第一篇：對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀的再思考

對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀的再思考

本文對(duì)個(gè)人和集體時(shí)關(guān)系作了歷史性探討,發(fā)現(xiàn)兩者往往是對(duì)立和沖突的。但是,從馬克思把人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段分為自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和共產(chǎn)主義三大社會(huì)形態(tài)來(lái)看,文章認(rèn)為:個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的形式也相應(yīng)表現(xiàn)為集體主義、個(gè)人主義以及一種超越個(gè)人主義和集體主義局限的新形式。從哲學(xué)看,個(gè)人主義是一種價(jià)值觀,它適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的需要。這種適應(yīng)性體現(xiàn)在個(gè)人主義價(jià)值觀的如下主張:(1)一切價(jià)值均以人為中心;(2)個(gè)人本身就是目的,具有最高價(jià)值;(3)一切個(gè)人在某種意義上是平等的。長(zhǎng)期來(lái),我國(guó)理論出版物對(duì)于個(gè)人主義持全盤(pán)否定態(tài)度,反映出一種個(gè)人虛無(wú)主義的心態(tài)。這種極端態(tài)度和片面觀點(diǎn)無(wú)疑成了極“左”政策的根據(jù)。在社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人主義與集體主義的協(xié)調(diào)問(wèn)題,避免兩者走向極端的形式。

個(gè)人價(jià)值

個(gè)人價(jià)值問(wèn)題,是現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)注的熱點(diǎn),它常常引起不盡的紛爭(zhēng)與思慮。因而,對(duì)個(gè)人價(jià)值的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制作出理論上的科學(xué)研討便不是毫無(wú)意義的了。企圖弄清個(gè)人價(jià)值的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)方式,首先會(huì)碰到一個(gè)前提性問(wèn)題:什么是價(jià)值?這個(gè)問(wèn)題我們必須首先解決。對(duì)此馬克思作出了精致而科學(xué)的說(shuō)明:“?價(jià)值?這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”?！皩?shí)際上是表示物為人而存

第二篇：對(duì)個(gè)人主義的批判

對(duì)個(gè)人主義的批判

[摘要] 個(gè)人主義本來(lái)是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是西方資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心。隨著改革開(kāi)放的日益深入, 這種源于西方的思潮正在嚴(yán)重影響著人們的人生觀和價(jià)值觀，特別是當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。本文通過(guò)對(duì)個(gè)人主義這種錯(cuò)誤人生觀的批判, 幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)個(gè)人主義的錯(cuò)誤和危害，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們大學(xué)生應(yīng)摒棄個(gè)人主義人生觀的影響，自覺(jué)樹(shù)立起科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 個(gè)人主義

批判

一、什么是個(gè)人主義

個(gè)人主義的思想淵源于西方，在西方歷史上, 個(gè)人主義最早表現(xiàn)為古希臘智者學(xué)派關(guān)于個(gè)人地位與作用的思想。普羅塔哥拉關(guān)于“人是萬(wàn)物的尺度” 的思想, 造成了西方的一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興時(shí)期, 個(gè)人主義反對(duì)神性, 提倡人權(quán)反對(duì)神權(quán), 提倡個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。它作為新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的思想武器, 起著思想解放的作用。因此，個(gè)人主義是一種社會(huì)和政治哲學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化中最重要的思想之一。

個(gè)人主義本來(lái)是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是西方資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中必然會(huì)產(chǎn)生的一種價(jià)值觀念和道德體系。個(gè)人主義強(qiáng)

調(diào)一起從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上，為了個(gè)人利益甚至可以犧牲集體利益。個(gè)人主義主張人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人主義作為資產(chǎn)階級(jí)的人生觀，與社會(huì)主義的為人民服務(wù)的人生觀是根本對(duì)立的。以下簡(jiǎn)要列舉個(gè)人主義主要的特征：

1、個(gè)人主義屬于資產(chǎn)剝削階級(jí)的人生觀，代表的是狹隘的剝削階級(jí)的利益，它不能代表人民群眾的利益，并且個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯, 不容許任何人哪怕是他的家庭成員有侵犯他個(gè)人利益的行為； 強(qiáng)調(diào)個(gè)人擁有絕對(duì)的的自由，不容許任何人去干涉其擁有這種自由的權(quán)利； 強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有權(quán)利維護(hù)個(gè)人私有利益，哪怕是需要犧牲集體利益。推崇個(gè)人主義人生觀的人可能會(huì)為了獲取個(gè)人的利益而無(wú)視道德甚至法律的存在，對(duì)整個(gè)社會(huì)健康發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是一種極其危險(xiǎn)的極端個(gè)人主義。

2、個(gè)人主義把極端的個(gè)人私利當(dāng)作判斷人的行為善惡的標(biāo)準(zhǔn), 以個(gè)人能否獲得最大利益作為事物存在價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，它的實(shí)質(zhì)在于個(gè)人主義是以自我為中心, 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益是一切行動(dòng)的目的，以個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為最高行為準(zhǔn)則, 以個(gè)人欲望的滿足為目標(biāo)。從實(shí)際行動(dòng)來(lái)看, 推

崇個(gè)人主義的人對(duì)于于己無(wú)益的事絕對(duì)不做, 他們的行為和目的都是為了達(dá)到個(gè)人欲望的滿足, 并以此作為價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，個(gè)人主義對(duì)人的需要的理解也是片面的，夸大了人生的某些方面的需要，而無(wú)視而人的全面發(fā)展性和人生的整體需要。

3、個(gè)人主義沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，并且忽視了人存在和活動(dòng)的本質(zhì)是社會(huì)性。個(gè)人主義的人生觀會(huì)使人失去社會(huì)和集體意識(shí)，不顧一切地都追求個(gè)人的最大利益, 不以社會(huì)、集體的發(fā)展和需要為目標(biāo)導(dǎo)向，僅僅是片面地追求個(gè)人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自由是一個(gè)人的價(jià)值所在，反對(duì)任何人對(duì)其個(gè)人的自由和個(gè)性的發(fā)展進(jìn)行任何形式的干涉和限制。

4、個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自主性。主張依靠自己、自足自立，反對(duì)怨天尤人、依從他人，主張個(gè)人具有足以成就偉大事業(yè)的能力，實(shí)際上，個(gè)人主義

在本質(zhì)上就是個(gè)人本位,自我中心,自我至上,也就是利己主義。

二、為什么要批判個(gè)人主義

個(gè)人主義人生觀曾經(jīng)在人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程中起過(guò)積極的作用,它曾經(jīng)作為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的思想武器，為人類(lèi)反封建斗爭(zhēng)作過(guò)貢獻(xiàn)。但是，個(gè)人主義以個(gè)人的價(jià)值為目標(biāo), 強(qiáng)調(diào)的也就是個(gè)人利益的最大化, 強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益高于集體利益，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的平臺(tái), 為了個(gè)人利益, 可以不擇手段。這種極端的個(gè)人主義, 它明目張膽地鼓吹以個(gè)人為中心和個(gè)人本位, 為了個(gè)人的私利, 不惜損害國(guó)家、集體的利益, 主張唯利是圖、金錢(qián)至上，做出損人利己、損公肥私、爾虞我詐, 以至不顧道德、人格等丑惡現(xiàn)象。這種思想在實(shí)際生活中的表現(xiàn), 就是消極腐敗、功利思想的嚴(yán)重泛濫, 導(dǎo)致社會(huì)中的一部分人不思進(jìn)取, 腐化墮落等等一系列不良后果, 這也是個(gè)人主義引起道德焦慮的種種表現(xiàn)。因此,在當(dāng)今社會(huì)中，個(gè)人主義主要起消極作用，它會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德?tīng)顩r的敗壞, 導(dǎo)致社會(huì)人際關(guān)系的惡化, 導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂, 導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的滋生和發(fā)展,導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，嚴(yán)重影響社會(huì)的發(fā)展與國(guó)家的穩(wěn)定。對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)人主義是與大學(xué)生的思想品德教育根本對(duì)立的，從某種程度來(lái)說(shuō), 個(gè)人主義就是侵蝕和腐化當(dāng)代大學(xué)生的最大誘因。

個(gè)人主義是一切以個(gè)人為中心, 一切從個(gè)人出發(fā), 以滿足個(gè)人私欲為目的的人生觀。個(gè)人主義人生觀過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性的自由, 過(guò)于追求自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、獨(dú)立自主的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人主義直接表現(xiàn)出反對(duì)權(quán)威, 反對(duì)國(guó)家和集體對(duì)個(gè)人的限制、干預(yù), 提倡人人自治, 無(wú)為而治等, 這樣的思想在現(xiàn)實(shí)中必然導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的冷漠, 社會(huì)個(gè)體之間缺乏團(tuán)結(jié)，個(gè)人嚴(yán)重脫離集體，社會(huì)和集體的力量嚴(yán)重削弱等后果。從已有的實(shí)際事例來(lái)看，個(gè)人主義使高校學(xué)風(fēng)不正, 使學(xué)生學(xué)習(xí)的目的不明確, 價(jià)值觀念扭曲, 校園風(fēng)氣敗壞, 從而使部分大學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀，產(chǎn)生了信仰危機(jī)和道德滑坡。

三、怎樣摒棄個(gè)人主義

在家庭教育方面，家長(zhǎng)要摒棄對(duì)子女的溺愛(ài)，培養(yǎng)孩子在社會(huì)群體中生活的能力，學(xué)會(huì)在社會(huì)中生存與發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)孩子交往能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)孩子積極參加各種集體活動(dòng)，并在集體活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)寬容、理解別人，及時(shí)糾正孩子獨(dú)來(lái)獨(dú)往、我行我素、言談中只注重個(gè)人感受，與集體、他人保持距離的行為； 培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)他人以及同情關(guān)心他人的良知； 培養(yǎng)子女對(duì)自己家庭的責(zé)任延伸到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家責(zé)任的社會(huì)的責(zé)任感，激發(fā)他們的民族自豪感、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感。

在學(xué)校教育方面，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，幫助于大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，通過(guò)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義信念，從而增強(qiáng)對(duì)個(gè)人主義的認(rèn)識(shí)； 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生集體主義的教育，引導(dǎo)大學(xué)生大力弘揚(yáng)集體主義精神，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的集體主義人生觀，讓他們意識(shí)到國(guó)家、社會(huì)、集體并不是遙遠(yuǎn)的、虛無(wú)的，意識(shí)到只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)從自身做起, 排除一切個(gè)人主義思想的侵蝕，堅(jiān)定自己的信念, 積極融人社會(huì), 找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的定位, 凡事以首先以集體利益出發(fā)；積極參與各種班集體活動(dòng)，樂(lè)于助人，不計(jì)個(gè)人得失，關(guān)心他人，關(guān)心集體，心系祖國(guó)；積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查，參觀訪問(wèn)，生產(chǎn)勞動(dòng)，社區(qū)活動(dòng)等，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，自覺(jué)認(rèn)同并踐行集體主義本位的社會(huì)主義道德觀，樹(shù)立起為人民服務(wù)的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

1.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，2009年修訂版，高等教育出版社.2.王惠杰.如何正確評(píng)價(jià)個(gè)人主義思想[J].學(xué)術(shù)探討,2009,(4).3.朱彩霞.淺議個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立與反思[J].理論學(xué)習(xí),2008,(11).4.湯平,陳正倫.本科生個(gè)人主義、集體主義價(jià)值觀調(diào)查研究[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(5).對(duì)個(gè)人主義的批判

一、個(gè)人主義人生觀

個(gè)人主義人生觀就是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。個(gè)人的利益、需要、尊嚴(yán)、以及權(quán)益至高無(wú)上。

個(gè)人主義是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體主義道德原則根本對(duì)立的。個(gè)人主義也是小生產(chǎn)者人生觀的一個(gè)重要特征，在他們身上主要表現(xiàn)為自由散漫和狹隘自私。中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，人的本性是不滿足，不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物更好。愛(ài)國(guó)主義其實(shí)就是人們不滿足本性的一種表現(xiàn)形式，所以，個(gè)人主義就是每個(gè)人都希望我的事物更好的信仰或理念。在個(gè)人主義中存在著一種極端個(gè)人主義，它是個(gè)人主義人生觀的一種表現(xiàn)形式，它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，否認(rèn)社會(huì)和他人的價(jià)值，甚至不惜采用損人利己的方式來(lái)追求自己的人生目標(biāo)。在古代希臘，民主主體論基本上是整體主義的。柏拉圖的《理想國(guó)》貫穿了整體主義的精神，亞里士多德更是堅(jiān)定不移地認(rèn)為，“活人由于本性或由于偶然而不歸于城邦的，他如果不是一個(gè)鄙夫，那就是一位超人。隨著城邦的沒(méi)落，各國(guó)相繼出現(xiàn)了個(gè)人主義。很多人都持有個(gè)人主義人生觀。直至演變到現(xiàn)在。

二、個(gè)人主義的表現(xiàn)

在當(dāng)代大學(xué)生中個(gè)人主義主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）在得失上十分計(jì)較；看重局部、表面和暫時(shí)；忽略全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、深度和超越。

（2）挫折感增強(qiáng)，壓抑、郁悶、感覺(jué)沉甸甸的、僵化。這都是一切以自我為中心，與為人們服務(wù)、集體主義以及大公無(wú)私相矛盾而慢慢發(fā)展起來(lái)的。

（3）道德虛無(wú)主義、唯我主義以及享樂(lè)主義表現(xiàn)強(qiáng)烈。

而在國(guó)外個(gè)人主義表現(xiàn)更加強(qiáng)烈，就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)吧！在個(gè)人隱私上，中國(guó)人見(jiàn)面習(xí)慣問(wèn)年齡、婚姻、工作和收入，在美國(guó)則不然。在美國(guó)人看來(lái)，這些都屬于隱私，別人不得打聽(tīng)。一個(gè)人要訪問(wèn)另一家，必須事先打招呼，未得主人允許不得跨進(jìn)別人的家門(mén)；在個(gè)人自立上，美國(guó)孩子長(zhǎng)到18歲，便離開(kāi)父母，自立門(mén)戶。老人也不愿住在自己子女寬敞的家里。父母與子女進(jìn)餐館，吃罷飯后，各自付飯錢(qián)；在個(gè)人表現(xiàn)上，美國(guó)人勇于個(gè)人表現(xiàn)，愛(ài)“出風(fēng)頭”，愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)新奇。一些美國(guó)人為爭(zhēng)創(chuàng)世界紀(jì)錄，比吃多少條“熱狗”，吸多少支香煙，喝多少瓶啤酒，跳傘結(jié)婚、海底結(jié)婚、墳場(chǎng)結(jié)婚，無(wú)奇不有。

三、個(gè)人主義的錯(cuò)誤

對(duì)于個(gè)人主義，我們不能簡(jiǎn)單的說(shuō)它完全是錯(cuò)的，我們很多人對(duì)個(gè)人主義的理解是有偏差的，個(gè)人主義絕不等于“自私自利”。因?yàn)閭€(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心和資產(chǎn)階級(jí)道德的基本原則。在資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期反對(duì)封建貴族的反動(dòng)統(tǒng)治和追求資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)利益的斗爭(zhēng)中，個(gè)人主義人生觀也是曾有一定的進(jìn)步意義的。但是，隨著資產(chǎn)階級(jí)

走向反動(dòng)，這種人生觀則違背歷史發(fā)展規(guī)律，阻礙了社會(huì)發(fā)展和道德進(jìn)步。個(gè)人主義與社會(huì)主義的集體主義是根本對(duì)立的。所以嚴(yán)格的來(lái)講，個(gè)人主義在當(dāng)今社會(huì)中存在是不行的，是錯(cuò)誤的，因此也遭到了各界人士的批判。

四、個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)

個(gè)人主義作為一種完整形態(tài)的倫理思潮和價(jià)值觀念體系，是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展而逐步形成的。根據(jù)托克維爾和一些思想家的理論概括，個(gè)人主義作為一種價(jià)值體系，主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，個(gè)人主義作為一種價(jià)值目標(biāo)的理論，在個(gè)人同社會(huì)的關(guān)系上，特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身就是目的，社會(huì)、集體、國(guó)家和他人，只不過(guò)是達(dá)到個(gè)人目的的手段。第二，個(gè)人主義作為一種政治思想，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的民主、自由和平等，并極力反對(duì)集體、社會(huì)和國(guó)家對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制。第三，個(gè)人主義作為一種經(jīng)濟(jì)思想，是一種財(cái)產(chǎn)制度即個(gè)體所有制。

個(gè)人主義在歷史發(fā)展中形成許多不同的學(xué)派，他們?cè)陉U釋自己的理論時(shí)，存在著某些差別甚至相互攻訐，但卻有著一般的、共同的性質(zhì)。從表面上看，個(gè)人主義尊崇個(gè)人的地位和作用，其實(shí)它完全顛倒了個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與群眾的真實(shí)關(guān)系。個(gè)人主義者把個(gè)人利益作為判斷行為的唯一而普遍的尺度，以個(gè)人欲望的滿足為歸宿。盡管不能把個(gè)人主義簡(jiǎn)單等同于利己主義，但它們之間并沒(méi)有難以逾越的鴻溝。在個(gè)人主義思想體系中存在著利己主義的誘發(fā)因素，有時(shí)甚至直接表現(xiàn)為利己主義。我們正是從這個(gè)意義上說(shuō)，個(gè)人主義在本質(zhì)上就是個(gè)人本位，自我中心，自我至上，也就是利己主義。

總之，個(gè)人主義，是一種以個(gè)人為中心對(duì)待社會(huì)和他人的思想和理論觀點(diǎn)，它在歷史上曾經(jīng)起過(guò)進(jìn)步的作用，但其消極作用是主要的。尤其在資本主義制度完全確立以后，情形更是如此。

五、個(gè)人主義的危害

個(gè)人主義對(duì)于社會(huì)與個(gè)人來(lái)說(shuō)危害十分嚴(yán)重，現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人主義也造成了嚴(yán)重的危害。它嚴(yán)重侵害社會(huì)肌體。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，在社會(huì)生活領(lǐng)域，個(gè)人主義對(duì)個(gè)性自由的過(guò)分張揚(yáng)損害了個(gè)人自由，迫使人只相信自己、依靠自己，在現(xiàn)實(shí)中必然導(dǎo)致人與人之間關(guān)系的冷漠，甚至出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義等異常形態(tài)。第二，在道德生活領(lǐng)域，諸如大多數(shù)人的誠(chéng)實(shí)、責(zé)任感、紀(jì)律感等品德在下降。個(gè)人主義的泛濫，以及由此所帶來(lái)的種種消極的道德與社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得一個(gè)自由的國(guó)家是存在不下去的。第三，在政治生活領(lǐng)域，個(gè)人主義張揚(yáng)個(gè)性自由，對(duì)個(gè)人自由、平等的追求，對(duì)政府權(quán)力的限制也易導(dǎo)致一些負(fù)面效應(yīng)，如人民政治意識(shí)的淡化，極端自由主義、無(wú)政府主義 的出現(xiàn)等。第四，在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，個(gè)人主義給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也造成一定危害。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的自發(fā)性、盲目性，個(gè)人主義追逐一己之利能達(dá)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善發(fā)展的說(shuō)法在20～30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)中就已破產(chǎn)。

六、出現(xiàn)個(gè)人主義的原因以及如何對(duì)待

既然個(gè)人主義人生觀嚴(yán)格的來(lái)講是不好的生活態(tài)度，那么為什么會(huì)出現(xiàn)，并且十分嚴(yán)重呢？之所以出現(xiàn)這種這種情況，原因有許多方面。首先，不是每個(gè)人都生活在那種充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境中，他所接觸到的每一個(gè)社會(huì)索引，都在影響著他，所以，自私是一種習(xí)慣，個(gè)人主義是一種習(xí)慣。但這種習(xí)慣確是養(yǎng)成的，只不過(guò)滋養(yǎng)它的土壤是周?chē)沫h(huán)境。但嚴(yán)格來(lái)講并不完全是這樣的，要知道這個(gè)社會(huì)還是有很多很多陽(yáng)光的，溫暖的，讓人心動(dòng)的畫(huà)面，這需要你自己去發(fā)現(xiàn)，但前提是必須讓自己有那么一顆心。其次，現(xiàn)在的社會(huì)一切都向錢(qián)看，經(jīng)濟(jì)利益放第一。有些孩子的過(guò)度驕傲等現(xiàn)象，則是因?yàn)楫?dāng)今每家都只有一個(gè)孩子，親朋好友及父母的注意力都在孩子一個(gè)人身上，自然會(huì)養(yǎng)成孩子驕縱的心理。在當(dāng)代大學(xué)校園，個(gè)人主義現(xiàn)象非常普遍，大學(xué)個(gè)人主義彌漫嚴(yán)重，各種事情導(dǎo)致的腦力勞動(dòng)沉重，應(yīng)試教育的推動(dòng)以及家庭獨(dú)生子女所導(dǎo)致，再加上市場(chǎng)逐利等現(xiàn)象彌漫校園，種種因素導(dǎo)致了個(gè)人主義在大學(xué)校園普遍存在。當(dāng)代科技發(fā)達(dá)，大學(xué)生得到信息的途徑多只又多，國(guó)際信息通訊發(fā)達(dá)，因此也受到了西方思潮的影響，加上中國(guó)封建傳統(tǒng)思想。導(dǎo)致大學(xué)校園個(gè)人主義現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

既然個(gè)人主義對(duì)社會(huì)造成了嚴(yán)重的危害，我們?cè)撊绾蝸?lái)面對(duì)這種現(xiàn)象呢？首先我們要正確對(duì)待個(gè)人主義，不能用消極仇視的態(tài)度，不能去逃避不管，應(yīng)該要正視，用正確的方法去處理、去解決，使個(gè)人主義現(xiàn)象減少乃至消失。在學(xué)校中加強(qiáng)對(duì)個(gè)人主義知識(shí)的教育，讓學(xué)生知道個(gè)人主義的危害，遠(yuǎn)離個(gè)人主義人生觀。國(guó)家應(yīng)該頒布相應(yīng)的法律來(lái)懲罰因其個(gè)人主義而導(dǎo)致別人與國(guó)家安全與財(cái)產(chǎn)損失的人。參考文獻(xiàn)

1、《理想國(guó)》，作者柏拉圖

第三篇：對(duì)價(jià)值觀的思考

對(duì)價(jià)值觀的思考

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法，因而，它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和價(jià)值觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。

價(jià)值觀是多種多樣的。大致可分為以下七個(gè)：

理性?xún)r(jià)值觀 它是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀。具有理性?xún)r(jià)值的人把追求真理看得高于一切。

美的價(jià)值觀 它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱(chēng)為中心的價(jià)值觀，他們把美和協(xié)調(diào)看得比什么都重要。

政治性?xún)r(jià)值觀 它是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀，這一類(lèi)型的人把權(quán)力和地位看得最有價(jià)值。

社會(huì)性?xún)r(jià)值觀 它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。

經(jīng)濟(jì)性?xún)r(jià)值觀 它以有效和實(shí)惠為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為世界上的一切，實(shí)惠的就是最有價(jià)值的。

宗教性?xún)r(jià)值觀，它以信仰為中心的價(jià)值觀。認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的。

教育價(jià)值觀，指人們對(duì)教育的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上所確定的行為取向標(biāo)準(zhǔn)。

我認(rèn)為，人的價(jià)值觀總是波動(dòng)著的。

當(dāng)我們看別人的事情的時(shí)候，往往會(huì)很理性。尤其是看待他人的不幸時(shí)，我們總是會(huì)哀嘆，會(huì)可惜，覺(jué)得人生是多么的戲劇化。置身事外，我們有的更多的是對(duì)這件事的看法，而非對(duì)這個(gè)人的關(guān)心。應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么來(lái)幫助他，可是不曾想過(guò)，他是什么樣的心情，他愿意怎樣改變。而如果事情發(fā)生在自己身上呢，多少會(huì)變得盲目吧！為什么我要遇上這種事，為什么是我，為什么我會(huì)這么倒霉，一連串的質(zhì)問(wèn)，質(zhì)問(wèn)的又是誰(shuí)？

當(dāng)我們處在低微地位，看那些居于高位的人，總有不少人覺(jué)得他們是骯臟的，用手段得來(lái)的地位權(quán)利。而當(dāng)我們受到強(qiáng)權(quán)壓迫，覺(jué)得如果我有錢(qián)有權(quán)，就不會(huì)這么受氣的時(shí)候，權(quán)力地位這種東西又成為了追求。

如此的種種，我們不斷地經(jīng)歷，不斷地思考，價(jià)值觀也隨之在改變。改變并不意味著絕對(duì)正確。錯(cuò)誤的思考，錯(cuò)誤的價(jià)值觀，常會(huì)引發(fā)不可估量的事端。

絕對(duì)性的追求政治性?xún)r(jià)值觀的人，用盡手段，費(fèi)盡心思，只求攀高位。這就是政治的腐敗，政治的不堪。

還有只在乎金錢(qián)的無(wú)良商人，在他們眼里，錢(qián)才是最重要的，任何的規(guī)則，任何的道義，都微不足道。這是商界的狡詐，欺騙。

我們呢？還沒(méi)有完全進(jìn)入社會(huì)的我們，現(xiàn)在是這樣，以后呢？現(xiàn)在我們痛斥厭惡的說(shuō)不定會(huì)變成我們貪婪追求的，現(xiàn)在的我們的夢(mèng)想說(shuō)不定會(huì)變成“傻事”。即使還沒(méi)有真正經(jīng)歷，我也是明白的，人不可能脫離物質(zhì)存在。所以我們不可能做什么山間隱士。但是也絕不可拋棄自己的心。

我想要找到平衡點(diǎn)，盡管自己也覺(jué)得不大可能找到。畢竟我如此的目的是為了讓人認(rèn)可，而人的想法往往不一樣，尤其是處于不同境況。人每天每天用著自己有限的時(shí)間，一步一步為自己累積資本。最后是要得到什么呢？人的價(jià)值又在何處體現(xiàn)？

我希望為這個(gè)問(wèn)題尋找答案。

從小，大人們就會(huì)問(wèn)我們，長(zhǎng)大后要做什么?？茖W(xué)家，政治家什么的，模糊的概念。其實(shí)我們并不是找到未來(lái)的目標(biāo)，而是覺(jué)得那不是一般人能做的、離一般人很遙遠(yuǎn)的職業(yè)。

慢慢長(zhǎng)大之后，開(kāi)始學(xué)會(huì)了理想的追求。覺(jué)得超然物外的灑脫令人向往，而那只是向往。沒(méi)有人去嘗試做過(guò)。因?yàn)樯钪?，在社?huì)這個(gè)地方生活著，可以做的事情確實(shí)并不單一，但是，學(xué)習(xí)古人，就只簡(jiǎn)單的農(nóng)居，然后去求純粹的精神滿足，沒(méi)幾個(gè)人可以做到了。

我們的價(jià)值觀究竟要怎么樣才可以達(dá)到我們心目中的那樣呢，既要生活無(wú)憂，又要自己感覺(jué)高人一等?

可是這是正確的價(jià)值觀嗎？追求的是自我的完善？可能只是虛榮心的滿足吧！

接下來(lái)，我想說(shuō)一下我自己的價(jià)值觀?；蛟S不高尚，或許不符合有些人心目中的遠(yuǎn)大追求。但是這是我的想法，我不是致力于找出那么哲學(xué)的問(wèn)題的答案的人，我只是想活地更像我自己。

首先的，我無(wú)論今后是什么工作，都會(huì)盡自己最大的努力。因?yàn)槲乙ㄟ^(guò)工作賺錢(qián)，我希望父母可以早些退休。他們性格很好，都是很踏實(shí)的人，可是在工作單位里難免會(huì)遇到小人，你做得越好，他越嫉妒。雖說(shuō)總是說(shuō)看開(kāi)點(diǎn)就好了，但是被人怨不是一件好事，心里總會(huì)不舒服。我不希望父母遇上這樣的事，雖然不可避免，但我想早些讓他們可以輕松地養(yǎng)老。

我的家人們都很團(tuán)結(jié)，無(wú)論遇上什么事，大家都會(huì)一起努力解決。生活上，遇上的問(wèn)題，老實(shí)說(shuō)，確實(shí)離不開(kāi)錢(qián)。我不想讓他們?cè)俣嗍苓@些罪。雖然不知道我能做到什么，但是我想至少我要可以有這個(gè)能力。

再是我自己，就像之前說(shuō)的，我是個(gè)有些自命清高的人，不希望處在勾心斗角的場(chǎng)合。所以，對(duì)我而言，我能夠?qū)Ｐ淖鑫蚁矚g的事就是最重要的。我想是不會(huì)有政治性、經(jīng)濟(jì)性?xún)r(jià)值觀的。

我喜歡畫(huà)畫(huà)，喜歡觀點(diǎn)奇特的書(shū)。每一幅作品，每一本書(shū)，都是一個(gè)世界。能夠看到別人心中的世界，對(duì)我來(lái)說(shuō)是最有意思的。

除了這些，我也沒(méi)什么追求了。我的價(jià)值觀看來(lái)會(huì)很平淡，很一般。只是我現(xiàn)在的思考，我只得出了現(xiàn)在的計(jì)劃。這個(gè)或許可以叫感性?xún)r(jià)值觀吧，也就是把親人朋友的感情和自己對(duì)某些事物的感情放在第一位的價(jià)值觀。

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41周三七、八節(jié)第八組

第四篇：對(duì)不良貸款的再思考

對(duì)不良貸款的再思考

作者： 魏國(guó)雄 / 時(shí)間： 2011年 1月號(hào)

經(jīng)過(guò)十幾年的努力，中國(guó)銀行業(yè)的貸款質(zhì)量得到了很大改善，已達(dá)到了比較優(yōu)良的水平，大規(guī)模處置問(wèn)題貸款的時(shí)期基本結(jié)束了，而且隨著銀行風(fēng)險(xiǎn)管理水平的提高和社會(huì)信用環(huán)境的改善，違約貸款也在不斷減少，每年貸款的劣變額、劣變率都在降低。在這種情況下，如何深入認(rèn)識(shí)和把控不良貸款，管理好銀行的信貸資產(chǎn)質(zhì)量，就成為人們需要關(guān)注的新問(wèn)題了。

現(xiàn)行對(duì)不良貸款的有關(guān)規(guī)定

世界銀行在2003年公布了對(duì)巴塞爾核心原則聯(lián)絡(luò)組國(guó)家的貸款分類(lèi)和準(zhǔn)備金計(jì)提做法進(jìn)行的一次調(diào)查報(bào)告，其中提到，在許多貸款分類(lèi)制度中使用的一個(gè)詞是“不良貸款”（NPL），然而這個(gè)詞有多種不同的解釋。在有些國(guó)家，不良貸款是指受到損失的貸款，而在另一些國(guó)家，則是指逾期的貸款，但是超過(guò)期限多少天才算逾期貸款，各國(guó)的情況差別較大。根據(jù)現(xiàn)在掌握的資料，美國(guó)監(jiān)管當(dāng)局把次級(jí)、可疑、損失三類(lèi)統(tǒng)稱(chēng)為“分類(lèi)貸款”（classified loans)，在此基礎(chǔ)上，加上關(guān)注類(lèi)貸款，合并稱(chēng)為“受批評(píng)貸款”（criticized loans）。受批評(píng)貸款或分類(lèi)貸款主要供銀行監(jiān)管當(dāng)局和商業(yè)銀行內(nèi)部使用，公眾注意的主要是不良貸款（即分類(lèi)貸款）。

中國(guó)銀行業(yè)在信貸風(fēng)險(xiǎn)管理中，習(xí)慣用不良貸款（NPL）來(lái)反映和評(píng)價(jià)貸款的質(zhì)量。根據(jù)《貸款通則》（1996年）第三十四條規(guī)定：“不良貸款系指呆賬貸款、呆滯貸款、逾期貸款。”銀監(jiān)會(huì)2007年發(fā)布的《貸款風(fēng)險(xiǎn)分類(lèi)指引》規(guī)定：“商業(yè)銀行至少將貸款劃分為正常、關(guān)注、次級(jí)、可疑和損失五類(lèi)，后三類(lèi)合稱(chēng)為不良貸款?！辈⒁?guī)定“借款人的還款能力出現(xiàn)明顯問(wèn)題，完全依靠其正常營(yíng)業(yè)收入無(wú)法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔(dān)保，也可能會(huì)造成一定損失”，要?jiǎng)潪榇渭?jí)貸款；“借款人無(wú)法足額償還貸款本息，即使執(zhí)行擔(dān)保，也肯定要造成較大損失”，要?jiǎng)潪榭梢少J款；“在采取所有可能的措施或一切必要的法律程序之后，本息仍然無(wú)法收回，或只能收回極少部分”，要?jiǎng)潪閾p失貸款。該文件還規(guī)定，“逾期天數(shù)是分類(lèi)的重要參考指標(biāo)。商業(yè)銀行應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貸款的期限管理”。并明確“下列貸款應(yīng)至少歸為次級(jí)類(lèi)：逾期（含展期后）超過(guò)一定期限、其應(yīng)收利息不再計(jì)入當(dāng)期損益”。銀監(jiān)會(huì)在《農(nóng)村合作金融機(jī)構(gòu)信貸資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)分類(lèi)指引》中規(guī)定：“有下列情況之一的一般劃入次級(jí)類(lèi)：?本金或利息逾期91天至180天的貸款或表外業(yè)務(wù)墊款31天至90天?！蓖瑫r(shí)，對(duì)于住房按揭貸款和汽車(chē)貸款，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)為：“次級(jí)類(lèi)：借款人連續(xù)違約期數(shù)達(dá)4～6次，貸款本金或利息逾期91～180天以?xún)?nèi)；可疑類(lèi)：借款人連續(xù)違約期數(shù)達(dá)7次以上，貸款本金或利息逾期181天以上?！贝宋募忻鞔_給出逾期天數(shù)與分類(lèi)結(jié)果的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但只適用于農(nóng)村合作金融機(jī)構(gòu)。

在《貸款風(fēng)險(xiǎn)分類(lèi)指導(dǎo)原則（試行）》（1998年4月）的附件《貸款風(fēng)險(xiǎn)分類(lèi)操作說(shuō)明》中對(duì)于住房按揭貸款給出了參考依據(jù)，即“對(duì)于住房按揭貸款可參考以下方法進(jìn)行分類(lèi)：如果貸款本金或利息拖欠還款6次或180天以上，至少分為次級(jí)；拖欠還款12次或360天以上，至少分為損失類(lèi)”；“對(duì)于信用卡透支，可參考以下方法進(jìn)行分類(lèi)：如果貸款本金或利息拖欠還款3次或90天以上，至少分為次級(jí)類(lèi)；拖欠還款6次或180天以上，至少分為損失類(lèi)”。

對(duì)不良貸款的定義在現(xiàn)行的一些規(guī)范性文件中都給出了一個(gè)定性的原則，在實(shí)際操作中各家銀行至少都是把逾期90天以上的貸款或預(yù)期本息有損失的貸款劃為不良貸款。

由于各家銀行的風(fēng)險(xiǎn)偏好及具體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的差異，將逾期多少天的貸款劃歸為不良的標(biāo)準(zhǔn)還是有些區(qū)別，只要不超過(guò)國(guó)家規(guī)定的原則，每家銀行對(duì)劃入不良貸款的期限可以有不同的要求。如有的銀行在貸款合約或貸款協(xié)議中約定，貸款到期后還可以有一個(gè)還款寬限期，過(guò)了寬限期的貸款才是逾期貸款；有的銀行對(duì)逾期貸款還有一個(gè)容忍度，寄希望借款人能在這個(gè)容忍期內(nèi)繼續(xù)履約，償還貸款本息，沒(méi)有把它計(jì)入不良貸款，如有的銀行對(duì)個(gè)人貸款逾期90天后還給10天的寬限期，然后才歸入不良貸款；有的銀行則規(guī)定比較嚴(yán)，對(duì)逾期欠息的貸款容忍度很低，如工商銀行從2007年開(kāi)始把逾期或欠息30天以上的公司貸款劃定為不良貸款。

在貸款本息預(yù)期損失率的確定上，由于人的主觀判斷會(huì)受到各種因素的影響，如利益不同、對(duì)信息理解不同等，也會(huì)產(chǎn)生差異，有時(shí)差異還會(huì)比較大。財(cái)政部《金融企業(yè)呆賬準(zhǔn)備提取管理辦法》規(guī)定：“金融企業(yè)可參照以下比例計(jì)提專(zhuān)項(xiàng)準(zhǔn)備：關(guān)注類(lèi)計(jì)提比例為2％；次級(jí)類(lèi)計(jì)提比例為25％；可疑類(lèi)計(jì)提比例為50％；損失類(lèi)計(jì)提比例為100％。其中，次級(jí)和可疑類(lèi)資產(chǎn)的損失準(zhǔn)備，計(jì)提比例可以上下浮動(dòng)20％?！睋?jù)此中國(guó)銀行業(yè)基本都是把預(yù)期損失在25％左右的貸款劃為次級(jí)類(lèi)貸款，把預(yù)期有50％左右損失的貸款劃為可疑類(lèi)貸款，把預(yù)期無(wú)法收回本息的貸款劃為損失類(lèi)貸款，并都是按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)計(jì)提專(zhuān)項(xiàng)準(zhǔn)備。銀行的內(nèi)部審計(jì)、外部監(jiān)管、外部審計(jì)也主要據(jù)此來(lái)檢查對(duì)貸款質(zhì)量分類(lèi)的偏離情況。

不良貸款與違約貸款的關(guān)系

對(duì)不良貸款與違約貸款是否有區(qū)別，區(qū)別在哪里，它們之間有什么樣的關(guān)系，要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先需要進(jìn)一步明確不良貸款的含義。

不良貸款可以有兩層含義：一是監(jiān)管規(guī)定的含義，其界定得比較窄，也可以說(shuō)是狹義的不良貸款，如上面所表述的不良貸款。二是銀行自行定義的不良貸款，含義要寬泛些，即從廣義上講，不良貸款是與優(yōu)良貸款相對(duì)應(yīng)的，銀行可以把貸款質(zhì)量分為優(yōu)良與不良兩大類(lèi)。優(yōu)良貸款就是指那些借款人沒(méi)有違約、風(fēng)險(xiǎn)可承受又可控且收益較高的貸款；不良貸款是指借款人違約或風(fēng)險(xiǎn)損失已暴露或預(yù)期收益較低的貸款。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)實(shí)力的增強(qiáng)和社會(huì)信用環(huán)境的改善，中國(guó)銀行業(yè)的貸款質(zhì)量也實(shí)現(xiàn)了根本好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在所面臨的是資本的約束、資源包括人力資源的約束。銀行經(jīng)營(yíng)只能通過(guò)由資源粗放向資源節(jié)約、提高資本回報(bào)的方式轉(zhuǎn)型，盡可能地提高經(jīng)營(yíng)效益。單位資源的效益、單位資本的回報(bào)將成為銀行信貸經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)貸款質(zhì)量的評(píng)價(jià)要求也應(yīng)由狹義的以違約損失為主轉(zhuǎn)向更廣義的以風(fēng)險(xiǎn)增效為主。只要是低于平均收益的貸款就不是優(yōu)良貸款；低于經(jīng)營(yíng)成本的貸款就是不良貸款。那些收益高、不違約的貸款就應(yīng)是優(yōu)良貸款，即使風(fēng)險(xiǎn)大一些，只要是在預(yù)期之內(nèi)，即屬于可控、可接受的風(fēng)險(xiǎn)；而那些收益低、風(fēng)險(xiǎn)低的貸款也不能算是優(yōu)良貸款。

這種廣義的貸款質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也反映了銀行的本質(zhì)特性，銀行是信用的中介，是經(jīng)營(yíng)貸款的金融機(jī)構(gòu)，其經(jīng)營(yíng)的目的是要獲取盈利。銀行為了獲取盡可能高的盈利，就要以盡可能低的價(jià)格（利息）來(lái)獲得資金所有者的暫時(shí)讓渡，并以盡可能高的價(jià)格把它貸給需要資金的借款人，在這個(gè)過(guò)程中利差就是銀行的收益。如銀行經(jīng)營(yíng)貸款的收益達(dá)不到預(yù)期的平均利潤(rùn)，也就失去了競(jìng)爭(zhēng)力；如果連經(jīng)營(yíng)成本都覆蓋不了，那么銀行就無(wú)法經(jīng)營(yíng)下去。

貸款違約與不違約相對(duì)應(yīng)，是一個(gè)法律范疇的概念，是借款人未能履行與貸款人在借款合同中約定的責(zé)任、義務(wù)的貸款。根據(jù)巴塞爾Ⅱ，銀監(jiān)會(huì)制定的《商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)部評(píng)級(jí)體系監(jiān)管指引》的規(guī)定，違約貸款是指“

（一）逾期90天以上；

（二）商業(yè)銀行認(rèn)定，除非采取變現(xiàn)抵質(zhì)押品等追索措施，債務(wù)人可能無(wú)法全額償還的信貸債務(wù)。”違約貸款是否會(huì)有本息損失是一種預(yù)期，只有當(dāng)實(shí)際處置時(shí)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的損失。盡管違約貸款不一定都是有本息損失的貸款，也不一定都是沒(méi)有收益，甚至有些違約貸款的收益還可能比不違約的正常貸款高，如可以收取較高的罰息，但違約貸款至少不能算是優(yōu)良貸款，即使它的實(shí)際收益可能高于其他正常貸款，也是問(wèn)題貸款的一種。因?yàn)閷?duì)銀行來(lái)說(shuō)，最重要的是貸款本息能按期收回，借款人違約就增加了不確定性，超出了預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)，有可能造成貸款本息的損失，最終實(shí)際沒(méi)有形成損失是銀行經(jīng)過(guò)保全等措施而取得的。為加強(qiáng)信貸風(fēng)險(xiǎn)管理，在貸款發(fā)放出去后，銀行就要根據(jù)借款人是否履約，違約了是否會(huì)有本息的損失，是否有代償?shù)缺Ｈ胧┑惹闆r定期進(jìn)行質(zhì)量分類(lèi)。巴塞爾Ⅱ中所定義的貸款違約率(PD)和違約損失率(LGD)與我們所說(shuō)的不良貸款、不良貸款率是有區(qū)別的。巴塞爾委員會(huì)沒(méi)有用不良貸款，而是用了違約貸款，用貸款違約率來(lái)替代不良貸款率，但違約貸款并不一定都會(huì)損失，而其中又肯定會(huì)有損失，所以在巴塞爾Ⅱ中又有貸款違約損失率，與不良貸款損失率較接近，只不過(guò)我們很少用貸款損失率這個(gè)指標(biāo)。

正常貸款與不正常貸款主要是從借款人是否違約為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷的，這里有兩種情況：一是借款人沒(méi)有違約，不論本息是否有損失，貸款都是正常的，違約了就是不正常貸款；二是借款人沒(méi)有違約，如貸款的預(yù)期收益低于經(jīng)營(yíng)成本，即本息實(shí)際會(huì)有損失，雖仍可劃為正常貸款，但也不能算作是優(yōu)良貸款。

不良貸款是與優(yōu)良貸款相對(duì)應(yīng)的，是銀行根據(jù)其自身經(jīng)營(yíng)的要求來(lái)確定的，盡管對(duì)狹義的不良貸款已有明確的外部監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，且在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)銀行還可以有更嚴(yán)格、更細(xì)化的規(guī)定，但對(duì)廣義的不良貸款尚沒(méi)有明確的監(jiān)管方面的規(guī)定。

根據(jù)上述分析，可以把不良貸款與違約貸款的關(guān)系概括為，違約貸款不一定都是收益低或有損失的貸款，不良貸款也不一定都是違約的貸款，但一定是收益低的貸款或本息有損失的貸款，只要預(yù)期收益不能覆蓋風(fēng)險(xiǎn)敞口或成本的貸款，就應(yīng)視為不良貸款。

市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)貸款質(zhì)量的影響

現(xiàn)在我們對(duì)廣義的不良貸款再來(lái)做進(jìn)一步的分析。借款人按合同約定還本付息，也可能實(shí)際是有部分本息損失的貸款，如固定利率貸款、外匯貸款等因受到利率、匯率等市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的影響使得貸款本息受到損失。按現(xiàn)行的規(guī)定，這類(lèi)貸款沒(méi)有違約，就應(yīng)當(dāng)是正常貸款，不應(yīng)納入不良貸款。但從銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)管理和經(jīng)營(yíng)要求上來(lái)看，這類(lèi)貸款的本息已經(jīng)有預(yù)期損失，應(yīng)當(dāng)把隱性的問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)。只有把這種沒(méi)違約卻有預(yù)期本息損失的貸款劃為不良貸款，才能更真實(shí)、全面地反映貸款質(zhì)量，才可能引起管理層對(duì)此類(lèi)貸款更多的關(guān)注。這既是全面信貸風(fēng)險(xiǎn)管理的重要內(nèi)容，也是信貸風(fēng)險(xiǎn)管理深化的一個(gè)具體體現(xiàn)。

我們知道，信貸風(fēng)險(xiǎn)不都是信用風(fēng)險(xiǎn)，信貸風(fēng)險(xiǎn)與信用風(fēng)險(xiǎn)的含義有較大區(qū)別，信用風(fēng)險(xiǎn)只是信貸風(fēng)險(xiǎn)中的一部分風(fēng)險(xiǎn)，貸款的操作風(fēng)險(xiǎn)最終是通過(guò)客戶的違約反映出來(lái)的，在違約貸款或不良貸款中，已經(jīng)包含了信用風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)，但是市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有含在內(nèi)，這部分信貸的剩余風(fēng)險(xiǎn)對(duì)銀行貸款的影響會(huì)越來(lái)越大，需要引起關(guān)注。

在完全市場(chǎng)條件下，銀行貸款利率主要由市場(chǎng)供求來(lái)決定，當(dāng)市場(chǎng)上的資金供給大于需求的時(shí)候，資金的價(jià)格就低，銀行貸款的利率就會(huì)降低；當(dāng)市場(chǎng)上資金需求大于供給時(shí)，資金價(jià)格就會(huì)上漲。國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段銀行的盈利是由利差大小決定的，由于在以存款為主要資金來(lái)源的中國(guó)銀行業(yè)，籌資的成本在發(fā)放貸款時(shí)已知，關(guān)鍵是貸款的利率怎么定。

銀行貸款的利率＝資金成本＋營(yíng)運(yùn)成本（費(fèi)、稅）＋風(fēng)險(xiǎn)成本＋目標(biāo)收益

資金成本＋營(yíng)運(yùn)成本＋風(fēng)險(xiǎn)成本＝經(jīng)營(yíng)成本（如圖１）

貸款利率不僅要覆蓋包括資金成本在內(nèi)的全部經(jīng)營(yíng)成本，還要有合理的經(jīng)營(yíng)收益，這是貸款定價(jià)的基本原則。貸款的基準(zhǔn)利率就相當(dāng)于市場(chǎng)平均利率，就是可覆蓋全部經(jīng)營(yíng)成本并獲得平均利潤(rùn)的利率。由于在同一時(shí)間內(nèi)資金成本、營(yíng)運(yùn)成本是一定的，如果貸款的風(fēng)險(xiǎn)小于市場(chǎng)的平均風(fēng)險(xiǎn)水平，那么利率就可以低于這個(gè)基準(zhǔn)利率水平，即給予優(yōu)惠利率，銀行仍可取得平均利潤(rùn)。由于對(duì)客戶的經(jīng)營(yíng)結(jié)果判斷失誤、客戶沒(méi)有達(dá)到預(yù)期要求，或由于銀行在內(nèi)部管理中把業(yè)務(wù)量及其同業(yè)市場(chǎng)占比作為對(duì)分支機(jī)構(gòu)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和考核的要求，導(dǎo)致只顧業(yè)務(wù)總量指標(biāo)、市場(chǎng)同業(yè)占比指標(biāo)，而不顧成本、不顧收益回報(bào)、不顧資源占用，結(jié)果形成不少的低收益、沒(méi)收益，甚至負(fù)收益貸款，也有盲目競(jìng)爭(zhēng)等原因，對(duì)一些不該下浮利率的貸款也下浮了。對(duì)此目前還有一個(gè)政策限制，利率下浮最低不能超過(guò)10％。一旦國(guó)家放開(kāi)這個(gè)政策底線，利率完全市場(chǎng)化了，那么對(duì)銀行將是一個(gè)極大的考驗(yàn)。如一筆貸款的利率低于銀行的資金成本，假定不考慮其他的業(yè)務(wù)收益或相關(guān)派生收益，那就會(huì)給銀行造成損失；如高于資金成本，低于銀行經(jīng)營(yíng)成本，也會(huì)有損失，只是損失小一點(diǎn)；如果貸款利息收入低于平均貸款利息收入高于銀行經(jīng)營(yíng)成本，那就沒(méi)有損失，只是少盈利了。（如圖２）

對(duì)銀行貸款收益影響較大的是固定利率，一些有實(shí)力的客戶對(duì)銀行貸款定價(jià)往往會(huì)提出較高的要求，不僅要下浮貸款利率，還要在利率下浮的基礎(chǔ)上再實(shí)行固定利率，鎖定貸款利率。對(duì)這種利率的貸款，在市場(chǎng)利率或基準(zhǔn)利率不發(fā)生變化的情況下，銀行還可以承受，但是當(dāng)利率預(yù)期進(jìn)入上升通道時(shí)，市場(chǎng)（基準(zhǔn)）利率持續(xù)上升，就會(huì)使銀行的利差收窄，當(dāng)貸款利率低于市場(chǎng)平均利率時(shí)，銀行就得不到平均收益。如果這類(lèi)貸款的數(shù)量比較多，那么就會(huì)影響銀行的資產(chǎn)收益率（ROA）、資本收益率（ROE），對(duì)銀行的市場(chǎng)形象、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力帶來(lái)負(fù)面影響；如果當(dāng)固定貸款利率等于銀行經(jīng)營(yíng)成本時(shí)，那就只是一筆保本貸款了，這樣的貸款對(duì)銀行就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)意義了；如果固定利率低于銀行經(jīng)營(yíng)成本，那么這筆貸款的損失就比較大了，不僅要損失利息，甚至還有可能要損失本金。（如圖３）

再?gòu)耐鈪R貸款的匯率上分析。由于匯率的市場(chǎng)化程度更高，不僅貸款利息會(huì)受到影響，而且連貸款的本金也會(huì)同時(shí)受到損失。如當(dāng)美元兌人民幣的匯率是1∶8.27時(shí)發(fā)放的1億美元貸款，客戶沒(méi)有任何違約，信用等級(jí)保持優(yōu)良，借貸雙方都在按合同履約，是一筆正常貸款。但是現(xiàn)在對(duì)這筆貸款進(jìn)行市值評(píng)估，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一筆本息損失較大的問(wèn)題貸款，因?yàn)閰R率已經(jīng)從1∶8.27上升到了1∶6.62了，原先用8.27億元人民幣兌換的1億美元本金，按現(xiàn)行匯率只能兌6.62億元人民幣了，損失了貸款本金（8.27－6.62＝1.65）1.65億元人民幣，加上美元利息的損失就更大了。（如圖４）

按信用風(fēng)險(xiǎn)分析，借款人沒(méi)有違約，當(dāng)然也就沒(méi)有相應(yīng)的違約損失；按市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)分析，則市值浮虧很大，到期收回后就會(huì)成為實(shí)際的損失。按現(xiàn)行的貸款質(zhì)量分類(lèi)規(guī)定，客戶沒(méi)有出現(xiàn)違約，就應(yīng)是正常貸款。但這筆貸款已經(jīng)出現(xiàn)浮虧，如收回后計(jì)入?yún)R兌損失，在損益表中反映為損失。顯然這種貸款分類(lèi)管理方法不能全面、準(zhǔn)確反映貸款的真實(shí)質(zhì)量，還會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)這類(lèi)貸款風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和防范。

由此可見(jiàn)，我們對(duì)貸款的質(zhì)量分類(lèi)，不僅要從信用風(fēng)險(xiǎn)的角度來(lái)考慮，也要從市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的方面來(lái)分析，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)金融市場(chǎng)化程度的不斷提高，利率、匯率市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)銀行貸款的影響也會(huì)越來(lái)越大，在信貸風(fēng)險(xiǎn)管理中必須重視這個(gè)問(wèn)題，要關(guān)注這類(lèi)不是由客戶違約形成的廣義不良貸款。

對(duì)不良貸款再思考的意義

通過(guò)對(duì)不良貸款定義內(nèi)涵的分析，可以使我們更加清楚地看到，明晰和細(xì)化銀行貸款質(zhì)量的分類(lèi)及其標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推進(jìn)精細(xì)化的信貸風(fēng)險(xiǎn)管理十分必要。雖然目前利率還沒(méi)有完全市場(chǎng)化，匯率的形成機(jī)制還需進(jìn)一步完善，但市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)影響了銀行貸款的收益，對(duì)銀行貸款構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。所以我們不僅要從狹義上，更要從廣義上來(lái)認(rèn)識(shí)不良貸款，其意義主要有：

一是提高員工的盈利意識(shí)，改變信貸人員消極的風(fēng)險(xiǎn)防范。對(duì)不良貸款的嚴(yán)格分類(lèi)實(shí)際就是要提高員工對(duì)銀行經(jīng)營(yíng)貸款目的的認(rèn)識(shí)。銀行是企業(yè)，發(fā)放貸款不是目的，而是達(dá)到目的的手段和途徑，獲取盡可能高的收益才是貸款的目的；防范信貸風(fēng)險(xiǎn)的目的，也是為了保障預(yù)期收益的實(shí)現(xiàn)；貸款的分類(lèi)管理就是要看貸款的預(yù)期收益情況。風(fēng)險(xiǎn)管理的基本要求就是在風(fēng)險(xiǎn)與收益之間尋找一個(gè)合理的平衡點(diǎn)，而不是拒絕任何風(fēng)險(xiǎn)。我們不能總是在追求低風(fēng)險(xiǎn)、零風(fēng)險(xiǎn)，低風(fēng)險(xiǎn)、零風(fēng)險(xiǎn)也同時(shí)意味著低收益、低回報(bào)；也不能總是在政策的保護(hù)下維持生存。要倡導(dǎo)推進(jìn)積極的風(fēng)險(xiǎn)管理，要積極地走進(jìn)市場(chǎng)，感受市場(chǎng)。不僅要敢于，更要學(xué)會(huì)善于做高風(fēng)險(xiǎn)的業(yè)務(wù)，要在經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐中來(lái)提高自身對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別能力、風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)能力、風(fēng)險(xiǎn)掌控能力。不僅要審查貸款的信用風(fēng)險(xiǎn)，用擔(dān)保等風(fēng)險(xiǎn)防范的措施來(lái)做好保全，用第二還貸來(lái)源作風(fēng)險(xiǎn)化解的保障條件這種傳統(tǒng)的信貸風(fēng)險(xiǎn)管理模式；還要關(guān)注貸款的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，善于利用收益覆蓋風(fēng)險(xiǎn)的途徑，充分運(yùn)用各種先進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)敞口管理工具，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)價(jià)等方式來(lái)覆蓋風(fēng)險(xiǎn)，使實(shí)際的利息收益大于風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)，大于市場(chǎng)平均風(fēng)險(xiǎn)，大于普遍可承受的風(fēng)險(xiǎn)。

二是統(tǒng)一人們對(duì)不良貸款的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別能力。不良貸款不都是違約貸款，既包括借款人違約了，不論本息是否有損失，都應(yīng)要納入不良貸款，也包括貸款本息有損失了，不論借款人是否違約，就應(yīng)納入不良貸款。從廣義來(lái)認(rèn)識(shí)衡量貸款質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，可以使我們?cè)谛刨J風(fēng)險(xiǎn)管理中更加關(guān)注貸款的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，努力提高對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別能力。并研究出一套信貸業(yè)務(wù)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的防范措施，如對(duì)貸款定期進(jìn)行市值評(píng)估，分析是否有浮虧損失。又如要強(qiáng)化對(duì)市場(chǎng)上貸款轉(zhuǎn)讓出售行情的分析，如果能溢價(jià)轉(zhuǎn)讓的貸款就是優(yōu)良貸款；如果能不受損失轉(zhuǎn)讓出去的貸款也應(yīng)當(dāng)是好的，至少不能算是不良貸款；如果轉(zhuǎn)讓不出去或需折價(jià)轉(zhuǎn)讓的，那就是不良貸款。所以對(duì)客戶信用風(fēng)險(xiǎn)小市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)大的貸款、預(yù)期收益低于平均收益的貸款也應(yīng)當(dāng)如同控制客戶信用風(fēng)險(xiǎn)一樣，要有相應(yīng)的政策和辦法。

三是進(jìn)一步細(xì)分不良貸款，可在分類(lèi)原則、分類(lèi)口徑、分類(lèi)方法上能有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。要對(duì)現(xiàn)行不良貸款分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，按照廣義的不良貸款把關(guān)注貸款、次級(jí)貸款、可疑貸款再細(xì)分為：違約和沒(méi)違約的關(guān)注貸款；違約損失和沒(méi)違約損失的次級(jí)貸款、可疑貸款。并按有關(guān)規(guī)定計(jì)提風(fēng)險(xiǎn)撥備、計(jì)算資本占用，以便使同一時(shí)期不同銀行間或同一銀行不同時(shí)期的不良貸款可以進(jìn)行真正的比較。

把不良貸款分為狹義的不良貸款和廣義的不良貸款，使得我們可以把狹義的不良貸款率用來(lái)對(duì)外披露，進(jìn)行同業(yè)的比較，并滿足監(jiān)管的要求，使國(guó)內(nèi)外的同業(yè)能有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)比較貸款的質(zhì)量水平。而廣義的不良貸款率則主要用于銀行內(nèi)部的信貸風(fēng)險(xiǎn)管理和貸款質(zhì)量評(píng)價(jià)，不僅要考慮借款人的資信、借款人的風(fēng)險(xiǎn)承受能力和風(fēng)險(xiǎn)掌控管理能力，還要考慮資源配置的效率，資源使用的回報(bào)率。這樣既能滿足內(nèi)部管理的要求，又能與境內(nèi)外的同業(yè)進(jìn)行比較，在條件成熟的時(shí)候就可以實(shí)現(xiàn)同業(yè)的狹義和廣義不良貸款的比較。

要避免在信息披露中出現(xiàn)既有不良貸款率，又有貸款違約率，又要注意不要把不良貸款視為損失貸款，把不良貸款率視為不良貸款損失率。由于歷史的原因，中國(guó)的銀行業(yè)通常是不用不良貸款損失率這個(gè)概念，因?yàn)椴涣假J款的損失時(shí)點(diǎn)很難說(shuō)清楚，當(dāng)貸款出現(xiàn)違約后銀行就一直在清收，直到最后實(shí)在無(wú)法清收的部分才會(huì)列入損失貸款，等待核銷(xiāo)處理。這個(gè)過(guò)程有時(shí)會(huì)很長(zhǎng)，甚至幾年都完不了，而且在這個(gè)過(guò)程中貸款還會(huì)不斷地被重組。但不良貸款損失的大小，在不同的銀行金融機(jī)構(gòu)也會(huì)有很大的差異，管理比較好的銀行，損失會(huì)小一點(diǎn)，管理差一些的銀行損失會(huì)大一點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件適時(shí)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)貸款損失率進(jìn)行披露。

四是對(duì)不同風(fēng)險(xiǎn)類(lèi)型的貸款進(jìn)行不同的管理，采取不同的風(fēng)險(xiǎn)防范對(duì)策措施。一要嚴(yán)格控制在利率上升預(yù)期時(shí)的固定利率貸款總額，除非已經(jīng)有了一個(gè)有效的對(duì)沖方案或風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償按排；二要嚴(yán)格控制利率下浮貸款的數(shù)額，努力提高貸款議價(jià)的能力，對(duì)優(yōu)良客戶的優(yōu)惠利率要根據(jù)客戶的綜合貢獻(xiàn)來(lái)合理確定，隨著利率市場(chǎng)化的加快，銀行要學(xué)會(huì)利差收窄后的經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型；三要改變現(xiàn)行的只有總量外匯貸款風(fēng)險(xiǎn)管理辦法，對(duì)銀行賬戶中的外匯貸款要定期逐筆進(jìn)行市值評(píng)估，根據(jù)評(píng)估結(jié)果是浮盈還是浮虧及其程度來(lái)確定分類(lèi)，可每月做一次；四要在計(jì)算剔除風(fēng)險(xiǎn)后的收益（RAROC）中，要把匯率風(fēng)險(xiǎn)考慮進(jìn)去。尤其是隨著國(guó)家匯率形成機(jī)制的改革進(jìn)程加快，將會(huì)加劇銀行外匯貸款的風(fēng)險(xiǎn)，匯率的不穩(wěn)定會(huì)使更多的外匯貸款出現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)然銀行可以通過(guò)外匯市場(chǎng)的運(yùn)作來(lái)鎖定風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)，以降低匯率風(fēng)險(xiǎn)的敞口和損失。

(作者系中國(guó)工商銀行首席風(fēng)險(xiǎn)官)

第五篇：對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的思考

對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的思考

前幾天，在上馬克思主義基本原理概論課程時(shí)，老師為我們截取了一個(gè)相親節(jié)目非誠(chéng)勿擾的片段，一位從哈佛、牛津等世界著名大學(xué)畢業(yè)的男嘉賓過(guò)五關(guān)斬六將有幸到達(dá)了最后一個(gè)環(huán)節(jié)，眼看就要牽手成功（有兩位女嘉賓為其留燈），在最后一關(guān)，主持人孟非讓男嘉賓提出自己的問(wèn)題來(lái)詢(xún)問(wèn)兩位女嘉賓，男嘉賓最后的問(wèn)題是,“如果彩票中了大獎(jiǎng)，該如何分配”，面對(duì)這樣的提問(wèn)，兩位女嘉賓分別表明了自己的看法，一位說(shuō)把錢(qián)存起來(lái)，留著必要時(shí)再用； 一位則是帶著父母去旅行，面對(duì)兩位這樣的回答，男嘉賓出乎意料地放棄了對(duì)兩位女嘉賓的選擇，他給出的理由是，如果中個(gè)小錢(qián)，可以自己享受，可是這是大獎(jiǎng)，需要為人民服務(wù)，可開(kāi)設(shè)個(gè)基金會(huì)，為社會(huì)謀福利，而不是只想著自己。面對(duì)這樣的回答，我們有些自愧不如。拋開(kāi)這個(gè)相親節(jié)目，我們看看如今的社會(huì)價(jià)值取向，不要說(shuō)為人民服務(wù)了，就連學(xué)雷鋒的人都已經(jīng)是鳳毛麟角了，只有在每年的3月份才會(huì)刮起學(xué)雷鋒的熱潮.難道這真的只是一陣風(fēng)么？其實(shí)，孟子說(shuō)的人之初，性本善，本是正確的，每個(gè)人出生下來(lái)都懷有惻隱之心，可為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，這種善念卻越來(lái)越少呢？就拿彭宇事件來(lái)說(shuō)吧，是老人自己摔倒訛上扶自己起來(lái)的好心人彭宇還是彭宇把老人撞倒,這些我們都不得而知，而相關(guān)部門(mén)并沒(méi)有為大眾做出合理的解釋?zhuān)?，大家?huì)覺(jué)得多一事不如少一事，就越發(fā)地不干費(fèi)力不討好的事情了，也就促成了小悅悅事件的發(fā)生，其實(shí)，并非那些路人內(nèi)心冷漠，如果換作我們，可能也會(huì)再三考慮行事的。

另一方面，就拿一些路上要飯的乞丐來(lái)說(shuō)吧，有些人確實(shí)是身體殘疾，很是可憐，可能只是靠這種方式存活，可是也不乏一些利用人們同情人騙取錢(qián)財(cái)?shù)娜耍踔劣行┤瞬攀畮讱q，這些年輕人可是祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱啊，這種人，將來(lái)怎么能擔(dān)負(fù)大任呢？

然而，社會(huì)上還是有些人大公無(wú)私甚至是舍己為人，比如感動(dòng)中國(guó)的一個(gè)人物叢飛，他本是一個(gè)不算太著名的歌手，他卻把每次演出的錢(qián)捐給上不起學(xué)的孩子們，就這樣，他捐助了上百個(gè)孩子，而家里卻越發(fā)地窮了起來(lái)，到最后，不幸患了癌癥卻沒(méi)有錢(qián)治療，他病故后，幾位孩子的家長(zhǎng)不僅沒(méi)有悼念卻寫(xiě)信說(shuō)，孩子上學(xué)錢(qián)又不夠了，需要再拿出些。這多么令人寒心啊，應(yīng)該懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，我們應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人懷有感恩之心，然后盡自己的力去幫助別人，而不只是一味地索取。還有個(gè)例子是長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生英勇救落水兒童不幸身亡的，其實(shí)這些都是社會(huì)上的活雷鋒，有了他們，社會(huì)才不是人心冷漠，變得越發(fā)溫暖，和諧。不過(guò)，還要說(shuō)明的是，學(xué)雷鋒做好事當(dāng)然是可取的，可我們的確要量力而行，我們可用恰當(dāng)?shù)姆绞饺椭?，而不是要搭上我們自己的性命，這樣的一命換一命，也不是值得肯定的。

不論社會(huì)環(huán)境怎樣，最重要的是我們要內(nèi)心保持純凈，不要失去自己做人的原則。