第一篇：論現(xiàn)代科學技術在生產(chǎn)力發(fā)展中所處的重要地位

論現(xiàn)代科學技術在生產(chǎn)力發(fā)

展中所處的重要地位

專業(yè)：技術經(jīng)濟及管理

學號: 1021202043

41姓名：崔啟東

論現(xiàn)代科學技術在生產(chǎn)力發(fā)展中所處的重要地位

摘要：運用馬克思主義的基本原理，從三個方面分析了科學技術對發(fā)展生產(chǎn)力所產(chǎn)生的深遠影響，進而論證了現(xiàn)代科學技術對生產(chǎn)力發(fā)展的重要影響。

關鍵詞：現(xiàn)代科學技術；生產(chǎn)力；發(fā)展

正文：

“科學技術是生產(chǎn)力”是馬克思主義的一個基本觀點，鄧小平堅持和發(fā)展了這一觀點，于1988年提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，現(xiàn)代科學技術對經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)力水平的提高起著越來越突出的重要作用。那么,現(xiàn)代科學技術為什么會對生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生如此重大的影響呢？

一、現(xiàn)代科學技術能引起生產(chǎn)力要素的深刻變革

科學技術在生產(chǎn)力基本要素中具有重要作用。作為生產(chǎn)力基本要素的勞動

者、勞動資料、勞動對象及其相互關系，都受著科學技術的影響和制約?，F(xiàn)代的高新科技成果應用于生產(chǎn)實踐，必然會引起生產(chǎn)力各要素發(fā)生深刻變革，從而極大地提高人類征服自然、改造自然的能力。

勞動者是生產(chǎn)力中最活躍、起主導作用的要素，勞動者的素質(zhì)如何，直接關系到生產(chǎn)力發(fā)展的速度。勞動者從事的生產(chǎn)活動有體力和腦力的支出，有簡單勞動和復雜勞動。勞動者勞動能力的發(fā)揮，不能只靠有限的體力消耗，主要的是靠智力、腦力勞動，靠不斷提高勞動者的科學文化知識和技術水平。實踐證明，勞動者的科學文化、技術水平越高，他們的勞動能力就越強，在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用就越大。

現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展及其新成果在生產(chǎn)中的普遍應用，使生產(chǎn)過程的機械

化、自動化程度有了空前的提高，進而引起了勞動性質(zhì)、勞動內(nèi)容等也發(fā)生了根本性的變化。在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，腦力勞動的地位和作用越來越突出、越來越重要，其所占的比重也越來越大，而體力勞動所占的比重則逐漸下降。在這種情況下，就迫切要求提高勞動者的素質(zhì)，努力掌握現(xiàn)代科學文化知識和先進技術，用新的勞動方式代替不適應現(xiàn)代化生產(chǎn)的傳統(tǒng)方式，盡快實現(xiàn)勞動者身的“現(xiàn)代化”，極大地提高勞動者的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮其內(nèi)在潛力和勞動效能，而形成一種新的、更高的生產(chǎn)力。

科學技術對勞動資料尤其是生產(chǎn)工具的影響也很大。生產(chǎn)工具的先進與否，生產(chǎn)工具能否改進與革新，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要作用，生產(chǎn)工具越先進，社會生產(chǎn)力的水平就越高。因此，不斷改進生產(chǎn)工具和創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具，成為社會生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢，而在實踐中要做到這點是絕對離不開科學技術的?，F(xiàn)代科學技術應用于生產(chǎn)，就可以創(chuàng)造出許多在結構、性能上具有新質(zhì)的生產(chǎn)工具，從而為社會生產(chǎn)力的發(fā)展帶來質(zhì)的飛躍。

綜上分析可見，生產(chǎn)力的三個要素都是受科學技術所制約和決定的，科學技術對生產(chǎn)力有著巨大的推動作用。隨著高科技的應用及其向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮科學技術作為第一生產(chǎn)力的作用，社會經(jīng)濟必將以前所未有的速度向前發(fā)展。

二、現(xiàn)代科學技術是建立新產(chǎn)業(yè)的重要技術基礎

發(fā)展社會經(jīng)濟、提高生產(chǎn)力必須不斷調(diào)整、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。技術結構的性質(zhì)決定產(chǎn)業(yè)結構的性質(zhì)，而技術結構和產(chǎn)業(yè)結構的性質(zhì)對生產(chǎn)力系統(tǒng)的總體性質(zhì)又起著決定作用。從歷史上看，一種新產(chǎn)業(yè)的建立和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造都和科學技術的進步分不開。每次用新的科學技術建立新產(chǎn)業(yè)和改造舊產(chǎn)業(yè)的結果，都出現(xiàn)了

生產(chǎn)力的更大發(fā)展。

現(xiàn)代科學技術應用于生產(chǎn)的重大成果，就是促進產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了深刻的變

化，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到更新和技術改造，由當代尖端技術裝備起來的新產(chǎn)業(yè)紛紛出現(xiàn)。新產(chǎn)業(yè)是以最先進的科技為基礎的，是最新科技成果的產(chǎn)物，因此，它往往是知識和技術密集型的，在不同的產(chǎn)業(yè)中，每一項技術都不是單一的，是由多種不同新技術組成的統(tǒng)一體。電子計算機、控制論、自動化等高新技術在生產(chǎn)上的應用，使得新產(chǎn)業(yè)的自動化水平極大地提高，在新產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部機械化工藝的比重不斷下降，自動化工藝技術的比重則大大上升；勞動者的直接勞動逐漸減少，機器人的勞動不斷增多。微電子技術和信息技術的應用，使生產(chǎn)完全實現(xiàn)了自動化，這既能最大限度地發(fā)揮機器體系的生產(chǎn)能力，也解放了人的大部分體力勞動和部分腦力勞動。

由現(xiàn)代高新技術所裝備、自動化程度很高的新興產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品在質(zhì)量、性能和形態(tài)上都達到了當代的新水平，其生產(chǎn)高、精、尖產(chǎn)品的能力十分驚人，生產(chǎn)的高效率和高效益非常突出，這已成為當今世界的一種趨勢?？梢姡F(xiàn)代科技在推動生產(chǎn)力發(fā)展和創(chuàng)造物質(zhì)財富中的巨大作用。

三、現(xiàn)代科學技術能實現(xiàn)經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化、科學化

現(xiàn)代高新技術之所以成為生產(chǎn)力發(fā)展的強大動力，就在于它能改變落后的管理模式，實現(xiàn)經(jīng)營管理的現(xiàn)代化、科學化。各個企業(yè)，各個部門要順利實現(xiàn)生產(chǎn)的全過程和提高勞動生產(chǎn)率，就必須從現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的集中化、專業(yè)化、聯(lián)合化的趨勢出發(fā)，按照生產(chǎn)發(fā)展的客觀規(guī)律，對整個生產(chǎn)進行預測和計劃、組織和指揮、監(jiān)督和控制、挖潛和創(chuàng)新。只有通過這種管理才能把生產(chǎn)中各個要素結合與調(diào)動起來，從而形成巨大的現(xiàn)實生產(chǎn)力。過去由于管理體制和管理方式的陳舊、落后、嚴重地影響了生產(chǎn)的發(fā)展。特別是科技迅猛發(fā)展的今天，生產(chǎn)的社會化和自動化的程度空前提高，新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，企業(yè)規(guī)模急劇擴大，經(jīng)濟部門之間呈現(xiàn)出錯綜復雜的聯(lián)系，勞動分工越來越細和協(xié)作關系更為密切，技術和產(chǎn)品更新的周期大大縮短，各國之間競爭十分激烈#市場情況變化多端，這些情況對經(jīng)濟管理狀況提出了新的更高、更嚴格的要求?？梢?，能否提高管理水平，成為能否高速發(fā)展生產(chǎn)力的關鍵所在。

提高經(jīng)濟的管理水平，就是要在總結過去管理經(jīng)驗的基礎上，把現(xiàn)代科技的新成果應用于管理工作，改革那些不適應生產(chǎn)發(fā)展的管理方式，把經(jīng)營管理轉(zhuǎn)到最新科學技術的軌道上來，從而實現(xiàn)管理工作的科學化和現(xiàn)代化。而要做到這點，主要是培養(yǎng)現(xiàn)代化的管理人才和解決現(xiàn)代化管理的科學理論、手段問題。在當代新的歷史條件下，管理人員不懂、不掌握現(xiàn)代化管理的科學理論和先進技術，總是習慣用傳統(tǒng)落后的方式進行管理，只能成為生產(chǎn)力發(fā)展的阻力。要使管理手段和方法發(fā)生一個質(zhì)的飛躍，實現(xiàn)管理手段和方法的科學化、現(xiàn)代化，就要以現(xiàn)代先進的科學理論和技術--如控制論、系統(tǒng)論、信息論、運籌學以及電子計算機等技術為基礎建立一整套的管理手段和方法。特別是電子計算機進入管理領域以后，對實現(xiàn)管理手段和方法的科學化起到了巨大的作用。

今天，電子計算機已普遍地應用于國家的經(jīng)濟管理中，許多國家已實現(xiàn)了管理工作的自動化、網(wǎng)絡化。由此，奇跡般地增加了產(chǎn)品的數(shù)量、提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，并通過減少浪費、節(jié)約原材料和能源，創(chuàng)造了“新的生產(chǎn)力”?？梢?，只有把高科技成果應用于管理工作，實現(xiàn)管理人員的現(xiàn)代化、管理方法和手段的科學化、管理組織的高效化，才能帶來社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。

參考文獻

[1]孫街、劉訊、韓志國世界新技術革命淺說[M]

[2]宋健現(xiàn)代科學技術基礎知識

[3]雷家骕, 程源.技術經(jīng)濟學科發(fā)展述評與展望[J].數(shù)量經(jīng)濟技術經(jīng)濟研究, 2004(8)

[4]傅家驥, 雷家骕, 程源.技術經(jīng)濟學前沿問題[M].北京: 經(jīng)濟科學出版社, 2003

[5]陳立文, 陳敬武.技術經(jīng)濟學概論[M].北京: 機械工業(yè)出版社, 2006

[6]徐緒松.復雜科學·資本市場·項目評價[M].北京: 科學出版社, 2003

[7] 暑彥.技術經(jīng)濟學發(fā)展的特點與趨勢[J].中國社會科學院院報,2006(9)

第二篇：論發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織中所處的不利地位

世界經(jīng)濟概論期中作業(yè)

論發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織中所處的不利地位

山東女子學院團委制 2015年 5 月25 日

目錄

一、題 目

二、摘 要

三、關鍵詞

四、本 論

五、結果和討論

論發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織中所處的不利地位

【摘要】

雖然世界貿(mào)易組織在關于發(fā)展中國家享有的差別和優(yōu)惠待遇方面作了新的規(guī)定和發(fā)展，但是由于發(fā)展中國家所處的歷史發(fā)展階段，更主要的由于國際經(jīng)濟舊秩序的運行與影響，使發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織當中處于相對不利的地位。論文從世界貿(mào)易組織規(guī)則制定方面的片面性、實施方面的不完全性以及發(fā)展中國家面臨的國際經(jīng)濟環(huán)境等方面對這一問題進行了分析指出這既是發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟全球化條件下面臨的一個嚴重問題，也是影響未來時期世界經(jīng)濟健康發(fā)展的一個重要因素。為此，發(fā)展中國家要加強團結，積極進行內(nèi)部經(jīng)濟改革，并采取靈活務實的態(tài)度來積極參與世界貿(mào)易組織的新一輪談判，使世界貿(mào)易組織 有關協(xié)議中的優(yōu)惠待遇條例真正得到有效履行和發(fā)揮作用。

【關鍵詞】發(fā)展中國家；世界貿(mào)易規(guī)則制定；國際經(jīng)濟環(huán)境

【本論】

一、世界貿(mào)易組織規(guī)則制定方面的片面性

雖然從形式上看，世界貿(mào)易組織的有關協(xié)議和規(guī)則是由包括發(fā)展中國家在內(nèi) 的世界貿(mào)易組織成員，通過磋商、投票等方式來制定和產(chǎn)生的，但是發(fā)達國家和發(fā)展中國家的經(jīng)濟量相差過于懸殊，因此，發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織的談判中處于明顯的劣勢。世界貿(mào)易組織制定出來的游戲規(guī)則更多地反映和符合了西方發(fā)達國家的利益，從而具有較為明顯的片面性和不公平色彩。

世界貿(mào)易組織規(guī)則制定方面的片面性首先表現(xiàn)在發(fā)達國家和發(fā)展中國家處理世貿(mào)組織事務代表團規(guī)模的差異上。目前，在日內(nèi)瓦處理世界貿(mào)易組織事務的代表團的所有工作人員，連同在歐洲各國首都工作的代表共有540人，他們中代表 發(fā)展中國家的有346人，代表發(fā)達

國家的有169人，代表其他國家（絕大多數(shù)是經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌國家）的有21人。從絕對數(shù)量來看，發(fā)展中國家的代表似乎占了上風，但是其相對規(guī)模卻大大小于發(fā)達國家。代表團的平均規(guī)模從1982年的每個代表團2．9人增加到1987年和1997年的3．3人和4．1人，增幅超過40％。其中發(fā)達國家代表團規(guī)模從1982年的4．1人增加到1997年的6．8人，增幅超過50％；而發(fā)展中國家的代表團規(guī)模則相應從2.4人上升到3．5人，平均增加46％?？梢姡?982-1997年期間，發(fā)達國家與發(fā)展中國家在代表團規(guī)模上的差異明顯地增大了，這就在一定程序上削弱了發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織內(nèi)的談判力度。因為按照一般的估算，僅關注世界貿(mào)易組織各個機構的專題并出席其會議就需要一個至少有4-5人的工作班子，而且近些年來這個平均數(shù)還正在增加。以此標準來衡量的話，許多發(fā)展中國家都不能滿足這項要求，因而無法更多地參與到世界貿(mào)易組織內(nèi)的談判事務中來。

其次表現(xiàn)在有關規(guī)則的實際制定程序和操作層次上。長期以來，從關貿(mào)總協(xié)定到世界貿(mào)易組織，發(fā)達國家一直主導著貿(mào)易規(guī)則的制定，發(fā)展中國家的問題和要求常常因談判能力低下而被忽視。在有關規(guī)則的制定程序中，發(fā)展中國家最為不滿的是世界貿(mào)易組織通行的“綠色會議室 ”小圈子商議制度。所謂“綠色會議室”，意指主要由發(fā)達國家和少數(shù)受邀請的發(fā)展中國家操縱和把持協(xié)議的制定，而大部分發(fā)展中國家則根本無法參與。在 1999年11月30日召開的西雅圖會議上，絕大多數(shù)發(fā)展中國家都希望能夠有更多的 時間，讓它們履行“烏拉圭回合”開放市場和進行知識產(chǎn)權改革的相關協(xié)議，但是這一合理要求卻遭到了美國等國家的斷然拒絕。不僅如此，發(fā)達國家還不顧介大發(fā)展中國家的強烈反對，企圖將旨在削弱發(fā)展中國家產(chǎn)品出口能力，保護本國工人和產(chǎn)業(yè)利益的勞工標準問題納入到新的一輪談判議程中。美國總統(tǒng)克林頓表示，應將勞工及環(huán)保議題納入全球貿(mào)易談判中，若有國家不遵從規(guī)定則應受到制裁。日本、歐盟等國也主張立即在世界貿(mào)易組織內(nèi)設立工作小組，以探討童工、勞工工作條件以及加強工會權利等問題。到發(fā)展中國家的期望值。目前美國和加拿大所給予的配額增長率僅為歐盟給予增長率的一半。值得注意的是，執(zhí)行《紡織品與服裝協(xié)議》后，小供應國不僅實際增長很小，而且還低于多種纖維協(xié)議下的增長率。盡管進口國作了鄭重的承諾，但是貿(mào)易自由化并沒有取得進展，發(fā)展中出口國家從中獲得的貿(mào)易利益十分有限，至于小供應國和最不發(fā)達國家，則所得更微。不僅如此，發(fā)達國家還利用《紡織品與服裝協(xié)議》賦予進口國的某些權利，如修改規(guī)則、反傾銷。實施過渡保障措施等，對發(fā)展中國家擴大紡織服裝產(chǎn)品的出口設置了障眼。如美國就采取了一系列措施，來保護本國的同類產(chǎn)業(yè)。在這些措施中，過渡保障措施在缺乏足夠證據(jù)的情況下被頻頻使用，就在《紡織品與服裝協(xié)議》正式生效后的幾個月時間內(nèi)，美國就采取了24次過渡保障措施，涉及貿(mào) 易額達10億美元之

多。

此外，美國對原產(chǎn)地規(guī)則的修改也對部分出口國造成了不利影響?！都徔椘放c服裝協(xié)議》生效之前，美國判斷進口產(chǎn)品原產(chǎn)地的基本標準為是否在一國發(fā)生實質(zhì)性改變，而1996年1月1日生效的新規(guī)則則發(fā)生了變化。按照這個規(guī)則，面料的原產(chǎn)地一律為織造地，而不論其在何地進行過染色、印花或其他后整理的加工環(huán)節(jié)，也就是說，新規(guī)則確認的原產(chǎn)地與最為主要的裝配加工等環(huán)節(jié)無關。這顯然是違背世界發(fā)展潮流的。因為一件產(chǎn)品在多國進行加工，在經(jīng)濟全球化的條件下已是大勢所趨，可見這項規(guī)定是極不利于以加工貿(mào)易為主的發(fā)展中國家。

二、世界貿(mào)易組織規(guī)則實施方面的不完全性

盡管世界貿(mào)易組織的有關協(xié)議為發(fā)展中國家規(guī)定了一些差別的優(yōu)惠待遇條例，但是由于西方發(fā)達國家的強權地位，以及發(fā)展中國家本身存在的一些問題，致使這些差別和優(yōu)惠條件并沒有得到很好的貫徹和履行。比如，世界貿(mào)易組織中的 《農(nóng)業(yè)協(xié)議》規(guī)定，對農(nóng)業(yè)保護程度的減讓承諾以1986-1988年的基期綜合支持 總量為基礎，要求自1995年開始，發(fā)達國家在6年內(nèi)以每年相同比例逐步削減20 ％的綜合支持總量；發(fā)展中國家在10年內(nèi)，以每年相同的比例逐步削減13％的綜合支持總量；最不發(fā)達國家則無須作出減讓承諾。所謂綜合支持總量，是指有利于農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者所有國內(nèi)支持的總和，其數(shù)值為正表示農(nóng)業(yè)得到正保護，正值越大，說明對農(nóng)業(yè)的支持和保護程度越高；其數(shù)值為負表示農(nóng)業(yè)得到負保護，負值越大，說明農(nóng)業(yè)積累轉(zhuǎn)出的程度越高。在提交綜合支持總量通報的17個發(fā)達國家中，有13個國家的基期綜合支持總量水平超過了農(nóng)業(yè)GDP的20％，其中8個國家的該項數(shù)值達到了農(nóng)業(yè)GDP的50％以上，僅有一個國家報告了基期綜合支持總量為零。相反，在遞交通報的71個發(fā)展中國家中有61個國家報告了零值綜合支持總量，其余10個報告正值的國家中，有8個國家的綜合支持總量低于其農(nóng)業(yè)GDP的 20％。這表明，發(fā)達國家對農(nóng)業(yè)的支持和保護程度相當高，而發(fā)展中國家對農(nóng)業(yè)的支持和保護則處于很低的水平，甚至表現(xiàn)為一種掠奪性的農(nóng)業(yè)負保護政策。

另外，根據(jù)各成員給世界貿(mào)易組織提交的通報，對其中46個發(fā)展中國家和11 個發(fā)達國家的可免除減讓承諾的國內(nèi)支持措施進行比較后顯示，發(fā)達國家實施的各種“綠箱措施”都比發(fā)展中國家更為普遍；而在發(fā)展中國家實施的農(nóng)業(yè)支持措 施中，大多數(shù)只是符合“綠箱措施”中的“一般服務”類型，符合“對生產(chǎn)者提 供的直接補貼”類型相對要少得多。而且，大多數(shù)發(fā)展中國家符合“綠箱措施”的價值量低于農(nóng)業(yè)GDP的5％，而發(fā)達國家符合“綠箱

措施”的價值量一般都大于農(nóng)業(yè)GDP的5％。此外，發(fā)展中國家符合《農(nóng)業(yè)協(xié)議》中“特殊和差別待遇”措 施的價值量大多數(shù)都不及各自農(nóng)業(yè)GDP的1％，只有4個發(fā)展中國家在1％以上。

不僅如此，發(fā)達國家還利用《紡織品與服裝協(xié)議》賦予進口國的某些權利，如修改規(guī)則、反傾銷。實施過渡保障措施等，對發(fā)展中國家擴大紡織服裝產(chǎn)品的 出口設置了障眼。如美國就采取了一系列措施，來保護本國的同類產(chǎn)業(yè)。在這些 措施中，過渡保障措施在缺乏足夠證據(jù)的情況下被頻頻使用，就在《紡織品與服 裝協(xié)議》正式生效后的幾個月時間內(nèi)，美國就采取了24次過渡保障措施，涉及貿(mào) 易額達10億美元之多。

此外，美國對原產(chǎn)地規(guī)則的修改也對部分出口國造成了不利影響?！都徔椘?與服裝協(xié)議》生效之前，美國判斷進口產(chǎn)品原產(chǎn)地的基本標準為是否在一國發(fā)生實質(zhì)性改變，而1996年1月1日生效的新規(guī)則則發(fā)生了變化。按照這個規(guī)則，面料的原產(chǎn)地一律為織造地，而不論其在何地進行過染色、印花或其他后整理的加工環(huán)節(jié)，也就是說，新規(guī)則確認的原產(chǎn)地與最為主要的裝配加工等環(huán)節(jié)無關。這顯然是違背世界發(fā)展潮流的。因為一件產(chǎn)品在多國進行加工，在經(jīng)濟全球化的條件下已是大勢所趨，可見這項規(guī)定是極不利于以加工貿(mào)易為主的發(fā)展中國家。

三、發(fā)展中國家面臨的國際經(jīng)濟環(huán)境不容樂觀

首先，國際經(jīng)濟舊秩序的根基尚未得到根本性的動搖和改變。如所周知，國際經(jīng)濟舊秩序的主要內(nèi)容是以資本主義國際分工為基礎的國際生產(chǎn)體系，以不平等交換為基礎的國際貿(mào)易體系，以及以壟斷資本為基礎的國際金融體系。半個多世紀以來，盡管廣大發(fā)展中國家作了種種努力，改變了國際經(jīng)濟舊秩序中表現(xiàn)出來的一些不平等色彩，但是就總體和基礎而言，國際經(jīng)濟舊秩序的運行機制并未得到根本性的破壞，相反，它的某些方面還得到一定程度上的加強。無論是從目前西方國家跨國公司的迅猛擴張，還是從國際交換中存在的制成品價格與初級產(chǎn)品價格之間的“剪刀差”，還是從20世紀90年代接連發(fā)生的墨西哥金融危機、東南亞金融危機和巴西金融危機，我們都不難看到國際壟斷資本的肆意橫行和資本主義性質(zhì)國際分工的畸形擴展。

其次，發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織提出的新議題談判中處于被動和不利的地位。近些年來，在發(fā)達國家的倡議下，一些新的項目被列入世界貿(mào)易組織的談判議程當中。在1996年12月召開的新加坡部長級會議上，發(fā)達國家提出的新議題有投資、競爭政策和政府采購。1998年5月，日內(nèi)瓦部長級會議又提出了一項更新的議程，即電子商務，并就此達成了臨時協(xié)議。

在這些新議題的談判中，發(fā)展中國家明顯處于劣勢。對此，印度駐關貿(mào)總協(xié)定的前大使和常駐代表巴格瑞斯·達斯作了較為詳細的分析。他指出，發(fā)達國家之所以將投資作為一項議題引入WTO，絕不是為了加強對發(fā)展中國家的投資。事實上，它們通過對外國投資附加條件，來限制發(fā)展中國家政府處理問題的權限和靈活性，從而保證了外國投資者在發(fā)展中國家能夠自由地行動。因此，這一目標的核心是為了更多地保護外國投資者的權利，而不是推動外國資本流入發(fā)展中國家。

最后，在日益明顯的經(jīng)濟全球化趨勢中，發(fā)展中國家面臨著被進一步拋向邊緣化的危險處境。從上述南北差距的現(xiàn)實中可以看到，當許多發(fā)展中國家還在把實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化作為自己奮斗目標的時候，發(fā)達國家已經(jīng)步入了信息時代；當發(fā)展中國家將建立和完善市場經(jīng)濟機制作為主要任務的時候，世界已處于經(jīng)濟全球化的過程中。發(fā)展中國家明顯地缺乏與發(fā)達國家競爭的雄厚實力，難免要在這場全球化的懸殊較量中付出很高的代價。近年來西方國家企圖利用所謂勞聯(lián)、產(chǎn)聯(lián)等組織的活動，來修改世界貿(mào)易組織的有關規(guī)則，以提高發(fā)展中國家的勞工標準和工資水平，進而削弱其出口產(chǎn)品競爭能力，就是其中較為明顯的一例。美國等西方發(fā)達國家將勞工標準與國際貿(mào)易掛鉤的戰(zhàn)略意圖具有深刻的經(jīng)濟和政治背景。除前所述經(jīng)濟方面的原因以外，西方發(fā)達國家還有政治方面的考慮。在發(fā)達國家看來，勞工標準體現(xiàn)著一國的人權狀況，因此，把勞工標準與國際貿(mào)易相連，就不可避免地使貿(mào)易與政治糾纏在一起。近年來的許多現(xiàn)象表明，西方國家在勞工標準問題上正從低工資、低生活水準等經(jīng)濟方面不斷向結社、集會、罷工等政治方面升級。這種勞工標準政治化的傾向，為西方國家向第三世界傾銷其人權理念和價值標準提供了借口，使發(fā)展中國家面臨著嚴重的威脅。在這種情況下，貿(mào)易日益淪為霸權主義的工具，成了發(fā)達國家向發(fā)展中國家進行“政治傾銷”的重要渠道。

【結果與討論 】

總之，在世界經(jīng)濟新舊格局交替時期，發(fā)展中國家在世界貿(mào)易組織中仍將處 于被動和不利的地位。這就要求廣大發(fā)展中國家一要團結起來，繼續(xù)為爭取國際經(jīng)濟新秩序而斗爭，改變自身所處的國際大環(huán)境，使世界經(jīng)濟早日納入平等的軌道上來運行；二要講究策略，采取靈活務實的態(tài)度來積極參與世界貿(mào)易組織的新一輪談判，加強自身的談判地位，使世界貿(mào)易組織有關協(xié)議中的優(yōu)惠待遇條例真正得到有效履行和發(fā)揮作用；三要積極地進行內(nèi)部經(jīng)濟改

革，根據(jù)國際環(huán)境的變化適時地調(diào)整經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展經(jīng)濟，推進工業(yè)化和現(xiàn)代化進程，不斷縮小與發(fā)達國家的差距。

第三篇：論生產(chǎn)力發(fā)展中的社會心理因素

論生產(chǎn)力發(fā)展中的社會心理因素

成斌

內(nèi)容提要：從社會心理角度分析生產(chǎn)力動力因素，社會心理的為我與為他研究把對生產(chǎn)力的宏觀認識，推進到宏微動態(tài)的變化之中，使生產(chǎn)力的宏觀發(fā)展與每個人的微觀行為聯(lián)系起來。絕對為我增加與相對為他增加協(xié)調(diào)作用是生產(chǎn)力發(fā)展的社會心理動力。

關鍵詞：生產(chǎn)力；社會心理；為我；為他；絕對為我增加；相對為他增加

生產(chǎn)力是社會的生產(chǎn)力，社會是人的社會，所有社會活動都伴隨有社會心理，生產(chǎn)活動也不例外，從社會心理上探討生產(chǎn)力問題對于發(fā)展生產(chǎn)力有著重要的意義。

一社會心理概述及主要分類

社會心理是人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生并互有影響的主體反應，社會心理存在于人與人相互作用的所有領域，包括思想、要求、愿望、習慣、感情、意志活動等等。因此，任何社會現(xiàn)象或社會過程的發(fā)生與發(fā)展都有社會心理方面的作用。在社會中，每個人活動的最終目的都是為了自己或他人的生存和發(fā)展，所以，在社會活動中，主體使自己能生存發(fā)展的心理與行為就是“為我”，主體使對象能生存發(fā)展的心理與行為就是“為他”。［1］這種為我與為他動態(tài)地存在于所有社會關系之中，無論是個人與個人，或是個體與群體，還是群體與群體，都有為我與為他，只是方式和程度不同，量差有變化而已。

為我與為他在利—有益—損三個層次結合上有現(xiàn)實分類，在社會歷程概括上有歷史分類，在具體行為變化上有活動分類。

（一）現(xiàn)實分類

1.損我性為他：就是在為他過程中對自己有損害，這種損害包括物質(zhì)和精神兩個方面，甚至有生命危險，為社會所提倡。所有損己利人的行為，如，捐出器官、獻出骨髓，國際上向發(fā)展中國家免除巨額債務，在商貿(mào)中的虧本銷售。戰(zhàn)場上，將生的希望讓給戰(zhàn)友；把死的危險留給自己。社會中的見義勇為、舍己為公、舍己為人等等。

2.利他性為他：就是在為他過程中對自己無損害，只對他有利有益，為社會所需要。如，國際間無償援助，向乞丐施舍，向災民、難民捐助，義演、義賣、義賽、義學，捐贈捐獻，無償服務、無息貸款，社會中的樂善好施、拾金不昧等等。

3.損他性為他：就是在為他過程中對他也有損害，為社會可接受。醫(yī)學上的創(chuàng)傷性治療，家庭教育中體罰小孩，交管部門對違章行為的處罰、執(zhí)法部門對安全隱患的責罰等等。

4.利我性為他：就是在為他過程中對我也有利有益，是雙方互利都受益。如，權利與義務對等、付出與回報相當，工作獲酬、有償服務、供需交換、工商貿(mào)易、投保理賠、投資收益、貸款付息、儲蓄獲利等等。

5.利他性為我：就是在為我過程中對他也有利有益，與利我性為他相對同等，和利我性為他一樣都是現(xiàn)實社會活動中最普遍的心理和行為。

6.損我性為我：就是在為我過程中對我也有損害，為社會難接受。最常見的有穿孔戴環(huán)，手術性美容、束腰和纏足，自殘騙保、自傷騙財、詐傷騙選、畏罪自殺，酗酒、吸煙、吸毒，軍事上的“苦肉計”，體育中運動員用興奮劑，對弈中的棄子奪勢、棄子攻殺、“丟卒保車”等等。

7.利我性為我：就是在為我過程中對他人無損害，只對我有利有益，與利他性為他相對，為社會少需要。如，向他人乞討、化緣，求援求助，借錢借物，求得優(yōu)待、爭得優(yōu)惠等等。

8.損他性為我：就是在為我過程中對他人有損害，這種損害包括物質(zhì)和精神兩個方面，甚至

有生命危害，為社會所不容。如，掠取別國的財富資源，各類違法犯罪行為，為了自己而對他人實施各種傷害行為，損人利己、損公肥私，奴役他人，坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。

（二）歷史分類

1.無量為我，限量為他：就是奴隸社會的總體社會心理基礎。政治經(jīng)濟上以壓榨剝削為特征，“奴隸主把奴隸當作自己的財產(chǎn)，法律把這種觀點固定下來，認為奴隸是一種完全被奴隸主占有的物品”，［2］奴隸全無人身自由，刑罰具有極端殘酷性，不同數(shù)量地以活人殉葬。

2.極量為我，少量為他：就是封建社會的總體社會心理基礎。政治經(jīng)濟上以改進剝削為特征，“農(nóng)奴制農(nóng)民仍然遭受階級壓迫，處于依附地位，但農(nóng)奴主——地主不能把農(nóng)民當作物品來占有了，而只有權占有農(nóng)民的勞動，有權強迫農(nóng)民盡某種義務。農(nóng)民可以把一部分時間用在自己那塊土地上，可以說，他在某種程度上是屬于他自己”，［3］農(nóng)民都有人身自由，刑罰具有嚴厲殘害性，不同規(guī)模地以器物墓葬，政體上為世襲君主制。

3.盡量為我，適量為他：就是資本主義社會的總體社會心理基礎。政治經(jīng)濟上以保留剝削為特征，刑罰具有改良限制性，政體上為選舉共和制，“資產(chǎn)階級的共和制、議會和普選制，所有這一切，從全世界社會發(fā)展來看，是一大進步”，［4］在國際關系中找借口侵略弱國，先發(fā)制人，干涉別國，操控他國，擾鄰，占鄰，武力擴張。

4.適量為我，盡量為他：就是社會主義社會的總體社會心理基礎。政治經(jīng)濟上以消除剝削為特征，“社會主義在全世界的任務是反對一切人剝削人的現(xiàn)象”，［5］刑罰具有改造教育性，在國際關系中無條件支援窮國，人不犯我，我不犯人，平待他國，安鄰，富鄰，友好相處。

（三）活動分類

1.絕對為我增加：就是為我的累積量增加，為社會普遍存在。如，人均壽命增長、生活水平提高、住房條件改善、收入儲蓄增加、企業(yè)實力增強、團體組織擴大、綜合國力提升等等。

2.絕對為我減少：就是為我的累積量減少，與絕對為我增加相反，為社會普遍不需。如，國家分裂、企業(yè)破產(chǎn)、組織解散、個人自盡等等。

3.相對為我增加：就是為我的比較量增加，為社會難于容受。如，成本未漲而售價上漲，各種腐敗行為，以權謀私、以業(yè)謀私，得寸進尺、貪得無厭，欺世盜名、欺上瞞下，還有車輛亂停亂放、搶道占道，國際事務中的單邊主義，商貿(mào)中的不正當競爭行為，欺詐行為，欺行霸市、強買強賣、非法強占、巧取豪奪、重利盤剝、投機取巧等等。

4.相對為我減少：就是為我的比較量減少，與相對為我增加相反，為社會易于容受。如，節(jié)衣縮食，見榮譽讓、見困難上，禮讓、互讓、推讓等等。

5.相對為他增加：就是為他的比較量增加，在一定條件下與相對為我減少相近，為社會普遍需要。如，新發(fā)現(xiàn)、新技術、新產(chǎn)品、新服務、新優(yōu)待、新優(yōu)惠，售價降低、轉(zhuǎn)產(chǎn)增產(chǎn)，賒銷、分期收款，“先消費、后還款”，“加料不加價”、“升級不升價”，“提高性能不提價”、“提高速度不提價”，“增加服務不增價”、“增加配置不增價”，“希望工程”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“法律援助”、“扶殘助殘”、“扶貧助業(yè)”、“幫困助學”、“健康快車”、“慈善超市”，“送溫暖”、“手拉手”、“三下鄉(xiāng)”、“村村通”，給予社會成員受益范圍擴大、時間延長，各種志愿者行動、義工，以德報怨，還有軍事上的非致命武器、優(yōu)待俘虜?shù)鹊?。相對為他增加會受到普遍贊同?/p>

6.相對為他減少：就是為他的比較量減少，在一定條件下與相對為我增加相近，與相對為他增加相反，為社會普遍不需。如，短斤缺兩、以假充真、以次充好、提價謊價，亂扔廢物、超標排污，對應履行的義務消極地不作為，以牙還牙、以暴易暴、以怨報德、冤冤相報，侵略主權國家、凌辱其他民族等等。相對為他減少會遭到普遍反對。

7.絕對為他增加：就是為他的累積量增加，為社會易于接受。如，產(chǎn)銷總量的增加、營業(yè)總額的增加、招生總數(shù)的增加、援助總和的增加等等。

8.絕對為他減少：就是為他的累積量減少，與絕對為他增加相反，但范圍不同，一般是相對為他減少的結果，為社會難于接受。如，強迫苦役致殘致死、剝奪他人生存權利等等。

二生產(chǎn)力中的社會心理

馬克思指出：“所有人的關系和職能，不管它們以什么形式和在什么地方表現(xiàn)出來，都會影響物質(zhì)生產(chǎn)，并對物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生或多或少是決定的作用?！保?］社會心理的為我與為他正是社會中人與人的基本關系之一，所以，對物質(zhì)生產(chǎn)也會發(fā)生或多或少的決定作用。

生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最革命、最活躍的因素，最終決定社會更替。人們不禁要問生產(chǎn)力又是怎樣發(fā)展的呢？又是什么原因使生產(chǎn)力成為最革命、最活躍的因素的呢？我們知道，人是生產(chǎn)力的主體，生產(chǎn)力是人創(chuàng)造的，人創(chuàng)造生產(chǎn)力有一個最終目的，那就是適合社會需要，生產(chǎn)力具有適合社會需要的性質(zhì)，這是生產(chǎn)力的根本屬性。［7］生產(chǎn)力不具有所謂獨立于生產(chǎn)關系之外的“社會屬性”，經(jīng)濟利益是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動在勞動主體活動中的唯一的、具體的表現(xiàn)形式。［8］還有，作為人類社會發(fā)展的動力必須具有能動性的特點，［9］缺少能動性就不具備動力意義，這種能動性只有生產(chǎn)力中的人才具備，人才是最革命、最活躍因素的主體。歷史是人們自己創(chuàng)造的，生產(chǎn)力決定論也是以作為歷史主體的人的實踐活動為基礎的能動的決定論。生產(chǎn)力是以人為主體解決同客體矛盾，滿足人類生存發(fā)展需要的實踐力，體現(xiàn)的是“為我關系”與“為他關系”的統(tǒng)一。在人與人的關系上，生產(chǎn)力追求的是社會公平與正義。［10］

事實上，人們總是根據(jù)自己的目的、要求、愿望、需要，去改變原有的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系。［11］憑借意志過程，才使人類的生產(chǎn)活動有目的有計劃，并克服困難，依據(jù)計劃去調(diào)節(jié)支配行為，實現(xiàn)目的和計劃，使人類的生產(chǎn)活動具有能動性。［12］人的需要的發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的直接動力，需要發(fā)展的無限性決定生產(chǎn)力發(fā)展的無限性。［13］需要是一個關系范疇，它標志著主體對自身生存、發(fā)展的外界事物的矛盾關系。［14］這種矛盾關系在社會心理中的表現(xiàn)就是為我與為他，需要發(fā)展的無限性說明主體有絕對為我增加，生產(chǎn)力的發(fā)展?jié)M足人們的需要說明對社會有相對為他增加。需要的絕對為我增加與生產(chǎn)的相對為他增加，促進了物質(zhì)文化需要的無限性與社會生產(chǎn)能力的有限性這對矛盾問題的解決，也就促使了生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。所以，絕對為我增加與相對為他增加是生產(chǎn)力發(fā)展的能動性因素。要推動生產(chǎn)力發(fā)展，就必須注重動因，注重辯證矛盾關系。生產(chǎn)力理論若缺少內(nèi)在辨證的動因是不完整的，缺少社會心理的動力也是不完整的。

社會心理動力作用不是簡單地歸結到思想動機上，而是要找出社會心理因素中的辯證矛盾關系，并展開說明。這種辯證矛盾關系既反映在群體與個體的宏微變化關系之中，也反映在歷代與當代的歷史動態(tài)關系之中。恩格斯指出：“如果要去探究隱藏在??歷史人物的動機背后并且構成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的，與其說是個別人物，即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每一個民族中間又是使整個整個階級行動起來的動機；而且也不是短暫的爆發(fā)和轉(zhuǎn)瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大歷史變遷的行動。??這是能夠引導我們?nèi)ヌ剿髂切┰谡麄€歷史中以及個別時期和個別國家的歷史中起支配作用的規(guī)律的惟一途徑?！保?5］在這段話中，恩格斯不但表明了個體與群體的社會心理的重要性，而且還指出這是探索歷史中起支配作用的規(guī)律的惟一途徑。這一觀點與馬克思關于人的本質(zhì)論斷是一致的，也提示我們在生產(chǎn)力的發(fā)展中要找出相應的能動性因素，并從歷史進程的合力作用中解析出社會心理分力，并加以討論，以此來豐富現(xiàn)有的社會發(fā)展理論。

馬克思還指出：“生產(chǎn)力是人們的實踐能力的結果，但是這種能力本身決定于人們所處的條件，決定于先前已經(jīng)獲得的生產(chǎn)力，決定于在他們以前已經(jīng)存在、不是由他們創(chuàng)立而是由前一代人創(chuàng)立的社會形式。單是由于后來的每一代人所得到的生產(chǎn)力都是前一代已經(jīng)取得而被他們當做原料來為新生產(chǎn)服務這一事實，就形成人們的歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史，這個歷史隨著人們的生產(chǎn)力以及人們的社會關系的愈益發(fā)展而愈益成為人類的歷史?！保?6］前一代人創(chuàng)造的生產(chǎn)力是前一代人相對為他增加的結果，每一代人所創(chuàng)造的生產(chǎn)力就是每一代人的相對為他增加，有世世代代的相對為他增加就形成了我們今天的生產(chǎn)力，今天的社會，不然，我們就還處在原始社

會煎熬。這就可以說，沒有相對為他增加就沒有生產(chǎn)力的進步。有群體與個體宏微的相對為他增加才有生產(chǎn)力的現(xiàn)實發(fā)展；有歷代與當代動態(tài)的相對為他增加才有生產(chǎn)力的歷史作用。這是從人的本質(zhì)聯(lián)系上所得到的一種答案，也是歷史與現(xiàn)實相結合的一種答案，這種答案表明了客觀制約性與主體選擇性的統(tǒng)一，也證明了主體選擇是社會歷史發(fā)展的動力之一。［17］

生產(chǎn)力是人們在現(xiàn)實實踐中所體現(xiàn)出來的一種本質(zhì)力量或?qū)嵺`能力，生產(chǎn)力發(fā)展的動力則存在于人們不斷發(fā)展的物質(zhì)利益需要及其豐富的社會關系之中。［18］傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論只是認定生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，而沒有揭示出決定生產(chǎn)力的因素又是什么。其實，“人的生存與發(fā)展的內(nèi)在要求”是人類經(jīng)濟發(fā)展的原動力，是決定生產(chǎn)力的深層次致因。［19］這種動力和致因存在于社會心理的為我與為他中，絕對為我增加與相對為他增加協(xié)調(diào)作用是生產(chǎn)力發(fā)展的社會心理動力。在社會發(fā)展系統(tǒng)中，構成“動力叢林”的基礎能動性因素之一。

馬克思還強調(diào)：“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)生成的對象性的存在，是一本打開了的關于人的本質(zhì)力量的書，是感性地擺在我們面前的人的心理學；對這種心理學人們至今還沒有從它同人的本質(zhì)的聯(lián)系上，而總是僅僅從外表的效用方面來理解。如果心理學還沒有打開這本書即歷史的這個恰恰最容易感知的、最容易理解的部分，那么這種心理學就不能成為內(nèi)容確實豐富的和真正的科學?！保?0］毋庸置疑，對這種本質(zhì)聯(lián)系的理解，要依靠社會心理學的深入研究，為我與為他概念群的探討深化了對生產(chǎn)力的認識，可以避免生產(chǎn)力理論研究上的抽象、機械、空泛。

三結語

1.對于生產(chǎn)力動力論的探討，要深入到生產(chǎn)力內(nèi)部分析其各因素的作用，最終找出辯證矛盾關系，從具體學科上揭示其內(nèi)在的規(guī)律，并落實到全社會每個人每時每刻的行動中，這樣才有助于生產(chǎn)力發(fā)展，有助于社會進步。只有多學科的共同努力，才能找到完整的答案，任何單一動力決定論都不是科學的解答。

2.社會心理的研究進一步表明了社會發(fā)展的動力系統(tǒng)有層次之分，動力具有辯證性，也克服了見物不見人或重物輕人的傾向。同時還為生產(chǎn)力動力論從哲學探索進入到具體實踐之中搭起有內(nèi)在聯(lián)系的橋梁。通過這一橋梁，社會發(fā)展的動力結構得以充分地展開。既為哲學探討提供可靠的依據(jù)，又為實際行動指明前進的路標。

3.普列漢諾夫第一次把社會心理概念系統(tǒng)地引入到歷史唯物主義中，并強調(diào)如果不精細地研究和了解社會心理，對社會生活和歷史事件、對思想體系的歷史唯物主義解釋都是根本不可能的。但是，后人在“唯物”的大背景下，也忽視了社會心理的作用及其研究，以致在基本指導理論中缺少“人”的地位，在實踐上也缺少對“人”的關注，導致出現(xiàn)了重大失誤和波折。

4.社會心理的為我與為他概念群對生產(chǎn)力的說明，只是一種新嘗試的開始，還需從社會心理的多層面探討，進一步深刻認識并準確把握人的能動作用，這就更需要理論界有足夠的重視，使理論研究更貼近實際，更貼近人的社會。

注：

［1］成 斌：《社會心理學術語概念的歸納提升與邏輯拓展》，《華中師范大學學報》2006年專輯。

［2］［3］［4］列寧：《論國家》，《列寧選集》第4卷，第29、33、38頁。

［5］列寧：《論蘇維埃共和國女工運動的任務》，《列寧選集》第4卷，第47頁。

［6］馬克思：《剩余價值理論》，《馬克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ，第300頁。

［7］孟海貴：《中國當代生產(chǎn)力研究》，中國環(huán)境科學出版社，2002年版，第88頁。

［8］ 劉炯忠 葉險明：《生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力與對我國經(jīng)濟體制改革實踐的反思》，《中國人民大學學報》1993

年第三期。

［9］陳貞川：《淺談人類社會發(fā)展的動力》，《廣東青年干部學院學報》2001年第三期。

［10］焦坤：《傳統(tǒng)生產(chǎn)力概念的解構與重構》，《思想理論教育導刊》2004年第三期。

［11］趙家祥：《為物質(zhì)生產(chǎn)的決定作用原理辯護》，《北京大學學報》2004年第二期。

［12］劉天慶：《社會生產(chǎn)力中人的心理因素》，《北京師范大學學報》1990年第一期。

［13］王根虎：《生產(chǎn)力發(fā)展的動力因素分析》，《生產(chǎn)力研究》2001年第二期。

［14］路紅梅：《略論需要及其推動歷史發(fā)展的機制》，《殷都學刊》1997年第四期。

［15］恩格斯：《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，第249頁。［16］馬克思：《馬克思致巴維爾?瓦西里也維奇?安年柯夫》，《馬克思恩格斯全集》第27卷，第477頁。［17］劉曙光：《人的活動與社會歷史發(fā)展規(guī)律的關系》，民族出版社，2002年版，第181頁。

［18］張均德 武付華：《論馬克思和恩格斯實踐的生產(chǎn)力觀》，《廣州社會主義學院學報》2006年第二期。［19］張昆侖：《人類社會經(jīng)濟發(fā)展原動力論》，《中國社會科學院研究生院學報》2006年第三期。［20］馬克思：《1844年經(jīng)濟哲學手稿》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，第127頁。

Tel:***027—85789583Email:cbin5849@public.wh.hb.cn

第四篇：錢學森在我國現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的作用

錢學森在我國現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的作用

個人與社會相互依存，密不可分。個人與社會是辨證統(tǒng)一的關系。個人是社會中的個人，個人與社會相互區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會起著根本的，決定的作用。但是社會是由個人組成的社會。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的集體運動及其發(fā)展，離開了每一個個人的作用也就不可能有群眾的作用。社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構成的，主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但并不否認個人在歷史上的作用。人是歷史過程的主體，歷史過程是人的實踐過程。杰出人物的作用相對于這種必然性來說，是一種偶然性，但它又是這種必然性的表現(xiàn)和補充，歷史人物的成敗歸根結底取決于他的思想行動是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。他們的行為、思想有著重大影響與積極作用。杰出人物歷史作用的大小，取決于他們對歷史任務的認識和實現(xiàn)的程度，取決于他們反映人民群眾的愿望、要求的廣度和深度。因為他們所代表的是歷史上最革命、最先進的階級，他們在革命和建設中發(fā)揮重大的作用。錢學森反映時代要求，代表進步階級或階層利益，對社會發(fā)展起顯著促進作用。

錢學森，是我國杰出的愛國工程師。是人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人之一，是航空領域的世界級權威、空氣動力學學科的第三代摯旗人，是工程控制論的創(chuàng)始人，是二十世紀應用數(shù)學和應用力學領域的領袖人物——堪稱二十世紀應用科學領域最為杰出的科學家，他在上世紀40年代就已經(jīng)成為和其恩師馮·卡門并駕齊驅(qū)的航空航天領域內(nèi)最為杰出的代表人物，成為二十世紀眾多學科領域的科學群星中，極少數(shù)的巨星之一；錢學森同志也是為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體之中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物，是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設者，是新中國歷史上偉大的人民科學家：被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”。中國國務院、中央軍委授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號，獲中共中央、國務院中央軍委頒發(fā)的“兩彈一星”功勛獎章。

錢學森具有堅定的共產(chǎn)主義理想信念。幾十年來，他始終保持對馬克思主義的崇高信仰、對共產(chǎn)主義的堅定信念、對黨的高度忠誠，不論遇到多少艱難困苦，都堅定理想信念不動搖。他始終刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，堅決貫徹中央的決策部署，以敏銳的政治眼光，緊密聯(lián)系社會發(fā)展和科學技術發(fā)展實際，運用馬克思主義世界觀和方法論，指導科學和理論研究工作。他具有崇高的民族氣節(jié)，對祖國和人民無限忠誠，始終把愛祖國、愛人民作為人生的最高境界，自覺把個人志向與民族振興緊緊聯(lián)系在一起，為祖國強盛和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已，不愧為愛國知識分子的杰出典范。

此外，他主張發(fā)展思維科學要同人工智能、智能計算機的工作結合起來，并將系統(tǒng)科學方法應用到思維科學的研究中，提出思維的系統(tǒng)觀；此外，在人體科學、科學技術體系等方面，錢學森也作出了重要貢獻。是人體生命科學的開創(chuàng)者和奠基人之一。錢學森同志于1959年加入中國共產(chǎn)黨，先后擔任了中國科學院力學研究所所長、第七機械工業(yè)部副部長、國防科工委副主任、中國科技協(xié)會名譽主席、中國人民政治協(xié)商會議第六、七、八屆全國委員會副主席、中國科學院數(shù)理化學部委員、中國宇航學會名譽理事長、中國人民解放軍總裝備部科技委高級顧問等重要職務；他還兼任中國自動化學會第一、二屆理事長；1991年10月，國務院、中央軍委授予錢學森“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和一級英雄模范獎章。在錢學森心里“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。五年歸國路，十年兩彈成。”錢學森是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范，是偉大的人民科學家。

第五篇：論私營經(jīng)濟在我國經(jīng)濟發(fā)展中的地位

黨的十一屆三中全會以來，我國在以社會主義公有制為主體的前提下，多種經(jīng)濟成分得以發(fā)展，私營經(jīng)濟的發(fā)展在這一總的經(jīng)濟體制架構中得以實現(xiàn)。對于究竟應該怎祥才能有效地促進私營經(jīng)濟的發(fā)展以及怎樣才能真正發(fā)揮私營經(jīng)濟的積極作用等有關私營經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展中的理論和政策問題，九屆全國人大常委會委員、九屆全國人大財經(jīng)委員會副主任委員、著名經(jīng)濟學家厲以寧先生接受了記者陳敬的采訪。

陳敬（以下簡稱“陳”）：在私營經(jīng)濟方面，有一個重要的問題至今并沒有取得比較一致的看法，觀點、分歧相當明顯，這個問題就是：私營經(jīng)濟在中國的發(fā)展前景究競?cè)绾危?/p>

厲以寧（以下簡稱“厲”）：討論這個問題，有必要先了解中國改革的走向，尤其是企業(yè)改革的前景。產(chǎn)權改革是改革的關鍵，中國企業(yè)的前途取決于產(chǎn)權改革的成敗。

究竟什么是產(chǎn)權改革？在我國，產(chǎn)權改革是指：把社會主義經(jīng)濟中政企不分、產(chǎn)權不明、不自主經(jīng)營、不自負盈虧的企業(yè)，改造成為政企分開、產(chǎn)權明確、自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)。產(chǎn)權改革既與改造原有的國有與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有關，也與建立新的國有與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有關，因為根據(jù)產(chǎn)權改革的思想，新建的企業(yè)從一開始就應當按照政企分開、產(chǎn)權明確、自主經(jīng)營、自負盈虧的模式來建立。

市場對企業(yè)進行檢驗，市場競爭中盛行的是“適者生存”原則。企業(yè)必須按照產(chǎn)權改革的思路改造或新建，以便使他們既可以適應市場的變化而調(diào)整產(chǎn)品結構，生產(chǎn)社會需要、歡迎的產(chǎn)品，又可以用自己的價格較低、質(zhì)量較高的產(chǎn)品去排擠競爭對手所生產(chǎn)的價格較高、質(zhì)量較低的產(chǎn)品。更重要的是，通過產(chǎn)權改革，一切企業(yè)都處在平等的起跑線上，都同政府機構分開，都只是“遵守法律，照章納稅”，既不受政府機構的直接管轄，又不接受政府的機構對自身生產(chǎn)經(jīng)營活動的行政干預。此外，通過產(chǎn)權改革，一切企業(yè)都承擔投資風險，自負盈虧，而不再躺在國家或集體身上吃“大鍋飯”，也不再受到政府(包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府)的偏愛和特殊照顧。

了解了這些以后，讓我們再來看看有關私營經(jīng)濟前景的兩種不同的觀點。一種觀點是；在我國現(xiàn)階段，私營經(jīng)濟的存在和發(fā)展固然是必要的，但私營經(jīng)濟畢竟有很大的臨時性質(zhì)。它是在目前生產(chǎn)力水平還不高，經(jīng)濟還不發(fā)達，以及公有制經(jīng)濟的力量還不夠強大的情況下出現(xiàn)的。今后，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高、商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展、公有制經(jīng)濟力量的不斷壯大，私營經(jīng)濟在發(fā)展到一定的程度之后，就會轉(zhuǎn)入下坡路，先是受到較大限制，最終將被取消。到那時，社會主義經(jīng)濟又將回到統(tǒng)一的公有制經(jīng)濟模式之上。從這個意義上說，私營經(jīng)濟的存在和發(fā)展帶有過渡性，發(fā)展私營經(jīng)濟是一種權宜之計，私營經(jīng)濟在現(xiàn)階段的重新出現(xiàn)也無非是我國經(jīng)濟發(fā)展中的一幕插曲。

另一種現(xiàn)點與此不同。根據(jù)這種現(xiàn)點，今后的中國經(jīng)濟將是一個多元的經(jīng)濟體系，在多元的經(jīng)濟體系中，公有制經(jīng)濟占據(jù)主體地位，而私營經(jīng)濟作為多元的經(jīng)濟體系的一個組成部分，在社會主義社會中將長期存在。這樣的多元的經(jīng)濟體系既適應于低生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟不發(fā)達條件下的社會主義社會，也同樣適應于高生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)達條件下的社會主義社會。這就是說，社會主義經(jīng)濟不可能也不必要純而又純；只要是社會主義社會，經(jīng)濟體系就一直是多元的，其中包括了私營經(jīng)濟成份。此外，企業(yè)生產(chǎn)資料所有權也可以不是單元一的，而是由全民、集體和個人按照多種方式交叉、滲透而形成的混合性質(zhì)的。在這種混合性質(zhì)的所有制中，全民所有、集體所有、私人所有相互滲透，你中有我，我中有你。這就是說，一個企

業(yè)內(nèi)部，可以有

不同的生產(chǎn)資料所有權的成分。所有制的多元化，包括混合性質(zhì)的所有制的形成。

陳：對這兩種觀點，您持什么看法？

厲：在這兩種不同的觀點中，我傾向于后一種觀點，但后一種觀點也還需要展開討論，以便進一步充實。

先應當了解中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。這種不平衡性絕不是暫時的。生產(chǎn)力不發(fā)達時固然如此，生產(chǎn)力發(fā)達后，各地區(qū)的經(jīng)濟仍然不平衡，社會產(chǎn)品和勞務的供給也還不足，僅僅依靠公有經(jīng)濟難以實現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展各地區(qū)經(jīng)濟和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活水平的目標。因此，私營經(jīng)濟作為社會主義經(jīng)濟一部分，其存在與發(fā)展既是必要的，也是有利于長時期內(nèi)社會主義經(jīng)濟發(fā)展的。

如果我們對就業(yè)問題進行分析，那就看得更加清楚了。中國農(nóng)村中隱蔽失業(yè)人數(shù)如此眾多，農(nóng)村人口外流將是長時期不可避免的事實，而中國要解決就業(yè)問題，不能搬用凱恩斯主義的主張，即不能依賴大量政府投資。雖然增加政府投資可以起一定的作用，但必須著重效率的提高，而不能因多招工而犧牲效率，否則仍會產(chǎn)生隱蔽性失業(yè)。在中國，就業(yè)問題的解決要靠制度創(chuàng)新，也就是靠多種所有制共同發(fā)展，靠非國有經(jīng)濟、非公有經(jīng)濟來吸收勞動力。私營企業(yè)在吸收多余勞動力中的作用不可忽視。因此，可以肯定地說，就業(yè)問題的長期存在與非公有經(jīng)濟包括私營經(jīng)濟的長期存在是一個問題的兩個方面。

正如前面已談到的，要了解私營經(jīng)濟在我國的發(fā)展前景，必須先對公有制經(jīng)濟有新的理解。應當知道，迄今為此，某些人在談到公有制的時候，所想到的只是傳統(tǒng)經(jīng)濟體制之下的那種國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。這種國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟只適合于計劃經(jīng)濟體制，是在指令性計劃作為計劃的唯一形式或主要形式的環(huán)境中存在和起作用的。我國經(jīng)濟體制改革的進展為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了前提，在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，這種傳統(tǒng)意義的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟不僅已經(jīng)不再適應于客觀經(jīng)濟現(xiàn)實，而且它們必將被改造、被替代。通過產(chǎn)權改革而形成的公有制企業(yè)即是新型的公有制企業(yè)，包括多種所有制混合但由公有經(jīng)濟控股的企業(yè)。所以，今后與社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境相適應的，將是新的公有制經(jīng)濟。通過經(jīng)濟體制改革所要確立的經(jīng)濟模式是國家調(diào)節(jié)市

場，市場引導企業(yè)的模式。這時，市場所引導的公有制企業(yè)必定是自主經(jīng)營、自負盈虧的公有制企業(yè)。例如，以公有投資者為主的股份企業(yè)就是新的公有制企業(yè)的形式之一。

在今后的我國經(jīng)濟中，私營經(jīng)濟將同這種新的公有制經(jīng)濟并存，而不是同傳統(tǒng)的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟并存。只要對新的公有制有所理解，那么對私營經(jīng)濟的長期存在問題也會有正確的認識了。這是因為，以前，正由于人們頭腦里的公有制經(jīng)濟只不過是同計劃經(jīng)濟體制相適應的那種國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，所以一談到私營經(jīng)濟同公有制經(jīng)濟之間的矛盾時，就會馬上聯(lián)想到私營經(jīng)濟同計劃經(jīng)濟體制的矛盾，同指令性計劃的矛盾，以及同那些體現(xiàn)著計劃經(jīng)濟體制和指令性計劃的要求的傳統(tǒng)國有企業(yè)、集體企業(yè)之間的矛盾，于是私營經(jīng)濟也就自然而然地從本質(zhì)上被看成是社會主義經(jīng)濟中的消極力量；至于私營經(jīng)濟在各方面所具有的某些積極作用，也必然被看成是暫時性的、過渡性的。

實際上，在社會主義經(jīng)濟中，在通過經(jīng)濟體制改革而以新的公有制經(jīng)濟代替?zhèn)鹘y(tǒng)的公有制經(jīng)

濟之后，同新的公有制經(jīng)濟并存的私營經(jīng)濟并不是經(jīng)濟中的消極力量。在法律、法規(guī)、政策所容許的范圍內(nèi)，私營經(jīng)為社會主義經(jīng)濟服務，它同新的公有制經(jīng)濟之間有著互相促進的關系。這種相互促進關系是在市場活動中實現(xiàn)的，即一方面，所有的自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)（包括新的公有制企業(yè)和私營企業(yè)在內(nèi)）都以平等的商品生產(chǎn)者的資恪進行交易，用合同形式來實現(xiàn)自己的產(chǎn)、供、銷；另一方面，這些企業(yè)是競爭對手，競爭促進彼此效益的提高，促進彼此既顧長期利益，又顧近期利益，而不同所有制企業(yè)之間的兼并或聯(lián)營又為社會范圍內(nèi)的資源配置合理化創(chuàng)造了條件。

以上情況說明，新的公有制企業(yè)同私營企業(yè)的長期共存不僅是可能的，而且是必要的。即使生產(chǎn)力發(fā)達了，市場完善了，私營經(jīng)濟由于具有為社會主義經(jīng)濟服務的功能，具有同新的公有制經(jīng)濟互相促進的功能，它的長期存在也是合理的。當然，即使在這種情況下，私營企業(yè)的投資規(guī)模擴大也可能產(chǎn)生一些不利于宏觀經(jīng)濟協(xié)調(diào)的后果，以及私人投資者的收入增長會產(chǎn)生一些不利于社會收入分配協(xié)調(diào)的消極作用，這是難以避免的，但這些都可以都通過國民經(jīng)濟的管理來加以緩解。

然而，對政府的國民經(jīng)濟的管理應有正確的理解。市場經(jīng)濟中，政府的管理與調(diào)節(jié)都是必要的。但要掌握這樣一點：政府的調(diào)節(jié)要做得更好，就必須優(yōu)化。優(yōu)化就是適度調(diào)節(jié)，該管的管，不該管的，讓社會自已解決。這就是“小政府，大市場”模式。小政府，是指有一個高效率的政府，人員不多，但十分精干；大市場，是指有一個完整的、完善市場體系。問題要由市場本身去解決，不用找市長。宏觀調(diào)節(jié)這樣做，經(jīng)濟就有秩序。這樣，政府既能使經(jīng)濟運行得很好，政府的作用也并不減少，政府起著運行規(guī)則的制定者、執(zhí)行者、監(jiān)督者的作用。于是宏觀調(diào)節(jié)就走上正軌了，對私營經(jīng)濟的管理也就能發(fā)揮應有的作用。

進一步說，我們不妨反問一句，難道新的公有制企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中就沒有任何自發(fā)傾向嗎？要知道，一切自主經(jīng)營、自負盈虧的企業(yè)(即使是公有制企業(yè))都有某種自發(fā)傾向。由于這種自發(fā)傾向的存在，宏、微觀經(jīng)濟之間的矛盾也就始終存在，這是使社會主義經(jīng)濟具有充分活力而必須付出的代價。既然公有制企業(yè)都加此，為什么單單責怪私營企業(yè)呢？問題不在于私營經(jīng)濟有沒有自發(fā)性、盲目性，而在于社會主義的國民經(jīng)濟管理工作是否有效率，是否充分發(fā)揮了協(xié)調(diào)宏、微觀經(jīng)濟的作用，是否隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷改進。

陳：在今后的中國經(jīng)濟中，私營經(jīng)濟所占的比例以多大為宜？您是怎樣估計的？

厲：這個問題提得好。在討論私營經(jīng)濟的前景時，私營經(jīng)濟存在的長期性與它在國民生產(chǎn)總值中所占比例的大小有關。如果說私營經(jīng)濟在國民生產(chǎn)總值中只占百分之幾，那么在這種前提下討論私營經(jīng)濟存在的長期性就沒有多大意義了。因此，在討論私營經(jīng)濟存在的長期性時，我們是以估計私營經(jīng)濟在國民生產(chǎn)總值中占較大比例作為前提的。那么，這一比例究竟可以有多大？這個比例可因地區(qū)而異。有些地區(qū)的私營經(jīng)濟所占的比例可以大一些，而就整個國民經(jīng)濟來說，私營經(jīng)濟的產(chǎn)值大體上以國內(nèi)生產(chǎn)總值的30 %為限界。目前，私營經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例距離這個限界還很遠，所以各個地區(qū)都應該大力促進私營經(jīng)濟的發(fā)展。

在這里還需要提出，以30 %作為限界是就整個國民經(jīng)濟而言的，某些地區(qū)從本地的實際情況出發(fā)，超過這一限界是允許的，因為這并不會使社會主義社會的性質(zhì)發(fā)生變化。

陳：把私營經(jīng)濟的產(chǎn)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例大體上定為30 %，理由何在？

厲：這主要是從兩方面來考慮的。一方面，社會主義經(jīng)濟的主體是公有制經(jīng)濟，公有制經(jīng)濟不僅要掌握國民經(jīng)濟命脈部門，而且在國內(nèi)生產(chǎn)總值中應占據(jù)相當大的比重。假定私營經(jīng)濟占據(jù)的比例超過了30 %，再加上個體經(jīng)濟所占據(jù)的比例和外資企業(yè)的產(chǎn)值所占據(jù)的比例，這二者合計可能占到國民生產(chǎn)總值的50%以上，那么公有制經(jīng)濟在國民生產(chǎn)總值中的比例就低于50%了，這樣將會削弱或淡化公有制經(jīng)濟的主體地位，這就與現(xiàn)行的憲法相抵觸。另一方面，如果私營經(jīng)濟在國民生產(chǎn)總值中的比例較小，那就表明私營經(jīng)濟的潛力還沒有充分發(fā)揮出來，私營經(jīng)濟促進社會主義經(jīng)濟發(fā)展、促進生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用還沒有充分發(fā)揮出來，這對于社會主義經(jīng)濟同樣是不利的。

陳：依您的看法，既然在當今中國，私營經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例還低于上述限界，那么我們就不應擔心私營經(jīng)濟發(fā)展過快過猛，而應擔心私營經(jīng)濟在發(fā)展過程中所遇到的阻力過大，擔心一系列與私營經(jīng)濟發(fā)展相配套的措施(包括管理措施)跟不上，以及擔心從事私營經(jīng)濟活動的工商業(yè)戶普遍存在著行為短期化的傾向，是不是這樣？

厲：這正是當前要著重研究解決的問題。

私營企業(yè)可以有不同的形式。有的是獨資的，有的是合伙的，還可以按股份制形式組建。對這幾種形勢進行比較，將會發(fā)現(xiàn)私營股份企業(yè)優(yōu)于私營獨資或合伙企業(yè)。無論從政府的角度來看，還是從私營企業(yè)自身的角度來看，這種優(yōu)點都是明顯存在的。當然，究竟私營企業(yè)采取什么形式，這應當取決于私營企業(yè)主的自愿，他們應當有這種選擇權，政府不能要求其一律，不要硬性地規(guī)定私營企業(yè)不能采取股份制形式或必須采取股份制形式。硬性地作出規(guī)定是沒有好處的。

私營股份企業(yè)同私營獨資企業(yè)、私營合伙企業(yè)相比，從政府的角度來看，至少有以下好處；

如果私營企業(yè)采馭股份企業(yè)形式，那么，它將在幾方面具有不同于私營獨資企業(yè)、私營合伙企業(yè)的特點：

(1)股東會有權審查公司經(jīng)營計劃和財務預算、決算報告;

(2)股東會有權審查董事會提出的公司盈利分配方案;

(3)股東會有權審查公司的增資、發(fā)行股票、合并、轉(zhuǎn)讓、解散和清算等重大事宜；

(4)股東會有權選舉、罷免公司董事、監(jiān)事，公司董事會有責任向股東會報告公司的經(jīng)營、財務狀況，公司監(jiān)事會有責任向股東會報告對公司的經(jīng)營、財務狀況的審查結果。

以上這些部表明，私營企業(yè)加果采取股份企業(yè)形式，私營企業(yè)的公開性顯著地加強，私營企業(yè)將置于股東們的監(jiān)督之下。相形之下，私營企業(yè)如果采取獨資企業(yè)、合伙企業(yè)形武，對其經(jīng)管活動與財務狀況的監(jiān)督則要困難得多。

具體到某一個私營企業(yè)，那么它的規(guī)模以多大為限度？在討論私營經(jīng)濟的發(fā)展前景時，這類問題并不是很重要的。首先應當了解到，如果私營企業(yè)采取的是非股份企業(yè)的形式，那么這種經(jīng)濟管理方式本身就會對私營企業(yè)的規(guī)模有一定的限制；而如果私營企業(yè)采職的是股份公司形式，規(guī)?？梢圆皇芙?jīng)營管理方式的限制。但如上所述，以股份公司形式出現(xiàn)的私營企業(yè)在性質(zhì)上與獨資的、合伙的私營企業(yè)不完全相同。這種股份份公司形式的企業(yè)財產(chǎn)積累在一

定程度上具有社會積累的性質(zhì)，或者說，積累中的一部分己經(jīng)成為社會的積累了。

這是因為，按股份企業(yè)形式組建的私營企業(yè)應根據(jù)公司章程，在盈利中按一定比例提取公積金，用作公司的儲備基金、發(fā)展基金。對社會來說，按這一比例所提取的公積金，盡管它們是私營股份企業(yè)的公積金，但卻是社會生產(chǎn)力進一步發(fā)展所必需的積累的一部分。因此，提取公積金是有利于社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展的。相形之下，私營企業(yè)如果采取獨資企業(yè)、合伙企業(yè)形式，企業(yè)盈利的分配與使用并無確切的規(guī)定。私營企業(yè)主不是沒有可能把全部盈利用作個人消費，包括揮霍性的個人消費，從而不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

不管私營企業(yè)采取什么樣的經(jīng)營管理方式，都不必規(guī)定它的規(guī)模限度，而可以用宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段包括企業(yè)所得稅等手段來制約它。私營企業(yè)是講究規(guī)模效益的，它會根據(jù)自己的稅后利潤率（嚴格地說，是根據(jù)自已的邊際凈收益）來決定經(jīng)營規(guī)模，而不可能不受任何制約地擴大規(guī)模。要知道，所有的私營企業(yè)都是在市場競爭的環(huán)境中進行活動的，它們必須追求經(jīng)濟效益，否則就難以立足。如果私營企業(yè)愿意擴大規(guī)模，增加雇工人數(shù)，增加投資、增加產(chǎn)量，這反映私營企業(yè)是在法律、法規(guī)、政策所容許的范固內(nèi)進行活動，那么對于它因預期凈收益增大而愿意擴大規(guī)模的行為，政府不必加以阻止。

如果因私營企業(yè)規(guī)模的擴大而影響了社會總需求與社會總供給之間的平衡關系，政府可以通過宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)手段來制約它。如果因私營企業(yè)規(guī)模的擴大而影響生產(chǎn)同類產(chǎn)晶的公有制企業(yè)的銷售額和利潤額，那么這將刺激公有制企業(yè)提高經(jīng)濟效益，以降低成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加花色品種，改進服務態(tài)度等等辦法來增強與私營企業(yè)的競爭活動，在市場容量為既定的條件下，生產(chǎn)同類產(chǎn)品的公有制企業(yè)自身經(jīng)濟效益的提高，也會成為對私營企業(yè)規(guī)模擴大的有效制約手段。實際上，就目前的情況來說，私營企業(yè)經(jīng)濟方面所遇到的困難通常大于公有制企業(yè)，私人企業(yè)家必須充分發(fā)揮自己的經(jīng)營才能，才能在法律、法規(guī)、政策所容許的范圍內(nèi)使企業(yè)興旺發(fā)達。私人企業(yè)家的這種經(jīng)營才能是社會知識存量的一部分，應當使之發(fā)揮出來，這不僅對社

會主義經(jīng)濟有利，而且也有助于公有制企業(yè)經(jīng)營的改善，有助于社會主義社會中企業(yè)經(jīng)營管理人才的成長。

陳：很多人關注私人企業(yè)家群體的出現(xiàn)使社會收入分配差距擴大這一現(xiàn)象，您是怎樣看等這一問題的？

厲：不應否認，私人企業(yè)家的存在確實會使社會收入分配的差距擴大，這也是在協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展方面需耍注意的問題。當然，這里所說的私人企業(yè)家的收入的增長（推而廣之，還包括私營企業(yè)投資者的收入的增長在內(nèi)），都是指合法收入而言。對于一切非法收入，無疑應當按法律、法規(guī)、政策處置。而對于合法收入，則應當采取累進制的個人所得稅、累進制的遺產(chǎn)稅和繼承稅來加以調(diào)節(jié)。

以上所分析的，都表明私營經(jīng)濟在我國的長期存在既不與社會主義社會的性質(zhì)相抵觸，也不與高生產(chǎn)力水平不相適應。

以上的分析還清楚地表明，既然社會主義社會中需耍發(fā)展私營經(jīng)濟，那么，與其是眾多的私營獨資企業(yè)、私營合伙企業(yè)，還不如在有條件時引導它們向私營股份企業(yè)過渡。對于按規(guī)定的程序和章程組建的私營股份企業(yè)，政府便于進行管理，股東們易于進行監(jiān)督，與之有業(yè)務

聯(lián)系的其他企業(yè)也比較放心而愿意同他們往來。

陳：有些入在說到私營經(jīng)濟的作用時，往往將它的消極作用擺得充分一些，您是怎樣看待它的消極作用的呢?

厲：關于私營經(jīng)濟在社會主義經(jīng)濟中的消極作用，需要根據(jù)具體惰況進行具體分析。

首先要區(qū)分這樣兩種情況，即私營經(jīng)濟在違背法律、法規(guī)、政策的情況下有什么樣的消極作用，與私營經(jīng)濟在遵守現(xiàn)行法律、法規(guī)、政策的情況下可能產(chǎn)生什么祥的消極作用。對前一種消極作用，可以用嚴格執(zhí)法等手段來加以限制，但對于后一種情況下可能產(chǎn)生的消極作用（例如收入分配差距會擴大），究竟應當怎樣認識？能不能采取某些手段來進行限制呢？甚至可以提出這樣的問題：既然私營經(jīng)濟的活動是在現(xiàn)行法律、法規(guī)、政策所容許的條件下進行的，那么要限制私營經(jīng)濟對國民經(jīng)濟可能產(chǎn)生的諸如收入分配擴大這樣的消極作用，或者需要修改現(xiàn)行的法律、法規(guī)、政策，或者需要增加一些新的法律、法規(guī)、政策。但無論哪一種情況，是不是有可能在限制私營經(jīng)濟的消極作用的。同時，也限制了私營經(jīng)濟的積極作用呢？是不是還有可

能在限制私營經(jīng)濟的某些原有的消極作用的同時，又會使私營經(jīng)濟帶來另一些消極作用？這些問題仍然有待于探討。

再說，如果公有企業(yè)與私營企業(yè)二者都是合法經(jīng)營的，那么私營企業(yè)的發(fā)展導致某些生產(chǎn)與服務領域內(nèi)公有企業(yè)的銷路下降、盈利減少甚至虧損，對此應作何評價？能否認為這是私營經(jīng)濟的一種消極作用呢？這種看法是不妥的。不能把這種情況的出現(xiàn)看成是私營經(jīng)濟的消極作用。這是因為，既然私營企業(yè)與公有企業(yè)的競爭是在二者都合法經(jīng)營的前提下進行的，那么在私營企業(yè)所從事生產(chǎn)經(jīng)營的一般性行業(yè)(競爭性行業(yè))中，決定競爭者的盈虧得失的基本因素是商品與服務的質(zhì)量、價格、花色品種、售前的宣傳與售后的服務等。顧客的選擇在這時起著決定性的作用。因此，如果在這種情況下私營企業(yè)能夠戰(zhàn)勝公有企業(yè)而發(fā)展起來，這不能被視為私營經(jīng)濟的消極的表現(xiàn)，而應當探討一下公有企業(yè)為什么競爭不過私營企業(yè)，公有企業(yè)有哪些應改進之處，以便在競爭中超過私營企業(yè)。這正體現(xiàn)了機會均等，體現(xiàn)了公平競爭。