第一篇：推進(jìn)X區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的思考

推進(jìn)xx區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的思考

村級文化是農(nóng)村文化的主體，加強(qiáng)村級文化建設(shè)對繁榮農(nóng)村文化，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求，繼而推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。xx區(qū)40萬人口中農(nóng)村人口比例達(dá)到了95%，發(fā)展農(nóng)村文化在全區(qū)文化建設(shè)中占有十分重要的地位。

一、xx區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

近

年來，xx區(qū)圍繞全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，深入實施文化“四大工程”建設(shè)，不斷深化“立足區(qū)情、下移重心，服務(wù)基層、快樂群眾”的文化工作理念，全區(qū)文化事業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢。

（一）農(nóng)村文化活動豐富多彩

1、“送文化”和“種文化”活動廣泛開展。開通流動舞臺車，成功舉辦市農(nóng)家樂大篷車首場演出和兩周年四百場演出活動，深入實施農(nóng)村電影“2131”工程，近三年累計送戲415場、送電影3200場，惠及群眾80萬余人次，極大地豐富了廣大農(nóng)民群眾的文化生活，基本實現(xiàn)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）每兩個月演一場戲的目標(biāo)。同時，堅持面向基層，深入農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民，重點實施“種文化”工程，一大批農(nóng)村文藝人才和農(nóng)村特色文藝團(tuán)隊得到發(fā)現(xiàn)、扶持與培育，如云溪鄉(xiāng)王車塘村恢復(fù)組建了十番鑼鼓隊和舞龍隊，村民自編節(jié)目“三句半”上臺表演；高家鎮(zhèn)歐塘村村民組建了業(yè)余婺劇團(tuán)，自編婺劇《楊炯斷案》在當(dāng)?shù)匮莩?，深受群眾好評。

2、群眾文藝匯演掀起新高潮。相繼舉辦全區(qū)文學(xué)藝術(shù)作品系列大賽、全區(qū)戲曲大獎賽、全區(qū)軍旅歌曲演唱賽、全區(qū)腰鼓表演賽等一系列文藝活動，吸引了眾多農(nóng)民的積極參與。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨特的群眾文藝匯演，為農(nóng)民提供了一個展示自我、教育自我的大舞臺，實現(xiàn)了每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）每年一臺戲的目標(biāo)。各地農(nóng)民自辦文化悄然興起，樟潭街道烏溪橋村群眾自編自演文藝節(jié)目喜慶黨的十七大的生動場面上了《人民日報》頭版。

3、文藝創(chuàng)作取得新突破。堅持貼近時代、貼近生活、貼近群眾，深入推進(jìn)文藝創(chuàng)作與指導(dǎo)工作，講群眾聽得懂的話、演群眾看得懂的戲。創(chuàng)作了一批具有鮮明時代特征和濃郁地方特色的優(yōu)秀作品，如《屋頂人家》、《xx水漣漣》、《創(chuàng)衛(wèi)歌》、《中界線》、《道情唱廉政》、《大愛無邊火中行——贊頌和諧衛(wèi)士胡建嵩》、《計劃生育人人夸》、《合作醫(yī)療好》等等，充分展示了xx文化發(fā)展的新成果，《人民日報》、《農(nóng)民日報》、《文匯報》等媒體相繼予以報道。

（二）文化陣地建設(shè)有序推進(jìn)

充分利用農(nóng)村老祠堂、閑置校舍、村級辦公場所等資源，推進(jìn)村級文化活動場所建設(shè)，使之成為群眾施展文體才能的重要舞臺。全區(qū)已建成面積100㎡以上村級文化活動室135個，占全行政村總數(shù)的26%。深入組織實施廣播電視村村通、送書下鄉(xiāng)等工程，相繼建起民工圖書室、軍民共建圖書閱覽室等。組織開展“市民齊捐書，建設(shè)新農(nóng)村”活動，積極推廣流動圖書點模式，方便群眾閱讀。目前，全區(qū)建有農(nóng)家書屋（村級圖書流動點）42個，從2006年起已向農(nóng)村配送了10.1萬冊圖書，社會力量投資建造的“百姓書院”成為全區(qū)推進(jìn)文化陣地建設(shè)的新亮點。農(nóng)村廣播聯(lián)網(wǎng)率達(dá)100%，有線電視終端用戶達(dá)7.6萬戶，入戶率達(dá)到69%。群眾看電視難、看電影難、看戲難、看書難等問題得到有效破解。

（三）文保工作不斷加強(qiáng)

2007年10月，根據(jù)國務(wù)院、省政府的統(tǒng)一部署，我區(qū)啟動了第三次全國文物普查工作，全區(qū)共普查出各類線索51738條，種類165種，基本摸清了全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源家底、確定了一批重點線索，理清了傳承脈絡(luò)，建立了保護(hù)機(jī)制。有9個項目被公布為區(qū)首批“非遺”名錄代表作，4個項目被列入市首批“非遺”名錄，楊炯出巡、茶燈戲、全旺板龍等3個傳統(tǒng)民間藝術(shù)被公布為省級“非遺”名錄代表作。

（四）特色文化打響品牌

各地充分利用歷史文化資源，積極推進(jìn)特色文化建設(shè)，如湖南鎮(zhèn)的“孝文化”，全旺鎮(zhèn)的“善文化”，蓮花鎮(zhèn)的“廉文化”，杜澤鎮(zhèn)的“舊祠堂、新文化”、高家鎮(zhèn)的“楊炯文化”、峽川鎮(zhèn)的“古道文化”、灰坪鄉(xiāng)的“紅色文化”、舉村鄉(xiāng)的“茶燈戲文化”等等，一大批特色文化品牌打響。特色文化創(chuàng)建工作成效明顯，目前全區(qū)有東海明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個，xx金走廊鄉(xiāng)鎮(zhèn)11個，省級文化示范村2個，市級特色文化村13個。

（五）隊伍建設(shè)不斷加強(qiáng)

堅持把加強(qiáng)文化人才隊伍建設(shè)作為發(fā)展社會文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。積極探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作激勵機(jī)制，建立文化站目標(biāo)管理責(zé)任制，實行績效考核，有效調(diào)動了基層文化工作者的積極性和主動性。深入實施農(nóng)村文化隊伍素質(zhì)提升工程、農(nóng)村文化示范戶創(chuàng)建工程，加強(qiáng)對現(xiàn)有文化人才的培訓(xùn)，去年先后舉辦全區(qū)文化員、村級文化管理員、農(nóng)村業(yè)余文藝骨干、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、文物普查和十七大精神學(xué)習(xí)等培訓(xùn)班6期。同時，選送13名文化干部參加全省文化干部培

訓(xùn)班，全年累計培訓(xùn)250多人次，2007年創(chuàng)建省級文化示范戶38戶。一大批農(nóng)村文藝團(tuán)隊與文化藝人得到挖掘和培養(yǎng)，基層文化隊伍已初具規(guī)模，目前全區(qū)有農(nóng)村業(yè)余婺劇團(tuán)3個，有563個文體演出團(tuán)隊8000多人活躍在鄉(xiāng)村。

二、當(dāng)前我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的困難和問題

（一）基礎(chǔ)薄弱。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，加上文化體制的多變，造成文化基礎(chǔ)比較薄弱，區(qū)文化館正在建設(shè)之中，至今仍無區(qū)公共圖書館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站仍存在“一站一人一桌”的現(xiàn)象，離國家、省提出的“十一五”期間完成縣有兩館（文化館、圖書館）、鄉(xiāng)有一站（文化站）、村有一室（文化活動室）的目標(biāo)還有較大距離。

（二）經(jīng)費緊張。文化建設(shè)與發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)的支撐，雖然區(qū)政府逐年加大文化事業(yè)的財政投入，但隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，廣大群眾對精神文化生活的需求越來越高，有限的區(qū)鄉(xiāng)財力和農(nóng)村文化建設(shè)薄弱的基礎(chǔ)，已難以滿足文化事業(yè)發(fā)展的需要，經(jīng)費緊張成為困擾全區(qū)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的突出問題。

（三）人才缺乏。現(xiàn)有的文化隊伍，年齡結(jié)構(gòu)、知識層次等已難以適應(yīng)新時期文化建設(shè)的需要。區(qū)級文化部門人員少，特別是專業(yè)人才缺乏，很難承擔(dān)培訓(xùn)、指導(dǎo)農(nóng)村開展文化活動的重任；鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化員大部分身兼數(shù)職，難以把全部精力放在文化工作上；農(nóng)村大部分中青年外出務(wù)工，在家的大多是老年人和婦女，缺少從事文化活動的有生力量。

三、對策建議

（一）以夯實基礎(chǔ)為重點，進(jìn)一步加快文化陣地建設(shè)

一是大力推進(jìn)“一館一站一場所”建設(shè)。在完成區(qū)文化館建設(shè)的同時，進(jìn)一步完善新區(qū)文化設(shè)施。抓住建設(shè)文化大省之契機(jī)，借力借勢推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)。進(jìn)一步拓寬思路，采取多元化的投資方式，努力推進(jìn)村級文化活動場所建設(shè)，并對達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的村級文化活動室給予配置一定數(shù)量的文化活動器材。

二是大力實施廣電“百千萬”工程。繼續(xù)深化廣播電視村村通工程建設(shè)，有效推進(jìn)廣播電視公共服務(wù)均等化。2008年建好百個村廣播室，送千臺電視機(jī)給困難群眾，有萬戶家庭裝有線廣播。深化“文明網(wǎng)吧”創(chuàng)建活動，加強(qiáng)文化市場的監(jiān)管。

（二）以快樂群眾為目的，進(jìn)一步推進(jìn)群文活動開展

一是實施好文化“百千萬”工程。以流動舞臺車為載體，廣泛開展“送文化”和“種文化”活動，不斷滿足群眾文化需求。全年為農(nóng)村送戲120場、公益電影3000場以上。搞好流動圖書配送服務(wù)，今年新建農(nóng)家書屋17個，為農(nóng)村送圖書2萬冊以上。

二是抓好各類群眾文化活動。圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶日以及全區(qū)重大活動組織好各類文化活動，并做好相關(guān)文化服務(wù)和宣傳工作，不斷豐富城鄉(xiāng)居民的文化生活。加強(qiáng)文藝創(chuàng)作和輔導(dǎo)，選送文藝作品參展參演，促進(jìn)文化對外交流。鼓勵農(nóng)村群眾自編自演開展形式多樣的文藝活動，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）開展一次以農(nóng)民群眾為主體的文化展演活動。

（三）以傳承發(fā)展為主線，進(jìn)一步抓好文化遺產(chǎn)保護(hù)

一是加強(qiáng)文物保護(hù)工作。認(rèn)真開展全區(qū)第三次全國文物普查工作，摸清區(qū)內(nèi)文物資源，并對重要的、有一定保護(hù)價值的文物進(jìn)行深入挖掘整理，做好申報、公布等工作。繼續(xù)抓好金仙巖摩崖石刻申報國家級文保單位的相關(guān)工作。2008年重點抓好吳氏宗祠維修工作，并把此項工程列入年內(nèi)文物保護(hù)單位維修重點項目。加強(qiáng)文物保護(hù)單位和館藏文物的安全工作，確保安全無事故。

二是加強(qiáng)“非遺”保護(hù)和傳承工作。在完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，新公布一批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表作，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的市、省級名錄申報工作。

三是加強(qiáng)歷史文化研究與保護(hù)。繼續(xù)加強(qiáng)對楊炯、楊繼洲、吾丘衍、趙抃等為代表的文化名人研究，支持有關(guān)方面人士做好文化名人史料收集、整理、研究工作。依托內(nèi)外力量，提煉和明確本區(qū)特色文化發(fā)展定位，提升xx文化發(fā)展內(nèi)涵和品位，增強(qiáng)xx區(qū)文化凝聚力，提高軟實力。

（四）以提升能力為根本，進(jìn)一步加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)

深入實施文化隊伍素質(zhì)提升工程，探索和完善文化人才引進(jìn)、教育培訓(xùn)等政策，積極完善基層文化隊伍考核激勵機(jī)制，加強(qiáng)區(qū)文化館專業(yè)人才隊伍建設(shè)，不斷充實鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化員隊伍，完善隊伍結(jié)構(gòu)，提升隊伍能力。大力培養(yǎng)和挖掘農(nóng)村文藝骨干，努力創(chuàng)建文化示范戶，加強(qiáng)農(nóng)村文藝人才的管理，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土藝人的典型示范作用，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。

第二篇：推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的思考

文章標(biāo)題：推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)的思考

農(nóng)村廉政文化建設(shè)，是農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，我市農(nóng)村正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，加強(qiáng)農(nóng)村廉政建文化設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。

近年來，我市農(nóng)村廉政文化建設(shè)的總體形勢是好的，但也存在著一些問題。主要表現(xiàn)為：一是廉政宣傳教育不力,二是制度不健全,三是村干部廉潔用權(quán)意識不強(qiáng),四是文化活動不多。

在新的歷史條件下，如何推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)，是我市當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)中需要著重探索和研究的重要課題。結(jié)合臨安工作實際,我們認(rèn)為推進(jìn)農(nóng)村廉政文化建設(shè)要從以下幾個方面入手：

一、堅持宣傳教育倡廉

就我市而言，具體要做好以下幾個方面：一是進(jìn)行正面教育,二是進(jìn)行警示教育,三是加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的宣傳氛圍。

二、建立健全制度護(hù)廉

當(dāng)前，我市應(yīng)按照依法治國的要求，與構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系緊密結(jié)合，積極推進(jìn)制度建設(shè)，真正形成全社會自覺用制度規(guī)范、指導(dǎo)行為的局面。近幾年來，我市農(nóng)村各項制度建設(shè)雖有長足進(jìn)展，但制度建設(shè)的步伐還跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。為此今年來著重在村級制度建設(shè)作了一些研究和探索：一是著力規(guī)范村干部的廉潔從政行為。前期，我市制訂了《臨安市村級干部廉潔從政若干規(guī)定》，對村干部的六種行為進(jìn)行了規(guī)范。為了使村干部的六種行為落到實處，還制訂了村務(wù)民主聽證會、民主評議村干部、談心談話、村重大事項報告、村級主要干部離任審計、村干部的考核獎懲等六項制度。同時，制訂了村級集體建設(shè)工程和集體資產(chǎn)處置實行公開招投標(biāo)的若干意見，主要解決不規(guī)范暗箱操作的問題；制訂了農(nóng)村黨員干部外出考察的有關(guān)規(guī)定，主要解決變相公款旅游和揮霍浪費集體資金的問題；制訂規(guī)范了共產(chǎn)黨員信訪行為的有關(guān)規(guī)定，主要解決個別黨員違規(guī)帶頭集體上訪的問題。

二是注重解決群眾關(guān)注的熱點焦點問題。

針對近幾年來農(nóng)村信訪問題居高不下，而財務(wù)管理又是群眾反映的熱點和焦點的實際，今后要對村級財務(wù)管理辦法作進(jìn)一步的完善和修訂，解決了財務(wù)真公開和群眾看了一目了然的問題，使財務(wù)公開較好地走向“陽光之路”；解決了財務(wù)人員怕得罪人的問題，充分發(fā)揮了財務(wù)人員（鄉(xiāng)鎮(zhèn)財會人員）對村級財務(wù)的管理和監(jiān)督職能作用；解決了村民主理財小組“第一關(guān)口”的問題，切實發(fā)揮民主理財小組的作用。使村級財務(wù)管理活動逐步走向規(guī)范化制度化的軌道，消除了群眾的猜疑和誤解，真正讓群眾明白、還干部清白。

三、強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)保廉

當(dāng)前，要進(jìn)一步暢通信訪渠道，充分發(fā)揮社會監(jiān)督、新聞輿論監(jiān)督的作用，特別是要通過廉政文化建設(shè)，進(jìn)一步提高農(nóng)村黨員干部實施監(jiān)督和接受監(jiān)督的意識，形成良好的監(jiān)督氛圍。與此同時，要堅持嚴(yán)格依紀(jì)依法辦案，嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，讓腐敗者付出沉痛的政治、經(jīng)濟(jì)等代價，形成震懾力，促進(jìn)農(nóng)村黨員干部廉潔用權(quán)。

四、運用文化活動興廉

廉政文化的建設(shè)不能僅僅停留在文件上，只有走進(jìn)千家萬戶、被廣大老百姓接受和歡迎才能煥發(fā)出生命力。今后，我們要積極開展喜聞樂見的廉政文化活動。如舉辦群眾喜聞樂見的戲劇、歌舞表演、展覽展出、書畫展和開展送戲下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)等活動大力開展廉政文化創(chuàng)建活動，使廉政文化建設(shè)更加貼近群眾、貼近實際、貼近生活，富有親合力、吸引力、滲透力，使廉潔理念、廉政意識入腦入心，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的社會效果。同時，使群眾在享受文化、參與文化中受到感染、接受教育。另外，要積極創(chuàng)作廉政文化作品。我們要充分利用臨安人文景觀豐富、歷史積淀深厚這個優(yōu)勢，努力挖掘、提煉歷史文化資源中廉政方面的生動教材，用歷史廉政名人、現(xiàn)代廉政楷模來引導(dǎo)和激勵干部群眾。從中提煉傳統(tǒng)廉政文化精華。此外，還應(yīng)積極構(gòu)建廉政文化媒體網(wǎng)絡(luò)平臺。充分利用我市電視臺、電臺和新聞傳媒中心的《廉政經(jīng)緯》欄目和天目清風(fēng)廉政網(wǎng)站等傳媒手段全方位、多層次地開展廉政文化建設(shè)活動。

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第三篇：推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)

推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)

監(jiān)區(qū)文化的特征

監(jiān)區(qū)文化是社會傳統(tǒng)文化在監(jiān)區(qū)的折射和反映。廣義的監(jiān)區(qū)文化應(yīng)該是監(jiān)獄在長期的發(fā)展過程中，根據(jù)統(tǒng)治階級的意志并接受社會傳統(tǒng)文化的影響所形成的組織、紀(jì)律、制度、法規(guī)、價值觀念、道德規(guī)范、行為方式和精神風(fēng)貌。狹義的監(jiān)區(qū)文化應(yīng)該是監(jiān)獄對罪犯的管理教育過程中為促進(jìn)罪犯改造，豐富他們精神生活，所創(chuàng)造的有文化因素的精神環(huán)境和改造氛圍，本文論及的是指狹義的監(jiān)區(qū)文化。

監(jiān)區(qū)文化作為一種特殊的社會現(xiàn)象，既不同于社會文化，也不同于企業(yè)文化，它具有自已明顯的特征。

第一、改造活動的和諧性。監(jiān)區(qū)文化是適應(yīng)改造罪犯需要而形成的一種文化現(xiàn)象，因此它與一切改造活動有著密切的聯(lián)系，并且為罪犯的思想改造服務(wù)。監(jiān)區(qū)文化的出發(fā)點和立足點是罪犯改造的實際需要，它與罪犯的改造活動是相互協(xié)調(diào)和相互配合的。

第二、內(nèi)容的廣泛性。監(jiān)區(qū)文化是一種內(nèi)容廣泛的文化活動，其內(nèi)容涉及面廣，它既包括監(jiān)獄開展的正規(guī)的文化、技術(shù)教育，也包括監(jiān)管活動中的規(guī)范化管理、隊列訓(xùn)練等，同時還涉及到罪犯勞動生產(chǎn)中的環(huán)境規(guī)劃、成品展示等。除此之處，還應(yīng)包括各類文體娛樂活動。

第三、形式的多樣性。監(jiān)區(qū)文化不僅有極其豐富的內(nèi)容，而且其形式多種多樣，不拘一格，諸如繪畫、書法、寫作、讀書會、歌詠比賽、聯(lián)歡晚會、電影電視、墻報、雕塑、監(jiān)區(qū)綠化、環(huán)境凈化以及各類體育競賽等，不一而足。

第四、時間的業(yè)余性。監(jiān)區(qū)文化活動的開展，除涉及到正規(guī)的教育、管理的內(nèi)容外，主要是在業(yè)余時間開展的。除少數(shù)人外，從事各類文化活動的人員都是業(yè)余的，他們還必須接受監(jiān)管改造、勞動改造和其它教育改造。

監(jiān)區(qū)文化在罪犯改造中的心理調(diào)節(jié)功能

豐富而充實的監(jiān)區(qū)文化生活，對廣大服刑人員來說不僅豐富了他們的改造生活，而且還具有積極的心理調(diào)節(jié)功能。

具體來講，主要是： 第一、潛移默化的心理干預(yù)功能。心理學(xué)原理闡明：在一定環(huán)境的作用下，人的受教育心理會發(fā)生接受變化的信號。在獄內(nèi)，監(jiān)容監(jiān)貌、高墻電網(wǎng)、威武的警察、嚴(yán)格的規(guī)章制度，衛(wèi)生整潔的監(jiān)舍，內(nèi)容豐富的標(biāo)牌標(biāo)語以及各種文體活動，營造出監(jiān)獄莊嚴(yán)肅穆和健康向上的文化氛圍。對于服刑人員來說，獄內(nèi)各種文化載體所迸發(fā)的啟迪能量，對罪犯不僅能起到警示、教育、引導(dǎo)和抑制作用，而且也能激發(fā)起上進(jìn)心理，促使他們積極改造，早日成為有用新人。

第二、因勢利導(dǎo)的心理疏導(dǎo)功能。罪犯入獄后生活環(huán)境的巨大變化，狹小的生活空間，漫長的服刑時間，都會使服刑人員產(chǎn)生悲觀失望、脾氣急躁、食欲不振、心理抑郁等心理特點，而豐富的監(jiān)區(qū)文化影響著每一名罪犯的靈魂，滲透了改造的方方面面，在對他們的心理疏導(dǎo)上起著積極有效的作用。使得罪犯感到獄內(nèi)的改造生活不同于自已想象的那樣枯燥單調(diào)，這樣逐漸淡化或減輕刑罰造成的緊張與痛苦心理，從而使罪犯逐步適應(yīng)獄內(nèi)的改造生活，走上改惡從善之路。

第三、脫胎換骨的心理升華功能。我國的監(jiān)獄已建立和營造了一個良好的監(jiān)區(qū)和學(xué)習(xí)進(jìn)取氛圍，凡是學(xué)習(xí)刻苦或在文化、技術(shù)學(xué)習(xí)上取得一定成績的，都會受到監(jiān)獄的表揚并能獲得一定物質(zhì)和行政獎勵。濃郁的監(jiān)區(qū)文化氛圍，不僅會使許多服刑人員從不識字到能讀書寫字，從不愛好到讀書學(xué)習(xí)，擺脫愚昧，脫胎換骨，在心理上得到升華，從追求低級趣味到情趣高雅，而且自覺抵制消極文化的侵?jǐn)_。

監(jiān)區(qū)文化建設(shè)的目標(biāo)

監(jiān)區(qū)文化建設(shè)是監(jiān)獄教育改造罪犯，提高教育改造質(zhì)量的主要措施之一，它是一項長期的任務(wù)。作為特定的文化，監(jiān)區(qū)文化的目的是通過對犯人的行為約束、心理平衡、情趣轉(zhuǎn)移、環(huán)境熏陶、氣氛感染，發(fā)揮其獨特的作用。具體地講，現(xiàn)階段監(jiān)區(qū)文化建設(shè)追求的目標(biāo)是：營造濃厚的文化氛圍和文化環(huán)境，培養(yǎng)良好的改造風(fēng)尚，塑造罪犯正確的人生觀、價值觀及健康的人格，體現(xiàn)中國監(jiān)獄制度的風(fēng)貌和時代特色。監(jiān)獄文化是一個由表及里、由淺入深的過程。必須有計劃、有步驟地向“三個層次”推進(jìn)。一是表層，即能看到或感受到的形式與內(nèi)容。包括多種制度、標(biāo)準(zhǔn)、口號、監(jiān)區(qū)環(huán)境、文體設(shè)施及活動項目等。二是內(nèi)層，即指優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代化成果滲透于多項監(jiān)管改造工作及活動之中，取得有益成果。三是深層，即指罪犯群體共同追求的精神境界、道德修養(yǎng)、價值觀念、審美情趣、興趣愛好等。這些文明規(guī)范及健康意識，一旦成為罪犯改造的自覺行為，久而久之便成為一種文明沉積，成為監(jiān)區(qū)文化最終實現(xiàn)的目的。

推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化的途徑

隨著押犯構(gòu)成的不斷變化，傳統(tǒng)的監(jiān)區(qū)文化已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設(shè)的需要。與時俱進(jìn)，拓展罪犯的生理、心理空間，大力推進(jìn)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，是司法行刑的發(fā)展趨勢和必然要求。一是利用各種載體大力弘揚格調(diào)清新、健康向上、生動活潑的主流文化，用社會主義主導(dǎo)文化占領(lǐng)監(jiān)區(qū)文化陣地，防止消極文化的侵入和蔓延，這是提高監(jiān)區(qū)文化質(zhì)量的思想基礎(chǔ)。

二是不斷更新傳統(tǒng)文化教育模式，創(chuàng)造性地開展一些與時代發(fā)展相適應(yīng)的，符合現(xiàn)代罪犯文化需求和心理發(fā)展的文化活動。如河南省第二監(jiān)獄在獄內(nèi)開辦一個集展廳、閱覽室、文化活動廳、健身廳、多功能廳為一體的俱樂部，整個俱樂部寬敞明亮，設(shè)置科學(xué)，現(xiàn)代氣息濃厚，可以滿足不同服刑人員的多方需要。置身其中，讓人心靈返璞。同時他們還開辦了全國第一家獄內(nèi)超市，讓罪犯在優(yōu)美的環(huán)境中購物，使他們時刻感受到時代的氣息和文明的進(jìn)步。這是在保障罪犯合法權(quán)益，提高罪犯文明消費層次方面大膽的嘗試。

三是營造罪犯改造寬松環(huán)境，逐漸將一些不符合現(xiàn)代文明建設(shè)，有礙罪犯改造的舊的文化載體進(jìn)行更換。比如在監(jiān)內(nèi)張貼的各種訓(xùn)誡口吻較強(qiáng)的標(biāo)語應(yīng)代之以使罪犯易接受的帶有勸勉性的標(biāo)語，如“監(jiān)區(qū)是個家，維護(hù)靠大家”等，使罪犯對監(jiān)獄有認(rèn)可感，從而消除其逆反心理，積極投入改造。

四是積極探索努力營造一個講文明、講禮貌、講道德、講紀(jì)律、講衛(wèi)生的監(jiān)區(qū)文化氛圍，要建立衛(wèi)生整潔的監(jiān)區(qū)文化環(huán)境，開展一些如“每人養(yǎng)一盆花種一棵草”活動，既美化監(jiān)區(qū)環(huán)境，又陶冶了罪犯的思想情操。要有計劃地開展讀書、讀報活動和文體活動，使罪犯在娛樂中接受真、善、美的熏陶，在自編自演文藝節(jié)目中發(fā)展能力，在參與讀書活動和智力競賽中豐富知識，在體育比賽中培養(yǎng)集體主義思想，在書畫展評中發(fā)揮想象力創(chuàng)造力。從而不斷提高罪犯文化品味，拓寬罪犯的生理、心理空間，實現(xiàn)改造人的宗旨。

第四篇：關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的思考

重點調(diào)研專題

關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的思考

農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的需要,是滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的多層次、多方面精神文化需求的有效途徑，是鄉(xiāng)風(fēng)文明、農(nóng)村穩(wěn)定的重要前提。農(nóng)村要實現(xiàn)全面發(fā)展，不僅需要物質(zhì)財富的富足，還要有精神的充實和文化的繁榮，更要有廣大農(nóng)民群眾文明程度的提升。只有在加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，才能實現(xiàn)全體人民共建共享發(fā)展成果。民眾鎮(zhèn)作為一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)有農(nóng)業(yè)人口6.7萬人，占常住人口的87%，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)顯得尤為重要。

一、農(nóng)村文化建設(shè)概況

近年來，民眾鎮(zhèn)十分重視發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，把農(nóng)村文化建設(shè)作為全鎮(zhèn)總體發(fā)展思路的重要組成部分去謀劃，把滿足群眾精神文化需求作為改善民生的實事去落實，逐年加大財政投入，積極實施“文化惠民”工程，不斷完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，廣泛開展群眾性文化活動，農(nóng)村文化事業(yè)得到較快發(fā)展。

（一）農(nóng)村文化設(shè)施日益完善。

近年來，黨委、政府克服重重困難，加強(qiáng)農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)。投入20多萬元，修葺鎮(zhèn)圖書館、文化廣場。投入130萬元建設(shè)19間農(nóng)家書屋、農(nóng)村文化室，各農(nóng)家書屋藏書量達(dá)2500冊（本）以上。針對部分村老年人活動中心、文體活動場所使用緊張的問題，通過新建、改建、資源整合等方法，著力解決場地緊張問題，創(chuàng)建成村村有健身文化廣場或健身苑，實。

水鄉(xiāng)特色文化濃厚。

民眾鎮(zhèn)擁有咸水歌、三人飛艇賽、原新平鄉(xiāng)青年突擊隊的“最積極、最有生氣、最肯學(xué)習(xí)、最少保守思想”的“四最”精神等非物質(zhì)人文資源。建立了咸水歌傳承基地，傳承和發(fā)揚地方特色深厚的咸水歌文化。今年，還創(chuàng)作和熟唱了一首民眾鎮(zhèn)全民修身咸水歌，并利用鎮(zhèn)廣播電視站、學(xué)校進(jìn)行宣傳、教唱，使其成為了各中小學(xué)校學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹傲餍懈琛薄?/p>

二、農(nóng)村文化建設(shè)存在的困難和問題

雖然近年農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展態(tài)勢良好，但與其他發(fā)達(dá)鎮(zhèn)區(qū)相比，與廣大群眾多元化的文化娛樂需求相比，民眾農(nóng)村文化建設(shè)仍存在著很多不適應(yīng)的地方,主要體現(xiàn)在：

一是基層領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識存在偏差。很多村領(lǐng)導(dǎo)不同程度存在著重經(jīng)濟(jì)輕文化的觀念，沒有充分認(rèn)識到文化建設(shè)對農(nóng)村發(fā)展的巨大作用，缺乏搞文化建設(shè)的積極性，忽視文化建設(shè)，在文化建設(shè)方面投入的人財物嚴(yán)重不足，從而影響和制約了農(nóng)村基層文化的發(fā)展。二是農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。鎮(zhèn)級圖書館、影劇院、文化廣場是社會文化活動的主陣地，但是近10年來圖書館、影劇院沒有什么發(fā)展，建筑物破舊、設(shè)施陳舊，已難以承辦大型文化活動；鎮(zhèn)文化廣場面積小，與市內(nèi)其他鎮(zhèn)區(qū)相比，位居下游。三是部分文化陣地存在利用率低的問題。雖然農(nóng)家書屋、農(nóng)村文化室等實現(xiàn)了19個村（社區(qū)）全覆蓋，然而由于部分缺乏管理，或設(shè)施落后問題，利用率較低，有的文化陣地甚至只有一間室、一塊牌，缺乏吸引力，影響了書屋、文化室功能作用的發(fā)揮。

四是文化事業(yè)經(jīng)費短缺，開展文化活動受限。由于民眾是全市經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)鎮(zhèn)區(qū)之一，鎮(zhèn)財政收入少，財政收支困難比較突出，雖然鎮(zhèn)每年均拿出1%財政收入發(fā)展文化事業(yè)，但安排用于發(fā)展文化事業(yè)的經(jīng)費仍十分有限，且絕大部分的文化經(jīng)費用于文化基礎(chǔ)施建設(shè)上，導(dǎo)致鎮(zhèn)文化部門主動開展公益性文化活動受限，也無法騰出更多的資金扶持和組織文藝團(tuán)體開展創(chuàng)作活動或參加各類比賽。

三、加快農(nóng)村文化建設(shè)的對策及建議

針對農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題，我們要對農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行科學(xué)謀劃，今后一段時期，要貫徹落實好“建設(shè)文化強(qiáng)鎮(zhèn)”的戰(zhàn)略部署，以推進(jìn)文化強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)為新起點，著重加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，推動農(nóng)村文化發(fā)展繁榮。

（一）增強(qiáng)基層黨委、政府對農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。

從某種意義上說，對農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識程度決定了農(nóng)村文化發(fā)展的程度。因此，要引導(dǎo)基層黨委、政府強(qiáng)化文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，讓他們深刻認(rèn)識到加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)發(fā)展、構(gòu)建和諧和美民眾的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步具有重大意義。并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們把農(nóng)村文化建設(shè)擺上重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，同部署、同實施、同檢查、同考核；列入政府任期目標(biāo)責(zé)任制的考核內(nèi)容，作為考核干部政績的重要依據(jù)之一，密切配合各職能部門，形成農(nóng)村文化建設(shè)的合力，切實抓緊抓好。

（二）進(jìn)一步加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

將文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，不斷完善文化陣地設(shè)施。加快文體康樂中心、電視傳輸?shù)任幕d體建設(shè)。加快建設(shè)集電影院、青年活動中心、圖書館、歷史展覽館、體育館、籃球場、足球場、網(wǎng)球場、乒乓球室、游泳池、文聯(lián)各大協(xié)會活動中心等功能設(shè)施于一體的文體康樂中心，大大滿足群眾文化健身休閑需要。改造民眾公園，將其打造成健身文化娛樂廣場。完善村級文化設(shè)施，實現(xiàn)村村有中心文化廣場、休閑健身公園，完善農(nóng)村文化室和農(nóng)家書屋建設(shè)，增加村級農(nóng)家書屋的藏書量，制定相應(yīng)的場所管理制度，安排專人嚴(yán)格管理，規(guī)定開放時間，有序使用，及時維護(hù)，為村民提供便捷的文化服務(wù)。開設(shè)自辦電視頻道，播放電視新聞、專題片、廣告等節(jié)目內(nèi)容，極大豐富群眾的文化娛樂生活。開設(shè)培訓(xùn)載體網(wǎng)絡(luò)，利用各村成人文化技術(shù)學(xué)校，定期舉辦各種融教育性、知識性和藝術(shù)性為一體的作品展覽、比賽活動、文化培訓(xùn)班等，提高群眾的藝術(shù)品位，推動全鎮(zhèn)文化藝術(shù)活動上檔次。

（三）創(chuàng)新開展群眾性文化活動。

依托嶺南水鄉(xiāng)旅游文化節(jié)、宣傳文化周、文化廟會以及重大

節(jié)慶，組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動。發(fā)揮宣傳文化、教育、科技、衛(wèi)生、團(tuán)委、婦聯(lián)等部門職能作用，廣泛開展送戲、送書、送電影、送健康、送科技、送法律進(jìn)村（社區(qū)）活動，確保每個村（社區(qū)）每月至少開展一項活動。大力倡導(dǎo)近年興起的群眾自發(fā)組織的廣場健身舞和廣場大家唱文化活動，使其成為我鎮(zhèn)群眾文化活動的靚麗風(fēng)景。充分利用已建立的各類修身學(xué)堂，以身邊人講身邊事的形式開展道德宣講活動，提升群眾文明素質(zhì)。實現(xiàn)廣大村（社區(qū)）“天天有歌舞、月月有影戲、年年有表演”的生活目標(biāo)，實現(xiàn)文化育民、文化樂民。

（四）傳承和發(fā)展特色文化。

第五篇：新時期農(nóng)村文化建設(shè)思考

論文提要 本人就當(dāng)前如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，簡析了當(dāng)今農(nóng)村文化存在的一些問題和困難，并對其發(fā)展與走向，提出了自己的看法與設(shè)想。

如何強(qiáng)化新時期下的農(nóng)村文化建設(shè)，是擺在我們面前的一個重要課題。本文試從擺脫對財政依托、引入市場化運營、滿足農(nóng)民文化消費的視角，談?wù)劥譁\的看法。

一、新時期的農(nóng)村文化建設(shè)要逐步擺脫對財政投入的依賴

當(dāng)前，我國正處于政治體制改革和經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)軌期。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)模式，或多或少的殘存于農(nóng)村文化建設(shè)的方略實踐中，徹底根除計劃經(jīng)濟(jì)時代的“痕跡”，必須正視當(dāng)今的形勢，審時度勢，靈活多樣的適應(yīng)當(dāng)今社會農(nóng)村文化的特質(zhì)和多元的內(nèi)質(zhì)因素；理順新時代農(nóng)村文化的運營智略和多變的形態(tài)；把握新時期下農(nóng)村文化的“主脈”和“預(yù)見性的方向”。

新時期下的農(nóng)村文化建設(shè)是最基礎(chǔ)的精神富民工程，是維系安定團(tuán)結(jié)和提升農(nóng)民文化素質(zhì)的重要陣地。農(nóng)村文化建設(shè)長期以來依靠財政的投入，以官辦為主導(dǎo)的農(nóng)村文化越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的趨向，它的矛盾性和弊端越來凸現(xiàn)。有的經(jīng)濟(jì)薄弱村鎮(zhèn)可以說是不堪重負(fù)，帶來了零投入的現(xiàn)象，造成了農(nóng)村文化一蹶不振、停滯不前的狀況，從而導(dǎo)致農(nóng)民怨聲載道，“財政”有苦難言。因此，如何打破國有民辦農(nóng)村文化的模式，走出傳統(tǒng)農(nóng)村文化建設(shè)的思維理念，拓展農(nóng)村文化建設(shè)的投入運作空間至關(guān)重要。在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，新時期下的農(nóng)村文化建設(shè)過分依賴財政投入，只會萎縮、只會陷入不發(fā)展的境地，它的抵御風(fēng)險能力軟弱，它的生存力減小，帶來是的農(nóng)村文化發(fā)展的“窮途末路”。

二、新時期下農(nóng)村文化建設(shè)需要引入市場化運營的機(jī)制

計劃經(jīng)濟(jì)時代，官（公）辦農(nóng)村文化思維誤區(qū)，至今還未得到應(yīng)有的“糾謬”，在找準(zhǔn)市場，摸準(zhǔn)當(dāng)今社會農(nóng)村文化建設(shè)的特點后，應(yīng)靈活多樣地引入市場化農(nóng)村文化建設(shè)的運營機(jī)制，采取財政撥一點、社會捐一點、個人投一點的建設(shè)思想，或干脆采取招商引資的辦法，以個人的主額投入作為文化建設(shè)的主體，鎮(zhèn)村文化行政部門負(fù)責(zé)監(jiān)管。這種黃金搭檔，充分體現(xiàn)了新時期下農(nóng)村文化建設(shè)所特有的運作機(jī)制，且切實可行效果甚佳。

具體來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的投入是政府職能部門的管理權(quán)和社會效益；社會或個人捐資可以通過刻碑鐫文或通過媒體作表彰，讓其揚名彰德；個人投入主要是農(nóng)村文化設(shè)施的經(jīng)營權(quán)，是市場化文化商業(yè)運作運營的主要個體。

——個人投入講經(jīng)濟(jì)效益的回報。這個回報是投入帶來的效果。農(nóng)村文化站（或文化市場管理站）的管理監(jiān)督執(zhí)法權(quán)的使用，讓文化經(jīng)營場所必須有法可依、有規(guī)可循、有章可遵。個人投資而獲得的文化經(jīng)營權(quán)，必須在較為完善的制約機(jī)制下運作，切不可見利忘義，一味講究經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會效益，偏離了先進(jìn)文化發(fā)展的方向。否則，就喪失了新時期下農(nóng)村文化建設(shè)的本義。

——個人租賃承包，是當(dāng)今社會農(nóng)村文化建設(shè)市場化運營的又一機(jī)制，它可以提高文化場所最大限度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利潤，并以恰當(dāng)合適的比例分配，以農(nóng)村集體制的文化單位和租賃個人獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益回報，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的從業(yè)人員，有更多的時間進(jìn)行具實性的業(yè)務(wù)工作。如：農(nóng)村文藝工作、農(nóng)村文化宣傳、農(nóng)村文化輔導(dǎo)等文化主業(yè)。

——吸納社會閑散資金，以股份制的形式搞新時期下農(nóng)村文化的建設(shè)，這是具有超前意識的市場文化運營機(jī)制。這種股份制是建立在政府文化職能部門監(jiān)督下的機(jī)制，股份制辦文化并不是對文化的肢解，也不是當(dāng)今社會農(nóng)村文化私有化的變體。眾人拾柴火焰高，大家的文化大家辦，辦好文化為大家的主題內(nèi)涵不變，公辦民助的股份制只會為新時期下農(nóng)村文化建設(shè)注入大量的經(jīng)濟(jì)血液。有這樣的建設(shè)氛圍，帶來的是人人關(guān)心文化，文化關(guān)系人人。

三、新時期下農(nóng)村文化建設(shè)要切實注重農(nóng)民文化消費的需求

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，常見到這樣一種現(xiàn)象：功能齊全、設(shè)備完善的農(nóng)村文化活動娛樂場所，卻無人問津、門可羅雀，一幅蕭瑟的情景。這就又帶來一個問題：我們?nèi)绾稳ゴ碳まr(nóng)民文化的消費，滿足農(nóng)民文化娛樂需求，實現(xiàn)新時期下農(nóng)村文化建設(shè)的原本初衷？其根本課題就是如何取得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙蠃。富裕后的農(nóng)民，對文化消費的需求日益增大，但對文化娛樂如何支出，他們卻茫然不知所從，即有錢不會花。這就要靠我們農(nóng)村文化從業(yè)人員去引導(dǎo)、去促銷、去刺激其文化消費心理，教會農(nóng)民朋友怎么花，哪樣花值得，花錢買享受是件幸福的事，要讓農(nóng)民知道：文化消費是件賞心悅目的美事。這種促銷、剌激不要直接露骨，而要含蓄、變通，要潛移默化。

廣泛的宣傳。充分利用農(nóng)村廣播站或農(nóng)村集體廣告，宣傳流行的文化娛樂和消費時尚，剖解人的生存與文化的聯(lián)系，告知文化給予人們的不僅是道德情操的陶養(yǎng)，而且是審美感知的愉悅，更是縮小城鄉(xiāng)人文環(huán)境和個體氣質(zhì)差別的需要。

當(dāng)今社會的農(nóng)民不是土老冒，而是與城市人分工不同的農(nóng)業(yè)勞動群體。通過宣傳，讓廣大農(nóng)民朋友，走出家門，在大文化藝術(shù)的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的發(fā)動。通過婦聯(lián)組織婦女的聯(lián)誼活動，讓家庭主婦們知道健康向上的文化娛樂活動，不會導(dǎo)致家庭、婚姻等不利因素的出現(xiàn)，只會讓男性公民告別賭桌，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的娛樂活動；通過團(tuán)委和文化站組織青年團(tuán)員，舉辦卡拉OK、交誼舞會，節(jié)慶文藝晚會等各種形式的文化活動，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年的文化審美方向和文明向上的娛樂行為，樹立正確的文化娛樂觀。

社會效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后。要擺正新時期下農(nóng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想的主次位置。通過開展廣泛的、公益性、無償性的文化娛樂活動，讓農(nóng)民領(lǐng)略文化藝術(shù)的美，目睹文化從業(yè)人員的艱辛勞動，了解文化之于人心無可替代的功用，感受文化的無窮魅力，在此氛圍下，適當(dāng)?shù)厥杖￠T票費，茶水費和工作人員的勞務(wù)費及場稅費，農(nóng)民朋友們會在理解的情況下，心悅誠服地交付出他們認(rèn)為值得花的錢。

農(nóng)民文化消費的增加，對于新時期下農(nóng)村文化建設(shè)具有反哺功能，它可以形成良性循環(huán)體系，不斷地改造、增新農(nóng)村文化的軟硬件，增強(qiáng)新時期下農(nóng)村文化建設(shè)的造血功能，從而更好地為農(nóng)民服務(wù)。

四、新時期下農(nóng)村文化建設(shè)要切合本地區(qū)的實際

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r往往與農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展密切相關(guān)。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)的綜合投入大，且投入的方式方法多，農(nóng)民的文化消費需求也很大。這就要求這一地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)，要有遠(yuǎn)瞻性的高起點、高水準(zhǔn)、高要求，具有相當(dāng)一段時間不落伍的建設(shè)理念，避免造成對農(nóng)村文化建設(shè)投入的浪費。當(dāng)然隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)同樣存在著不斷積累、添新、壯大的發(fā)展過程，文化層次、文化審美品位、文化消費意識、文化消費市場、文化信息與傳播、文化時尚接受和觀念更新等諸多方面都是新時期下農(nóng)村文化建設(shè)開源開渠的好土壤。我們不贊成經(jīng)濟(jì)薄弱欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不切合自身經(jīng)濟(jì)實際，而大傷元氣的大投入，大劑量的勞民傷財?shù)摹跋旅退帯?，對新時期下農(nóng)村文化的建設(shè)會帶來不可低估的副作用，會造成農(nóng)民對文化投入的恐懼感，從而導(dǎo)致農(nóng)民對文化消費的抵觸感和畏懼感。甚至?xí)罢勎淖兩?。?dāng)今農(nóng)村的文化建設(shè)，應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，顯著的地域文化特質(zhì)，實用性的文化設(shè)施來構(gòu)筑建設(shè)觀念，低投入高產(chǎn)出的文化經(jīng)營策略，來繪摹當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的新模式，避免“好高騖遠(yuǎn)”或“好大喜功”的不自量力的浮夸風(fēng)氣。這樣既符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，又順應(yīng)當(dāng)?shù)厣缜槊褚猓谝粋€讓農(nóng)民心理能承受的起點上，求真務(wù)實地搞文化建設(shè)，才能務(wù)實新時期下農(nóng)村文化的根基，逐步走蓬勃發(fā)展的新平臺。

新時期下農(nóng)村文化建設(shè)，要貼合新時期農(nóng)民審美的心理特征，正確引導(dǎo)農(nóng)民的審美趨向。處理好有償性與公益性的內(nèi)在互動關(guān)系，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時，又注重社會效益，充分發(fā)揮農(nóng)村文化的網(wǎng)絡(luò)作用和輻射功能，給廣大農(nóng)民一個健康、文明、科學(xué)、有序、向上的文化氛圍和陣地，真正實現(xiàn)新時期下農(nóng)村文化建設(shè)在物質(zhì)文明與精神文明兩方面的雙贏，從而又建立了政治文明的高地，讓新時期下的農(nóng)村文化建設(shè)真正意義上為農(nóng)民服務(wù)。