第一篇：文化修養(yǎng)作文

文化修養(yǎng)作文（精選8篇）

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的文化修養(yǎng)作文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。

文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。

班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績(jī)不錯(cuò)，可以說是老師爭(zhēng)相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強(qiáng)呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道，這個(gè)女生仗著自己成績(jī)比我們好，自視清高，常常看不起我們。之后，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì)做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了?！敝灰娔悄猩鷮擂蔚男π?，悻悻離去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見識(shí)的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。

相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識(shí)幾個(gè)字，也沒什么見識(shí)，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個(gè)高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識(shí)的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進(jìn)了知識(shí)的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識(shí)。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識(shí)正等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。

傳說在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì)出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會(huì)頭疼，厲害的話就會(huì)變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個(gè)房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做?！八睢币院笤僖膊桓襾砹耍瓉戆嗣躲~錢是八位神仙變成的。來暗中保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢庇唷皻q意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)知識(shí)的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識(shí)的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識(shí)。請(qǐng)大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹?？赡闶欠裰?，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎？

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么？大概是因?yàn)樗蓝斩窗?。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jī)H僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報(bào)答義父的`養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華?！眱?nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！笨梢娦摒B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。

修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！卑偈驴蓸返目偛每柾諝W普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂得誠信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，為人方面同樣如此。

修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場(chǎng)主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場(chǎng)中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場(chǎng)的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價(jià)錢了。而農(nóng)場(chǎng)主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會(huì)通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。

一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。

我們每個(gè)人，每天吃飯都離不開筷子這對(duì)好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們?nèi)祟惙?wù)。

筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當(dāng)我們吃飯時(shí)，它們就會(huì)“立刻”跑到我們的手里，不求一點(diǎn)的回報(bào)，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟惙?wù)，讓我們高興地吃飽。

它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，但是它們讓我們看起來十分的樸素，十分的無私，因?yàn)?，他們干起來活來，十分的認(rèn)真，只為了為我們?nèi)祟惙?wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會(huì)選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會(huì)選這樸素的筷子的。

筷子，它不能單獨(dú)行動(dòng)，因?yàn)槟敲礃?，它將無法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團(tuán)結(jié)。不爭(zhēng)不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。

如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F(tuán)結(jié)的話，世界會(huì)怎么樣呢？我覺得那時(shí)世界將不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那時(shí)的世界一定會(huì)和平、和諧，那時(shí)候，一方有難將會(huì)十方支援，那時(shí)，無論到哪里，都一定會(huì)有家一樣的感覺。

都說兄弟如手足，一個(gè)巴掌拍不響。一根筷子夾不起東西，可是從一個(gè)地方出來的人為什么還要勾心斗角呢？是什么東西有如此大的魔力讓他們反目成仇呢？

有一雙筷子，它們是從一個(gè)生產(chǎn)地生產(chǎn)的，印的花紋是一樣的，涂的顏色也是一樣的，而且這些都不是重要的，它們還在同一個(gè)包裝袋上。

這兩根筷子都十分愛慕虛榮，它們也因此達(dá)不到共識(shí)。

主人用它們的時(shí)候，它們不愿意挨在一起，所以它們都往自己的一邊使勁，用它的人就用不好。終于，主人厭煩它們了，就把它們?nèi)右贿?，兩根筷子也?dāng)然意識(shí)到了它們的危急，于是它們和好了，為自己的未來著想。

剛開始它們都不是認(rèn)真的，可是在這個(gè)時(shí)候，它們都會(huì)互相扶持，一起努力，在不知不覺中，它們居然慢慢和好了。

它們的主人用它們的時(shí)候就當(dāng)一個(gè)親切的擁抱。

近年來，拜讀了一些稱得上美文的作品，其作派或抒情、或勵(lì)志、或悠然南山之境。每次悅目之后不僅為他們的文美所感動(dòng)，且又被他們文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主題是其靈魂，只有緊抓所要描寫、敘述事物的特征，才能闡明事物發(fā)展的過程，寫出新意。通過對(duì)事物的描述、比較找出事物的共性特征。用精準(zhǔn)的角度，從不同的層面反映、刻畫事物在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中普遍存在的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、以至靈魂個(gè)性；這樣觀點(diǎn)才能鮮明、立意才能彰顯、情節(jié)才能起伏、文章才能產(chǎn)生共鳴。其次，思想內(nèi)容和作者的寫作觀點(diǎn)態(tài)度，運(yùn)用那種藝術(shù)手法，表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主要思想，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些存在的硬傷直接影響了美文的內(nèi)涵所在。一篇沒有鮮明態(tài)度和積極意義的文章，就沒有持久的生命力，一篇沒有生命力的文章失去了靈魂如同“行尸走肉”是無病的呻吟。歸根結(jié)底是曇花一現(xiàn)，禁不起時(shí)間的推敲，淪落為文章靈魂之?dāng)」P。

感受人生純正的文美，領(lǐng)略靈魂質(zhì)樸的風(fēng)范，享受一篇美文故事的盛宴。顧名思義，就是“明白”文章的靈魂，就是通曉人生心靈之道。把自己“引”向或者“導(dǎo)”向讀者感懷的靈魂之路。理性為人生布局，真誠為靈魂的完美之態(tài)修心，在借鑒、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主題鮮明、立意深刻的美文寫作之地，去抒發(fā)靈魂的真諦，不失為是一種對(duì)人生的昭示。

時(shí)光似乎也走過了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或淺；酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面對(duì)人生中如何自己創(chuàng)造自己純正的靈魂，沒有人可做借鑒。希望大家能像一只蠶蛹，為了蛻變的美麗只有破繭成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤誠的修行之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂……

既然不知道人生的路程能走多遠(yuǎn)，也不知道世事彌留多少遺憾？清新而純凈的人生，只要有文字相伴，靈魂就散發(fā)著一種難以割舍的力量。那是一種不棄不離的情懷、是心靈的香吟在人生孤寂的時(shí)后播撒的一份慰藉。

寫文，是人生飽受煎熬的征途，又是靈魂洗禮、人生升華的幸事。沒有對(duì)生活刻骨銘心的吶喊，靈魂就得不到爍爍生輝的不息光芒，更沒有素簽與靈感無緣無故的碰撞，情愫的筆尖主動(dòng)流淌出唯美的修心主線。那些浸透骨髓、浸潤心脾、喚醒心靈，抖落人生每一處落于紙上的塵埃，便不可能換來抒情靈魂深處的熱情奔放。

在一個(gè)普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因?yàn)橹魅说暮⒆舆€小，不會(huì)用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。

“筷子，你看看我，天天都派上用場(chǎng)，而你卻什么也不干，真是一個(gè)廢物！”勺子嘲笑道。筷子說：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時(shí)的，我們都是餐具，都是用來服務(wù)人類的，何必這樣爭(zhēng)吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會(huì)把你扔了，而我會(huì)永遠(yuǎn)地留在這里！”筷子索性不再理會(huì)勺子。

時(shí)間過地真快??！有一天，主人對(duì)自己的孩子說：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學(xué)會(huì)用筷子?！庇谑?，筷子便成了餐桌上的?？停前焉鬃?，自然而然地受到了冷落。

有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對(duì)筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會(huì)呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”

勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。

第二篇：鐵路文化與修養(yǎng)

中國高鐵的“四縱”客運(yùn)專線 “四縱”客運(yùn)專線：

1、北京—上海

簡(jiǎn)稱“京滬高速鐵路”

全長約1318km，預(yù)計(jì)4個(gè)小時(shí)，縱貫京津滬和冀魯皖蘇四省，連接環(huán)渤海和長江三角洲兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)

2、北京—武漢—廣州—深圳—香港

簡(jiǎn)稱“京港高速鐵路”

全長2260km，預(yù)計(jì)7個(gè)小時(shí)連接華北、華中和華南地區(qū)。

3、北京—沈陽—哈爾濱（大連）

全長約1700km，預(yù)計(jì)5個(gè)小時(shí)連接?xùn)|北和關(guān)內(nèi)地區(qū)，其中：秦皇島—沈陽客運(yùn)專線404公里已于2003年建成。

4、杭州—寧波—福州—深圳

簡(jiǎn)稱“東南沿海鐵路”全長約1600km，預(yù)計(jì)5個(gè)小時(shí)，連接長江、珠江三角洲和東南沿海地區(qū)，預(yù)留跨越臺(tái)灣海峽，連接臺(tái)灣的設(shè)計(jì)條件

“四橫”客運(yùn)專線：

1、徐州—鄭州—蘭州

全長約1400km，預(yù)計(jì)5個(gè)小時(shí)，設(shè)計(jì)時(shí)速為350km/h，連接西北和華東地區(qū)，并延伸至烏魯木齊

2、杭州—南昌—長沙—昆明 簡(jiǎn)稱“滬昆”

全長2000km，預(yù)計(jì)7個(gè)小時(shí)，連接華中和華東地區(qū)

3、青島—石家莊—太原

全長約770km，預(yù)計(jì)3個(gè)小時(shí)。連接華北和華東地區(qū)。其中，其延長線太原—中衛(wèi)—銀川也已經(jīng)開工

4、上?！暇錆h—重慶—成都

簡(jiǎn)稱滬漢蓉高速鐵路

全長約全長2078km，預(yù)計(jì)7個(gè)小時(shí)，連接西南、華中和華東地區(qū)

二、大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)的社會(huì)主義職業(yè)精神

職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，從事不同職業(yè)的人們都應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

社會(huì)主義職業(yè)精神的內(nèi)涵極其豐富，愛崗敬業(yè)便是每一個(gè)企業(yè)職工必須具備的一種職業(yè)精神。愛崗敬業(yè)的社會(huì)主義職業(yè)精神由多種要素構(gòu)成，在現(xiàn)代企業(yè)里，應(yīng)包含服從大局、盡職盡責(zé)、遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精、勤奮學(xué)習(xí)等這些要素。

1、服從大局

服從是一種紀(jì)律?！皞€(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央”就是我們黨的組織紀(jì)律。大到一個(gè)國家、一個(gè)政黨，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門，甚至一個(gè)崗位，都必須強(qiáng)調(diào)服從。一個(gè)高效的企業(yè)必須有服從的觀念，一個(gè)優(yōu)秀的職工也必須有服從的意識(shí)。服從大局、聽從指揮，是每個(gè)企業(yè)職工必須遵循的基本職業(yè)精神，也是愛崗敬業(yè)的重要精神內(nèi)涵。

鐵路是一架大聯(lián)動(dòng)機(jī)。鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)是車、機(jī)、工、電、輛等多部門、多工種的聯(lián)合勞動(dòng)，要求每一個(gè)部門、工種、崗位，都必須樹立大局觀念，裝車想著卸車，發(fā)站想到到站，中間站、礦區(qū)站想到編組站和到達(dá)站，線路大修想到行車運(yùn)輸，物資供應(yīng)、生活后勤想到生產(chǎn)第一線??總之，局部要想到全局，一切服從大局需要，聽從集中統(tǒng)一指揮，相互支持，密切合作，確保安全高效地完成運(yùn)輸生產(chǎn)任務(wù)。

鐵路作為國民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈、國家重要基礎(chǔ)設(shè)施和大眾化交通工具，又必須服從服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局，堅(jiān)持“人民鐵路為人民”的根本宗旨，把國家和人民的利益放在第一位。每一個(gè)鐵路職工都應(yīng)該在這個(gè)大局下統(tǒng)一行動(dòng)，從推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的高度，認(rèn)清鐵路肩負(fù)的重大歷史責(zé)任和光榮使命，顧大局，識(shí)整體，愛崗敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)。

2、盡職盡責(zé)

盡職盡責(zé)是愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)。盡職，就是盡心竭力地做好本職工作；盡責(zé)，就是不遺余力地承擔(dān)自己的崗位應(yīng)負(fù)的責(zé)任。盡職盡責(zé)就是我們常說的全心全意為人民服務(wù)，把自己的全部身心和精力投入到工作中去，并出色地完成任務(wù)。

盡職盡責(zé)是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠和信守，表現(xiàn)在實(shí)際工作中，就是表里如一，言行一致；就是精益求精，一絲不茍；就是講奉獻(xiàn)不講條件，找辦法不找借口；就是在做好份內(nèi)工作的同時(shí)，對(duì)其他人的工作主動(dòng)給予支持；就是善始善終，不遺余力，并敢于承擔(dān)責(zé)任。這一切，正是一個(gè)優(yōu)秀職工應(yīng)具備的職業(yè)道德和職業(yè)操守。

盡職盡責(zé)表現(xiàn)了職工對(duì)企業(yè)的高度責(zé)任感的主人翁精神。職工是企業(yè)的主體，職工個(gè)人的發(fā)展和利益，都與企業(yè)整體的發(fā)展和利益聯(lián)系在一起。每一個(gè)職工都對(duì)企業(yè)的興衰成敗承負(fù)著不可推卸的的責(zé)任。職工責(zé)任感的高低，在很大程度上能夠決定一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)。因此，忠于職守、盡職盡責(zé)不僅是職工應(yīng)達(dá)到的最佳職務(wù)狀態(tài)，也是企業(yè)對(duì)每一個(gè)職工的最基本的要求

榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀的加格達(dá)奇車站運(yùn)轉(zhuǎn)二班，在長期的運(yùn)輸生產(chǎn)實(shí)踐中，總結(jié)提煉出 “在崗一分鐘，負(fù)責(zé)60秒”的班組精神，要求班組全員在作業(yè)過程中，分分秒秒都要負(fù)責(zé)，保證各項(xiàng)規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)在崗位上真正得到落實(shí)，充分體現(xiàn)了鐵路職工高度的主人翁責(zé)任感和盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神。

3、遵章守紀(jì)

遵章守紀(jì)包括遵章和守紀(jì)兩層意思。遵章，就是要嚴(yán)格遵守鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)的各項(xiàng)規(guī)章制度。守紀(jì)，就是在運(yùn)輸生產(chǎn)過程中嚴(yán)守各項(xiàng)作業(yè)紀(jì)律和勞動(dòng)紀(jì)律。遵章守紀(jì)是運(yùn)輸生產(chǎn)安全高效的最可靠的保證，也是對(duì)鐵路職工是否真正愛崗敬業(yè)的試金石。遵守鐵路各項(xiàng)規(guī)章制度，實(shí)質(zhì)上就是尊重鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)的客觀規(guī)律。因?yàn)殍F路的各項(xiàng)規(guī)章制度，都是鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)中客觀規(guī)律的反映，既是鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是歷次重大事故教訓(xùn)的總結(jié)。規(guī)章制度采用簡(jiǎn)明實(shí)用的形式，提出鐵路各工種、崗位作業(yè)的基本規(guī)則，要求每個(gè)職工必須嚴(yán)格遵守。為了保證職工嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，又制訂了相應(yīng)的作業(yè)紀(jì)律和勞動(dòng)紀(jì)律。紀(jì)律具有一定的行政強(qiáng)制特色，在要求職工嚴(yán)格自律的同時(shí)，對(duì)違反規(guī)章制度的行為，必須執(zhí)行紀(jì)律，以確保令行禁止。

職工遵章守紀(jì)，有的是非自愿的，迫于行政命令而消極地遵守，屬于非道德范疇；有的出于對(duì)工作的責(zé)任心，自愿地遵守，屬于道德范疇。而不遵章守紀(jì)也往往有兩種情況：一是對(duì)遵章守紀(jì)的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有考慮到其行為會(huì)帶來意想不到的可怕的后果，這種不屬于道德范疇；二是知道不遵章守紀(jì)可能帶來的后果，卻仍然采取不負(fù)責(zé)任的放任態(tài)度，這種屬于道德范疇。目前，除了極少數(shù)新上崗的職工，大多數(shù)職工是知道違章違紀(jì)后果的嚴(yán)重性的。因而，遵章守紀(jì)是一種道德行為，違章違紀(jì)是一種不道德的行為。我們要在鐵路職工中，深入開展遵章守紀(jì)的職業(yè)道德教育，形成遵章守紀(jì)光榮、違章違紀(jì)可恥的道德風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)安全、有序、可控提供重要保證。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作

團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)成功的要訣之一，沒有團(tuán)隊(duì)精神的企業(yè)不可能發(fā)展，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的職工也不可能受到企業(yè)的歡迎。愛崗敬業(yè)的職工一定是具有團(tuán)隊(duì)精神、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作的職工。每一個(gè)職工都應(yīng)該有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用，使企業(yè)的人力資源得到有效整合，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的效果。

鐵路是一架大聯(lián)動(dòng)機(jī)。運(yùn)輸生產(chǎn)是由多部門、多層次、多工種分工協(xié)作的聯(lián)合勞動(dòng)，龍其需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。比如在列車運(yùn)行中，需要調(diào)度、機(jī)務(wù)、車務(wù)、工務(wù)、電務(wù)、車輛、客運(yùn)等部門通力合作，車上車下密切配合，其中任何一個(gè)部門、一個(gè)崗位、一名職工的工作疏漏，都會(huì)影響列車的安全正點(diǎn)。

因此，要保證鐵路大聯(lián)動(dòng)機(jī)安全、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，每一個(gè)鐵路職工既要按照嚴(yán)密的分工和嚴(yán)格的要求，盡職盡責(zé)地做好本職工作，又要在統(tǒng)一指揮下，互相幫助，主動(dòng)配合，密切協(xié)作，才能共同完成任務(wù)。首先，要搞好班組內(nèi)部工種之間、崗位之間、上下工序之間、班次之間，以及班組之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。每個(gè)職工在做好本職工作的同時(shí)，要積極為相關(guān)的工種、崗位和下道工序的工作創(chuàng)造條件。其次，要搞好運(yùn)輸結(jié)合部，即生產(chǎn)過程的結(jié)合部、空間結(jié)合部、設(shè)備結(jié)合部、職能結(jié)合部、環(huán)境結(jié)合部等的團(tuán)結(jié)協(xié)作，做到顧全大局，服從整體，發(fā)揚(yáng)風(fēng)格。第三，要搞好鐵路與廠礦企業(yè)等運(yùn)輸服務(wù)對(duì)象的團(tuán)結(jié)協(xié)作。搞好路礦、路港等單位之間的協(xié)作，是做好鐵路運(yùn)輸工作的必然要求。為貨主著想，相互配合，提高運(yùn)輸效率，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

5、精益求精

堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、“格上格”，把一項(xiàng)工作、一件產(chǎn)品，做到精益求精，是愛崗敬業(yè)的應(yīng)有之意。“不求最好，但求更好”這句廣告語，表達(dá)的正是這種永不滿足、追求卓越的精神。

“細(xì)節(jié)決定成敗”已經(jīng)成為現(xiàn)代管理的經(jīng)典格言。精益求精需要在細(xì)節(jié)上下功夫，樹立求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，力求把工作做細(xì)、做實(shí)、做深、做透，變粗放經(jīng)營為精細(xì)管理，變粗制濫造為精工細(xì)作，并且通過不斷地創(chuàng)新和完善，達(dá)到精益求精的境界。

精益求精是一種工作態(tài)度。只有愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的人，才能對(duì)工作努力做到精益求精。作為一名職工，精益求精的精神源于對(duì)企業(yè)的忠誠和對(duì)本職工作的熱愛，源于對(duì)企業(yè)和國家的高度責(zé)任感和使命感。他們能把事業(yè)當(dāng)作生命，工作起來要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高，因而貢獻(xiàn)更大。這樣的職工才是企業(yè)的真正“脊梁”。

工作上做到精益求精并不難。只要再多一點(diǎn)敬業(yè)精神，再多一點(diǎn)責(zé)任心，工作再努力一點(diǎn)，就行了。這個(gè)“再”字正是精益求精的關(guān)鍵。人類永遠(yuǎn)不能做到完美無缺，但對(duì)自己工作的要求可以越來越高。這樣就能超越平庸，選擇卓越。

6、勤奮學(xué)習(xí)

當(dāng)今中國鐵路，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷加快。特別是在第六次大面積提速后，以大量開行時(shí)速200至250公里國產(chǎn)“和諧號(hào)”動(dòng)車組列車為重要標(biāo)志，我國鐵路拉開了向高速時(shí)代邁進(jìn)的序幕。高速鐵路是以高精尖的技術(shù)裝備和高素質(zhì)的職工隊(duì)伍為支撐的，沒有過硬的技能本領(lǐng)，必然會(huì)被鐵路的高速時(shí)代所淘汰。因此，勤奮學(xué)習(xí)對(duì)于我們鐵路職工，從來沒有像今天這樣必要、這樣緊迫。

勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。沒有必備的文化科學(xué)知識(shí)，就難以做好本職工作，甚至不能履行起碼的職業(yè)責(zé)任，還哪里談得上愛崗敬業(yè)？作為一名鐵路職工，要履行自己的職業(yè)責(zé)任，達(dá)到讓人民放心滿意的標(biāo)準(zhǔn)，就必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)儲(chǔ)備，全面提高自己的綜合素質(zhì)。

要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，必須提倡終身學(xué)習(xí)?！拔磥砦ㄒ怀志玫膬?yōu)秀是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快”，“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)說到底是學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)”。“一招鮮，吃遍天”的時(shí)代一去不復(fù)返，“一次學(xué)習(xí)，終身受用”也已經(jīng)落伍于時(shí)代要求。學(xué)習(xí)不僅是職工成長成才的有效途徑，還是適應(yīng)企業(yè)又好又快發(fā)展的客觀需要。如果你不想被時(shí)代所淘汰，如果你想成為企業(yè)不可或缺的人才，就要努力培育、提升自己的學(xué)習(xí)能力。

所謂學(xué)習(xí)能力，就是能積極主動(dòng)地、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高知識(shí)存量，提升專業(yè)技能，并將所學(xué)知識(shí)技能靈活運(yùn)用于工作實(shí)踐，創(chuàng)造良好業(yè)績(jī)的能力。學(xué)習(xí)能力比學(xué)歷更重要，沒有學(xué)習(xí)能力就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。知識(shí)的積累依靠學(xué)習(xí)，環(huán)境的適應(yīng)依賴學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的起點(diǎn)在于學(xué)習(xí)，應(yīng)變的能力源自學(xué)習(xí)。學(xué)到的東西越多，就越覺得自己欠缺很多。我們窮盡一生也不能游到學(xué)海的盡頭，必須不斷勤奮學(xué)習(xí)，才能成為企業(yè)不可或缺的人才。

一、中國鐵路的地位和作用 1．鐵路是國民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈

鐵路是大能力、長運(yùn)距的運(yùn)輸干線，是人與貨物位移的大通道，是中長途客貨運(yùn)輸?shù)闹鲗?dǎo)方式，是國民經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的重要交通保障。目前，我國主要有鐵路、公路、水運(yùn)、航空和管道五種交通運(yùn)輸方式。把鐵路稱為國民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，主要是指鐵路與其他交通方式相比，具有連接?xùn)|西、溝通南北、輻射全國，運(yùn)量大、運(yùn)距長、輻射廣等特點(diǎn)，在我國綜合交通運(yùn)輸體系中居于骨干和主導(dǎo)地位，有著不可替代的重要作用。

大動(dòng)脈大在運(yùn)量大。鐵路是大能力的陸上交通工具。從客貨運(yùn)量來看，我國鐵路營業(yè)里程目前有8.6萬公里，雖然只是二級(jí)以上公路里程的1/6，但鐵路完成的換算周轉(zhuǎn)量是公路的1.4倍。

和其它交通運(yùn)輸方式相比，雙線鐵路年最大運(yùn)輸能力是四車道一級(jí)公路的16倍，是四車道高速公路的2—4倍。內(nèi)河水運(yùn)除受河道寬度、水深等天然條件限制外，還受到船閘等人為因素的限制，通常運(yùn)能不及鐵路。航空運(yùn)輸只能承擔(dān)少量輕浮貨物和旅客的長途運(yùn)輸，運(yùn)輸能力，特別是貨物運(yùn)輸能力非常有限。鐵路不僅在客貨運(yùn)輸方面具有廣泛的適應(yīng)性，而且對(duì)于大宗貨物、大規(guī)模人流，更具有大批量、規(guī)?；倪\(yùn)輸優(yōu)勢(shì)。特別是近年來，隨著高速鐵路和重載運(yùn)輸?shù)呐d起，鐵路運(yùn)輸能力大的優(yōu)勢(shì)愈發(fā)明顯。

大動(dòng)脈大在輻射廣。我國地域遼闊，國土面積居世界第三位，東西跨度5400公里，南北縱貫5200公里，屬典型的大陸性國家；四大直轄市、各省會(huì)城市之間直線平均距離1400公里。鐵路運(yùn)輸以其獨(dú)有的技術(shù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，可以突破地域遼闊形成的空間阻隔，實(shí)現(xiàn)物資、人員的大范圍快速流動(dòng)；可以在我國資源分布與工業(yè)布局錯(cuò)位的經(jīng)濟(jì)地理?xiàng)l件下，將資源、能源豐富的西部地區(qū)與工業(yè)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體性和聯(lián)系性得到有效強(qiáng)化。另外，由于歷史和自然因素，在我國存在許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后地區(qū)。經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的共性之一是交通不便，缺乏與外部經(jīng)濟(jì)的溝通聯(lián)系，使這些地區(qū)的資源和產(chǎn)品無法在全國范圍內(nèi)與其他地區(qū)形成正常的交換和交流。這些地區(qū)一旦被鐵路網(wǎng)覆蓋或輻射，將使其在更大空間范圍上融入國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體，拉動(dòng)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化水平迅速提升。“一條鐵路就是一條經(jīng)濟(jì)增長帶”，“修一條鐵路，送一方幸?！?，講的就是這個(gè)道理。

大動(dòng)脈大在運(yùn)距長。我國人口眾多，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，決定了大運(yùn)量、長行程的客運(yùn)需求將長期穩(wěn)定增長。鐵路的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征，使鐵路在中長途運(yùn)輸中具有突出優(yōu)勢(shì)。從客運(yùn)方面來看，在我國主要城市直達(dá)客流中，鐵路所占份額為63.56％，航空為19.26％，公路為17.18％。其中運(yùn)距在400公里—1200公里范圍內(nèi)，鐵路所占份額最大，高達(dá)72.6％，1200公里—2400公里鐵路占59.2％，長于2400公里鐵路占50.2％。從貨運(yùn)方面來看，煤炭、礦產(chǎn)、涉農(nóng)物資等大宗貨物運(yùn)輸是鐵路的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。大量重質(zhì)長途貨流，對(duì)鐵路的依賴性很強(qiáng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)品和生產(chǎn)要素大規(guī)模轉(zhuǎn)移與交換將越來越多，鐵路所承擔(dān)的長距離北煤南運(yùn)、西煤東運(yùn)、北油南運(yùn)、北糧南調(diào)、西油東運(yùn)等貨運(yùn)任務(wù)，也將越來越重。

2．鐵路是國家重要的基礎(chǔ)設(shè)施

鐵路是國家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，是國家發(fā)展公共服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，是加強(qiáng)國防建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施。

鐵路對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的拉動(dòng)作用突出。我國幅員遼闊、內(nèi)陸深廣、人口眾多的自然情況，以及區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平衡的顯著特征和發(fā)展環(huán)境，形成了對(duì)鐵路運(yùn)輸?shù)木薮笮枨螅硅F路對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)保證作用十分突出。

從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展來看，鐵路作為連接各大經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的大動(dòng)脈，是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。加快鐵路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠在發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間形成快捷可靠的運(yùn)輸通道，從而形成發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)、城市和農(nóng)村優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

從加快工業(yè)化進(jìn)程來看，工業(yè)化程度越高，對(duì)資源和原材料的需求越大。由于我國資源分布與工業(yè)化布局不對(duì)稱，工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的大規(guī)模轉(zhuǎn)移與交換，使大宗貨物的中長距離運(yùn)輸需求更加旺盛，迫切需要大運(yùn)量的交通工具。這就意味著對(duì)鐵路的依賴性越來越強(qiáng)。

鐵路在綜合交通運(yùn)輸體系中優(yōu)勢(shì)明顯。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨日益嚴(yán)峻的人口增長、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化的突出矛盾。加快構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀要求的綜合交通運(yùn)輸體系，統(tǒng)一規(guī)劃安排交通基礎(chǔ)設(shè)施，必然要大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保的“綠色”交通工具。鐵路和其他交通運(yùn)輸方式相比，在土地占用、能源消耗、環(huán)境保護(hù)等多方面具有獨(dú)特的“綠色”比較優(yōu)勢(shì)。

鐵路在軍事運(yùn)輸中的戰(zhàn)略地位不可替代。近年來，雖然航空和遠(yuǎn)洋運(yùn)輸發(fā)展迅速，但在軍事運(yùn)輸體系中，鐵路運(yùn)輸仍然是陸路運(yùn)輸?shù)闹匾M成部分。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)要求軍隊(duì)具有快速的機(jī)動(dòng)能力和集結(jié)能力。目前我國短距離行軍靠的是摩托化機(jī)動(dòng)，遠(yuǎn)距離行軍主要靠鐵路機(jī)動(dòng)。因此，我國一直重視鐵路運(yùn)輸在國防中的重要作用。

3．鐵路是大眾化的交通工具

鐵路是經(jīng)濟(jì)便利的交通方式，是中長途旅客出行和大眾在大城市城際間旅行的首選工具。鐵路客貨運(yùn)價(jià)明顯低于公路、民航，安全性好，舒適度較高，全天候運(yùn)行。與其他交通方式比較，鐵路的綜合效果能讓更多的老百姓認(rèn)可和接受。經(jīng)濟(jì)適用性好。鐵路運(yùn)營成本小，票價(jià)低。鐵路的運(yùn)輸成本高于水運(yùn)，但遠(yuǎn)低于公路、民航。

安全系數(shù)高。由于鐵路運(yùn)行在相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，運(yùn)行于固定軌道上，并根據(jù)信號(hào)組織列車運(yùn)行，因此鐵路運(yùn)輸相對(duì)安全可靠。鐵路的安全性大大高于公路。

可全天候運(yùn)營。鐵路對(duì)氣候的適應(yīng)程度明顯優(yōu)于其他運(yùn)輸方式，受惡劣氣候影響最小，除地震、洪水、泥石流等重大自然災(zāi)害外，可全天候運(yùn)營。特別是高速鐵路，由于采用全封閉線路，車內(nèi)信號(hào)控車以及先進(jìn)的通信工具，在大霧、大雪、沙塵等惡劣自然環(huán)境中依然能夠正常運(yùn)營。

可滿足市場(chǎng)多樣化需求。根據(jù)市場(chǎng)多樣化的需求，鐵路推出了更加豐富的運(yùn)輸產(chǎn)品，以滿足多層次旅客貨主的不同需求?？瓦\(yùn)產(chǎn)品有動(dòng)車組列車、直達(dá)列車、特快列車、快速列車、普通快速列車等等。貨運(yùn)產(chǎn)品增加了快運(yùn)、集裝箱、雙層集裝箱等新產(chǎn)品。尤其是大量開行的時(shí)速200公里至250公里動(dòng)車組列車，縮短了主要城市間的時(shí)空距離，更加方便了人們的出行。

熱愛崗位 1．愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容

2．愛崗敬業(yè)是對(duì)鐵路職工的基本要求

3．愛崗敬業(yè)是鐵路職工的光榮傳統(tǒng)

在長期的革命、建設(shè)和運(yùn)輸生產(chǎn)實(shí)踐中，鐵路職工牢記“人民鐵路為人民”的服務(wù)宗旨，形成了愛崗敬業(yè)的光榮傳統(tǒng)。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)

中國鐵路的發(fā)展史就是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。新中國成立后，接收的是舊中國鐵路留下的爛攤子。60年來，在黨和政府的高度重視和全國人民的大力支持下，鐵路職工懷著強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命感，充分發(fā)揮主力軍和“先行官”作用，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，建成了覆蓋全國、聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)、四通八達(dá)的鐵路網(wǎng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，大幅提升運(yùn)輸能力，確保了運(yùn)輸安全和大動(dòng)脈的暢通無阻，使中國鐵路的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平提高，提供了有力的運(yùn)輸支持。

艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，是推動(dòng)鐵路事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。當(dāng)前，我國鐵路技術(shù)裝備水平有了質(zhì)的飛躍，運(yùn)輸效率、多數(shù)運(yùn)輸指標(biāo)躍居世界前列，鐵路建設(shè)具有了一定的物質(zhì)條件。但與和諧鐵路建設(shè)的奮斗目標(biāo)仍存在較大差距。為縮小這種差距，既需要我們傳承艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，又需要為這種精神不斷注入新的時(shí)代內(nèi)容；既要勇于拼搏，又要講求科學(xué)；既要有奉獻(xiàn)精神，又要強(qiáng)調(diào)效率、效益觀念；既要忠于職守，又要開拓創(chuàng)新。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)鐵路事業(yè)又好又快地發(fā)展。

嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律

鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)大聯(lián)動(dòng)機(jī)和全路“一盤棋”的特點(diǎn)，決定了必須強(qiáng)調(diào)高度的組織紀(jì)律性。這種組織紀(jì)律性，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、職業(yè)紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律、作業(yè)紀(jì)律等多方面的要求。

“嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律”，是鐵路管理的一大特色，也是運(yùn)輸生產(chǎn)安全有序的重要保證。嚴(yán)字當(dāng)頭，就是發(fā)揚(yáng)嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理的工作作風(fēng)，用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范職工的職業(yè)行為；鐵的紀(jì)律，就是極其嚴(yán)格的、具有強(qiáng)制性和約束力的、鐵路企業(yè)和職工必須無條件服從和遵守的行為準(zhǔn)則。

長期以來，廣大鐵路職工在運(yùn)輸生產(chǎn)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行調(diào)度命令和調(diào)度計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，按標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，一點(diǎn)不差，差一點(diǎn)不行；各部門從運(yùn)輸全局出發(fā)，堅(jiān)決服從集中統(tǒng)一指揮，相互支持，統(tǒng)一行動(dòng)，密切合作；每名職工堅(jiān)守崗位，遵章守紀(jì)，服從命令，聽從指揮，有令則行，有禁則止，形成了“嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

為維護(hù)正常的鐵路運(yùn)輸秩序，鐵路部門制定了《鐵路技術(shù)管理規(guī)程》、《行車組織規(guī)則》、《段管理工作細(xì)則》、《車站行車工作細(xì)則》等一整套嚴(yán)密的規(guī)章制度，使鐵路各工種的作業(yè)過程都做到有章可循，各崗位職工的作業(yè)行為也都有了制度規(guī)范。鐵路部門正是依靠健全的、嚴(yán)格的規(guī)章制度管理，不斷增強(qiáng)職工的組織紀(jì)律性，提高遵章守紀(jì)的自覺性，使“嚴(yán)字當(dāng)頭、鐵的紀(jì)律”的優(yōu)良傳統(tǒng)得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。

特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗

鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)點(diǎn)多線長，流動(dòng)分散，全天候露天作業(yè)，工作苦累臟險(xiǎn)，許多職工還要風(fēng)餐露宿，獨(dú)立作業(yè)。特別是客貨列車365天周而復(fù)始、晝夜不停地運(yùn)行，生產(chǎn)任務(wù)十分繁重，安全責(zé)任和精神壓力巨大，對(duì)職工的技能、身體和心理素質(zhì)要求很高。

長期以來，鐵路職工在艱苦的工作崗位上，牢記使命，履行職責(zé)，像鋼軌和砟石一樣，甘于寂寞，默默奉獻(xiàn)，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)。在推進(jìn)和諧鐵路建設(shè)這一充滿挑戰(zhàn)的開創(chuàng)性事業(yè)中，鐵路職工顧全大局，攻堅(jiān)克難，樂于奉獻(xiàn)，錘煉出苦干實(shí)干拼命干的精神。這一精神，有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵，具有鮮明的鐵路特色，飽含著忠于職守、愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，彰顯了科學(xué)求實(shí)、追求卓越的創(chuàng)新理念。過去，正是靠著這種精神，我們突破了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，創(chuàng)造了—個(gè)又一個(gè)世界第一。今天，在中國鐵路改革發(fā)展新的征程中，我們?nèi)匀恍枰罅霌P(yáng)苦干實(shí)干拼命干的精神，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，把握難得的歷史機(jī)遇，激發(fā)創(chuàng)造熱情和工作干勁，全力以赴推進(jìn)和諧鐵路建設(shè)。

4．愛崗敬業(yè)是維護(hù)企業(yè)和職工利益的根本保證

企業(yè)的發(fā)展源于職工愛崗敬業(yè)的創(chuàng)造性勞動(dòng)

職工是企業(yè)的主體。全體職工愛崗敬業(yè)的創(chuàng)造性勞動(dòng)是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，歸根到底取決于企業(yè)全體職工的共同努力和奮斗。當(dāng)前，哈局管內(nèi)各種交通運(yùn)輸方式發(fā)展非常迅速，運(yùn)輸市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在多數(shù)區(qū)段，過去鐵路“一統(tǒng)天下”的局面已經(jīng)被各種運(yùn)輸方式的競(jìng)爭(zhēng)所打破。雖然運(yùn)能運(yùn)量的矛盾仍然是當(dāng)前面臨的主要問題，但區(qū)域性差異仍然存在，有些地區(qū)不時(shí)出現(xiàn)客流、貨流不足的情況。面對(duì)這種形勢(shì)，必須增強(qiáng)哈局整體競(jìng)爭(zhēng)能力：一方面要加快實(shí)現(xiàn)鐵路現(xiàn)代化，改善客貨運(yùn)輸“硬件”條件；另一方面要提高廣大職工業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，確保運(yùn)輸安全，提升服務(wù)質(zhì)量，為哈局更好更快發(fā)展提供“軟件”支持。這就要求充分發(fā)揮每個(gè)職工的積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)的更好更快發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

企業(yè)發(fā)展代表了職工的根本利益和長遠(yuǎn)利益

企業(yè)和職工是一個(gè)命運(yùn)的共同體。企業(yè)的發(fā)展代表了職工的根本利益和長遠(yuǎn)利益。只有企業(yè)發(fā)展了，實(shí)現(xiàn)了效益的最大化，職工的薪酬收入才能增加，福利待遇才能改善，才能共享企業(yè)發(fā)展的成果。

當(dāng)前，中國鐵路正處于快速發(fā)展的歷史機(jī)遇期，大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)方興未艾，企業(yè)深化改革穩(wěn)步推進(jìn)。為了全面實(shí)施《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》和《鐵路“十一五”規(guī)劃》，加快實(shí)現(xiàn)鐵路現(xiàn)代化，充分發(fā)揮鐵路在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中的重要作用，鐵道部黨組確定并實(shí)施以“運(yùn)能充足、裝備先進(jìn)、安全可靠、管理科學(xué)、節(jié)能環(huán)保、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、內(nèi)部和諧”為主要內(nèi)容的和諧鐵路建設(shè)戰(zhàn)略藍(lán)圖。可以預(yù)計(jì)，鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)力水平、技術(shù)裝備水平和市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，必將有一個(gè)質(zhì)的飛躍。隨著客貨運(yùn)輸效率、效益的大幅提升，鐵路職工收入的增加和生活的改善，都是可以預(yù)期的。

立足崗位，做好本職工作，為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)

宏偉的藍(lán)圖催生美好的未來。中國鐵路輝煌的發(fā)展前景給了我們朝著既定目標(biāo)奮進(jìn)的信心，也讓我們意識(shí)到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。從藍(lán)圖到現(xiàn)實(shí)，既需要從實(shí)際出發(fā)，制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方針，更需要廣大鐵路職工精誠團(tuán)結(jié)，愛崗敬業(yè)，不畏艱難，努力奮斗。面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國鐵路現(xiàn)代化這樣一個(gè)多世紀(jì)以來幾代鐵路人的夙愿，每一個(gè)有使命感的鐵路職工都應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，以推進(jìn)鐵路事業(yè)的發(fā)展為己任；每一個(gè)有責(zé)任心的鐵路職工都應(yīng)該全力以赴，在運(yùn)輸生產(chǎn)和鐵路建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上大顯身手，通過自己的努力，把《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，每一個(gè)鐵路職工，都要立足崗位，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力把本職工作做好，為企業(yè)的發(fā)展，為和諧鐵路建設(shè)，多做貢獻(xiàn)。

第三篇：文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)。

文化修養(yǎng)，就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來處理和解決問題的能力。上學(xué)與提高文化修養(yǎng)不完全等同?，F(xiàn)在許多人把上學(xué)接受教育和求職謀生緊緊地結(jié)合在一起，上學(xué)的唯一目的就是為了獲取那張求職所需要的文憑，而文憑的取得只要按要求熟讀幾本書，考試通過就可以。所以，上學(xué)學(xué)什么不是最主要的，通過各種考試才是真正最重要的。真像許多學(xué)生在考大學(xué)時(shí)，不考慮自己的特長、興趣是什么，將來成才的方向是什么，只考慮怎么能進(jìn)入大學(xué)門就可以。這樣的上學(xué)離提高文化修養(yǎng)的目標(biāo)有一定的差距。有了高等學(xué)歷的文憑不等于就一定是文化修養(yǎng)高的人。沒有文化，談不上文化修養(yǎng)；有了文化也并不等于有了文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單地上了幾年學(xué)、念了幾本書就可以修得養(yǎng)成的，也不只是靠學(xué)校教育可以培養(yǎng)出來的。它是一種積累，要靠相當(dāng)長時(shí)間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

思維修養(yǎng)。

思想修養(yǎng)，實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。有些思想方法和思維習(xí)慣不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。缺少創(chuàng)新能力，這種思想方法和思維習(xí)慣就把每個(gè)人的聰明才智束縛住了，從目前情況來看，人不是在為自己活著，而是完全在看著別人的臉色活著。想什么事兒、做什么事兒，顧慮太多?！叭级笮小笔且痪涮幨烂?，教人辦事慎重。遇事考慮的不是如何把事情做成功，而往往是我這么做，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么看我？同事會(huì)怎么看我？萬一我做不成功，他們又會(huì)怎么對(duì)待我？會(huì)有什么不好的結(jié)果？等等，思來想去只有一點(diǎn)：“我”將會(huì)怎么樣。這樣不僅事情做不好，活得也實(shí)在太累。

心理修養(yǎng)。

心理修養(yǎng)，就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。在心理素質(zhì)方面，有些問題的存在嚴(yán)重影響著生活質(zhì)量，年輕人如此，老年人也一樣。虛榮性太重就是一種常見現(xiàn)象。有些人常常有一種莫名其妙的攀比心理。正常的攀比可以促使競(jìng)爭(zhēng)向上。而現(xiàn)在有些人的攀比，是在比“闊”、比“富”。你戴一個(gè)戒子，我戴二個(gè)、三個(gè)，就是比你強(qiáng)；你家孩子學(xué)鋼琴，我家也要買架鋼琴擺在那兒；你有什么好東西，我也得想辦法搞到，不管它有用沒有用；有些人還專愛在別人面前顯擺自己，眼紅別人有，譏笑別人無。不僅沒有給人們帶來什么好處，反而造成不必要的負(fù)擔(dān)和浪費(fèi)，甚至還可能會(huì)引出預(yù)想不到的壞結(jié)果來。許多人都愛打麻將，養(yǎng)成了這樣一種心態(tài)：盯著下家、看著上家、防著對(duì)家，自己“和”不了，也不讓別人“和”，絞“黃”了算。這種心態(tài)它無助于社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的進(jìn)步?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)什么？競(jìng)爭(zhēng)的應(yīng)該是業(yè)績(jī)，應(yīng)該是智慧和能力，而不應(yīng)該是你爭(zhēng)我斗。人無完人，各人有各人的長處，各人也有各人的短處。只有努力把別人的長處學(xué)過來彌補(bǔ)自己的短處，才會(huì)不斷提高、不斷進(jìn)步，才是真正的聰明人。

自抱自欺、不求進(jìn)取，比如，有些人常常以“吃不著葡萄，說葡萄酸”心態(tài)來對(duì)待身邊的事物。常常在本來可以得到而沒有得到，本來可以成功而沒有成功面前，不是認(rèn)真檢討自己得不到、不成功的原因，而是為自己開脫，了以自慰。

意志脆弱，經(jīng)不起成功，也經(jīng)不起失敗。我們可以經(jīng)?？吹揭恍┤?，一旦取得了一點(diǎn)小小的成功，不知道東南西北了，好像成功都是他個(gè)人能耐的結(jié)果。其實(shí)，任何一個(gè)成功都包含著諸多因素。即使是你的功勞，也不值得忘乎所以。因?yàn)槌晒χ淮磉^去，應(yīng)該是爭(zhēng)取新的成功的開始。只有在成功面前能保持清醒的頭腦，才是真正的成功之人。有些人，做什么事情，一旦受到一點(diǎn)挫折或失敗，就好像到了世界末日，再也沒有前進(jìn)的勇氣了。要知道，做事情，沒有件件都能成功的；挫折和失敗，是非常正常的，不值得為此而傷心、泄氣，更不是世界末日，需要的是總結(jié)失敗的原因，準(zhǔn)備重新再來。

權(quán)勢(shì)觀念。有些人有了一點(diǎn)“勢(shì)”、有了一點(diǎn)“權(quán)”，或者比普通人地位稍微高了一點(diǎn)，就不知道自己倒底姓什么。什么親情、友情，人情，都沒有了，有的只是盛氣凌人的霸氣，似乎所有人必須都聽他的。他想的、說的、做的都是絕對(duì)正確的，任何人都不能說個(gè)“不”字。真有點(diǎn)兒“子系中山狼，得志便猖狂”的勁頭。別人對(duì)他，只是羨慕，因?yàn)楣亲永锞哂型瑯拥男膽B(tài)。

道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)，主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。這方面相對(duì)來說，受幾千年封建社會(huì)陳舊、落后、愚昧的生活習(xí)慣的影響，可以說，許多地方與現(xiàn)代文明社會(huì)幾乎有點(diǎn)兒格格不入。抽煙。許多人都以叼支煙為有派，抽支煙為榮耀，給朋友、客人遞上一支煙為熱情客氣。

隨地吐痰。有些人常常為了自己的舒服，就毫無顧忌地、如此到處吐、隨地吐，其后果的確難以想象。嚴(yán)重的是長期來大家對(duì)這種現(xiàn)象耳聞目睹、習(xí)以為常，很少認(rèn)識(shí)到它的危害性。說臟話。有些人說臟話幾乎已經(jīng)成為習(xí)慣，而且大有發(fā)展之勢(shì)。

缺乏禮讓意識(shí)。別說在沒有人監(jiān)督的場(chǎng)合，就說在公眾場(chǎng)所，不用多說，大家都可以舉出十條、八條讓人臉紅的行為表現(xiàn)來。禮貌雖是一件小事，可以看出一個(gè)人的文明素質(zhì)?，F(xiàn)代文明社會(huì)，迫使每個(gè)人需要提高自身的修養(yǎng)。

第四篇：文化與修養(yǎng)共存

文化與修養(yǎng)共存

令人矚目的第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽，于3 月26 日在北京拉開全國總賽的帷幕?？释R(shí)、渴望美麗、渴望展示自我的都市女孩和讀書女孩將在各地城市搭建的舞臺(tái)上盡展風(fēng)采，彰顯東方女孩特有的內(nèi)涵與魅力，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地詮釋金融危機(jī)下文化產(chǎn)業(yè)可能逆勢(shì)發(fā)展的“ 口紅效應(yīng)”。原廣播電影電視部副部長同向榮，來自文化部、全國婦聯(lián)、中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)及服裝界、出版界、時(shí)尚界、藝術(shù)界、企業(yè)界、傳媒界人士，以及第二屆、第三屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽全國決賽總冠軍董思蒙、邢程等出席了全國總賽開賽儀式。

文化與修養(yǎng)共存，美麗與智慧同在。第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽銳意創(chuàng)新，在國家強(qiáng)力推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，強(qiáng)力注入了讀書求知、普及文化、自我提升的元素，閃亮推出“讀書女孩”這一全新品牌，凸顯參賽選手由廣泛閱讀而積累的文化內(nèi)涵，以及儀容氣質(zhì)、文化才藝等諸多潛質(zhì)。大賽將以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華民族文化，提升文化軟實(shí)力、豐富人民生活，提高公民審美意識(shí)及生活情趣為原則，從娛樂元素、時(shí)尚風(fēng)范、時(shí)代氣息等切面入手，更加突出智慧、靚麗、博學(xué)這一大賽宗旨，助推國民閱讀，培養(yǎng)書香社會(huì)，引導(dǎo)并營造崇尚知識(shí)、增長才干、多讀書讀好書的社會(huì)氛圍。本屆大賽由都市女孩文化藝術(shù)發(fā)展中心、中華服飾文化研究會(huì)、中國圖書商報(bào)社主辦。發(fā)布會(huì)及全國總賽開賽儀式由中國圖書商報(bào)社社長助理、品牌推廣中心總監(jiān)、本屆大賽副秘書長任江哲主持。本屆大賽總秘書長張印周，中國圖書商報(bào)社社長兼總編輯、本屆大賽副主席孫月沐分別在會(huì)上致辭。本屆大賽常務(wù)委員、中華服飾文化研究會(huì)副會(huì)長魏磊宣讀了大賽實(shí)施方案。本屆大賽常務(wù)委員、中華服飾文化研究會(huì)副會(huì)長邢煦寰宣布大賽評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

兩年一屆的都市女孩服飾風(fēng)采大賽是經(jīng)國家政府部門批準(zhǔn)立項(xiàng)，國家商標(biāo)局注冊(cè)的具有中國特色的全國性高水平大賽，已成功舉辦了三屆，以其特有的政府權(quán)威性、項(xiàng)目公益性、品牌獨(dú)有性、參與廣泛性、評(píng)判公正性、評(píng)選公開性而贏得社會(huì)各界好評(píng)，美譽(yù)度及知名度不斷攀升。前三屆大賽已經(jīng)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，目前正活躍在電視主持、影視表演、形象代言等各個(gè)崗位上，被越來越多的人們所熟知。大賽開創(chuàng)了世界選美史以來允許智障女孩參賽的先河。

據(jù)主辦方介紹，第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽自全國總賽開賽始，將陸續(xù)在北京、天津、重慶、成都、廣州、沈陽、哈爾濱、長春、西安、烏魯木齊、香港、臺(tái)灣等地開賽。主辦方誠邀有實(shí)力的企事業(yè)單位承辦賽區(qū)或加盟合作。自北京全國總賽發(fā)布之日起至2009 年12 月止，為各地比賽時(shí)間。各地賽區(qū)根據(jù)進(jìn)展情況自行發(fā)布消息。凡身高在160 厘米以上，年齡在18 歲至28 歲之間的大專以上在校及社會(huì)女性均可報(bào)名參賽。比賽分筆試、初賽、復(fù)賽、決賽。各賽區(qū)評(píng)選條件全國統(tǒng)一。全國總決賽時(shí)間為2010 年5 月?？倹Q賽評(píng)委由國內(nèi)外不同領(lǐng)域的頂級(jí)專家組成，將嚴(yán)格按照大賽章程及評(píng)比條件層層選拔，國家公證機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)公證。全國總決賽列兩大內(nèi)容，一是綜合知識(shí)筆試，包括外文筆試；二是即興表演才藝發(fā)揮，包括現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)問答、文化才藝表演、儀態(tài)儀表展示和現(xiàn)場(chǎng)命題對(duì)話等，充分展示現(xiàn)代東方女孩的豐富知識(shí)、多才多藝、知書達(dá)理和健康人格。鑒于讀書女孩是首屆評(píng)選，并與都市女孩風(fēng)采大賽同步進(jìn)行，其分組等要求原則上與都市女孩參選要求一致。“讀書女孩”將另行重點(diǎn)考評(píng)知識(shí)問答、文化才藝、禮儀舉止、健康人格等項(xiàng)目。

第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置為：大賽冠、亞、季軍，最佳上鏡、最佳氣質(zhì)、最佳才能、最佳時(shí)尚、最佳青春、最佳表現(xiàn)，知性讀書女孩、才藝讀書女孩、禮儀讀書女孩、陽光讀書女孩等單項(xiàng)獎(jiǎng)及十佳都市女孩獎(jiǎng)、十佳讀書女孩獎(jiǎng)。孫月沐表示，文化使人美麗，讀書使人智慧。中國圖書商報(bào)作為書業(yè)有影響力的媒體，一直以來堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，不僅高度關(guān)注產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且長期致力于推動(dòng)國民閱讀。文化深入民間，草根推動(dòng)社會(huì)，第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽將通過娛樂、時(shí)尚的方式把讀書帶入尋常百姓家庭，是一次閱讀推廣的模式創(chuàng)新，希望通過本活動(dòng)能推動(dòng)中國國民閱讀生活、文化生活質(zhì)量的提高。以在社會(huì)上頗享盛譽(yù)的都市女孩文化藝術(shù)發(fā)展中心、中華服飾文化研究會(huì)以往歷屆大賽成功經(jīng)驗(yàn)，與國家級(jí)主流媒體、中國書業(yè)權(quán)威媒體中國圖書商報(bào)引領(lǐng)閱讀、助推文化的品牌效應(yīng)相結(jié)合，必將使本屆大賽獲取更高人氣，更大效益。同時(shí)，也歡迎業(yè)界積極參與，共同將這一項(xiàng)目打造成有影響力的品牌活動(dòng)。

第五篇：淺談律師個(gè)人文化修養(yǎng)

淺談律師個(gè)人文化修養(yǎng)

杜曉秋（執(zhí)行主任、法律碩士）

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提；文化修養(yǎng)是指人在精神財(cái)富方面達(dá)到的一定水平，是令別人尊敬、向往的內(nèi)在表現(xiàn)；律師注重個(gè)人文化修養(yǎng)，提高文化修養(yǎng)，對(duì)于成就律師事業(yè)有重要作用。

我們常常聽見別人評(píng)說某人文化修養(yǎng)好，有較強(qiáng)的人格魅力，言語中帶有一種贊美之意。一個(gè)成功的律師，不僅要有較好的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)有較好的文化修養(yǎng)；作為經(jīng)常與各階層打交道的律師，首先需要的一種能力是讓別人對(duì)自己認(rèn)可，增強(qiáng)自己和客戶的親和力，達(dá)到有效的交流、溝通；文化修養(yǎng)造就了這種能力。那么，律師個(gè)人文化修養(yǎng)我們?cè)鯓尤チ私庹J(rèn)識(shí)他，培養(yǎng)和提高他呢，筆者有以下膚淺觀點(diǎn)。

一、文化修養(yǎng)和律師事業(yè)有緊密的促進(jìn)關(guān)系。

人們常常在生活中追求美，美的東西總能打動(dòng)人心。而文化修養(yǎng)就是求美的途徑之一，我們?nèi)粘Ｗ⒅匚幕摒B(yǎng)，心中實(shí)際都知道是在變正不足發(fā)揚(yáng)長處。律師業(yè)注定和社會(huì)各行都打交道，不能足不出戶，不能只是坐在屋子里搞研究。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止文明、思維敏捷、知識(shí)淵博、口才雄辯、品德高尚的律師，對(duì)客戶總能留下深刻難忘的印象；這樣的律師在當(dāng)事人心中總是成功的、優(yōu)秀的律師；這樣的律師總是很快拉近了和客戶的距離，獲得客戶的信賴；而要做到高尚人格、富有正義、勇于奉獻(xiàn)，以禮待人、業(yè)務(wù)精良等情形，要靠我們律師在日常生活中從一點(diǎn)一滴的文化修養(yǎng)做起，持之以恒，厚積薄發(fā)。因此，大凡文化修養(yǎng)較好的律師，他的案源總是廣闊、業(yè)務(wù)發(fā)展總是很好。實(shí)踐證明文化修養(yǎng)對(duì)律師事業(yè)有較大的促進(jìn)作用。

可以想象，一個(gè)不修邊幅、衣著不整、吞吞吐吐的律師，他能獲得客戶信任嗎？顯然太難。俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍”，良好的文化修養(yǎng)就是律師的華麗衣服，律師穿著這樣的衣服就能獲得別人的眼光和好感，進(jìn)而得到信任、贊美；律師總是要首先獲得當(dāng)事人信任，然后才能獲得業(yè)務(wù)。

孔子說道：“不學(xué)禮，無以立”。他告誡弟子，如果不規(guī)范自己的行為舉止、儀表儀態(tài)、不講禮儀、禮貌，缺少道德修養(yǎng)，就難以立身處世，成就一番事業(yè)，并說“文質(zhì)彬彬，然后君子”。作為有睿智思維的律師，更能理解其中的精髓；即文化修養(yǎng)促進(jìn)良好形象，良好形象促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

二、律師個(gè)人文化修養(yǎng)要從多方面做起。

首先，重視道德教化與自身修養(yǎng)，自省、自尊、自強(qiáng)、自立、誠信、禮讓?！吨芤?乾》象曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。律師有自強(qiáng)自立之志即能得到尊重、得到事業(yè)成功。誠信、禮讓即能獲得人緣、得到業(yè)務(wù)市場(chǎng)；《律師職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律》第七條規(guī)定“律師應(yīng)當(dāng)珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，模范遵守社會(huì)公德，注重陶冶品行和職業(yè)道德修養(yǎng)”，以規(guī)范方式要求律師加強(qiáng)自身修養(yǎng)。律師要力求談吐優(yōu)雅、舉止文明，要追求高尚興趣娛樂，放棄急功近利；要遇事平靜，放棄燥動(dòng)不安。

再者，重視學(xué)習(xí)。人們常說“人活到老，學(xué)到老”，人只能為專家，雖不能為全才；但對(duì)相關(guān)學(xué)科都有涉獵，更能成就自己的專業(yè)。律師除了對(duì)法學(xué)的學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等等知識(shí)；當(dāng)遇到專業(yè)問題時(shí)，總會(huì)有自己特有的語言、思維、見解，同時(shí)擴(kuò)大了自己的見識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新加快，法律是我們律師的工具，我們只有不斷研究學(xué)習(xí)，理解法律的精神，懂得立法的目的，掌握法律之間的關(guān)系，我們才能用好法律維護(hù)權(quán)益。

其次，要有理想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。人沒有理想，就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。我們律師要把促進(jìn)社會(huì)法治發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益作為自己的理想追求；力求做一位“政治堅(jiān)定、法律精通、維護(hù)正義、恪守誠信”的好律師。我們律師還應(yīng)有自己的人生觀價(jià)值觀，我們應(yīng)當(dāng)具有正義感和情同情心，追求積極向上的生活，摒棄低級(jí)趣味，不能把崇高的律師事業(yè)等同經(jīng)商，把律師看作是普通商人。

再次，要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不屈的意志。律師面臨的是難點(diǎn)糾紛，是非曲直，而且會(huì)受到種種社會(huì)因數(shù)的干擾，少不了威脅和恐嚇，免不了困惑和風(fēng)險(xiǎn)。缺少堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不屈的意志，就不能追求到正義，就不能成為正義的勇敢斗士。曾國藩雖是一個(gè)有“爭(zhēng)議”的人物，但他說的“吾生平長進(jìn)，全在受挫受薄之時(shí)，務(wù)須咬牙地勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒”這句話，卻值得思考。

還有，律師要忠于法律，尊重事實(shí)。這是法律職業(yè)人的核心要求和標(biāo)準(zhǔn)。心中裝有這個(gè)神圣的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)有扒云見日、揭開層層神秘面紗的勇氣和動(dòng)力；這是彰顯律師個(gè)體氣質(zhì)的重要基礎(chǔ)。《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》第四條規(guī)定“律師應(yīng)當(dāng)忠于憲法和法律，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依法執(zhí)業(yè)。律師應(yīng)當(dāng)忠于職守，堅(jiān)持原則，維護(hù)國家法律與社會(huì)正義”，說明了該標(biāo)準(zhǔn)的重要性。律師不重視這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)喪失律師業(yè)存在和發(fā)展的根基。一個(gè)不尊重法律和事實(shí)的律師，雖然在庭上能夠大講一通理由，讓外行聽起來悅耳，但最終的結(jié)果會(huì)是----不但在對(duì)方當(dāng)事人心中喪失信任，也會(huì)在自己的當(dāng)事人心中失掉信任，最后在社會(huì)中丟失信任。

最后，律師要重視日常禮儀培養(yǎng)，規(guī)范自己的行為?？鬃诱f“恭而無禮則勞，慎不無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”，意思是貌似恭敬卻無禮就勞擾不安，做事謹(jǐn)慎卻不懂禮就畏縮膽怯，剛勇卻無禮就會(huì)作亂，直率卻無禮就會(huì)尖酸刻薄。可見禮儀在人際交往中,處理其矛盾沖突以及個(gè)人修身養(yǎng)性等方面所起的重要作用。律師的禮節(jié)、儀表、舉止行為是一種武器，使用好了，完全能夠打動(dòng)周圍的人，取得好感，達(dá)到宣揚(yáng)律師品位的極好效果。自古以來，許多仁人志士都十分強(qiáng)調(diào)從細(xì)小的禮節(jié)、舉止方面培養(yǎng)自己的風(fēng)度，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。律師在穿著上切忌不可不拘小節(jié)，一定要穿深色正裝，整潔得體，顯示出律師的高貴氣質(zhì)。讓對(duì)方感到了律師對(duì)他的重視和尊重。不合時(shí)宜的服裝會(huì)給人一種輕浮、驕傲、令人難以接受的印像。在談話上，語速把握適中，表達(dá)清楚，富有情感。別人談話要認(rèn)真聆聽，不要隨意打斷。和客戶見面、參加聚會(huì)等等，手腳的動(dòng)作不可太大，不可這摸那動(dòng)，或手腳無措。律師迎來送往總是面帶微笑，言談?wù)f辭總是流利順暢如和風(fēng)拂面。律師得體的舉止行為應(yīng)該是端莊、優(yōu)雅、穩(wěn)健、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)的。一個(gè)人的行為舉止是長期生活習(xí)慣、性格、品質(zhì)、文化道德修養(yǎng)等的集中體現(xiàn)。培根說：“在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的美又高于相貌的美?！弊藨B(tài)動(dòng)作的美是人體在動(dòng)態(tài)中展示出來的美，是人體美的重要表現(xiàn)，是個(gè)人形象美的基礎(chǔ)。中國是禮儀之邦，一向重視姿態(tài)美，“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)”這就是對(duì)人體姿態(tài)的審美標(biāo)準(zhǔn)的最好概括。

人們常說“先做人再做事”就是要求我們首先要加強(qiáng)包括文化在內(nèi)的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)怎樣做人，然后再去做事就能達(dá)到“事倍功半”的效果了。

三、律師較好的個(gè)人文化修養(yǎng)，有利于愉悅心情、身體健康。

由于律師是為當(dāng)事人提供法律服務(wù)，律師處理的事務(wù)幾乎都是量大煩心。為了能夠得到好的服務(wù)效果，維護(hù)公平和正義。律師總是工作繁忙，傷精費(fèi)神，生活中很多律師積勞成疾，有的還倒在了工作崗位，如廣東著名女律師黃惠蓮在為貴州醇酒廠辯論時(shí)心臟病突發(fā)殉職。提高律師的個(gè)人文化修養(yǎng)，正好有利于律師個(gè)人身體健康。

提高文化修養(yǎng)何以能延年益壽?科學(xué)家們認(rèn)為，這主要是取決于“腦運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果。英國科學(xué)家柯基斯等人在分析大量資料后得出結(jié)論說，只有腦運(yùn)動(dòng)才能直接促進(jìn)腦健康，通過腦協(xié)調(diào)與控制全身的功能，達(dá)到健康長壽的目的。勤于用腦的人，大腦血管經(jīng)常處于舒張狀態(tài)，以輸送充足的氧和營養(yǎng)物質(zhì)，從而延緩中樞神經(jīng)老化，帶動(dòng)血液循環(huán)，使全身各系統(tǒng)功能保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外，一般來說，文化修養(yǎng)高的人經(jīng)濟(jì)狀況要比文化修養(yǎng)低的人較好些，他們懂得更多的保健知識(shí)，具備追求健康的物質(zhì)條件。律師抽空多讀書，讀散文，詩歌，科技，傳記等等；就能放松思想，愉悅心情，陶益情操。我國漢代文學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！彼^“醫(yī)愚”，從養(yǎng)生保健方面來說，就是可使人開朗、消怒和化郁，提高對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)防病抗病的信心、決心和能力。因?yàn)樽x書是積極的思維方式，能使大腦產(chǎn)生一種叫做神經(jīng)肽的高級(jí)化學(xué)物質(zhì)，這種物質(zhì)可以增強(qiáng)細(xì)胞免疫力，從而有益于身心健康。無怪乎古往今來的許多名人，對(duì)讀書健身這一問題屢有論述。除了讀書，還可以積極參加運(yùn)動(dòng)鍛煉，打球、登山，釣魚、旅游，看看電影等等?？梢远嗪团笥丫蹠?huì)聊天，不但加強(qiáng)了聯(lián)系，還對(duì)很多問題、信息進(jìn)行了溝通了解，還有“心曠神怡”的感覺，當(dāng)然有益健康了。

四、律師有較好的個(gè)人文化修養(yǎng)，能很好表露才能、取得客戶信任，增加合作機(jī)會(huì)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)市場(chǎng)。

律師既然為“師”，應(yīng)當(dāng)有高雅的外表，淵博的內(nèi)涵；這番境界全靠是文化修養(yǎng)修來的“正果”了。我們的客戶現(xiàn)在很挑剔，這也難怪這樣，因?yàn)樗麄儼炎约赫J(rèn)為很重大的、解決不了的法律事務(wù)交給你來處理，選擇誰來辦理當(dāng)然很慎重；就像女人嫁人選擇對(duì)象那樣重要，“郎怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”就是這個(gè)道理。

既然客戶很挑剔律師，在選擇律師時(shí)他首先注重對(duì)律師的第一印像，看看是否值得他的信任，能否勝任他交辦的法律事務(wù)。這個(gè)時(shí)候，我們律師的文化修養(yǎng)派上重要的用場(chǎng)了。涵養(yǎng)較好，舉手投足間能夠彰顯律師氣質(zhì)的人必定得到信任、獲得簽約機(jī)會(huì)。有的律師認(rèn)為，只要自己的服務(wù)收費(fèi)比別的律師低得多，自己就會(huì)贏得簽約機(jī)會(huì)。其實(shí)這種心態(tài)是錯(cuò)誤的，當(dāng)事人是否選擇你辦理法律事務(wù)，首先考慮的是你的能力能否勝任他委托的事務(wù)，而能力是內(nèi)在的，在第一時(shí)間是由自己的文化修養(yǎng)來表露的。首先，在接待當(dāng)事人時(shí)，律師的語言水平、禮儀，能反映出律師的專業(yè)知識(shí)、對(duì)問題的理解分析能力、辦理事務(wù)的耐心態(tài)度，如果沒有好的文化修養(yǎng)，出口大話連天、天上地下、海闊天空的，客戶會(huì)認(rèn)為太夸張，必然對(duì)該律師喪失信任，不敢把自己的法律事務(wù)委托給該律師辦理。接下來，客戶還會(huì)提出很多自己的問題來讓你解決，沒有修養(yǎng)和耐心是很難進(jìn)行下去的。其實(shí)，客戶的這個(gè)過程是在吸收你的文化修養(yǎng)信息，進(jìn)而綜合分析得出他自己對(duì)你的能力的信任與否。律師和客戶簽約以后就表示建立了第一步信任。文化修養(yǎng)立了第一次功。

客戶對(duì)律師的第二步信任是在辦理具體的法律事務(wù)過程中建立的。這次律師展示的文化修養(yǎng)表現(xiàn)為，辦事有條理有耐心，遇事心有成竹，知識(shí)廣闊，和對(duì)方當(dāng)事人、法官等接觸中有理有節(jié)，嚴(yán)于律己寬以待人，遵守時(shí)間，不誤導(dǎo)當(dāng)事人，對(duì)法律有較高的信仰等等。客戶從律師的言行之間看出了他對(duì)律師的選擇是正確的，即使辦理事務(wù)的結(jié)果和客戶自己預(yù)想的有差別，改變不了客戶對(duì)有文化修養(yǎng)律師的信任。文化修養(yǎng)立了第二次功。

客戶對(duì)律師的第三步信任是在辦理具體的法律事務(wù)之后建立的。這次客戶對(duì)律師的信任是對(duì)前兩次信任的總結(jié)和延伸，是律師文化修養(yǎng)影響客戶意識(shí)的最高層次。這除了客戶自己對(duì)律師的信任外，客戶還會(huì)把他對(duì)律師的信任擴(kuò)張開，以影響其周圍的人對(duì)律師的信任。比如客戶會(huì)引薦朋友來找其所信任的律師辦理法律事務(wù)。

可見，律師有較好的個(gè)人文化修養(yǎng)，能較好表露才能、取得客戶信任，增加合作機(jī)會(huì)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)市場(chǎng)。

五、律師較好的個(gè)人文化修養(yǎng)，能增強(qiáng)人格魅力，獲得社會(huì)的關(guān)注和大量的業(yè)務(wù)，促進(jìn)律師事業(yè)的發(fā)展。

我們說一個(gè)人能受到別人的喜歡、認(rèn)可，他實(shí)際上就具備了一定的人格魅力。人格魅力指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引別人注意的力量。我們是自然的人，又是社會(huì)的人?？傇诟鞣N社會(huì)交往中，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自己，這就形成了人際關(guān)系。我們常?？吹缴磉叺呐笥寻讶穗H關(guān)系處理的越好，他的朋友就越多，就越能使他自己得到關(guān)愛、信心、支持，辦事情總是“如魚得水”“馬到成功”。我們現(xiàn)在總結(jié)說是他的“人脈很好”，其實(shí)際講的是這個(gè)人有很高的人格魅力。古往今來，許多成功人士都是靠自己的人格魅力獲得支持、成就了自己的事業(yè)。毛澤東、朱德、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家靠自己對(duì)百姓生活的幸福追求、馬列主義的信仰、革命事業(yè)的無限忠誠等等人格魅力，取得了大眾的支持，贏得了革命的勝利；像比爾蓋茨、李嘉誠、杰弗德等商界領(lǐng)袖人物，自己為人、用人都非常重視“人格”，認(rèn)為一個(gè)人的最大財(cái)產(chǎn)，便是“人格”，是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

律師本是社會(huì)的精英，是許多人羨慕的職業(yè)，我們應(yīng)加強(qiáng)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)律師個(gè)人的人格魅力。以獲得社會(huì)的關(guān)注和大量的業(yè)務(wù)，促進(jìn)律師事業(yè)的發(fā)展。一位著名的學(xué)者說過“律師是社會(huì)的精英，優(yōu)秀律師在很大程度上是榮譽(yù)感所造就的。體面的衣著，典雅的辦公室，莊嚴(yán)的法庭，嚴(yán)格的程序，似乎天已降大任與斯人，一切都變得神圣起來”。律師的每一個(gè)舉動(dòng)都需要文化修養(yǎng)去熏陶、表露、鋪墊：我們對(duì)客戶微笑，顯示律師待人親近；我們衣著整潔，顯示律師高貴和尊敬；我們注意聽取別人的談話，顯示律師重視和禮貌；我們愛學(xué)習(xí)，顯示律師進(jìn)取和積極的生活態(tài)度；我們常鍛煉身體，顯示律師對(duì)生活樂觀；我們積極援助弱者，顯示律師富有社會(huì)責(zé)任感；我們努力維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，顯示律師具有很強(qiáng)的社會(huì)正義感；等等諸如此類富有良好文化修養(yǎng)的表現(xiàn)，充分表現(xiàn)了律師個(gè)人較高的人格魅力，生活在我們中間的著名律師，如田文昌、岳成、朱樹英等等，他們無不是平時(shí)刻苦提高自己的文化修養(yǎng)，鑄就了很高的人格魅力，得到了社會(huì)大眾的容納和尊重，他們的律師業(yè)務(wù)只有做不完的，沒有不夠做的，律師事業(yè)達(dá)到了很高的成就。為年輕的律師樹立了很好的榜樣。

六、律師較好的個(gè)人文化修養(yǎng)，是擁有良好口才的基礎(chǔ)，能使思維獲得擴(kuò)張，使人睿智，富有創(chuàng)造力。

口才是一個(gè)人智慧的反映，是影響個(gè)人事業(yè)成功、人脈關(guān)系、生活幸福的重要因素。而良好的文化修養(yǎng)包含了正確的觀念、信念、人格品位，這些恰恰是良好口才不可缺少的基礎(chǔ)。筆者還清楚記得1998年3月，剛剛當(dāng)選為中華人民共和國總理的朱镕基面對(duì)中外記者莊重地講道“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧、鞠躬盡瘁、死而后已”，這個(gè)偉大的承諾，給全國人民留下了極其深刻得印象，被人民群眾稱頌不已。而朱總理極好的語言效果，和他幾十年如一日的文化修養(yǎng)學(xué)習(xí)分不開的。

說話的好壞，口才的強(qiáng)弱，主要取決于言語者的文化修養(yǎng)水平高低。首先，要有話說，這需要說話者平時(shí)對(duì)文化知識(shí)有很好的學(xué)習(xí)積累，要“言之有物”，說話的素材有了極好的“庫存”，當(dāng)然就有東西講出口來；其次，要敢說，這需要說話者有底氣、勇氣、氣質(zhì)，底氣、氣質(zhì)來自于文化修養(yǎng)的水平高低。由于見多識(shí)廣，心態(tài)在日常提高文化修養(yǎng)中得到磨練，講話的語速、表情等自然在自己的掌握控制中；再者，說話要得體，這需要說話者重視文化修養(yǎng)中的禮儀規(guī)矩的運(yùn)用；最后，說話要有風(fēng)格和感染力，這需要說話者要有很高的文化修養(yǎng)，注意語言的修辭、幽默等等手法技巧。

人的思維、創(chuàng)造力活躍程度，根基于對(duì)新知識(shí)的吸收運(yùn)用。律師掌握的文化知識(shí)越多，思維和創(chuàng)造力就越是活躍，思考問題就越有高度。山東豪才律師事務(wù)所的楊培國律師，通過努力學(xué)習(xí)，提高文化修養(yǎng)，憑著對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考研究，將歷史文學(xué)知識(shí)和律師業(yè)務(wù)、實(shí)踐本不相干的事物，通過自己思維的擴(kuò)張聯(lián)系在一起了，運(yùn)用古代兵書《三十六計(jì)》寫出了指導(dǎo)律師業(yè)務(wù)的謀略專著《律政贏謀36》，通過對(duì)中國古代四大名著的學(xué)習(xí)研究，寫出了與律師業(yè)相關(guān)的《四大名著與律師贏謀》。他的努力豐富了律師文化，同時(shí)也發(fā)掘了古代文學(xué)新的社會(huì)價(jià)值。這不能不說是楊培國律師長期努力進(jìn)行文化修養(yǎng)的結(jié)果。

七、律師個(gè)人文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)律師群體的整體形象提高，改善律師執(zhí)業(yè)的社會(huì)境遇。

由于我國律師制度恢復(fù)剛剛30年，雖然發(fā)展速度很快，但是和世界其他國家相比，差距還很大。現(xiàn)實(shí)生活中，有些律師沒有良好的文化修養(yǎng)，商人氣息比較濃重。使一些人把律師看成是法律掮客，社會(huì)地位卑微。律師在實(shí)際執(zhí)業(yè)中往往受到不公正待遇。我們每個(gè)律師都提高個(gè)人文化修養(yǎng)，加強(qiáng)自身素質(zhì)培養(yǎng)，讓社會(huì)上的人們知道和體會(huì)，律師是君子非小人。我們努力樹立律師的崇高職業(yè)群體形象，才能獲得社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)律師職業(yè)群體的信任和崇敬。中國律師變成社會(huì)人人尊敬的“貴族”，得到較高社會(huì)地位的認(rèn)可，我相信時(shí)日不遠(yuǎn)。

八、結(jié)語

孔子曰：“行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無以行遠(yuǎn)路；低不修，無以登高山”； 律師職業(yè)無限榮光，律師事業(yè)任重道遠(yuǎn)，每個(gè)行業(yè)的生命力不是自然賦予的，而是在于個(gè)體的不斷修煉、修養(yǎng)。我們每個(gè)律師都應(yīng)當(dāng)做到：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高個(gè)人文化修養(yǎng)，追求致高、致尚、致美，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，以促進(jìn)律師事業(yè)更快更好的發(fā)展。

云南天外天律師事務(wù)所

地

址：昆明市春城路62號(hào)證券大廈23樓 郵

編：650011