第一篇：文化修養(yǎng)作文

文化修養(yǎng)作文（精選8篇）

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的文化修養(yǎng)作文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。

文化修養(yǎng)作文1

文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。

班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽，加之成績不錯，可以說是老師爭相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級別的人物應(yīng)該會得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實卻與之相反。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道，這個女生仗著自己成績比我們好，自視清高，常?？床黄鹞覀儭Ｖ?，我發(fā)現(xiàn)有一個男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了?！敝灰娔悄猩鷮擂蔚男πΓx去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見識的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實則敗絮其中。

相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識幾個字，也沒什么見識，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會贏得別人的賞識和尊重。因為修養(yǎng)即文化。

我們在學(xué)習(xí)文化的同時，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會獲得成功。但如果你有一個好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因為修養(yǎng)即文化。

文化修養(yǎng)作文2

中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。

傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做?！八睢币院笤僖膊桓襾砹?，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護(hù)孩子的。因為“祟”余“歲意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM(jìn)了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

文化修養(yǎng)作文3

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹?？赡闶欠裰溃谀档ぞ碌耐獗碇?，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎？

我所知道的美，卻不是這樣的。

“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么？大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽？僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設(shè)計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報答義父的`養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華?！眱?nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動秀麗，才是真正的美。

文化修養(yǎng)作文4

成為一個有修養(yǎng)的人是每個人都追求的，因為修養(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下?！笨梢娦摒B(yǎng)對一個人的生活方式起著重要的決定性作用。

修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。

修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。

一個人活在現(xiàn)實的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚。

文化修養(yǎng)作文5

我們每個人，每天吃飯都離不開筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們?nèi)祟惙?wù)。

筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務(wù)，每當(dāng)我們吃飯時，它們就會“立刻”跑到我們的手里，不求一點的回報，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們?nèi)祟惙?wù)，讓我們高興地吃飽。

它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，但是它們讓我們看起來十分的樸素，十分的無私，因為，他們干起來活來，十分的認(rèn)真，只為了為我們?nèi)祟惙?wù)，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的話，那么我一定會選這樸素的筷子的。

筷子，它不能單獨行動，因為那么樣，它將無法為人們服務(wù)，所以，它們十分的團(tuán)結(jié)。不爭不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。

如果，我們?nèi)四芎涂曜右粯訄F(tuán)結(jié)的話，世界會怎么樣呢？我覺得那時世界將不會有戰(zhàn)爭，那時的世界一定會和平、和諧，那時候，一方有難將會十方支援，那時，無論到哪里，都一定會有家一樣的感覺。

文化修養(yǎng)作文6

都說兄弟如手足，一個巴掌拍不響。一根筷子夾不起東西，可是從一個地方出來的人為什么還要勾心斗角呢？是什么東西有如此大的魔力讓他們反目成仇呢？

有一雙筷子，它們是從一個生產(chǎn)地生產(chǎn)的，印的花紋是一樣的，涂的顏色也是一樣的，而且這些都不是重要的，它們還在同一個包裝袋上。

這兩根筷子都十分愛慕虛榮，它們也因此達(dá)不到共識。

主人用它們的時候，它們不愿意挨在一起，所以它們都往自己的一邊使勁，用它的人就用不好。終于，主人厭煩它們了，就把它們?nèi)右贿?，兩根筷子也?dāng)然意識到了它們的危急，于是它們和好了，為自己的未來著想。

剛開始它們都不是認(rèn)真的，可是在這個時候，它們都會互相扶持，一起努力，在不知不覺中，它們居然慢慢和好了。

它們的主人用它們的時候就當(dāng)一個親切的擁抱。

文化修養(yǎng)作文7

近年來，拜讀了一些稱得上美文的作品，其作派或抒情、或勵志、或悠然南山之境。每次悅目之后不僅為他們的文美所感動，且又被他們文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主題是其靈魂，只有緊抓所要描寫、敘述事物的特征，才能闡明事物發(fā)展的過程，寫出新意。通過對事物的描述、比較找出事物的共性特征。用精準(zhǔn)的角度，從不同的層面反映、刻畫事物在社會意識形態(tài)中普遍存在的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、以至靈魂個性；這樣觀點才能鮮明、立意才能彰顯、情節(jié)才能起伏、文章才能產(chǎn)生共鳴。其次，思想內(nèi)容和作者的寫作觀點態(tài)度，運用那種藝術(shù)手法，表現(xiàn)一個怎樣的主要思想，反映怎樣的社會現(xiàn)實。這些存在的硬傷直接影響了美文的內(nèi)涵所在。一篇沒有鮮明態(tài)度和積極意義的文章，就沒有持久的生命力，一篇沒有生命力的文章失去了靈魂如同“行尸走肉”是無病的呻吟。歸根結(jié)底是曇花一現(xiàn)，禁不起時間的推敲，淪落為文章靈魂之?dāng)」P。

感受人生純正的文美，領(lǐng)略靈魂質(zhì)樸的風(fēng)范，享受一篇美文故事的盛宴。顧名思義，就是“明白”文章的靈魂，就是通曉人生心靈之道。把自己“引”向或者“導(dǎo)”向讀者感懷的靈魂之路。理性為人生布局，真誠為靈魂的完美之態(tài)修心，在借鑒、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主題鮮明、立意深刻的美文寫作之地，去抒發(fā)靈魂的真諦，不失為是一種對人生的昭示。

時光似乎也走過了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或淺；酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面對人生中如何自己創(chuàng)造自己純正的靈魂，沒有人可做借鑒。希望大家能像一只蠶蛹，為了蛻變的美麗只有破繭成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤誠的修行之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂……

既然不知道人生的路程能走多遠(yuǎn)，也不知道世事彌留多少遺憾？清新而純凈的人生，只要有文字相伴，靈魂就散發(fā)著一種難以割舍的力量。那是一種不棄不離的情懷、是心靈的香吟在人生孤寂的時后播撒的一份慰藉。

寫文，是人生飽受煎熬的征途，又是靈魂洗禮、人生升華的幸事。沒有對生活刻骨銘心的吶喊，靈魂就得不到爍爍生輝的不息光芒，更沒有素簽與靈感無緣無故的碰撞，情愫的筆尖主動流淌出唯美的修心主線。那些浸透骨髓、浸潤心脾、喚醒心靈，抖落人生每一處落于紙上的塵埃，便不可能換來抒情靈魂深處的熱情奔放。

文化修養(yǎng)作文8

在一個普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因為主人的孩子還小，不會用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。

“筷子，你看看我，天天都派上用場，而你卻什么也不干，真是一個廢物！”勺子嘲笑道?？曜诱f：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時的，我們都是餐具，都是用來服務(wù)人類的，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會把你扔了，而我會永遠(yuǎn)地留在這里！”筷子索性不再理會勺子。

時間過地真快?。∮幸惶欤魅藢ψ约旱暮⒆诱f：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學(xué)會用筷子?！庇谑牵曜颖愠闪瞬妥郎系某？?，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。

有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”

勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。

第二篇：鐵路文化與修養(yǎng)

中國高鐵的“四縱”客運專線 “四縱”客運專線：

1、北京—上海

簡稱“京滬高速鐵路”

全長約1318km，預(yù)計4個小時，縱貫京津滬和冀魯皖蘇四省，連接環(huán)渤海和長江三角洲兩大經(jīng)濟區(qū)

2、北京—武漢—廣州—深圳—香港

簡稱“京港高速鐵路”

全長2260km，預(yù)計7個小時連接華北、華中和華南地區(qū)。

3、北京—沈陽—哈爾濱（大連）

全長約1700km，預(yù)計5個小時連接?xùn)|北和關(guān)內(nèi)地區(qū)，其中：秦皇島—沈陽客運專線404公里已于2003年建成。

4、杭州—寧波—福州—深圳

簡稱“東南沿海鐵路”全長約1600km，預(yù)計5個小時，連接長江、珠江三角洲和東南沿海地區(qū)，預(yù)留跨越臺灣海峽，連接臺灣的設(shè)計條件

“四橫”客運專線：

1、徐州—鄭州—蘭州

全長約1400km，預(yù)計5個小時，設(shè)計時速為350km/h，連接西北和華東地區(qū)，并延伸至烏魯木齊

2、杭州—南昌—長沙—昆明 簡稱“滬昆”

全長2000km，預(yù)計7個小時，連接華中和華東地區(qū)

3、青島—石家莊—太原

全長約770km，預(yù)計3個小時。連接華北和華東地區(qū)。其中，其延長線太原—中衛(wèi)—銀川也已經(jīng)開工

4、上?！暇錆h—重慶—成都

簡稱滬漢蓉高速鐵路

全長約全長2078km，預(yù)計7個小時，連接西南、華中和華東地區(qū)

二、大力弘揚愛崗敬業(yè)的社會主義職業(yè)精神

職業(yè)精神是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系、具有自身職業(yè)特征的精神。社會主義職業(yè)精神是社會主義精神體系的重要組成部分，其本質(zhì)是為人民服務(wù)。在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，從事不同職業(yè)的人們都應(yīng)當(dāng)大力弘揚社會主義職業(yè)精神，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

社會主義職業(yè)精神的內(nèi)涵極其豐富，愛崗敬業(yè)便是每一個企業(yè)職工必須具備的一種職業(yè)精神。愛崗敬業(yè)的社會主義職業(yè)精神由多種要素構(gòu)成，在現(xiàn)代企業(yè)里，應(yīng)包含服從大局、盡職盡責(zé)、遵章守紀(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精、勤奮學(xué)習(xí)等這些要素。

1、服從大局

服從是一種紀(jì)律?！皞€人服從組織，下級服從上級，全黨服從中央”就是我們黨的組織紀(jì)律。大到一個國家、一個政黨，小到一個企業(yè)、一個部門，甚至一個崗位，都必須強調(diào)服從。一個高效的企業(yè)必須有服從的觀念，一個優(yōu)秀的職工也必須有服從的意識。服從大局、聽從指揮，是每個企業(yè)職工必須遵循的基本職業(yè)精神，也是愛崗敬業(yè)的重要精神內(nèi)涵。

鐵路是一架大聯(lián)動機。鐵路運輸生產(chǎn)是車、機、工、電、輛等多部門、多工種的聯(lián)合勞動，要求每一個部門、工種、崗位，都必須樹立大局觀念，裝車想著卸車，發(fā)站想到到站，中間站、礦區(qū)站想到編組站和到達(dá)站，線路大修想到行車運輸，物資供應(yīng)、生活后勤想到生產(chǎn)第一線??總之，局部要想到全局，一切服從大局需要，聽從集中統(tǒng)一指揮，相互支持，密切合作，確保安全高效地完成運輸生產(chǎn)任務(wù)。

鐵路作為國民經(jīng)濟的大動脈、國家重要基礎(chǔ)設(shè)施和大眾化交通工具，又必須服從服務(wù)于國家經(jīng)濟社會發(fā)展這個大局，堅持“人民鐵路為人民”的根本宗旨，把國家和人民的利益放在第一位。每一個鐵路職工都應(yīng)該在這個大局下統(tǒng)一行動，從推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的高度，認(rèn)清鐵路肩負(fù)的重大歷史責(zé)任和光榮使命，顧大局，識整體，愛崗敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)。

2、盡職盡責(zé)

盡職盡責(zé)是愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)。盡職，就是盡心竭力地做好本職工作；盡責(zé)，就是不遺余力地承擔(dān)自己的崗位應(yīng)負(fù)的責(zé)任。盡職盡責(zé)就是我們常說的全心全意為人民服務(wù)，把自己的全部身心和精力投入到工作中去，并出色地完成任務(wù)。

盡職盡責(zé)是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，表現(xiàn)在實際工作中，就是表里如一，言行一致；就是精益求精，一絲不茍；就是講奉獻(xiàn)不講條件，找辦法不找借口；就是在做好份內(nèi)工作的同時，對其他人的工作主動給予支持；就是善始善終，不遺余力，并敢于承擔(dān)責(zé)任。這一切，正是一個優(yōu)秀職工應(yīng)具備的職業(yè)道德和職業(yè)操守。

盡職盡責(zé)表現(xiàn)了職工對企業(yè)的高度責(zé)任感的主人翁精神。職工是企業(yè)的主體，職工個人的發(fā)展和利益，都與企業(yè)整體的發(fā)展和利益聯(lián)系在一起。每一個職工都對企業(yè)的興衰成敗承負(fù)著不可推卸的的責(zé)任。職工責(zé)任感的高低，在很大程度上能夠決定一個企業(yè)的命運。因此，忠于職守、盡職盡責(zé)不僅是職工應(yīng)達(dá)到的最佳職務(wù)狀態(tài)，也是企業(yè)對每一個職工的最基本的要求

榮獲全國五一勞動獎狀的加格達(dá)奇車站運轉(zhuǎn)二班，在長期的運輸生產(chǎn)實踐中，總結(jié)提煉出 “在崗一分鐘，負(fù)責(zé)60秒”的班組精神，要求班組全員在作業(yè)過程中，分分秒秒都要負(fù)責(zé)，保證各項規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)在崗位上真正得到落實，充分體現(xiàn)了鐵路職工高度的主人翁責(zé)任感和盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神。

3、遵章守紀(jì)

遵章守紀(jì)包括遵章和守紀(jì)兩層意思。遵章，就是要嚴(yán)格遵守鐵路運輸生產(chǎn)的各項規(guī)章制度。守紀(jì)，就是在運輸生產(chǎn)過程中嚴(yán)守各項作業(yè)紀(jì)律和勞動紀(jì)律。遵章守紀(jì)是運輸生產(chǎn)安全高效的最可靠的保證，也是對鐵路職工是否真正愛崗敬業(yè)的試金石。遵守鐵路各項規(guī)章制度，實質(zhì)上就是尊重鐵路運輸生產(chǎn)的客觀規(guī)律。因為鐵路的各項規(guī)章制度，都是鐵路運輸生產(chǎn)中客觀規(guī)律的反映，既是鐵路運輸生產(chǎn)實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，也是歷次重大事故教訓(xùn)的總結(jié)。規(guī)章制度采用簡明實用的形式，提出鐵路各工種、崗位作業(yè)的基本規(guī)則，要求每個職工必須嚴(yán)格遵守。為了保證職工嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，又制訂了相應(yīng)的作業(yè)紀(jì)律和勞動紀(jì)律。紀(jì)律具有一定的行政強制特色，在要求職工嚴(yán)格自律的同時，對違反規(guī)章制度的行為，必須執(zhí)行紀(jì)律，以確保令行禁止。

職工遵章守紀(jì)，有的是非自愿的，迫于行政命令而消極地遵守，屬于非道德范疇；有的出于對工作的責(zé)任心，自愿地遵守，屬于道德范疇。而不遵章守紀(jì)也往往有兩種情況：一是對遵章守紀(jì)的重要性認(rèn)識不足，沒有考慮到其行為會帶來意想不到的可怕的后果，這種不屬于道德范疇；二是知道不遵章守紀(jì)可能帶來的后果，卻仍然采取不負(fù)責(zé)任的放任態(tài)度，這種屬于道德范疇。目前，除了極少數(shù)新上崗的職工，大多數(shù)職工是知道違章違紀(jì)后果的嚴(yán)重性的。因而，遵章守紀(jì)是一種道德行為，違章違紀(jì)是一種不道德的行為。我們要在鐵路職工中，深入開展遵章守紀(jì)的職業(yè)道德教育，形成遵章守紀(jì)光榮、違章違紀(jì)可恥的道德風(fēng)尚，為實現(xiàn)鐵路運輸生產(chǎn)安全、有序、可控提供重要保證。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作

團(tuán)隊精神是企業(yè)成功的要訣之一，沒有團(tuán)隊精神的企業(yè)不可能發(fā)展，沒有團(tuán)隊意識的職工也不可能受到企業(yè)的歡迎。愛崗敬業(yè)的職工一定是具有團(tuán)隊精神、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作的職工。每一個職工都應(yīng)該有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，充分發(fā)揮優(yōu)勢互補的作用，使企業(yè)的人力資源得到有效整合，實現(xiàn)1+1＞2的效果。

鐵路是一架大聯(lián)動機。運輸生產(chǎn)是由多部門、多層次、多工種分工協(xié)作的聯(lián)合勞動，龍其需要發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。比如在列車運行中，需要調(diào)度、機務(wù)、車務(wù)、工務(wù)、電務(wù)、車輛、客運等部門通力合作，車上車下密切配合，其中任何一個部門、一個崗位、一名職工的工作疏漏，都會影響列車的安全正點。

因此，要保證鐵路大聯(lián)動機安全、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、高效地運轉(zhuǎn)，每一個鐵路職工既要按照嚴(yán)密的分工和嚴(yán)格的要求，盡職盡責(zé)地做好本職工作，又要在統(tǒng)一指揮下，互相幫助，主動配合，密切協(xié)作，才能共同完成任務(wù)。首先，要搞好班組內(nèi)部工種之間、崗位之間、上下工序之間、班次之間，以及班組之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。每個職工在做好本職工作的同時，要積極為相關(guān)的工種、崗位和下道工序的工作創(chuàng)造條件。其次，要搞好運輸結(jié)合部，即生產(chǎn)過程的結(jié)合部、空間結(jié)合部、設(shè)備結(jié)合部、職能結(jié)合部、環(huán)境結(jié)合部等的團(tuán)結(jié)協(xié)作，做到顧全大局，服從整體，發(fā)揚風(fēng)格。第三，要搞好鐵路與廠礦企業(yè)等運輸服務(wù)對象的團(tuán)結(jié)協(xié)作。搞好路礦、路港等單位之間的協(xié)作，是做好鐵路運輸工作的必然要求。為貨主著想，相互配合，提高運輸效率，才能實現(xiàn)雙贏，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

5、精益求精

堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、“格上格”，把一項工作、一件產(chǎn)品，做到精益求精，是愛崗敬業(yè)的應(yīng)有之意?！安磺笞詈茫蟾谩边@句廣告語，表達(dá)的正是這種永不滿足、追求卓越的精神。

“細(xì)節(jié)決定成敗”已經(jīng)成為現(xiàn)代管理的經(jīng)典格言。精益求精需要在細(xì)節(jié)上下功夫，樹立求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，力求把工作做細(xì)、做實、做深、做透，變粗放經(jīng)營為精細(xì)管理，變粗制濫造為精工細(xì)作，并且通過不斷地創(chuàng)新和完善，達(dá)到精益求精的境界。

精益求精是一種工作態(tài)度。只有愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的人，才能對工作努力做到精益求精。作為一名職工，精益求精的精神源于對企業(yè)的忠誠和對本職工作的熱愛，源于對企業(yè)和國家的高度責(zé)任感和使命感。他們能把事業(yè)當(dāng)作生命，工作起來要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高，因而貢獻(xiàn)更大。這樣的職工才是企業(yè)的真正“脊梁”。

工作上做到精益求精并不難。只要再多一點敬業(yè)精神，再多一點責(zé)任心，工作再努力一點，就行了。這個“再”字正是精益求精的關(guān)鍵。人類永遠(yuǎn)不能做到完美無缺，但對自己工作的要求可以越來越高。這樣就能超越平庸，選擇卓越。

6、勤奮學(xué)習(xí)

當(dāng)今中國鐵路，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加快。特別是在第六次大面積提速后，以大量開行時速200至250公里國產(chǎn)“和諧號”動車組列車為重要標(biāo)志，我國鐵路拉開了向高速時代邁進(jìn)的序幕。高速鐵路是以高精尖的技術(shù)裝備和高素質(zhì)的職工隊伍為支撐的，沒有過硬的技能本領(lǐng)，必然會被鐵路的高速時代所淘汰。因此，勤奮學(xué)習(xí)對于我們鐵路職工，從來沒有像今天這樣必要、這樣緊迫。

勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。沒有必備的文化科學(xué)知識，就難以做好本職工作，甚至不能履行起碼的職業(yè)責(zé)任，還哪里談得上愛崗敬業(yè)？作為一名鐵路職工，要履行自己的職業(yè)責(zé)任，達(dá)到讓人民放心滿意的標(biāo)準(zhǔn)，就必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的文化底蘊和知識儲備，全面提高自己的綜合素質(zhì)。

要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，必須提倡終身學(xué)習(xí)?！拔磥砦ㄒ怀志玫膬?yōu)秀是有能力比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快”，“企業(yè)競爭說到底是學(xué)習(xí)的競爭”。“一招鮮，吃遍天”的時代一去不復(fù)返，“一次學(xué)習(xí)，終身受用”也已經(jīng)落伍于時代要求。學(xué)習(xí)不僅是職工成長成才的有效途徑，還是適應(yīng)企業(yè)又好又快發(fā)展的客觀需要。如果你不想被時代所淘汰，如果你想成為企業(yè)不可或缺的人才，就要努力培育、提升自己的學(xué)習(xí)能力。

所謂學(xué)習(xí)能力，就是能積極主動地、有計劃地學(xué)習(xí)，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，提高知識存量，提升專業(yè)技能，并將所學(xué)知識技能靈活運用于工作實踐，創(chuàng)造良好業(yè)績的能力。學(xué)習(xí)能力比學(xué)歷更重要，沒有學(xué)習(xí)能力就沒有競爭力。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。知識的積累依靠學(xué)習(xí)，環(huán)境的適應(yīng)依賴學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的起點在于學(xué)習(xí)，應(yīng)變的能力源自學(xué)習(xí)。學(xué)到的東西越多，就越覺得自己欠缺很多。我們窮盡一生也不能游到學(xué)海的盡頭，必須不斷勤奮學(xué)習(xí)，才能成為企業(yè)不可或缺的人才。

一、中國鐵路的地位和作用 1．鐵路是國民經(jīng)濟的大動脈

鐵路是大能力、長運距的運輸干線，是人與貨物位移的大通道，是中長途客貨運輸?shù)闹鲗?dǎo)方式，是國民經(jīng)濟正常運行的重要交通保障。目前，我國主要有鐵路、公路、水運、航空和管道五種交通運輸方式。把鐵路稱為國民經(jīng)濟的大動脈，主要是指鐵路與其他交通方式相比，具有連接?xùn)|西、溝通南北、輻射全國，運量大、運距長、輻射廣等特點，在我國綜合交通運輸體系中居于骨干和主導(dǎo)地位，有著不可替代的重要作用。

大動脈大在運量大。鐵路是大能力的陸上交通工具。從客貨運量來看，我國鐵路營業(yè)里程目前有8.6萬公里，雖然只是二級以上公路里程的1/6，但鐵路完成的換算周轉(zhuǎn)量是公路的1.4倍。

和其它交通運輸方式相比，雙線鐵路年最大運輸能力是四車道一級公路的16倍，是四車道高速公路的2—4倍。內(nèi)河水運除受河道寬度、水深等天然條件限制外，還受到船閘等人為因素的限制，通常運能不及鐵路。航空運輸只能承擔(dān)少量輕浮貨物和旅客的長途運輸，運輸能力，特別是貨物運輸能力非常有限。鐵路不僅在客貨運輸方面具有廣泛的適應(yīng)性，而且對于大宗貨物、大規(guī)模人流，更具有大批量、規(guī)?；倪\輸優(yōu)勢。特別是近年來，隨著高速鐵路和重載運輸?shù)呐d起，鐵路運輸能力大的優(yōu)勢愈發(fā)明顯。

大動脈大在輻射廣。我國地域遼闊，國土面積居世界第三位，東西跨度5400公里，南北縱貫5200公里，屬典型的大陸性國家；四大直轄市、各省會城市之間直線平均距離1400公里。鐵路運輸以其獨有的技術(shù)經(jīng)濟優(yōu)勢，可以突破地域遼闊形成的空間阻隔，實現(xiàn)物資、人員的大范圍快速流動；可以在我國資源分布與工業(yè)布局錯位的經(jīng)濟地理條件下，將資源、能源豐富的西部地區(qū)與工業(yè)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)有機地聯(lián)結(jié)起來，使經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性和聯(lián)系性得到有效強化。另外，由于歷史和自然因素，在我國存在許多經(jīng)濟發(fā)展落后地區(qū)。經(jīng)濟落后地區(qū)的共性之一是交通不便，缺乏與外部經(jīng)濟的溝通聯(lián)系，使這些地區(qū)的資源和產(chǎn)品無法在全國范圍內(nèi)與其他地區(qū)形成正常的交換和交流。這些地區(qū)一旦被鐵路網(wǎng)覆蓋或輻射，將使其在更大空間范圍上融入國民經(jīng)濟發(fā)展的整體，拉動工業(yè)化和城鎮(zhèn)化水平迅速提升。“一條鐵路就是一條經(jīng)濟增長帶”，“修一條鐵路，送一方幸?！?，講的就是這個道理。

大動脈大在運距長。我國人口眾多，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，決定了大運量、長行程的客運需求將長期穩(wěn)定增長。鐵路的技術(shù)經(jīng)濟特征，使鐵路在中長途運輸中具有突出優(yōu)勢。從客運方面來看，在我國主要城市直達(dá)客流中，鐵路所占份額為63.56％，航空為19.26％，公路為17.18％。其中運距在400公里—1200公里范圍內(nèi)，鐵路所占份額最大，高達(dá)72.6％，1200公里—2400公里鐵路占59.2％，長于2400公里鐵路占50.2％。從貨運方面來看，煤炭、礦產(chǎn)、涉農(nóng)物資等大宗貨物運輸是鐵路的傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域。大量重質(zhì)長途貨流，對鐵路的依賴性很強。隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，產(chǎn)品和生產(chǎn)要素大規(guī)模轉(zhuǎn)移與交換將越來越多，鐵路所承擔(dān)的長距離北煤南運、西煤東運、北油南運、北糧南調(diào)、西油東運等貨運任務(wù)，也將越來越重。

2．鐵路是國家重要的基礎(chǔ)設(shè)施

鐵路是國家促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，是國家發(fā)展公共服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，是加強國防建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施。

鐵路對經(jīng)濟社會發(fā)展的拉動作用突出。我國幅員遼闊、內(nèi)陸深廣、人口眾多的自然情況，以及區(qū)域社會經(jīng)濟不平衡的顯著特征和發(fā)展環(huán)境，形成了對鐵路運輸?shù)木薮笮枨?，使鐵路對經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)保證作用十分突出。

從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展來看，鐵路作為連接各大經(jīng)濟區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的大動脈，是促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。加快鐵路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能夠在發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間形成快捷可靠的運輸通道，從而形成發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)、城市和農(nóng)村優(yōu)勢互補、資源共享、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

從加快工業(yè)化進(jìn)程來看，工業(yè)化程度越高，對資源和原材料的需求越大。由于我國資源分布與工業(yè)化布局不對稱，工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)品和生產(chǎn)要素的大規(guī)模轉(zhuǎn)移與交換，使大宗貨物的中長距離運輸需求更加旺盛，迫切需要大運量的交通工具。這就意味著對鐵路的依賴性越來越強。

鐵路在綜合交通運輸體系中優(yōu)勢明顯。我國經(jīng)濟發(fā)展面臨日益嚴(yán)峻的人口增長、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化的突出矛盾。加快構(gòu)建符合科學(xué)發(fā)展觀要求的綜合交通運輸體系，統(tǒng)一規(guī)劃安排交通基礎(chǔ)設(shè)施，必然要大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保的“綠色”交通工具。鐵路和其他交通運輸方式相比，在土地占用、能源消耗、環(huán)境保護(hù)等多方面具有獨特的“綠色”比較優(yōu)勢。

鐵路在軍事運輸中的戰(zhàn)略地位不可替代。近年來，雖然航空和遠(yuǎn)洋運輸發(fā)展迅速，但在軍事運輸體系中，鐵路運輸仍然是陸路運輸?shù)闹匾M成部分。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭要求軍隊具有快速的機動能力和集結(jié)能力。目前我國短距離行軍靠的是摩托化機動，遠(yuǎn)距離行軍主要靠鐵路機動。因此，我國一直重視鐵路運輸在國防中的重要作用。

3．鐵路是大眾化的交通工具

鐵路是經(jīng)濟便利的交通方式，是中長途旅客出行和大眾在大城市城際間旅行的首選工具。鐵路客貨運價明顯低于公路、民航，安全性好，舒適度較高，全天候運行。與其他交通方式比較，鐵路的綜合效果能讓更多的老百姓認(rèn)可和接受。經(jīng)濟適用性好。鐵路運營成本小，票價低。鐵路的運輸成本高于水運，但遠(yuǎn)低于公路、民航。

安全系數(shù)高。由于鐵路運行在相對獨立的空間內(nèi)，運行于固定軌道上，并根據(jù)信號組織列車運行，因此鐵路運輸相對安全可靠。鐵路的安全性大大高于公路。

可全天候運營。鐵路對氣候的適應(yīng)程度明顯優(yōu)于其他運輸方式，受惡劣氣候影響最小，除地震、洪水、泥石流等重大自然災(zāi)害外，可全天候運營。特別是高速鐵路，由于采用全封閉線路，車內(nèi)信號控車以及先進(jìn)的通信工具，在大霧、大雪、沙塵等惡劣自然環(huán)境中依然能夠正常運營。

可滿足市場多樣化需求。根據(jù)市場多樣化的需求，鐵路推出了更加豐富的運輸產(chǎn)品，以滿足多層次旅客貨主的不同需求?？瓦\產(chǎn)品有動車組列車、直達(dá)列車、特快列車、快速列車、普通快速列車等等。貨運產(chǎn)品增加了快運、集裝箱、雙層集裝箱等新產(chǎn)品。尤其是大量開行的時速200公里至250公里動車組列車，縮短了主要城市間的時空距離，更加方便了人們的出行。

熱愛崗位 1．愛崗敬業(yè)是社會主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容

2．愛崗敬業(yè)是對鐵路職工的基本要求

3．愛崗敬業(yè)是鐵路職工的光榮傳統(tǒng)

在長期的革命、建設(shè)和運輸生產(chǎn)實踐中，鐵路職工牢記“人民鐵路為人民”的服務(wù)宗旨，形成了愛崗敬業(yè)的光榮傳統(tǒng)。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)

中國鐵路的發(fā)展史就是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。新中國成立后，接收的是舊中國鐵路留下的爛攤子。60年來，在黨和政府的高度重視和全國人民的大力支持下，鐵路職工懷著強烈的政治責(zé)任感和使命感，充分發(fā)揮主力軍和“先行官”作用，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，建成了覆蓋全國、聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)、四通八達(dá)的鐵路網(wǎng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，大幅提升運輸能力，確保了運輸安全和大動脈的暢通無阻，使中國鐵路的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高，提供了有力的運輸支持。

艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，是推動鐵路事業(yè)發(fā)展的強大精神動力。當(dāng)前，我國鐵路技術(shù)裝備水平有了質(zhì)的飛躍，運輸效率、多數(shù)運輸指標(biāo)躍居世界前列，鐵路建設(shè)具有了一定的物質(zhì)條件。但與和諧鐵路建設(shè)的奮斗目標(biāo)仍存在較大差距。為縮小這種差距，既需要我們傳承艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，又需要為這種精神不斷注入新的時代內(nèi)容；既要勇于拼搏，又要講求科學(xué)；既要有奉獻(xiàn)精神，又要強調(diào)效率、效益觀念；既要忠于職守，又要開拓創(chuàng)新。只有這樣，才能與時俱進(jìn)，不斷推進(jìn)鐵路事業(yè)又好又快地發(fā)展。

嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律

鐵路運輸生產(chǎn)大聯(lián)動機和全路“一盤棋”的特點，決定了必須強調(diào)高度的組織紀(jì)律性。這種組織紀(jì)律性，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、職業(yè)紀(jì)律、勞動紀(jì)律、作業(yè)紀(jì)律等多方面的要求。

“嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律”，是鐵路管理的一大特色，也是運輸生產(chǎn)安全有序的重要保證。嚴(yán)字當(dāng)頭，就是發(fā)揚嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理的工作作風(fēng)，用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范職工的職業(yè)行為；鐵的紀(jì)律，就是極其嚴(yán)格的、具有強制性和約束力的、鐵路企業(yè)和職工必須無條件服從和遵守的行為準(zhǔn)則。

長期以來，廣大鐵路職工在運輸生產(chǎn)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行調(diào)度命令和調(diào)度計劃，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，按標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，一點不差，差一點不行；各部門從運輸全局出發(fā)，堅決服從集中統(tǒng)一指揮，相互支持，統(tǒng)一行動，密切合作；每名職工堅守崗位，遵章守紀(jì)，服從命令，聽從指揮，有令則行，有禁則止，形成了“嚴(yán)字當(dāng)頭，鐵的紀(jì)律”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

為維護(hù)正常的鐵路運輸秩序，鐵路部門制定了《鐵路技術(shù)管理規(guī)程》、《行車組織規(guī)則》、《段管理工作細(xì)則》、《車站行車工作細(xì)則》等一整套嚴(yán)密的規(guī)章制度，使鐵路各工種的作業(yè)過程都做到有章可循，各崗位職工的作業(yè)行為也都有了制度規(guī)范。鐵路部門正是依靠健全的、嚴(yán)格的規(guī)章制度管理，不斷增強職工的組織紀(jì)律性，提高遵章守紀(jì)的自覺性，使“嚴(yán)字當(dāng)頭、鐵的紀(jì)律”的優(yōu)良傳統(tǒng)得到鞏固和發(fā)揚。

特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗

鐵路運輸生產(chǎn)點多線長，流動分散，全天候露天作業(yè)，工作苦累臟險，許多職工還要風(fēng)餐露宿，獨立作業(yè)。特別是客貨列車365天周而復(fù)始、晝夜不停地運行，生產(chǎn)任務(wù)十分繁重，安全責(zé)任和精神壓力巨大，對職工的技能、身體和心理素質(zhì)要求很高。

長期以來，鐵路職工在艱苦的工作崗位上，牢記使命，履行職責(zé)，像鋼軌和砟石一樣，甘于寂寞，默默奉獻(xiàn)，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的光榮傳統(tǒng)。在推進(jìn)和諧鐵路建設(shè)這一充滿挑戰(zhàn)的開創(chuàng)性事業(yè)中，鐵路職工顧全大局，攻堅克難，樂于奉獻(xiàn)，錘煉出苦干實干拼命干的精神。這一精神，有著豐富的時代內(nèi)涵，具有鮮明的鐵路特色，飽含著忠于職守、愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，彰顯了科學(xué)求實、追求卓越的創(chuàng)新理念。過去，正是靠著這種精神，我們突破了一個又一個艱難險阻，取得了一個又一個輝煌成果，創(chuàng)造了—個又一個世界第一。今天，在中國鐵路改革發(fā)展新的征程中，我們?nèi)匀恍枰罅霌P苦干實干拼命干的精神，堅持科學(xué)發(fā)展觀，把握難得的歷史機遇，激發(fā)創(chuàng)造熱情和工作干勁，全力以赴推進(jìn)和諧鐵路建設(shè)。

4．愛崗敬業(yè)是維護(hù)企業(yè)和職工利益的根本保證

企業(yè)的發(fā)展源于職工愛崗敬業(yè)的創(chuàng)造性勞動

職工是企業(yè)的主體。全體職工愛崗敬業(yè)的創(chuàng)造性勞動是企業(yè)發(fā)展的原動力。企業(yè)的經(jīng)濟實力和市場核心競爭力的提升，歸根到底取決于企業(yè)全體職工的共同努力和奮斗。當(dāng)前，哈局管內(nèi)各種交通運輸方式發(fā)展非常迅速，運輸市場競爭日趨激烈。在多數(shù)區(qū)段，過去鐵路“一統(tǒng)天下”的局面已經(jīng)被各種運輸方式的競爭所打破。雖然運能運量的矛盾仍然是當(dāng)前面臨的主要問題，但區(qū)域性差異仍然存在，有些地區(qū)不時出現(xiàn)客流、貨流不足的情況。面對這種形勢，必須增強哈局整體競爭能力：一方面要加快實現(xiàn)鐵路現(xiàn)代化，改善客貨運輸“硬件”條件；另一方面要提高廣大職工業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，確保運輸安全，提升服務(wù)質(zhì)量，為哈局更好更快發(fā)展提供“軟件”支持。這就要求充分發(fā)揮每個職工的積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)的更好更快發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

企業(yè)發(fā)展代表了職工的根本利益和長遠(yuǎn)利益

企業(yè)和職工是一個命運的共同體。企業(yè)的發(fā)展代表了職工的根本利益和長遠(yuǎn)利益。只有企業(yè)發(fā)展了，實現(xiàn)了效益的最大化，職工的薪酬收入才能增加，福利待遇才能改善，才能共享企業(yè)發(fā)展的成果。

當(dāng)前，中國鐵路正處于快速發(fā)展的歷史機遇期，大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方興未艾，企業(yè)深化改革穩(wěn)步推進(jìn)。為了全面實施《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》和《鐵路“十一五”規(guī)劃》，加快實現(xiàn)鐵路現(xiàn)代化，充分發(fā)揮鐵路在促進(jìn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展中的重要作用，鐵道部黨組確定并實施以“運能充足、裝備先進(jìn)、安全可靠、管理科學(xué)、節(jié)能環(huán)保、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、內(nèi)部和諧”為主要內(nèi)容的和諧鐵路建設(shè)戰(zhàn)略藍(lán)圖?？梢灶A(yù)計，鐵路運輸生產(chǎn)力水平、技術(shù)裝備水平和市場核心競爭力，必將有一個質(zhì)的飛躍。隨著客貨運輸效率、效益的大幅提升，鐵路職工收入的增加和生活的改善，都是可以預(yù)期的。

立足崗位，做好本職工作，為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)

宏偉的藍(lán)圖催生美好的未來。中國鐵路輝煌的發(fā)展前景給了我們朝著既定目標(biāo)奮進(jìn)的信心，也讓我們意識到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。從藍(lán)圖到現(xiàn)實，既需要從實際出發(fā)，制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方針，更需要廣大鐵路職工精誠團(tuán)結(jié)，愛崗敬業(yè)，不畏艱難，努力奮斗。面對實現(xiàn)中國鐵路現(xiàn)代化這樣一個多世紀(jì)以來幾代鐵路人的夙愿，每一個有使命感的鐵路職工都應(yīng)該奮發(fā)圖強，以推進(jìn)鐵路事業(yè)的發(fā)展為己任；每一個有責(zé)任心的鐵路職工都應(yīng)該全力以赴，在運輸生產(chǎn)和鐵路建設(shè)的廣闊舞臺上大顯身手，通過自己的努力，把《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》的藍(lán)圖變成現(xiàn)實。同時，每一個鐵路職工，都要立足崗位，從自己做起，從現(xiàn)在做起，努力把本職工作做好，為企業(yè)的發(fā)展，為和諧鐵路建設(shè)，多做貢獻(xiàn)。

第三篇：文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)。

文化修養(yǎng)，就是掌握的文化知識和在實際中運用這些知識來處理和解決問題的能力。上學(xué)與提高文化修養(yǎng)不完全等同。現(xiàn)在許多人把上學(xué)接受教育和求職謀生緊緊地結(jié)合在一起，上學(xué)的唯一目的就是為了獲取那張求職所需要的文憑，而文憑的取得只要按要求熟讀幾本書，考試通過就可以。所以，上學(xué)學(xué)什么不是最主要的，通過各種考試才是真正最重要的。真像許多學(xué)生在考大學(xué)時，不考慮自己的特長、興趣是什么，將來成才的方向是什么，只考慮怎么能進(jìn)入大學(xué)門就可以。這樣的上學(xué)離提高文化修養(yǎng)的目標(biāo)有一定的差距。有了高等學(xué)歷的文憑不等于就一定是文化修養(yǎng)高的人。沒有文化，談不上文化修養(yǎng)；有了文化也并不等于有了文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)，不是簡單地上了幾年學(xué)、念了幾本書就可以修得養(yǎng)成的，也不只是靠學(xué)校教育可以培養(yǎng)出來的。它是一種積累，要靠相當(dāng)長時間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

思維修養(yǎng)。

思想修養(yǎng)，實際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。有些思想方法和思維習(xí)慣不適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。缺少創(chuàng)新能力，這種思想方法和思維習(xí)慣就把每個人的聰明才智束縛住了，從目前情況來看，人不是在為自己活著，而是完全在看著別人的臉色活著。想什么事兒、做什么事兒，顧慮太多?！叭级笮小笔且痪涮幨烂?，教人辦事慎重。遇事考慮的不是如何把事情做成功，而往往是我這么做，領(lǐng)導(dǎo)會怎么看我？同事會怎么看我？萬一我做不成功，他們又會怎么對待我？會有什么不好的結(jié)果？等等，思來想去只有一點：“我”將會怎么樣。這樣不僅事情做不好，活得也實在太累。

心理修養(yǎng)。

心理修養(yǎng)，就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。在心理素質(zhì)方面，有些問題的存在嚴(yán)重影響著生活質(zhì)量，年輕人如此，老年人也一樣。虛榮性太重就是一種常見現(xiàn)象。有些人常常有一種莫名其妙的攀比心理。正常的攀比可以促使競爭向上。而現(xiàn)在有些人的攀比，是在比“闊”、比“富”。你戴一個戒子，我戴二個、三個，就是比你強；你家孩子學(xué)鋼琴，我家也要買架鋼琴擺在那兒；你有什么好東西，我也得想辦法搞到，不管它有用沒有用；有些人還專愛在別人面前顯擺自己，眼紅別人有，譏笑別人無。不僅沒有給人們帶來什么好處，反而造成不必要的負(fù)擔(dān)和浪費，甚至還可能會引出預(yù)想不到的壞結(jié)果來。許多人都愛打麻將，養(yǎng)成了這樣一種心態(tài)：盯著下家、看著上家、防著對家，自己“和”不了，也不讓別人“和”，絞“黃”了算。這種心態(tài)它無助于社會的發(fā)展，個人的進(jìn)步?，F(xiàn)代社會是一個競爭的社會。競爭什么？競爭的應(yīng)該是業(yè)績，應(yīng)該是智慧和能力，而不應(yīng)該是你爭我斗。人無完人，各人有各人的長處，各人也有各人的短處。只有努力把別人的長處學(xué)過來彌補自己的短處，才會不斷提高、不斷進(jìn)步，才是真正的聰明人。

自抱自欺、不求進(jìn)取，比如，有些人常常以“吃不著葡萄，說葡萄酸”心態(tài)來對待身邊的事物。常常在本來可以得到而沒有得到，本來可以成功而沒有成功面前，不是認(rèn)真檢討自己得不到、不成功的原因，而是為自己開脫，了以自慰。

意志脆弱，經(jīng)不起成功，也經(jīng)不起失敗。我們可以經(jīng)?？吹揭恍┤耍坏┤〉昧艘稽c小小的成功，不知道東南西北了，好像成功都是他個人能耐的結(jié)果。其實，任何一個成功都包含著諸多因素。即使是你的功勞，也不值得忘乎所以。因為成功只代表過去，應(yīng)該是爭取新的成功的開始。只有在成功面前能保持清醒的頭腦，才是真正的成功之人。有些人，做什么事情，一旦受到一點挫折或失敗，就好像到了世界末日，再也沒有前進(jìn)的勇氣了。要知道，做事情，沒有件件都能成功的；挫折和失敗，是非常正常的，不值得為此而傷心、泄氣，更不是世界末日，需要的是總結(jié)失敗的原因，準(zhǔn)備重新再來。

權(quán)勢觀念。有些人有了一點“勢”、有了一點“權(quán)”，或者比普通人地位稍微高了一點，就不知道自己倒底姓什么。什么親情、友情，人情，都沒有了，有的只是盛氣凌人的霸氣，似乎所有人必須都聽他的。他想的、說的、做的都是絕對正確的，任何人都不能說個“不”字。真有點兒“子系中山狼，得志便猖狂”的勁頭。別人對他，只是羨慕，因為骨子里具有同樣的心態(tài)。

道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)，主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。這方面相對來說，受幾千年封建社會陳舊、落后、愚昧的生活習(xí)慣的影響，可以說，許多地方與現(xiàn)代文明社會幾乎有點兒格格不入。抽煙。許多人都以叼支煙為有派，抽支煙為榮耀，給朋友、客人遞上一支煙為熱情客氣。

隨地吐痰。有些人常常為了自己的舒服，就毫無顧忌地、如此到處吐、隨地吐，其后果的確難以想象。嚴(yán)重的是長期來大家對這種現(xiàn)象耳聞目睹、習(xí)以為常，很少認(rèn)識到它的危害性。說臟話。有些人說臟話幾乎已經(jīng)成為習(xí)慣，而且大有發(fā)展之勢。

缺乏禮讓意識。別說在沒有人監(jiān)督的場合，就說在公眾場所，不用多說，大家都可以舉出十條、八條讓人臉紅的行為表現(xiàn)來。禮貌雖是一件小事，可以看出一個人的文明素質(zhì)。現(xiàn)代文明社會，迫使每個人需要提高自身的修養(yǎng)。

第四篇：文化與修養(yǎng)共存

文化與修養(yǎng)共存

令人矚目的第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽，于3 月26 日在北京拉開全國總賽的帷幕。渴望知識、渴望美麗、渴望展示自我的都市女孩和讀書女孩將在各地城市搭建的舞臺上盡展風(fēng)采，彰顯東方女孩特有的內(nèi)涵與魅力，從一個側(cè)面生動地詮釋金融危機下文化產(chǎn)業(yè)可能逆勢發(fā)展的“ 口紅效應(yīng)”。原廣播電影電視部副部長同向榮，來自文化部、全國婦聯(lián)、中國紡織工業(yè)協(xié)會及服裝界、出版界、時尚界、藝術(shù)界、企業(yè)界、傳媒界人士，以及第二屆、第三屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽全國決賽總冠軍董思蒙、邢程等出席了全國總賽開賽儀式。

文化與修養(yǎng)共存，美麗與智慧同在。第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽銳意創(chuàng)新，在國家強力推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，強力注入了讀書求知、普及文化、自我提升的元素，閃亮推出“讀書女孩”這一全新品牌，凸顯參賽選手由廣泛閱讀而積累的文化內(nèi)涵，以及儀容氣質(zhì)、文化才藝等諸多潛質(zhì)。大賽將以弘揚優(yōu)秀中華民族文化，提升文化軟實力、豐富人民生活，提高公民審美意識及生活情趣為原則，從娛樂元素、時尚風(fēng)范、時代氣息等切面入手，更加突出智慧、靚麗、博學(xué)這一大賽宗旨，助推國民閱讀，培養(yǎng)書香社會，引導(dǎo)并營造崇尚知識、增長才干、多讀書讀好書的社會氛圍。本屆大賽由都市女孩文化藝術(shù)發(fā)展中心、中華服飾文化研究會、中國圖書商報社主辦。發(fā)布會及全國總賽開賽儀式由中國圖書商報社社長助理、品牌推廣中心總監(jiān)、本屆大賽副秘書長任江哲主持。本屆大賽總秘書長張印周，中國圖書商報社社長兼總編輯、本屆大賽副主席孫月沐分別在會上致辭。本屆大賽常務(wù)委員、中華服飾文化研究會副會長魏磊宣讀了大賽實施方案。本屆大賽常務(wù)委員、中華服飾文化研究會副會長邢煦寰宣布大賽評判標(biāo)準(zhǔn)。

兩年一屆的都市女孩服飾風(fēng)采大賽是經(jīng)國家政府部門批準(zhǔn)立項，國家商標(biāo)局注冊的具有中國特色的全國性高水平大賽，已成功舉辦了三屆，以其特有的政府權(quán)威性、項目公益性、品牌獨有性、參與廣泛性、評判公正性、評選公開性而贏得社會各界好評，美譽度及知名度不斷攀升。前三屆大賽已經(jīng)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀人才，目前正活躍在電視主持、影視表演、形象代言等各個崗位上，被越來越多的人們所熟知。大賽開創(chuàng)了世界選美史以來允許智障女孩參賽的先河。

據(jù)主辦方介紹，第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽自全國總賽開賽始，將陸續(xù)在北京、天津、重慶、成都、廣州、沈陽、哈爾濱、長春、西安、烏魯木齊、香港、臺灣等地開賽。主辦方誠邀有實力的企事業(yè)單位承辦賽區(qū)或加盟合作。自北京全國總賽發(fā)布之日起至2009 年12 月止，為各地比賽時間。各地賽區(qū)根據(jù)進(jìn)展情況自行發(fā)布消息。凡身高在160 厘米以上，年齡在18 歲至28 歲之間的大專以上在校及社會女性均可報名參賽。比賽分筆試、初賽、復(fù)賽、決賽。各賽區(qū)評選條件全國統(tǒng)一。全國總決賽時間為2010 年5 月?？倹Q賽評委由國內(nèi)外不同領(lǐng)域的頂級專家組成，將嚴(yán)格按照大賽章程及評比條件層層選拔，國家公證機關(guān)現(xiàn)場公證。全國總決賽列兩大內(nèi)容，一是綜合知識筆試，包括外文筆試；二是即興表演才藝發(fā)揮，包括現(xiàn)場知識問答、文化才藝表演、儀態(tài)儀表展示和現(xiàn)場命題對話等，充分展示現(xiàn)代東方女孩的豐富知識、多才多藝、知書達(dá)理和健康人格。鑒于讀書女孩是首屆評選，并與都市女孩風(fēng)采大賽同步進(jìn)行，其分組等要求原則上與都市女孩參選要求一致?！白x書女孩”將另行重點考評知識問答、文化才藝、禮儀舉止、健康人格等項目。

第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽獎項設(shè)置為：大賽冠、亞、季軍，最佳上鏡、最佳氣質(zhì)、最佳才能、最佳時尚、最佳青春、最佳表現(xiàn)，知性讀書女孩、才藝讀書女孩、禮儀讀書女孩、陽光讀書女孩等單項獎及十佳都市女孩獎、十佳讀書女孩獎。孫月沐表示，文化使人美麗，讀書使人智慧。中國圖書商報作為書業(yè)有影響力的媒體，一直以來堅持正確的導(dǎo)向，不僅高度關(guān)注產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且長期致力于推動國民閱讀。文化深入民間，草根推動社會，第四屆都市女孩服飾風(fēng)采大賽暨首屆讀書女孩風(fēng)采大賽將通過娛樂、時尚的方式把讀書帶入尋常百姓家庭，是一次閱讀推廣的模式創(chuàng)新，希望通過本活動能推動中國國民閱讀生活、文化生活質(zhì)量的提高。以在社會上頗享盛譽的都市女孩文化藝術(shù)發(fā)展中心、中華服飾文化研究會以往歷屆大賽成功經(jīng)驗，與國家級主流媒體、中國書業(yè)權(quán)威媒體中國圖書商報引領(lǐng)閱讀、助推文化的品牌效應(yīng)相結(jié)合，必將使本屆大賽獲取更高人氣，更大效益。同時，也歡迎業(yè)界積極參與，共同將這一項目打造成有影響力的品牌活動。

第五篇：淺談律師個人文化修養(yǎng)

淺談律師個人文化修養(yǎng)

杜曉秋（執(zhí)行主任、法律碩士）

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提；文化修養(yǎng)是指人在精神財富方面達(dá)到的一定水平，是令別人尊敬、向往的內(nèi)在表現(xiàn)；律師注重個人文化修養(yǎng)，提高文化修養(yǎng)，對于成就律師事業(yè)有重要作用。

我們常常聽見別人評說某人文化修養(yǎng)好，有較強的人格魅力，言語中帶有一種贊美之意。一個成功的律師，不僅要有較好的專業(yè)知識，還應(yīng)有較好的文化修養(yǎng)；作為經(jīng)常與各階層打交道的律師，首先需要的一種能力是讓別人對自己認(rèn)可，增強自己和客戶的親和力，達(dá)到有效的交流、溝通；文化修養(yǎng)造就了這種能力。那么，律師個人文化修養(yǎng)我們怎樣去了解認(rèn)識他，培養(yǎng)和提高他呢，筆者有以下膚淺觀點。

一、文化修養(yǎng)和律師事業(yè)有緊密的促進(jìn)關(guān)系。

人們常常在生活中追求美，美的東西總能打動人心。而文化修養(yǎng)就是求美的途徑之一，我們?nèi)粘Ｗ⒅匚幕摒B(yǎng)，心中實際都知道是在變正不足發(fā)揚長處。律師業(yè)注定和社會各行都打交道，不能足不出戶，不能只是坐在屋子里搞研究。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止文明、思維敏捷、知識淵博、口才雄辯、品德高尚的律師，對客戶總能留下深刻難忘的印象；這樣的律師在當(dāng)事人心中總是成功的、優(yōu)秀的律師；這樣的律師總是很快拉近了和客戶的距離，獲得客戶的信賴；而要做到高尚人格、富有正義、勇于奉獻(xiàn)，以禮待人、業(yè)務(wù)精良等情形，要靠我們律師在日常生活中從一點一滴的文化修養(yǎng)做起，持之以恒，厚積薄發(fā)。因此，大凡文化修養(yǎng)較好的律師，他的案源總是廣闊、業(yè)務(wù)發(fā)展總是很好。實踐證明文化修養(yǎng)對律師事業(yè)有較大的促進(jìn)作用。

可以想象，一個不修邊幅、衣著不整、吞吞吐吐的律師，他能獲得客戶信任嗎？顯然太難。俗話說：“人靠衣裝馬靠鞍”，良好的文化修養(yǎng)就是律師的華麗衣服，律師穿著這樣的衣服就能獲得別人的眼光和好感，進(jìn)而得到信任、贊美；律師總是要首先獲得當(dāng)事人信任，然后才能獲得業(yè)務(wù)。

孔子說道：“不學(xué)禮，無以立”。他告誡弟子，如果不規(guī)范自己的行為舉止、儀表儀態(tài)、不講禮儀、禮貌，缺少道德修養(yǎng)，就難以立身處世，成就一番事業(yè)，并說“文質(zhì)彬彬，然后君子”。作為有睿智思維的律師，更能理解其中的精髓；即文化修養(yǎng)促進(jìn)良好形象，良好形象促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

二、律師個人文化修養(yǎng)要從多方面做起。

首先，重視道德教化與自身修養(yǎng)，自省、自尊、自強、自立、誠信、禮讓。《周易?乾》象曰：“天行健，君子以自強不息”。律師有自強自立之志即能得到尊重、得到事業(yè)成功。誠信、禮讓即能獲得人緣、得到業(yè)務(wù)市場；《律師職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律》第七條規(guī)定“律師應(yīng)當(dāng)珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽，模范遵守社會公德，注重陶冶品行和職業(yè)道德修養(yǎng)”，以規(guī)范方式要求律師加強自身修養(yǎng)。律師要力求談吐優(yōu)雅、舉止文明，要追求高尚興趣娛樂，放棄急功近利；要遇事平靜，放棄燥動不安。

再者，重視學(xué)習(xí)。人們常說“人活到老，學(xué)到老”，人只能為專家，雖不能為全才；但對相關(guān)學(xué)科都有涉獵，更能成就自己的專業(yè)。律師除了對法學(xué)的學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等等知識；當(dāng)遇到專業(yè)問題時，總會有自己特有的語言、思維、見解，同時擴大了自己的見識?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新加快，法律是我們律師的工具，我們只有不斷研究學(xué)習(xí)，理解法律的精神，懂得立法的目的，掌握法律之間的關(guān)系，我們才能用好法律維護(hù)權(quán)益。

其次，要有理想，樹立正確的人生觀、價值觀。人沒有理想，就會迷失方向，失去動力。我們律師要把促進(jìn)社會法治發(fā)展，維護(hù)社會公平正義，維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益作為自己的理想追求；力求做一位“政治堅定、法律精通、維護(hù)正義、恪守誠信”的好律師。我們律師還應(yīng)有自己的人生觀價值觀，我們應(yīng)當(dāng)具有正義感和情同情心，追求積極向上的生活，摒棄低級趣味，不能把崇高的律師事業(yè)等同經(jīng)商，把律師看作是普通商人。

再次，要培養(yǎng)堅強的毅力，不屈的意志。律師面臨的是難點糾紛，是非曲直，而且會受到種種社會因數(shù)的干擾，少不了威脅和恐嚇，免不了困惑和風(fēng)險。缺少堅強的毅力，不屈的意志，就不能追求到正義，就不能成為正義的勇敢斗士。曾國藩雖是一個有“爭議”的人物，但他說的“吾生平長進(jìn)，全在受挫受薄之時，務(wù)須咬牙地勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒”這句話，卻值得思考。

還有，律師要忠于法律，尊重事實。這是法律職業(yè)人的核心要求和標(biāo)準(zhǔn)。心中裝有這個神圣的標(biāo)準(zhǔn)，就會有扒云見日、揭開層層神秘面紗的勇氣和動力；這是彰顯律師個體氣質(zhì)的重要基礎(chǔ)。《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》第四條規(guī)定“律師應(yīng)當(dāng)忠于憲法和法律，堅持以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依法執(zhí)業(yè)。律師應(yīng)當(dāng)忠于職守，堅持原則，維護(hù)國家法律與社會正義”，說明了該標(biāo)準(zhǔn)的重要性。律師不重視這個標(biāo)準(zhǔn)，就會喪失律師業(yè)存在和發(fā)展的根基。一個不尊重法律和事實的律師，雖然在庭上能夠大講一通理由，讓外行聽起來悅耳，但最終的結(jié)果會是----不但在對方當(dāng)事人心中喪失信任，也會在自己的當(dāng)事人心中失掉信任，最后在社會中丟失信任。

最后，律師要重視日常禮儀培養(yǎng)，規(guī)范自己的行為。孔子說“恭而無禮則勞，慎不無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”，意思是貌似恭敬卻無禮就勞擾不安，做事謹(jǐn)慎卻不懂禮就畏縮膽怯，剛勇卻無禮就會作亂，直率卻無禮就會尖酸刻薄?？梢姸Y儀在人際交往中,處理其矛盾沖突以及個人修身養(yǎng)性等方面所起的重要作用。律師的禮節(jié)、儀表、舉止行為是一種武器，使用好了，完全能夠打動周圍的人，取得好感，達(dá)到宣揚律師品位的極好效果。自古以來，許多仁人志士都十分強調(diào)從細(xì)小的禮節(jié)、舉止方面培養(yǎng)自己的風(fēng)度，以達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。律師在穿著上切忌不可不拘小節(jié)，一定要穿深色正裝，整潔得體，顯示出律師的高貴氣質(zhì)。讓對方感到了律師對他的重視和尊重。不合時宜的服裝會給人一種輕浮、驕傲、令人難以接受的印像。在談話上，語速把握適中，表達(dá)清楚，富有情感。別人談話要認(rèn)真聆聽，不要隨意打斷。和客戶見面、參加聚會等等，手腳的動作不可太大，不可這摸那動，或手腳無措。律師迎來送往總是面帶微笑，言談?wù)f辭總是流利順暢如和風(fēng)拂面。律師得體的舉止行為應(yīng)該是端莊、優(yōu)雅、穩(wěn)健、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)的。一個人的行為舉止是長期生活習(xí)慣、性格、品質(zhì)、文化道德修養(yǎng)等的集中體現(xiàn)。培根說：“在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的美又高于相貌的美?！弊藨B(tài)動作的美是人體在動態(tài)中展示出來的美，是人體美的重要表現(xiàn)，是個人形象美的基礎(chǔ)。中國是禮儀之邦，一向重視姿態(tài)美，“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)”這就是對人體姿態(tài)的審美標(biāo)準(zhǔn)的最好概括。

人們常說“先做人再做事”就是要求我們首先要加強包括文化在內(nèi)的修養(yǎng)，學(xué)會怎樣做人，然后再去做事就能達(dá)到“事倍功半”的效果了。

三、律師較好的個人文化修養(yǎng)，有利于愉悅心情、身體健康。

由于律師是為當(dāng)事人提供法律服務(wù)，律師處理的事務(wù)幾乎都是量大煩心。為了能夠得到好的服務(wù)效果，維護(hù)公平和正義。律師總是工作繁忙，傷精費神，生活中很多律師積勞成疾，有的還倒在了工作崗位，如廣東著名女律師黃惠蓮在為貴州醇酒廠辯論時心臟病突發(fā)殉職。提高律師的個人文化修養(yǎng)，正好有利于律師個人身體健康。

提高文化修養(yǎng)何以能延年益壽?科學(xué)家們認(rèn)為，這主要是取決于“腦運動”的結(jié)果。英國科學(xué)家柯基斯等人在分析大量資料后得出結(jié)論說，只有腦運動才能直接促進(jìn)腦健康，通過腦協(xié)調(diào)與控制全身的功能，達(dá)到健康長壽的目的。勤于用腦的人，大腦血管經(jīng)常處于舒張狀態(tài)，以輸送充足的氧和營養(yǎng)物質(zhì)，從而延緩中樞神經(jīng)老化，帶動血液循環(huán)，使全身各系統(tǒng)功能保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一。此外，一般來說，文化修養(yǎng)高的人經(jīng)濟狀況要比文化修養(yǎng)低的人較好些，他們懂得更多的保健知識，具備追求健康的物質(zhì)條件。律師抽空多讀書，讀散文，詩歌，科技，傳記等等；就能放松思想，愉悅心情，陶益情操。我國漢代文學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”所謂“醫(yī)愚”，從養(yǎng)生保健方面來說，就是可使人開朗、消怒和化郁，提高對人生意義的認(rèn)識，增強防病抗病的信心、決心和能力。因為讀書是積極的思維方式，能使大腦產(chǎn)生一種叫做神經(jīng)肽的高級化學(xué)物質(zhì)，這種物質(zhì)可以增強細(xì)胞免疫力，從而有益于身心健康。無怪乎古往今來的許多名人，對讀書健身這一問題屢有論述。除了讀書，還可以積極參加運動鍛煉，打球、登山，釣魚、旅游，看看電影等等?？梢远嗪团笥丫蹠奶?，不但加強了聯(lián)系，還對很多問題、信息進(jìn)行了溝通了解，還有“心曠神怡”的感覺，當(dāng)然有益健康了。

四、律師有較好的個人文化修養(yǎng)，能很好表露才能、取得客戶信任，增加合作機會，擴大業(yè)務(wù)市場。

律師既然為“師”，應(yīng)當(dāng)有高雅的外表，淵博的內(nèi)涵；這番境界全靠是文化修養(yǎng)修來的“正果”了。我們的客戶現(xiàn)在很挑剔，這也難怪這樣，因為他們把自己認(rèn)為很重大的、解決不了的法律事務(wù)交給你來處理，選擇誰來辦理當(dāng)然很慎重；就像女人嫁人選擇對象那樣重要，“郎怕入錯行，女怕嫁錯郎”就是這個道理。

既然客戶很挑剔律師，在選擇律師時他首先注重對律師的第一印像，看看是否值得他的信任，能否勝任他交辦的法律事務(wù)。這個時候，我們律師的文化修養(yǎng)派上重要的用場了。涵養(yǎng)較好，舉手投足間能夠彰顯律師氣質(zhì)的人必定得到信任、獲得簽約機會。有的律師認(rèn)為，只要自己的服務(wù)收費比別的律師低得多，自己就會贏得簽約機會。其實這種心態(tài)是錯誤的，當(dāng)事人是否選擇你辦理法律事務(wù)，首先考慮的是你的能力能否勝任他委托的事務(wù)，而能力是內(nèi)在的，在第一時間是由自己的文化修養(yǎng)來表露的。首先，在接待當(dāng)事人時，律師的語言水平、禮儀，能反映出律師的專業(yè)知識、對問題的理解分析能力、辦理事務(wù)的耐心態(tài)度，如果沒有好的文化修養(yǎng)，出口大話連天、天上地下、海闊天空的，客戶會認(rèn)為太夸張，必然對該律師喪失信任，不敢把自己的法律事務(wù)委托給該律師辦理。接下來，客戶還會提出很多自己的問題來讓你解決，沒有修養(yǎng)和耐心是很難進(jìn)行下去的。其實，客戶的這個過程是在吸收你的文化修養(yǎng)信息，進(jìn)而綜合分析得出他自己對你的能力的信任與否。律師和客戶簽約以后就表示建立了第一步信任。文化修養(yǎng)立了第一次功。

客戶對律師的第二步信任是在辦理具體的法律事務(wù)過程中建立的。這次律師展示的文化修養(yǎng)表現(xiàn)為，辦事有條理有耐心，遇事心有成竹，知識廣闊，和對方當(dāng)事人、法官等接觸中有理有節(jié)，嚴(yán)于律己寬以待人，遵守時間，不誤導(dǎo)當(dāng)事人，對法律有較高的信仰等等?？蛻魪穆蓭煹难孕兄g看出了他對律師的選擇是正確的，即使辦理事務(wù)的結(jié)果和客戶自己預(yù)想的有差別，改變不了客戶對有文化修養(yǎng)律師的信任。文化修養(yǎng)立了第二次功。

客戶對律師的第三步信任是在辦理具體的法律事務(wù)之后建立的。這次客戶對律師的信任是對前兩次信任的總結(jié)和延伸，是律師文化修養(yǎng)影響客戶意識的最高層次。這除了客戶自己對律師的信任外，客戶還會把他對律師的信任擴張開，以影響其周圍的人對律師的信任。比如客戶會引薦朋友來找其所信任的律師辦理法律事務(wù)。

可見，律師有較好的個人文化修養(yǎng)，能較好表露才能、取得客戶信任，增加合作機會，擴大業(yè)務(wù)市場。

五、律師較好的個人文化修養(yǎng)，能增強人格魅力，獲得社會的關(guān)注和大量的業(yè)務(wù)，促進(jìn)律師事業(yè)的發(fā)展。

我們說一個人能受到別人的喜歡、認(rèn)可，他實際上就具備了一定的人格魅力。人格魅力指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引別人注意的力量。我們是自然的人，又是社會的人?？傇诟鞣N社會交往中，認(rèn)識自我，發(fā)展自己，這就形成了人際關(guān)系。我們常?？吹缴磉叺呐笥寻讶穗H關(guān)系處理的越好，他的朋友就越多，就越能使他自己得到關(guān)愛、信心、支持，辦事情總是“如魚得水”“馬到成功”。我們現(xiàn)在總結(jié)說是他的“人脈很好”，其實際講的是這個人有很高的人格魅力。古往今來，許多成功人士都是靠自己的人格魅力獲得支持、成就了自己的事業(yè)。毛澤東、朱德、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家靠自己對百姓生活的幸福追求、馬列主義的信仰、革命事業(yè)的無限忠誠等等人格魅力，取得了大眾的支持，贏得了革命的勝利；像比爾蓋茨、李嘉誠、杰弗德等商界領(lǐng)袖人物，自己為人、用人都非常重視“人格”，認(rèn)為一個人的最大財產(chǎn)，便是“人格”，是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

律師本是社會的精英，是許多人羨慕的職業(yè)，我們應(yīng)加強文化修養(yǎng)，增強律師個人的人格魅力。以獲得社會的關(guān)注和大量的業(yè)務(wù)，促進(jìn)律師事業(yè)的發(fā)展。一位著名的學(xué)者說過“律師是社會的精英，優(yōu)秀律師在很大程度上是榮譽感所造就的。體面的衣著，典雅的辦公室，莊嚴(yán)的法庭，嚴(yán)格的程序，似乎天已降大任與斯人，一切都變得神圣起來”。律師的每一個舉動都需要文化修養(yǎng)去熏陶、表露、鋪墊：我們對客戶微笑，顯示律師待人親近；我們衣著整潔，顯示律師高貴和尊敬；我們注意聽取別人的談話，顯示律師重視和禮貌；我們愛學(xué)習(xí)，顯示律師進(jìn)取和積極的生活態(tài)度；我們常鍛煉身體，顯示律師對生活樂觀；我們積極援助弱者，顯示律師富有社會責(zé)任感；我們努力維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，顯示律師具有很強的社會正義感；等等諸如此類富有良好文化修養(yǎng)的表現(xiàn)，充分表現(xiàn)了律師個人較高的人格魅力，生活在我們中間的著名律師，如田文昌、岳成、朱樹英等等，他們無不是平時刻苦提高自己的文化修養(yǎng)，鑄就了很高的人格魅力，得到了社會大眾的容納和尊重，他們的律師業(yè)務(wù)只有做不完的，沒有不夠做的，律師事業(yè)達(dá)到了很高的成就。為年輕的律師樹立了很好的榜樣。

六、律師較好的個人文化修養(yǎng)，是擁有良好口才的基礎(chǔ)，能使思維獲得擴張，使人睿智，富有創(chuàng)造力。

口才是一個人智慧的反映，是影響個人事業(yè)成功、人脈關(guān)系、生活幸福的重要因素。而良好的文化修養(yǎng)包含了正確的觀念、信念、人格品位，這些恰恰是良好口才不可缺少的基礎(chǔ)。筆者還清楚記得1998年3月，剛剛當(dāng)選為中華人民共和國總理的朱镕基面對中外記者莊重地講道“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧、鞠躬盡瘁、死而后已”，這個偉大的承諾，給全國人民留下了極其深刻得印象，被人民群眾稱頌不已。而朱總理極好的語言效果，和他幾十年如一日的文化修養(yǎng)學(xué)習(xí)分不開的。

說話的好壞，口才的強弱，主要取決于言語者的文化修養(yǎng)水平高低。首先，要有話說，這需要說話者平時對文化知識有很好的學(xué)習(xí)積累，要“言之有物”，說話的素材有了極好的“庫存”，當(dāng)然就有東西講出口來；其次，要敢說，這需要說話者有底氣、勇氣、氣質(zhì)，底氣、氣質(zhì)來自于文化修養(yǎng)的水平高低。由于見多識廣，心態(tài)在日常提高文化修養(yǎng)中得到磨練，講話的語速、表情等自然在自己的掌握控制中；再者，說話要得體，這需要說話者重視文化修養(yǎng)中的禮儀規(guī)矩的運用；最后，說話要有風(fēng)格和感染力，這需要說話者要有很高的文化修養(yǎng)，注意語言的修辭、幽默等等手法技巧。

人的思維、創(chuàng)造力活躍程度，根基于對新知識的吸收運用。律師掌握的文化知識越多，思維和創(chuàng)造力就越是活躍，思考問題就越有高度。山東豪才律師事務(wù)所的楊培國律師，通過努力學(xué)習(xí)，提高文化修養(yǎng)，憑著對中國傳統(tǒng)文化的思考研究，將歷史文學(xué)知識和律師業(yè)務(wù)、實踐本不相干的事物，通過自己思維的擴張聯(lián)系在一起了，運用古代兵書《三十六計》寫出了指導(dǎo)律師業(yè)務(wù)的謀略專著《律政贏謀36》，通過對中國古代四大名著的學(xué)習(xí)研究，寫出了與律師業(yè)相關(guān)的《四大名著與律師贏謀》。他的努力豐富了律師文化，同時也發(fā)掘了古代文學(xué)新的社會價值。這不能不說是楊培國律師長期努力進(jìn)行文化修養(yǎng)的結(jié)果。

七、律師個人文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)律師群體的整體形象提高，改善律師執(zhí)業(yè)的社會境遇。

由于我國律師制度恢復(fù)剛剛30年，雖然發(fā)展速度很快，但是和世界其他國家相比，差距還很大。現(xiàn)實生活中，有些律師沒有良好的文化修養(yǎng)，商人氣息比較濃重。使一些人把律師看成是法律掮客，社會地位卑微。律師在實際執(zhí)業(yè)中往往受到不公正待遇。我們每個律師都提高個人文化修養(yǎng)，加強自身素質(zhì)培養(yǎng)，讓社會上的人們知道和體會，律師是君子非小人。我們努力樹立律師的崇高職業(yè)群體形象，才能獲得社會上大多數(shù)人對律師職業(yè)群體的信任和崇敬。中國律師變成社會人人尊敬的“貴族”，得到較高社會地位的認(rèn)可，我相信時日不遠(yuǎn)。

八、結(jié)語

孔子曰：“行遠(yuǎn)，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，無以行遠(yuǎn)路；低不修，無以登高山”； 律師職業(yè)無限榮光，律師事業(yè)任重道遠(yuǎn)，每個行業(yè)的生命力不是自然賦予的，而是在于個體的不斷修煉、修養(yǎng)。我們每個律師都應(yīng)當(dāng)做到：加強學(xué)習(xí)，提高個人文化修養(yǎng)，追求致高、致尚、致美，對自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，以促進(jìn)律師事業(yè)更快更好的發(fā)展。

云南天外天律師事務(wù)所

地

址：昆明市春城路62號證券大廈23樓 郵

編：650011