第一篇：科學(xué)與科學(xué)技術(shù)不同

科學(xué)精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。它一方面約束科學(xué)家的行為，是科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識(shí)深層。

科學(xué)和科學(xué)技術(shù)的異同：

1、概念不同。

2、科學(xué)與技術(shù)是兩個(gè)不同的概念它們之間既有明確的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系通常合稱為“科學(xué)技術(shù)”。

3、從廣義的角度來(lái)看，這里的科學(xué)技術(shù)是指自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)技術(shù)的總和，這里的生產(chǎn)力是指由物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力和人類自身生產(chǎn)力綜合構(gòu)成的社會(huì)一般生產(chǎn)力。

4、而科學(xué)技術(shù)則是指自然科學(xué)和工程技術(shù)，不包含社會(huì)科學(xué)。另外，本人還就續(xù)志中的幾個(gè)問題提出來(lái)與同仁們商榷。1續(xù)志與前志如何銜接比較好。

（二）科技的含義

1．傳統(tǒng)認(rèn)為，科學(xué)是人類所積累的關(guān)于自然、社會(huì)、思維的知識(shí)體系。

2．我們所說(shuō)的“科學(xué)”指研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的自然科學(xué)；技術(shù)泛指根據(jù)自然科學(xué)原理生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為某一實(shí)際目的而協(xié)同組成的各種工具、設(shè)備、技術(shù)和工藝體系，但不包括與社會(huì)科學(xué)相應(yīng)的技術(shù)內(nèi)容。

3．科學(xué)與技術(shù)是辯證統(tǒng)一體，技術(shù)提出課題，科學(xué)完成課題，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是技術(shù)的理論指導(dǎo)；技術(shù)是發(fā)明，是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。放眼古今中外，人類社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)的計(jì)算機(jī)、通訊、生物醫(yī)藥、新材料等高科技企業(yè)的迅速增長(zhǎng)，極大地提高了中國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，有力地帶動(dòng)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)踐證明，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)。

科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的不斷龐

第二篇：科學(xué)技術(shù)與社會(huì)

科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)單選：1.人類歷史上第一次揭示了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的是（馬克思）2.科學(xué)一詞源于（拉丁語(yǔ)）3.近代第一次技術(shù)革命發(fā)生于（18-19世紀(jì)）4.近代科學(xué)革命發(fā)生于（16-17世紀(jì)）5.英國(guó)哲學(xué)家培根提出的哪種論斷反映當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)看到科學(xué)的重要作用（知識(shí)就是力量）6.鄧小平提出（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）7.英國(guó)科學(xué)家和數(shù)學(xué)家（羅素）率先發(fā)起了和平運(yùn)動(dòng)8.雷切爾與1962年出版了世界上第一部環(huán)境科學(xué)的研究力作叫（寂寞的春天）9.1969年第一個(gè)直接以STS命名的計(jì)劃的制訂者是（康奈爾大學(xué)）10.發(fā)現(xiàn)能穿透物體的X射線的是（倫琴）11.提出“四體液說(shuō)”的是（希波克拉底）12.我國(guó)現(xiàn)存最古老的數(shù)學(xué)著作是（漢代周髀算經(jīng)）13.標(biāo)著著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的初步形成的是（九章算術(shù)）14.（幾何原本）以嚴(yán)密的演繹邏輯把建立在一些公里上的初等幾何學(xué)知識(shí)構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)整的體系。15.《數(shù)論》的作者是(丟番都).16.(古印度人）是最早使用燒制磚建房的人。17.第一次科學(xué)革命的起點(diǎn)是（天文學(xué)革命）18.1873年物理學(xué)家(麥克維斯)完成了著作（電磁學(xué)通論）建立了完整的電磁理論。19.第一次技術(shù)革命至19世紀(jì)40年代在英國(guó)宣告完成，其標(biāo)志是（瓦特蒸汽機(jī)）的發(fā)明。20.（愛因斯坦）

提出了E=mc2

質(zhì)能關(guān)系式。成為研究原子核裂變現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為原子能技術(shù)革命的理論基點(diǎn)。21（1957年蘇聯(lián)第一課人造衛(wèi)星上天）標(biāo)志著人類終于可以擺脫地球引力的束縛。22.證偽主義的創(chuàng)始人是英國(guó)奧地利裔猶太哲學(xué)家（波普爾）23.研究綱領(lǐng)模式的創(chuàng)始人（拉卡托斯）24.在歷史之一的模式中，范式論發(fā)展模式創(chuàng)始人（托馬斯.庫(kù)恩）25.從技術(shù)

發(fā)展的實(shí)踐綜合模式來(lái)看，“基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究”三者并重的是（美國(guó)模式）26.從技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐綜合模式來(lái)看，政府適度干預(yù)及跨國(guó)聯(lián)合創(chuàng)新的是（歐盟模式）27.對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有決定性作用的是（生產(chǎn)實(shí)踐）28.馬克思在（1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)手稿）著作中提出“異化勞動(dòng)”學(xué)說(shuō)。29.馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中認(rèn)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展促成物質(zhì)生活的豐富，導(dǎo)致人的生存異化30.成功的克隆了第一個(gè)人類胚胎的是（韓國(guó)）31.2004年英國(guó)政府向（紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)）頒發(fā)了克隆人類胚胎的合法執(zhí)照，這是人類第一張關(guān)于克隆人的許可證。32.世界上第一個(gè)將安樂死合法化的國(guó)家是（荷蘭）33.《新唐書．魏知古傳》的作者是（歐陽(yáng)修）34.清雍正二十年允禮主持編纂的是《工程做法》

35.作為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，其發(fā)展的質(zhì)與量、水平與規(guī)模直接反映著一個(gè)社會(huì)文明狀況的是（21世紀(jì)工程哲學(xué)知道委員會(huì)）36.導(dǎo)致三門峽水庫(kù)成為問題工程的原因是(工程決策環(huán)節(jié)）37.自20世紀(jì)40年代起，以美國(guó)“曼哈頓”計(jì)劃位標(biāo)志，各國(guó)紛紛制定各種科技規(guī)劃或計(jì)劃，使科技研發(fā)活動(dòng)進(jìn)入以計(jì)劃規(guī)劃為主導(dǎo)的時(shí)代。38.加強(qiáng)美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的龐大計(jì)劃是（“信息高速公路計(jì)劃”）39.最早提出生態(tài)學(xué)的概念的是（恩斯特.海克爾）39.世界上第一個(gè)為全面控制CO溫室氣體排放，應(yīng)對(duì)全2 等球氣候變暖給人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)的不利影響的國(guó)際公約是（聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約）40.根據(jù)“巴厘島路線圖”的規(guī)定，2009年在哥本哈根召開的締約方第15次會(huì)議將誕生一份新的（哥本哈根議定書），以代替2012年將要到期的《京都議定書》。41.十八大

報(bào)告指出（科技創(chuàng)新）

是提高社會(huì)生產(chǎn)和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐。42.古埃及人的計(jì)數(shù)法是（10進(jìn)制）42.美國(guó)發(fā)射阿波羅號(hào)飛船，把阿姆斯特朗送上月球是在（1969年）43.（集成電路）的誕生使得第三代電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)。44.（普朗克）與1900年建立量子論。44.系統(tǒng)總結(jié)了古希臘醫(yī)學(xué)自希波克拉底以來(lái)的成就，創(chuàng)立了自成體系的醫(yī)學(xué)理論的是（蓋倫）45.1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)召開的地點(diǎn)是（里約熱內(nèi)盧）46.在古希臘開創(chuàng)了生物學(xué)分類之先河的是（亞里士多德）46.第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在（1946年）問世.47.我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著是（漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》48.（古代兩河流域人）繪制了世界上最早的星圖。49.1876年（貝爾）發(fā)明了電話并設(shè)立了第一個(gè)電話公司。50.1883年戴姆勒發(fā)明用于汽車的（燃油發(fā)動(dòng)機(jī)）51.超循環(huán)論的建立者是（艾根）52.人類歷史上第一個(gè)空間站發(fā)射于（1971年）53.提出了求任意次冪正跟方法的是北宋賈憲的《黃帝九章算法細(xì)草》。54.聯(lián)系最為廣泛的科學(xué)組織是（科學(xué)學(xué)會(huì)）。55.李伯聰教授的《工程哲學(xué)引論-我造物故我在》標(biāo)著著哲學(xué)的創(chuàng)建。56.被后人稱為“古代科學(xué)巨匠”的古希臘最著名的物理學(xué)家的是（阿基米德）57.1893年在翻譯介紹日本書目時(shí)首先使用科學(xué)一詞的是（康有為）58.愛因斯坦的狹義相對(duì)論創(chuàng)立于（1905）年59.當(dāng)代最熱門的生物工程技術(shù)的核心是（基因技術(shù)）。60.古代《數(shù)學(xué)九章》的作者是（秦九韶）。61.當(dāng)代主導(dǎo)技術(shù)群的核心是（信息技術(shù)）62.“醫(yī)學(xué)之王”伊本森納的《醫(yī)典》是阿拉伯醫(yī)學(xué)的一本百科全書，既論述了衛(wèi)生學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)又承載了大量的臨床實(shí)踐。63..交流電動(dòng)機(jī)發(fā)明于（1888年）64.科學(xué)發(fā)展模式中進(jìn)化注意模式的代表人物是（馬諾.邦格）65.美國(guó)政府自1992年提出建設(shè)（信息高速公路）等一系列高技術(shù)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向政策，對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)起了巨大作用。66.1896年發(fā)明無(wú)線電的是（馬可尼）67.1870年發(fā)明電力煉鋼爐的是（西門子）68.人體血液循環(huán)理論建立的標(biāo)識(shí)是（哈維出版《心血循環(huán)運(yùn)動(dòng)論》。69.世界上第一部建筑學(xué)著作《論建筑》的作者是（維持魯維）70.（黃帝內(nèi)經(jīng)）中提出臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為中醫(yī)藥學(xué)理論的奠定基礎(chǔ)。71.1847年（亥姆霍茲）出版了《論力的守恒》，論證了能量守恒定律并建立了熱力學(xué)第一定律。72.建立了量力學(xué)理論，并提出著名的測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系的是（申農(nóng)的《通訊的數(shù)學(xué)原理）多選 1.科學(xué)與技術(shù)的主要區(qū)別表現(xiàn)為他們的（目的和任務(wù)不同、解決問題、研究過(guò)程和勞動(dòng)特點(diǎn)、發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)功能和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）2.按照技術(shù)為生產(chǎn)服務(wù)的功能可將技術(shù)分為（生產(chǎn)性技術(shù)非生產(chǎn)性）3.從社會(huì)條件的角度看，STS產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)土壤是（和平運(yùn)動(dòng)、環(huán)境運(yùn)動(dòng)和人權(quán)運(yùn)動(dòng)）4.交叉學(xué)科的特點(diǎn)包括（研究問題的實(shí)踐性、研究對(duì)象的復(fù)雜性、研究主題的群體性）科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的發(fā)源地是（美、英）5.（沃森、克里克）發(fā)現(xiàn)和建立了脫氧核糖核酸分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，揭開了生物遺傳密碼。6.20世紀(jì)60年代，（河外星系的譜線紅移和微波背景輻射）現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，使多數(shù)天文學(xué)家認(rèn)可了宇宙大爆炸的假說(shuō)。7.第三次技術(shù)革命形成了以（原子能、計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)）為核心的技術(shù)群。8.屬于跨學(xué)科研究成果的是（申農(nóng)的《通訊數(shù)學(xué)原理》、維納的《控制論》、貝塔朗菲的《生命問題》、哈肯的《協(xié)同學(xué)導(dǎo)論》、曼德布羅特的《大自然的分形幾何學(xué)》9.我國(guó)古代杰出的天文學(xué)家

是（張衡、祖沖之、郭守敬）11.一般所謂的科學(xué)發(fā)展模式主要有（知識(shí)論、歷史主義、結(jié)合實(shí)踐模式）10.科學(xué)決策的過(guò)程包括（信息收集、問題設(shè)計(jì)、方案擇優(yōu)、行動(dòng)實(shí)施）12.技術(shù)發(fā)展的經(jīng)典模式有（仿生學(xué)發(fā)展模式、科學(xué)拉動(dòng)模式、社會(huì)需求推動(dòng)模式）13.科學(xué)的誰(shuí)會(huì)支持系統(tǒng)包括（教育支持、實(shí)驗(yàn)技術(shù)裝備、經(jīng)濟(jì)支持、信息支持、科技管理支持）14.20世紀(jì)下半葉，許多資本主義國(guó)家意志高度重視和發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，其中分別由美國(guó)、歐洲、日本的（星球大戰(zhàn)計(jì)劃、尤里卡計(jì)劃、人類新領(lǐng)域研究計(jì)劃）15.科學(xué)和技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響主要影響表現(xiàn)在（科學(xué)和技術(shù)在生產(chǎn)關(guān)系變革中起重要作用、對(duì)生產(chǎn)關(guān)系基本環(huán)節(jié)的影響、對(duì)管理與經(jīng)營(yíng)的影響、降低勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度）16.科學(xué)與技術(shù)既是人類精神文化的重要組成部分，又對(duì)人類精神文化發(fā)展具有重要影響，具體表現(xiàn)為（科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)能力的提高、推動(dòng)人們思維方式的改進(jìn)、推動(dòng)人們思想道德水平的提高、推動(dòng)社會(huì)明主的擴(kuò)大、推動(dòng)文化的繁榮和教育的發(fā)展）17.從科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的路徑可表現(xiàn)出知識(shí)的轉(zhuǎn)向問題，其表現(xiàn)為（唯理化、標(biāo)準(zhǔn)化、中立化、外在化）。18.馬爾庫(kù)塞的觀點(diǎn)認(rèn)為，工業(yè)社會(huì)是一個(gè)新型的極權(quán)社會(huì)，它包括的內(nèi)容有（政治方面、生活方面、文化、思想方面）19.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提出的倫理問題包括（克隆技術(shù)、安樂死合法化、基因工程、新材料科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)）20.工程的本性包括（集成性、人文性、社會(huì)性、實(shí)現(xiàn)性）21.規(guī)避工程災(zāi)難的基本路徑有（尊重自然規(guī)律、科學(xué)決策、健全法治、增強(qiáng)工程主體的責(zé)任意識(shí)、增強(qiáng)工程主體的倫理觀念）22.工程批評(píng)的特質(zhì)包括（明確的社會(huì)主體性、特定的對(duì)象性、公開的透明性、深度的明主

性、雙向或多項(xiàng)的溝通性）23.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo)包括（可持續(xù)能力不斷增強(qiáng)、人口總量得到有效控制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)取得顯著成效、資源利用率顯著提高、促進(jìn)人與自然的和諧）24.《京都議定書》在減排途徑上提出的靈活機(jī)制包括（情節(jié)發(fā)展、聯(lián)合履約、排放貿(mào)易）。25.美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)NSF的使命是（推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展、推動(dòng)國(guó)家的健康、繁榮和福利事業(yè)的發(fā)展、保障國(guó)家安全）26.NSF的核心價(jià)值觀由下列哪方面構(gòu)成（遠(yuǎn)景、追求卓越、擴(kuò)大范圍、責(zé)任感）27.在傳統(tǒng)的科學(xué)教育體系中，教師的職責(zé)不能充分發(fā)揮，其主要表現(xiàn)在（教材幾乎是學(xué)生全部的知識(shí)來(lái)源、應(yīng)試教育是目前任然普遍存在的教育狀態(tài)、科學(xué)信息對(duì)于學(xué)生生活的影響都被忽略了、教師成為治喪創(chuàng)的專斷者）28.科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)教育的教師素質(zhì)的特點(diǎn)包括（綜合性、開放性、社會(huì)性）29.科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)教育的具體課程設(shè)置，一般來(lái)說(shuō)要遵循的原則包括（一體化教育的原則、復(fù)核科學(xué)發(fā)展規(guī)律的原則、一體化教育的原則）30.科學(xué)家特定的思維和行為方式包括（探索創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)）31.人的心里來(lái)源于人的實(shí)踐活動(dòng)又影響著人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，人的心理主要包括（感覺、記憶、情緒、意志、性格）32.（發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)規(guī)律、提出電磁場(chǎng)的概念、發(fā)現(xiàn)電解定律）33科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的基本導(dǎo)向包括（科學(xué)技術(shù)與公共政策導(dǎo)向、科學(xué)技術(shù)研究導(dǎo)向、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)教育導(dǎo)向）34.微積分的創(chuàng)立者是（牛頓、萊布尼茨）35.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)有（證明了勾股定理、證明了關(guān)于平行線的定理）36.當(dāng)今科學(xué)技術(shù)異化表現(xiàn)在（生態(tài)的破壞、社會(huì)的單向度、知識(shí)的轉(zhuǎn)向、心理的變異）37.3C革命中的“3C”指的是（通信、計(jì)算機(jī)、自動(dòng)控制）38.1955年奧巧阿和孔勃用酶促法人工合成的是（脫氧核糖核酸即DNA、核糖核酸即RNA）39.社會(huì)管理信息化主要表現(xiàn)在（管理內(nèi)容信息化、管理方式科學(xué)化、管理隊(duì)伍知識(shí)化）40.按照勞動(dòng)手段在勞動(dòng)過(guò)程中不同的地位和作用可將技術(shù)分為（直接勞動(dòng)手段、簡(jiǎn)接勞動(dòng)手段、勞動(dòng)對(duì)象的技術(shù)）41.現(xiàn)代生物工程包括（基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵過(guò)程、蛋白質(zhì)工程）42.科學(xué)、技術(shù)革命引起的生活方式變化的總特征有勞動(dòng)工具從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)化的過(guò)程、人類活動(dòng)空間的不斷擴(kuò)大、人類生活的日益改善、物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)源與品種的更新）43.“大科技”的特點(diǎn)是（科研項(xiàng)目規(guī)模大、靠大型科研集團(tuán)聯(lián)合攻關(guān)、所需經(jīng)費(fèi)投入總額巨大、科研管理網(wǎng)絡(luò)宏達(dá)巨型、科研設(shè)備尖端、龐雜）填空題1.科學(xué)結(jié)構(gòu)的門類應(yīng)該劃分為(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和交叉科學(xué)）2.較早的給技術(shù)下完整的定義的人是18世紀(jì)末法國(guó)科學(xué)家（狄德羅）3.1972年，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開了一次規(guī)?？涨暗娜祟惌h(huán)境會(huì)議，這次會(huì)議形成了《只有一個(gè)地球》的報(bào)告.STS形成和成熟的標(biāo)識(shí)是（獲得科學(xué)化發(fā)展）形成三大導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)了基本立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。4.1991年美國(guó)《科學(xué)新聞》雜志在對(duì)世界重要科技新聞進(jìn)行全面回顧時(shí)，將（科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)）成為一門獨(dú)立的學(xué)科單獨(dú)列出來(lái)。5.古代科學(xué)及時(shí)是指近代科學(xué)產(chǎn)生之前世界各文明古國(guó)所產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)，他包括東方四大文明古國(guó)、古希臘、古羅馬、和（古阿拉伯）的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。6.（門捷列夫）發(fā)現(xiàn)了元素周期律。7.科學(xué)技術(shù)一體化最深刻的根源在于當(dāng)代科技革命，本質(zhì)上是場(chǎng)（技術(shù)革命）8（決策）時(shí)現(xiàn)代管理的核心。9.科學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種（理性活動(dòng)），而且是人類理性的典范和集中體現(xiàn)。10.在人類的思想史上，最早看出技術(shù)影響力的是英國(guó)（弗蘭西斯培根），他關(guān)于知識(shí)就是力量的論斷影響深遠(yuǎn)。11（科學(xué)技術(shù)）是生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素，成為決定生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。12.（社會(huì)生產(chǎn)）是科學(xué)和技術(shù)成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。13.1996年，英國(guó)的羅斯林研究所的威爾模特博士締造的綿羊（多利）的誕生，標(biāo)志著人類第一次用動(dòng)物體細(xì)胞無(wú)性繁殖的哺乳動(dòng)物獲得成功。14.生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題，其中最為突出的就是（全球環(huán)境和氣候）問題。15.2007年，中國(guó)政府正式發(fā)布《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》，表示中國(guó)將采取一系列法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，減緩溫室氣體排放16.國(guó)際公認(rèn)解決全球氣候問題的基本準(zhǔn)則就是堅(jiān)持（共同但有區(qū)別的責(zé)任），在環(huán)境利益和責(zé)任，特別是歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)責(zé)任分配方面作出安排。17.建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家，（科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)）18.生態(tài)文明）作為人類文明的一種高級(jí)狀態(tài)，也是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的一種新的文明）19.古希臘最早研究人體解剖的認(rèn)識(shí)（阿爾克芒）20.為了貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須繼續(xù)大力推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和（國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略）。21.科技進(jìn)步）已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力較量的焦點(diǎn)。22.《中國(guó)21世紀(jì)議程》是制定我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期計(jì)劃的指導(dǎo)性文件。23.1783年拉瓦錫創(chuàng)立了（氧化燃燒說(shuō)）引起了化學(xué)革命。24.《圓錐曲線》一書的作者是古希臘的（阿波羅尼）。25.中國(guó)的造瓷技術(shù)與11世紀(jì)，傳到了波斯和阿拉伯國(guó)家。26.亞歷山大里的亞的工程技術(shù)在公元1世紀(jì)達(dá)到高峰，（希羅）在他的《機(jī)械術(shù)》中記載了很多機(jī)械說(shuō)明。27.1820年（奧斯特）發(fā)現(xiàn)了電流使磁針偏轉(zhuǎn)的效應(yīng)，第一次展示了電和磁的聯(lián)系。28.1992年，在聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)上，包括中國(guó)在內(nèi)的與會(huì)各國(guó)承諾把（可持續(xù)發(fā)展）之路作為未來(lái)長(zhǎng)期發(fā)展的道路。29.約在公元前4世紀(jì)我國(guó)的絲織品就遠(yuǎn)銷國(guó)外，漢代以后形成了著名的（絲綢之路）30.在蘇美爾人建立起奴隸制城邦時(shí)期他們就發(fā)明了文字開始時(shí)是（象形文字）后來(lái)演變成楔形文字。31.監(jiān)獄公元70-82年的古羅馬最大的建筑物是（羅馬大角斗場(chǎng)）32.1986年（杜柏克）主張從整體上研究人類基因組程序列。33.科學(xué)和（民主）支撐近代文明的兩大基石。34.在進(jìn)入科學(xué)高技術(shù)時(shí)代，（信息）的作用是日益重要，成為與人力、資本并列的第三大戰(zhàn)略資源。35.科學(xué)共同體以（科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)）作為內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制，一次對(duì)科學(xué)家的行為起到激勵(lì)作用。36.科學(xué)理性）是現(xiàn)代文明的靈魂，是提高人的意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)行為理性化的強(qiáng)大精神力量。37.1755年（康德）的《宇宙發(fā)展史概論》發(fā)表，提出星云說(shuō)，打開了形而上學(xué)自然規(guī)律的第一個(gè)窗口。名詞解釋：1.社會(huì)組織結(jié)構(gòu)是指社會(huì)組織個(gè)構(gòu)成部分之間所確定的、相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系形式。2..科學(xué)技術(shù)與社會(huì)是關(guān)于科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互作用，相互影響的一個(gè)領(lǐng)域?？偫▉?lái)說(shuō)STS就是探求科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間的相互關(guān)系及其互動(dòng)機(jī)制的綜合性研究領(lǐng)域。3.交叉科學(xué)：指若干門單一學(xué)科相互結(jié)合，相互滲透交叉而形成的新的學(xué)科。4.科學(xué)革命：狹義的科學(xué)革命是指某一學(xué)科領(lǐng)域發(fā)生的重大變革，即一個(gè)新的科學(xué)理論取代或推翻原有的科學(xué)理論；廣義的科學(xué)革命是指一個(gè)歷史時(shí)代的科學(xué)活動(dòng)所發(fā)生的重大變革。5.技術(shù)革命是指某一項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)域或某一技術(shù)系統(tǒng)中的重大突破；廣義的技術(shù)革命是指改變社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)的整個(gè)技術(shù)體系的根本性變革。6.社會(huì)管理的信息化：就是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)成果，使社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)組織程度越來(lái)越有序化的過(guò)程。7.信息管理：就是通過(guò)信息共享，運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力，即在信息的收集、檢索、分類、存儲(chǔ)和傳輸?shù)幕A(chǔ)上，把信息與信息、信息與人、信息與過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，以進(jìn)行不斷創(chuàng)新。8.科學(xué)技術(shù)化 ：是指在總體的科學(xué)活動(dòng)中包含著大量的技術(shù)科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)展研究和技術(shù)應(yīng)用研究作為其輔助部分。9.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域中各個(gè)生產(chǎn)部門之間的關(guān)聯(lián)方式和量的比例關(guān)系，它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部分以不同規(guī)模和速度發(fā)展的綜合結(jié)果。10.生產(chǎn)關(guān)系：就是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中結(jié)成的一定的客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是主要以生產(chǎn)資料的所有制為本質(zhì)，由生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的統(tǒng)一體。11.生活方式：是以人們生活活動(dòng)的形式和行為特征表現(xiàn)出來(lái)的體系。狹義的生活方式指包括衣、食、住、行在內(nèi)的人們?nèi)粘Ｉ罘矫娴纳罘绞剑瑥V義的生活方式是指包括物質(zhì)的、政治的、精神的等一切生活活動(dòng)領(lǐng)域的生活方式。12.思維方式：是人類理性認(rèn)識(shí)的形式、方法和程序，它反映了人們對(duì)世界的理解水平以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度，是人類精神素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的總的體現(xiàn)。13.科學(xué)技術(shù)的異化：是指科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其應(yīng)用原本是為了造福人類，但現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)由于單純執(zhí)著于工具理性下的合理化訴求，而忽視了價(jià)值理性，結(jié)果導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用不是實(shí)現(xiàn)人的本性并解放人，而是損害、束縛、操縱人。14.科技倫理：是對(duì)科技活動(dòng)的道德引導(dǎo)，是調(diào)節(jié)科技工作者相互之間、科技共同體與社會(huì)之間諸種關(guān)系的道德原則、道德規(guī)范。15.工程：是指作為有價(jià)值取向的主題，為了滿足其特定需要，以一定經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和科學(xué)理論為基礎(chǔ)，以一定技藝或技術(shù)為手段，以一定程序或規(guī)則為運(yùn)作機(jī)制變革現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)性的對(duì)象化活動(dòng)及其成果。它是在特定的社會(huì)條件下，對(duì)科學(xué)、技術(shù)、人文以及人力、物力和財(cái)力等眾多因素的集成。16.工程批評(píng)：是以廣大公眾為主體或主角，通過(guò)與”工程家”、決策者以及政府部門的管理者對(duì)話的形式，對(duì)特定的有待決策的工程項(xiàng)目發(fā)表看法或意見、提出批評(píng)與建議。17.創(chuàng)新型國(guó)家：是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。18.生態(tài)文明：是指人類在對(duì)自然充分認(rèn)識(shí)與尊重的基礎(chǔ)上，在利用自然為人類服務(wù)并實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展的過(guò)程中，所取得的全部文明成果的總和，這意味著一種人類與自然相互交融的狀態(tài)。19.科學(xué)：科學(xué)是關(guān)于外部世界發(fā)展和人的精神活動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系，也是人類追求世界客觀規(guī)律的精神活動(dòng)及其智力結(jié)果的體現(xiàn)形式。20.模式：是事物發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、表現(xiàn)形式、主要特征和內(nèi)在機(jī)制等規(guī)律性問題的概括和描述。21.科學(xué)理性：科學(xué)家特定的思維和行為方式逐漸被社會(huì)所采納和接受，成為精神文明的重要組成部分，成為人們指導(dǎo)自己的社會(huì)行為的一種規(guī)范。22.科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范：是指在科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定動(dòng)作了科技要作者及共同體應(yīng)該恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。23.形象思維：形象思維是憑借事物的形象表征事物與事物之間的聯(lián)系和關(guān)系，通過(guò)對(duì)事物形象的聯(lián)想、想象與組合來(lái)認(rèn)識(shí)事物和過(guò)程。它是一種整體思維方式，主要來(lái)自人的經(jīng)驗(yàn)的積累，不僅帶有具體性，而且?guī)в行蜗笮浴?4.技術(shù)：是指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工世、操作方法與技能。25.信息以術(shù)：是應(yīng)用信息科學(xué)的原理和方法研究信息產(chǎn)生、傳遞、處理的技術(shù)，其中最主要的是傳感技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和控制技術(shù)，他們相當(dāng)于人的感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)、思維器官和效應(yīng)器官。26.科學(xué)共同體：科學(xué)家是科學(xué)的主體，科學(xué)家的互相聯(lián)系所構(gòu)成的群體。27.道行觀念：是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐生活中，在感覺和知覺的基礎(chǔ)上，對(duì)具體現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特的認(rèn)識(shí)。28科教興國(guó)戰(zhàn)略：是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移支依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。簡(jiǎn)答題1.怎么認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)屬性：※科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系?！茖W(xué)是一種探索真理、生產(chǎn)知識(shí)的社會(huì)活動(dòng)※科學(xué)是一種特定的社會(huì)建制※科學(xué)是特殊的社會(huì)生產(chǎn)力※科學(xué)是社會(huì)文化的基本形態(tài)2.怎么識(shí)持續(xù)術(shù)的本質(zhì)特征：※技術(shù)是客觀的物質(zhì)因素和主觀的精神因素相互作用的產(chǎn)物※技術(shù)是直接生產(chǎn)力※技術(shù)是人們改造、控制、利用和保護(hù)自然的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程。3.STS提出了哪些新的理念：※新的科學(xué)觀※新的價(jià)值觀※新的發(fā)展觀※新的教育觀4.簡(jiǎn)述STS學(xué)科產(chǎn)生的背景：※科學(xué)和技術(shù)時(shí)代的呼喚?？茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)興起的歷史條件集中體現(xiàn)

在以下三個(gè)方面：一是科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量；二是科技發(fā)展帶來(lái)重大的社會(huì)問題；三是對(duì)科技發(fā)展需要深刻的社會(huì)人文反思?！鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)和社會(huì)興起的社會(huì)條件有：和平運(yùn)動(dòng)、環(huán)境運(yùn)動(dòng)、人權(quán)運(yùn)動(dòng)?！鶎W(xué)術(shù)思想的演變。從學(xué)術(shù)條件的角度看，對(duì)STS的產(chǎn)生和發(fā)展具有重要影響的因素主要集中在三個(gè)方面：一是對(duì)科學(xué)技術(shù)的批判；二是對(duì)科學(xué)技術(shù)的研究轉(zhuǎn)向；三是交叉科學(xué)的興起。5.簡(jiǎn)述STS形成的歷程。STS形成和成熟的標(biāo)志是獲得學(xué)科化發(fā)展，形成三大導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)了基本立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變?！茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)的學(xué)科化?！茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)的三大導(dǎo)向?！茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)的基本立場(chǎng)。6.簡(jiǎn)術(shù)21世紀(jì)STS發(fā)展的趨勢(shì)：※全球化趨勢(shì)?！鄻踊厔?shì)※有機(jī)化趨勢(shì)※技術(shù)化趨勢(shì)※人文化趨勢(shì)※生態(tài)化趨勢(shì)。6.簡(jiǎn)述交叉學(xué)科的基本形態(tài)：※邊緣學(xué)科?！C合學(xué)科※橫斷科學(xué)。7.簡(jiǎn)術(shù)古代中國(guó)的主科學(xué)技術(shù)成就：古代中國(guó)在輝煌的歷史文化中創(chuàng)造了獨(dú)具特的科學(xué)技術(shù)，構(gòu)成這一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織、建筑三大技術(shù)和聞名于世的四大發(fā)明。（1）技術(shù)?！沾杉夹g(shù)※絲織技術(shù)※建筑技術(shù)※四大發(fā)明（2）科學(xué)?！r(nóng)學(xué)※中醫(yī)藥學(xué)※天文學(xué)※數(shù)學(xué)8.庫(kù)恩的科學(xué)發(fā)展模式有哪些特點(diǎn)：※以動(dòng)態(tài)的歷史主義方式看待科學(xué)發(fā)展，具有證偽主義發(fā)展模式所沒有的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了收斂式思維對(duì)科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用?！怀隽丝茖W(xué)革命發(fā)生的主體性條件，突出了新生力量、年輕人在科學(xué)發(fā)展中的地位與作用，具有鮮明的面向未來(lái)，著眼于未來(lái)的積極的科學(xué)研究心態(tài)。※把“范式”變革作為科學(xué)技術(shù)發(fā)生的標(biāo)志，突出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)科思維方式在科學(xué)研究中重要的關(guān)鍵性作用。9.簡(jiǎn)術(shù)技術(shù)發(fā)展的經(jīng)典模式：※仿生學(xué)發(fā)展模式。仿生學(xué)發(fā)展模式是起源最早的技術(shù)發(fā)展模式，德國(guó)技術(shù)哲學(xué)創(chuàng)立者卡普提出的人體器官投影說(shuō)，揭示了技術(shù)手段是人體外化和自然人化的結(jié)果，認(rèn)為技術(shù)得化的過(guò)程是人體不斷外化和自然不斷人化的過(guò)程，實(shí)際就是技術(shù)發(fā)展的仿生過(guò)程?！茖W(xué)拉動(dòng)模式。這是由技術(shù)的自然屬性，即技術(shù)的科學(xué)規(guī)定性所決定的，由于人們認(rèn)為“技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用”或“科學(xué)是技術(shù)之母”并基地于科學(xué)理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化速度加快的現(xiàn)實(shí)，于是推斷技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ强茖W(xué)的推動(dòng)作用。※社會(huì)需求推動(dòng)模式。這是由技術(shù)的社會(huì)屬性，即技術(shù)的社會(huì)依存性所決定的，由于技術(shù)的最終成果是產(chǎn)品，而只有滿足社會(huì)需要，為市接受的產(chǎn)品技術(shù)，才有生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，因此，社會(huì)需求、市需求是技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力。10.科學(xué)技術(shù)對(duì)決策方式的影響主要表現(xiàn)在哪些方面?！咝?、可靠的信息技術(shù)，可以比較全碉搜集有關(guān)信息，迅速、準(zhǔn)確地整理信息，為正確決策奠定基礎(chǔ)※預(yù)測(cè)手段的發(fā)展和預(yù)測(cè)的科學(xué)化，早用科學(xué)的定性或定量方法，如直觀判斷法等，對(duì)未來(lái)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，作為確定目標(biāo)和制訂計(jì)劃方案的依據(jù)?！鶝Q策研究定量化，即利用運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)籌法、決策論等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果對(duì)所確定的決策目標(biāo)進(jìn)行量化論證。※評(píng)價(jià)和選擇方案手段的科學(xué)化，也就是利用科學(xué)的方法，如價(jià)值分析法、決策樹分析法、系統(tǒng)分析法等，對(duì)各種不同方案進(jìn)行比較評(píng)價(jià)以確定最優(yōu)方案。11.如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”：※老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，密切注視科技發(fā)展的現(xiàn)關(guān)和趨勢(shì)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)觀。鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，體現(xiàn)了他一貫重視科學(xué)技術(shù)、始終堅(jiān)持馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說(shuō)的思想?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的內(nèi)涵?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”具有豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（1）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力諸要素中的主導(dǎo)因素（2）科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。（3）科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展方向（4）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使知識(shí)經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)。12.簡(jiǎn)術(shù)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響：※科學(xué)技術(shù)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響※科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的影響※科學(xué)技術(shù)對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響※科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)際結(jié)構(gòu)的影響。13.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)政治生活的主要影響。※科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致新的社會(huì)階層出現(xiàn)。人們利用所掌握的知識(shí)、信息、技術(shù)去獲得貨幣和物質(zhì)財(cái)富。這是人類歷史上早就存在的途徑，隨著科技的發(fā)展，知識(shí)致富、信息致富、技術(shù)致富正在變成一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，形成人們致富的新途徑，由此也相應(yīng)地形成三種新的社會(huì)階層；科技企業(yè)家階層、經(jīng)營(yíng)管理階層和工人中的富裕階層?！鐣?huì)各階層的人數(shù)比例正在由過(guò)去的金字塔形結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榧忓N形結(jié)構(gòu)。當(dāng)代工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中，由于科技企業(yè)家階層、經(jīng)管理階層、工人中的富裕階層的形成和發(fā)展，社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)迅速增加，這就形成了中兩頭小的紡錘形結(jié)構(gòu)※傳統(tǒng)的廖方式受到挑戰(zhàn)，隨著居家工作、電信上班人數(shù)的增加，隨著全日制工作方式向彈性時(shí)間工作方式的變化，在工業(yè)發(fā)展國(guó)家中有相當(dāng)一部分人的工作已不再是過(guò)去傳統(tǒng)意義上的那種廖工作。14.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)是決定生產(chǎn)力發(fā)展因素的原因。※科學(xué)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。※科學(xué)技術(shù)改進(jìn)和革新勞動(dòng)資料※科學(xué)技術(shù)擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象的來(lái)源※科學(xué)技術(shù)擴(kuò)了勞動(dòng)對(duì)象的來(lái)源※科學(xué)技術(shù)使生產(chǎn)管理科學(xué)化和現(xiàn)代化。15.怎樣理解社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力：社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的需要對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)工具改革、工世和勞動(dòng)技能中的成功經(jīng)驗(yàn)需要加以概括、總結(jié)，從而推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)從經(jīng)驗(yàn)形態(tài)向理論形態(tài)的發(fā)展。二是生產(chǎn)技術(shù)的革新和進(jìn)步提出了許多人們從未研究又急需解決的新課題，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。16.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)作用?！?jīng)濟(jì)支持與經(jīng)濟(jì)況爭(zhēng)的推動(dòng)性?！?jīng)濟(jì)體制的推動(dòng)性。17.為什么工程是具象化的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)?！茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的最為具體、最為豐富、最為現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)就是工程，因?yàn)楣こ烫幱谧匀弧茖W(xué)—技術(shù)—工程—產(chǎn)業(yè)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)這一鏈條的關(guān)節(jié)環(huán)節(jié)，一端連接著科學(xué)、技術(shù)與自然相涉，一端連接著個(gè)業(yè)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相關(guān)涉。※科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)，根本說(shuō)來(lái)是通過(guò)工程活動(dòng)這一媒介發(fā)生的。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)是生產(chǎn)力的話，那么只能是在潛在意義上而言的，工程才是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并使作為潛在的生產(chǎn)力的科學(xué)、技術(shù)得到社會(huì)實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。18.從科學(xué)、技術(shù)、工程序的三元關(guān)系說(shuō)明工程的多維性?！こ逃屑尚?、社會(huì)性、人文性和實(shí)現(xiàn)性等本性※技術(shù)、工程可以轉(zhuǎn)化為科學(xué)※科學(xué)的應(yīng)用可以轉(zhuǎn)化為技術(shù)、推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，而技術(shù)利用科學(xué)又能拉動(dòng)科學(xué)的發(fā)展?！夹g(shù)能應(yīng)用于工程，表現(xiàn)為對(duì)工程的推動(dòng)，而技術(shù)一旦應(yīng)用就轉(zhuǎn)化為工程。19.簡(jiǎn)術(shù)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略?！鶠榱素瀼睾吐鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須繼續(xù)大力推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和國(guó)家

創(chuàng)新戰(zhàn)略，這兩大戰(zhàn)略是影響中國(guó)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的宏觀戰(zhàn)略。※科教興國(guó)戰(zhàn)略，是把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)?！鶉?guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略，是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，使之成為推動(dòng)我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量。20.簡(jiǎn)述實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基本原則：※持續(xù)發(fā)展，重視協(xié)調(diào)的原則※科教育興國(guó)，不斷創(chuàng)新的原則※政府調(diào)控，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的原則?！e極參與廣泛合的原則※重點(diǎn)突破全面推進(jìn)的原則.21.哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用主要體現(xiàn)在哪些方面?！軐W(xué)能夠?yàn)榭萍脊ぷ髡咛峁┦澜缬^和方法的指導(dǎo)?！軐W(xué)思考能夠味為科學(xué)技術(shù)研究者提供具有啟發(fā)意義的理論推測(cè)※探計(jì)哲學(xué)問題有助于解決科學(xué)問題。22.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑：※科學(xué)和技術(shù)發(fā)展必須服務(wù)從社會(huì)發(fā)展，科技工作必須面向社會(huì)需要。※科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在運(yùn)行機(jī)制方面互相協(xié)調(diào)，即科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制與三者自身的運(yùn)行機(jī)制之間的協(xié)調(diào)。※充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。※建構(gòu)新的社會(huì)道德觀。23.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)社會(huì)化與科學(xué)技術(shù)化的特征?！茖W(xué)技術(shù)活動(dòng)的社會(huì)化※科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)一體化?！鐣?huì)行為理性化※社會(huì)管理信息化※社會(huì)發(fā)展生態(tài)化24.簡(jiǎn)述工程的社會(huì)功能：※吸納社會(huì)勞動(dòng)力，提供個(gè)人必要的就業(yè)場(chǎng)所※創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足人的基本需要※塑造文價(jià)值，豐富人們的精神生活※建造“屬我世界”，拓展“類”生存空間※打造生活樣式，成就人類文明。25.我國(guó)實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略所具備條件：※我國(guó)經(jīng)濟(jì)

持續(xù)快速增長(zhǎng)和社會(huì)

進(jìn)步，對(duì)科技發(fā)展提出了巨大的需求，也為科技發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！覈?guó)已經(jīng)建立起比較完備的學(xué)科體系，擁有豐富的人才資源，部分重要領(lǐng)域的研究開發(fā)能力也已躋身世界先進(jìn)行列，具備科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的基礎(chǔ)和能力?！鶊?jiān)持對(duì)外開放，日趨活躍的國(guó)際科技交流與合作，使我們能分享科技革命成果?！鶊?jiān)持社會(huì)主義制度，能夠把集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)和發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制有效配置資源的基礎(chǔ)性作用結(jié)合起來(lái)，為科技事業(yè)的繁榮發(fā)展提供重要的制度保證?！腥A民族有5000年的文明史，中華文化博大精深、兼容并蓄，更有利于形成獨(dú)特的創(chuàng)新文化。26.簡(jiǎn)述中國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)和理解?！沙职l(fā)展的核心是發(fā)展※可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境?！沙掷m(xù)發(fā)展要求既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人利益的發(fā)展?！鶎?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須轉(zhuǎn)變思想觀念和

行為規(guī)范。

第三篇：科學(xué)技術(shù)與環(huán)境保護(hù)

科學(xué)技術(shù)與生態(tài)環(huán)境

——人與自然和諧共處

【摘要】“十一五”以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，我國(guó)環(huán)境科技面向經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的主戰(zhàn)場(chǎng)，為適應(yīng)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變的科技發(fā)展要求，開拓創(chuàng)新，深入落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》的任務(wù)部署，科學(xué)和技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)了緊密的結(jié)合，科技的社會(huì)功能越來(lái)越突顯，大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的必要前提和基礎(chǔ)，也是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。發(fā)展科技應(yīng)包涵的內(nèi)容：重建科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自然觀念；用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)技術(shù)；人文價(jià)值；環(huán)境保護(hù)

科學(xué)技術(shù)的形成與發(fā)展，實(shí)質(zhì)是人類不斷的認(rèn)識(shí)和改造世界，使它適合于人的實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，科學(xué)技術(shù)是人的本質(zhì)屬性和自我價(jià)值的體現(xiàn)，是人的能力的表現(xiàn)或延伸。當(dāng)前，環(huán)境科技已成為世界各國(guó)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展最為重要的手段之一，眾多環(huán)境問題的解決更加依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，環(huán)境科技的研究對(duì)象、內(nèi)容不斷增多，手段和方法不斷創(chuàng)新，環(huán)境污染防治技術(shù)的內(nèi)涵不斷豐富。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。在實(shí)際工作中，通過(guò)調(diào)查監(jiān)測(cè)分析富營(yíng)養(yǎng)化湖泊主要生態(tài)環(huán)境問題，為改善湖泊基礎(chǔ)環(huán)境條件提供科學(xué)依據(jù)。能在不清淤、不降低水位等最小干擾湖泊的情況下用自然生態(tài)方式構(gòu)建完整、健康的生態(tài)系統(tǒng)和食物網(wǎng)，避免破壞湖泊沉積物的結(jié)構(gòu)，避免損害水生生物生長(zhǎng)的環(huán)境，避免了在施工期降低湖泊的生態(tài)功能和社會(huì)功能。事實(shí)表明，我國(guó)制定并實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，推進(jìn)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，是正確的戰(zhàn)略決策。

一、科學(xué)技術(shù)的人文價(jià)值目標(biāo)

（一）實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展與人地協(xié)調(diào)

人地關(guān)系既是一個(gè)古老的命題，又是一個(gè)隨時(shí)代變化和科技進(jìn)步呈現(xiàn)不同階段特征的概念。因?yàn)?，“人乃是世上?dú)一無(wú)二的能夠形成目的概念的存在者，能夠從一大堆有目的而形成的東西，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系”。康德提出的人不依賴于他物而成為目的的思想，對(duì)于理解人與自然的關(guān)系，以及科技與人的關(guān)系，是有啟發(fā)意義的。作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)對(duì)人地關(guān)系的影響是及其深刻的。隨著資源環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展觀念的提出，人地關(guān)系重新成為人類思考的焦點(diǎn)，新科技革命增強(qiáng)了人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，提高了人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平，改變了人們的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，對(duì)人地關(guān)系的協(xié)調(diào)起到了積極的促進(jìn)作用。

（二）關(guān)注科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的平衡

社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是物質(zhì)文明、精神文明、文明和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。科技進(jìn)步應(yīng)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相平衡?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)自20世紀(jì)40年代以來(lái)迅猛發(fā)展，一方面把人類的物質(zhì)文明和精神文明推到了一個(gè)前所未有的高度，另一方面也給人類帶來(lái)了一系列的問題，糧食供應(yīng)短缺、生態(tài)惡化、資源枯竭等問題使人類的生存受到了威脅。只有實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展才能保證科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這就要求在發(fā)展和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)時(shí)，關(guān)注科技進(jìn)步與人類社會(huì)的和諧統(tǒng)一，推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。

（三）綜合協(xié)調(diào)人、自然和科技的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)是調(diào)節(jié)人和自然關(guān)系的重要手段，人類在自覺地建立人類與自然的平衡關(guān)系時(shí)，必須依靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中必須要樹立生態(tài)文明意識(shí)，以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，注意科技進(jìn)步的生態(tài)化趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)化與生態(tài)文明的有機(jī)結(jié)合。從而為實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的和諧，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

（四）正確處理人與人之間的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)的危機(jī)實(shí)質(zhì)上是一種人類價(jià)值觀念的危機(jī)。科學(xué)技術(shù)的危機(jī)歸根到底還是人的問題，特別是如何處理人與人之間、人與自然之間的關(guān)系問題?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)要更加注重創(chuàng)造精神文明，喚醒其內(nèi)在的人性覺悟，使人們能更理性地看待自然，看待社會(huì)，看待人類自己，更科學(xué)地揭示客觀規(guī)律，更合理地改造世界。

二、科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)

（一）科學(xué)技術(shù)落后是自然生態(tài)破壞的內(nèi)在機(jī)制

事實(shí)表明，落后的科技水平導(dǎo)致落后的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式，使自然資源過(guò)度消耗，生態(tài)環(huán)境遭受破壞。另外，科學(xué)技術(shù)落后是環(huán)境污染的重要原因。生產(chǎn)技術(shù)水平高，資源能源的利用率就高，排放到環(huán)境中的污染物數(shù)量相對(duì)就少；反之，生產(chǎn)技術(shù)水平低，資源能源的利用率就低，排放到環(huán)境中的污染物數(shù)量自然就多。研究新興城市群大氣污染的來(lái)源、成因、控制對(duì)策，并進(jìn)行技術(shù)示范。研究城市間污染物相互作用方式、機(jī)理、程度及潛在城市群區(qū)域大氣復(fù)合污染區(qū)域化程度的診斷與評(píng)估技術(shù)。研究城市重點(diǎn)污染源綜合控制關(guān)鍵技術(shù)和優(yōu)化方案，并選擇典型城市開展空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)技術(shù)示范。圖1為城市各指標(biāo)不同濃度區(qū)間城市比例。

（二）環(huán)境保護(hù)必須依靠科技進(jìn)步

第一，科學(xué)技術(shù)在認(rèn)識(shí)環(huán)境污染方面已經(jīng)作出了重大貢獻(xiàn)。沒有環(huán)境化學(xué)和分析化學(xué)的產(chǎn)生，就不可能很好地認(rèn)識(shí)環(huán)境污染物中有害物質(zhì)的濃度及影響。沒有近代生態(tài)學(xué)的誕生，就不能深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)破壞的危害。人們將環(huán)境問題提到戰(zhàn)略高度加以重視，應(yīng)歸功于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第二，科學(xué)技術(shù)在治理環(huán)境污染方面具有重要作用。如生物工程技術(shù)、膜分離技術(shù)、高梯度磁分離技術(shù)、遙感技術(shù)、核技術(shù)、活性炭技術(shù)等新技術(shù)在環(huán)境保護(hù)中的廣泛運(yùn)用，為環(huán)境問題的解決提供了有效的途徑。第三，依靠科技進(jìn)步解決環(huán)境問題有著巨大的潛力。我國(guó)目前資源利用率不高，能源浪費(fèi)嚴(yán)重。在這種情況下，依靠科技進(jìn)步，通過(guò)技術(shù)改造，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)減少污染物的排放和對(duì)資源能源的消耗，有著巨大的潛力。

（三）依靠科技進(jìn)步解決環(huán)境問題的基本途徑

第一，大力研究、引進(jìn)、開發(fā)、推廣環(huán)境保護(hù)科學(xué)技術(shù)。這包括：加強(qiáng)無(wú)廢、少?gòu)U、節(jié)能、節(jié)水的新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備的研究、引進(jìn)和推廣；開發(fā)符合國(guó)情的污染治理技術(shù)和生態(tài)破壞恢復(fù)技術(shù)；加強(qiáng)資源綜合利用技術(shù)的研究和推廣；加強(qiáng)環(huán)境管理科學(xué)化、現(xiàn)代化的研究；加強(qiáng)全球環(huán)境問題研究和國(guó)際環(huán)境保護(hù)科技合作。第二，努力發(fā)展環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)。環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，它是環(huán)保行動(dòng)的必然產(chǎn)物。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，是依靠科技進(jìn)步解決環(huán)境問題的基本手段之一。

三、發(fā)展科學(xué)技術(shù)包涵的內(nèi)容

充分估量未來(lái)科學(xué)技術(shù)，把科技進(jìn)步放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)真正轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，是一種必然趨勢(shì)。

（一）重建科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自然觀念

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力和手段也突飛猛進(jìn)。環(huán)境問題是人類掠奪性開發(fā)整個(gè)地球后發(fā)生的系統(tǒng)性病變。人類在創(chuàng)造了極大豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也引發(fā)出了深重的環(huán)境災(zāi)難。自從科技成為人類心中神圣地位后，科技萬(wàn)能的思想和片面增長(zhǎng)的觀念忽視了科技、經(jīng)濟(jì)、文化、自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣不顧自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力，使人類的生存環(huán)境正在日益遭受著毀滅性的破壞?？茖W(xué)技術(shù)文明背后的價(jià)值觀念日益在促成人之主體化、自然之客體化，直接導(dǎo)致人類形成了攫取和控制自然的權(quán)力。人們?cè)?jīng)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然的水平和能力是衡量科學(xué)的唯一價(jià)值尺度，從環(huán)境中攫取自然資源越快的技術(shù)就是越好的技術(shù)，只注重科學(xué)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益和環(huán)境效益。科學(xué)觀的扭曲，把發(fā)展引上了歧途――以犧牲環(huán)境為代價(jià)的道路。因此，在尋求科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，我們必須始終關(guān)注和高度重視促進(jìn)人與自然的和諧共存，為中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)保障。

（二）用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前，社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)發(fā)展面臨的矛盾越來(lái)越尖銳，環(huán)境惡化已經(jīng)影響到人類的生存與發(fā)展。人類所能采取的積極對(duì)策之一便是積極開發(fā)生態(tài)科技，主要包括加深對(duì)生態(tài)環(huán)境本質(zhì)認(rèn)識(shí)的各項(xiàng)科學(xué)和技術(shù)，為防治環(huán)境問題的出現(xiàn)及危害的各項(xiàng)科學(xué)和技術(shù)，以及為保護(hù)環(huán)境所采取的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、行政及教育等各項(xiàng)專門知識(shí)和手段。生態(tài)科學(xué)技術(shù)是跨學(xué)科的綜合型科學(xué)技術(shù)，與人類的生活質(zhì)量、生存環(huán)境密切相關(guān)，直接關(guān)系到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展生態(tài)科技，有利于促進(jìn)樹立人口、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)的意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，逐步走上人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展良性循環(huán)的軌道。在綠色經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要擺脫落后境況和避免“環(huán)境殖民主義”的剝削，就必須自強(qiáng)不息，用綠色科技塑造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，用綠色文化塑造傳統(tǒng)市場(chǎng)，從根本上改善生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。由于各國(guó)對(duì)環(huán)境污染的問題高度重視，高新技術(shù)日益廣泛地被采用，一些新興的生態(tài)科學(xué)技術(shù)將代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)，這些生態(tài)科技在開發(fā)時(shí)就改變了傳統(tǒng)技術(shù)掠奪自然資源的技術(shù)目標(biāo)，而以人與自然協(xié)調(diào)為目的。這些技術(shù)組成了有益于環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的高新技術(shù)體系，這將有助于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境污染這對(duì)矛盾。

（三）科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合

知識(shí)經(jīng)濟(jì)絕不僅僅是以自然科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的技術(shù)進(jìn)步，而且也是以人文知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)“交往”的進(jìn)步；不僅僅是自然科學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為信息化技術(shù)，成為經(jīng)濟(jì)性資源，更重要的是人文科學(xué)的知識(shí)通過(guò)信息技術(shù)而成為可交易的產(chǎn)品，在這種產(chǎn)品中，自然科學(xué)技術(shù)可能只是一種“載體”?？萍寂c文化的融合，科學(xué)精神與科學(xué)理性的交匯，是科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的突出表征。可持續(xù)發(fā)展時(shí)代，我們所面臨的將是知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面人文化。人類的行為必須遵循人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，“人是有理性、重感情的動(dòng)物，決不會(huì)聽任人的主觀意志和環(huán)境的自然規(guī)律各行其是?！比祟惸軌蛑鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)社會(huì)自身以及社會(huì)與自然之間的不平衡，并主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整使生態(tài)法則與道德法則實(shí)現(xiàn)平衡。“人與自然和諧共處”的思想是人類現(xiàn)實(shí)利益與理性智慧、科學(xué)態(tài)度與道德精神相結(jié)合，是整個(gè)人與自然關(guān)系的理論、環(huán)境科學(xué)理論、倫理學(xué)理論甚至馬克思主義理論共同發(fā)展的產(chǎn)物。這就要求我們?cè)趯?shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化的過(guò)程中，既要注意協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，又要注意協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，把考慮直接現(xiàn)實(shí)利益同人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來(lái)；既要考慮人的物質(zhì)利益，又要重視人的精神文化需求；既要追求物質(zhì)方面的進(jìn)步，又要促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)生態(tài)法則與道德法則的平衡，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

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第四篇：科學(xué)技術(shù)與綜合國(guó)力

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》論文

科學(xué)技術(shù)與綜合國(guó)力

“科學(xué)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力”——鄧小平。

自古到今，科技都是影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展和綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兵器制造，灌溉技術(shù)以及交通工具都是影響國(guó)家興衰滅亡的關(guān)鍵性因素。歐洲國(guó)家的幾次工業(yè)革命都是技術(shù)的改進(jìn)和變革，并且對(duì)西歐乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。并由此列強(qiáng)在世界掀起的瓜分和爭(zhēng)占殖民浪潮不斷高漲，波及世界每一個(gè)地方，這是對(duì)我們記憶猶新的。封建的舊中國(guó)遭受到外強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，整個(gè)民族曾經(jīng)幾度面臨著覆滅和被殖民的危險(xiǎn)。

轉(zhuǎn)而至今，科學(xué)技術(shù)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。每一個(gè)國(guó)家都在大力投注于發(fā)展本國(guó)的科學(xué)技術(shù)，并通過(guò)各種手段和措施招引世界高端技術(shù)人才來(lái)發(fā)展本國(guó)，其目的就是為了提升自身技術(shù)水平，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。美國(guó)就是一個(gè)最典型的例子，而且應(yīng)該是最成功的例子。眾所周知，美國(guó)是當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)水平頂尖的大國(guó)，原因不僅在于美國(guó)有頂尖的科學(xué)家和國(guó)家為科學(xué)研究而創(chuàng)造的良好條件，更是在于美國(guó)善于招攬世界高端技術(shù)人才。在普遍人的眼里，美國(guó)才是理想中的發(fā)展田地，科研條件優(yōu)越，技術(shù)純熟，可以尋求更多自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。正因如此才造就了美國(guó)科技稱霸的局勢(shì)。古語(yǔ)云：授人以魚，不如授人以漁。我國(guó)在很多方面技術(shù)都落后世界，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和引進(jìn)，雖然已有提升，但還未達(dá)到熟練掌握或者說(shuō)是消化吸收。中國(guó)的山寨版眾所周知，/

4去模仿，去摘抄是不會(huì)有根本的發(fā)展的。一個(gè)產(chǎn)品，其靈魂之所在就是其核心的生產(chǎn)技術(shù)，這可不是單靠模仿和摘抄就能掌握的，而是需要知其所以然。在其他一些方面，我國(guó)已經(jīng)取得了突破進(jìn)展，甚至領(lǐng)先于世界，特別是一些高端和新生技術(shù)。在航天路途上，我們堅(jiān)實(shí)地前進(jìn)著，從神五到神九，每一次突破都是國(guó)家高端技術(shù)的結(jié)晶，都標(biāo)志著我國(guó)的技術(shù)水平再上一個(gè)臺(tái)階。袁隆平的水稻雜交技術(shù)是世界領(lǐng)先的，從每畝500公斤到600，再到700，現(xiàn)在800，現(xiàn)在的“超雜交水稻”據(jù)說(shuō)可以達(dá)到1000公斤，目前只處于試驗(yàn)階段。這一項(xiàng)技術(shù)解決了多少人吃飯困難的問題，更是為農(nóng)民增加了多少收入?？茖W(xué)技術(shù)造福于社會(huì)每一個(gè)人。

如今影響世界最深刻的應(yīng)該是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將世界聯(lián)系在一起，將世界幾百個(gè)國(guó)家連成一個(gè)地球村。有人說(shuō)：信息技術(shù)是決定一個(gè)企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素，一個(gè)企業(yè)能否在第一時(shí)間獲取信息情報(bào)，將直接影響企業(yè)能否抓住機(jī)遇發(fā)展自身，影響企業(yè)下一步的制定計(jì)劃。對(duì)國(guó)家而言，更是如此。當(dāng)今世界發(fā)展腳步快，每一個(gè)國(guó)家都需要實(shí)時(shí)關(guān)注其他國(guó)家的動(dòng)態(tài)，以調(diào)整好本國(guó)的姿態(tài)，順應(yīng)局勢(shì)的變化和爭(zhēng)取自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在國(guó)家安全方面演繹著十分重要的角色，通信，指揮，防御以及偵查都是離不開計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。在太空遨游的衛(wèi)星、飛行器，在水底潛游的潛水艇，在空中執(zhí)行的戰(zhàn)機(jī)，在地上奔跑的坦克，這些都是需要實(shí)時(shí)進(jìn)行信息交換，都是在計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更關(guān)乎經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蘋果公司的產(chǎn)品是國(guó)人最熟

知的，每一期產(chǎn)品出爐都引來(lái)國(guó)民爭(zhēng)搶，不在乎其高額的價(jià)格，甚至有的只是追崇品牌享受。這就凸顯出一項(xiàng)純熟而且是高端的技術(shù)會(huì)造就多么高的利潤(rùn)回報(bào)。國(guó)內(nèi)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域還處于比較弱勢(shì)的一面，特別是芯片開發(fā)和系統(tǒng)軟件的開發(fā)。國(guó)內(nèi)市面上的產(chǎn)品多是國(guó)外品牌，而我們自己的卻少有人問津，一直處于市場(chǎng)陰暗角落。從另一方面來(lái)講，這就制約著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，整個(gè)市場(chǎng)受制于國(guó)外技術(shù)，沒有自己的技術(shù)就沒有自我的發(fā)展。

未來(lái)陸地的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足人們的需求，面向海洋的開發(fā)已經(jīng)逐步開展，不僅是傳統(tǒng)的漁業(yè)、運(yùn)輸業(yè)，現(xiàn)在正在進(jìn)行的能源開發(fā)和生物資源的研究和開發(fā)利用，這些都是關(guān)乎二十年或者三十年以后世界格局變化和國(guó)家前途命運(yùn)。太空資源更是一塊廣闊的土地，各種太空實(shí)驗(yàn)都將為國(guó)家前沿技術(shù)的發(fā)展提供充足的數(shù)據(jù)資源，衛(wèi)星和飛行器的探測(cè)更是為服務(wù)人民作出巨大貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)已經(jīng)成功發(fā)射三顆同步地球衛(wèi)星，對(duì)地球形成了完整的覆蓋，構(gòu)成了全面的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，實(shí)時(shí)關(guān)注全球氣候變化，觀測(cè)氣象變換，為出行和各項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃提供天氣預(yù)報(bào)。人們現(xiàn)在常用的GPS導(dǎo)航系統(tǒng)也是基于太空中遨游的衛(wèi)星提供的實(shí)地地圖。向未知領(lǐng)域的探索需要先進(jìn)技術(shù)的保障，海洋—我們的潛艇技術(shù)已經(jīng)躋身于世界領(lǐng)先水平，不論是潛水的深度，還是下潛的時(shí)間都是可以保證的；太空—逐步的探索前進(jìn)著，天宮一號(hào)與神九的對(duì)接成功預(yù)示我們已經(jīng)擁有建立太空站的基本技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)谄鹋芫€上落后了一截，我們不能再掉以輕心，必須加緊步伐追趕。

面對(duì)國(guó)家周邊的安全和世界穩(wěn)定的問題上，綜合國(guó)力的強(qiáng)盛與否決定了國(guó)家是否有能力保證自身主權(quán)和領(lǐng)土的完整，國(guó)內(nèi)社會(huì)安定和保持健康向上的發(fā)展勢(shì)頭。這不僅要求國(guó)家要有強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)支柱，更是要有可靠的武器威懾，而且更多的是依靠武器的威懾力。朝鮮核問題尚且沒有解決，正是源于核武器給人們帶來(lái)的恐懼。朝鮮地理位置不好，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，卻還是花大價(jià)錢去研制核武器，這就足以說(shuō)明核技術(shù)在一個(gè)國(guó)家的世界地位影響因素中占據(jù)多么大的比重。在南海爭(zhēng)端問題上，菲律賓也是懼怕國(guó)家優(yōu)于他的武器，所以尋求美國(guó)這樣的大國(guó)來(lái)保護(hù)自己。面對(duì)日本的再一次企圖侵占我國(guó)釣魚島，我國(guó)將用強(qiáng)大的軍事力量維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整。遼寧號(hào)已經(jīng)服役，相信日本的企圖不會(huì)得逞。

科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展的根本，科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家的發(fā)展，就好比劍對(duì)于劍客，耕牛對(duì)于農(nóng)夫，魚竿對(duì)于垂釣者。較高水平的科學(xué)技術(shù)必將帶來(lái)一個(gè)興盛發(fā)達(dá)的強(qiáng)大國(guó)家，也只有領(lǐng)先的科學(xué)水平才能為國(guó)家?guī)?lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)和推動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)將決定國(guó)家發(fā)展水平這一定律在五十年，一百年都不會(huì)更變，必將繼續(xù)傳承下去。

第五篇：八年級(jí)寒假學(xué)與練科學(xué)答案(浙江科學(xué)技術(shù)出版社)

P49;BBBACDAB 80% 礦質(zhì)鹽 魚 負(fù) 燃燒 淡藍(lán) 氫氣 正 復(fù)燃 氧氣P50質(zhì)量 體積 密度 2:3 略

P51:DBABAA 1:1 1:4 大 不變P52:密度 壓強(qiáng) 變大 不變 2N 600 6.75牛頓 1.5牛頓 后略P53:DADDBCDC 機(jī)油 汽油P54:蒸發(fā)溶劑 冷卻熱飽和溶液 A 等于 160克 后略P55:CBBDDCCA 下降 對(duì)流層 對(duì)流 P56:對(duì)流平流 電離 外 紫外線 大氣壓強(qiáng)的存在 小于 大氣壓 1.01×10五次方 760 后略P57:BACADCB 風(fēng)速 風(fēng)向 風(fēng)速儀 DABCE 天氣 攝氏度