工作，不愿意投入人力、物力，工作被動應(yīng)付，沒有明顯實效。由于財政投入不足，現(xiàn)在農(nóng)村的文化活動基礎(chǔ)設(shè)施普遍存在著總量少、質(zhì)量差、設(shè)備過于老化的問題，難以充分發(fā)揮其作用，農(nóng)村文化建設(shè)總體滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展。

二是在農(nóng)村發(fā)展中，文化建設(shè)的辦法不多。一方面表現(xiàn)為農(nóng)村文化隊伍比較薄弱，素質(zhì)參差不齊。加之與農(nóng)村其他事業(yè)相比，文化工作相對清苦，做出的成績又很難得到及時的肯定，文化專干工作積極性不高，干勁不足。大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員 “種別人的田,荒自己的地”。同時，農(nóng)村外出務(wù)工人員多，農(nóng)村文化的主角多為老人和小孩。還有因農(nóng)村文化內(nèi)容貧乏，活動形式單一，網(wǎng)吧、游戲室、桌球室等文化娛樂方式風靡，而管理的缺位，使部分未成年人沉迷在暴力和色情中，引發(fā)社會不穩(wěn)定因素。

三是在農(nóng)村發(fā)展中，農(nóng)民的素質(zhì)亟待提高。日漸富裕起來的農(nóng)民在物質(zhì)的需求得到基本滿足之后，精神的需求便凸現(xiàn)出來。然而在現(xiàn)實情況中，由于農(nóng)村文化建設(shè)投入不足、文化資源匱乏等因素制約，農(nóng)村先進文化陣地難以充分發(fā)揮應(yīng)有的活躍農(nóng)村文化生活的作用，致使相當多的農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)、科學素質(zhì)、文化素質(zhì)都有待于提高，一些封建的落后觀念在農(nóng)村仍然很有市場。燒香拜佛、占卦算命、看風水等封建迷信活動有所抬頭；打架斗毆、酗酒鬧事、聚眾賭博、色情演出等違法亂紀事件時有發(fā)生。正如有一農(nóng)民所說的：現(xiàn)在有些人是“走的康莊道，進的是小廟；肥的是口袋，空的是腦袋”。由此可見，當前，農(nóng)村亟待解決的問題是教育農(nóng)民，提高廣大農(nóng)民的素質(zhì)。

三、采取有力措施，切實加強農(nóng)村和諧文化建設(shè)

農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)域涉及面廣泛，與人民群眾生活息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟、社會各項事業(yè)的發(fā)展，社會文化事業(yè)也將面臨許多新的情況，加強農(nóng)村文化建設(shè)任重而道遠。

1、抓好社會主義核心價值觀教育，形成構(gòu)建和諧文化的思想共識。建立社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的著眼點，社會主義核心價值體系對社會、個人都起著規(guī)范和引導的作用，決定著整個社會的思想道德基礎(chǔ)。建立社會主義核心價值體系，引導廣大農(nóng)民樹立社會主義核心價值觀，要重點抓好三項教育：一是開展堅持共同理想教育。建設(shè)和諧文化，必須建立和鞏固各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合建國60周年、即將到來的建黨90周年開展各類成就宣傳教育，開展形式多樣的愛國主義教育，增強民眾的自豪感、激發(fā)干部群眾干勁和熱情、使廣大農(nóng)民群眾始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為全面建設(shè)小康社會提供強大的思想保證和精神動力。二是開展以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族進步的不竭動力。開展時代精神教育，是實現(xiàn)社會價值傳遞和個體價值塑造的重要載體，也是協(xié)同社會價值觀、激發(fā)民族凝聚力，促進社會和諧、統(tǒng)一、穩(wěn)定的根本途徑。三是開展思想道德教育。擁有良好良好的思想道德素質(zhì)的農(nóng)民是建設(shè)和諧農(nóng)村的關(guān)鍵因素。在新農(nóng)村建設(shè)中樹立社會主義榮辱觀刻不容緩。要結(jié)合實際開展形式多樣的社會主義榮辱觀教育，倡導人人知行合一、誠實守信，讓他們明辨是與非、善與惡、美與丑，依托“文明村”、“文明戶”、“五好家庭”等精神文明創(chuàng)建工作，努力形成誠信友愛、融洽和睦的人際關(guān)系，積極培育農(nóng)村文明道德新風尚，努力實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明”。

2、實施農(nóng)村文化建設(shè)工程，構(gòu)建較為完善的公共文化服務(wù)體系。發(fā)展農(nóng)村和諧文化重在建設(shè)。近年來，我縣大力實施文化建設(shè)工程、把共享工程建設(shè)與推進基層文化建設(shè)相結(jié)合，農(nóng)村文化設(shè)施得到了很好的改善。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都恢復了文化站，建起了文化廣場、文化大院，文化活動中心，并按要求配備了一定了文化專兼職文化管理人員，使文化活動中心門開起來，熱鬧起來。同時，通過各種形式的送戲下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)、送圖書下鄉(xiāng)、送科技知識下鄉(xiāng)、農(nóng)村圖書流通站等，改善了基層群眾的文化活動場所的面貌，并配送了現(xiàn)代化的設(shè)備、使農(nóng)村文化活動日漸豐富起來，吸引了廣大群眾的廣泛參與。

3、齊抓共管，切實把農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)落到實處。農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重要性和任務(wù)都已經(jīng)十分明確，關(guān)鍵是要抓好落實。一是要提高認識，加強領(lǐng)導。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要實現(xiàn)政府功能定位，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲秊檗r(nóng)民提供各種公共服務(wù)和公共設(shè)施上來。這樣才能樹立統(tǒng)籌經(jīng)濟文化發(fā)展的理念。改變以GDP、招商引資論英雄的農(nóng)村發(fā)展思路，認識到農(nóng)村文化的發(fā)展在新農(nóng)村建設(shè)中的特殊意義，將農(nóng)村文化獨立列入各級政府預(yù)算及地方政府政績考核體系內(nèi)，切實把農(nóng)村文化工作抓起來。二是多方籌資，共同建設(shè)。建設(shè)農(nóng)村文化是一項長期的，持久的工作，需要大量的資金支持。要轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，引導企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和個人投資興辦農(nóng)村文化事業(yè)和捐公益性文化事業(yè)，多層次、多渠道地開展健康向上的群眾性文化活動，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求。

武義縣公積金管理處 徐燕飛

第三篇：鄉(xiāng)走基層、訪群眾、促和諧工作匯報

塔木托格拉克鄉(xiāng)“走基層、訪群眾、促和諧”

工 作 總 結(jié)

全鄉(xiāng)自開展“走基層、訪群眾、促和諧”工作以來，根據(jù)縣委、政府的總體要求及《阿瓦提縣“走基層、訪群眾、促和諧”實施方案》的文件指示精神，以“知民意、解民情、辦實事”為宗旨，我鄉(xiāng)確定了以鄉(xiāng)黨委牽頭，黨建辦協(xié)調(diào)，形成了部門、村、站、所齊抓共管的長效機構(gòu)。現(xiàn)將工作開展情況總結(jié)如下：

一、主要工作做法

全鄉(xiāng)自開展“走基層、訪群眾、促和諧”工作以來，鄉(xiāng)黨委高度重視，在本次活動中切實本著為民辦實事、辦好事，同時也是加強基層戰(zhàn)斗堡壘的好機會，全力發(fā)動領(lǐng)導干部深入村去了解農(nóng)民，做農(nóng)民的“身邊人、貼心人”；本次活動我鄉(xiāng)取得了不少工作經(jīng)驗：

（一）加強組織領(lǐng)導，做好督促檢查

1、自縣委召開主題教育實踐活動動員會后，我鄉(xiāng)及時召開了動員會議，宣讀了縣委有關(guān)活動的實施方案，成立了領(lǐng)導小組和領(lǐng)導小組辦公室及督查組，督查組由負責政法的鄉(xiāng)黨委副書記、組織干事和負責宣傳的領(lǐng)導擔任。

2、按照領(lǐng)導干部包村制度要求，我鄉(xiāng)為每名科級領(lǐng)導干部和一般干部確定了聯(lián)系村，同時要求每名科級領(lǐng)導干部至少聯(lián)系10戶以上群眾，其中：貧困戶2戶、四老人員2戶、宗教人士2戶、黨員2戶、群眾2戶，以確保全面了解所聯(lián)系村的真實情況。一般干部至少聯(lián)系2戶以上。

3、為保證實踐活動落實到位，每周五督查組對全鄉(xiāng)18個村組織黨員群眾學習情況、基層陣地管理和使用情況、文體活動開展情況、工作組工作開展情況等方面進行督促檢查，對做的不到位的地方當場提出整改意見。檢查評出最好的3個村和最差的3各村，對做的好的村進行表揚，對差的村進行批評，對連續(xù)3次排在后面的村，負責鄉(xiāng)干部和村黨支部書記要做檢查和罰款。目前通過開展的5次現(xiàn)場督察，各村基層陣地有了較大改善，各項主題教育正扎實有效開展。

（二）基層組織建設(shè)方面

通過認真開展走訪摸排工作，每個工作組都能將該村的基本情況摸透、問題查明，并切實掌握群眾的需求，把“知民意、解民情、送溫暖、暖民心”的要求落實到了實處，得到了全鄉(xiāng)群眾的歡迎。同時我鄉(xiāng)還制定了領(lǐng)導干部“走基層、訪群眾、促和諧”工作登記表，將群眾反映的實際問題認真進行記錄，并于當日將收集到的民意匯總給鄉(xiāng)“走基層、訪群眾、促和諧”領(lǐng)導小組辦公室，辦公室將情況反饋與鄉(xiāng)黨委進行研究，并于本周例會期間進行討論解決；加大對貧困戶幫扶活動，了解群眾的困難，想方設(shè)法解決群眾的切實的困難，使群眾盡快擺脫平困帽子；我鄉(xiāng)還利用活動的開展，加強對村“兩委”班子考核和了解，防止出現(xiàn)村干部在其位不謀其職或濫用職權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生。

（三）政策理論宣傳方面

在成立鄉(xiāng)文藝小分隊的同時，我鄉(xiāng)還要求各村也成立文藝鄉(xiāng)共成立了鄉(xiāng)文藝小分隊節(jié)目宣傳隊4個，黨的政策宣講隊1個，定期到村給群眾送去黨的政策宣講、文藝演出和體育娛樂比賽，切換豐富了我鄉(xiāng)人民群眾的業(yè)余文化生活，在宣傳方面主要采取的做法是：

1、每周四鄉(xiāng)宣傳隊宣傳文化活動時，利用一個村的村級陣地為活動中心，召集各村群眾不少于100人的標準來觀看，節(jié)目宣傳的方式是以當前工作的開展為標題，根據(jù)活動的內(nèi)容，鄉(xiāng)文藝宣傳隊在節(jié)目當中將宣傳內(nèi)容穿插進去，讓群眾在歡樂當中學到知識，在宣傳當中了解到我國的政策法律法規(guī)及宗教知識；

2、利用橫幅及宣傳標語時時刻刻提醒著群眾“穩(wěn)定是福、**是禍”的意識，目前，全鄉(xiāng)懸掛橫幅20條，張貼標語223條；

3、利用鄉(xiāng)廣播站及村級大喇叭進行對我國的法律法規(guī)及宗教知識進行宣傳，讓人民群眾每天定時定點都可以了解到新的政策，新的待遇，切實使全鄉(xiāng)人民群眾文化方面得到提高；

（四）宗教事務(wù)管理方面

1、全鄉(xiāng)選定了3名宗教知識宣講員組成宣講小組，并對選定的宣講員進行培訓，與我鄉(xiāng)開展的文化活動一起，到村里與村民面對面開展宣講；

2、自活動開展以來，宣講小組深入基層共宣講4場次，118名村干部、129名宗教人士、寺管會47人、群眾9846人、209個體工商戶傾聽了宣講：全鄉(xiāng)18個工作組對各村是否有宗教極端思想的人員，是否有蒙面婦女、著奇裝異服和留胡須人員進行了摸排檢查，摸排檢查活動進行了2次共6天，通過摸排發(fā)現(xiàn)蒙面婦女1名，目前已轉(zhuǎn)化到位。沒有發(fā)現(xiàn)非法宗教活動現(xiàn)象。

（五）社會綜合治理方面

1、鄉(xiāng)黨委高度重視社會綜合治理工作，始終堅持“穩(wěn)定壓倒一切”的工作理念；形成了鄉(xiāng)黨委牽頭，綜治辦協(xié)調(diào)、其他各成員共同配合齊抓共管的良好的工作格局，近期，印發(fā)宣傳材料267條，制定宣傳橫幅20條，特別是針對當前通緝犯的個人資料對全鄉(xiāng)各地域進行了張貼，加大宣傳力度，讓群眾認識到“什么是對、什么是錯”，不斷鼓勵和發(fā)動群眾檢舉揭發(fā)各類違法犯罪活動；

2、各抓點領(lǐng)導和村干部、警務(wù)室民警、協(xié)警等對全鄉(xiāng)18個行政村進行了治安大清查，未發(fā)現(xiàn)各類隱患及可疑人員；

3、強化政治理論培訓。自12月13日以來，利用遠程教育平臺，對村“兩委”成員、黨員、十戶長、重點人員和特殊群體進行培訓，著力提升農(nóng)村干部的文化知識水平的目的，強化農(nóng)村基層干部的思想防線，奠定了其堅定的政治立場；

（六）社會發(fā)展方面

1、利用“科技之冬”，從縣、鄉(xiāng)技術(shù)單位邀請專業(yè)技術(shù)人員來我鄉(xiāng)對全鄉(xiāng)人民群眾展開免費技術(shù)培訓和技術(shù)方面的輔導，目前已完成農(nóng)村致富能手等類培訓2期430人；

2、結(jié)合本次主題教育，對全鄉(xiāng)“四老”人員、五保戶、貧困戶人員進行慰問，特別是針對貧困戶家庭我鄉(xiāng)采取捐錢、捐物的方式對此類家庭進行幫助，并對其家庭沒有工作的人員及時聯(lián)系相關(guān)單位幫助其解決找工作難的問題，盡快帶其脫貧致富；

3、嚴格落實信訪領(lǐng)導接待責任制，要求當日信訪問題當日解決，解決不了當日向鄉(xiāng)黨委匯報并做好轉(zhuǎn)交工作，近期，共處理信訪案件2起；

二、工作中存在的不足

（一）個別同志思想認識不夠深入，存在應(yīng)付現(xiàn)象；

（二）組織活動宣傳力度不夠，群眾參與積極性不高。

（三）帶農(nóng)民致富方面力度不夠，還需要不斷的請技術(shù)人員對農(nóng)民多培訓，不斷加大農(nóng)民勞動積極性；

三、下步工作打算

（一）干好工作，首先從領(lǐng)導干部開始抓起，前期雖然在工作中取得了不少成績，根據(jù)個別人員出現(xiàn)工作疲沓的現(xiàn)象，下步特制訂實施方案，對此類人員進行作風紀律整頓，并結(jié)合實際工作，觀察現(xiàn)實表現(xiàn)；

（二）對第二階段工作中收集上來的民情，制定整改措施，采取對口分管領(lǐng)導主辦，解決不了的及時上交鄉(xiāng)黨委統(tǒng)一處理的方式為群眾排憂解難，爭做人民群眾的貼心人；

（三）繼續(xù)利用鄉(xiāng)宣傳隊及宣講隊；根據(jù)當前開展的活動，開拓創(chuàng)新，找準宣傳新思路，精心編曲好的節(jié)目舞蹈，為農(nóng)民增加豐富的業(yè)余文化生活；

（四）我鄉(xiāng)在今后的工作中要揚長避短，爭取在新的一年里，以求真務(wù)實的態(tài)度，扎扎實實的工作作風，切實使“走基層、訪群眾、促和諧”主題教育實踐活動深入民心。

中共塔木托格拉克鄉(xiāng)委員會 2014年1月6日

第四篇：品紅色文化 促和諧發(fā)展

品紅色文化 促和諧發(fā)展

對南昌市紅色資源文化的調(diào)查與研究

革命神話的搖籃,紅色資源的圣地。南昌是編織革命神話搖籃的竹蔑，是中華人民共和國的根。南昌革命洪流奔涌，北伐南昌的硝煙未盡，“八一”南昌起義又槍震寰宇，這里打響了革命的第一槍，升起了用鮮血染紅的五星紅旗，這里有著豐富的民俗文化遺產(chǎn)和革命斗爭史跡，有多個由中宣部命名的國家級愛國主義教育示范基地、省級愛國主義教育基地。八一起義紀念館、井岡山紅色旅游系列景點被評為“中國十大紅色景點”，全市形成了以八一起義紀念館、方志敏紀念館、新四軍紀念館等多個文化遺產(chǎn)的精品紅色旅游路線。為進一步加強愛國主義教育，更好地發(fā)揮革命文化、歷史文化資源優(yōu)勢，完善愛國主義教育基地網(wǎng)絡(luò)，推動經(jīng)濟發(fā)展、社會進步打下了扎實的基礎(chǔ)，有力地促進了三個文明建設(shè)與社會和諧發(fā)展。

南昌這座曾被鮮血浸透的紅色資源的圣地，是中國人的魂。這片古老的紅色土地崛起了新四軍，走出了小平小道，孕育了為數(shù)眾多的革命先烈，近幾年來，南昌市委市政府高度重視思想道德建設(shè)工作，一方面加強對原有愛國主義教育基地的維修、擴建和改造；另一方面不斷挖掘紅色文化和民俗文化的歷史積淀，新建或新納入了一批陳列館、紀念室、故居、遺跡等作為愛國主義教育基地，對廣學生進行黨史、革命史和國情教育。

因此，我們在承載紅色文化，突顯研究目的，明確研究目標，亟需紅色文化，最終確定了我們此次研究的主題-----“品紅色文化 促和諧發(fā)展”。新形勢下的大學生思想道德教育必須采取新穎而有效的形式與紅色資源有機整合。既要重視課堂教育，又要注重愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育。要完善外在的教育和管理，喚醒青年內(nèi)心的自律意識，這樣才能使紅色革命精神深入青年內(nèi)心深處，始終具備吸引力和感染力，并保持生機與活力，促進新時期的青年思想道德建設(shè)。

根據(jù)上述幾點，我們選取了八一廣場、八一起義紀念館、新四軍軍部紀念館、愛國教育基地等作為紅色文化的代表，革命傳統(tǒng)教育的典范。下面我們就這次調(diào)查在各地的情況展開論述。

一、調(diào)查基本概況

1.八一廣場

八一廣場改造工程是被南昌市委、市政府列入建設(shè)現(xiàn)代文明花園英雄城市的重大工程。經(jīng)過廣場管理員的介紹和實地采訪我們了解到，整個廣場的改造都傾注了領(lǐng)導者的心血，每一項工程設(shè)計都凝聚了設(shè)計者的智慧，每一寸土地都灑遍了建設(shè)者的汗水。經(jīng)過3年的改造，八一廣場核心區(qū)面積由原來5萬平方米擴大到7．8萬平方米，規(guī)劃還把周邊環(huán)境納入廣場改造范圍，面積達30多萬平方米，使其集紀念性、標志性、群眾性及休閑性為一體。整個八一廣場改造，以八一精神為靈魂，以八一起義紀念塔為標志，以歷史文化為載體，以市民參與為目的，處處體現(xiàn)八一歷史，展示八一文化。金水河下，百米長的音樂噴泉伴隨著《中國人民解放軍進行曲》、《走進新時代》等雄壯的樂曲翩翩起舞。還有八一軍史浮雕，以江西現(xiàn)有的八個國家級風景名勝區(qū)為題材的山水浮雕栩栩如生，充分體現(xiàn)了江西的地域文化特色。升旗臺的北側(cè)，鐫刻江澤民同志的親筆題詞“軍旗升起的地方”，突出南昌在中國革命中的特殊歷史地位；南側(cè)用漢白玉鐫刻毛澤東手書字體“星星之火，可以燎原”，凸現(xiàn)了八一起義的深刻含義和偉大意義。

2.八一起義紀念館

南昌八一起義紀念館原為江西大旅社，是當年八一南昌起義總指揮部舊址，創(chuàng)建于1956年，是首批國家重點文物保護單位，被國家命名為全國首批中小學愛國主義教育基地之一。我們實踐隊有幸受到紀念館館長助理的接待。經(jīng)過采訪我們了解到：多年來，南昌八一起義紀念館不僅致力于館藏文物的征集和研究，不斷豐富館藏文物，對現(xiàn)有陳列進行了更新、改進，而且更加注重加強未青年的愛國主義教育工作。

南昌八一起義紀念館2007年7月改擴建工程完成后，著力提高服務(wù)水平，做好講解接待工作，吸引了四面八方游客，充分發(fā)揮出了全國愛國主義教育基地的積極教育作用，取得了良好的社會效益。據(jù)統(tǒng)計，2007年7月28日至2007年12月14日，該館總參觀人數(shù)達31.58萬余人次，其中免票參觀21.47萬余人次；共接待3106批次團體觀眾，其中免費接待未成年人35批，定時講解2300批，國際友人30批，并圓滿完成了省市領(lǐng)導布置的重大接待任務(wù)。

同時，我們還了解到為進一步加強長期對未成年人的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，弘揚和培育民族精神，培養(yǎng)學生高尚的革命情操，樹立正確的人生觀和價值觀，南昌八一起義紀念館與南昌師范附屬實驗小學等未成年人教育機構(gòu)共同構(gòu)建愛國主義教育基地。得到了許多老師、市民家長的好評，效果顯著。

3.新四軍軍部紀念館

新四軍成立于1937年，并于1938年遷入南昌設(shè)立總部，在葉挺、項英、劉少奇等人的領(lǐng)導下，由組建時的一萬人發(fā)展到二十余萬人，曾揮師皖南皖中蘇北，殺向抗日疆場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國的抗日戰(zhàn)爭立下了豐功偉績，在抗戰(zhàn)期間，英勇犧牲的官兵戰(zhàn)士就達兩萬兩千萬。

恰逢7月7日，七七事變71周年，在新四軍紀念館里回顧新四軍曲折歷史的游客眾多，他們通過墻壁上的一幅幅字畫，以及那栩栩如生的銅像，深深地體會到了革命的艱辛，深深的被那種為了中華民族和中國人民解放事業(yè)艱苦奮斗、不怕犧牲、前赴后繼、矢志不渝的精神所震撼。

參展完紀念館，我們有幸和當年的老戰(zhàn)士進行了數(shù)小時的訪談，除了深入了解了當時革命環(huán)境，聆聽了他們一些可歌可泣雖小卻不乏悲壯的故事外，還就弘揚中國革命精神，培養(yǎng)民族精神，預(yù)防青年犯罪等方面的問題做了較深入的討論。為了讓我們能更加深入的了解革命，他們還贈與我們一套由新四軍研究會編寫的圖書讓我們研習。

4.象山南路三眼井社區(qū)

三眼井社區(qū)靠近新四軍紀念館，在這樣的紅色遺跡熏陶下的社區(qū)會以一個什么樣的形象給我們展現(xiàn)在我們面前呢？ 帶著期待，我們走進了社區(qū)，走訪了當?shù)氐幕敬箨牎?/p>

在深入住處去做調(diào)查問卷時我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)居民平時節(jié)儉的生活，勤勞的作風，樸實、直爽的性情給我們留下了深刻的印象，從那天的問卷中我們也發(fā)現(xiàn)他們總體上對紅色文化的了解比較好的。同樣，雖然稽毒大隊在這個治安較好的小區(qū)工作是比較輕松的，但是他們?nèi)匀粵]有放下戒備，恪守己任。他們還在不影響工作的前提下接受了我們的訪問，介紹了些他們工作的情況，給我們的實踐提出了建議。

5.愛國教育基地

在崛起標志的紅谷灘新區(qū)，簇擁著南昌市中共中央黨委宣傳部、人民法院、勞動局等眾多國家政府機關(guān)。其中南昌市中共中央黨委宣傳部各部門分工協(xié)作，直接領(lǐng)導法院、檢察院、派出所等機關(guān)。通過詢問我們了解到，愛國教育基地時常會給各學校或各紀念館在開展教育活動時做些指導，下發(fā)各種指示性文件。在各部門的共同努力下南昌開展過許多像學生免費參館等形式的紅色文化教育活動，由此可見政府對南昌市的紅色資源十分重視的。

二、調(diào)查中反映的問題及原因分析

1.調(diào)查問卷的結(jié)果反映的情況(調(diào)查數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò))

有人曾進行過調(diào)查，并將結(jié)果發(fā)于網(wǎng)上。主要方式為問卷調(diào)查和訪談，調(diào)查對象為當?shù)卮迕駥W生及游客，發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收問卷300份，回收率達100%，5份不符要求，有效率為98.3%。（被調(diào)查人群情況）

被調(diào)查人員的295份有效問卷中，年齡在20歲以下的受訪者有50人，20至30歲的受訪者102人，30到40歲的77人，40歲以上66人。從上面的比例可以看出：

政府宣傳的“紅色文化”未能對青年產(chǎn)生很好的效果。在問卷中未成年人所占的比例不到17%，而我們的問卷大多都是在政府利用的紅色資源地發(fā)放的，結(jié)合問卷中“青年是否應(yīng)該更早的接受‘紅色教育’”等題的情況我們分析出，大部分市民反映青年在紅色文化這方面的受教育情況過為薄弱，政府雖大力宣傳卻未能吸引更多的青年。

30歲以上的人，大都積極肯定了“紅色文化”教育宣傳對青年犯罪的預(yù)防由較大影響。還表示已身為人母的她，對小孩在家里挑食、浪費、愛攀比等習慣束手無策，多次想讓他們學習革命那些吃苦耐勞的精神卻不果。這間接說明政府宣傳的“紅色文化”未能對青年產(chǎn)生很好的效果，青年急需接受紅色文化的教育。

專題一：群眾對政府關(guān)于紅色文化的保護利用的看法。

您知道南昌被人們稱為“英雄城”嗎？

這個問題其實在我們很多調(diào)查小組的同學看來是一道很簡單的問題，但令很多隊員詫異的是只有83.7%的受訪者知道南昌的這個稱呼，而更令很多隊員遺憾的是，在剩下16.3%的未知者（48人）中，20至30歲的年輕人竟占了很大比重達到23人之多，或許，但從這一問題上我們就可以發(fā)現(xiàn)，在紅色文化宣傳教育的力度上，我們的社會政府等各方面還有待加強。

您平時有參加過一些關(guān)于“紅色文化”的宣傳活動嗎？

在這項問題的調(diào)查中，有23.1%和43.4%的受訪者表示他們經(jīng)?；蛘吲紶枀⒓舆^紅色文化宣傳活動，由此可見大部分的群眾還是能能夠參與到這些有益的活動中來的，但仍有26.8%的人表示從未參加過此類活動，更有4.4%的受訪人從未聽說過此類活動，與前一題類似的是，這些“未知者’仍舊是20歲左右的年輕人居多，可見，紅色精神已經(jīng)開始在青年一代的身上有所退減。

您覺得當前南昌市政府利用當?shù)氐摹凹t色資源”的情況如何 您覺得當?shù)啬喜姓麄鳌凹t色文化”的情況怎樣？

此2道題可以看作是本專題的核心問題，但對于前一題，僅有23.1%的受訪者表示很好，能夠很有效的利用，有53.9%的人認為政府在利用方面做的一般般，利用的不是很到位，3.7%認為很差沒怎么利用，2%認為從未有利用過，當然還有11.2%的受訪者表示不知道，或者不關(guān)心。類似的，后一題也出現(xiàn)了大致同一的分布，31.5%的人認為很好，宣傳的很到位，也很經(jīng)常，但占大多數(shù)39%的受訪者仍表示一般，7.1%的人認為很差，沒怎么宣傳，2%認為從沒宣傳過，也有7.1%的受訪者表示不知道，不清楚。

從數(shù)據(jù)來看，還是有相當一部分的群眾對于政府在紅色文化保護利用方面作出的工作持滿意態(tài)度，但應(yīng)該看到，大多數(shù)的民眾對于政府的此方面工作還是感到一般甚至是不滿，他們期待我們的政府可以在紅色文化的保護利用方面做出更好的成績。而從這些數(shù)據(jù)里，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)一點，絕大多數(shù)的群眾對于紅色文化的保護利用還是非常關(guān)心的，他們希望政府可以盡力挖掘這一精神教育的瑰寶，同時也顯現(xiàn)出我們政府開展這些工作的責無旁貸。

您覺得政府應(yīng)怎樣宣傳“紅色文化”才能達到更好的效果？(多選)正像前一題所展現(xiàn)出的，很多民眾對于紅色文化的保護利用是很關(guān)注的，也有各自積極不同的想法，有72人次認為定期的在各大影院上映紅色電影是有效途徑，142人次選擇了多通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進行宣傳，巧合的是也有142人次贊同適當?shù)亩嗝赓M開放一些革命紀念館的做法，另外還有95人次建議加大開發(fā)紅色旅游，79份選擇了擴大宣傳面，從農(nóng)村到城市都有所涉及，當然，另有人選擇了其他的方法。但從大家的選擇建議里，也不難看出大家對于網(wǎng)絡(luò)電視宣傳重要性的認識，同時，免費開放革命紀念館也被視作政府紅色文化利用的有力措施而被很多群眾反復提及（事實上南昌八一紀念館已經(jīng)開始了免費參觀制度）。

專題二：利用紅色文化對于教育青年的益處

。您覺得應(yīng)該讓青年更早的接受“紅色教育”嗎？

正如大家可以積極預(yù)見到的，有70.8%的群眾認為是應(yīng)該的，并且是越早越好，但也有25.1%的受訪者表達了相反的意見，認為沒必要太早進行紅色教育。誠然，不贊同提前教育的人們有他們的理由，但我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)民眾已經(jīng)認識到了紅色教育“也要從娃娃抓起”，并愿意從自身做起，讓自己或他人盡早接觸到紅色文化的熏陶。

您覺得宣傳“紅色文化”對青年樹立正確的人生觀、價值觀是否會產(chǎn)生影響？

您覺得宣傳“紅色文化”對青年的人生觀、價值觀的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

對于前一個問題，其結(jié)果就像圖表里所展示的那樣，認為有影響和有很大影響的受訪者分別占到了28.5%和60.3%，占有極大比例，僅有小部分認為無影響，由此可見，大家對紅色文化教育的開展，紅色精神的普及的必要性有著深入的認識。而在后一題，影響方面的問題上，有180人選擇了開展紅色教育能讓青年懂得吃苦耐勞、艱苦奮斗，156人次選擇活動的開展會使青年意志更加堅定，更有毅力，102人認為會培養(yǎng)青年堅定的信念,96人認為有利于樹立遠大的理想。其實，無論是哪個方面，大家都意識到紅色教育的開展，對于我們當代青年的成長磨練是有極大好處的，當代青年生活在和平幸福的環(huán)境里，在享受豐富多彩的物質(zhì)生活的同時卻缺少了紅色精神的傳承，紅色教育的全面展開，能夠很好的彌補這代青年靈魂上的不足，也會為他們今后成才的道路提供很好的鋪墊。

專題三：民眾對于現(xiàn)今紅色文化發(fā)展的看法。

.您覺得“紅色文化”現(xiàn)在正在流失嗎？

其實看到這一題的統(tǒng)計結(jié)果，不得不感到有些遺憾，41.7%的人認為紅色文化有一點流失，32.5%認為流失很嚴重，現(xiàn)狀已經(jīng)很少人提及，由此可見，很多人對于現(xiàn)今的紅色教育問題有著或多或少的擔憂，確實這也反映出了一點，我們的政府、社會、家庭、學校各方面都應(yīng)肩負起光大紅色文化的義務(wù)，從一點一滴做起，把我們業(yè)已流失的紅色精神再重新找回來。

您覺得在當下是否有繼續(xù)提倡“紅色文化”的必要性？

與前幾題相對的，68.5%的人選擇了很有必要，我們不能讓這種文化流失，26.4%的人認為適當?shù)目梢约訌?，只有極少部分（3.1%）的人認為沒有必要。從這些數(shù)據(jù)里，一方面可以看出，大家對于紅色文化的開展工作還是很關(guān)心很重視，他們清楚知道紅色教育所帶來的益處，但另一方面，這也暴露出了民眾對于現(xiàn)今紅色文化現(xiàn)狀的不滿和擔憂，值得有關(guān)部門的思考和重視。

。您認為“紅色文化”流失的原因是什么？

經(jīng)過調(diào)查，32人認為原因是紅色文化宣揚的內(nèi)容已經(jīng)失去了時代意義，80人選擇了政府部門宣傳的不夠好，與之人數(shù)相當?shù)?6人覺得學校不夠重視“紅色教育”是主要原因，但更多的受訪者（136人）認為現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)對其失去興趣是紅色文化流失的最根本原因。從這些選項里，我們不得不再次想起“紅色教育從娃娃抓起”這句看似玩笑的話，誠然，我們的紅色經(jīng)典是優(yōu)秀的，是支撐一個民族發(fā)展創(chuàng)新乃至生存的精神支柱，但我們也必須承認，現(xiàn)在的紅色教育所有的簡單說教，單一的參觀，已經(jīng)遠遠不能跟上這個豐富多彩的世界的發(fā)展，尤其是對于現(xiàn)在的一批青年，如何革新紅色教育方式，讓他們開始對于紅色文化產(chǎn)生興趣，正是我們社會、學校、家庭各個方面所要思考的問題。

正是通過以上各方面的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了青年在成長過程中對革命精神所持有的態(tài)度對其世界觀人生觀的形成所發(fā)揮的作用。受訪群眾也提出了他們自己對當代青年思想道德教育過程中所出現(xiàn)問題的一些解決方法。

第五篇：xx鄉(xiāng)黨員干部促林改

xx鄉(xiāng)黨員干部 “四到位”促林改工作

xx鄉(xiāng)自7月初全面啟動林改工作以來，廣大黨員干部積極響應(yīng)鄉(xiāng)黨委、政府號召，本著“四到位”為準則，以高度的政治責任感和服務(wù)好人民群眾的工作態(tài)度，背上行裝，積極奔赴林改一線，沉得下，蹲得住，干實事，齊心協(xié)力抓好林改工作。

一是政策宣傳到位。為搞好林改宣傳工作，黨員干部認真學習、深刻領(lǐng)會集體林權(quán)制度改革精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，不斷提高政治思想素質(zhì)、政策水平和業(yè)務(wù)能力，成為改革工作的“明白人”、做到能講解，會宣傳。截止11月底，全鄉(xiāng)黨員干部共參與召開動員宣傳會26次，發(fā)放宣傳資料8000多份，拉宣傳橫幅25條，張貼宣傳標語1000多張。在全鄉(xiāng)營造了支持林革、關(guān)心林革、參與林革的濃厚氛圍。

二是技術(shù)指導到位。黨員干部虛心請教，自覺學習，不斷熟悉集體林權(quán)制度改革的操作流程和工作方法，并全程參與和指導所駐村的林改工作，做到依法依規(guī)，規(guī)范操作，有序推進，確保質(zhì)量。

三是工作協(xié)調(diào)到位。黨員干部在林改工作中，時刻保持與鄉(xiāng)黨委、政府，與后盾單位，與林業(yè)、調(diào)處、宣傳等部門的協(xié)調(diào)聯(lián)系，通力協(xié)作，形成支持林業(yè)改革發(fā)展的強大合力，解決好林改工作中遇到的困難和問題。

四是解決矛盾糾紛到位。黨員干部積極參與林權(quán)糾紛調(diào)處等工作。對各類林地、林木權(quán)屬糾紛進行深入調(diào)查摸底，以群眾利益無小事為出發(fā)點，認真穩(wěn)妥地開展調(diào)研及矛盾解決工作，目前全鄉(xiāng)黨員干部成功調(diào)解矛盾糾紛30余起，為林改工作的積極穩(wěn)妥推進和農(nóng)村的和

諧穩(wěn)定提供了堅實基礎(chǔ)。