第一篇：增強新時期小學德育有效性的探索

增強新時期小學德育有效性的探索

蒼溪縣元壩鎮(zhèn)中心小學校侯澤全

人類進入二十一世紀，人們的思想意識、道德觀念、價值取向都發(fā)生了重大而深刻的變化，小學德育工作的內涵和方式也隨之發(fā)生了變化。為增強新時期德育工作的有效性，全面實施素質教育，我校在認真分析教育形勢、研究教育對象、反思教育方法的基礎上，針對農村小學實際，對德育工作方法和途徑作了一些大膽的探索和改革。在發(fā)揮課堂教學主渠道的前提下，更加注重“社會教育”、“德育實踐活動”和“德育研究”，三套馬車并駕齊驅，取得了較好的育人效果。

一、涵蓋全程構建立體教育網絡。

2002年秋季，新一輪課程改革實驗啟動，我們在進一步發(fā)揮學校在小學生思想道德教育中主渠道作用的基礎上，把視角轉向提高家庭教育水平，加強社會環(huán)境教育。在大德育觀理論指導下，積極加強學校、家庭、社會全程教育網絡建設。

辦好家長學校，是加強未成年人思想道德建設，提高家庭教育水平最有效的途徑。2002年9月，我校第一期家長學校開班，在七年多時間里，一方面構建家長學校運作的機制。成立了校務委員會；組建了家長學校教師隊伍；確立了家長學校學制；編制了家長學校教材；健全了家長學校規(guī)章制度。另一方面，豐富家教活動，提升家教水平。一是班級授課活動，重點對素質教育基本要求、家庭教育行為規(guī)范、公民基本道德規(guī)范、知榮辱樹新風、科學發(fā)展觀等專題內容培 1

訓；二是家長經驗交流活動；三是“留守兒童”家教管護活動；四是校外輔導活動；五是家庭作業(yè)輔導活動；六是家?；踊顒印?/p>

實踐表明，家長學校提高了家教水平，使家長們的教育觀念、教育內容、教育方式方法與學校教育保持一致。有效地彌合了過去學校與家庭教育之間的鴻溝，變沖突為互補。我校舉辦家長學校，提高德育工作實效性的成功做法，在2006年4月蒼溪縣社區(qū)三結合教育現場會上交流推廣。

社會教育主要通過三種途徑:一是與相關單位或社會團體建立“共育”機制。例如，我校與派出所是長期的警校共建文明單位。今年又進一步開展了“警校共育”活動，派出所的每位干警都承擔有對小學生的教育任務，他們每學期定期組織法律知識講座、法制圖片展、組織學生上街宣傳、小學生心理輔導等活動；二是社區(qū)輔導員教育。我校按學生家庭的分布，在每一個社區(qū)（村、組），聘請多名老教師、老黨員、老干部作為學生校外義務輔導員，重點對學生在假期中、在社會活動中遇到的事物、現象進行輔導教育。這些同志比較熟悉學校教育的方法和內容，懂得教育規(guī)律，在引導少年兒童認識社會，特別是正確認識社會中的一些假、丑、惡現象方面發(fā)揮了重要作用；三是組織學生參加健康的社會活動。例如，組織學生參加文化中心開展的免費讀書活動、繪畫活動、器樂培訓活動，參加社區(qū)中老年文體健身服務活動、宣傳活動，參加城鎮(zhèn)環(huán)境建設活動等。

二、活動育人在活動中習得良好品行

小學思想教育必須要通過教育活動，在活動中讓兒童感知、感悟，并逐步形成良好的道德品質和行為習慣。我校多年來一直重視在活動中育人，重點開展三大系列的教育活動。

1、以愛國主義為核心的傳統(tǒng)教育系列。

愛國主義教育是學校德育的核心內容，培養(yǎng)學生共產主義思想信念和良好的社會主義道德品質，是學校教育的根本任務。我校多年來堅持以愛國主義為主軸，展開了具有一定特色的教育活動：堅持20年為“五?！崩先藴嘏顒?，培養(yǎng)學生的共產主義、集體主義思想；堅持15年為青年英雄李君烈士掃墓活動，培養(yǎng)學生愛國主義精神；堅持每學期參觀、考察文明新村、文化新村等，激發(fā)學生愛國主義情感；近年來組織的“雙日”活動、“未成年人思想道德教育專題活動”、“知榮辱、樹新風”，社會主義榮辱觀專題教育等活動，都收到了很好的效果。

2、以自我教育為主的“五自”活動系列

21世紀德育的主題，將進一步加強責任感、獨立進行道德選擇的能力自信和人格尊嚴方面的教育。因此，以自我教育為主的“五自”（自學、自理、自護、自強、自律）活動是順應社會發(fā)展的要求。例如：組織低年級學生學會整理書包、穿衣、扣扣子、正確刷牙，中、高年級學生自己疊被、整理教室、寢室，學校每年舉行一次“自理能力對抗賽”。組織開展道路交通安全自我防范、食品衛(wèi)生安全防范專題活動。通過參觀、考察大自然、生活環(huán)境，“手拉手、心連心”互助活動，增強學生的社會責任感。

3、以藝術熏陶為中心的藝術教育活動系列

學校十分重視藝術育人，力求通過豐富多彩的藝術教育活動，規(guī)范學生的行為，陶冶學生的情操。學校確定每年“六一”所在的一周為校園文化藝術活動周，每一個孩子都要參加一項藝術表演、展示活動。每學期舉行一次歌舞表演、書畫作品展覽、演講比賽、體育比賽、科技創(chuàng)新比賽等。學校設立藝術教育活動課，每周四下午按課表進行，把全校學生分別按自己的興趣、愛好，分編到舞蹈、鼓號、笛子等16個項目中，選派教師分項目指導。學校堅持多年開展主題中隊會展示觀摩活動。在這些活動中，學生受到了良好的熏陶，培養(yǎng)了對藝術的興趣和愛好，受到積極健康的教育。

三、德育研究提升德育質量

實效性是中小學道德教育的生命。要加強未成年人思想道德建設，增強德育的有效性，我們必須面對新形勢，發(fā)現新問題，采取新方法。2002年9月，根據我校教育研究氛圍較濃，研究力量較強的特點，學校確立了兩個德育研究課題，從理論認識上，實踐上作了一些研究和探索。

《新世紀德育工作特點的研究》。在這一課題研究中，我們認識到，社會主義市場經濟體制的建立，引起了經濟和社會生活的重大變化，人們思想觀念和價值觀念也發(fā)生了變化。人們的品德形成動力由政治動力轉向經濟動力，人們更加重視道德人格教育和社會公德的規(guī)范化教育。為此，我校在保證愛國主義教育的前提下，對德育的內容作了適當的調整，加強了學生責任感、公民道德規(guī)范、完善自我人格方面的教育。這些內容與時代特征相符，與學生的道德心理需求相符，能讓學生真切地感受到德育的“實”和“效”。

《新世紀德育途徑與方法的探索與實踐》。該課題根據“大德育”理論，重點關注小學生的成長環(huán)境、心理特點、心理需求，分析當代教育形勢，反思傳統(tǒng)教育手段。通過研究，我校改進了德育工作方法，注重在活動中育人，通過活動潛移默化地影響、引導、培養(yǎng)良好的道德品質和行為習慣。

全程教育，伴隨學生生活和成長的全過程；活動育人，適應現代德育的形勢和小學生的心理；德育研究，為小學德育工作提供了理論上、方法上的保證。這三套馬車拉動著我校德育工作走上高速高效發(fā)展之路。

第二篇：如何增強德育的有效性

如何增強德育的有效性

加強和改進德育工作，一方面是要堅持德育在素質教育中的重要地位．加強對德育的領導和管理，加強德育隊伍和教師職業(yè)道德建設，加大對德育的投入；一方面就是要主動適應新形勢的要求，增強德育的針對性和實效性。這是加強和改進德育工作必須力突破的一個關鍵問題。

一、增強德育針對性和實效性的含義及其條件

德育的針對性，從根本上講，就是要主動適應國內外新形勢的醉求和社會環(huán)境的變化，根據青少年學生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律，有的放矢地開展德育工作。就中學德育來講，就取要針對中學生(初中生和高中生)的年齡特征和生理、心理及思想品德發(fā)展的特點；針對同一年級不同性別和發(fā)展水平不同層次曙暈生的特點；針對每一個學生的個別差異(特別是在道德認識、情感、意志和行為發(fā)展水平和興趣愛好方面的差異)；針對一段時期內中學生思想品檀和心理上帶傾向性的問題，等等。

德育的實效性指德育工作的實際效果和效應，是德育的生命力時體現。德育的實效具有長期性、綜合性、不易顯現等特點。長期性：培養(yǎng)學生思想品德的成效，不只是著眼前的變化，更主要是看長遠效果。正如柳斌所說：“應該看到一個祟高理想的樹立是長期教育的結果。即使是某種行為習慣的養(yǎng)成也露要一個教育、訓練、內化的過程，不是一兩天就能看到效果的”。綜合性：德育的實效性首先表現為學生的政治思想、道德品質和行為習慣的變化發(fā)展狀況；同時，還應當體現在推動素質教育的全面實施、促進學校各項工作的全面進步和師生員工作整體精神面貌的變化上；再有，學校是精神文明建設的基地，德育的實效性也應該體現在促進學生家長和社區(qū)精神文明建設的作用大小上。所以，德育的實效性應當是學校教育成功的一種綜合的整體效應。不易顯現性：德育的實際效果和綜合效應是循序漸進、長期積累、由量變到質變的結果。學生的思想品德素質的形成不可能如掌握知識和某些操作技能那樣可以直接量化；德育對素質教育、學校各項工作和社會精神文明建設的帶動、椎進作用，也需要通過各方配合、長期努力，才能顯示其效果。

學校德育工作之所以長期存在“費力不小、實效不大’的狀況，原因是多方面的廠是面臨社會轉型時期，社會主義市場經濟體制尚不完善，一些人一切從利益驅動出發(fā)，出現了道德滑坡和腐敗現象。正如(公民道德建設實施綱要)所指出：*社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善忍、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極，S個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、窟化墮落現象嚴重存在?！倍腔A教育長期存在的·應試教育·傾向在實際上削弱了學校的德育工作，造成重智輕檀、重分數輕做人的不良后果。

三是蕾育工作自身主觀主義和形式主義比較突出，脫離學生實際，違背青少年的年齡特征和身心發(fā)展特點，成人化、空洞說教、突擊性活動較多，未e2深入細致地研究·以德育人”的規(guī)律。以上分析說明：加強“針對性”只是德育工作本身的措施，要增強德育的·實

效性”，還必須從多種因素考慮采取綜合措施。只有在學校具有正確辦學思想的前提下，在全社會日益增進關心和支持青少年健康成長的良好氛圍中，增強德育的針對性和實效性才有實際意義和可能。

二、全方位增強博育的針對性和實效性

增強德育的針對性和實效性，不僅是一個方法問題，而且牽涉德育觀念、穗育內容、簿育途徑、智育方式、德育手段、椿育評價、德育環(huán)境和德育隊伍等一系列要素的改革和創(chuàng)新。

(一)樹立素質教育的恤育觀

素質教育是現代教育。素質教育的德育觀就是現代德育觀，主要包括以下幾種觀念：

1．德育人本觀

德育人本觀，指德育必須樹立以人為本的思想?！耙匀藶楸尽本褪且匀藶槟康暮统霭l(fā)點，一切從人的生存、成長和發(fā)展的需要出生，尊重人、理解人、關心人?！皯嚱逃笔侵胤植恢厝?、重智輕德、“目中無人”的教育，當然不可能把主要精力用來關心人的成長，關心學生德智體全面發(fā)展。素質教育的德育觀則要求必須·目中有人”，有的放矢地去進行德育，獲得德育的實效。應當指出，德育人本現與發(fā)揮德育為社會服務的功能并不矛盾。德育只有堅持以人為本，切實提高人的思想道德素質，才可能培養(yǎng)出具有社會公德、職業(yè)道德和高度社會責任感的人去推動經濟、科技的發(fā)展和社會全面進步，才可能使人與社會和自然和諧相處，共生共榮。

2．德育主體觀

德育主體觀要求轉變把教師作為傳道施教的權威，把學生視為被動受教、受訓的’聽話機器”的傳統(tǒng)觀念。要樹立教育者是組織、實施、指導德育活動的主體，學生是能動地參與德育活動主體的觀念，使德育過程真正成為在教師指導下師生共同參與的雙向互動過程。

3．德育民主現

德育民主觀是德育人本觀和主體觀的必然要求和體現。其基本含義是要建立民主平等的師生關系，要尊重學生的主體地位和人格，要虛心聽取學生的意見，要相信學生自我教育的力量。教育者在德育過程中只有真正發(fā)揚民主，才可能了解學生的真實需要，切實加強針對性；同時，也只有發(fā)揚民主，才可能增強學生的主體意識，發(fā)揮學生參與德育活動的主動性、積極性。樹立德育民主觀，教育者必須徹底摒棄專制、獨裁、高壓的思想作風。

4．大德育觀

現代德育觀要求突破學校德育的視野和范圍，樹立大德育觀。大德育觀的基本含義是：一是不能把德育只限于學校范圍內，必須與家庭德育和社會德育相互溝通，形成合力二是要以學校德育為基礎建立覆蓋全社會的公民道德建設體系，形成良好的社會道德風尚。

5．德育創(chuàng)新觀

德育的直接對象是人，是人的思想品德，而人的思想品德是隨著時代和社會變化的。青少年思想活躍、反應敏捷，他們已有的品德心理結構更容易出現新的矛盾和新的表現。因此，對青少年的德育不能用固定不變的內容和干第一律的模式，與時俱進，堅持創(chuàng)新，才可能不斷增強針對性和實效性。

(二)構建系列化的檀育內容體系

我國中學德育的基本內容包括思想政治教育、品德教育、紀律和法制教育三個主要方面。構建德育內容系列化體系，就是以中學德育的基本任務、目標為依據，適應中學生的年齡特征和思想品德發(fā)展規(guī)律，按照(中學德育大納)的要求，將上述三方面的德育內容和活動歸類、分解，并按年級、學期、周次有序排列，依次遞進，形成分階段、分層次的螺旋上升體系，同時還要使這三方面內容相互滲透、交叉配合，形成促進學生思想品德發(fā)展的整體內容結構。

每年周期性出現的各種節(jié)日、紀念日活動和常規(guī)性活動(如朝會、升國旗、入團儀式、成人儀式等)都是德育的重要資掠。按德育系列化要求，對這些活動也應有序安排，每次活動都應有明確的主題．加強針對性，突出重點，避免形式主義。

(三)以學生生活需要作為健育的起點

德育的起點不是從書本開始，也不是從道德訓條開始，而應從學生實際生活的需要開始，即德育起點生活化。德育起點生活化，要求德育必須建立在學生真實生活的基礎上，準確地把握并滿足學生對提升精神境界和人格的內心需要，讓學生在自己的生活中去踐行道德準則，才可能形成和獲得良好的品德。

德育起點的生恬化，并不是讓學生只關注個人的生活。狹窄、被動、封閉的生活塑造不出高尚的人格。因此，要讓學生學會關

(四)拓寬館育渠道，形成立體化惶育網絡

增強德育的實效性，要打破德育渠道單一的局面，形成學校、家庭、社會共同參與德育工作的立體化德育網絡渠道。

首先是發(fā)揮教學作為德育主渠道的作用。要積極探索中學思想政治課內容和方式的改革，使之更密切聯(lián)系學生生活和社會實際，采用研究性學習方式進行生動活潑的教學，起到德育課的核心帶頭作用。同時，要大力探索各科教學如何有機滲透德育的內容和方式，使文科、理科、藝術學科都能絎學科特點發(fā)揮對學生的思想品德教育作用。課校外活動是德W的重要載體，是學生思想品德形成的源泉、發(fā)展的基礎。要在糟9學生過重課業(yè)負擔的同時，積極開展豐富多彩的科技、文藝、體搏校園文化教育活動，以豐富學生的思想、陶冶學生的情操；要燦加強學生的勞動和社會實踐活動，以增強學生的勞動觀點和精9，培養(yǎng)艱苦樸素的作風，鍛煉明辨是非和自我教育的能力。

家庭、學校、機關、企事業(yè)單位和杜女在學生德育方面所起作用各有側重、各有特點，必須使之緊密躺起來，相互配合，相互促進，構成全方位立體化的德育網絡．才0形成tt育的整體合力。

(五)采用多樣化的掉育方式方法

德育的針對性、實效性不強，與學棖期受“以傳授知識為中心”的教育思想束縛，采用

“成人化的徘、知識化的內容、課堂化的模式”和以灌轄為主的方法有著直掛的關系。因此，增強德育的針對性和實效性，必須改進傳統(tǒng)德育蟬一方式，針對不同的內容和要求，針對學生的不同需要和特點栗用多樣化的德育方式方法。

1．首先要綜合運用已有的德育方舫法

通過長期德育實踐形成的德育方鞋，大體分為四類，即：說理教育法(講述、講演、談話、討論、辯論)；e染敦育法(參觀訪問、榜樣示范、情景陶冶)；實際訓練法(日常柵規(guī)范訓練、實踐活動鍛煉)；評價反饋法(評定、評比、批評與表S、獎勵與懲罰)。這四類方法在培養(yǎng)學生思想品德過程中，各有XQ特的作用又彼此關聯(lián)是我國穗育工作的寶貴經驗，應當繼承，2展和創(chuàng)新。

2．充分運用現代信息網絡手段

德育工作運用現代信息網絡手段，—方面是推動學校德育占領網上陣地，實現德育網絡化、信息化，l檀育工作的觸角深入學生熱衷的上網、聊天、網頁制作、軟件a汁等領域中去。通過正面引導、適時監(jiān)控、積極干稹和形成輿論)培養(yǎng)學生養(yǎng)成健全、健的信息素養(yǎng)，增強抵制信息污染的能力。一方面要實現傳統(tǒng)有效途徑、方法與現代信息設備、技術的有機整合，對學生進行生動、形象、活潑的思想品德教育，扭轉德育方式方法單一呆板的局面，為學生樂意接受。

3．充分發(fā)揮讀書和榜樣的教育作用

德育不是空洞說教和單向灌輸。要引導學生以書籍為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。許多文學著作和社會科學作品本身就具有巨大的感染力，滲透著一種無形的德育力量。因此，教師應當組織、指導學生多讀書，讀好書。

榜樣的力量是無窮的。過去，社會主流文化提倡的人格范式和英雄人物往往成為鼓舞上幾輩人成長的力量。當代中學生崇拜人物呈多樣化趨勢，這是社會經濟成分多元化、利益關系多樣化的必然反映。因此．對當代中學生進行榜樣示范教育時，既要引導他們學習革命領袖和英雄人物．從他們的偉大人格中受到感染、啟迪和鼓舞；又要指引他們從生活中、從身邊的人物中尋找可敬、可親、可學的榜樣；同時更要與世界觀、人生觀、價值觀教育結合起來，引導學生正確對待自我選擇、自我設計，實現自我的人生價值。

(六)探討科學、規(guī)范的憾育評價標準和機制

德育評價是加強和改進德育工作，增強德育針對性和實效性的有力激勵手段。由于德育評價標準難以量化，建立科學、規(guī)范的德育評價機制是德育難以走出嗣境的一個·瓶頸”。

如何依據<中學德育大綱)的要求，針對不同群體和個體學生制定多元化的評估標準，如何使德育評估更全面的體現素質教育以·德育為首”的要求，如何使tC育評估的具體操作更加符合學生思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律等，這些問題都不是制定幾條評價標準或簡單沿用過去的“操行評語”方法所能解決的，亟須從理論上、實踐上作更深入、更切實的探討。

(七)充分發(fā)揮師傅作為德育資譚的作用

師德既是教師應當具有的職業(yè)道德，又是一種無形的、天天發(fā)生作用的、影響久遠的、巨大的德育資源和力量。要增強德育的實際效果，必須把教師的職業(yè)道德建設和教師的自我道德修養(yǎng)放在教師隊伍建設的突出地位，作為加強和改進德育工作、全面推進素質教育的關鍵環(huán)節(jié)抓好、抓實。

“教師的人格是進行教育的基石”。只有具有高尚師德的教師，才可能培養(yǎng)出品德高尚的學生。正如俄國教育家烏申斯基所說：·在教育中，一切都應基于教師的人格，因為教育力量是只有在活動的人格源泉中產生出來的。無論什么章程與計劃，無論什么巧妙的設施，那怕想得怎樣巧妙，都不能代替教育事業(yè)中的人格”?！敖處熢谧约汗ぷ髦?，如表現出馬虎、不切實、無紀律等等，論他怎樣想喚起學生的自覺，也很難在兒童身上會養(yǎng)成相反的習慣”。所以，在教師隊伍建設中，必須把提高教師的師德修養(yǎng)作為核心，充分發(fā)揮師德作為德育資源的作用，這是增強德育實必須注重的一個關鍵問題。

在發(fā)揮師德作為德育資源的作用時，首先要注重提高班主任的素養(yǎng)。在中學，班主任是學校實施德育的主力軍。班主任的學識、人格、作風、態(tài)度對學生的影響很大，甚至會影響學生的一生。同時班主任的人格和業(yè)務水平對形成教師集體協(xié)調一致地教育學生關系也極大。在一定意義上講，班主任的思想品德素養(yǎng)將直決定班級德育的成效。

(八)強化對褲育過程的反思和管理

德育過程是不斷地把德育的目標、要求“轉化”為形成學生思想品德的過程，是師生間、學生間的道德品格傳遞的互動過程和情痞交流的人際交往過程。加強和改進德育，必須強化德育過程的反思。

德育過程的反思，大致可分為·前反思”、“中反思”、·后思”三個階段：①前反思：對即將實施的新的德育實踐活動的目的與計劃的合理性進行再思考，以確保德育活動的目的合理、方案可行。①中反思：在德育實踐過程中反思．注意工作的有效性和程序的恰當性，發(fā)現問題，及時解決。③后反思：對德育實踐結果進行歸因分析，肯定成績，找出差距，分析原因，提出改進措施。強化反思實際上就是強化對德育過程的管理。注重德育的實效不是只看結果，不看過程。結果是從過程而來，只有強化過程管理，不斷反思、不斷改進過程，才可能取得好的實際效果。

強化德育過程反思，實質上是不斷改進德育，把教育變成學生自我教育的過程，由“他律”變?yōu)椤白月伞钡倪^程。德性的養(yǎng)成歸根結底還是要靠學生的自我教育。從根本上來講，德育就是要養(yǎng)成學生求善的思想和行為習慣。教育者要不斷地對學生進行鼓勵和甄化，使學生的求善傾向定型化，形成穩(wěn)定的品德結構。要讓學生不斷地給自己警策，如寫座右銘、寫日記等，不斷反思自己的所作所為，使自己得到新的感悟，形成優(yōu)良品德。

第三篇：增強高校德育有效性途徑的分析

增強高校德育有效性途徑的分析

馬軍紅

摘要:大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，思想活躍，成才愿望強烈，但受全球化進程中各種文化思潮和價值觀念的沖擊，當代大學生的理想信念發(fā)生動搖，道德價值觀出現困惑，道德行為選擇錯誤，使高校德育工作不同程度地存在“失效”現象。文章通過對高校德育工作途徑的分析，探索增強高校德育有效性的措施，使大學生養(yǎng)成良好的道德品質，擔負起全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史重任。關鍵詞:高校 德育 有效性

一、問題的提出

德是人才素質的靈魂。我國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹诟母镩_放和社會主義市場經濟發(fā)展的新形勢下，德在青年人成長過程中發(fā)揮著越來越突出的作用。高等院校作為培養(yǎng)國家建設人才的主陣地，在公民道德教育中肩負著更加艱巨的歷史重任。高校德育工作對大學生的健康成長和學校整體工作具有導向、動力、保證作用，對建設社會主義物質文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義。

近年來，為落實德育在全民素質教育中的核心地位，各高校都大力開展各項德育教育工作，并取得了有目共睹的成績。然而，隨著國內外對人才培養(yǎng)質量、人才綜合素質要求的不斷提高，以及外來文化的滲入與碰撞，我國社會傳統(tǒng)的道德觀念受到嚴重的影響。而大學生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識突出，成才愿望強烈。隨著經濟全球化的日益發(fā)展，各種文化思潮和價值觀念嚴重沖擊著當代大學生的思想。一些大學生的理想、信念、追求發(fā)生動搖，道德價值觀念出現困惑和焦慮，道德行為選擇錯誤，使高校德育工作不同程度地存在“失效”現象。高?，F行德育工作中存在的主要問題有德育目標的理想化、德育內容的空泛化、德育方法的機械灌輸、德育評價體系的滯后性、德育工作人才的缺乏等。因此，要高度重視各種消極因素對大學生理想信念的消解作用，積極探索提高高校德育有效性的措施，強化大學生的思想道德教育，切實增強高校德育工作的有效性。

二、增強高校德育有效性的途徑和措施

黨的十七大報告指出：“堅持育人為本，德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平?！边@進一步強調了德育在教育中的重要地位。高校要以黨的十七大精神為指導，針對德育工作中存在的實際問題，緊密結合大學生身心發(fā)展特點，探索研究創(chuàng)新符合當代大學生生活、學習的高校德育工作途徑和措施，使大學生養(yǎng)成良好的道德品質。

1.注重德育過程的優(yōu)化。德育過程即思想品德的教育過程。德育過程的優(yōu)化包括德育目標、德育內容、德育方法、德育評價體系等方面科學合理建構。要做到德育目標的現實性、具體性和發(fā)展性；德育內容的客觀性和可接受性；德育方法要培養(yǎng)學生的道德主體性；確立學生積極主動參與的道德評價體系等幾個方面。因此，高校德育目標應從大學生的實際出發(fā)，緊緊圍繞基本的道德品質開展教育，從基本的道德行為和基本文明做起，培養(yǎng)學生的責任感、合作競爭與開拓創(chuàng)新精神?？茖W道德教育、生態(tài)道德教育、經濟倫理教育和社會主義市場經

濟道德教育、信息道德教育、心理健康教育等一些大學生感興趣且具有時代氣息的知識都應成為學校德育的主要內容。德育手段和方法必須要適應社會的發(fā)展，從激發(fā)大學生的積極主動性出發(fā)，合理選用現代技術手段，注重培養(yǎng)學生的道德主體意識，實現德育手段、方法的徹底轉變，增強德育的信服力和說服力。從課堂內的知識教育到課堂外豐富多彩的活動，從提高思想教育到以制度建設加強約束等多種途徑進行德育教育，多管齊下，把德育的目標、內容、方法從虛到實，從抽象到具體，達到優(yōu)化德育過程、增強德育工作實效的目的。

2.加強德育工作人才隊伍建設。鄧小平指出，中國的事情能不能辦好，關鍵在于人。德育工作能否取得好成效，關鍵也在于人，在于德育隊伍整體素質的高低，在于德育工作者創(chuàng)新實踐工作的能力。建設一支強有力的高素質德育隊伍是做好德育工作的基礎，也是提高德育工作水平的前提和保障。因此，要加強德育人才隊伍的培養(yǎng)與建設：首先優(yōu)化選人機制，把素質高且有培養(yǎng)潛力、道德品質好、樂于奉獻、熱愛德育工作的人選拔到德育隊伍中來；其次制訂培養(yǎng)方案，強化競爭意識，通過各種有效的培訓，使德育工作者掌握基本的崗位技能，不斷提高工作能力，同時還要將不能勝任者從隊伍中分離出去，保證德育隊伍的整體素質；最后努力改善德育隊伍的地位，使其與高校教學科研人員享有同等權利，吸引教育學、心理學、社會學等專業(yè)具有碩士或博士學位的高層次人才從事高校德育工作，培養(yǎng)專業(yè)的德育隊伍，開展專業(yè)的德育工作。

3.有效提高思想政治課教學水平。思想政治理論課是高校對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。要提高思想政治理論課教學的實際作用，必須堅持不懈地推進思想政治課教學改革，樹立以學生為主體、以教師為主導的教育理念，采取靈活多樣的教學方法，對課堂教學進行優(yōu)化和創(chuàng)新。首先，思想政治理論課教學要貼近大學生的思想、情感和實際，充分發(fā)揮學生的主體作用。其次，要實行課堂教學與社會實踐相結合的多方位教學，正確引導學生面對社會、了解社會、融入社會，密切聯(lián)系社會實際，客觀思考現實問題，提高學生的分析能力和認識水平，達到思想政治課教育“內化為信念，外化為行為”的良好效果。如依托校園網、廣播、櫥窗和板報等宣傳手段，為德育教育營造良好的教育環(huán)境；利用征文、演講、文藝晚會、辯論賽等形式，給德育工作創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境；發(fā)揮高校各種社團的作用，給大學生提供德育實踐的舞臺；組織學生進行實地考察，讓大學生親身體驗豐富多彩的德育實踐活動等，使大學生在活動中加深認識，將道德原則內化為道德信念，體會道德的價值和意義，不斷提高道德品質，加強踐行道德的自覺性，最終達到知行合一。

4.加大心理健康教育力度。我國社會正處于轉型時期，呈現出越來越激烈的競爭趨勢。大學生沒有較強的心理適應能力和承受能力是很難迎接來自各方面的挑戰(zhàn)的。屢屢出現的大學生自殺事件足以證明加強大學生心理健康教育的必要性和重要性。為此，《中國普通高等學校德育大綱（試行）》明確提出，要把心理健康教育作為高等學校德育工作內容的重要組成部分。學校要注意面對全體學生，積極開展廣泛的心理健康普及宣傳和教育，形成課內與課外、咨詢與自助等相結合的心理健康教育體系；要充分利用高等學校廣播電視、?？蟆⒂嬎銠C網絡等媒體，多渠道、多角度地正面宣傳心理健康知識；要積極開展大學生的心理輔導和咨詢工作，重視大學生心理健康意識的培養(yǎng)，加強心理適應能力的訓練，增強社會生活的適應能力，處理好適應社會、成長成才、人際交往等方面的困惑，提高大學生的心理健康水平，促進大學生德智體美全面發(fā)展。

5.建立科學的道德評價體系。思想道德評價對學生思想行為的形成與發(fā)展起著非常關鍵的作用?？茖W的道德評價體系的確立，不僅能使大學生對德育目標與任務有一個明確的定位，清晰明辨是非的標準，而且對大學生有巨大的督促和激勵作用。學校在教學管理中要注意將評價結果及時反饋給教育者和被教育者，避免評價體系形同虛設。這樣，教育者可以根據評價結果及時準確地制定相應對策，完善教學管理工作；被教育者可以根據評價結果糾正自己的言行，提高自我認識、自我管理的能力與水平，從而使道德評價體系起到應有的道德督促作用。科學的評價制度，必須通過改進學生的評優(yōu)評獎體制，改變不合理的評審辦法，實行學生申報制，并輔之以公正的獎懲制度來建立。高校德育工作中，要以硬性科學評價制度增強德育的實效性，促進大學生在日常學習和生活中做到道德自覺、自律、自省，珍惜維護自己的道德形象，在校園內形成良好的道德氛圍，提高大學生的道德素養(yǎng)。

總之，提高大學生的道德素質是一項長期而細致的任務。高校必須全面貫徹黨的教育方針，堅持德育首位的原則，把德育工作融入素質教育的全過程，加強思想道德建設，促進高等學校思想政治工作的健康發(fā)展。但是，道德教育既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養(yǎng)成和積累過程；既要求個人提高內在修養(yǎng)，又需要具有強有力的外在約束以及良好的社會環(huán)境。因此，學校、家庭、社會都應該重視大學生的思想品德教育，把德育工作納入整個社會發(fā)展的大環(huán)境中，形成學校、家庭、社會三位一體的思想教育網絡，進行立體化教育，取得綜合教育效應，增強高校德育的有效性，達到教育目的，使大學生形成良好的思想政治素質和道德品質，擔負起全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史重任。

參考文獻:

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4、胡炳俊.高校德育課期待理論與實踐相結合文獻來源：《教育與職業(yè)》2012年8月中

第四篇：小學德育有效性探究

小學德育實施現狀分析及有效性探究

--以楚雄實驗小學為例

摘要：今天素質教育越來越重要。作為素質教育最重要的內容，德育教育至關重要。而小學德育教育則決定著國家未來的人才水平。本文以楚雄實驗小學為例對當前小學德育教育的現狀及問題進行分析并探究了原因。同時，針對存在的問題，從四個方面來闡述了如何增進小學德育教育的有效性。希望能為廣大的教育工作者提供一些有益的建議。

關鍵詞：小學德育教育，現狀, 存在的問題，有效性，建議

Abstract: Nowadays Quality-oriented Education becomes more and more important.As the most important elements of Quality-oriented Education, moral education is essential.And primary school moral education determines our country?s talent level.The essay which takes Chu Xiong Shi Yan primary school as example analyses the existing problems and reasons of primary school moral education.Meanwhile, the essay expresses how to add the validity of primary school moral education from three aspects.It aims to provide some useful advice for teaching staffs.Key Words: primary school moral education, actuality, existing problems, validity, advice

一 德育教育的本質和意義

德育有狹義和廣義之分，本文所研究的是狹義德育，即學校德育。德育又叫思想品德教育，是教育者有目的，有意識地把一定的社會要求的政治規(guī)范，思想規(guī)范和道德規(guī)范轉化為教育者個體品德的過程。德育是學校教育的主要內容之一，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。在我國，《小學德育綱要》中規(guī)定：小學德育主要是向學生進行以?愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義?為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育（包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學生有關的法律常識），著重培養(yǎng)和練習學生良好的道德品質和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。作為教育的重要組成部分，當前我國德育的根本任務是為建設社會主義現代化培養(yǎng)各級各類有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設者和接班人。小學德育實施狀況的好與壞，直接影響到社會主義的現代化建設，和國民素質。因此，小學德育的實施在21世尤其重要。

二小學德育教育實施現狀及存在的問題分析

為了完成這次的文章，我通過制作調查問卷，對自己所在的楚雄實驗小學的道德教育進行了調查。通過各位同事的熱情幫助，我對本校的德育教育情況有了全面的了解。其中，我重點調查了實驗小學的學生，現我把整理分析后的現狀陳述如下：

一）實驗小學開展德育教育的情況

1．德育教育的重要性和必要性得到普遍認同。德育教育已經逐漸深入到廣大教師、和學生的心里。在學校認同德育教育重要性的人群占97.1%，認為有必要在小學生當中開展德育教育的占95.4%。

2．德育教育的知曉度較高。95.6%的教師表示對德育教育熟悉或基本了解。且在問卷、走訪過程中發(fā)現，97%的教師都對德育教育頗為了解。

3．學校里德育教育開展情況參差不齊。調查發(fā)現，占學校各班級經常性開展德育教育的占11.3%，幾乎沒有開展的占12.3%。只有20%的教師經常會在自己課程中有加入德育教育的想法，其他30%的老師偶爾會滲透德育的傳授，另外余下的50%的老師常常為了完成教學任務或嫌麻煩而從不在教授學科中傳播德育思想。調查中我還發(fā)現，學校里幾乎只有品德與生活（社會）該門課的老師對感恩教育的活動引導開展較多，其他各科老師聲稱由于種種原因無法落實德育教育活動。

（二）家庭家長的配合情況

我從對家長的問卷及訪談中發(fā)現：

1．家長對德育教育的認識不夠。

根據調查發(fā)現．大多數家長已認識到應對孩子進行感恩教育．但是，仍然有將近30％ 的家長還沒意識到德育教育的重要性，25％的家長只是教育孩子要懂得感恩、回報他人。

2．家庭德育教育存在不作為現象。

問卷顯示家長在思想上都認為德育教育非常重要，有開展必要。而實際上，很多家庭都沒有付諸實際。家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。有85.9%的家長認為只要兒女成績好就是最好的。在詢問家長開展德育教育頻率問題時，經常性教育孩子對別人的付出表示感謝的家長占了49.6%，經常性培育孩子愛國情懷的家長只占14.3%，而從來沒教育過的家長占了16.9%，在教育孩子培養(yǎng)熱愛自然情懷中，經常性開展的家庭31.1%，偶爾有或者從來沒有的占35.8%。

（三）學生本人的情況

為了解實驗小學的小學生在接受一定程度的感恩教育后感恩意識的現狀，我進行了問卷調查和訪談調查。我在實驗小學2-6年級各抽取15-20名學生進行問卷調查，共發(fā)出調查問卷120份，收回調查問卷105份，回收率為86.7%，其中男生61人(占52.5 % }、女生59人(占47.5%)。在調查內容方面，問卷分別從愛國、集體榮譽、遵紀守法、誠實守信、人生觀、與父母相處、尊敬師長、與同學交往等方面設計了20個題目.從調查中我們發(fā)現學生思想相對復雜，受到社會上各類思想的影響，有的學生已開始進入叛逆期，平日里正面教育活動開展相對不多，由于部分老師過于強調學習，致使在某些方面我們面對的德育教育工作還是很艱巨的。在愛國思想，集體榮譽、尊敬師長、誠實守信、遵紀守法方面學生與學生之間的差異不大。但是值得關注的是，我們大部分的小學生都沒有受到正式的愛國和人生觀等方面的教育，對自己的未來沒有任何的概念。雖然部分高年級的小學學生已經具有了一定的關心時政的意識和思想覺悟，具有正義感、責任心和同情心，法制觀念集體榮譽感顯著增強，并渴望將來學有所成。

（四）存在的問題分析

通過上面的調查,我們可以看到小學德育教育還存在以下幾個主要問題:缺乏一個完整和有效的體系

目前，在我國小學教育中基本沒有一個完整和有效的體系，來促進德育教育的實施。很多學校的德育教育只是停留于表面。大部分的學校只是開設了小學思想品德這門課?？上攵?，想單純的依靠這門課，來提高學生的德育水平是根本不可能的。缺乏社會的普遍認同和重視

社會方面: 社會各界尤其是家長仍用考分和升學率來衡量學校教育的好壞，衡量學生素質的好壞。甚至有部分家長認為，只要孩子考的分高，就是最好的。另外，部分教育領導對德育教育不是十分重視。很多領導不思進取，思想過于保守，缺乏對教育改革的信心，對教育事業(yè)聽之任之，對德育缺乏正確的認識，導致學校不敢改革，這對德育教育的實施十分不利。

學校方面：首先，當前小學教師隊伍整體素質不高，有待提高。低素

質的教師隊伍不利于德育教育的實施，無法培養(yǎng)出高素質的學生。其次，應試教育的影響仍然盛行。有的學校為了提高自己學校的考試排名率，非要分清主課和副課。很多時候，語數外老師隨便的就占掉學生的思想品德或者其他的課，這也讓本來就沒有受到重視的小學德育教育雪上加霜。在這種狀況下，學生也逐漸開始向著高分前進。教師為升學而教，學生為高分而學。大部分學生為追求高分，常常把全部精力課本上，老師也沒有精力去培養(yǎng)和提高學生道德水平[1]。這也是目前為什么德育教育收效甚微的主要原因。缺乏與現實生活的結合道德教育就像素質教育一樣，倡導了很多年，結果還只是停留在理

論表面，沒有真正的在現實生活中實現。魯賓斯坦曾指出:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系,從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務,因而被他看作自己的、必須親自解決的任務。這比什么都重要,因為道德上的一切缺陷,一切越軌行為的主要源泉,都是因為人們的精神空虛而造成,當他們對周圍生活漠不關心、冷眼旁觀的時候,他們對一切都會滿不在乎?！盵2]對于活潑好動的小學生來講抽象的理論往往難以理解,而我國傳統(tǒng)的德育教育就正好是這樣一種方式———在課堂上,教師以灌輸抽象的理論為主。新時期德育的要求則是要將德育教育的內容生活化,將活生生的現實生活帶入課堂,使學生掌握處理生活問題的能力,切實提高德育教育的有效性,這也正符合新時期德育從傳授一種知識到

培養(yǎng)一種能力的目標要求。因此,新時期德育教育要適應社會發(fā)展及小學生身心發(fā)展的需要,將抽象的理論回歸到小學生豐富多彩的現實生活。

三 加強小學德育實施有效性的措施完善學校的德育教育體系

相關部門應該制定系統(tǒng)的德育教育體系。以完善小學德育教育的內容的體系為主。以加強“五愛”社會公德教育、職業(yè)道德和家庭美德教育為基礎,以集體主義教育、社會責任感教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育為核心,以走中國特色社會主義道路的理想和信念教育為宗旨,培養(yǎng)一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設事業(yè)的接班人和建設者。同時，建立管理育人、環(huán)境育人、教書育人三結合的教育力量體系,建立德育目標與學生品德考評一體化的教育行為體系,全方位地提高學校德育工作的有效性。加強理論知識與實際生活的聯(lián)系

大量的事實證明，學生獲得切身體驗的東西才能入腦入心，珍藏久遠，對人生的成長與發(fā)展起到巨大的導引作用。學生品德的形成是在一定社會道德規(guī)范的影響下，在客觀實踐活動中，知、情、意、行等因素相互作用、協(xié)調發(fā)展的結果，是一個通過自身實踐由被動到主動地去掌握道德規(guī)范并形成道德行為習慣的過程。學校德育要從過去那種空洞說教和形式主義中解脫出來，要真功實做

[3]。因此在實施道德教育時，教師應組織有效的道德實踐活動，創(chuàng)設富有感染力的真實的道德情境，促發(fā)學生對道德的切身體驗。因此，小學德育要結合實際, 積極開展課外實踐活動。例如, 可組織學生結合自家種養(yǎng)的蔬菜、桑蠶等, 開展“冬種蔬菜高產技術”專題研究活動,讓他們查閱有關資料, 請教有關專家等方法去獲取知識養(yǎng)成技能。這樣, 學生既可直接接觸自然, 了解社會, 為語文課的說寫打下堅實的基礎, 又培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學、艱苦奮斗等良好素質。

3遵循小學生身心發(fā)展及品德形成的規(guī)律，從“小事”抓起，一抓到底

小學生各方面正處于發(fā)展時期，這個時候養(yǎng)成的習慣對以后有著重要的作用，因此這個時候的德育教育非常重要。我們要從小學生的道德認識形成開始時，就不斷豐富和發(fā)展其道德情感，加強其道德意志的鍛煉，深化其道德行為的養(yǎng)成訓練。要根據小學生目前普遍存在的模糊認識及價值取向上的偏差，有針對性地開展“做人”教育。尤其是很多的獨生子女有醉心于當“小公主”、“小皇帝”的傾向，應該開展“孝心獻父母”教育活動。最重要的是我們要從日常行為的規(guī)范教育抓起，并且常抓不懈。各級各類學校都有各自的《小學生日常行為規(guī)范》，要切實搞好落實工作，如要求學生使用文明用語，講話注意場合，態(tài)度和藹，講普通話;坐立行走、讀書、寫字要保持正確姿勢;不吸煙、不喝酒等等，這些行為看得見、抓得住，看似小事，但堅持下去就會養(yǎng)成良好的行為習慣，且一旦養(yǎng)成，終生受益。

4良好社會氛圍的構建

一是拓寬教育覆蓋面。充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，拓展德育教育覆蓋面，逐步引導家長、教師、機關干部、企業(yè)職工及更多普通市民重視德育。發(fā)揮網絡優(yōu)勢，利用各網站，適時發(fā)布一些經典德育教育故事發(fā)揮社區(qū)學校、市民大課堂、感恩教育宣講團、老年電大等場所的作用，持續(xù)向市民宣傳道德教育的重要性思想。二是樹立道德榜樣。深入挖掘道德榜樣，大力宣傳道德模范正確的人生觀和價值觀，發(fā)揮其榜樣力量，激勵孩子們在對道德典型的品評中接受道德精神的洗禮，實現道德的內在教化。三是凈化社會文化環(huán)境。深入持久開展“掃黃打非”斗爭，深入持久開展網絡淫穢色情等違法有害信息專項整治，大力凈化網吧、網絡、熒屏聲頻、出版物市場和校園周邊環(huán)境，營造有利于未成年人健康成長的良好社會文化環(huán)境和氛圍。四是廣泛宣傳發(fā)動。建立多種媒體聯(lián)動宣傳機制，形成互相協(xié)調、密切配合的“立體化”德育教育文化宣傳體系，利用網絡、報刊、電臺、電視等媒介進行全面宣傳，在全社會營造道德文化氛圍。

結束語：

“青少年是祖國的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設”，這是江澤民同志在黨的“十五大”報告中對我們廣大教育工作者提出的要求和希望。作為教育工作者，我們應該認識到在小學實施德育教育, 是一項長期的、復雜的、艱巨的系統(tǒng)性工程, 但是可行的, 也是必行的。必須通過全社會、各方面的共同努力, 樹立全面的人才觀和質量觀, 深入、徹底、細致地進行教育改革, 使德育教育有良好的輿論環(huán)境和物質基礎, 德育教育才能在小學真正實施。同時也要認識到自己身上所肩負的歷史責任，積極探索增強學校德育有效性的方法和途徑，加大工作力度，注重工作實效，為培養(yǎng)適應社會主義現代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設者和接班人而努力工作。

參考文獻：

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[4]杜妍.論增進德育有效性的策略[J].黑龍江教育學院學報,2010,29

[5]丁銀輝.加強小學德育有效性的策略[J].教學與管理,2010

[6]朱小蔓．情感德育論[M]．北京：人民教育出版社，2006．32-35.

第五篇：小學美術課堂教學有效性探索

小學美術課堂教學有效性探索

摘 要：美術教育，是教育的一個重要組成部分。它必然遵循教育發(fā)展的基本規(guī)律，體現其自身的職能。小學美術教育是藝術教育的重要組成部分，其目的在于通過美術知識、技能的學習在審美實踐和藝術實踐活動中，提高學生的美術素質，促進學生全面和諧地發(fā)展。

關鍵詞：小學美術；教育教學；策略

課堂教學是教學活動中最重要的一個環(huán)節(jié)，也是學生進行系統(tǒng)的知識學習的主要場所。培養(yǎng)學生積極的情感態(tài)度、正確的價值觀和良好的思維能力，是當前的小學美術的教育理念的要求和目標，同時，也是小學美術的教學任務，而要很好地完成這一目標，達到這一要求就需要積極地研究提高小學美術課堂教學有效性的策略。

一、轉變教學思想

在課堂教學過程中，老師要更加關注學生的情感的變化，要樹立“以學生為本”的教學的理念。美術是一門藝術課程，如果過分地專注于技能的訓練，那么，學生對藝術的欣賞和審美的能力就得不到培養(yǎng)和提升。而且，老師們必須明確的一點是，小學美術的教學任務不是單純地幫助學生進行技能的訓練，畢竟，能成為大藝術家的人寥寥可數。在這種情況下，仍然堅持開設美術課程，是因為在學生學習美術的過程中，他們可以慢慢地形成對人生的正確的認識，可以培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度，可以培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀，是學生適應未來生活、未來社會和未來世界的需求。在這一目標下，小學美術老師在教學中的理念和思想就應該是圍繞學生全面發(fā)展的能力的培養(yǎng)上。所以，老師在今后的教學中，應該引導和啟發(fā)學生去自主探索和思考。

二、增加教學資源

在小學美術的課堂教學中，要盡可能地拓展和增加教學資源。例如，老師在講述小學美術的過程當中，所使用到的內容不只是現有教材上所提供的內容，老師可以帶領學生就近尋找和發(fā)現可用的素材，可以是教室外面的花朵和小草，可以是教學樓的設計等，老師可以就地取材，因地制宜，既豐富了教學資源，又可以更好地引導學生去熱愛生活。又如，學?？梢詫⒍嗝襟w教學應用在小學美術的課堂教學當中，多媒體教學的最大特點就是資源的共享，使用多媒體教學技術，老師就可以直接在網絡上尋找課堂教學的素材，這樣就將極大地豐富教學資源，也可以激發(fā)學生的學習興趣。

三、激發(fā)學生對美術課的濃厚興趣

首先，運用直觀教學手段激發(fā)興趣。在教學中，根據小學生的年齡特點和教材實際，深入挖掘教材中的趣味因素，充分運用直觀教具，創(chuàng)設教學情境，把學生帶入良好的學習環(huán)境中，激發(fā)學生學習興趣；其次，利用想象激發(fā)興趣。想象是學生感興趣的啟發(fā)式教學，學生善于遐想，在想象中可以充分調動學習的積極性。學生的想象有時是奇特的，想象出來的事物有點離譜，但卻能更好地培養(yǎng)他們的發(fā)散思維，教師要很好的抓住這一特點，在教學中利用想象力去激發(fā)他們的學習興趣。如在講《我設計的自行車》一課時，在師生問好后筆者嘆了一口氣，有一個學生問我說：“老師您怎么了？”我說：“今天我在上班的路上，發(fā)生了這樣一件事情，在過路口的時候堵車了，老師差點上班遲到，你們能想個辦法幫幫我嗎？”學生紛紛舉手要說，其中有一個學生說：“可以設計一輛能飛起來的自行車就能過去了。“這樣一來學生一下就被設計多功能型的自行車的想法所吸引，通過想象激發(fā)了學生的學習興趣，同時培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。

四、巧妙應用美術教學技巧

（1）使美術知識具體化。小學階段的美術教學中滲透了一定量的美術基礎知識，相對于理解能力不強的小學生來說比較抽象，如《主次分明的構圖》一課，在以往的教學中使用畫圖或拼貼的方法來說明構圖時要把主要的物體放在主要的位置。使用動畫課件可以使構圖知識具體化：打開動畫課件，用復制粘貼的方法導入一些蔬菜、水果、陶罐的圖片，接著用移動和自由變換的功能來說明構圖的要求，通過不同的演示來說明什么樣的構圖是合理的，實現了使抽象的知識概念轉化成了具體直觀的可視現象，達到了教學的有效性。

（2）使美術知識趣味化。欣賞是小學美術教學的重要組成部分，教材中每一冊都有一些欣賞的內容，如水墨、油畫、水彩、鉛筆、色粉筆、浮雕……對于畫種、材料、表現方法教師只能泛泛而談，或者給學生一張圖片說明：這就是浮雕，這就是油畫。有了動畫課件，教師就可以當場演示、當場制作出不同的效果，并在制作過程中讓學生進行理解和感受。例如在欣賞浮雕作品時，先用數碼相機拍攝一些學生的頭像，然后根據需要點擊浮雕或油畫以及另外的效果，這樣學生就可以直接欣賞同一內容的不同表現形式了，效果很好。

五、勤學多練、豐富學生的創(chuàng)造想象力

常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關系密切。要想低年級學生積極開展美術活動需調動他們學習、練習的主觀能動性，其積極性在于興趣的驅使，興趣的濃厚必然勤練，表現能力自然而然地提高，又帶動興趣遞增，形成一個良性循環(huán)。讓學生插上想象的翅膀，創(chuàng)造更新，在教學中鼓勵和引導學生想象，運用形象化的聲情畫意，設置情境等手段，激發(fā)學生打開廣闊的想象思維空間。在創(chuàng)作課上強調每個學生都要表現自己對生活的獨特感受，在構思過程中，最為忌諱就是雷同。所以我在課堂教學上大膽放手，讓學生敢于超越自我；讓學生根據自己對事物的觀察、圖畫資料等進行組合畫面或添畫環(huán)境、情節(jié)的再造現象。

六、讓學生在玩中學、不斷提高學生的色感

對于學生色感的培養(yǎng)，我認為在小學生眼里，做游戲永遠是快樂而有趣的，在熱烈歡快的游戲中，學生親身體驗到主題活動，并有意無意地觀察到主題畫面，頭腦中印下生動的人物動態(tài)形象。當學生的活動感受、形象感受、記憶感受最鮮明時，只需稍加選擇，就可確定自己的畫面。游戲導入，巧設情境。隨著現代化進程的加速，一個信息化的網絡時代已經到來。網上的世界真精彩。作為美術教師，我們要不失時機地進行網絡資源的開發(fā)利用。新課程最主要的突破點與課程資源的開發(fā)和利用有著密不可分的關系。強調“注重美術課程與學生生活經驗的聯(lián)系”，“給予教師更大的教學空間”。這些理念，要求我們美術教師要創(chuàng)造性地進行教學，積極而努力地開發(fā)相關的美術課程資源。

總之，美術學習興趣的培養(yǎng)，是一門學問，也是一種任務，我們美術教師，承擔著引領學生發(fā)掘美，探索美，創(chuàng)造美的任務，不能忽視學習興趣的培養(yǎng)，我們眼下的新一代，是一朵朵花蕾，遇陽光而嬌艷，遇雨露而明麗，遇和風而怒放，培養(yǎng)美術學習的興趣，也是在培養(yǎng)我們的繼承者，我們事業(yè)的接班人。