第一篇：高中語文教學(xué)論文 語文研究性學(xué)習(xí)探究

高中語文教學(xué)論文：語文研究性學(xué)習(xí)探究

研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量的信息的收集、分析和判斷，從而增進學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，可以說傳統(tǒng)的教學(xué)方式以積累文化知識為核心，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識、運用知識的能力。高中三年中，一千多個日日夜夜，幾乎沒有離開過課本；學(xué)生所學(xué)到的知識，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反，研究性學(xué)習(xí)的全過程都是立足于對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。如果我們長期地開展研究性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的期末考試成績和高考的成績不但不會下降，而且會有很大的提高。不少學(xué)校的實踐已經(jīng)證明了這一點。

語文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點來說，可以分兩大類：其一是專題性研究。其二是非專題性研究；就其內(nèi)容來說，也可以分為兩大類：其一是關(guān)于語言的研究，其二是關(guān)于文學(xué)的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€人的有關(guān)體會。

一、非專題性研究

這里所說的非專題性研究是指課堂教學(xué)過程中的非系統(tǒng)性地研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識點，貼近高考指揮棒，所以，我認為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中，得到創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

1、本體性研究。即在課堂教學(xué)過程中，設(shè)計有研究意義的深層次的問題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。

⑴ 設(shè)計研究性問題

這類問題最好是具有較大的開放性的，不過也可以是對課文的理解有較大價值的。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時寫的紀(jì)念文章。經(jīng)過分析，此文只要解決三個問題就可以透徹的理解全文的主旨，即： ① “為了忘卻的紀(jì)念”這個題目表達了作者怎樣的思想感情； ② 作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過； ③ “慣于長夜過春時”一首詩在全文中的作用。在預(yù)習(xí)時，先把作者的生平簡歷，寫作的時代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個問題布置給學(xué)生，鼓勵學(xué)生結(jié)合教材，獨立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確，但只要能有理有據(jù)，自圓其說，言之成文，暢所欲言，就達到了目的。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來。

（2）組織專題探討

教師課前布置任務(wù)給學(xué)生，讓學(xué)生在課外積極準(zhǔn)備，然后在課堂上暢談自己的看法，教師組織學(xué)生以討論和辨論的形式來探討問題。如教蘇洵的《六國論》時，課前可以布置下列

用心愛心專心 1

任務(wù)給學(xué)生： ① 六國破滅之我見； ② 談蘇洵的《六國論》和蘇轍的《六國論》。課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的準(zhǔn)備情況，各自發(fā)表自己的見解。學(xué)生的觀點有時存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。因為研究性學(xué)習(xí)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主行為，是對學(xué)習(xí)過的知識的再思考、再認識，從而摒棄傳統(tǒng)的觀點，人云亦云的說法，創(chuàng)造出自己的新感覺、新認識。但是要驗證這種新認識是否能得到大家的認可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實自己的論據(jù)，駁斥對方的觀點。在交叉辯論的過程中，不僅驗證了自己觀點的正確與否，更重要的是這個討論過程鼓勵了學(xué)生積極參與的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生深入思考，隨機應(yīng)變的能力，使研究性學(xué)習(xí)的意義向更深的方向發(fā)展。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說法嗎？維納斯是愛與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無從得知，通過學(xué)習(xí)課文，通過大家的討論辯論，同學(xué)們的認識有了很大的提高，教學(xué)目的得以實現(xiàn)。

（3）撰寫研究性小論文

撰寫論文是指學(xué)生在討論之后把自己最終的見解或者心得形成文字，撰寫成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來的實踐證明，學(xué)生有能力寫出一定質(zhì)量的小論文。這些論文論點鮮明，論據(jù)充分，說理透徹，并且在表達上也有提高，有的也很有文采。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個過程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識點，鍛煉了口頭表達能力和論辯能力，又提高了寫作水平的目的。

2、延續(xù)性研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問題繼續(xù)研究，主要在課外時間里完成。

在課堂上不可能把所以的問題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問題需要解決，這就有必要把這些問題延續(xù)到課后。有的問題學(xué)生可以自己擬定，有的問題由教師來擬定，例如，《滕王閣序》的問題是“有人評論王勃的《滕王閣序》具有‘四美'，談?wù)勀愕目捶ā?；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問題有什么歷史意義和現(xiàn)實意義；《石鐘山記》的問題是“如何認識蘇軾關(guān)于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過和結(jié)論的偏頗” 等等。不要求學(xué)生課課都寫，可以在一學(xué)期中布置的十幾個題中選擇一兩個來研究。學(xué)生可以自己寫，也可以幾個同學(xué)合作來寫。研究過程由確定研究專題――調(diào)查研究并收集資料――撰寫匯報論文等步驟組成。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識點，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。

二、專題性研究

所謂專題性研究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就某一社會現(xiàn)象，某一學(xué)術(shù)課題，某一文學(xué)現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進行探討研究，從而得出某種結(jié)論，形成一系列的研究成果。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯誤的。但是，就學(xué)生而言，我們重視的是過程而不是結(jié)論。這個過程是學(xué)生增長知識的過程，是培養(yǎng)能力的過程，更重要的是，這個過程是學(xué)生在老師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí)，它會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的，為學(xué)生提供了一個充分展示自己才華的舞臺。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。如《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》、《〈紅樓夢〉中詩詞的特色和作用》《〈三國演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》、《魯迅小說的藝術(shù)特色》等專題。學(xué)生在選取《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》這個專題時，研究了與唐詩有關(guān)的許多問題，諸如唐代詩歌百

花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩人和膾炙人口的詩作、唐代社會為什么會出現(xiàn)詩歌的繁榮鼎盛、唐代詩歌和唐代社會發(fā)展等問題。

這種類型的研究包括以下幾個步驟。、確定研究方向教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，知識層次，興趣愛好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展?fàn)顩r》、《溫州方言的特點和歷史沿革》、《高則誠的生平和創(chuàng)作》、《中國楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點和發(fā)展?fàn)顩r》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說的差異》等。、指導(dǎo)研究方法 在向?qū)W生布置專題時，必須對每一個專題作一說明，使學(xué)生選擇專題時能夠做到心中有數(shù)，目的明確。這種說明，實際上就是解題釋疑，也即說明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價值、研究過程中需要運用的知識、查找的資料。同時要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料，如何調(diào)查研究，如何撰寫論文。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專題的研究，需指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

3、定期檢查并指導(dǎo) 定期檢查是指經(jīng)常過問學(xué)生研究的情況，幫助解決遇到的新問題。學(xué)生的專題研究不可能是一朝一夕就會出成果，它將是一個較長時間的研究過程，會出現(xiàn)許多新問題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專題出現(xiàn)難題而手足無措；專題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時間、場地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。在這些時候，指導(dǎo)教師應(yīng)適時過問，給予指導(dǎo)，給予鼓勵，給予幫助。這樣，就會使學(xué)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，堅持繼續(xù)研究下去。

第二篇：高中語文教學(xué)論文 語文研究性學(xué)習(xí)初探

語文研究性學(xué)習(xí)初探

研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過主動探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量的信息的收集、分析和判斷，從而增進學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，可以說傳統(tǒng)的教學(xué)方式以積累文化知識為核心，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識、運用知識的能力。高中三年中，一千多個日日夜夜，幾乎沒有離開過課本；學(xué)生所學(xué)到的知識，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反，研究性學(xué)習(xí)的全過程都是立足于對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。如果我們長期地開展研究性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的期末考試成績和高考的成績不但不會下降，而且會有很大的提高。不少學(xué)校的實踐已經(jīng)證明了這一點。

語文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點來說，可以分兩大類：其一是專題性研究。其二是非專題性研究；就其內(nèi)容來說，也可以分為兩大類：其一是關(guān)于語言的研究，其二是關(guān)于文學(xué)的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€人的有關(guān)體會。

一、非專題性研究

這里所說的非專題性研究是指課堂教學(xué)過程中的非系統(tǒng)性地研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識點，貼近高考指揮棒，所以，我認為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過程中，得到創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

1、本體性研究。即在課堂教學(xué)過程中，設(shè)計有研究意義的深層次的問題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。⑴ 設(shè)計研究性問題這類問題最好是具有較大的開放性的，不過也可以是對課文的理解有較大價值的。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時寫的紀(jì)念文章。經(jīng)過分析，此文只要解決三個問題就可以透徹的理解全文的主旨，即： ① “為了忘卻的紀(jì)念”這個題目表達了作者怎樣的思想感情； ② 作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過； ③ “慣于長夜過春時”一首詩在全文中的作用。在預(yù)習(xí)時，先把作者的生平簡歷，寫作的時代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個問題布置給學(xué)生，鼓勵學(xué)生結(jié)合教材，獨立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確，但只要能有理有據(jù)，自圓其說，言之成文，暢所欲言，就達到了目的。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來。

（２）組織專題探討教師課前布置任務(wù)給學(xué)生，讓學(xué)生在課外積極準(zhǔn)備，然后在課堂上暢談自己的看法，教師組織學(xué)生以討論和辨論的形式來探討問題。如教蘇洵的《六國論》時，課前可以布置下列任務(wù)給學(xué)生： ① 六國破滅之我見； ② 談蘇洵的《六國論》和蘇轍的《六國論》。課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的準(zhǔn)備情況，各自發(fā)表自己的見解。學(xué)生的觀點有時存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。因為研究性學(xué)習(xí)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主行為，是對學(xué)習(xí)過的知識的再思考、再認識，從而摒棄傳統(tǒng)的觀點，人云亦云的說法，創(chuàng)造出自己的新感覺、新認識。但是要驗證這種新認識是否能得到大家的認可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實自己的論據(jù)，駁斥對方的觀點。在交*辯論的過程中，不僅驗證了自己觀點的正確與否，更重要的是這個討論過程鼓勵了學(xué)生積

1極參與的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生深入思考，隨機應(yīng)變的能力，使研究性學(xué)習(xí)的意義向更深的方向發(fā)展。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說法嗎？維納斯是愛與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無從得知，通過學(xué)習(xí)課文，通過大家的討論辯論，同學(xué)們的認識有了很大的提高，教學(xué)目的得以實現(xiàn)。

（３）撰寫研究性小論文撰寫論文是指學(xué)生在討論之后把自己最終的見解或者心得形成文字，撰寫成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來的實踐證明，學(xué)生有能力寫出一定質(zhì)量的小論文。這些論文論點鮮明，論據(jù)充分，說理透徹，并且在表達上也有提高，有的也很有文采。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個過程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識點，鍛煉了口頭表達能力和論辯能力，又提高了寫作水平的目的。

２、延續(xù)性研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問題繼續(xù)研究，主要在課外時間里完成。

在課堂上不可能把所以的問題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問題需要解決，這就有必要把這些問題延續(xù)到課后。有的問題學(xué)生可以自己擬定，有的問題由教師來擬定，例如，《滕王閣序》的問題是“有人評論王勃的《滕王閣序》具有‘四美’，談?wù)勀愕目捶ā?；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問題有什么歷史意義和現(xiàn)實意義；《石鐘山記》的問題是“如何認識蘇軾關(guān)于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過和結(jié)論的偏頗” 等等。不要求學(xué)生課課都寫，可以在一學(xué)期中布置的十幾個題中選擇一兩個來研究。學(xué)生可以自己寫，也可以幾個同學(xué)合作來寫。研究過程由確定研究專題――調(diào)查研究并收集資料――撰寫匯報論文等步驟組成。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識點，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。

二、專題性研究

所謂專題性研究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就某一社會現(xiàn)象，某一學(xué)術(shù)課題，某一文學(xué)現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進行探討研究，從而得出某種結(jié)論，形成一系列的研究成果。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯誤的。但是，就學(xué)生而言，我們重視的是過程而不是結(jié)論。這個過程是學(xué)生增長知識的過程，是培養(yǎng)能力的過程，更重要的是，這個過程是學(xué)生在老師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí)，它會極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的，為學(xué)生提供了一個充分展示自己才華的舞臺。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。如《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》、《〈紅樓夢〉中詩詞的特色和作用》《〈三國演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》、《魯迅小說的藝術(shù)特色》等專題。學(xué)生在選取《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》這個專題時，研究了與唐詩有關(guān)的許多問題，諸如唐代詩歌百花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩人和膾炙人口的詩作、唐代社會為什么會出現(xiàn)詩歌的繁榮鼎盛、唐代詩歌和唐代社會發(fā)展等問題。

這種類型的研究包括以下幾個步驟。、確定研究方向教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，知識層次，興趣愛好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展?fàn)顩r》、《溫州方言的特點和歷史沿革》、《高則誠的生平和創(chuàng)作》、《中國楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點和發(fā)展?fàn)顩r》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說的差異》等。、指導(dǎo)研究方法在向?qū)W生布置專題時，必須對每一個專題作一說明，使學(xué)生選擇專題時能夠做到心中有數(shù)，目的明確。這種說明，實際上就是解題釋疑，也即說明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價值、研究過程中需要運用的知識、查找的資料。同時要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料，如何調(diào)查研究，如何撰寫論文。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專

題的研究，需指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

３、定期檢查并指導(dǎo)定期檢查是指經(jīng)常過問學(xué)生研究的情況，幫助解決遇到的新問題。學(xué)生的專題研究不可能是一朝一夕就會出成果，它將是一個較長時間的研究過程，會出現(xiàn)許多新問題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專題出現(xiàn)難題而手足無措；專題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時間、場地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。在這些時候，指導(dǎo)教師應(yīng)適時過問，給予指導(dǎo)，給予鼓勵，給予幫助。這樣，就會使學(xué)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，堅持繼續(xù)研究下去。

４、總結(jié)匯報成果 匯報成果是研究性學(xué)習(xí)中很重要的一環(huán)。對學(xué)生來說，經(jīng)過了辛辛苦苦的努力，經(jīng)過了方方面面的研究，終于有了結(jié)果，有了結(jié)論，不管這個結(jié)果或結(jié)論是否正確，是否成熟，學(xué)生都有一種沖動，都迫切期望能夠展示自己的成果，在這種時候，教師就應(yīng)該為他們搭就一個舞臺，提供一個機會，使他們能夠充分展示自己的才華，完成自己的研究課題。對教師來說，這也是關(guān)注學(xué)生研究情況的一個方面，是檢查學(xué)生研究結(jié)果的重要環(huán)節(jié)，是全面了解學(xué)生知識層面，解決問題能力的很好的形式。因此，教師必須認真組織好學(xué)生的匯報。匯報的形式是多種多樣的，可以是宣讀論文，可以是論文答辯，可以是多媒體演示，可以是著書立說，可以是舉辦各種活動等等?？傊?，研究性學(xué)習(xí)的類型和方法多種多樣，這里僅就某一方面談?wù)勛约捍致缘囊娊?，以便拋磚引玉，以期更多的語文同仁與我共同來深入探討。

第三篇：高中語文教學(xué)論文 淺談高中語文研究性學(xué)習(xí)

淺談高中語文研究性學(xué)習(xí)

語文研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生發(fā)展為中心,以問題創(chuàng)設(shè)為情景,以自主鉆研為形式,以實踐體驗為手段的一種學(xué)習(xí)。高中語文開展研究性學(xué)習(xí),目的是改變學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生養(yǎng)成主動探求知識,重視解決實際問題的積極的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)實踐中, 我發(fā)現(xiàn)高中語文研究性學(xué)習(xí)可以有下列幾種設(shè)計：

一、可以通過問題鋪設(shè)臺階，開展語文研究性學(xué)習(xí)

學(xué)生在學(xué)習(xí)中一旦提出了某個問題，就會產(chǎn)生解決它的強烈愿望，就能夠更敏銳地感受和覺察到與該問題有關(guān)的各種信息。比如講授高中語文《雷雨》時,同學(xué)們討論周樸園的性格,大多認為他是一個極端自私、虛偽、冷酷、無情的人。有同學(xué)提出了自己的疑問:“周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?”我于是讓同學(xué)們四人一組開展討論,然后全班交流。大家暢所欲言,各抒己見。有一個同學(xué)持肯定的觀點,認為:“周樸園本身就是封建制度的犧牲品。他年輕時與魯侍萍相愛,本是一件沖破封建禮教束縛的偉大愛情。如今他這般冷酷,是為環(huán)境所迫。盡管如此,他仍然保留著侍萍留給他的舊襯衣、舊家具和相片,他殘酷的背后還保留著一絲對年輕時的愛情的留念?？梢?他的本性是善良的,卻被封建制度毒害,在他的內(nèi)心深處還是愛侍萍的?！蓖ㄟ^這一問題的研討，學(xué)生不但深入了解了人物，而且研究能力也得到了有效的提高。隨機感悟為解決問題提供新穎的思路和新的可能,突破常規(guī)思維的局限,探索出創(chuàng)造性地解決問題的途徑。

除了學(xué)生在閱讀過程中自發(fā)產(chǎn)生的困惑,教師可以從教學(xué)材料中選擇一個令人困惑的情景或問題,引起學(xué)生的興趣,從而激發(fā)學(xué)生去尋找答案。如選修課上我講授高中語文余華的小說《十八歲出門遠行》。它敘述“我”受父親的叮囑,十八歲第一次出門去認識外面的世界,所接觸到的莫名奇妙的人和事?！澳涿睢笔且粋€令人困惑的情景。我先讓學(xué)生描述這一“困惑”：“我”出門遠行,司機“粗暴”,“我”惱怒,他卻“笑嘻嘻”,“我”大惑不

用心愛心專心

1解；有五個人來搶蘋果,“我”被打得鼻子軟塌塌地“掛在臉上”,他轉(zhuǎn)過身來,表情“越來越高興”；后來“我”連“憤怒的力氣”都沒有了,“那個司機”竟跳上拖拉機,“朝我哈哈大笑”,手里抱著“我”那個紅色背包；“我”一直在尋找旅店,沒想到旅店就在駕駛室的座椅上。然后,我請同學(xué)們來解釋或評價這一情景。同學(xué)們七嘴八舌：有說司機和那些人是同伙,有說“我”是一個被愚弄的對象等。為了開闊同學(xué)們的視野, 我朗讀了余華《最初閱讀》中的一段:“我是在文化大革命開始那一年進入小學(xué),文化大革命結(jié)束時中學(xué)畢業(yè)?！薄澳菚r候的大字報已經(jīng)從文革初期的口號轉(zhuǎn)化成人身攻擊了,充滿圍墻的全是對別人的編造和丑化,而且還有故事和情節(jié)?！蔽乙笸瑢W(xué)們據(jù)此知人論世,繼續(xù)探究。這時有些同學(xué)豁然開朗了,有人推論:“當(dāng)我們背上行囊,充滿夢幻,在人生的路途中跋涉的時候,會有茫然、挫折、甚至失敗,倒不如牢牢抓住今天?！庇腥嗽u價說:“余華描繪的是在可怕的文革中,人們被莫名其妙攻擊的情景,揭示了人所處的困境。” 一番話,引得掌聲陣陣。

二、可以就幾篇文章進行比較，開展比較式的研究性學(xué)習(xí)

比較本身就是研究，就是一種思維方法；比較的過程就是研究的過程，就是培養(yǎng)思維能力的過程。比較，可以是內(nèi)容之間的比較，也可以是表達方式、語言技巧方面的比較。比如在學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等文章后，我指導(dǎo)學(xué)生就“勸諫”技巧的異同進行比較分析，同時還讓學(xué)生進行了“勸諫成敗原因分析”的研究。

在比較研究中，除了同類文章可以進行比較外，異類文章也可以進行比較。比如對同一單元文體不同的四篇文章，可以指導(dǎo)學(xué)生在一定的語境中，聯(lián)系每篇文章的中心意思，聯(lián)系上下文，對語言的深層含義、感情色彩等進行辨析、品味，也可以指導(dǎo)學(xué)生對不同文體對語言的不同要求作比較性研究，還可以指導(dǎo)學(xué)生從時空上作縱向或橫向的比較，如對朱自清不同時期散文的比較等等。

三、可以選擇一組文章，圍繞一個中心，開展專題性的研究性學(xué)習(xí)

要培養(yǎng)學(xué)生持久的研究興趣和縱深的研究能力，最好是開展專題性的研究性學(xué)習(xí)。如高中語文《瑣憶》是寫魯迅的，而《拿來主義》、《記念劉和珍君》是魯迅寫的。我們就可以把這些文章放在一起，作為一組文章，指導(dǎo)學(xué)生通過這些文章對魯迅精神進行專題性研究。當(dāng)然，僅僅憑這么一點材料去研究魯迅是很不夠的，我們并不是要學(xué)生一開始就去尋找大量的材料，搞深刻的研究，而是為了讓學(xué)生初步形成從資料中尋找課題，尋找研究依據(jù)的能力。隨著高中學(xué)習(xí)的深入，同學(xué)們對魯迅作品的接觸也越來越多，我們就可以要求學(xué)生將這個專題一步步深入地做下去。這樣的專題性研究，雖然耗時比較長，但效果比較好，不但貫穿于整個語文教學(xué)的過程之中，而且貫穿于學(xué)生整個高中階段學(xué)習(xí)的始終，甚至?xí)绊懙剿麄兘窈髮I(yè)的發(fā)展方向。

語文學(xué)習(xí)應(yīng)是一個廣納四面來風(fēng)的開放系統(tǒng)。葉老說:“把精讀文章作為出發(fā)點,向四面八方發(fā)展開來??就可以帶讀許多書,知解與領(lǐng)會的范圍將擴張??”教材無非例子,由此延伸、展開,就能為我們打開一片研究性學(xué)習(xí)的廣闊天地。如學(xué)習(xí)《竇娥冤》,就可延展到對元曲的研讀,再類推到對一系列文學(xué)現(xiàn)象的解讀,你就會有驚人的發(fā)現(xiàn):竇娥冤魂感天動地,劉蘭芝和焦仲卿化鳥,梁山伯和祝英臺化蝶??《促織》中成名的兒子化蟲,卡夫卡《變形記》中格里高爾變甲蟲??現(xiàn)實的痛苦以異化的形式怪誕地顯現(xiàn),揭示人物在社會處境中的困惑與荒謬,反映人物對社會現(xiàn)實的憎恨和抗?fàn)帯?/p>

四、可以與各項活動緊密結(jié)合起來，開展相關(guān)項目的研究性學(xué)習(xí)

如何把知識轉(zhuǎn)化為能力，是語文教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。要做到這一點，就離不開一系列的研究與實踐活動。如教學(xué)《簡筆與繁筆》時，就可以要求學(xué)生或從大量的閱讀材料中找出這樣的例子，或結(jié)合自己寫作的實踐活動談這方面的體會，從而加深對寫作這個項目的研究。這樣做，既加深了對課文的理解，又從理性上提高了對簡練為文的認識，也推動了寫作的實踐活動，促進了寫作水平的提高。又如，教學(xué)《在馬克思墓前的講話》《在慶祝北京大

學(xué)一百周年大會上的講話》等文章時，可以把課文學(xué)習(xí)與平時開展的演講活動結(jié)合起來，進行演講這一項目的研究與實踐，做到邊學(xué)習(xí)這方面的知識，邊研究他人演講的范文，邊開展演講的實踐活動，讓學(xué)習(xí)、研究、實踐融為一體。當(dāng)然，也不是什么課文都要結(jié)合實踐的，在實際教學(xué)中一切都要從可能和需要出發(fā)，做到瓜熟蒂落，水到渠成。

還有“課文內(nèi)容的拓展”，這是針對涉及背景廣、知識面寬的小說和詩歌而言的。如節(jié)選小說,有選自《水滸》的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《智取生辰綱》；有選自《三國演義》的《失街亭》、有選自《紅樓夢》的《劉姥姥游賞大觀園》、《林黛玉進賈府》等。學(xué)習(xí)這類課文,就采用課內(nèi)向課外拓展、課內(nèi)外相結(jié)合的方式。這類探究性學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生課外閱讀古典名著的積極性,擴大閱讀量。這類課文可以這樣設(shè)計:1.篩選問題,確立研究小專題。讓學(xué)生在課堂上預(yù)習(xí)課文,提出問題。教師根據(jù)這些問題整合出幾個小專題，然后讓學(xué)生選其中的一個專題,或獨立或組成小組分頭找資料完成研究任務(wù)。2.研究文獻,搜集整理資料。先教給學(xué)生查閱資料、進行整理、分析,從而找出有用材料的方法。如采取“滾雪球”的方法,即先查幾篇與專題有關(guān)的主要文獻,通過閱讀消化,了解課題的有關(guān)范圍并從文章中發(fā)現(xiàn)新的線索,再擴大查閱對象。如研究《失街亭》,得先閱讀《三國演義》,再由此涉及《三國志》、《資治通鑒》和《中國文學(xué)史》中的有關(guān)內(nèi)容。3.分析整合,形成小論文。寫小論文是匯報研究成果的一種形式,也是一種綜合素質(zhì)的訓(xùn)練,它是語文探究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。

4.展示成果,總結(jié)評價。選出較好的論文,讓學(xué)生在課堂上按序宣講論文,并由同學(xué)對他們論文中的觀點進行質(zhì)疑,或?qū)ο嚓P(guān)問題提問,宣講人需作解答,解答不了的可請同小組同學(xué)幫助解答；如有不同觀點還可以進行辯論；最后讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和成果作自評、互評,教師再加點評。這種讓學(xué)生主動探究、合作學(xué)習(xí)的方式,無論對課文的理解、知識面的拓寬,還是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和綜合能力的鍛煉,都是傳統(tǒng)的接受式教學(xué)所無可比擬的。同時,學(xué)生的閱讀品位也得到了提高。學(xué)生為了探究都能主動翻閱《三國演義》、《紅樓夢》等名著。沒

有名著的民族是可悲的,它意味著文明的短暫和淺??；擁有名著就意味著自動靠近高尚和不朽。

四、可以開展“課外語文學(xué)習(xí)”，這類研究性學(xué)習(xí)活動完全是在課外進行。

讓學(xué)生在寒暑假中對自己感興趣的社會現(xiàn)象進行探究或?qū)φn外讀物進行研讀。如對“街頭錯別字的成因和解決途徑”、“某民間故事與史實的聯(lián)系”等進行探索,培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和處理能力,增強社會責(zé)任感和使命感。讀課外讀物主要是指研讀文學(xué)作品,要求學(xué)生扣住人物形象、文學(xué)語言、藝術(shù)技巧來擬定研究方式?；顒又跸扔山處煻◣讉€題,如“鞠躬盡瘁的諸葛亮”、“神通廣大的孫行者”等。當(dāng)學(xué)生初步具備研究課題的能力后,就可完全放手,讓學(xué)生自主確定方向。雖然他們的研究難免稚嫩,但以這樣的方式讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)活動,對于他們發(fā)展自己的終身閱讀能力有著十分重要的意義。

總之,語文研究性學(xué)習(xí)主體課堂是建立在學(xué)生自主鉆研、自主探究的基礎(chǔ)之上的，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,改變學(xué)生原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主感知學(xué)習(xí)材料,自主發(fā)現(xiàn),再經(jīng)過組合、內(nèi)化,從而獲得新的體驗,形成自主性人格,達到教是為了最終不需要教的目的

第四篇：高中語文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)論文

提高學(xué)生的思維能力。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“現(xiàn)代社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識”，高中語文學(xué)習(xí)要“重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”。因而，高中語文研究性學(xué)習(xí)的一個重要任務(wù)就是要重視學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

下面從幾個方面簡單闡述高中語文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)。

1、實際上，高中語文研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的思維能力提供了廣闊的天地，比如在個性化閱讀以及自由、有個性、有創(chuàng)意表達中離不開形象思維、抽象思維、創(chuàng)造思維；研究問題、形成成果時離不開聚合思維和發(fā)散思維；交流匯報、討論辯駁時離不開分析、綜合、比較、分類、抽象、概括和具體化等思維的心智操作。

2、鍛煉學(xué)生的言語能力。在心里學(xué)上，一般把言語分為外部言語和內(nèi)部言語兩大類。內(nèi)部言語又分為口頭言語和書面言語兩大類。高中語文研究性學(xué)習(xí)強調(diào)小組合作研究、強調(diào)研究信息、創(chuàng)意和成果的經(jīng)常交流和共同分享。這就需要口頭言語—口語交際來完成；高中語文研究成果的表達主要應(yīng)由書面言語來擔(dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達的方式是多樣化的。在進行語文研究性學(xué)習(xí)時，尤其不能離開內(nèi)部言語。特別是閱讀活動中作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，常常遇到“只可意會，不可言傳”的情況，必須借助內(nèi)部言語—思考問題時對自己發(fā)出言語的活動才能完成。顯而易見，高中語文研究性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生言語的水平的有效途徑。

3、陶冶學(xué)生的情操。高中語文研究性學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮語文學(xué)科的自身優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，受到美好情操的陶冶。

（1）培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感是人根據(jù)道德規(guī)范來評價社會現(xiàn)象時所體驗到的情感。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，會逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想、增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感，形成評價社會現(xiàn)象的道德感。

（2）加強學(xué)生的理智感。理智感是人在獲取知識的活動中所產(chǎn)生的情感。它是與人的求知欲、認識興趣、解決問題的需要等的滿足與否相聯(lián)系的。學(xué)生通過語文研究性學(xué)習(xí)，其求知欲望、認知興趣和解決問題的需要等會得到一定的滿足感，產(chǎn)生一些積極的情感，發(fā)展其理智感。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的美感。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的美感是學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時體驗到的崇高、優(yōu)美的感情。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語文教學(xué)的又一重點。高中語文研究性學(xué)習(xí)有組于促進人的知、情、意全面發(fā)展，文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作活動是進行審美的重要渠道。閱讀優(yōu)秀作品，品位其語言，感受其思想及藝術(shù)的魅力，能較好地發(fā)展想象力和審美力。

4、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。高中語文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動。要在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)、研究并解決語文研究性學(xué)習(xí)問題，要在語文研究性學(xué)習(xí)中進行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象力、思辨能力和批判能力，要進行有個性、有創(chuàng)意的表達，都不是輕而易舉的事。自主探究是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在自主探究的過程中，能夠有效地培養(yǎng)獨立性、堅定性、果斷性和自制力等意志品質(zhì)。

5、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。學(xué)生長期進行高中語文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實等習(xí)慣。

6、增強學(xué)生的能力。學(xué)生參加高中語文研究性學(xué)習(xí)不僅可以發(fā)展觀察力、記憶力、思維力、想象力等一般能力，而且可以發(fā)展語文方面的特殊能力，如語文積累能力、語感能力、個性與創(chuàng)新表達的能力等等；還能夠發(fā)展學(xué)生的模仿能力和創(chuàng)造能力，如創(chuàng)造出一些文學(xué)作品等；還可以發(fā)展學(xué)生的認識能力和元認知能力，不僅可以大大提高學(xué)習(xí)的效率，而且會使學(xué)生逐步學(xué)會正確認識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。

7、形成學(xué)生良好的性格。性格是個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心理學(xué)研究表明，一個人的性格是他在生活實踐的過程中形成的。

8、形成學(xué)生的心象。心象是當(dāng)對象不在眼前時，頭腦中浮現(xiàn)出的形象。心象是一類很重要的知識表征，它那能夠在對象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對象。在學(xué)生構(gòu)思想象作文或閱讀文學(xué)作品的時候，他們往往會用到頭腦中出現(xiàn)的顏色、形狀、大小、方位等視覺特征的形象——視覺心象；他們還常常會用到經(jīng)過頭腦對記憶心象進行加工、改造而產(chǎn)生的新心象——想象。而高中語文研究性學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)語文研究性學(xué)習(xí)的問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，追求思維的創(chuàng)新和表達的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，能夠不斷獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)；學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的表達。高中語文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實踐活動的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨立的、主動的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。

第五篇：研究性學(xué)習(xí)與高中語文教學(xué)

研究性學(xué)習(xí)與高中語文教學(xué)

——將《新課程下教學(xué)技能的研究與創(chuàng)新》落實到教學(xué)中

北京東方德才學(xué)校語文 高級教師宋志軍

研究性學(xué)習(xí)在凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位和主動精神、培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力、促進學(xué)生個性化、特性化的發(fā)展、融合“接受性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”的兩種學(xué)習(xí)方式等方面 ,起到了重要作用?？梢哉f ,研究性學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)教育史上的一次革命。學(xué)生角色 ,從被動到主動;教師角色 ,從傳授到指導(dǎo);學(xué)習(xí)空間 ,從封閉到開放;學(xué)習(xí)形式 ,從單一到多樣。這四大變革 ,為基礎(chǔ)教育開辟了一個全新的領(lǐng)域 ,也為高中語文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。作為一名高中語文教師應(yīng)該熟知這些理論，有效地落實到教學(xué)中，提高教學(xué)效果，盡快成長為名師。

一 課堂研究 :中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的主旋律

由于多種原因 ,人們在理解和實踐研究性學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)兩種偏差 ,一是對研究的泛化 ,二是對研究的神化。前者就是隨意地給一些人們早已熟知的教與學(xué)的形式貼上研究的標(biāo)簽 ,如在課堂上 ,學(xué)生對一個思考題的討論與解答 ,卻不僅被冠以研究而且是自由研究的名稱;后者則只把從問題的提出、證據(jù)收集 ,方案的制訂與實施到解釋的形成、檢驗和結(jié)論的得出等等都是由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、由學(xué)生獨立完成的活動才歸為研究。這兩種理解都背離了研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)。課堂研究 ,內(nèi)容在課本 ,研究在課堂?？梢允墙處熡杏媱潯⒂胁襟E的指導(dǎo)性研究 ,也可以是學(xué)生根據(jù)自己的實際情況選準(zhǔn)課題 ,進行深入的研究。它不是簡單的問答 ,也不是一般的討論 ,而是有課題、有研究、有總結(jié)、有報告的研究學(xué)習(xí)的過程。

一是課文研究。最普通、最有效的方法是將課文中的重難點問題或課后的思考題轉(zhuǎn)換成研究課題。如《荷塘月色》的課后練習(xí)“結(jié)合當(dāng)時的時代背景 ,說說為什么作者'這幾天心里頗不寧靜' ?”一般的課堂教學(xué)是由教師介紹一下作者的時代背景 ,然后學(xué)生總結(jié)出“這幾天心里頗不寧靜”反映了作者對嚴酷現(xiàn)實的不滿與苦悶彷徨的思想感情。這個問題也就得以解決了?？墒?,如果我們本著“把薄書讀厚”的原則 ,將這個問題作為小課題進行研究 ,多問幾個為什么 ,多查閱一些資料 ,答案就不這么簡單了。

二是文學(xué)評論。指導(dǎo)學(xué)生寫文學(xué)評論 ,是基礎(chǔ)研究的最佳方案。因為它給讀和寫找到了最佳結(jié)合點 ,同樣也給學(xué)生提供了一個再認識、再創(chuàng)造的機會。例如 ,執(zhí)教《祝?！芬徽n需要 5課時。學(xué)生閱讀課文 1課時 ,確定課題;課堂寫作 2課時(課外查閱資料 2課時);交流評價 2課時。同是 5課時 ,其教學(xué)效果是完全不同的。比較賞析是進行文學(xué)評論的重要手段。同中求異 ,異中求同 ,它可以幫助學(xué)生打通思路 ,開闊視野。同是愛情詩 ,裴多菲的《我愿意是急流》與舒婷的《致橡樹》就不一樣。同時寫母親的小說 ,魯迅的《藥》、高爾基《母親》、1栗良平的《一碗陽春面》、葉圣陶《夜》這四篇小說中的母親形象 ,也因社會背景和作者思想傾向的不同而各不相同。教師可以布置預(yù)習(xí)題 ,讓學(xué)生查尋資料 ,充分醞釀 ,寫出文章 ,做好發(fā)言準(zhǔn)備。

三是筆記整理。筆記整理的過程 ,是學(xué)生學(xué)習(xí)記憶的過程 ,也是研究學(xué)習(xí)的過程。如高三復(fù)習(xí)階段 ,需要分析記憶的“資料”非常多。然而大多是現(xiàn)存的“死”東西。將“死”材料進行“活”處理 ,可以設(shè)計出研究課題(如錯別字出現(xiàn)的一般規(guī)律;誤讀漢字的一般規(guī)律;中國文學(xué)詩歌發(fā)展的基本規(guī)律……),讓學(xué)生進行分類研究 ,找出規(guī)律 ,然后進行分類整理。

二 課題報告 :中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的最佳體現(xiàn)

課題研究是高于課本、高于課堂的研究 ,是“課堂研究”的延伸。有些人認為 ,課題研究是少數(shù)人的事情 ,或者說根本不是中學(xué)生份內(nèi)的事情。這種觀點是極片面的。過去 ,我們的老師和學(xué)生在課本上特別是在試卷上糾纏太多了。學(xué)生視野不闊 ,思路不寬 ,知識不活 ,“高分低能”。該清醒地一想我們的過去和將來!走出課本 ,走出課堂 ,學(xué)“大語文” ,學(xué)生活語文。1998年春 ,成都外國語學(xué)校的歐鵬出訪美國 ,應(yīng)邀在華盛頓特區(qū)蘭登中學(xué)作了兩個課時關(guān)于《中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展》的演講 ,他精彩的講演使美國學(xué)生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了由衷的佩服。后來 ,他的論文《中華武術(shù)與哲學(xué)文化》在《紐約時報》上發(fā)表。兩篇文章在美國的確產(chǎn)生了較大影響 ,他被譽為“聲振美國的中國男孩”。如果沒有研究性學(xué)習(xí)的作用 ,決沒有這兩篇文章問世 ,更不會產(chǎn)生如此大的轟動效應(yīng)。

課題研究主要有三種方式 :社會調(diào)查、科學(xué)實驗和專題研究。搞社會調(diào)查 ,寫調(diào)查報告;搞科學(xué)實驗 ,寫實驗報告;搞專題研究 ,寫專題論文或報告。每一項成果的取得 ,都必須經(jīng)歷四個階段。

第一階段 ,選定課題。愛因斯坦說 :“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”問題的提出 ,主要有兩種方式 ,一是學(xué)生直接發(fā)現(xiàn)問題 ,二是在教師的誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題。對現(xiàn)實的觀察和思考 ,是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本途徑 ,對大量資料的搜集和占有 ,是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本方法。對高中而言 ,課題的確立不宜過大 ,應(yīng)選擇開口小、周期短、便于占有材料的小課題 ,要讓學(xué)生通過閱讀能獨立或合作完成。確定課題后 ,應(yīng)在教師的指導(dǎo)下 ,設(shè)計好一份具體的課題研究計劃 ,以確保課題研究有序、有效地進行。即使是口子比較大的課題 ,也要選準(zhǔn)角度 ,“大題小做”。

第二階段 ,搜集資料。由學(xué)生自主獨立或在教師的指導(dǎo)下進行相關(guān)資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。蜜蜂釀蜜必須博采 ,搜集資料也必須博采。資料可以是教材中的 ,也可以是報刊雜志中的。我們還可以根據(jù)需要 ,從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息。應(yīng)分類采集資料。舉例來說 ,2 0 0 1年寒假 ,我讓學(xué)生進行《中國人如何過大年》的課題研究 ,完成2 0 0 0字以上的專題報告。課

題組在小組討論會上對于資料的分類作了如下安排 :一類 :民風(fēng)民俗類。貼春聯(lián)、供灶神、祭祖先等。少數(shù)民族風(fēng)情……二類 :歷史發(fā)展類。古代民情、解放前、解放后、十一屆三中全會以后……三類 :現(xiàn)代發(fā)展類。春節(jié)晚會、電話拜年、發(fā)電子郵件、發(fā)短信息、發(fā)賀卡等……四類 :傷風(fēng)敗俗類。聚眾賭博、封建迷信、行賄受賄、斗毆搶劫……

第三階段 ,定向研究。在收集、占有一定量的信息后 ,由學(xué)生針對課題進行研究。成立了課題組的 ,還可以集體討論 ,學(xué)生互相爭辯、互相啟發(fā)。綜合研究將充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位 ,而教師將從傳統(tǒng)教學(xué)中知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題研究的指導(dǎo)者甚至合作者。這種既要求學(xué)生獨立思考 ,又要求學(xué)生互動合作的學(xué)習(xí)方式 ,將培養(yǎng)出學(xué)生團結(jié)協(xié)作、科學(xué)求是的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì) ,有助于他們以后的終生學(xué)習(xí)及自我發(fā)展。

第四階段 ,課題報告。首先是寫課題報告 ,或調(diào)查報告 ,或?qū)嶒瀳蟾?,或其他報告?？梢允莻€人研究成果 ,也可以是集體研究成果。接著是成果交流。在校報中開辟“學(xué)生論壇”專欄 ,在班會上讓學(xué)生宣讀專題論文 ,利用節(jié)假日時間組織學(xué)生搞“學(xué)術(shù)講座” ,進行發(fā)展研究成果評選活動 ,將學(xué)生的文章推薦到相關(guān)的報刊雜志上發(fā)表 ,將學(xué)生的研究成果編印成冊 ,所有這些都是成果交流的好方式。這一環(huán)節(jié)的主要目的是反饋學(xué)生研究質(zhì)量 ,讓學(xué)生在“成功”中獲得快感。

三、研究性學(xué)習(xí)與其說是對中學(xué)語文教學(xué)的挑戰(zhàn) ,倒不如說是對語文教師的挑戰(zhàn)

過去 ,以“一口好普通話、一筆好字、1 0 0篇好文章”來要求和鼓勵每一位語文教師。時至今日 ,經(jīng)濟騰飛 ,知識爆炸 ,社會發(fā)展日新月異。“三個一”的好語文老師 ,已經(jīng)遠遠落后于時代了。講讀書 ,教師應(yīng)該“讀書破萬卷”;講寫作 ,教師應(yīng)該“立言”;講語文研究性學(xué)習(xí),教師首先應(yīng)該是忠實的實踐者。在學(xué)生研究性學(xué)習(xí)過程中 ,教師要有正確的角色定位。

1、平等參與。有經(jīng)驗的語文教師 ,總是以平等身份對待每一位學(xué)生。放下長輩的架子 ,摒棄儒者的樣式 ,從講臺上走下來。在學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的過程中 ,是導(dǎo)演 ,是教練。尊重學(xué)生 ,客觀地評價學(xué)生。

2、跟蹤指導(dǎo)。教師要及時了解學(xué)生開展研究活動的情況 ,有針對性地進行指導(dǎo)、點撥與督促;組織靈活多樣的交流、研討活動 ,幫助他們保持和進一步提高學(xué)習(xí)積極性;對有特殊困難的同學(xué)或小組要進行個別輔導(dǎo) ,或創(chuàng)設(shè)必要條件 ,或幫助調(diào)整研究計劃。在指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)活動的過程中 ,教師伴隨著從知識傳授者到學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)、參與者的角色轉(zhuǎn)換 ,也將會獲得相應(yīng)的體驗和提高。

3、隨機評價。評價的內(nèi)容主要包括以下幾個方面 :一是學(xué)生參與研究的態(tài)度。二是學(xué)生在研究活動中獲得的體驗。三是學(xué)生在研究活動中所取得的成果。四是學(xué)生創(chuàng)新精神和探究實踐能力的發(fā)展情況。對學(xué)生在研究中未能發(fā)現(xiàn)的問題進行適當(dāng)?shù)狞c撥 ,對學(xué)生在研究中有失偏頗或偏激的地方進行適當(dāng)?shù)募m正。為了讓學(xué)生對發(fā)展研究保持盎然的興致 ,在評價中要注意激勵學(xué)生研究的積極性 ,要讓學(xué)生始終感受到發(fā)現(xiàn)的快樂 ,要讓學(xué)生始終能嘗到研究性學(xué)習(xí)的甜頭。

作為新時期的語文教師要努力拼搏，堅持學(xué)習(xí)，不斷進步，將研究性學(xué)習(xí)落實到高中語文教學(xué)中，認真夯實高考考點，并將正確的人生觀、價值觀寓含在教學(xué)中，蘊蓄在作文中，為祖國培養(yǎng)合格人才貢獻力量。

北京東方德才學(xué)校語文 高級教師宋志軍