第一篇：試論領(lǐng)導(dǎo)選才用人的基本原則

創(chuàng)新選才用人機(jī)制樹立正確用人導(dǎo)向

摘要：胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)：“要提高選人用人公信度。”這對于堅持新時期干部選拔任用的根本標(biāo)準(zhǔn)，按照德才兼?zhèn)?、注重實績、群眾公認(rèn)原則選好用好人，堅持正確用人導(dǎo)向，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和重要意義，是擺在各級黨委及其組織部門面前的一個重要課題，亟需深入研究和不斷探索。本人認(rèn)為，當(dāng)前提高選人用人公信度，必須從干部選拔任用的方面多加考察，關(guān)鍵是要堅持正確的用人導(dǎo)向。

國以才立，政以才治，業(yè)以才興。構(gòu)建社會主義和諧社會，迫切需要造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的社會工作人才隊伍，需要形成鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會氛圍，開創(chuàng)人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時、人才輩出的局面。形成這種局面，關(guān)鍵是要堅持正確的用人導(dǎo)向。

一、選才原則上的正確導(dǎo)向

為政之道，首在用人。選才是用人的前提。選才原則正確是堅持正確用人導(dǎo)向的第一要旨。領(lǐng)導(dǎo)者只有堅持正確的選才原則，才能真正做到慧眼選人、選賢任能、發(fā)揮人才的作用，才能立黨、興國、富民、安邦。選才應(yīng)堅持以下原則：

一是堅持德才兼?zhèn)?、任人唯賢的原則。德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt，是堅持正確用人導(dǎo)向的首要原則。在新的歷史條件下，什么是德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)？胡錦濤同志明確指出：我們所說的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現(xiàn)，也包括思想道德品質(zhì)上的狀況；我們所說的才，既是指理論素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和專業(yè)知識，也是指勝任崗位職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)才能。在和諧社會建設(shè)中，我們首先要把握好德才兼?zhèn)溥@條用人標(biāo)準(zhǔn)。古人說：“德才兼?zhèn)?，稱之為圣人”，“德者本也”，“君子不患位之不尊，而患德之不崇”，“是故君子先慎乎德”。可見為官者德之重要。當(dāng)然，在講德時，也決不能否定才。德與才是統(tǒng)一的。德是基礎(chǔ)，才是條件。不僅要有為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，還要有為人民服務(wù)的能力。唐太宗李世民曾說：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學(xué)識為本?！本褪钦f，治國的根本，主要在得人，如果用錯人，就難以達(dá)到治理好國家的目的。因此，用人必須選拔品行好和學(xué)問見識高的人，也就是德才兼?zhèn)?、又紅又專的人。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果有才無德，他的才越大，給革命造成的損失就越大；如果有德無才，盡管他想把工作干好，也難干成盡善盡美的事業(yè)。

二是堅持憑本事、論政績的原則。長期以來，一些單位、部門在用人上形成了一些不好的風(fēng)氣，主要表現(xiàn)在求穩(wěn)怕亂、論資排輩、平衡照顧。這會導(dǎo)致愚賢不辨、良莠不分。要準(zhǔn)確地選出優(yōu)秀人才，必須堅決破除論資排輩、遷就照顧等觀念，在德才兼?zhèn)涞那疤嵯拢瑯淞ⅰ皬膶嵖兛吹虏?，憑德才用干部”的用人導(dǎo)向。要打破各種各類的“身份框框”、“文憑框框”、“資歷框框”。不能搞“先到為君，后到為臣”。要以寬闊的眼光，把擬選對象放到時代的大背景下，審視其全面落實科學(xué)發(fā)展觀的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的能力和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的能力。只要在這些方面具有突出的才能，并在其工作崗位上確實創(chuàng)造了群眾公認(rèn)的突出政績，就毫不猶豫地按照干部選拔的程序，選拔到相應(yīng)的重要崗位上。只有這樣，才能使經(jīng)過實踐檢驗的有膽識、有闖勁、勇于改革、政績突出的優(yōu)秀人才脫穎而出，讓他們的聰明智慧充分發(fā)揮出來，以造福人民。

三是堅持群眾公認(rèn)的原則。群眾的眼睛是雪亮的。一個劣跡斑斑的干部，可以蒙騙失察的領(lǐng)導(dǎo)，但瞞不過群眾的眼睛；一個優(yōu)秀的干部，領(lǐng)導(dǎo)一時可能不知道，群眾卻心知肚明。要選準(zhǔn)人，必須注意社會公論，把群眾滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為擇人的重要標(biāo)準(zhǔn)。要充分征求各個層面干部群眾的意見，善于借助群眾的慧眼，靠群眾的作用選人?！敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”，講的就是群眾評價的重要性。當(dāng)前，特別要依靠群眾的力量破除唯親、唯賄、唯吹、唯上的“四唯”不正之風(fēng)。讓人才在群眾評價的平臺上公平競爭，既看平時印象，更看群眾公認(rèn)，真正把政績突出、群眾公認(rèn)的優(yōu)秀人才選拔到合適的領(lǐng)導(dǎo)崗位上。

二、用才膽識上的正確導(dǎo)向

胡錦濤同志指出，要堅決拋棄妨礙識別和啟用優(yōu)秀年輕干部的各種陳舊觀念和偏見，真正確立符合新形勢新任務(wù)要求和黨的干部路線的用人觀念。用人要做到有膽有識，就必須公道正派、毫無私念，就要以科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀為標(biāo)準(zhǔn)，以構(gòu)建和諧社會的能力為標(biāo)準(zhǔn)去用人。要敢于、善于用如下幾種人：

一是要及時選用未名之人。對領(lǐng)導(dǎo)者來說，能用人于未名之時，是有遠(yuǎn)見卓識的表現(xiàn)。

使用是對人才的最好培養(yǎng)，及時啟用、大膽提拔確有真才實學(xué)的未名之人，就能盡早地充分發(fā)揮其才能，使其創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。劉備不因諸葛亮為平民，三顧茅廬，適得奇才，三分天下，成就霸業(yè)。劉邦不因韓信為軍中無名小吏，而拜其為統(tǒng)軍大將，為滅楚興漢屢建奇功。這都是用人于未名之時的典范。如果用人不適時、不適當(dāng)，就會造成人才浪費(fèi)。對人才識于未名之時，拔于落難之日，啟于被蓋之際，用于殞落之前。這樣，才能發(fā)揮那些因各種原因尚處未名狀態(tài)人才的最佳效能。今天的“臥槽駒”，很可能就是明天的“千里馬”。用一賢人，則賢人畢至；及時對人才加以選用，會使那些確有真才實學(xué)的棟梁之才看到希望、受到鼓舞，激發(fā)起更大干勁和奮斗熱情，其示范作用是巨大的。

二是要敢于選用有個性的人才。每個人都有其個性，人才的個性表現(xiàn)往往更為突出。生活告訴我們，有水平的人往往自尊心、自信心、求勝心都比較強(qiáng)，改革創(chuàng)新意識濃，有著自己獨特、鮮明的個性。再者，是人才就會有與眾不同的表現(xiàn)，往往能居高望遠(yuǎn)，走在時代前列，超凡脫俗?；蛟谔幚硎聞?wù)時突破常規(guī)，或在講話時見解獨到，或為人處事不同凡響。盡管他掌握著真理，也難免被視為異類，往往“鳳立雞群，必被啄之”。對這種個性，領(lǐng)導(dǎo)者要頭腦清醒，力排眾議予以保護(hù)。在自然界有這樣一種現(xiàn)象：既香又鮮的花常常帶刺。人類社會也是如此，“奴才好用不中用，人才中用不好用”。用人就要選那些黨性強(qiáng)，善于改革創(chuàng)新并富有實績的人，充分發(fā)揮其聰明才智，使其大顯身手。我們要有責(zé)任意識，能包容個性、尊重特點、善待差異，切實做到“想干事的給機(jī)會、能干事的給崗位、干成事的給地位”。

三是敢于選“恃才傲物”者。鄧小平指出：“凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。”這種有主見的人，善于鉆研問題，不肯輕易放棄科學(xué)上有根據(jù)的東西，甚至有點“固執(zhí)己見”，這樣就容易被人認(rèn)為“恃才傲物”。加之這些人往往潛心于業(yè)務(wù)，不善交朋結(jié)友，就給人一種不大合群的印象。識別和評價干部要全面、客觀、真實、科學(xué)，防止片面性和簡單化。我們在用人時，一定要劃清有真才實學(xué)的“恃才傲物”與“剛愎自用”的界限，劃清“真知灼見”與“固執(zhí)己見”的界線。對那些真正才華橫溢，有獨到見解的人，要做到虛懷若谷，從善如流，不應(yīng)讓世俗所不容的“恃才傲物”者受到冷落。我們要有廣攬人才的寬廣胸懷、不拘一格的用人藝術(shù)，善待那些有突出才干的“恃才傲物者”。只有這樣，我們的干部隊伍才能群英云集，人才薈萃，才能更好地為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。

四是用人不求全責(zé)備。用人要看專長，切忌求全責(zé)備。天地萬物，至賢至圣，都不可能

完美無缺，無所不能。在用人上，不能計較某一方面不足，不能“一葉障目，不見泰山”，要“任人之長，不強(qiáng)其短；任人之工，不強(qiáng)其拙”。人總是有缺點的，而且優(yōu)點和缺點常常是相互聯(lián)系的?！胺甯吖壬睢保懈叻澹赜械凸?。越是在某些方面冒尖、優(yōu)點突出的人，其缺點往往亦很明顯。對在某一方面確有突出才能，是工作急需的難得的人才，只要其缺點不是原則性的，就要果斷地用到合適的崗位上，切勿因求全責(zé)備而錯失良才，損害黨和人民的事業(yè)。對確屬創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才，要看主流、看本質(zhì)、看發(fā)展，用其所長，避其所短。只有這樣，才不至于將有缺點的“千里馬”棄于荒野。

五是敢于用水平比自己高的人。在用人上，有些人缺乏容人之量，特別是容不得超過自己的人。這種做法對黨和人民的事業(yè)危害極大。在用人上要出于公心，以事業(yè)為重，有甘當(dāng)人梯的精神。像宋人楊萬里所希望的那樣：“拼卻老紅一萬點，換將新綠百千重”。長江后浪推前浪，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是客觀規(guī)律。如果后人不能超過前人，我們的事業(yè)還有什么希望和前途呢？作為領(lǐng)導(dǎo)者，要有鮑叔牙舉薦管仲那樣的氣度和胸懷，為了黨和人民的事業(yè)，把比自己優(yōu)秀的人才毫不猶豫地大膽提拔起來。當(dāng)然，水平高的人才也要注意謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，做到正直而不固執(zhí)，有特長而不特殊。

三、愛才情感上的正確導(dǎo)向

對人才，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛護(hù)他們、關(guān)心他們、培養(yǎng)他們，對他們傾注深厚的感情，使人才處處體驗和感受到組織的溫暖，煥發(fā)出蓬勃的工作熱情。

一是要正確對待有爭議的人。有爭議的人往往存在一些有爭議的問題。把這些問題弄清楚了，是非曲直就容易看清，思想認(rèn)識也就比較容易統(tǒng)一。做到這一點，關(guān)鍵要對有爭議的問題做實事求是、客觀公正的分析，切實弄清這些問題是屬于思想作風(fēng)問題，還是方式方法問題；是一貫的表現(xiàn)，還是偶然的現(xiàn)象；是支流，還是主流。對那些確實沒有大問題的，可以讓其注意改正，不影響使用。對有爭議的問題，還需要到群眾中廣泛征求意見，聽聽群眾的看法。群眾七嘴八舌，把各種看法都擺出來，可以幫助我們把問題弄得更清楚，使我們的工作更加公正。

二是要堅持“三看”。怎樣看人識才？關(guān)鍵是結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際，結(jié)合黨的工作全局，做到“三看”。一從思想深度上看理論功底。有較深理論功底的人才往往是思想

上的強(qiáng)者；思想上的強(qiáng)者往往是理論上成熟的人。他們會不斷閃出思想火花，讓人感受到思想深刻之美。二從談吐看其知識水平。各部門都有自己的知識系統(tǒng)，了解人，要從專業(yè)知識入手，看其對專業(yè)知識的掌握是不是扎實、廣博。三從觀念新舊上看思維的穿透力。對熱點、難點、重點問題，看其有沒有新穎的觀點，有沒有獨到的見解，特別是對事業(yè)的發(fā)展是否有超常思維，是否善于揚(yáng)長避短，化不利因素為有利因素，化危機(jī)為契機(jī)。

三是以好的環(huán)境鍛煉人才。愛才，就要為他們干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造一個好的環(huán)境、條件。首先，要創(chuàng)造一個好的輿論環(huán)境。讓人才得到廣泛的尊重和支持。其次，要創(chuàng)造一個好的道德環(huán)境。對“拜金主義”、“極端個人主義”、“享樂主義”等不健康思想，必須筑起一道堅固的堤壩，不讓人才沾染。最后，要創(chuàng)造一個好的實踐環(huán)境。通過崗位鍛煉、干部交流、理論培訓(xùn)、基層掛職等措施和渠道，讓人才在實踐中學(xué)習(xí)、在實踐中提高、在實踐中成長。

四是要有愛才的良方。要把人才使用好，必須尊重人才的意愿，充分發(fā)揮人才的專業(yè)特長，把他們的成果盡快轉(zhuǎn)為社會價值。要鼓勵人才出成績，取得成果后，首先講無私奉獻(xiàn)，同時也允許他們有名有利。對成績顯著、貢獻(xiàn)突出的還應(yīng)予以重獎。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該及時地幫助、引導(dǎo)人才克服工作中的缺點和錯誤，積極支持他們大膽改革，不斷開拓。對各類人才的住房、生活、學(xué)習(xí)等方面存在的問題和困難，要盡可能地幫助解決，努力為他們創(chuàng)造一個舒適的工作、生活環(huán)境，使他們消除后顧之憂。

第二篇：馬克思主義基本原課程總結(jié)

《馬克思主義基本原理概論》課程小結(jié)

目前概論課普遍存在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊的現(xiàn)象，枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學(xué)過程影響著教學(xué)效果。所以，在備課的過程中，針對藝術(shù)類學(xué)生的特點，我花了大量的時間研究案例教學(xué)。在案例教學(xué)的實踐中，雖然經(jīng)歷過幾次小小的挫折，但在學(xué)生們的鼓勵下，我堅持了下來，受益匪淺。

總結(jié)經(jīng)驗如下：

1、教學(xué)中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生聽課，在《社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律》授課過程中穿插了很多案例，而每個案例都講不透徹。最后下課后，學(xué)生只記得講了什么有趣案例，而沒有記住授課的內(nèi)容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實際上空空如也，達(dá)不到教學(xué)目的。

2、沒有真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在案例教學(xué)的授課過程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結(jié)論的得出、所涉理論知識的深淺以及時間的把握等方面，均處于主導(dǎo)。真正讓學(xué)生來思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學(xué)。在這種情形下的課堂，學(xué)生仍是看熱鬧的外人，而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考，當(dāng)然就不可能有深切的體會和收獲。

基于個人對于案例教學(xué)的思考，形成了一篇名為《探析獨立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會征文比賽”二等獎。

僅此論文，作為總結(jié)的一部分，向領(lǐng)導(dǎo)匯報。

（一）原理教學(xué)引入案例教學(xué)法的必要性

1.可聽性：案例導(dǎo)入使抽象概念生動鮮活

馬克思主義基本原理是通過對具體知識的概括、總結(jié)與再思考的方式，達(dá)到對世界本質(zhì)和一般規(guī)律的把握。靜態(tài)的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現(xiàn)在應(yīng)用的過程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節(jié)講授中，教學(xué)案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學(xué)生看到中國新農(nóng)村的美好前景，而且使學(xué)生能夠領(lǐng)悟建設(shè)中國特色的社會主義不能照搬別國的模式，不能一刀切，要允許多種經(jīng)濟(jì)形式、多種管理方式、多種運(yùn)行機(jī)制共同發(fā)展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上，選用關(guān)云長敗走麥城的典故。關(guān)羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權(quán)看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學(xué)生聽得津津有味，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學(xué)生對深奧理論的理解

學(xué)生不是專業(yè)的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺得容易理解，學(xué)生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關(guān)?！鞍咐虒W(xué)法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學(xué)生的畏懼心理和死記硬背的習(xí)慣。比如“哲學(xué)”中所講的“屬人世界”，學(xué)生百思不得其解，尤其是理工科學(xué)生，他們所認(rèn)

為的世界就是基本粒子與場，不自覺地停留在機(jī)械唯物主義的層次上。授課中可以通過對“費(fèi)爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學(xué)家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經(jīng)過討論，使學(xué)生對機(jī)械唯物主義與歷史唯物主義有個比較清晰的區(qū)分，從而帶動一系列難點的解決。又比如，學(xué)生對“認(rèn)識來源于實踐”感受不深，覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學(xué)中選用摩爾根纂寫《古代社會》一書的案例，向同學(xué)說明，為什么生活在資本主義上升時期的摩爾根能寫出研究原始社會的一部杰作？這離不開他的親身實踐，他除了對歐、美許多未開化的原始部落進(jìn)行調(diào)查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對原始部落的經(jīng)濟(jì)、社會組織、婚姻、家庭、習(xí)俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機(jī)遇的捕獲，往往是多次實踐的結(jié)果。這些都能引起學(xué)生思考與探究的興趣，從而有效克服了機(jī)械的思維模式。3.實用性：案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力 理論必須要滿足學(xué)生探索社會問題的需要、追求事業(yè)成功和日后人生幸福的需要，才能提高學(xué)生對它的認(rèn)同感。如在講“絕對真理和相對真理”問題時，列舉人們對SARS、對甲型H1N1流感等的不斷認(rèn)識，通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到人類始終處于追求真理的路上，學(xué)習(xí)是無止境的。在此過程中，學(xué)生獨立思考的能力得到提高，解決實際問題的能力也隨之增強(qiáng)。

有部分同學(xué)盡管對美國侵占伊拉克表示憤慨，但又認(rèn)為美國在人權(quán)保護(hù)方面做得不錯。針對這一情況，在“人的本質(zhì)與價值”這一章節(jié)的教學(xué)中，可以著重介紹阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設(shè)立的監(jiān)獄以及美國國內(nèi)的人權(quán)問題的大量案例，讓學(xué)生了解人權(quán)是基于人的自然屬性與社會屬性享有的和應(yīng)當(dāng)享有的各種基本權(quán)利。通過案例分析，深刻地揭露了美國人權(quán)政治雙重標(biāo)準(zhǔn)以及人權(quán)外交的實質(zhì)。

對于學(xué)生希望成才的渴望，可以在“意識”相關(guān)章節(jié)的講授中，列舉通過主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關(guān)章節(jié)的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學(xué)的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對提高思想政治理論課的時效性起著重大作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識性與趣味性、相關(guān)性與輻射性相結(jié)合。這不僅是思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的艱巨性、嚴(yán)肅性和教學(xué)過程的復(fù)雜性所決定的，更是由獨立學(xué)院學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識為中心來選擇案例，使案例服務(wù)于講授的知識，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體”時，可以運(yùn)用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說明問題，案

例的分析和討論能夠有助于學(xué)生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過于“正統(tǒng)”，如，用塞翁失馬詮釋對立統(tǒng)一規(guī)律，用田忌賽馬詮釋質(zhì)量互變規(guī)律，雖然典型，但這些故事學(xué)生們早就耳熟能詳。這個時候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對于那些新近發(fā)生在國內(nèi)國際的新聞時事，那些最近發(fā)生在校園里和學(xué)生身邊的事情，大家都會關(guān)注。二是別人沒聽過的。教師的知識面一般來說比學(xué)生要寬，掌握的教學(xué)資源也比較多，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的特長，多舉一些學(xué)生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說明問題，但有時候不容易引起學(xué)生的興趣。新穎的案例能夠彌補(bǔ)典型案例的不足，為大家喜聞樂見，但未必具有廣泛的影響力。所以，應(yīng)將二者結(jié)合起來。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應(yīng)當(dāng)占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識性與趣味性

在案例的選擇和運(yùn)用上，要將知識性與趣味性結(jié)合起來。首先，要注重知識性。只有讓學(xué)生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識，他們才會對課程和教師有較強(qiáng)的認(rèn)同感。例如，在講“貨幣的本質(zhì)”時就給學(xué)生舉世界文學(xué)史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺）的例子，往往這個時候，學(xué)生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強(qiáng)的案例，并以幽默詼諧的語言演繹出來，往往會收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節(jié)內(nèi)容時，需要講清資本的本質(zhì)屬性(資本是一種特殊的價值)、表現(xiàn)形式(資本表現(xiàn)為不同的物質(zhì)形式)和基本特點(資本的運(yùn)動性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解，記憶也不深刻?？梢粤信e孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來比喻資本雖然可以在不同運(yùn)動階段采取不同的物質(zhì)形式，但它本質(zhì)上是一種特殊的價值。為了說明資本循環(huán)過程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環(huán)運(yùn)動中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例，增強(qiáng)了趣味性，使學(xué)生對“資本”這個知識點能有比較形象的理解。

在知識性和趣味性結(jié)合的過程中，如果二者發(fā)生沖突，知識性為先。學(xué)生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責(zé)任，而且案例過多，會沖淡課本知識，出現(xiàn)“喧賓奪主”的后果。

3.相關(guān)性與輻射性

所謂相關(guān)性，要求案例選取要與學(xué)生專業(yè)相關(guān)、與學(xué)生就業(yè)相關(guān)、與學(xué)生生活相關(guān)，即以選擇最貼近學(xué)生的事例為原則。如在講人生價值時，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學(xué)生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學(xué)生就業(yè)以及人生價值的實現(xiàn)有密切聯(lián)系，在學(xué)生中間獲得強(qiáng)烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關(guān)性之外，課堂教學(xué)所采用的案例一定要能夠給學(xué)生留有較大的思維空間，要有較強(qiáng)的輻射性，要能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和創(chuàng)新的思維，從而提高他們的思維素質(zhì)。如，在講授經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系時，可以采用美國霸權(quán)主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來的后果，如科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭論，提出許多很有見地的觀點，使學(xué)生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時應(yīng)注意把握以下三對關(guān)系 1.教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合以加強(qiáng)互動性

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占有絕對的主導(dǎo)地位，學(xué)生是教學(xué)的客體，處于被動和服從地位。在案例教學(xué)法中，學(xué)生是教學(xué)的中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，鼓勵學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中。在教學(xué)過程中，教師要創(chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境，簡要介紹案例的相關(guān)背景，在討論過程中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識問題分析問題的能力參差不齊，尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實陰暗面的影響較深，看問題往往具有較強(qiáng)的片面性和偏激性。他們過分關(guān)注社會腐敗的一面，懷疑和否定社會積極的一面。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時，要能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理對學(xué)生提出的觀點進(jìn)行論證或批判，以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討，堅持正面教育，以理服人，使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā)，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問題的能力。

2.案例教學(xué)與理論講授相結(jié)合以凸顯科學(xué)性 案例教學(xué)固然很重要，但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對相關(guān)原理的重點和難點進(jìn)行適當(dāng)講授，是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時包含多個理論知識點，分析時比較復(fù)雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識講透，又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實際。所以，學(xué)生如果沒有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊，案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中，理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ)，案例教學(xué)是理論教學(xué)的運(yùn)用。因此，教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容，精講知識；同時，根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例，使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的，應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來。

3.授課方式與授課內(nèi)容相結(jié)合以提高有效性

在教學(xué)中除了有好的案例之外，還必須恰當(dāng)運(yùn)用所選案例。運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對象來決定運(yùn)用方式，歸納起來大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學(xué)生留下懸念，然后教師既可以結(jié)合案例講授理論，也可以讓學(xué)生聽完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結(jié)。

②簡單列舉式：是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后，舉

一、兩個案例，用剛講過的理論去分析解剖，也可請學(xué)生先分析、發(fā)表意見，教師再做總結(jié)。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡便，節(jié)約時間，適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生，并提出思考題，指定參考書目，由同學(xué)各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發(fā)言提綱，在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對立統(tǒng)一規(guī)律時，引入取消中醫(yī)的觀點，請同學(xué)們分析評價。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費(fèi)的時間和精力都比較多，適用于講授教學(xué)重點內(nèi)容，并且在人數(shù)較少的班級應(yīng)用容易取得好的效果。

案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“授之漁而非授之魚”，對于思想政治理論課教師，不只是傳授學(xué)生課本的知識，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過程，學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識，更需要的是能夠活用理論知識的能力；教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動的自由，發(fā)展學(xué)生個人的分析能力，提高學(xué)生傾聽和溝通的能力，增進(jìn)學(xué)生獨立思考的能力?？傊?，在獨立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中，對案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

第三篇：淺談領(lǐng)導(dǎo)如何用人

淺談領(lǐng)導(dǎo)如何用人

常常聽到老板們感嘆：“我現(xiàn)在什么都不缺，就缺人才。往往能干的人都靠不住，而老實可靠的又大多不能干”。真的是人才難得嗎？但現(xiàn)實情況是老板一方面感嘆人才難得，一方面又對身邊的人才視而不見，結(jié)果人才紛紛離去。這樣的老板即使得到了人才，也無法任用。所以人才難得并不是問題，如何識別人才、會不會使用人才才是問題。領(lǐng)導(dǎo)用人是指領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)合理地使用人力資源中的人才資源，以做到人事相宜，相得益彰。這主要包括兩個方面：一是用的準(zhǔn)確，即用的準(zhǔn)確，即用當(dāng)位，使其擔(dān)負(fù)的職責(zé)與其才干正好相匹配；二是用的及時，即用當(dāng)其時，使其能在年富力強(qiáng)，能夠發(fā)揮最佳作用時，擔(dān)負(fù)起本職工作。用人效果的好壞，不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)者的個人素質(zhì)和能力，而且決定著整個組織的發(fā)展走向。

一、企業(yè)用人現(xiàn)狀

人盡其才是用人的科學(xué)法則。日本企業(yè)管理者把高層、中層、基層人員的使用要求按技能和思維標(biāo)準(zhǔn)分類：高層人員以思維為重、技能為輔，基層人員以技能為主、思維為次，中層人員思維技能兩相平衡。應(yīng)該說這是一種非常科學(xué)的用人觀。人們常常津津樂道“德才兼?zhèn)洹?，現(xiàn)實情況卻要求領(lǐng)導(dǎo)者用人時按具體需要對德與才進(jìn)行權(quán)衡，有的領(lǐng)導(dǎo)偏重德，有的領(lǐng)導(dǎo)偏重才，甚至陷入用人的心理誤區(qū)。

二、產(chǎn)生用人誤區(qū)的原因

（一）用人標(biāo)準(zhǔn)不明確

應(yīng)堅持德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。德主要指人的思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、工作態(tài)度等。才主要指人的知識和才能。它具體包括才識、才能和才學(xué)等三個方面。德和才兩個方面是不能割裂和偏廢的，既不能重德輕才，也不能重才輕德。

（二）用人原則不明確

領(lǐng)導(dǎo)用人的原則包括1.峰區(qū)年齡原則啟用這一時期的人才，就能避免人才的浪費(fèi)，使投入產(chǎn)出比達(dá)到最優(yōu)化。2.揚(yáng)長避短原則 看中人的長處加以利用，是合理用人的真諦所在3.量才任職原則 使人才在其位，有其權(quán)負(fù)其職，盡其能。4.誠信不疑原則 對其給予充分的信任，讓其大膽的開展工作5.明責(zé)授權(quán)原則 就是明確責(zé)任6.環(huán)境原則 領(lǐng)導(dǎo)者在用人時要審時度時，視環(huán)境而異 7.數(shù)量原則8.用養(yǎng)并重原則 領(lǐng)導(dǎo)者不僅要用才，更要愛才、護(hù)才、養(yǎng)才9.流動原則 人才的合理流動，有利于增強(qiáng)人才活力，形成人才優(yōu)勢效應(yīng)。

三、對策和方法

“疑人不用、用人不疑”是用人的一大境界。信任是基礎(chǔ)，是用“活”人的催化劑，沒有信任就沒有用人的理想效果。掣肘之舉是卑俗的，到頭來很可能兩敗俱傷，比之如洪秀全對石達(dá)開；科學(xué)的做法應(yīng)該是用制度、程序規(guī)范約束用人過程中可能的消極因素?！皩幾屢粋€人管多個事、不讓多個人管一個事”是“用人不疑”的最好詮釋。用人的最大痼疾是任人唯親，這頗有些“一人得道、雞犬升天”的味道；無論親疏一視同仁體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，“舉賢不避親”反映了領(lǐng)導(dǎo)者的豁達(dá)與坦蕩。

具體的用人采用以下方法：

第一、試用法 在試用期里，領(lǐng)導(dǎo)者可以進(jìn)一步對人才加以考察。建立新任職的干部試用考察制度，對領(lǐng)導(dǎo)者來說，可以避免考察人才不周全的錯誤。

第二、委任法 領(lǐng)導(dǎo)者堅持實事求是的態(tài)度，堅決貫徹、實施正規(guī)的制度流程，可以保證這種方法的成效性。

第三、聘任法。有利于開展人才競爭，充分發(fā)揮人的潛能。

用人是一門藝術(shù)，閃現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)者的智慧之光，往往成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)過程的神來之筆。知人善用是用人之本，“不浪費(fèi)一個人才、不誤用一個庸才”也許過于理想化，但把合適的人用到合適的位臵并不難。這一點漢高祖劉邦的心得最深：“運(yùn)籌幃幄之中，決勝千里之外，吾有子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，不絕糧餉，吾有肖何；連百萬之兵，攻必取、戰(zhàn)必勝，吾有韓信。此三子皆人杰，吾能用之，此吾所以得天下者也”。從劉邦得意洋洋的炫耀中不難看出，對張良、肖何、韓信三人的知人善用是漢王朝的致勝法寶，劉邦一生的經(jīng)典之作就是用對人、用好人、用活人。所以領(lǐng)導(dǎo)者要選準(zhǔn)人才，用好人才就必須堅持正確的用人標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行用人制度。

第四篇：用人唯才 考核過關(guān)

用人唯才 考核過關(guān)

—競聘授權(quán)員考試有感

2009年的11月份這個寒冷的冬季，對于#####城市信用社的每一名職工而言，都是異常緊張、忙碌而又充實的。為了進(jìn)一步提高職工的專業(yè)知識水平，測試職工業(yè)務(wù)操作能力，提升全社職工的整體素質(zhì)，城市信用社進(jìn)行了一次系統(tǒng)大練兵?？偵绶謩e組織了上崗資格證、安全保衛(wèi)知識、競聘授權(quán)員的三場考試。

進(jìn)入城市信用社工作剛滿三年的我，有幸能夠參加此次競聘一級授權(quán)員的考試。準(zhǔn)備考試的過程是辛苦的，在白天工作辦業(yè)務(wù)的空隙時間認(rèn)真學(xué)習(xí)總社下發(fā)的各項應(yīng)知應(yīng)會業(yè)務(wù)文件；在下班后的時間里努力熟記各類業(yè)務(wù)法規(guī)、操作流程??堅持不懈的理解、記憶、背誦。既便是如此，在本月21日總社組織的第一次一級授權(quán)員考試中，參考人員全軍覆沒，無一及格。這次失敗的考試讓我有如提湖顴頂，慚愧之余，我更深深明白：城信的考核是具有高知識含量、高技能標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求的，任何死記硬背、生搬硬套、模模糊糊、不求甚解都難以蒙混過去。在學(xué)習(xí)的道路上，知足就會裹足不前?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。必須用刻苦的學(xué)習(xí)才能造就業(yè)務(wù)的精湛；用持之以恒的拼搏精神提高自身綜合素質(zhì)。無論此次競聘成功與否，我都獲益非淺。我意識到，隨著金融機(jī)構(gòu)的不斷改革，以及大批的外資銀行的進(jìn)入，金融機(jī)構(gòu)之間的競爭會越來越激烈，人才競爭必將轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)

能力的競爭。我們每位職工，都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的全新理念，并做到在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)自我完善、自我超越。

此次授權(quán)員考核不只單設(shè)筆答一關(guān)，還有面試與領(lǐng)導(dǎo)、職工測評兩關(guān)，充分體現(xiàn)了城市信用社選拔人才時尊重知識、公平競爭、嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、注重素質(zhì)、用人唯才的科學(xué)、合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡倪x拔制度。

為了這次考核，不僅是我們每一位職工在努力，總社的領(lǐng)導(dǎo)甚至比我們還要辛苦。因為他們在繁忙的工作之余，還要抽出時間為我們精心設(shè)計考題、綜合考慮難易程度、租借考場、組織安排監(jiān)考??一直在加班加點的工作。這是一支對職工真正負(fù)責(zé)、讓人由衷信服的領(lǐng)導(dǎo)班子。城信大家庭的每一個人，都愿在這樣的集體里，戮力同心，履職盡責(zé)，為城信事業(yè)的發(fā)展壯大而拼搏進(jìn)取、為實現(xiàn)我們城信人共同的信仰而竭盡全力。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于用人的心得體會

個人經(jīng)驗所得感想：問題要分:持續(xù)問題，和緊急問題，下面是持續(xù)問題的用人之道

一、領(lǐng)導(dǎo)就要正向思維，首先要看人而分配工作是沒錯的，最重要的是要讓工作活動起來，產(chǎn)生競爭。

二、相信你安排的工作你的下屬可以完成，給下屬一個表現(xiàn)的機(jī)會。（前提，你自己有能力，控制意外發(fā)生和補(bǔ)救措施）。

三、先不要把自己的工作方法，和想法傳送到下屬，這樣他們會開動自己的腦子拓展，來解決問題。

四、在問題落實，和完成之前，不要去表態(tài)和否定下屬的意見，盡量迎合，給他們信心。

五、無論任務(wù)完成好，壞都要表揚(yáng)，但是也要嚴(yán)肅指出問題的實質(zhì)，和他們在處理中的錯誤。表揚(yáng)的是精神，批評的是問題。

對緊急事件：

一、找有經(jīng)驗的人辦理，管理人員要督促。

二、要精選員工

三、要有時限，而且還有給自己留出去更正他們錯誤的時間。合理配置。

四、要做一個最終決策，讓下屬明白方向，和方法。