第一篇：海派文化與上海知識產(chǎn)權(quán)工作

海派文化與上海知識產(chǎn)權(quán)文化及案例

海派文化及其特征

以“海派文化”為核心的上海文化獨樹一幟，成為當(dāng)今文化發(fā)展的一個典范。海派文化所蘊(yùn)涵的時尚，求變、創(chuàng)新等方面的特征，十分突出。海派文化，是植根于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，并吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，進(jìn)而形成的一種獨特的地域文化。有學(xué)者認(rèn)為，廣義的海派文化的形成和發(fā)展可以分為幾個主要時期。即萌芽時期：1843年上海開埠以前，中華傳統(tǒng)文化特別是吳越文化，為孕育海派文化提供了基礎(chǔ)，成長時期：1843～1949年期間，特別是19世紀(jì)30、40年代，上海的外來移民，哺育了海派文化的成長；轉(zhuǎn)折時期：1949～1976年，特別是文化大革命的十年浩劫，使海派文化遭到毀滅性的破壞；成熟時期：1976年至今。結(jié)束了文化大革命長達(dá)十年的浩劫后，海派文化開始了新的繁榮和發(fā)展，特別是改革開放以來，上海再次成為東西方文化交流的中心，海派文化重新煥發(fā)了青春，走向成熟。

海派文化有著鮮明的特色，具有開放性、創(chuàng)造性、揚棄性和多元性。首先，海派文化具有開放性。海納百川、熔鑄中西，為我所用，化腐朽為神奇，創(chuàng)風(fēng)氣之先，不閉關(guān)自守、固步自封，不拒絕先進(jìn)，不排斥時尚。海納百川，兼容并蓄，是海派文化的核心和靈魂。其次，海派文化也具有創(chuàng)造性和揚棄性，富有創(chuàng)新精神，洋溢著創(chuàng)造的活力。海派文化講求實際和實效，義利并重。同時能夠清醒地辨別是非，不唯利是圖，能有選擇、有區(qū)別地對待新鮮事物，不盲目和盲從。最后，海派文化具有多元性，雅與俗，洋與土，陽春白雪與下里巴人，先進(jìn)與落后，都能在海派文化中共存共生。

舊上海的知識產(chǎn)權(quán)制度與案例中國最早的著作權(quán)曉諭

上海是我國近現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)源地和中心，舊上海出版業(yè)比較發(fā)達(dá)，在全國率先引入了鉛印、石印等印刷技術(shù)。同時期版權(quán)的保護(hù)意識雖然處于萌芽狀態(tài)，但已在書籍出版發(fā)行活動中有所體現(xiàn)。

光緒庚子春三月(即1900年4月)，《申報》的創(chuàng)始人、英國商人安納斯·美查(Frederick Major)創(chuàng)辦的“圖書集成局”以鉛字排版出版線裝書《資治通鑒》，并于光緒壬寅年(1902年)印成上市，書內(nèi)就附印了上海道袁樹勛與上海英美租界會審公堂張貼的曉諭各一份，可以被認(rèn)為是中國官方最早為著作權(quán)簽發(fā)的曉諭。二份曉諭的內(nèi)容相近。從曉諭的內(nèi)容可以看出，該曉諭指出古籍不存在著作權(quán)的問題。但是當(dāng)圖書集成局將古籍重新整理再用鉛字排版出版后，圖書集成局就對出版的書擁有了版權(quán)，他人再利用照相制版石印該書，就構(gòu)成盜版，所以被禁止。

如上所示，該曉諭的主要內(nèi)容是：

欽命二品頂帶江南分巡蘇松太兵備道哀為出示諭禁事，正月十七日準(zhǔn)。英總領(lǐng)率霍函送英商美查公司經(jīng)理圖書集成局畢禮納原親一扣，據(jù)稱局中向用華文鉛字排印中國各書，字模號數(shù)甚多，內(nèi)有扁字一種，系本局獨創(chuàng)，為各印書局所無。前年本局所印之《東華錄》等書，被華人照樣石印，繼又書《經(jīng)世文編》等書割裂縮印，減價出售，柞特大礙聲名，且亦因之耗本。茲聞又有華人，欲將本局所

1印之《二十四史》及各新書，潛謀翻印及縮作石印，似此不顧損人專圖利己，洋商資本何以保全。請照會嚴(yán)行禁止。函請出示曉諭并札傷上?？h租界做員示禁等由到道。除函復(fù)并分行縣委嚴(yán)禁外，合行出示諭禁。為此仰各書坊及諸色人等知悉，所有該局扁字銅板排印新舊書1籍，均不準(zhǔn)照縮重印，其新書不準(zhǔn)重刊翻印，改頭換面，以圖射利，如敢故違或被指告，定提究罰不貸，凜之切切。特示。光緒二十八年正月三十日示舊上海的商標(biāo)官司

(1)“仁丹”控“人丹”案

晚清時日貨“翹胡子仁丹”行銷我國城鄉(xiāng)，仁丹的主要原料大部分是中國藥材，只是生產(chǎn)設(shè)備和操作技術(shù)比較新穎。當(dāng)時上海開辦中法藥房的老板黃楚九看到仁丹銷路很好，于是便找到了一張名為“諸葛行軍散”的藥方，根據(jù)藥方做成藥丸，主要成分有薄荷腦、兒茶，冰片、丁香，砂仁等10余種藥料，號稱“人丹”，以“龍虎”為商標(biāo)，稱作“龍虎人丹”。龍虎牌人丹剛上市時，業(yè)績平平，曾作價轉(zhuǎn)讓與人，但因為接手者無力與日產(chǎn)的翹胡子牌仁丹抗?fàn)?，后不得已又回盤給黃楚九。五年后，黃楚九也有了些“法律意識”，遂正式將此商標(biāo)向農(nóng)商部注冊，同時仿效日本商人的經(jīng)營之道，大做宣傳。于是打開了銷路，“龍虎人丹”也就此搶走了“翹胡子仁丹”的生意。生產(chǎn)仁丹的日本東亞公司老板以“冒牌”的罪名，正式起訴要求黃楚九的中華制藥公司馬上停止生產(chǎn)。黃楚九也不甘示弱，特意聘請了一位律師據(jù)理力爭，認(rèn)為人丹是一種藥品，注冊了商標(biāo)的龍虎人丹不存在冒牌仁丹的問題。雙方在法庭上唇槍舌劍，各執(zhí)一詞。官司一直打到北京大理院，前后歷經(jīng)10多年未能定案。據(jù)說黃楚九為此花去訴訟費10多萬元。但有關(guān)官司的新聞報道也正好替他做了免費廣告，獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了10萬元訴訟費用。國民黨政權(quán)建立后，官司再從北京打到南京，轉(zhuǎn)至上海，最后是黃楚九勝訴。最終，“龍虎人丹”馳名全國，暢銷至今。

(2)佛手牌味精案

上世紀(jì)20年代初，十里洋場上海灘，外貨傾銷，到處是日商“味の素”的巨幅廣告。于是，我國近代味精食品工業(yè)創(chuàng)始人吳蘊(yùn)初發(fā)出了為何我們中國不能制造的感嘆，并自己買了一瓶回去仔細(xì)分析研究，最終發(fā)現(xiàn)“味の素”其實就是谷氨酸鈉，1866年德國人曾從植物蛋白質(zhì)中提煉過。隨后，吳蘊(yùn)初就在自家小亭子間里著手試制。

1923年11月，吳蘊(yùn)初的“佛手牌”味精研制成功，并以其絕倫的質(zhì)量，贏得了國人的信賴與歡迎。這對一向壟斷中國味精市場的日本“美女牌”“味の素”造成了極大的沖擊。1924年春，日本鈴木株式會社得知吳蘊(yùn)初已將“佛手牌”味精向北洋政府農(nóng)商部商標(biāo)局呈請注冊，便經(jīng)由日本駐華大使出面，借口“佛手牌”商標(biāo)及“味精”二字與他們廣告宣傳所使用的“調(diào)味精粉”四字相似，從而向北洋政府施加壓力，同時向農(nóng)商部商標(biāo)局提出異議，要求取消“佛手牌”商標(biāo)及“味精”二字。針對這種情況，吳蘊(yùn)初等一面北上北京，到農(nóng)工商部、外交部和商標(biāo)局說明事實真相，一面在上海各大報紙上登載這件事情的所有真相，并進(jìn)行駁斥。一時間，上海各界議論紛紛，日本“味之素”的銷售更加冷落。恰值此時，上?！拔遑K案”引起的抵制日貨運動爆發(fā)，日本人由此不敢再擴(kuò)大事端。農(nóng)商部也在社會輿論的壓力下，不得不認(rèn)真調(diào)查，研究該案，最終駁回了鈴木株式會社的無理要求。舊上海的專利制度

(1)《滬江商業(yè)市景詞》中的舊上海專利

出版于1906年即清光緒三十二年的石印本《滬江商業(yè)市景詞》，作者為“余姚頤安主人”?！稖虡I(yè)市景詞》是一部介紹舊上海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的百科全書，其內(nèi)容全部以竹枝詞的形式予以展現(xiàn)。其中有兩首有關(guān)當(dāng)時“創(chuàng)業(yè)專利”的竹枝詞：

自開專利動人心，競出新機(jī)卜賞音。

世上聰明推白種，無行無處不搜尋。

舊業(yè)翻新別出奇，有才創(chuàng)造必多貲。

奏明專利無人奪，仿制應(yīng)需限滿時。

從上面兩首竹枝詞中，我們可以看出作者顯然是十分熟悉當(dāng)時的上海市場和專利制度的。在前一首中，作者認(rèn)為專利機(jī)構(gòu)的建立及專利法的頒布對進(jìn)入上海的洋商十分有利；第二首則表明，專利法的出臺有利于保護(hù)發(fā)明人的權(quán)利，從而有利于推進(jìn)中國發(fā)明的起步。

(2)上海機(jī)器織布局的“十年專利”

晚清光緒初年，在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的深入刺激下，中國產(chǎn)生了第一家機(jī)器織布業(yè)——上海機(jī)器織布局。創(chuàng)辦者為洋務(wù)派官僚和商人，公開宣稱的目的是為了抵制外國紗布的進(jìn)口，與洋商分利。由于機(jī)器織布獲利豐厚，所以從開始創(chuàng)辦工廠之初，洋務(wù)派官僚便要利用手中掌握的官府權(quán)力獨攬這項財源，防止別人染指。從1881年到1882年，鄭觀應(yīng)代表織布局先后兩次上稟，經(jīng)李鴻章奏準(zhǔn)，上海機(jī)器織布局擁有“十年專利”。李鴻章奏準(zhǔn)清廷明令：“十年以內(nèi)只準(zhǔn)華商附股搭辦，不準(zhǔn)另行設(shè)局。”

“十年專利”政策是晚清半封建半殖民地政府的政策，雖然它公開昭示的意圖與實際作用嚴(yán)重背離，但“十年專利”政策所扶植的官督商辦的機(jī)器織布局，畢竟成為中國近代化紡織工業(yè)的先導(dǎo)，客觀上刺激了中華民族資本主義的發(fā)展。

上海知識產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的影響

經(jīng)濟(jì)學(xué)家傳統(tǒng)地將資本分為三種類型物質(zhì)資本、人力資本和自然資本。而文化作為一種“軟實力”，顯然已經(jīng)成為第四種資本。聯(lián)合國教科文組織國際專家小組報告的《多種文化的星球》一文中指出：“在我們這個時代，文化是一種決定性力量。”法國前總統(tǒng)希拉克也曾經(jīng)說過：“文化是與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會并列的可持續(xù)發(fā)展的第四大支柱?！辈嫉隙蚴墙?0年來在西方學(xué)術(shù)界中被人們引用最多的當(dāng)代法國著名人類學(xué)家、社會學(xué)家和思想家，他的社會學(xué)理論體系中極為重要的一個概念就是“文化資本”。他在其著名的論文《資本的形式》中，第一次完整地提出了文化資本理論。布迪厄認(rèn)為，資本可以表現(xiàn)為三種基本的類型：經(jīng)濟(jì)資本、社會資本和文化資本。文化資本和社會資本在一定條件下都可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。

上海的發(fā)展離不開歷史文化的積淀。作為中西文化碰撞的主要地區(qū)之一，上海形成了以“海納百川、中西合璧”為核心內(nèi)容的海派文化。雖然海派文化不等于全部上海文化，但海派文化是上海文化獨特性的集中表現(xiàn)。對上海而言，海派文化就是一種其他城市無法復(fù)制的文化資本。海納百川，兼蓄并存，多元博采的海派文化符合世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，特別是在競爭日益激烈、瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)時代。

同樣，海派文化的浸潤對于推動上海知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、保護(hù)、運用及管理也起著不可或缺的重要作用，取其精華，去其糟粕，海派文化與上海知識產(chǎn)權(quán)文化

建設(shè)將相得益彰，互為補(bǔ)充。海派文化有利于企業(yè)的開放式創(chuàng)新

企業(yè)是創(chuàng)新的主體，創(chuàng)新是企業(yè)生存發(fā)展的永恒主題。隨著創(chuàng)新階段和水平的不斷變化，自主創(chuàng)新又逐漸涵蓋了開放式創(chuàng)新的內(nèi)容。開放式創(chuàng)新的概念最早由Henry w.Chesbrough于2003年5月在其著作《開放式創(chuàng)新：進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新并從中贏利的新規(guī)則》中提出。Henry w.Chesbrough針對企業(yè)在創(chuàng)新過程中面臨形勢的改變而不得不改變創(chuàng)新模式而提出了“開放式創(chuàng)新”的觀點，建立了開放式創(chuàng)新的模型，指出開放式創(chuàng)新是指在均衡協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部和外部的資源來產(chǎn)生創(chuàng)新思想，同時綜合利用企業(yè)內(nèi)、外部市場渠道為創(chuàng)新活動服務(wù)。開放式創(chuàng)新模式主要是針對封閉式創(chuàng)新模式而言的，企業(yè)員工流動性的增強(qiáng)、知識擴(kuò)散化的加速以及私人風(fēng)險投資的發(fā)展，致使企業(yè)研發(fā)部門或?qū)嶒炇业膭?chuàng)新效率低下而成本過高，企業(yè)不得不放棄封閉式的創(chuàng)新模式而尋求開放式的創(chuàng)新模式，以便讓創(chuàng)意流出企業(yè)，并最終找到實現(xiàn)其商業(yè)化的更好途徑；當(dāng)然與此同時，也讓創(chuàng)意流入企業(yè)，并將其作為新的激勵和企業(yè)模型。

開放式創(chuàng)新理論的提出、發(fā)展為企業(yè)打破企業(yè)邊界的藩籬提供了理論支持和戰(zhàn)略指導(dǎo)。開放式創(chuàng)新理論的要義在于：企業(yè)要充分利用內(nèi)部和外部兩種資源，進(jìn)而得以高效地利用本行業(yè)、其他行業(yè)人士所擁有的、彼此看似毫無聯(lián)系的知識財富?？v觀全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，開放式創(chuàng)新必將成為企業(yè)走出創(chuàng)新困境的主要創(chuàng)新模式，不能進(jìn)行開放式創(chuàng)新的企業(yè)終將被市場所淘汰。因此，能否深刻理解開放式創(chuàng)新的要義，成為決定企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在。

海派文化一個很重要的特點是開放、包容，它代表了文化的某種特點：開放創(chuàng)新，兼收并蓄。上海企業(yè)的國際化程度高，市場自由度高，能夠與相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成創(chuàng)新聯(lián)盟，有利于開展開放式創(chuàng)新。而且，上海是中國大陸英語、電腦教育完善、普及程度最高的城市。當(dāng)大部分國人還不知英語為何物的時候，上海的英語培訓(xùn)學(xué)校已經(jīng)遍地開花。比如，上海最早的“洋涇浜英語”就是上海開埠后，華洋雜處所形成的獨特的語言文化現(xiàn)象，從中我們可以感知到上海人在中外交流中的開放、包容與睿智。正是這種普遍較高的外語水平為開放式創(chuàng)新提供了必不可少的語言基礎(chǔ)。所以說，海派文化熏陶下的上海企業(yè)特別適合開放式創(chuàng)新的模式，海派文化有利于企業(yè)的開放式創(chuàng)新，是上海企業(yè)進(jìn)行開放式創(chuàng)新的得天獨厚的文化資源。海派文化有利于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

“敢為天下先”，是海派文化的獨特品質(zhì)之一。上海率先引進(jìn)、推廣了很多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)造了不計其數(shù)的先進(jìn)技術(shù)和工程項目。比如，上海最早引進(jìn)了印刷技術(shù)，先是引進(jìn)了鉛印，石印，隨后又引進(jìn)了機(jī)器動力，從而使得上海出版印刷業(yè)得以快速發(fā)展，并最終在近代成為了中國最大的文化中心；1865年，上海第一家煤氣廠在蘇州河畔建成；1882年，上海外灘揚于天路誕生了我國第一個電話局，電話第一次在中國使用，2003年，上海建成了世界上跨度最大、最長、螺旋最大的鋼拱橋——盧浦大橋，2003年，全球首條商用高速磁懸浮列車線路在上海運行；2005年，上海建成世界最長、最寬跨海大橋——東海大橋，世界最大深水港——洋山深水港也已正式開港運營??

上海在知識產(chǎn)權(quán)方面也總是走在全國前列。1984年，須一平建立了上海專利事務(wù)所，成為國內(nèi)第二家涉外專利代理機(jī)構(gòu)；1994年，上海大學(xué)與北京大學(xué)一起成立了我國最早的知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院，迄今為止，上海已經(jīng)擁有4個知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院，6個知識產(chǎn)權(quán)研究中心；1997年，上海知識產(chǎn)權(quán)培訓(xùn)中心成立，2001年，上海知識產(chǎn)權(quán)服務(wù)中心成立，2005年，上海知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展研究中心成立；2004年，《上海知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》正式發(fā)布：2008年，上海成立了知識產(chǎn)權(quán)仲裁院??

與此相對應(yīng)的是，海派文化熏陶下的上海市民對新技術(shù)的接受能力也較強(qiáng)，在晚清、民國時期就有了注冊商標(biāo)的意識，并且能夠嫻熟地利用當(dāng)時的制度處理知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)和糾紛。而且，海派文化是一種極具理性的地域文化。上海人的守法守紀(jì)、遵守契約的思想意識以及較強(qiáng)的法制觀念使得上海人形成了追求公正、追求平等與崇尚規(guī)范的理念。時至今日，上海市民對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知度仍相對較高，并已形成了濃厚的尊重知識、崇尚創(chuàng)新的文化氛圍，因而非常有利于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)以及和諧的知識產(chǎn)權(quán)文化氛圍的形成。同時，在與西方發(fā)達(dá)國家的知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)的交往中，特別是在面臨知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國際壓力時，海派文化有利于緩和、化解國際問的知識產(chǎn)權(quán)沖突。因為海派文化作為一種與現(xiàn)代西方文化有著天生淵源的東方文化，是中華傳統(tǒng)文化在保護(hù)自身核心理念不受損害的情況下接受現(xiàn)代文明的一個成功范例?；诤Ｅ晌幕纳虾ＶR產(chǎn)權(quán)文化的獨特品質(zhì)，可以為我們尋找到一條能夠融入世界而又不迷失自我的有效途徑。海派文化對上海知識產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的消極影響

當(dāng)然，與我國傳統(tǒng)文化一樣，海派文化也有著與生俱來的不足、缺陷，這對建設(shè)上海的知識產(chǎn)權(quán)文化也會有消極的影響。海派文化熏陶下的上海人有著精明而自傲，崇洋媚外同時又盲目排外的思想，容易斤斤計較且崇尚實惠哲學(xué)，處事審慎保守，容易安于現(xiàn)狀，缺少魄力。這些根深蒂固的觀念造成了近年來上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖全球矚目，但文化地位卻沒有較大提升的現(xiàn)狀。聯(lián)系到知識產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)，海派文化的這些缺陷可能會使得人們在知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造方面安干現(xiàn)狀，阻礙創(chuàng)新力度的提升，使得民眾有可能為了蠅頭小利而侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，對盜版等侵權(quán)行為熟視無睹，使得各個主體間知識產(chǎn)權(quán)糾紛不斷，知識產(chǎn)權(quán)訴訟泛濫。因此，當(dāng)我們在充分吸收海派文化中有利于上海知識產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)的精髓的同時，也應(yīng)防止海派文化對其的消極作用，以求去偽存真，揚沙揀金。

第二篇：海派文化感悟

從上海話和海派文化談起在中國北方，以京派文化為代表的文化類型構(gòu)成了北方文化。然而，在中國南方，文化風(fēng)格與北方迥然不同，海派文化是中國南方文化的重要代表之一。南方文化和北方文化的差異如此之大，以至于近幾年的春晚由于更多包含北方文化而被指北方農(nóng)民春晚。北京人便多半是生活在美夢和史詩之中。這使他們雖然難免不切實際，但也確乎大氣磅礴；雖然難免自以為是，但也確乎圓潤渾成。上海人就兩樣了。他們的生活是世俗、實在的、精打細(xì)算和穩(wěn)扎穩(wěn)打的，是埋頭做生計和精心過日子的在來上海之前，我對海派文化知之甚少，經(jīng)過幾個月在上海的生活，我逐漸感悟到了海派文化獨有的魅力。不同于北方的粗獷豪放，海派文化給我的印象是細(xì)膩睿智以及開放多元，兼容并包。

海派文化，是植根于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創(chuàng)立了新的富有自己獨特個性的海派文化。

無論是別具特色的亭子間，還是文化氣息濃郁的田子坊，或是熱鬧繁華的新天地，這些都代表著海派文化的精髓，它們或是文化交流的產(chǎn)物，或是傳統(tǒng)老上海的傳承，都散發(fā)著海派文化特有的迷人氣質(zhì)。

我以為上海在中國近代史上獨特的發(fā)展軌跡中形成了自己特有的文化，它是中外交流，內(nèi)地與沿海交流，農(nóng)村與都市交流綜合形成的產(chǎn)物。其中孕育著率先沐歐風(fēng)美雨的上海人代代積淀下來寬廣的世界觀（優(yōu)越的地理位置和開放條件使然），部分從國外（俗話說，沒有上海人不敢去的外國...）留學(xué)歸來的學(xué)子帶回的先進(jìn)思想，部分內(nèi)地流傳到上海的傳統(tǒng)思想（比如一些守舊的風(fēng)俗），同樣還有我們不得不坦然面對的部分上海人小家子氣的精明和促狹......海派文化的包容性我認(rèn)為是最可寶貴的一個特點（當(dāng)然是不是包容洋涇浜的上海話是另外一回事），上海多元化發(fā)展的歷史同樣產(chǎn)生了多元化的文化，但是多種文化在上海并不沖突而相安無事則是海派文化的一大幸事。

但如果多加思考，我發(fā)現(xiàn)如此迷人的海派文化為何難以跨過長江，在中國南方海派清口這樣的海派文化產(chǎn)品極為盛行，然而在中國北方卻難以為大眾所接受，簡單的一個例子，就是周立波雖然紅遍上海灘，由他主持的若干檔欄目也都在衛(wèi)視臺播出，雖然具有很高的知名度，但他的“海派清口”至今沒有在北京演出過，而郭德綱的相聲、小沈陽的二人轉(zhuǎn)則紅遍大江南北，老少通吃。海派文化的地域局限性抑制著難以跨越長江這種文化差異。上海獨特的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育了獨特的海派文化，因此海派文化難以在文化地理環(huán)境迥異的北方生存情有可原，更不能因此而否定海派文化在中華文化中有著極高的地位，我相信，海派文化必將被更多的人認(rèn)可，因為它的兼容并包決定了海派文化不會孤獨。

第三篇：上海海派書畫藝術(shù)館簡介

簡介

上海海派書畫藝術(shù)館成立于2012年9月，是集展覽展示、培訓(xùn)教育、考級中心為一體，能進(jìn)一步搭建書畫愛好者教育、交流、展示與提高的平臺，培養(yǎng)書畫人才、推出優(yōu)秀書畫成果。名譽(yù)館長由上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、上海市書法家協(xié)會主席周志高擔(dān)任，館長由上海市書法家協(xié)會副主席、上海市收藏協(xié)會副會長宣家鑫擔(dān)任，執(zhí)行館長由上海劉海粟美術(shù)館分館館長楊定彪擔(dān)任。

上海海派書畫藝術(shù)館以弘揚、振興、繁榮當(dāng)代海派藝術(shù)為己任；以提升海派藝術(shù)家的市場價值，提升海派藝術(shù)品的文化價值和藝術(shù)價值為目標(biāo)；以普及書畫知識，傳播歷史余韻為使命，傾盡全力團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)、推介海派藝術(shù)家，為其提供創(chuàng)作空間，實現(xiàn)其自身價值和藝術(shù)品的市場價值，努力打造新型書畫產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制，使海派藝術(shù)走向全國，走向世界。努力打造藝術(shù)品展廳、藝術(shù)家創(chuàng)作基地等多種書畫藝術(shù)品展示、交易平臺。形成藝術(shù)合力繁榮創(chuàng)作，實現(xiàn)文化經(jīng)營的跨越式發(fā)展，產(chǎn)生集聚效應(yīng)，不斷擴(kuò)大、提升海派文化的影響力、輻射力。

上海海派書畫藝術(shù)館下設(shè)培訓(xùn)部、展覽部、交流部。培訓(xùn)部開設(shè)書法基礎(chǔ)班、提高班、研修班等課程班，學(xué)員可針對自身學(xué)習(xí)情況以及興趣選擇不同的課程，并按階梯式上升，書體設(shè)立真草篆隸行；定期推出系列講座，涉及書法、國畫等內(nèi)容，讓更多的青少年愛好者了解傳統(tǒng)書法藝術(shù)內(nèi)涵與書法藝術(shù)的精髓，授課針對沈尹默全國青少年書法大賽、上海市青少年書法藝術(shù)獎、書法考級，以及上海書協(xié)和全國舉辦的各類書法大賽。展覽部每年為優(yōu)秀學(xué)員舉辦一次展覽，組織學(xué)員參加上海書協(xié)舉辦的各類活動；每年都將邀請全國各地的書畫名家進(jìn)行展覽，對青少年書法愛好者進(jìn)行指導(dǎo)；交流部負(fù)責(zé)每年一次國際交流及與地方各省市交流活動。優(yōu)秀作品由上海海派書畫藝術(shù)館收藏，并頒發(fā)收藏證書。

上海海派藝術(shù)館的成立從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展唇齒相依，經(jīng)濟(jì)價值推動文化價值，文化價值帶動經(jīng)濟(jì)價值，良性循環(huán)能進(jìn)一步推進(jìn)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展.名師顧問：

陳佩秋1922年12月生，女，河南南陽人。字健碧，室名秋蘭室、高華閣、截玉軒。國立藝術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，上海中國畫院畫師。中國美術(shù)家協(xié)會會員。擅長中國畫。作品有《天目山杜鵑》；《水佩風(fēng)裳》入選第三屆全國美展；《紅滿枝頭》入選第六屆全國美展優(yōu)秀作品展。

周慧珺，女，1939年出生，浙江鎮(zhèn)海人。曾任上海書法家協(xié)會主席，現(xiàn)為上海中國畫院一級美術(shù)師、中國書法家協(xié)會副主席、上海市文聯(lián)副主席等。1962年 參加上海市青年宮書法學(xué)習(xí)班。得到沈尹默、拱德鄰、翁闿運等著名書法家親授。以節(jié)臨米芾《蜀素貼》行書入選由上海中國書法篆刻研究會成立后第一次舉辦的上海市書法展覽。

韓天衡1940年5月生于上海，江蘇蘇州人，號豆廬、近墨者、味閑。工書法、篆刻，國畫以花鳥見長。作品曾獲日本國文部大臣獎、上海文學(xué)藝術(shù)獎等。出版有《韓天衡書畫印選》《中國篆刻藝術(shù)》等四十余種。所著《中國印學(xué)年表》獲全國首屆辭書評比獎?，F(xiàn)為上海中國畫院藝術(shù)顧問（一級美術(shù)師），中國書法家協(xié)會理事，鑒定、收藏委員會副主任，上海書法家協(xié)會副主席，西泠印社副社長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，上海吳昌碩藝術(shù)研究協(xié)會會長，上海美術(shù)家協(xié)會理事，上海交通大學(xué)教授。

張森，1942年生，江蘇泰縣人，祖籍溫州鹿城，中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會創(chuàng)作評審委員會委員，上海市文聯(lián)委員，上海市書法家協(xié)會副主席，上海市美學(xué)學(xué)會副主席，上海中國畫院畫師（一級美術(shù)師）。作品多次參加國內(nèi)外重大展覽會展出。論書亦淖極理致，時有書論發(fā)表，言簡意賅，頗有新見。主要著述有：《隸書基礎(chǔ)知識》（與柳曾符合著）、《大學(xué)書法》（特約撰稿人之一）、《張森隸書滕王閣序》、《張森書法藝術(shù)》等。在書法上，兼收并蓄，獨辟蹊徑，學(xué)養(yǎng)全面，擅長正、草、隸諸體，尤其以隸書蜚聲書壇。多年來對隸書做過深入系統(tǒng)的研究，博臨《張遷》、《石門》、《禮器》等風(fēng)格各異的漢隸，同時又借鑒何紹基、伊秉綬的筆墨技法和變法精神，互為參照，融會變通，從而理性地尋求自己的筆墨取向和風(fēng)格定位。七次擔(dān)任全國書法篆刻展評委。

名師團(tuán)隊：

周志高，筆名季高、辛默、誠公等，別署興墨樓，1945年1月30日生，江蘇興華市人。上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、上海市書法家協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會第一屆、第二屆常務(wù)理事，第三屆理事，中國書法家協(xié)會資深評委，全國展、全國中青展評審委員，中國書協(xié)培訓(xùn)中心特聘教授等。先后榮獲首屆華東六省一市優(yōu)秀期刊評比一等獎、中國書協(xié)首屆報刊編輯出版“蘭亭獎”。先后主持或參與主辦全國首屆群眾書法競賽、全國第一屆書法篆刻展覽、全國首屆書學(xué)研討會、全國首屆篆刻征稿評比和全國中青年“書苑擷英”大賽。多次應(yīng)邀出訪日本、新加坡、韓國和香港等國家和地區(qū)舉辦個人書展和講學(xué)。

童衍方，男，漢族1946年2月生于上海，祖籍浙江寧海人，中國當(dāng)代最具聲望的篆刻家、書法家、收藏家。幼喜書畫篆刻，后得來楚生、唐云先生指教。作品多次入選國內(nèi)外重大書法篆刻展及在《書法》、《書與畫》等刊物發(fā)表，被收入《國際書法篆刻作品集》、《國際臨書大展作品集》、《全日本篆社篆刻作品集》等，為多處博物館、紀(jì)念館收藏或被碑刻。出版《童衍方述》、《篆刻叢書—刀法》、《吳昌碩先生的篆法、章法、刀法》、《來楚生先生的書畫篆刻藝術(shù)》等。亦擅國畫?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、上海書法家協(xié)會副主席、上海市篆刻委員會副主任、秘書長，西泠印社副社長，上海中國畫院專職畫師、國家一級美術(shù)師。

孫慰祖，別署可齋，上海人。上海博物館研究員，上海市書法家協(xié)會副主席，中國藝術(shù)研究院?中國篆刻藝術(shù)院研研究員，西泠印社副秘書長兼印學(xué)理論與社史研究室主任。幼習(xí)書法篆刻得翁思洵、顧懋鈞指授，繼師韓天衡。又從馬承源攻習(xí)璽印篆刻鑒定研究。書法篆刻作品曾入選全國一、二、三、屆篆刻藝術(shù)展、全國四、五屆書法篆刻展、中國美術(shù)館當(dāng)代篆刻藝術(shù)邀請展、當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展、當(dāng)代著名篆刻家作品邀請展等。篆刻作品出版有《孫慰祖印稿》、《孫慰祖印選》、《淳法上人別署印譜》、《孫慰祖印譜》、《印中歲月―可齋憶事印記》。

宣家鑫，著名鑒定家、書畫家、篆刻家。字逸白，號無為、一得夫。安徽肥東人。宣家鑫自幼喜愛書畫篆刻，作品曾在“峨嵋杯”、“青泉杯”、“三峽杯”、“雙羽杯”、二屆“神龍”、上海海內(nèi)外中國書畫大賽中獲金獎，曾獲加拿大國際書畫大賽最高獎“楓葉獎”，并被神墨、黃河、翰園、常德、萬竹園等碑林勒石刻碑。入選日本第52、53屆國際文化交流展，美國、法國、加拿大、澳門、臺灣當(dāng)代著名中國書畫家作品展，全國第三、四屆中青年書法篆刻家作品展，首屆國際青年書法展，中日、中韓、中新書法藝術(shù)聯(lián)展。

鄭振華，1957年5月生，浙江鎮(zhèn)海人，現(xiàn)任上海市書法家協(xié)會辦公室主任；同時也是上海市書法家協(xié)會主席團(tuán)委員。從初學(xué)書法到現(xiàn)在，計算起來也有三十幾年了，臨摹過的碑帖不少，花了不少精力，所得到的也只有一些皮毛。所謂”一藝之成，良工心苦”，的確很有道理。學(xué)書法的路還要走下去，碑帖還要臨，總還是藝精于勤。

第四篇：關(guān)于舉辦2017上海海派美食文化節(jié)

關(guān)于舉辦“2017上海海派美食文化節(jié)”

活動的方案（草案）

為深入挖掘浦東地方特色菜肴、特色點心、特色小吃和餐飲文化內(nèi)涵，打造“美食浦東”餐飲品牌，倡導(dǎo)綠色健康的大眾消費理念，讓每個浦東市民直觀感受浦東美食文化，讓每個外來的客人探訪“舌尖上的浦東”，知道到浦東吃什么，引導(dǎo)大眾消費和促進(jìn)浦東餐飲行業(yè)和旅游業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，經(jīng)研究，決定舉辦“上海海派美食文化節(jié)”活動，為確?；顒禹樌e辦，達(dá)到既定目的，特制定本方案。

一、活動主題

“繼承發(fā)揚、創(chuàng)新發(fā)展”。挖掘浦東地方特色菜肴的內(nèi)涵，推出一批富有浦東特色的菜點和烹飪?nèi)瞬牛故酒謻|地區(qū)民俗文化和餐飲行業(yè)風(fēng)貌（建議專為“美食節(jié)”出一本書）

二、活動時間

2017年4月1日至2017年11月21日前（具體待定）

三、活動地點

浦東新區(qū)（具體待定）（由三林或高橋街鎮(zhèn)推薦）

四、活動組織

浦東新區(qū)商務(wù)委員會同街鎮(zhèn)組織浦東新區(qū)各街鎮(zhèn)居民家庭非專業(yè)人士參加，浦東烹飪協(xié)會組織餐飲企業(yè)專業(yè)人士參賽，分專業(yè)組、非專業(yè)組進(jìn)行。

支持單位：浦東新區(qū)商務(wù)委員會 主辦辦：浦東新區(qū)烹飪協(xié)會 協(xié)辦：（待定）

為加強(qiáng)對“美食節(jié)”籌備工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，組建成立“美食節(jié)”活動組委會。組委會主要職責(zé)：

1、全面負(fù)責(zé)“美食節(jié)”籌備工作的指揮、協(xié)調(diào)、調(diào)度：

2、負(fù)責(zé)主題活動的策劃、方案的討論以及各工作組方案和主題活動操作流程的安排、匯總、審定；

3、負(fù)責(zé)前期有關(guān)會提活動的組織籌備；

4、負(fù)責(zé)邀請上級領(lǐng)導(dǎo)參加“美食節(jié)”開幕式、閉幕式；

5、負(fù)責(zé)活動總體工作方案、工作簡報、工作匯報等文件材料的起草、存檔；

6、負(fù)責(zé)活動新聞發(fā)布會、開幕式、閉幕式等各項主題活動的綜合協(xié)調(diào)；

7、負(fù)責(zé)活動邀請函、嘉賓證、出席證、參賽證、工作證的設(shè)計制作；

8、負(fù)責(zé)參加活動的上級領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、參賽企業(yè)、參賽選手等的匯總、統(tǒng)計、上報工作；

9、負(fù)責(zé)活動期間各類會議、活動現(xiàn)場等的組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、籌備；

10、負(fù)責(zé)參與活動聯(lián)絡(luò)接待人員和街鎮(zhèn)、部門聯(lián)絡(luò)員的抽調(diào)、組織工作。組委會下設(shè)行政工作組：

1、負(fù)責(zé)“美食節(jié)”活動的日常工作，組織協(xié)調(diào)有關(guān)事宜；

2、負(fù)責(zé)邀請開、閉幕式有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)及接待；

3、負(fù)責(zé)活動獎牌、證書與工作胸牌、選手牌、指示牌、嘉賓牌制作采購；

4、負(fù)責(zé)活動的宣傳策劃與落實工作；

5、負(fù)責(zé)活動的選手動員與組織等工作（發(fā)放通知與報名人數(shù)整理）；

6、負(fù)責(zé)活動的財務(wù)預(yù)、決算的工作。下設(shè)活動工作組：

1、制定活動工作流程，負(fù)責(zé)排定各比賽場次的工作，賽場布置和落實場地；

2、負(fù)責(zé)賽場工作秩序、安全、處理賽場匯總發(fā)生的其他事宜；

3、負(fù)責(zé)參賽選手的報道、編號、檢驗與引導(dǎo)工作；

4、負(fù)責(zé)比賽作品的翻號、傳送與比賽分?jǐn)?shù)的結(jié)算整理工作等。下設(shè)裁判工作組：

1、制定比賽項目于評分細(xì)則，邀請比賽各項目的評比裁判；

2、制定比賽各項規(guī)則與各類表式的設(shè)計工作；

3、負(fù)責(zé)各比賽作品的評判打分和評出獲獎名次；

4、負(fù)責(zé)各比賽現(xiàn)場的監(jiān)督評判工作；

5、負(fù)責(zé)解釋參賽選手提出的問題，處理比賽中發(fā)生的其他事宜。

五、活動形式

面向浦東新區(qū)餐飲企業(yè)（專業(yè)）和居民家庭（非專業(yè)）以廚藝大賽的形式，尋找最具有特色浦東本地菜點和最佳廚王、民間食神。分專業(yè)人士及家庭非專業(yè)人士參賽。

六、報名時間

2017年4月1日起各街鎮(zhèn)、各酒店5月底前確認(rèn)參賽家庭、參 賽單位和參賽項目上報組委會。

七、參賽方式

非專業(yè)組（家庭）2人參賽，專業(yè)組團(tuán)體和個人參賽形式，尋 找最具有特色浦東本地菜本地點心本地小吃和最具人氣家庭廚師和專業(yè)廚師。

八、報名方式

參賽家庭需提供：

1、參賽人員的資料，表格至所在街道領(lǐng)取或網(wǎng)上下載，2、參賽菜肴名稱，主輔料、制作說明等； 參賽酒店需提供：

1、參賽人員的資料，表格至浦東烹飪協(xié)會領(lǐng)取或微信或網(wǎng)上下載，2、參賽菜肴名稱、主輔料、制作方法等。

九、實施程序及時間安排 4月1日推廣期： 1、4月1日期發(fā)布報名信息，進(jìn)行選手報名、單位報名征集；

2、媒體跟進(jìn)報道賽事前期籌備情況、相關(guān)花絮，發(fā)布活動相關(guān)信息及報名工作；

6月27日前海選籌備：

1、建立報名點、組委會熱線咨詢及報名電話和郵箱、微信等。

6月27日開幕式：邀請上級領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓以及媒體和有關(guān)部門主要負(fù)責(zé)人、社會各界代表，介紹浦東新區(qū)“美食節(jié)”活動的基本情況和主題活動，領(lǐng)導(dǎo)致辭、大賽組委會領(lǐng)導(dǎo)講話、參賽單位、參賽選手代表發(fā)言，宣布“2017上海海派美食文化節(jié)”開幕。

2、活動場地聯(lián)系、現(xiàn)場布置及前期工作等；

3、海選開始前根據(jù)報名時提交的菜點說明等，由烹飪協(xié)會專家團(tuán)老師進(jìn)行賽前培訓(xùn)指導(dǎo)。6月27日、7月11日、7月25日、8月8日（周二）海選（初賽）

1、分東、西、南、北四個賽場進(jìn)行；

2、具體根據(jù)報名情況適當(dāng)增減賽場；

3、比賽活動執(zhí)行依具體情況實施。8月9日至8月21日復(fù)賽籌備

1、通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等對外發(fā)布海選（初賽）晉級名單；

2、復(fù)賽活動場地聯(lián)絡(luò)、現(xiàn)場布置及前期工作；

3、對晉級人員的復(fù)賽菜點由烹飪協(xié)會老師對選手進(jìn)行賽前輔導(dǎo)、指點。

8月22日至8月29日

復(fù)賽實施

1、美食節(jié)活動復(fù)賽場地執(zhí)行；

2、分二個賽場具體進(jìn)行實施。8月23日至9月4日 半決賽籌備

1、通過報紙、媒體、網(wǎng)絡(luò)等對外發(fā)布進(jìn)入半決賽單位和個人名單；

2、半決賽場地落實、活動現(xiàn)場布置及前期工作；

3、對進(jìn)入半決賽的菜點由烹飪協(xié)會老師對其進(jìn)行賽前指點、輔導(dǎo)。9月5日

半決賽

1、半決賽活動現(xiàn)場執(zhí)行；

2、美食節(jié)半決賽具體實施； 9月6日

決賽籌備

1、通過媒體跟進(jìn)報道賽事情況及進(jìn)入決賽單位和個人名單；

2、決賽場地現(xiàn)場布置及前期工作。10月7日前決賽和閉幕式

1、“美食節(jié)”家庭組（非專業(yè)）酒店組（專業(yè)）決賽評出各組前六名等獎項、頒獎儀式，為獲獎選手等頒獎授牌。邀請上級領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓以及媒體和有關(guān)部門主要負(fù)責(zé)人、社會各界代表，介紹浦東新區(qū)“美食節(jié)”活動的主題活動和活動成果。

十、評獎方法

1、比賽形式：海選（初賽）、復(fù)賽、半決賽、決賽均采取現(xiàn)場制作、現(xiàn)場評分的辦法；

2、評比標(biāo)準(zhǔn)和辦法：依照菜肴的色香味形意，挖掘傳統(tǒng)性、創(chuàng)新性、健康性和實用性等，滿分為10分，在評委出示地方分?jǐn)?shù)中，去掉最高分和最低分，再總和相加，確定勝出選手。

3、評委：由主辦方聘請烹飪協(xié)會國家級裁判評委專家組成（或再加觀眾評選20%比例分，專家評委80%比例分相加積分）

4、整個活動由報名開幕式（初賽）、復(fù)賽、半決賽、決賽、閉幕式5個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

5、比賽進(jìn)制：初賽按360進(jìn)120，復(fù)賽按120進(jìn)60，半決賽按60進(jìn)20，決賽按20進(jìn)6比例分配。

十一、參賽須知

A、參賽家庭、參賽單位和選手所有原材料自行購買； B、隊員確定后（2人為家庭非專業(yè)）不允許更改和增刪、不允許請外援，否則按零分處理；

C、各社區(qū)和單位代表隊隊長要加強(qiáng)對本隊參賽選手的組織、紀(jì)律、安全管理，嚴(yán)格按約定時間、地點和程序組織選手參賽，以確保良好的競賽秩序；

D、參賽選手應(yīng)按時報到，比賽開始前15分鐘未報到者視為自動放棄參賽資格；

E、比賽灶具和常規(guī)油鹽醬醋基本調(diào)料由主辦方提供； F、比賽用盛器（裝菜盆自帶）需10寸盆以上； G、注意安全、愛護(hù)公物（如有損壞照價賠償）； H、不準(zhǔn)使用他人原料（物品）及半成品；

I、比賽過程中，一切操作過程需在現(xiàn)場進(jìn)行，不得提前準(zhǔn)備；若有特殊情況，需事先向組委會申請，經(jīng)同意方可進(jìn)行，無關(guān)人員不得參與，否則將視為作弊，取消參賽資格； J、比賽時間為每組一小時，操作超出時間的成績無效； K、比賽結(jié)束后搞好現(xiàn)場清理工作。L、領(lǐng)隊、選手要尊重評委裁判，服從評委的評定，評判標(biāo)準(zhǔn)按照指定的評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。如對評判有疑問者由領(lǐng)隊向大賽組委會據(jù)實反映，不得當(dāng)場質(zhì)問評委，如有重大爭議，提交大賽裁判工作組集體研究裁決。

十二、獎項設(shè)置 非專業(yè)組（家庭）

A、冠軍1名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——民間食神稱號； B、亞軍2名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——民間高廚稱號； C、季軍3名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——民間絕勺稱號； D、特別獎1名；最佳拍檔獎一名；最佳創(chuàng)意獎一名；

E、社區(qū)團(tuán)體獎3名，視各社區(qū)代表隊在比賽中表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、組織規(guī)范，并參照各社區(qū)參加決賽的選手總得分高低，評出社區(qū)組金、銀、銅獎。專業(yè)組（酒店）

A、冠軍1名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——最佳廚王稱號； B、亞軍2名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——最佳廚神稱號； C、季軍3名授予“2017上海海派美食文化節(jié)”——最佳廚藝稱號； D、特別獎1名；最佳傳承獎一名；最佳創(chuàng)新獎一名。

E、酒店團(tuán)體獎3名，視各酒店代表隊在比賽中表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、組織規(guī)范，并參照各酒店參加決賽的選手總得分高低、評出酒店組金、銀、銅獎。

2017上海海派美食文化節(jié)組委會

2017年2月21日

第五篇：世博會演講稿:海派建筑和文化世博

龔心瀚：龔心瀚：各位專家、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們，很高興出席改革開放30年上海城市建設(shè)優(yōu)秀成果頒獎典禮暨上海城市建設(shè)發(fā)展論壇，感謝本次活動?xùn)|道主給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，能夠向獲得獎項的同志們學(xué)習(xí)。我要向他們表示衷心的感謝和崇高的敬意熱烈的祝賀。能夠傾聽專家們的精采發(fā)言，借這個機(jī)會我向大家拜一個早年。作為上海的一個市

民，我覺得海派建筑文化世博為題講一點感受，和大家交流研討。滄桑的上海匯聚了建筑的流派，上海的優(yōu)秀建筑令世人矚目。上海的各個景觀時期反差比較大，這些年更是日新月異。上海1943年到新中國成立之間。上海的近代建筑覆蓋了歐洲文藝復(fù)興和近代風(fēng)格。包括法國式、英國式、德國式、美國式和西班牙式等建筑，集結(jié)了世界多國的建筑文化。南京路是上海建筑風(fēng)格的代表，有專家在南京路沿街的建筑進(jìn)行分類，從東到西依次分，以現(xiàn)在的和平飯店為代表的外灘優(yōu)秀建筑風(fēng)貌區(qū)，再往西是一家時尚的風(fēng)尚區(qū)。包括大光明電影院、上海美術(shù)館上海近代的優(yōu)秀建筑。這些各具特色的建筑是近代上海優(yōu)秀建筑的精華，反應(yīng)不同的建筑流派。

上海外灘也是上海城市建筑文化的代表，見證上海城市發(fā)展的外灘，在黃浦江的西南有各種歐洲風(fēng)格的建筑。濱江浦東讓外灘各個方面充分展現(xiàn)出來，特別是拉開了一段距離。這些建筑經(jīng)過歷史的洗禮具有歷史文化價值，是上海城市的標(biāo)志。南京路和外灘的公共建筑等，加上上海中心省區(qū)各式各樣的洋房等，這些上海幾百年來的建設(shè)有著豐厚的海派建筑基礎(chǔ)，這些建筑經(jīng)過世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，依舊生機(jī)勃勃。

新中國建立以來，特別是改革開放30年以來，上海發(fā)生了積極的變化，上海的發(fā)展走到了全國的前列。打造的新建筑越來越光彩，顯得格外的珍貴。上海的城市面貌日新月異，真正做到了小平同志一年一個樣，三年大變樣。上海建起了一大批具有世界水平的新建筑，成為海外建筑的新標(biāo)志。其中文化類的公共建筑，有上海大劇院、東方藝術(shù)中心、上海博物館、上海圖書館、上海科技館等，其余的建筑有上海體育館、上海體育館等，還有國際展覽中心，上海商務(wù)中心等，城市交通有兩個大機(jī)場，一南一北兩個大型火車站。軌道交通和南北高架等駕于空中的道路，和東海大橋、南浦大橋，盧浦大橋等，這些建筑也已經(jīng)成為上海建筑的最新標(biāo)志。上海從上世紀(jì)80年代中期開始，在短短的十多年里面，新樓拔地而起，成為上海城市的風(fēng)景線。浦東新區(qū)、陸家嘴商務(wù)區(qū)現(xiàn)在高樓林立，道路寬敞，落地成蔭。這是有各大銀行、證券交易所的大樓，聞名世界的東方明珠電視塔，金茂大廈和環(huán)球金融中心是浦東的特色，東邊是現(xiàn)代建筑文化的展現(xiàn)。按照2050年的計算，上海市當(dāng)年的建設(shè)總量相當(dāng)于當(dāng)年歐洲的建設(shè)總量。新的創(chuàng)業(yè)園區(qū)是上海城市建設(shè)的一大特色，近些年來，上海在利用大面積的舊倉庫等方面作出了新成績。1993年建設(shè)的東方明珠塔當(dāng)時成為上海的新標(biāo)志，1998年金茂大廈落成，2008年環(huán)球金融中心大樓以492米的高度打破上海高樓的最新記錄。并且建成了世界上最高的觀景臺。上個世紀(jì)以來上海20層以上的建筑已經(jīng)超過2000多座。我最近報紙看到上?，F(xiàn)在20層以上的高層建筑有4000多。上海的摩天大樓有著一覽眾山小的氣概。上海的嘉定安定新城等，十年來上海郊區(qū)有了新面貌。上海建設(shè)的總體方針就是總體保護(hù)，合理利用、巧妙利用。上海園林綠化的建設(shè)，在改革開放30年來取得了前所未有的成績。綠化面積擴(kuò)大了幾十倍，美化水平也大大提高，為生態(tài)環(huán)境的建設(shè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

上海和中國的本土建筑師在上海建設(shè)和上海世博會的建設(shè)中發(fā)揮了聰明才智和創(chuàng)造性，完成了許多方案和方案的優(yōu)化。他們在改革開放中學(xué)習(xí)新經(jīng)濟(jì)的理念和科學(xué)體制，通過由國外交流合作實現(xiàn)有世界水平的超越。這是上海改革開放一個十分重要的成就。當(dāng)然，也不用懷疑，上海這些年的建筑也有一些不足，上海有一些建筑求新奇特，不倫不類。上海有一些建筑群總體印象不佳，標(biāo)新立異。建筑總體貴在統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一，變化和統(tǒng)一有機(jī)的結(jié)合。上海在土地批租等政策做得還是不知所措，保護(hù)手段也是不斷提高，但是總的還不夠。上海世博會是經(jīng)濟(jì)、科技和文化的奧運會，俞正聲同志說要把世博會辦成世界聞名的盛會，我們大家的世博會。上海世博會是展示海派建筑文化的一次大好機(jī)會，一次良機(jī)，有那么多國家和國際組織來上海參展，上海市海派建筑得到的很大的展示。上海世博會主題是城市讓生活每美好，優(yōu)秀的海派建筑符合這一主題。我們要大力展示和發(fā)揚海派結(jié)構(gòu)文化，圍繞城市讓社會更美好的主題弘揚海派建筑文化，讓世界了解上海建筑文化的前天、昨天、今天和明天，更了解上海。在上海世博會期間舉辦上海建筑展覽，二就是在上海世博會期間舉辦上海建筑書畫展，在上海世博會期間舉辦上海海派建筑文化國際論壇，是盡快舉辦以上海建筑為主題的專線旅游。盡管和電視臺合作，并設(shè)一個專欄，宣傳、介紹上海改革開放建設(shè)成果，特別是海派建筑文化?；跁r間關(guān)系這里不再展開。

作為一個外行，在這么多的建筑專家面前盤點上海的優(yōu)秀建筑，弘揚海派建設(shè)文化的問題有一些班門弄斧，不多之處請包涵。最后祝此次論壇圓滿成功，祝各位參與者家庭健康、安心幸福。