第一篇：生活的質(zhì)量

生活的質(zhì)量

高二（5）班 陳晶晶

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。生命短暫得令人嘆息，而我們無法增加它的長度，只能拓展它的寬度。

生活從遠(yuǎn)古時(shí)代走來，走過茹毛飲血、刀耕火種，走過炊煙裊裊、男耕女織，走過鴻雁雙飛、漁舟唱晚。沒有人否認(rèn)，我們的生活在不斷提升。但在當(dāng)今社會(huì)，為何有越來越多的人在嘆息生活已越來越乏味和空虛？

因?yàn)槲覀儧]有抓住衡量生活質(zhì)量的真正標(biāo)準(zhǔn)。

物質(zhì)基礎(chǔ)自然重要。沒有溫飽的生活，就很難有一個(gè)健康的身體；沒有健康的身體，就很難盡情享受生活的樂趣。但反過來想，一味地追名逐利，就一定能提高生活的質(zhì)量嗎？我認(rèn)為，在這兩者之間，我們可以用儒家的中庸思想來看待?？鬃诱f，過猶不及。一味執(zhí)著地追求自己得不到的東西，這種執(zhí)念只會(huì)讓生活更加壓抑。偶爾采用“得之我幸，不得我命”的態(tài)度來面對(duì)生活中的失意之事就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中其實(shí)沒有那么多過不去的東西。保持一份平常心態(tài)面對(duì)生活中的得與失，也是一種提高生活質(zhì)量的方法。

生活從原始的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單演繹到今天的五彩繽紛，在孕育出許許多多閃光點(diǎn)的同時(shí)，也暴露出了它的黑暗面。在社會(huì)發(fā)展中，這樣的黑暗面出現(xiàn)在越來越多我們可以輕易看見的地方，我們的生活也因此而變得不和諧。許多人也因此失去了生活的希望和信心。我們應(yīng)該正視生活中不完美的地方，但同時(shí)不應(yīng)該忽略生活中美好的部分。這個(gè)世界，光與影總是并存的。不要讓自己永遠(yuǎn)沉浸在陰影之中，擁有一顆樂觀陽光的心，去看待生活中的瑕疵，生活總是晴天多于雨天的。

庫爾茨說，誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命。生活亦如是。碌碌無為地生活著，不如為自己的夢(mèng)想轟轟烈烈地拼搏一次，到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活因此而光彩四溢。

面對(duì)得與失，淡然處之；面對(duì)風(fēng)和雨，樂觀待之；面對(duì)夢(mèng)想，在青春的年華里拼搏一次。生活的質(zhì)量，也在此時(shí)得以提升。

生活的質(zhì)量

高二（5）班 盧晴淑

在我看來，有質(zhì)量的生活從不會(huì)屬于追名逐利、庸庸碌碌之人。它是立于人生旅途的那份童趣與閑心之上的。唯有常抱平常心的人，才能體會(huì)到什么是真正的有質(zhì)量的生活。

懷抱平常之心，立于俗世之上。你會(huì)樂于滿足物質(zhì)帶給你的享受。名利雙收固然喜悅非常，但從生活質(zhì)量上講開去，無非是獲得內(nèi)心的滿足和物質(zhì)的富足。若你有一顆平常之心，也許在進(jìn)步的道路中，你會(huì)更加輕快。能夠一路歡歌的人生帶給你的喜悅和滿足怎是虛名和財(cái)富所能夠比擬的？

懷抱平常之心，立于生命之上。萬壽無疆不代表有質(zhì)量的生活。相反，如果你能這樣想：今天我活著，明天我將死去，所以我要執(zhí)著生命，愛護(hù)自我，珍惜今天，度一個(gè)濃烈的人生；所以我要超脫生命，參破自我，寬容今天，度一個(gè)恬淡的人生。這時(shí)，也許你會(huì)更加釋然。這份濃烈或恬淡不就是我們所說的想要擁有的有質(zhì)量的生活？

懷抱平常之心，立于自然之上。飽覽名山大川，細(xì)賞祖國河山，是一種享受。但若為了一個(gè)目的地而忙碌奔波，那就失去了游覽的最始目的。自然隨處可見，在我愚見，僅觀一天的云卷云舒、陰晴變幻就已是融入自然。如若你再有一顆童心，那你所見之物不盡是生活中 1的最美之物，所聽之聲不盡是生活中的最美之音？擁有這份童心和閑心之后，對(duì)于什么是有質(zhì)量的生活質(zhì)量的理解也會(huì)變得更加深廣。

懷抱平常之心，立于精神之上。周國平說：“（心中）不亂不空，寧靜充實(shí)，謂之澄明?！边@“澄明”倆字，在我看來就是生活最高的質(zhì)量。澄明不易，追求澄明便是追求更好更高的生活境界。這種澄明的心境，這種澄明的生活，將指引你我穿過趲程的人流，并讓我們依舊保持有寧靜的沉思、閑適的享受、潛心的精神創(chuàng)造。

光陰蹉跎，世界喧囂，我們要警惕。在人生旅途上保持這種平常心并不易，但這不正是說明高質(zhì)量的生活珍貴難得，值得追求的嗎？

生活的質(zhì)量

高二（6）班 王澤峰

何謂生活？難道生活便只是為了生存而活著嗎？不，不是的。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們更注重生活的質(zhì)量。

沒有質(zhì)量的生活，就算再長久，也不能夠帶給人真正的快樂。漫漫人生路，倘使在百齡之際回首過往，卻發(fā)現(xiàn)自己的人生長則長矣，但始終處于忙忙碌碌的庸常之中，生活的質(zhì)量無從談起，這時(shí)你恐怕免不了會(huì)哀嘆連連了。

怎樣才算是有質(zhì)量的生活呢？有網(wǎng)友曾在微博上說，他的標(biāo)準(zhǔn)中有兩個(gè)最重要的：有無健康的身體和有無高尚的精神追求。誠然，身體健康是生活的基礎(chǔ)，一切更高追求都建立在身體健康之上，正所謂“身體是革命的本錢”。但只有物質(zhì)上的健康是不夠的，真正有質(zhì)量的生活中，還得有精神上的健康。而更多時(shí)候，這種精神健康是高于物質(zhì)健康的。古往今來，有多少文人，仕途不遇，物質(zhì)上很是困窘，但他們始終堅(jiān)持他們高尚的精神追求和人格情操。傳說駱賓王因助徐敬業(yè)討伐武則天，兵敗后飽受流離之苦，最后入了佛門，生活清貧。一日，宋之問借宿靈隱寺，觸景吟出“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”后，一時(shí)詩思枯塞，寺中一老僧聽后云：“何不接‘樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮’？”此僧實(shí)為駱賓王。即使是在這樣的清貧生活中，駱賓王的蓬勃詩情和高雅志趣始終不曾受抑制?？梢赃@樣說，正是他在精神上的健康，為他的生活注入了生命的質(zhì)量。

《西雅圖的雪》中為生活的質(zhì)量定了兩個(gè)最重要額標(biāo)準(zhǔn)：與家人相處的時(shí)間和與自然相處的時(shí)間。其實(shí)這兩項(xiàng)都可以歸于精神上的健康。那么，我們可以說，想要有質(zhì)量的生活，必須先有精神上的健康。而這種精神上的健康，可以來源于家人，可以來源于自然，可以來源于文字，可以來源于理想??像95歲的七月派詩人冀?jīng)P，他常年居于醫(yī)院的病區(qū)，卻仍不改看書讀報(bào)的習(xí)慣，在他的筆下，仍有“成為一顆堅(jiān)果”的美麗詩句。冀?jīng)P的生活質(zhì)量，正源于他對(duì)詩句的執(zhí)著和追求。

而我們，也需要有屬于自己的精神追求，來充實(shí)自己的生活，提升自己的生活質(zhì)量。

生活的質(zhì)量

高二（6）班 王雨桑

一天一天重復(fù)的生活計(jì)算著我們走過了多少路，看過了多少風(fēng)景。無論何時(shí)何地，生活依舊再繼續(xù)，而我們，跑著走著或被拖著，也終將走向明天。

而每個(gè)人的生活必然充斥著不同的顏色。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，衡量生活的標(biāo)準(zhǔn)都是不同的。有些人覺得身體健康，日子過得舒服便是一種知足的快樂；有些人在家人團(tuán)聚的日子中快樂著；還有一些人，他們執(zhí)著于自己所追求的，即使高處不勝寒，生活中亦有晴

空萬里，他們的靈魂是熠熠生輝的。

生活，倘若能取悅自己，就是一種美麗?？稍谖业挠∠笾?，似乎不容易做到。總會(huì)有一大堆瑣事讓你忙得焦頭爛額，總會(huì)有一些人或物讓你懷疑自己存在的價(jià)值，總會(huì)有你想逃避但必須面對(duì)的事??在這些時(shí)候，生活會(huì)像夏日里瘋長的雜草讓你毫無頭緒，心煩意亂。于是在苦悶的日子里，你選擇了回歸自然。在一望無垠的草原上，再帶著咸味的海風(fēng)中，在深藍(lán)夜幕的星空下，讓自己的心靈重新得到寧靜。也許只有在這個(gè)時(shí)候，才最清楚自己想要的生活長著怎樣一副面孔。

所以，生活其實(shí)便是內(nèi)心深處那個(gè)小小的世界。不要將它壓抑，它就永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌，而強(qiáng)大的精神支柱，亦能使它得以永生。

一個(gè)人若有了精神追求，即使過著“一簞食，一瓢飲”的生活，亦能樂在其中。一如知其不可為而為之的孔子，周游列國過著顛沛的生活，但他的執(zhí)著任憑誰都無法動(dòng)搖。太遠(yuǎn)尚遠(yuǎn)，但必定存在。夢(mèng)想總使人年輕，亦使生活多姿多彩，哪怕最終在路上倒下，仍能驕傲地會(huì)心一笑。而這種追求恰能成為日后的財(cái)富。

在你迷惘無助的時(shí)候，身邊會(huì)有一路陪伴你走來的人，是朝夕相處的家人，是可以掏心掏肺的朋友，抑或是相濡以沫的愛人。他們給予你力量，讓你找回自我，找回人生追求，重新奔跑在通往遠(yuǎn)方路上。

不要放棄內(nèi)心的追求，向著太陽飛翔，珍惜與家人相處的每一刻，并從不忘記回歸自然尋求內(nèi)心的寧靜。生活存在于每個(gè)人的心里，等待著某天你來喚醒它。

生活的質(zhì)量

高二（6）班 王晉川

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，越來越多的人已從追求溫飽的時(shí)代脫離，生活的質(zhì)量成了當(dāng)今一個(gè)熱點(diǎn)話題。但高質(zhì)量的生活究竟來自何處？是錦衣玉食，名利收全？其實(shí)這不能一概而論。

對(duì)于窮人而言，他們的日子并不舒坦，每日為生計(jì)奔波大大削減了他們的幸福指數(shù)。大多數(shù)貧民都希望過上衣食無憂的生活，對(duì)他們而言，這便是生活的質(zhì)量。而反觀富豪們，他們雖擁有無盡的錢財(cái)，卻每天不得不繃緊神經(jīng)走在名利斗爭(zhēng)的鋼絲上，一著不慎，雖不至于全盤皆輸，但至少也會(huì)被弄得聲名狼藉?？傊?，他們的日子也不輕松。他們生活的愉悅應(yīng)該是建立在精神上的滿足吧。

然而，并非窮人便會(huì)因生計(jì)而苦惱，并非富人便要為名利而勞累?？v觀世界，確實(shí)有著雖身世平淡依然悠然自得的人，也有家財(cái)萬貫每天仍舊帶著真心微笑的人。對(duì)他人而言的生活的缺陷他們依然扛著，但他們的一言一行都體現(xiàn)出他們對(duì)自己生活的滿足，那么，這就可以定義為高質(zhì)量的生活。

有人向往著美滿的家庭，對(duì)他們而言，能與家人團(tuán)聚就是生活的質(zhì)量；有人渴望與自然相擁，那么即使隱于山野，生活清苦，他們?nèi)詴?huì)認(rèn)為處于高質(zhì)量的生活中。對(duì)于向往無拘無束生活的人，無名無利即是他的生活質(zhì)量；對(duì)于追求鼎立商場(chǎng)的人，即便是日夜勞碌，他也以此為幸福。

奧斯卡·王爾德曾說過：“知足與快樂是共同降生在這世上的?！边@個(gè)世界上并沒有絕對(duì)完美的生活，因而那些心懷欲望卻不擁有追求，單純渴望生活更美好又苦于為創(chuàng)造生活而奮斗的人，是沒有多少可能找到那高質(zhì)量的生活的。

或許你認(rèn)為碌碌無為的人是麻木的，追名逐利的人是貪婪的，但他們其實(shí)有可能都過著

高質(zhì)量的生活，因?yàn)樵谒麄兊男闹?，現(xiàn)在所做的一切便是他所追尋的生活的質(zhì)量。體味生活的是我們的心，只要你對(duì)于生活有足夠的熱衷，那你的生活的質(zhì)量就是高的。

生活的質(zhì)量

佚名

獨(dú)立熹光，等待一樹花開。海德格爾說：“人當(dāng)詩意地棲居”。生活的質(zhì)量，不在于路的終點(diǎn)，而是沿途所見。歲月靜好，且歌且行。

我是江南長大的女孩兒，我的生活是“呢喃燕子語梁間”，是三月遍開的杏花，是細(xì)雨打濕流光，是草在破土，是樹在萌芽。在清清淺淺的小溪邊挽起褲腳，淌過水去；在油菜地里，追逐飛舞的素蝶；光著腳，放飛那一只紙鳶；漫步林間，折下那支新開的野杜鵑；提起竹籃，割下滿滿的紫云英。在我的眼中，生活的質(zhì)量，是詩意，用故園的山水寫就。

父親酷愛收藏，父親的生活是“茗碗，爐煙”，是青瓷瓶上的工筆，是飛天袖間流轉(zhuǎn)的衣紋，是長安月下的紅袖添香，是洛陽水邊盛開的牡丹。他癡迷，但并不執(zhí)著。他說過“人生百年不過過客，然而這些美麗的器件卻擁有永恒的生命。那究竟是我收藏了他們，還是他們收藏了我？” 他愿與友人分享自己的珍寶，在他看來這才是收藏的真正價(jià)值。在父親眼中，生活的質(zhì)量，是詩意，用收藏寫就。

外婆是退休了的老師，她的生活是“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”，是衣襟上別著的玉蘭花，是窗外疏影橫斜的臘梅，是野田里開的薺菜花。外婆愛烹飪，她愛給飯菜都取上名字，蔥油豬蹄是“走在鄉(xiāng)間的小路上”，炒花椰菜是“錦上添花”，燙餛飩是“小橋流水”，連白米飯也是“窗含西嶺千秋雪”。外婆也愛養(yǎng)花，小小的陽臺(tái)上就有紫藤蘿、秋海棠、蘭花、茉莉、臘梅，于是四季花開不謝。在外婆眼中，生活的質(zhì)量，是詩意，用菜，用花寫就。有人說：“相對(duì)一個(gè)輪回，人的一生是一個(gè)短暫的過程，在旋轉(zhuǎn)，變化，生滅。誰能管住陽光一樣的美麗？誰又能管住陰雨仿佛的哀愁？”你不能左右長度，你卻能改變深度；你不能選擇未來，你卻可以享受當(dāng)下；你不能決定結(jié)果，但你可以優(yōu)化方式。金盤捧膾，素手調(diào)羹，美人裊裊，意態(tài)纖纖，秋菊釀酒，春水煎茶，嚼梅咽雪，飲露餐花。

川端康成“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠。它的盛開，有一種哀傷的美”。你也看到花開了嗎？花未眠，心眠否？

陽春三月，陌上花開絢爛至極。記得嗎？多情的越王寫信給嬌妻“陌上花開，可緩緩歸矣”。陌上花開蝴蝶舞，緩緩歸矣留戀處。這小小的野花又有什么美麗可言呢？只是春天四散下的紐扣，卻因?yàn)檫@一份親情而美麗，不可方物。

花，是因?yàn)樾亩利惼饋?。面?duì)滿地的繁花，我們的心美麗過嗎？面對(duì)每一次感動(dòng)，我們的心柔軟過嗎？

有多久沒有看過日出了？有多久沒有享受過日光浴了？有多久沒有和父母打電話了？有多久沒有聞到衣上的皂香了？有多久沒有邂逅窗外的飛鳥了？又有多少個(gè)有多久，多少無端飛走的流光，這些可都是詩章啊！用生活的瓔珞織就。它又何曾需要香車寶馬？上有青冥造化，四時(shí)更替，下有世情百態(tài)，人情冷暖。

尼采說“生命僵化之處必有潛在法則”，一個(gè)僵化的生命又何來質(zhì)量呢？但是詩意的生活不會(huì)制造僵化的生命，它能夠使心靈超越俗世的負(fù)累，在萬丈紅塵中永葆善良、高貴。

第二篇：質(zhì)量改變生活

質(zhì)量改變生活

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，人們生活水平不斷提高，越來越多的人們開始注重生活質(zhì)量的提升，追求品質(zhì)生活，享受優(yōu)質(zhì)人生。而食品安全、商品質(zhì)量、醫(yī)療事故等諸多與質(zhì)量相關(guān)的社會(huì)問題不斷出現(xiàn)，它所帶來的負(fù)面影響讓我們的生活大打折扣，滿足基本生活需求都得不到保障，又何談品質(zhì)生活？

說起質(zhì)量，很多人會(huì)聯(lián)想到商品的質(zhì)量好壞，作為消費(fèi)者與我們沒有多大關(guān)系，而實(shí)際上質(zhì)量與我們息息相關(guān)，并以不同形式體現(xiàn)在我們的工作中，涵蓋產(chǎn)品質(zhì)量、工作質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量等，是衡量一切事物優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于產(chǎn)品生產(chǎn)型企業(yè)，產(chǎn)品質(zhì)量的好壞取決于生產(chǎn)工序中各崗位的工作質(zhì)量、各職能部門的服務(wù)質(zhì)量，只有正確認(rèn)識(shí)質(zhì)量、深刻理解質(zhì)量的重要性，才能時(shí)刻以質(zhì)量作為標(biāo)準(zhǔn)，以質(zhì)量為生命并付諸實(shí)際工作中。作為一名質(zhì)量監(jiān)管員，對(duì)于質(zhì)量的理解體現(xiàn)在工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，貫穿于產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個(gè)工序。首先，原材料的質(zhì)量直接影響著產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求，其中存在的超標(biāo)缺陷，甚至嚴(yán)重缺陷只能切除或被換下，對(duì)生產(chǎn)造成嚴(yán)重影響，同時(shí)反映出原材料供應(yīng)商在產(chǎn)品質(zhì)量方面存在的問題，為我們的原材料采購提供了有價(jià)值的質(zhì)量反饋信息，也是產(chǎn)品質(zhì)量的基本保證。其次，產(chǎn)品生產(chǎn)工序某一環(huán)節(jié)的疏忽大意，造成工序質(zhì)量的不合格，會(huì)為下一工序的生產(chǎn)質(zhì)量產(chǎn)生影響，所以每個(gè)崗位都承擔(dān)著保證工作質(zhì)量，為下一工序負(fù)責(zé)的職責(zé)。第三，生產(chǎn)主機(jī)人員是企業(yè)主要生產(chǎn)力，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量起主導(dǎo)作用。質(zhì)量意識(shí)和技術(shù)水平同樣重要，避免主觀因素造成的質(zhì)量問題，不斷創(chuàng)新技術(shù)提高產(chǎn)能，節(jié)能降耗、打造精品是主機(jī)人員的重要任務(wù)。第四，質(zhì)量檢查是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題的主要途徑、，把好質(zhì)量關(guān)，嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的工作態(tài)度和敬業(yè)精神是對(duì)我們的基本要求。總之，提升產(chǎn)品質(zhì)量需要全員參與，工作精細(xì)化，查漏堵缺，構(gòu)建系統(tǒng)的質(zhì)量工程。

質(zhì)量的提升無論對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)，還是對(duì)個(gè)人都具有重要的意義。第一，產(chǎn)品質(zhì)量的提升可以提高企業(yè)生產(chǎn)效率，減少返工率及不必要的浪費(fèi)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長，樹立良好企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。第二，工作質(zhì)量的提升不僅我們的努力得到認(rèn)可，而且工作經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)技能為個(gè)人發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積累了寶貴的財(cái)富。第三，有益于促進(jìn)社會(huì)的和諧，擁有融洽工作、生活環(huán)境，創(chuàng)造美好家園。

提升質(zhì)量還需從自身做起，提高質(zhì)量意識(shí)，改變思想觀念，以大局為重，共同創(chuàng)建強(qiáng)企之路，強(qiáng)國夢(mèng)想。

第三篇：生活要有質(zhì)量

老年人的“新”幸福：生活有質(zhì)量

太陽剛升起來了，操場(chǎng)上晨霧還未散盡。晨跑的人只剩下了零零散散的幾個(gè),還有一個(gè)紅色的身影，她被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在那些矯健的步伐后面，從容不迫的走著，臉上的笑發(fā)出召喚的力量，讓她滿足的前行、前行。

她就是劉美英阿姨——每天來青大操場(chǎng)鍛煉的老太太。

劉阿姨住在麥島，和青大操場(chǎng)只有一路之隔，家中只有他和老伴，現(xiàn)在退休了，空閑時(shí)間很多，她習(xí)慣每天早上八九點(diǎn)鐘來操場(chǎng)鍛煉，圍著跑道走大約一個(gè)小時(shí)。她笑著說：“不是常說嘛，生命在與運(yùn)動(dòng)。飯后走一走，活到九十九！”

從1998年開始，她就開始了這項(xiàng)長久的征程。劉阿姨從1998年定居在麥島，那時(shí)候的青大操場(chǎng)還沒有外面的圍墻，她的房子和操場(chǎng)之間就只有一條馬路。當(dāng)時(shí)她在工作，空閑時(shí)間不是很多，但因?yàn)椴賵?chǎng)比較近，有空還是會(huì)來鍛煉鍛煉。2006年劉阿姨心臟病突發(fā)，住院治療了半個(gè)月，身體康復(fù)之后，她并不像其他的生病的老年人一樣呆在家里，而是選擇了每天堅(jiān)持鍛煉，心臟病沒有犯過，以前偏高的血壓也正常了?！拔倚呐K不好，不能像他們一樣跑，我就走走，感覺也不錯(cuò)?！彼@樣說。從2006年至今，她每天上午在操場(chǎng)走走，下午和其他老人結(jié)伴打打拳，五年如一日，風(fēng)雪無阻。

“她總笑呵呵的，經(jīng)常圍著條紅色的圍巾，心態(tài)特別好！”同在青大操場(chǎng)鍛煉的陳阿姨這樣評(píng)價(jià)她。除了鍛煉以外，心態(tài)也是同等重要。劉阿姨是個(gè)很樂觀的人，她自己也坦誠的說：“我心態(tài)挺好的，有些老年人有病以后，整天心煩意亂的不愿意出門，我就愿意出來鍛煉鍛煉，還有這么好的地方（操場(chǎng)）?！?/p>

近年來，老年人注重鍛煉的越來越多，而今，劉阿姨已經(jīng)開始提出“生活有質(zhì)量“的口號(hào)。她說“生活要有質(zhì)量，生活沒質(zhì)量，活100歲也沒有意義，有病以后，整天躺在床上的人，活著也沒有意思”。她和老伴每天都來操場(chǎng)鍛煉，老伴早走一會(huì)兒，回家做中午飯，她負(fù)責(zé)收拾碗筷，生活其樂融融。

聊起鍛煉，劉阿姨更想說一下年輕人。她嘆了一口氣，感慨道：“好身體應(yīng)該從年輕開始，自己年輕的時(shí)候沒注意，現(xiàn)在都后悔了?！倍F(xiàn)實(shí)中，來操場(chǎng)鍛煉的學(xué)生寥寥無幾，有些人早晨不愿意起早，有些人沒有毅力堅(jiān)持。而劉阿姨有自己的看法，她講述說自己有時(shí)候也不想出去，就強(qiáng)迫自己出來。她指著操場(chǎng)一個(gè)鍛煉的體育生說：“他們也不想每天出來，要強(qiáng)制自己出來?！?/p>

“貴在堅(jiān)持”，這是劉阿姨的心得，也是她給年輕人的建議。青大一方土地，給她帶來一個(gè)方便的鍛煉場(chǎng)所，她更希望跟多的年輕人加入其中。

離開操場(chǎng)時(shí)，陽光灑在路上，蘊(yùn)滿了溫暖。她紅色的圍巾在風(fēng)中飄飛著，為這個(gè)枯燥的冬日增添了一抹亮麗風(fēng)景。

第四篇：生活質(zhì)量評(píng)定

生活質(zhì)量評(píng)定

一、概述

1、概念

生活質(zhì)量(Quality of Life，QOL)又譯作生存質(zhì)量、生命質(zhì)量，它是在WHO提倡的健康新概念“人們?cè)谲|體上、精神上及社會(huì)生活中處于一種完好的狀態(tài)，而不僅僅是沒有患病和衰弱（a state of complete physical,mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity）”的基礎(chǔ)上構(gòu)建的，是醫(yī)學(xué)模式由單純生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會(huì)綜合醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。關(guān)于生活質(zhì)量的定義目前尚無定論，從醫(yī)學(xué)角度來看，它是一個(gè)以健康概念為基礎(chǔ)，但范圍更廣泛，包含生物醫(yī)學(xué)和社會(huì)、心理等內(nèi)容的集合概念，能夠更全面地反映健康狀況。Aaronson 和 Meyerrowitz 綜合了近10年來生活質(zhì)量的發(fā)展概況，概括出生活質(zhì)量的兩個(gè)中心內(nèi)容：

一、生活質(zhì)量是一個(gè)多維度的概念，包括身體機(jī)能狀態(tài)、心理狀態(tài)與社會(huì)滿意度、健康感覺以及與疾病相應(yīng)的自覺癥狀等廣泛的領(lǐng)域；

二、生活質(zhì)量測(cè)量必須包括主觀指標(biāo)，且資料應(yīng)由被測(cè)試者提供。

2、評(píng)定的目的

了解康復(fù)病人的疾患程度，確定預(yù)后，以制定康復(fù)方案和評(píng)定治療效果。

（一）用于對(duì)人群健康狀況的測(cè)定

一些普通的生活質(zhì)量量表可用來評(píng)價(jià)人群的綜合健康狀況．甚至可以作為一種綜合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生水平指標(biāo)用于比較不同國家、不同地區(qū)、不同民族人民的生活質(zhì)量和發(fā)展水平。

(二)用于對(duì)腫瘤及慢性病患者生活質(zhì)量評(píng)定

生活質(zhì)量的研究始于對(duì)腫瘤患者的評(píng)定。目前，腫瘤與慢性病思者的生活質(zhì)量評(píng)定是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域生活質(zhì)量研究的主流。

(三)評(píng)價(jià)與指導(dǎo)選擇臨床治療方案

通過生活質(zhì)量評(píng)定，可以看到不同的治療方法或干預(yù)措施的治療效果與患者的恢復(fù)情況。有助于作出更好的選擇。

（四）用于對(duì)預(yù)防性干預(yù)及保健措施的評(píng)定

預(yù)防性干預(yù)及保健措施的效果可通過生活質(zhì)量的指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)定，亦可通過事先的周密設(shè)計(jì)同時(shí)達(dá)到這兩個(gè)目的。(五)衛(wèi)用于生資源的配置與利用

隨著生活質(zhì)量研究的深人和廣泛開展，人們愈來愈傾向于用“質(zhì)量調(diào)整生存年”(qualityadjustment life years ,QALYs)這一指標(biāo)來綜合反映投資的效益。因?yàn)镼ALYs綜合考慮了生存時(shí)間與生活質(zhì)量，克服了以往將健康人生存時(shí)間和患者生存時(shí)間等同看待的不足。于是，相同成本產(chǎn)生最大的QALYs或同一QALYs對(duì)應(yīng)的最小成本就成為醫(yī)療衛(wèi)生決策的原則。

二、評(píng)定方法

目前常使用的生活質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，歐洲多使用EQ5D系統(tǒng)，其優(yōu)越性在于簡(jiǎn)單易行；北美多使用SF-36系統(tǒng)，其優(yōu)越性在于全面評(píng)估生活質(zhì)量。主要包括日常生活活動(dòng)能力(ADL)、功能獨(dú)立性評(píng)定（FIM）、生活質(zhì)量評(píng)定（QOL）。

1、ADL評(píng)定（activities of daily living)

日常生活運(yùn)動(dòng)（activities of daily living.ADL）是完全從實(shí)用的角度來進(jìn)行評(píng)定。它是對(duì)病人綜合活動(dòng)能力的測(cè)試。ADL評(píng)定對(duì)確定病人能力，制定和修定訓(xùn)練計(jì)劃，評(píng)定治療效果，安排返家或就業(yè)等都十分重要。

一般公認(rèn)日常生活活動(dòng)能力評(píng)定包括：

床上活動(dòng)，衣著，起坐，個(gè)人衛(wèi)生，餐飯，步行，使用廁所，小大便控制，轉(zhuǎn)移和輪椅使用等幾個(gè)主要項(xiàng)目。

常用評(píng)定法：如Barthel指數(shù)，PULSES，ADL功能評(píng)定量表。

Barthel指數(shù)評(píng)分結(jié)果：正常總分100分，60分以上者為良，生活基本自理； 60---40分者為中度功能障礙，生活需要幫助；40---20分為重度功能障礙，生活依賴明顯；20分以下者為完全殘疾，生活完全依賴。并且研究表明Barthel指數(shù)40分以上者康復(fù)治療效益最大。具體實(shí)施方法

（一）、直接觀察 1)在病人實(shí)際生活環(huán)境中進(jìn)行

2)在ADL能力評(píng)定中進(jìn)行

（二）、間接評(píng)定

有些不便完成或不易按指令完成的動(dòng)作，如控制大小便，穿脫緊身衣褲等，可用間接評(píng)定方法，用詢問病人或家屬的方式進(jìn)行。

2、FIM評(píng)定

功能獨(dú)立性評(píng)定（functional independence measure.FIM）適用于獨(dú)立生活上有功能缺陷患者的獨(dú)立生活功能的測(cè)是指標(biāo)，著重測(cè)定患者在獨(dú)立生活方面的個(gè)體活動(dòng)能力。FIM已經(jīng)過反復(fù)的效度和信度的研究，得到了國際康復(fù)醫(yī)學(xué)界的普遍重視，正在全世界廣泛推廣，有可能成力評(píng)定患者功能狀況的流量表。它包括運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知兩方面內(nèi)容，所以可更敏感地度量患者的殘疾狀態(tài)。

（1）內(nèi)容：6大類18項(xiàng) items 自我照料 self-care 6 括約肌控制 toileting 2 轉(zhuǎn)移 transfer 3 行走 ambulation 2 交流 communication 2 社會(huì)認(rèn)知 social cognition 3（2）評(píng)分方法：

1.直接評(píng)估

1）在病人實(shí)際生活環(huán)境中進(jìn)行。

2）在設(shè)備完善和ADL功能評(píng)定訓(xùn)練完進(jìn)行

2.間接評(píng)估

3.通訊評(píng)估（3）評(píng)定內(nèi)容：包括兩大部分（運(yùn)動(dòng)和認(rèn)知），六大項(xiàng)：自理能力（6）、大小便控（2）、轉(zhuǎn)移（3）、運(yùn)動(dòng)（2）、交流（2）、社會(huì)認(rèn)知（3）。共18項(xiàng)內(nèi)容

（4）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：FIM評(píng)定共分7級(jí)，7－6分為獨(dú)立，5－3級(jí)為部分依賴，2－1級(jí)分完全依賴。18小項(xiàng)中每項(xiàng)最高分為7分，最低分為1分。總積分為126分，最低分為18分。

七級(jí)評(píng)分總的原則是功能獨(dú)立（即自己是否能獨(dú)立完成所有活動(dòng)）7分 完全獨(dú)立 6分 有條件的獨(dú)立

5分 監(jiān)護(hù)或示范（不接觸）

4分 需要最小量接觸性身體幫助，要人用力＞75％ 3分 中等幫助 50－75％本人用力 2分 最大幫助 25－50％本人用力 1分 完全依賴 0－25％本人用力

4、QOL評(píng)定：

(一)WHO／Q0L—26世界衛(wèi)生組織生活質(zhì)量測(cè)定簡(jiǎn)表(WHOQOL—BREF)

由世界衛(wèi)生組織制定，包括5個(gè)領(lǐng)域、26個(gè)項(xiàng)日(軀體，心理、社會(huì)、環(huán)境及綜合)，運(yùn)用于不同文化背景的、具有多種文字的評(píng)定量表。

（二）簡(jiǎn)表SF—36（Short Form-36）

此表是國際上以健康作為重點(diǎn)的綜合評(píng)定表。包括8個(gè)領(lǐng)域．36個(gè)項(xiàng)目(軀體功能

10、心理健康

5、日常活動(dòng)功能

4、日常精神活動(dòng)功能

3、身體疼痛

2、總體控康

6、活力

4、社會(huì)活動(dòng)功能2)，評(píng)定分為5個(gè)等級(jí)。

(三)ESCR0W Profile量表

此表以社會(huì)水平的評(píng)定為重點(diǎn)，包括六個(gè)領(lǐng)域(環(huán)境

4、社會(huì)交流

4、家庭構(gòu)成4、經(jīng)濟(jì)狀況

4、綜合判定

4、就職／就學(xué)／退休后的狀態(tài)6)，沒有包括健康和娛樂的方面，是客觀評(píng)定QOL的代表性量表，分為四個(gè)等級(jí)。

(四)費(fèi)城精神量表改良版（PGC）費(fèi)城精神量表由費(fèi)城老年醫(yī)學(xué)中心縮寫字母命名，最初是管理者和軍官為了能了解職員和士兵的狀況，以便調(diào)動(dòng)他們的積極性所研制的量表，現(xiàn)應(yīng)用于康復(fù)醫(yī)學(xué)中，并把原來的22個(gè)項(xiàng)門縮減為17個(gè)項(xiàng)目。主要包含心理上的動(dòng)搖性、因孤獨(dú)引起的不安感、對(duì)衰老的態(tài)度三個(gè)方面的要素，是主觀評(píng)定QOL的代表性量表，適用于健康的老年人的心理調(diào)查，或是對(duì)患有疾病的老年人進(jìn)行社會(huì)、心理特征的調(diào)查。

(五)功能性限制分布量表

此表是從步行、自我照顧、移動(dòng)、娛樂、人際關(guān)系、疾病的心理負(fù)擔(dān)、心理狀況、睡眠與休息、溝通意圖9個(gè)方面的消極方面進(jìn)行評(píng)定。

（六）生活滿意指數(shù)量表

生活滿意指數(shù)量表A是一種常用的主觀的生活質(zhì)量評(píng)定方法。

結(jié)果分析

1．生活質(zhì)量影響因素的分析。對(duì)各種因素進(jìn)行研究，明確分析各因素之間的相關(guān)性，發(fā)現(xiàn)重要的相關(guān)因素，找出問題，判斷患者不能完成生活自理、回歸社會(huì)和家庭的影響因素。例如患者出院時(shí)能行走，但一年后不能行走，通過QOL調(diào)查結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)患者人際關(guān)系、心擔(dān)等方面存在問題，是主要的影響因素，是使患者生活質(zhì)量下降的直接原因。

2．根據(jù)研究分析結(jié)果，找出影響生活質(zhì)量的重要因素，提出有針對(duì)性的治療方案。如何把QOL的評(píng)定結(jié)果與治療相結(jié)合，是一個(gè)重要的課題，必須分析醫(yī)學(xué)的、軀體的、社會(huì)的以及精神的領(lǐng)域中存在的問題，探討治療方案和實(shí)際治療的適用性。例如對(duì)老年人的認(rèn)知治療是根據(jù)QOL評(píng)定結(jié)果．主要從園藝、環(huán)境、音樂、攝影、詩歌、回顧、感覺再認(rèn)識(shí)等方面進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練與治療。

三、注意事項(xiàng)

（一）、全面性與針對(duì)性結(jié)合，適當(dāng)選擇評(píng)定方案。

（二）、選擇適當(dāng)?shù)姆绞健Ｔ儐枴⒂^察、填表、測(cè)難。

（三）、進(jìn)行長期評(píng)定。信訪、電話訪問、復(fù)診、建立檔案。

第五篇：質(zhì)量與生活演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事，大家晚上好！

我是來自葛洲壩項(xiàng)目部的**。今天我演講的題目叫做：

“原來生活可以更美的”

記得在我上學(xué)的時(shí)候，老師給我們講過這樣一個(gè)故事。

從前，有個(gè)技藝精湛的老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女共享天倫之樂。老板十分舍不得這樣的好員工離去，就問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠猶豫了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了?？墒窃诜孔咏ㄔ斓倪^程中大家都看的出，他的心思已經(jīng)不再工作上了。他用的是軟料，干的是粗糙的活，從他手里出來的物件不再像以前那樣細(xì)致精美。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他，對(duì)他說：“這是你的房子，是我送給你的禮物?！彼@的目瞪口呆，羞愧的無地自容。如果他早知道這是在給自己建房子，他怎么會(huì)如此馬虎的工作呢？現(xiàn)在他得住在一棟粗制濫造的房子里，那是給自己的房子??！這個(gè)故事我一直銘記于心，我常常在想，我們又何嘗不是這樣呢？我們很多人每天漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不夠盡心盡力不夠精益求精。突然有一天，等我們驚覺自己的處境時(shí)，才發(fā)覺早已深困在自己建造的“房子”里了。從這個(gè)故事中，深深地感受到，一顆積極的心，一個(gè)負(fù)責(zé)的態(tài)度，一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)我們是多么重要。假如你住在一座危樓里，你得到的將永遠(yuǎn)是恐懼，美好的生活注定與你無緣。

產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)個(gè)人就如此，更何況是一個(gè)想要成就百年基業(yè)的企業(yè)呢？就企業(yè)而言，質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量意識(shí)是企業(yè)生命的靈魂。提高產(chǎn)品質(zhì)量不僅對(duì)企業(yè)發(fā)展有至關(guān)重要的意義，還將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量是提升企業(yè)品質(zhì)、促進(jìn)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要因素。質(zhì)量還是爭(zhēng)奪市場(chǎng)的關(guān)鍵，誰能夠運(yùn)用靈活快捷的方式達(dá)到消費(fèi)者的要求，誰就能贏得市場(chǎng)，永立不敗之地。

在龍開口水電工程建設(shè)中，我們水電人不畏艱辛，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，無時(shí)無刻不把質(zhì)量放在心中。因?yàn)槲覀兦宄闹溃刂坪觅|(zhì)量，就是為生活把關(guān)，是對(duì)每個(gè)生命負(fù)責(zé)。我，不敢想象，施工現(xiàn)場(chǎng)搭設(shè)不穩(wěn)的腳手架傾覆垮塌；支護(hù)

不牢固的模板澆筑時(shí)跑模、爆模；劣質(zhì)的安全防護(hù)用具致人傷亡；不達(dá)標(biāo)的混凝土澆筑導(dǎo)致壩體裂縫，甚至發(fā)生潰壩險(xiǎn)情。以上各種事故影響的不單單是一個(gè)人的安危，這關(guān)系到更多人一生的幸福。我敢說，我們所有人都不希望看到，一座要?jiǎng)?chuàng)國優(yōu)的水電站在我們手中變成經(jīng)不起世人和歷史檢驗(yàn)的“豆腐渣”工程。

泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。質(zhì)量工作的規(guī)劃與控制恰恰是細(xì)節(jié)管理的體現(xiàn)。長久以來，我們始終堅(jiān)持”誠信守約，追求卓越”的方針創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)奇跡。我們深深體會(huì)到在追求完美的品質(zhì)過程中，要從小事做起，做好細(xì)節(jié)。而細(xì)節(jié)又是操作流程中的要領(lǐng)，掌握好細(xì)節(jié)就是把握住質(zhì)量，我們要像呵護(hù)生命一樣呵護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量。

老木匠的故事警醒了我，讓我們時(shí)刻以如履薄冰的心態(tài)對(duì)待質(zhì)量工作，因?yàn)槲抑?，金錢買不走質(zhì)量，它是一種完整的服務(wù)，更是一種完善的信譽(yù)。龍開口水電工程從開工伊始就樹立了精品意識(shí)，明確了創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高要求地開展質(zhì)量管理工作，形成重視質(zhì)量進(jìn)步、崇尚自主創(chuàng)新的良好氛圍。讓我們積極行動(dòng)起來，人人都來監(jiān)督產(chǎn)品質(zhì)量、人人都來改進(jìn)工作質(zhì)量、人人都為質(zhì)量建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量，為把企業(yè)建設(shè)成為國內(nèi)領(lǐng)先、世界一流的建筑施工企業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

把我們自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想我們的房子，每天我們敲進(jìn)去一顆釘子，加上去一塊木板，或者豎起一面墻，用我們的智慧好好建造吧！生活是我們一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌寫著：“原來，生活可以更美的。”

我的演講完畢，謝謝大家！