第一篇：建設(shè)一個優(yōu)秀集體有哪些不可缺少的重要因素

建設(shè)一個優(yōu)秀集體有哪些不可缺少的重要因素

班集體其實是一個團隊，如何建立一個優(yōu)秀的集體就要求你建立一個高效的團隊。孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。這其中，一個優(yōu)秀的班集體就是“人和”的重要組成部分。但是，要建立一個優(yōu)秀的班集體并不是一件容易的事情，雖然他看似簡單：就是把一撥人攏在一起，朝一個方向走，但在實際的操作中卻往往因為一些關(guān)鍵因素沒有把握好而導(dǎo)致了不良的后果。那么究竟在班集體建設(shè)中有哪些因素是我們必須關(guān)注的關(guān)鍵因素呢？我覺得主要包含以下幾個方面：

一、清晰的目標

班集體的目標觀念與責任觀念是非常關(guān)鍵的。班集體的使命和價值都是以結(jié)果為導(dǎo)向的,完成目標是一個班集體是否優(yōu)秀的評判標準,一個成功的班集體應(yīng)該都有很強的目標信念，一種強大的責任感驅(qū)動每一個班集體成員為著目標不斷前進，我們可以將目標細分、對目標許承諾。

二、有能力勝任的小干部

班集體小干部的能力關(guān)系到班集體的戰(zhàn)斗力,一個有戰(zhàn)斗力的班集體應(yīng)該是“個人像鷹一樣, 班集體像雁一樣”，所以在組建時，班集體小干部的選擇、工作分工、培訓(xùn)發(fā)展是很重要的。選拔班集體小干部的時候一定要注意他們的個人能力及工作熱情。個人能力是個人溝通、陳述及解決問題的能力，而熱情是工作的原動力。其次，班集體

小干部的合理分工也是很重要的。這就要求班集體管理者對各個小干部的個人特征有所了解，容人之短，用人所長，知人善任，要對班集體成員的秉性特征了解透徹，以便在班集體工作中合理分工，在日常工作中的過程管理上能找到管理點，使工作的授權(quán)更有效。

三、高效的溝通

在班集體成員共同為實現(xiàn)班集體目標的工作中，同時也就是在成員間建立起及時解決問題的溝通方式，在班集體內(nèi)部高效溝通中,對于不斷改變的環(huán)境和市場需求，班集體能保持積極的彈性響應(yīng)。班集體能更迅速、正確解有效的調(diào)整其工作方式，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。高效班集體溝通的關(guān)鍵因素有這幾點：（1）認真傾聽并認可（2）溝通時要具有同理心（3）態(tài)度要比溝通的技巧更重要。

四、班集體規(guī)范的建立

不依規(guī)矩不成方圓，班集體中應(yīng)該建立一套完善的管理制度、體系、規(guī)范，以指導(dǎo)班集體成員的行為模式和工作，具體包括各種管理制度，會議制度等。一個規(guī)范的管理制度體系的建立是很重要的，并要通過培訓(xùn)讓班集體成員了解掌握班集體的規(guī)范，并在工作中嚴格遵守執(zhí)行，對于違反規(guī)章制度的人要給予處罰，保證制度的嚴格，在日常的工作中嚴格執(zhí)行是實現(xiàn)高效班集體的保證。

五、班集體沖突的解決與管理

在班集體的發(fā)展中應(yīng)視沖突為自然現(xiàn)象，班集體中的沖突是不可避免的，其中有建設(shè)性的正向作用沖突，和破壞性的負向作用沖突，要公開而坦承地解決沖突；沖突的產(chǎn)生應(yīng)是對事而不對人，沖突的解決可

以尋求許多替代方案，還必須注意在解決沖突時，應(yīng)以解決當前問題為導(dǎo)向，而不要扯到歷史問題。

第二篇：文明美德 不可缺少

文明美德 不可缺少

萬州區(qū)鐵爐學(xué)校 六年級2班 余靜 指導(dǎo)教師：郭毅

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來，明天會更好。如果你失去了物質(zhì)的東西，你不算失敗，因為這些東西可以憑你的努力和智慧，再次取得。再說人生的價值不是錢就能擺平的，我們要相信錢不是萬能的。如果你失去了文明禮儀，你就徹底失敗了，因為文明禮儀是做人的根本，你連做人的根本都做不到，那你的人生就沒有意義了。

在一個北風呼嘯、寒風刺骨的早晨，車站的人實在是人山人海，入口都排成了長龍，唯有“母子上車處”的候車人不多，熙熙攘攘的。一對母子焦急地站在那里，等候車能快點兒到來。此時四個身材魁梧的男子卻赫然站在了“母子上車處”。你看他們個個氣定神閑，悠然自得樣子，似乎在他們身邊格外引人注目的“母子上車處”的牌匾絲毫沒有引起他們的注意——形同虛設(shè)。當這位母親看到本該屬于自己的位置已經(jīng)被幾個高大、冷漠的男子侵占了時，她只好躲在欄桿外無助地張望著、等待著、期待著……門外寒風依舊呼呼地刮著，然而此時人們站在屋里仿佛更冷了。

看看那位可憐的母親，抱著孩子忍受著寒冷靜靜地站在那里，小孩子疑惑地問起媽媽：“媽媽，我們?yōu)槭裁床坏綑跅U里面去，而待在外面呢？等會車來的時候可能會被車子碰到哦。那幾個大人為什么站在母親與小孩上車的地方呢，他們不害羞嗎?”媽媽不知道該怎么回答孩子，只好沉默不語。

車快進站了。一位工作人員走了過去，說：“請問你們是弱母還是幼子，這里可是‘母子上車處’！” 那位退休老干部故意裝作不知道，對那位管理人員說道：“什么？這是‘母子上車處’？對不起，我們可不知道。它認識我們，我們可不認識它！既然車已經(jīng)進站了，我們就在這上車算了！”“這可不行，你不認識它們，車也不認識你們！”工作人員一口拒絕了。

車進站了，工作人員把那對母子放了進去，而把那幾位關(guān)在外面，說道：“此處不歡迎你們！”他們只好狼狽的離去了……

是啊，這個連一個小孩子都懂得的道理，難道他們連小孩子都不如嗎？如果每個人都像那幾個人這樣做不文明的行為，那我們這個世界不就完蛋了嗎？

文明美德是這個社會所需要的，是我們做人中不可缺少的，讓我們在社會這個大家庭中，為他人著想，做一個有道德、有文明的人，在文明中成長，與文明同行。為了我們美好的未來，協(xié)起手來共創(chuàng)文明、和諧的社會吧！

第三篇：缺少一個標題

缺少一個標題

——《名人傳》讀后感 一位著名的作家——托爾斯泰。

若把《貝多芬傳》比作英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首悲曲、一支哀歌。貝多芬的不幸、痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，而托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

這世界不曾給他帶來過太多歡樂，但他的精神是震撼人心的。托爾斯泰出生于一個富裕的家庭，它不僅有個很幸福很美滿的家庭，而且上天還賦予了他很高的文采。他獲得過很多榮譽，但他并不在乎。他藐視他的一切。他不會因為家庭的富裕而去盡情的享受生活，去虛度年華。他想去造福人類來體現(xiàn)自己活在這世界上的價值?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼〃羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂〃吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”

他克服一切困難去于世界上的一切做斗爭，他從不屈服于命運。他不僅改變了自己的命運，還改變了身邊的人的命運。

在他82歲暮年的時候他獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭發(fā)出了對蒼生的疑問：“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫〃托爾斯泰？”

在臨死前他能對蒼生發(fā)出這樣的疑問說明托爾斯泰是個偉大的人，他在臨死前還是想著造福人類。其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)。

只要努力去做，這世界上沒有什么事是過不去的！這就是羅曼〃羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

第四篇：專業(yè)考試—速寫不可缺少

在藝考培訓(xùn)班座談會上，各位培訓(xùn)班老師就“美術(shù)專業(yè)考試該不該考速寫”各持己見。這篇讀者來稿，鮮明地表達了其中一種觀點。作為高中美術(shù)教師，趙萬軍老師認為速寫“丟”不得。在編者看來，從美術(shù)教育和美術(shù)事業(yè)長期發(fā)展的角度看，這種觀點可取。

近幾年在全國美術(shù)專業(yè)考試中，出現(xiàn)了一個令人十分擔憂的問題：就是“速寫”這一歷來美術(shù)必考的科目，如今逐步被人忽略，甚至完全被取消?，F(xiàn)在已有一部分藝術(shù)院校完全取消了速寫的考試，僅考素描、色彩等。作為從教十幾年的美術(shù)教師，就此筆者想發(fā)表一下自己的見解，以供同仁們商榷，以引起社會足夠的重視。

曾幾何時，速寫與素描、色彩在美術(shù)專業(yè)考試中，一直呈鼎足之勢，其重要意義和作用不言而喻。速寫在西方自十八世紀開始就成為獨立的畫種，歷經(jīng)幾個世紀的風雨，以其獨特的藝術(shù)魅力在藝術(shù)的歷史長河中煥發(fā)出褶褶光輝。同時產(chǎn)生了卓越的速寫大師和經(jīng)典的速寫作品。自十九世紀來，速寫與素描、油畫等西方藝術(shù)傳入我國，逐漸打破了我國傳統(tǒng)陳舊的藝術(shù)教育體系而居于主導(dǎo)地位。尤其在新中國成立以后，速寫等西方藝術(shù)為我國的美術(shù)教育發(fā)展和造就現(xiàn)代杰出的美術(shù)人才，發(fā)揮了極其重要的作用，一直影響了我們幾代人直至現(xiàn)在。

速寫無論在習畫初學(xué)者、還是藝術(shù)家個人的藝術(shù)歷程中，亦或是整個繪畫體系中都具有舉足輕重的意義和作用。它是構(gòu)筑藝術(shù)大廈的牢固支架，更是藝術(shù)家一生必備的基本功和最基本的藝術(shù)素養(yǎng)。

速寫是繪畫中的基本技能之一，也是必備的扎實基本功之一。速寫要求用最精練、簡潔的線條快速、準確、生動地描繪物象。要達此要求，非一朝一夕之功，須堅持不懈、持之以恒。就如寫文章，若沒有經(jīng)過長期的積累和練習的過程，怎么能一下子寫出好文章呢?魯迅先生曾經(jīng)說過：“作者必須天天到外面或室內(nèi)練習速寫才能有進步，到外面畫速寫是最有益的?！比绱碎L期堅持畫速寫，可以訓(xùn)練我們腦部的靈活反應(yīng)能力，眼睛的敏銳觀察能力和手的迅速準確的表現(xiàn)能力，使三者達到高度的和諧統(tǒng)一，極大地提高藝術(shù)造型能力。作為技能技巧性強的專業(yè)，基本功是至關(guān)重要的，須訓(xùn)練成由自覺階段到自由境界，才能技法純熟、熟能生巧。這對于習畫初學(xué)者尤為重要。

更重要的是速寫要求一開始就得舍棄一切枝末細節(jié)，刪繁就簡，去粗取精。要抓住重點、直奔主題，迅速地用最精練的線條表現(xiàn)出最生動、最精彩的部分。它是一個藝術(shù)高度提煉和概括的過程，所以速寫并不僅僅是技法手段的問題，它更是一種藝術(shù)理念和思維方法，而這些恰恰又是藝術(shù)的精髓所在。

速寫與素描、色彩等造型藝術(shù)手段又是相輔相成、互為補充、互為提高的，這些人盡皆知，不再贅敘。

速寫是線條的藝術(shù)。而線條又是繪畫中最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它最具有表現(xiàn)力、生命力和藝術(shù)性，具有獨特的審美價值。它通過線條的粗細長短、輕重緩急、疏密濃淡、虛實等變化而形成瀟灑、飄逸、靈動、不可重復(fù)的藝術(shù)特性，具有獨特的審美情趣和韻味，所以速寫本身就是一幅精美絕倫的藝術(shù)品。

速寫還是藝術(shù)家創(chuàng)作的資源寶庫，是藝術(shù)家畢生必備的藝術(shù)品質(zhì)和修養(yǎng)。藝術(shù)源于生活而又高于生活，沒有生活就沒有藝術(shù)。而速寫就是從生活中擷取創(chuàng)作素材的最有效的手段和途徑。所以藝術(shù)家必須深入生活，經(jīng)常畫速寫為創(chuàng)作收集積累大量鮮活的、生動的原始素材和形象資料。這樣速寫就成為藝術(shù)家取之不盡、用之不竭的藝術(shù)資源寶庫。如此創(chuàng)作出的作品才有較強的生命力、永葆藝術(shù)青春!這是現(xiàn)代攝影技術(shù)無法取代的。我國著名的山水畫家石濤就有“搜盡奇峰打草稿”的精辟論述。所以，速寫不僅是藝術(shù)家生活的歷練過程，更是藝術(shù)家藝術(shù)錘煉和沉淀的過程。

縱觀古今中外有所成就的藝術(shù)大師，無不是速寫高手，無不得益于速寫。他們與速寫結(jié)下了不解之緣，速寫也與之終身相伴。如：達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、倫勃朗……我國美術(shù)界一代宗師徐悲鴻，他筆下栩栩如生的奔馬，正是得益于他上千張的畫馬速寫;著名的國畫大師黃胄的人物畫，簡直就是速寫直接與中國畫的筆墨完美結(jié)合的產(chǎn)物，諸如此類不勝枚舉。

第五篇：醫(yī)務(wù)工作者不可缺少的法制觀念

醫(yī)務(wù)工作者不可缺少的法制觀念

隨著社會的進步與發(fā)展，各種機制的健全和創(chuàng)新，人們的法制意識也在不斷的強化，特別是衛(wèi)生管理體制的改革和城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度的改革，病人對醫(yī)院的要求也越發(fā)的高，醫(yī)療糾紛逐漸的增多。所以作為醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該加強法制觀念的學(xué)習，提高自己的法律保護意識，在維護好病人權(quán)利的同時也要學(xué)會用法制觀念來自我約束，自我保護，把法制作為工作責任，個人權(quán)利，義務(wù)，自由的價值尺度，從而更好的為病人服務(wù)。也使自己成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。

想要成為一名合格的具有法制觀念的醫(yī)務(wù)工作者，必須時刻提醒自己要有法律意識。積極參加醫(yī)院舉行的法規(guī)培訓(xùn)，參與法律講座，案例分析，有針對性的邀請專業(yè)人員對自己進行講座等活動，做好醫(yī)療糾紛的防范工作。

做好事前干預(yù)和事前控制。當評估出某患者危險系數(shù)高于普通患者的情況下，我們應(yīng)該向職能部門提出申請，讓職能部門提前進行干預(yù)，在手術(shù)前組織多科會診，同患者進行深入細致的術(shù)前談話，并要求臨床科室在病歷中做好術(shù)前會診及談話記錄，對患者的知情同意書，患者病歷書寫，術(shù)前檢查及相關(guān)診療過程進行嚴格規(guī)范與核查。

努力提高自身的風險意識，有些患者或家屬對醫(yī)療行為服務(wù)過程不理解或者難以接受，發(fā)生醫(yī)療糾紛。我們醫(yī)務(wù)工作者在實際工作中應(yīng)善于總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)糾紛苗頭，盡可能地將醫(yī)療糾紛早起發(fā)現(xiàn)，及時干預(yù)，正確引導(dǎo)，消滅在萌芽中。所以我們要以醫(yī)療護理技術(shù)操作常規(guī)為準繩，醫(yī)療護理技術(shù)常規(guī)是醫(yī)務(wù)人員進行日常工作的指南，是前人的經(jīng)驗和一系列血的教訓(xùn)的總結(jié)，是理療工作中具有權(quán)威性的法典。一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛首先要看是否按常規(guī)操作，否則就要負責任。因此，對平時操作與常規(guī)不一致的要及時糾正。

對病員灌輸法制觀念，提倡就醫(yī)道德：醫(yī)療單位是公共場所，有其正常的醫(yī)療秩序，是不容任意破壞的。醫(yī)務(wù)人員除了職業(yè)上的特殊性以外，我們與其他公民法律地位是平等的，我們同樣有自身合法權(quán)益要受到法制的保護，所以我們醫(yī)務(wù)工作者要時刻保護自己，用法律武器來懲治那些擾亂醫(yī)療單位的群體

對于一名醫(yī)療工作者，我們要嚴格要求自己，加強法制觀念，為建立一個和諧的醫(yī)患關(guān)系而努力奮斗！