第一篇：少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程化研究

少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程化研究

一、簡介部分

（一）標(biāo)題

少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程化研究

（二）序言

多年來的實(shí)踐證明，少先隊(duì)工作在促進(jìn)少年兒童的成長進(jìn)步方面發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校建校以來，一直將少先隊(duì)活動(dòng)放在學(xué)校學(xué)生活動(dòng)的首位，引領(lǐng)學(xué)生開展了各式各樣的特色活動(dòng)，進(jìn)行了多領(lǐng)域的探究。以少先隊(duì)活動(dòng)課程體系為依托，以實(shí)踐為主要環(huán)節(jié)、以體驗(yàn)教育為基本途徑，明確少年兒童每個(gè)階段的具體任務(wù)，促進(jìn)少先隊(duì)員勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活和全面發(fā)展，收到了良好的教育效果。

（三）摘要

課題研究的目標(biāo)是：

1.尋求少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程體系的構(gòu)建模式

2.研究和探索校園體驗(yàn)活動(dòng)的課程方案與操作辦法

3.以豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)為載體，全面關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大知識(shí)、豐富情感、鍛煉意志、增長才干,在課程研究中尋求學(xué)生活動(dòng)的最佳方式，使學(xué)生在少先隊(duì)陣地中鍛煉能力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體現(xiàn)幸福。

課題研究要解決的問題是：

1.改變以往少先隊(duì)活動(dòng)沒有“課程”意識(shí)，活動(dòng)隨意性強(qiáng)，主題生活不夠系統(tǒng)造成的“高耗低能”的缺陷，發(fā)揮活動(dòng)應(yīng)有的價(jià)值。

2.如何利用好少先隊(duì)活動(dòng)，以其為依托，充分發(fā)揮隊(duì)活動(dòng)的課程價(jià)值和育人功能，走向?qū)嵸|(zhì)性的少先隊(duì)活動(dòng)課程,發(fā)展學(xué)生個(gè)性，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們先天稟賦、潛能的發(fā)揮和才能發(fā)展開辟有效的途徑，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性人才。

3.在課程研究中尋求學(xué)生活動(dòng)的最佳方式，以豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)為載體，全面關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大知識(shí)、豐富情感、鍛煉意志、增長才干。

課題研究的內(nèi)容是: 如何實(shí)現(xiàn)少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)的課程化和科學(xué)化

二、主體部分

（一）課題提出的背景及要解決的主要問題

1．問題的提出

少先隊(duì)是通過適合少年兒童特點(diǎn)的豐富多彩的有教育意義的活動(dòng)來完成教育任務(wù)的，是學(xué)校素質(zhì)教育活動(dòng)的重要組成部分，是提高少先隊(duì)員身心素質(zhì)的重要途徑。多年來的實(shí)踐證明，少先隊(duì)工作在促進(jìn)少年兒童的成長進(jìn)步方面發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校建校以 26

來，一直將少先隊(duì)活動(dòng)放在學(xué)校學(xué)生活動(dòng)的首位，引領(lǐng)學(xué)生開展了各式各樣的特色活動(dòng)，進(jìn)行了多領(lǐng)域的探究，但是因?yàn)闆]有“課程”意識(shí)，活動(dòng)隨意性很強(qiáng)，許多年段把隊(duì)活動(dòng)視為教育的輔助手段，處于被支配的地位，淡化了對(duì)隊(duì)員們的隊(duì)活動(dòng)的管理和評(píng)價(jià)。因?yàn)榛顒?dòng)的隨意性，使活動(dòng)目標(biāo)不一致而得不到落實(shí)，活動(dòng)形不成常規(guī)，整個(gè)主題生活不夠系統(tǒng)，各活動(dòng)之間成為零散，不均勻的分布。也因?yàn)樯傧汝?duì)活動(dòng)的這種隨意性、零散性，使得對(duì)學(xué)生發(fā)展的各方面促進(jìn)作用不夠深遠(yuǎn)，難以發(fā)揮活動(dòng)應(yīng)有的價(jià)值。

在深刻反思的同時(shí)，我們看到了建立少先隊(duì)課程體系的必要性，旨在用課程的方式構(gòu)建少先隊(duì)活動(dòng)體系，堅(jiān)持以《綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以隊(duì)員發(fā)展為本、以分年級(jí)工作內(nèi)容為根本任務(wù)、以活動(dòng)為主要形式、以實(shí)踐為主要環(huán)節(jié)、以體驗(yàn)教育為基本途徑，指導(dǎo)和規(guī)范輔導(dǎo)員的工作，明確少年兒童每個(gè)階段的具體任務(wù)，促進(jìn)少先隊(duì)員勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展。

２．所要解決的主要問題

（1）改變以往少先隊(duì)活動(dòng)沒有“課程”意識(shí)，活動(dòng)隨意性強(qiáng)，主題生活不夠系統(tǒng)造成的“高耗低能”的缺陷，發(fā)揮活動(dòng)應(yīng)有的價(jià)值。

（2）如何利用好少先隊(duì)活動(dòng)，以其為依托，充分發(fā)揮隊(duì)活動(dòng)的課程價(jià)值和育人功能，走向?qū)嵸|(zhì)性的少先隊(duì)活動(dòng)課程,發(fā)展學(xué)生個(gè)性，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們先天稟賦、潛能的發(fā)揮和才能發(fā)展開辟有效的途徑，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性人才。

（3）在課程研究中尋求學(xué)生活動(dòng)的最佳方式，以豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)為載體，全面關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大知識(shí)、豐富情感、鍛煉意志、增長才干。

（二）課題的界定

校園體驗(yàn)活動(dòng)課程是學(xué)生在校生活的重要載體，是學(xué)生幸福童年的有力保證，是以學(xué)生對(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)的興趣為中心而組織的課程，意在幫助、指導(dǎo)學(xué)生提高幸福能力，鞏固課外知識(shí)點(diǎn)，發(fā)展個(gè)性特長，促進(jìn)學(xué)生生活質(zhì)量的全面提高。

校園體驗(yàn)活動(dòng)課程應(yīng)致力于學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成與創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展。良好的校園體驗(yàn)?zāi)Ｊ脚c習(xí)慣走向是學(xué)生健全人格發(fā)展的基礎(chǔ)，其靈活多樣的組織與實(shí)施形式在小學(xué)階段的教育教學(xué)活動(dòng)中占用重要的地位。

（三）研究內(nèi)容

1.尋求少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程體系的構(gòu)建模式

2.研究和探索校園體驗(yàn)活動(dòng)的課程方案與操作辦法

3.以豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)為載體，全面關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大知識(shí)、豐富情感、鍛煉意志、增長才干,在課程研究中尋求學(xué)生活動(dòng)的最佳方式，使學(xué)生在少先隊(duì)陣地中鍛煉能力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體現(xiàn)幸福。

（四）研究的過程和主要工作

1．研究準(zhǔn)備階段（2010年4月）

搜集實(shí)驗(yàn)材料，做好前測工作。完成課題論證，申請(qǐng)課題立項(xiàng)，成立課題研究組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的理論培訓(xùn)，提高實(shí)驗(yàn)教師對(duì)該課題的總體認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)教科研能力，為開題做好準(zhǔn)備工作。

2．研究實(shí)施階段（2010年5月-2010年11月）

實(shí)施階段分三個(gè)步驟:

（1）課題實(shí)驗(yàn)的起步、探索

主要工作：完成課題開題報(bào)告；制定課題實(shí)施方案；建立課題的檔案資料、教研總結(jié)、匯報(bào)等管理制度，加強(qiáng)課題的過程管理。

（2）課題實(shí)驗(yàn)的提高、完善

主要工作：進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教師課題研究的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教師把握研究方向，更新教育活動(dòng)觀念，注意活動(dòng)的實(shí)踐性、研究性、創(chuàng)新性、實(shí)效性，提高課題研究的質(zhì)量與效益；針對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、研討分析，形成典型案例，積累實(shí)驗(yàn)的素材、經(jīng)驗(yàn)；實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真開展實(shí)驗(yàn)研究，積累個(gè)案資料，形成優(yōu)秀實(shí)踐活動(dòng)的案例集；對(duì)實(shí)驗(yàn)中存在的問題進(jìn)行分析，形成中后期反饋性意見；積累相關(guān)資料（活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)錄、活動(dòng)資料、活動(dòng)成果），形成階段性小結(jié)。

(3)實(shí)驗(yàn)的深入提煉

主要工作：在組織典型活動(dòng)案例分析、積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)、提煉，初步構(gòu)建具有地方特色的培養(yǎng)載體與途徑；隨著實(shí)驗(yàn)過程的進(jìn)行積累相關(guān)資料（活動(dòng)設(shè)計(jì)、實(shí)錄、活動(dòng)資料、活動(dòng)成果），初步形成階段性研究成果；搞好課題階段性成果匯報(bào)展示活動(dòng)，完成實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告。

3.實(shí)驗(yàn)的總結(jié)階段（(2010年12月)

主要工作：課題實(shí)驗(yàn)總結(jié)，形成實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告;整理實(shí)驗(yàn)資料，總結(jié)出有效的研究載體與途徑;進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)的結(jié)題和鑒定活動(dòng)。

（五）研究結(jié)論

1.以科學(xué)的少先隊(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)課程體系為引領(lǐng)，改變了以往少先隊(duì)活動(dòng)沒有“課程”意識(shí)，活動(dòng)隨意性強(qiáng)，主題生活不夠系統(tǒng)造成的“高耗低能”的缺陷，發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)應(yīng)有的教育價(jià)值，收到了較好的育人效果。

2.通過對(duì)校園體驗(yàn)活動(dòng)的課程方案的實(shí)踐與操作辦法的落實(shí)，我們探索出了學(xué)生活動(dòng)的最佳方式，以其為依托，充分發(fā)揮了少先隊(duì)活動(dòng)的課程價(jià)值和育人功能，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為他們先天稟賦、潛能的發(fā)揮和才能發(fā)展開辟有效的途徑。

3.豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中擴(kuò)大了知識(shí)面、豐富了情感、鍛煉了意志、增長了才干，全面提高了學(xué)生的校園生活質(zhì)量。

（六）課題研究成果及取得的成績

1.通過該課題研究確立了我校《校園體驗(yàn)活動(dòng)課程體系》，建立了《校本節(jié)日時(shí)空坐標(biāo)系》，每學(xué)年按照教育專題定期組織16個(gè)校本節(jié)日，總結(jié)和提煉了《濰坊市北海雙語學(xué)校校園體驗(yàn)活動(dòng)課程方案與操作辦法》，增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，全面促進(jìn)了學(xué)生的情感發(fā)展。

2．根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開展主題活動(dòng)和特殊教育活動(dòng)分層教育，制訂了我校《主題活動(dòng)實(shí)驗(yàn)課程》和《不同學(xué)段特殊教育活動(dòng)課程》，開發(fā)了《坊子學(xué)》、《優(yōu)雅悅讀》、《優(yōu)美詩文誦讀》、《午唱》、《寒假總動(dòng)員》、《暑假總動(dòng)員》、《閑暇生活指導(dǎo)》等10余種“幸福教育”校本教材。

3.以《校園體驗(yàn)活動(dòng)課程體系》為指導(dǎo)，學(xué)校開設(shè)了“公共選修課”，設(shè)有三大模塊、十九類、54種課程。如：“體驗(yàn)教育課程”中包含 ①儀式類課程：《開學(xué)儀式》、《離校儀式》、《16歲儀式》、《入團(tuán)、入隊(duì)儀式》、《周一校會(huì)》等； ②校本節(jié)日類課程（16個(gè)）：植物節(jié)、美術(shù)節(jié)、遠(yuǎn)足節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、面食節(jié)、花卉節(jié)、發(fā)明節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)、女兒節(jié)、經(jīng)貿(mào)節(jié)、旅游節(jié)、感恩節(jié)、英語節(jié)、白雪節(jié)。③實(shí)踐類課程：城鄉(xiāng)理解、同伴關(guān)系日、我的寒假生活、暑假總動(dòng)員、社區(qū)服務(wù)課程等。課程的開設(shè)和活動(dòng)的開展打造了校園的生活主題，串起了律動(dòng)的校園生活，用獨(dú)有的體驗(yàn)教育豐厚了學(xué)生的人生底蘊(yùn)。

4.近三年來，學(xué)校先后被評(píng)為 “全國文化創(chuàng)新示范學(xué)?！薄ⅰ吧綎|省家庭教育示范學(xué)?！?、“濰坊市規(guī)范化學(xué)?！?、“濰坊市素質(zhì)教育示范校”、“濰坊市個(gè)性發(fā)展50強(qiáng)學(xué)?！薄ⅰ盀H坊市十佳書香校園”等榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)校被列入教育部人文社科基地重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)課題中華經(jīng)典詩文誦讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國新學(xué)校行動(dòng)研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

學(xué)生得到了全面發(fā)展，賦予了幸福的人生底色，奠定了幸福人生基礎(chǔ)。在學(xué)業(yè)成績方面，上級(jí)部門的監(jiān)測數(shù)據(jù)表明，我校的畢業(yè)會(huì)考、中考、WAT考試，在區(qū)域內(nèi)遙遙領(lǐng)先，在濰坊市達(dá)到一流。在中央教科所、中國教育學(xué)會(huì)、山東電視臺(tái)等權(quán)威部門組織的各級(jí)各類藝術(shù)與科技比賽中，有90人次分獲藝術(shù)類金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)或一、二等獎(jiǎng)，16人次在科技類比賽中獲獎(jiǎng)；有66人次在全國、省、市各類征文大賽中獲獎(jiǎng)。

第二篇：語文活動(dòng)體驗(yàn)課程

朗誦社活動(dòng)計(jì)劃

一、活動(dòng)目標(biāo)

朗誦是一種美讀，可以刺激聽者的興趣，并在情緒上引起共鳴作用。因?yàn)槁曇舻膬?yōu)美容易吸引學(xué)生的注意力，并使學(xué)生更加了解詩歌內(nèi)容及情意。什么是朗誦呢？簡單地說朗讀就是以清晰響亮的聲音，正確標(biāo)準(zhǔn)的普通話，把文章有感情地誦讀出來。透過朗誦，可以把文字透徹地表達(dá)，使書面、靜態(tài)的字句充滿立體動(dòng)態(tài)感。學(xué)生透過朗誦可以增加語文的趣味性，并且學(xué)習(xí)正確的語音、語法、語調(diào)、語氣，充分欣賞文學(xué)的美。本興趣小組活動(dòng)的目的就是更好地培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，提高學(xué)生的普通話水平，同時(shí)活躍學(xué)生的課余生活，讓他們拓展語文學(xué)習(xí)的空間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的積極性。

二、活動(dòng)形式

以短小精悍、詞語優(yōu)美又朗朗上口的經(jīng)典詩歌或小散文作為基本學(xué)習(xí)內(nèi)容。社團(tuán)活動(dòng)以讀、練的形式為主，以真實(shí)、感人的情境引發(fā)孩子的興趣，用有效的啟發(fā)達(dá)到培養(yǎng)孩子思維和想象力的效果。活動(dòng)還穿插有名篇朗誦欣賞、分小組的比賽及討論、演講錄像觀看等內(nèi)容，以增加活動(dòng)的趣味性和吸引力。

三、活動(dòng)時(shí)間與內(nèi)容安排

第1周： 宣傳、發(fā)動(dòng)

第2周：學(xué)生名單的確定及參加活動(dòng)的要求事項(xiàng) 第3—6周：普通話強(qiáng)化訓(xùn)練

第7周：朗誦技巧的簡介及美文朗誦欣賞 第8周：朗誦訓(xùn)練

第9周：練習(xí)朗誦，掌握朗讀技巧

第10—12周：練習(xí)朗誦，掌握朗讀技巧 第13—15周：配樂朗誦練習(xí)第16周：組內(nèi)朗誦匯報(bào)比賽

第17周：學(xué)生談?wù)劺收b訓(xùn)練的心得體會(huì)

第18周：總結(jié)一學(xué)期的活動(dòng)情況，評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員

希望通過本學(xué)期的社團(tuán)活動(dòng)能使學(xué)生正確流利地朗誦經(jīng)典詩歌及美文，初步了解大意以及所蘊(yùn)涵的情感，陶冶學(xué)生的性情；培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族古代優(yōu)秀文化，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，并循序漸進(jìn)提高誦讀水平。

四、朗誦社成員：

社長：張瑩瑩

副社長：王瑞玲 成員：李璐

陳春夢(mèng)

王夢(mèng)

朗誦社活動(dòng)照片

第三篇：古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)研究

古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)研究

發(fā)布時(shí)間：2011-8-

3信息來源：中國論文下載中心

作者：孟明浩 俞益武 張建國

摘要：諸葛村具有奇特的鄉(xiāng)村聚落景觀、秀麗的田園山水景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，依托這些資源開發(fā)了古村落觀光游，修學(xué)考察游基旅游產(chǎn)品，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和一定的社會(huì)效益。但目前諸葛村對(duì)于旅游資源開發(fā)利用深度不夠，無法滿足游客休閑體驗(yàn)的消費(fèi)需求。為此應(yīng)遵循古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)原則

關(guān)鍵詞：古村落；旅游

Abstract:

Zhuge Village is known for its unique view of village,beautiful rivers and mountains,deep culture.These resources helpful to the local tourism products which have gained the apparent social and economic benefits.However,such tourism still remains a rather primary satage that fails to meet the consumption demand for experience tourism.Therefore it is important to design the proper products to achiene the purpose of harmoniousco-existeence between human and nature,culture and environment,etc.引言

謝佐夫在《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》中的定義是：體驗(yàn)設(shè)計(jì)是將消費(fèi)者的參與融入設(shè)計(jì)中，是企業(yè)把服務(wù)作為舞臺(tái)，產(chǎn)品作為道具，環(huán)境作為布景，使消費(fèi)者在商業(yè)環(huán)境過程中感受到美好的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)設(shè)計(jì)以消費(fèi)者的參與為前提，以消費(fèi)體驗(yàn)為核心，在這個(gè)嶄新的實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)域內(nèi)，最需要的是富有創(chuàng)造激情和想象力的設(shè)計(jì)。項(xiàng)目體驗(yàn)設(shè)計(jì)存在從直接體驗(yàn)出發(fā)和從功能出發(fā)兩個(gè)角度。從直接體驗(yàn)出發(fā)，就是從旅游者的切身體驗(yàn)出發(fā)，設(shè)計(jì)要點(diǎn)包括視覺設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、聲音設(shè)計(jì)、味覺設(shè)計(jì)、觸覺設(shè)計(jì)的等；從功能出發(fā)即從旅游六要素設(shè)計(jì)出發(fā)。從功能出發(fā)和從體驗(yàn)出發(fā)是緊密結(jié)合在一起的。[1]筆者從功能出發(fā)，以浙江蘭溪市諸葛村為例，對(duì)

一、諸葛村旅游資源評(píng)述

諸葛村位于浙江省金華蘭溪市，是全國最大的諸葛亮后裔聚居地。村中保存完好的元明清古筑200多處，1996年被確定為第4批全國重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象，國家4A級(jí)旅游景區(qū)。1994年，村民自籌資金開發(fā)旅游，采取滾動(dòng)開發(fā)式，經(jīng)過一定時(shí)間積累后，逐漸形成良性循環(huán)，旅游業(yè)呈穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢(shì)。1994年試開放，門票收人僅2．2萬元；2005年接待的國內(nèi)外游客近20萬人次，旅游收入突破500萬。諸葛村已納入黃山、千島湖、西湖國際旅游專線，與周邊景區(qū)聯(lián)合開發(fā)了如“八卦休閑游”、“尋根訪古游”等旅游線路。諸葛村旅游發(fā)展走在金

諸葛村鄉(xiāng)村旅游資源由鄉(xiāng)村景觀資源和鄉(xiāng)村文化資源兩大部分組成。鄉(xiāng)村景觀資源由鄉(xiāng)村聚落景觀和田園山水景觀組成。鄉(xiāng)村文化資源包括傳統(tǒng)上層文化（宗族文化、文學(xué)藝術(shù)、建筑文化）、民俗文化、市井文化（中藥文化、民間工藝、飲食文化）、農(nóng)耕文化和諸葛亮思想文化，具有雅俗并存、兼容并蓄、文化

1.（1）鄉(xiāng)村聚落景觀。諸葛村選址在一片低矮的丘陵上，地形起伏，東、北、西三面為山丘包圍，南面是水塘，塘外便是廣闊的水田，一直延展到數(shù)十里外的蘭江邊上。諸葛村的形勢(shì)非常符合堪輿家“四靈守中”（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）的理想模式，尤其是它的完整的閉合，形成獨(dú)立的環(huán)境[2]。整個(gè)諸葛村的建筑采取團(tuán)塊式布局，形成以上塘為商業(yè)中心，大公堂和丞相祠堂為禮

（2）田園山水景觀。諸葛村主要由丘陵和山谷地貌組成。因諸葛村人多地少，山丘頂部多開辟為旱地，種植桃、李、柑橘等經(jīng)濟(jì)植物。谷地種植水稻、棉花、大豆、芝麻等農(nóng)作物，谷地中多池塘，種植蓮藕，開展淡水魚和珍珠蚌等水產(chǎn)養(yǎng)殖。形成風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀和山水景觀。諸葛村自明代起就形成的“高

2.（1）傳統(tǒng)上層文化。宗族文化。諸葛村的宗族文化以修宗祠，續(xù)宗譜（《諸葛氏宗譜》），祭祖宗（春秋兩祭）為載體，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”的宗族修養(yǎng)，重視教育的宗族文化，“不為良相，便為良醫(yī)”的宗族職業(yè)觀念，整個(gè)宗族強(qiáng)大的凝聚力和淳樸村風(fēng)

[3]

文學(xué)藝術(shù)。諸葛村具有歷久不衰的詩詞散文等文學(xué)創(chuàng)作，書法、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，易學(xué)、理學(xué)等思想研究和探索[4]

建筑文化。諸葛村建筑選址講究風(fēng)水，形制多樣，裝飾精美，包括民居，商

（2）民俗文化。諸葛村的婚喪禮俗、四時(shí)八節(jié)、迎神賽會(huì)、立柱上粱、祈年求雨等習(xí)俗。其中有一些已失去生存的價(jià)值，自然消亡了，如正月初六的“徐王大帝”巡村；有的色彩大大淡化了，如七月半之類；有的有新的發(fā)展，并開發(fā)為旅游活動(dòng)，如正月十五燈會(huì)。[2]

（3）市井文化。中藥文化。諸葛村具有悠久的藥業(yè)經(jīng)商歷史，形成獨(dú)特的藥文化，如天一堂開辟中藥園，壽春堂中藥炮制品出售、中藥文化展覽、中藥醫(yī)師坐診等。民間工藝。諸葛村部分村民會(huì)制作孔明鎖、孔明扇，手編竹木器，花燈等。部分已開發(fā)成旅游商品。飲食文化。傳統(tǒng)小吃酥餅、饅頭（相傳饅頭為諸葛亮發(fā)明），傳統(tǒng)名菜諸葛白、諸葛瓜，旅游發(fā)展后開發(fā)的八卦宴、農(nóng)家土菜等。

（4）農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化是專指人類在農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它與游牧文化相對(duì)應(yīng)，是農(nóng)業(yè)文化中的一個(gè)分支。[5]傳統(tǒng)農(nóng)具、生活用具，手工作坊等是農(nóng)耕文化的標(biāo)志與象征。如諸葛村在雍睦堂

（5）諸葛亮思想文化。后人對(duì)諸葛亮的愛國思想、廉政思想、法家思想、二、諸葛村旅游開發(fā)現(xiàn)狀與問題

諸葛村具有奇特的鄉(xiāng)村聚落景觀、秀麗的田園山水景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，依托這些資源開發(fā)了古村落觀光游、修學(xué)考察游等旅游產(chǎn)品，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和一定的社會(huì)效益。諸葛村目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)利用深度不夠，以觀光游、修學(xué)游為主，無法滿足游客休閑體驗(yàn)的消費(fèi)需求，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

游客結(jié)構(gòu)以團(tuán)隊(duì)、觀光為主體，旅游經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“門票經(jīng)濟(jì)”特點(diǎn)，旅游經(jīng)濟(jì)效益尚待提高，綜合帶動(dòng)作用沒有得到顯著體現(xiàn)。2005年諸葛村游客在門票上的平均花費(fèi)約26元，人均旅游消費(fèi)約50元。諸葛村旅游經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出門票經(jīng)濟(jì)的特征明顯，旅游總收入中門票收入比重占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，其他餐飲、住宿、娛樂、購

（二）旅游產(chǎn)品類型

旅游活動(dòng)較為單調(diào)，主要是看老房子，逛老巷子，聽導(dǎo)游講解。此外，諸葛村還開發(fā)了傳統(tǒng)農(nóng)具、生活用具展示、中藥文化展示、諸葛亮廉正思想教育展館等觀光旅游產(chǎn)品，開放了祭祀場所和部分傳統(tǒng)民居，如丞相祠堂、大公堂、雍睦堂等，推出農(nóng)家土菜、傳統(tǒng)小吃、孔明鎖、孔明扇等旅游餐飲和旅游紀(jì)念品。上海、杭州等地高校美術(shù)、建筑專業(yè)大學(xué)生到諸葛村寫生、考察。旅游產(chǎn)品以觀光、諸葛村優(yōu)越的旅游資源未得到充分利用，深厚的歷史文化內(nèi)涵沒有充分挖掘，文化品位尚需提高。文字資料和導(dǎo)游講解中涉及建筑風(fēng)格建筑藝術(shù)的極少提到，游客對(duì)古建筑的審美需求無法滿足。不少村民對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)僅限于自發(fā)出售旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品，且旅游紀(jì)念品重復(fù)而沒有地方特色。古村落內(nèi)的餐飲和住宿特色不明顯，家庭酒店和家庭旅館的設(shè)計(jì)布置文化氣息不濃郁，也未能充

三、古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)原則與方法

1.古村落保存著大量的古建筑，無論從文物保護(hù)和旅游開發(fā)的要求，都需要把保護(hù)放在首要的地位，遵循“保護(hù)第一，開發(fā)第二”的原則，確保農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社

2.設(shè)計(jì)適應(yīng)市場需要和符合地方文脈的旅游產(chǎn)品，是設(shè)計(jì)的根本要求。旅游需求體驗(yàn)化發(fā)展趨勢(shì)需要設(shè)計(jì)體驗(yàn)旅游產(chǎn)品。符合地方文脈要求設(shè)計(jì)從自然地理環(huán)境、歷史發(fā)展過程、民俗風(fēng)情三個(gè)方面思考。兩者必須結(jié)合，缺一不可，前者是

3.以自然生態(tài)環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村景觀和文化為主體，突顯鄉(xiāng)村意象的原則

古村落與城市差異化的景觀和文化背景，優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，是城市居民趨之若騖的根本所在。因此，古村落旅游開發(fā)必須保護(hù)生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村風(fēng)貌，避

4.古村落地居民具有雙重身份：一是當(dāng)?shù)鼐用駬碛泄琶窬赢a(chǎn)權(quán)；二是由于旅游業(yè)較快發(fā)展而影響當(dāng)?shù)鼐用裾Ｉ钪刃虻?，使居民成為旅游業(yè)發(fā)展的重大利益相關(guān)者[10]。因此，在古村落旅游開發(fā)中，設(shè)計(jì)不僅要符合游客的需要，也要體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦臋?quán)益和意見，尊重地方文化和民俗，強(qiáng)調(diào)社區(qū)村民的參與，盡量優(yōu)先吸收和安排當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)，使他們能以更積極的態(tài)度參與旅游、支持旅游和愛護(hù)古村落環(huán)境。

1.根據(jù)歷史典籍、文獻(xiàn)資料記載，將過去存在現(xiàn)在已經(jīng)消失的東西復(fù)原再現(xiàn)。例如，過去諸葛村和附近的村落里，都有點(diǎn)“天燈”的習(xí)俗。天燈的做法是：在一枚石鼓上插上一根大約四至五米高的木桿，上端安一個(gè)形狀像小房子的木匣。白天，天燈柱上掛草鞋、斗笠，供路人無償取用，晚上在小木匣里點(diǎn)燃蠟燭做趕夜路的人的信號(hào)。[2]根據(jù)資料記載，經(jīng)過設(shè)計(jì)人員藝術(shù)加工，將天燈復(fù)原，不僅具有路燈照明實(shí)用功能，而且可以再現(xiàn)諸葛村敦睦鄉(xiāng)里的淳樸遺風(fēng)，增添鄉(xiāng)土

2.將已有的活動(dòng)、產(chǎn)品經(jīng)過重新組合，可形成另外一種新的產(chǎn)品。如傳統(tǒng)作坊參與制作項(xiàng)目，以傳統(tǒng)的“前店后坊”的形式，把具有江南特色的民間作坊展現(xiàn)在游客面前，既可參觀、品嘗，又可親自動(dòng)手制作，讓游客參與，樂在其中。主要的作坊項(xiàng)目有：豆腐作坊、蒸酒作坊、榨油作坊、草編作坊、竹木器作坊、孔

3.將其他地方的旅游產(chǎn)品與地方文脈結(jié)合，經(jīng)過本土化設(shè)計(jì)。如塘中設(shè)置人工植物浮島，植物浮島上以荷花、睡蓮等水生花卉和輔以千層菜、菖蒲、梭魚草、美人蕉植物作陪襯。植物浮島不僅有效地利用閑置的水面，而且凈化了水質(zhì)、美

4.對(duì)已有的資源進(jìn)行全部或局部的改造，使其符合體驗(yàn)旅游的需求，成為旅游吸引物。如營建觀光果園，主要為游客提供大尺度的林果觀賞景觀和采摘品嘗場所。保留原有樹木，山坡及山頂上按區(qū)段增植不同品種的桃、梅、李、杏、櫻桃

5.在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新并發(fā)展，如中醫(yī)保健養(yǎng)生產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即傳承與發(fā)展諸葛村良醫(yī)良藥文化，開發(fā)藥浴和中醫(yī)專家坐診項(xiàng)目。營建特色景觀帶，設(shè)置養(yǎng)心舒肺苑、瘦身養(yǎng)顏林、藥用蔬菜園，開展藥林浴，沐浴植物的芬芳，達(dá)到養(yǎng)心舒肺、四、諸葛村旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化開發(fā)設(shè)計(jì)

遵循古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)原則和方法，合理利用鄉(xiāng)村旅游資源，開發(fā)融鄉(xiāng)村休閑度假、農(nóng)家餐飲、鄉(xiāng)土娛樂、鄉(xiāng)村觀光、中醫(yī)保健、諸葛文化體驗(yàn)等

1.農(nóng)家餐飲產(chǎn)品。以諸葛村八卦宴、農(nóng)家土菜、中藥飲食為特色，實(shí)行品牌化、系列化開發(fā)，注重飲食文化挖掘和體驗(yàn)。不同時(shí)節(jié)，推出農(nóng)家時(shí)令土菜，如四月初八吃“烏飯”，五月初五吃“五黃”（黃酒、雄黃、黃魚、黃鱔、黃瓜）、“三白”（白麥果、雞鴨蛋白、大蒜白）等。挖掘中藥飲食，開發(fā)如藥膳，藥酒，保健茶飲產(chǎn)品。如八卦養(yǎng)生茶、百合安神茶、靈芝益壽茶、杜仲補(bǔ)腎茶、枸杞明

2.中醫(yī)保健養(yǎng)生產(chǎn)品。傳承與發(fā)展諸葛村良醫(yī)良藥文化，開發(fā)藥浴和專家坐診項(xiàng)目。藥浴分足浴、桶浴等多種形式，采用中草藥浸泡，專業(yè)按摩師推拿按摩，達(dá)到排毒養(yǎng)顏、解除身心疲憊、怯病健身等功效。并聘請(qǐng)中醫(yī)專家坐診，開展辨證施醫(yī)、中藥處方、健康調(diào)理。營建特色景觀帶，以藥用蔬菜為游客提供餐飲原料、以中草藥炮制品為游客提供旅游商品、以藥用植物精氣為游客提供林間養(yǎng)生

3.鄉(xiāng)土娛樂產(chǎn)品。設(shè)置參與性項(xiàng)目，包括品茗，垂釣，射弩，聽書，推諸葛車競賽，敲諸葛行軍鼓，傳統(tǒng)作坊參與制作，蔬菜采摘，果園采摘品嘗，竹林迷宮等項(xiàng)目等。夜間亦可開展品茗，散步，賞月，觀燈，猜燈迷，聽書等休閑娛樂

4.鄉(xiāng)村休閑度假產(chǎn)品。建小木屋、草廬，結(jié)合農(nóng)家餐飲、鄉(xiāng)土娛樂、中醫(yī)保

5.鄉(xiāng)村觀光產(chǎn)品。喬、灌、草、藤立體綠化，融風(fēng)景林、中藥林、果園、稻田、水塘、古村落等于一體，春花秋實(shí)，楊柳依依，荷葉田田，瓜蔬滿園，稻浪飄香的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀，中藥材加工，傳統(tǒng)作坊，觀光果園，花卉盆景園等都可開

6.鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)品。結(jié)合諸葛亮生辰（農(nóng)歷四月十四）與祭辰（農(nóng)歷八月廿八）祭祀儀式，策劃諸葛文化旅游節(jié)，進(jìn)一步擴(kuò)大諸葛村影響，增強(qiáng)游客參與

7.鄉(xiāng)村教育旅游產(chǎn)品。利用諸葛村較高知名度和良好的生態(tài)環(huán)境建設(shè)“農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐基地”、“新農(nóng)村建設(shè)示范基地”，開發(fā)中藥材辨識(shí)、農(nóng)作物認(rèn)知、諸葛文化講座、風(fēng)水知識(shí)講座等鄉(xiāng)村教育旅游產(chǎn)品。

8.旅游紀(jì)念品。目前諸葛村除孔明鎖、孔明扇等以外，其余旅游紀(jì)念品地方特色不突出。因此，需要深入挖掘諸葛文化，將其融合到旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中去，如諸葛車、諸葛行軍鼓模型，諸葛燈，中藥材炮制品，以及利用竹木、陶瓷、金

五、結(jié)語

旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方向就是讓旅游者在差異化體驗(yàn)和活動(dòng)參與中追求身心享受，獲得難以忘懷的經(jīng)歷和回憶；讓經(jīng)營者在提供體驗(yàn)機(jī)會(huì)和情感性消費(fèi)中，獲得長期的發(fā)展機(jī)會(huì)和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益；讓旅游地社會(huì)在文化經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)作用中，獲得綜合效益的最優(yōu)化。[6]最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的可持續(xù)發(fā)展。古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)需通過再現(xiàn)、組合、移植、改造、提高等方法，為游客提供獨(dú)特的主題體驗(yàn)，達(dá)到人與自然、文化與環(huán)境的和諧共生的最終

參考文獻(xiàn):

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第四篇：《少先隊(duì)活動(dòng)課程》心得體會(huì)

《少先隊(duì)活動(dòng)課程》

我有幸親臨武漢觀摩了上海市總輔導(dǎo)員趙國強(qiáng)老師關(guān)于《少先隊(duì)活動(dòng)課程》的講座，讓我接受了一次教育新思想的洗禮。

趙國強(qiáng)老師用入耳入心的兒童語言、形象浪漫的引導(dǎo)方法、鮮活動(dòng)人的時(shí)尚元素、生動(dòng)典型的活動(dòng)案例從“為什么要建設(shè)少先隊(duì)活動(dòng)課程”、“少先隊(duì)活動(dòng)課程內(nèi)容是什么”、“怎么實(shí)施少先隊(duì)活動(dòng)課程”、“如何讓少先隊(duì)活動(dòng)課程有意義有意思”四個(gè)方面為我們闡述了最新少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐操作，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌⒂幸饬x的工作做得有意思。作為一個(gè)最基層的少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我和許許多多輔導(dǎo)員一樣熱愛少先隊(duì)工作，但是總覺得我們平時(shí)開展的少先隊(duì)活動(dòng)隨意性較大，缺乏系統(tǒng)性。現(xiàn)在，趙國強(qiáng)老師的講座明確地告訴我們，少先隊(duì)活動(dòng)已經(jīng)作為一門課程即將進(jìn)入我們一至八年級(jí)的課程表，讓每個(gè)少先隊(duì)員得到優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)和熏陶。

就目前學(xué)生、家長、教師重抓考試分?jǐn)?shù)的狀況而言，《少先隊(duì)活動(dòng)課程》的建設(shè)，希望從上到下能開辟一條綠色通道，全社會(huì)齊心聯(lián)動(dòng)，讓星星火炬亮起來，讓家長的眼睛明起來，讓教師的心熱起來，讓孩子的手腳動(dòng)起來，真正讓《少先隊(duì)活動(dòng)課程》發(fā)揮其作用，實(shí)現(xiàn)“把有意義的事情做得有意思”的預(yù)期目標(biāo)。

聆聽一席話，勝讀十年書，聽了趙老師的講座，我獲益匪淺。特別是作為輔導(dǎo)員感到工作榮譽(yù)感更強(qiáng)了，對(duì)少先隊(duì)工作的目標(biāo)更明確了，思路更清晰了，信心更足了。更讓我了解了新時(shí)期少先隊(duì)工作面臨的形勢(shì)與任務(wù)，對(duì)少先隊(duì)工作的創(chuàng)新發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，拓寬了視野。

第五篇：少先隊(duì)活動(dòng)課程總結(jié)

殷巷鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)課程開展情況總結(jié)

殷巷鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部

根據(jù)《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知》、《少先隊(duì)活動(dòng)課指導(dǎo)綱要（試行）》的相關(guān)要求，我校積極響應(yīng)、統(tǒng)籌安排，以“勤奮學(xué)習(xí)、快樂成長、全面發(fā)展”的寄語要求和指導(dǎo)，深入貫徹黨的十八大精神，緊緊圍繞少先隊(duì)組織的根本任務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，創(chuàng)新方法，努力為素質(zhì)教育服務(wù)，大力推進(jìn)我校少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)。

現(xiàn)將本學(xué)期的少先隊(duì)活動(dòng)課程開展情況匯報(bào)如下

一、推進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)課程進(jìn)課表工作。小學(xué)一年級(jí)至六年級(jí)每周一節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課，有力的推進(jìn)了少先隊(duì)活動(dòng)課程的開展。要求各中隊(duì)制定《中隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃》并嚴(yán)格按照計(jì)劃開展活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)班隊(duì)會(huì)的檢查，注重過程管理。加大對(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)力度，進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范了主題隊(duì)會(huì)的程序和儀式。本學(xué)期共組織召開了二次主題大隊(duì)會(huì)和一次主題中隊(duì)會(huì)觀摩課，使各中隊(duì)輔導(dǎo)員老師進(jìn)一步了解和規(guī)范了中隊(duì)活動(dòng)，使全體隊(duì)員得到了隊(duì)知識(shí)教育。我校加強(qiáng)了制度建設(shè)和活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，注意了資料的積累，每次活動(dòng)前都做到了活動(dòng)前有方案，活動(dòng)后有反思，并及時(shí)寫出總結(jié)性材料。

二、落實(shí)少先隊(duì)活動(dòng)課程工作的內(nèi)容。我校少先隊(duì)課程在活動(dòng)內(nèi)容、形式和載體上，主動(dòng)貼近少先隊(duì)員特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)代感、互動(dòng)性，把有意義的少先隊(duì)活動(dòng)做得有意思。要求各中隊(duì)輔導(dǎo)員積極引導(dǎo)學(xué)生開展以少先隊(duì)員為主體的活動(dòng)，體現(xiàn)出小隊(duì)、中隊(duì)的作用。在各中隊(duì)開展了一系列主題活動(dòng)，灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì) 黨和社會(huì)主義祖國的

樸素感情，以及培養(yǎng)少年兒童樹立自己的“中國夢(mèng)”，并鼓勵(lì)他們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想努力學(xué)習(xí)。

1、堅(jiān)持“紅領(lǐng)巾值日崗”監(jiān)督制

“紅領(lǐng)巾值日崗”擔(dān)負(fù)著我校一日常規(guī)考核工作。紅領(lǐng)巾值日崗的成員負(fù)責(zé)檢查全校各班的出勤、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的表現(xiàn)，各項(xiàng)檢查分工明確，各盡其能，且天天有記錄有反饋。學(xué)生和老師可以很方便、快捷地獲悉自己班級(jí)的成績。同時(shí)，各組監(jiān)督員也以身作則，認(rèn)真負(fù)責(zé)，及時(shí)記錄和反饋，從而在全校形成激勵(lì)、競爭機(jī)制。本學(xué)期以班級(jí)為單位，對(duì)紅領(lǐng)巾值日崗?fù)瑢W(xué)進(jìn)行評(píng)比，將評(píng)出紅領(lǐng)巾值日崗優(yōu)勝班若干名。

2、堅(jiān)持規(guī)范的升旗儀式 “升旗儀式”也是德育建設(shè)的主陣地。我校的升旗手實(shí)行輪流制，每周一師生肅立在鮮艷的國旗下，唱響莊嚴(yán)的國歌，聆聽國旗下講話，接受一次又一次深刻的教育。國旗下講話內(nèi)容也豐富多彩。

3、加強(qiáng)了少先隊(duì)的陣地建設(shè)。開學(xué)初，我校提出隊(duì)室整改方案，帶領(lǐng)隊(duì)員對(duì)隊(duì)室進(jìn)行重新布置，在原有的基礎(chǔ)上不斷充實(shí)教育內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)了少先隊(duì)室的規(guī)范化，使隊(duì)室真正成了少先隊(duì)員當(dāng)家作主的主陣地。利用隊(duì)室進(jìn)行了隊(duì)的基本知識(shí)教育，隊(duì)員學(xué)習(xí)了有關(guān)隊(duì)名、隊(duì)禮、隊(duì)旗、呼號(hào)、紅領(lǐng)巾等方面的知識(shí)，并對(duì)隊(duì)員進(jìn)行行隊(duì)禮、系紅領(lǐng)巾、唱隊(duì)歌的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

4、堅(jiān)持少先隊(duì)小干部民主選舉和小干部輪換制，積極幫助少年兒童在少先隊(duì)組織生活中從小培養(yǎng)和樹立民主意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)。本學(xué)期堅(jiān)持大隊(duì)委干部例會(huì)制，定期對(duì)各部工作進(jìn)行布置、總結(jié)、評(píng)

比，使少先隊(duì)工作分工明確，責(zé)任落實(shí)。

5、加強(qiáng)少先隊(duì)理論研究和信息交流，努力提高輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)水平。我校少先隊(duì)把理論研究工作作為一項(xiàng)重要工作來抓，重視提高輔導(dǎo)員的理論水平，開展論文和方案的評(píng)選活動(dòng)，認(rèn)真組織大、中隊(duì)輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)團(tuán)縣委精神，使少先隊(duì)輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)水平得到了提高。

6、紅領(lǐng)巾廣播電視站播出

作為學(xué)校德育的主要陣地，紅領(lǐng)巾廣播站更具有趣味性和生動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，我校充分發(fā)揮校園廣播站的教育功能，拓寬德育渠道，增強(qiáng)德育實(shí)效。

三、狠抓少先隊(duì)課程工作的特色建設(shè)。我校進(jìn)一步推動(dòng)少先隊(duì)品牌活動(dòng)形成教育功能，用好每一周的少先隊(duì)活動(dòng)課，充分運(yùn)用藝術(shù)、時(shí)尚、情感元素，開展好 “硬筆書畫比賽”、“紅領(lǐng)巾心向黨”、“紅領(lǐng)巾相約中國夢(mèng)”“星級(jí)標(biāo)兵評(píng)選”等活動(dòng)。

1、廣泛運(yùn)用QQ群建立兄弟學(xué)校之間日常溝通的橋梁，推進(jìn)少先隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)建設(shè)的宣傳。

2、開展了以“濃濃尊師意、款款愛生情”系列活動(dòng)。要求三至六年級(jí)各班組織每一位隊(duì)員選擇典型的事例，突出中心，寫寫“心中最難忘的好老師”，思考教師的愛心與責(zé)任。

3、組織“揚(yáng)長征精神，做紅軍傳人”少先隊(duì)大隊(duì)會(huì)

本著少先隊(duì)隊(duì)員全員參與的精神，結(jié)合“我是一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員”進(jìn)行一系列的隊(duì)知識(shí)教育，演唱積極向上的長征歌曲、朗誦革命題材的詩歌，激發(fā)學(xué)生斗志，牢記歷史，自強(qiáng)不息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

四、指明少先隊(duì)課程工作的努力發(fā)現(xiàn)。

1、認(rèn)真開展良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。近年來，雖然我們做了不少工作，但我校學(xué)生的行為

習(xí)慣還是存在著一定的問題，養(yǎng)成教育也亟待加強(qiáng)。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，要進(jìn)一步辦好紅領(lǐng)巾廣播站和校園小報(bào)。下學(xué)期打算讓紅領(lǐng)巾廣播電視站對(duì)各班開放，讓隊(duì)員盡可能地得到鍛煉，更好地體現(xiàn)隊(duì)員的主人翁意識(shí)，為學(xué)校今后更好地開展工作選拔出優(yōu)秀人才。

3、認(rèn)真做好基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)中隊(duì)輔導(dǎo)員、隊(duì)干部的培訓(xùn)，聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員的志愿者輔導(dǎo)員，認(rèn)真開展少先隊(duì)傳統(tǒng)教育。

以上就是對(duì)我校本學(xué)期少先隊(duì)活動(dòng)課程開展情況的簡單總結(jié)及今后的工作方向。我們將不斷開拓、積極創(chuàng)新，在校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下努力工作，開創(chuàng)我校少先隊(duì)工作的新局面。