第一篇：啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的實踐研究論文

【摘要】聲樂教學(xué)具有一定的特殊性，教師應(yīng)當(dāng)采用更多不同的教學(xué)方法，加深教學(xué)的成效。在實踐中，啟發(fā)式教學(xué)法逐漸受到了重視，能夠滿足教學(xué)改革的需求，具有重要的作用，其主旨在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。本文從啟發(fā)式教學(xué)法的概念和含義出發(fā)，總結(jié)了其在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用意義，并對其在實踐中的應(yīng)用策略進行了討論。

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)法；聲樂教學(xué)；實踐應(yīng)用

教育作為培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的重要途徑，往往需要教師投入更多的精力。在聲樂教學(xué)的過程中，為了鍛煉學(xué)生在聲樂方面的綜合能力，培養(yǎng)出更多的專業(yè)優(yōu)秀人才，諸多的教育者在不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗的同時，也致力于采用更加先進的教學(xué)方法促進教學(xué)的成效。但是，聲樂教學(xué)具有一定的特殊性，要想使學(xué)生能夠在聲樂方面取得較大的進步，則必須使其充分發(fā)揮自身的主觀能動性，對音樂等相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進行更加深刻的感知，只有這樣，才能形成屬于自己的理解。這就需要教師在教學(xué)過程中不斷更新自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進步。而啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)的實踐中，得到了一定的重視，并取得了良好的成效。

一、啟發(fā)式教學(xué)法的概念和含義

啟發(fā)式教學(xué)法主要是指在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容和客觀的學(xué)習(xí)規(guī)律等諸多因素，采用多種形式，以學(xué)生為主體，從實際出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，并以此調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，借以實現(xiàn)教學(xué)效果的增強，提高學(xué)生的綜合能力。啟發(fā)式教學(xué)往往更加強調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，教師應(yīng)當(dāng)通過種種方法，促使或者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，在輔助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時，鍛煉學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力。啟發(fā)式教學(xué)法的核心在于調(diào)動學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)當(dāng)采取各種方法巧妙地提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)欲望，并將所學(xué)知識與實踐結(jié)合，提升教學(xué)的綜合性效果。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的吸收和理解

聲樂教學(xué)相對于其它科目的教學(xué)而言，其內(nèi)容往往更加抽象，因此，為了達到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠及時理解并吸收相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)采取更加容易為學(xué)生所接受的方法。啟發(fā)式教學(xué)法能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)法生硬、死板的特點，能夠用更加切合學(xué)生思維模式的途徑，將書本上抽象的知識、尤其是教學(xué)過程中的重點和難點內(nèi)容等轉(zhuǎn)化為形象、具體的知識，便于學(xué)生的理解和吸收。

（二）提高學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的興趣和欲望

啟發(fā)式教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中的不同階段，往往都可以采取不同的具體方式，使學(xué)生充分發(fā)揮自身的力量。同時，啟發(fā)式教學(xué)有利于學(xué)生采用更加直觀的方式，將教師的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的理解，并進行吸收。因此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對于聲樂的學(xué)習(xí)降低了難度，同時增加了成就感和滿足感，更容易提起對于聲樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，啟發(fā)式教學(xué)也著重于強調(diào)為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持樂觀、積極的心態(tài)，能夠帶給學(xué)生美好的享受，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（三）激發(fā)學(xué)生對思維方式的轉(zhuǎn)變和拓展

傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師處于課堂的主體地位，對學(xué)生也具有主導(dǎo)作用，因此，課堂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的思路往往跟著教師走，容易形成固化的定勢思維。而在啟發(fā)式教學(xué)中，教師充當(dāng)?shù)氖且粋€引導(dǎo)者的角色，通過不同的方法引導(dǎo)學(xué)生的思維，使其在思維不斷拓展的過程中形成對于相關(guān)知識、技法等的正確理解，這一方面加深了學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象，另一方面也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉了自己的思維能力，使得學(xué)生以更加多樣化的思維面對學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這才是真正地“授之以漁”。

三、啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）善用形象的語言

聲樂本身就是要用聲音去表達自身的情趣、對生活的理解，并感染他人。因此，教師本身不僅需要具備較為深厚的聲樂功底，還應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)恼Z言能力，只有這樣，才能夠?qū)⒔虒W(xué)過程中比較生硬、專業(yè)化的語言轉(zhuǎn)化為更加切合學(xué)生理解、提升學(xué)生興趣的語言。在教學(xué)過程中，無論是聲樂相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，還是氣息等的專項訓(xùn)練，其內(nèi)容都比較枯燥，如果教師采用過于專業(yè)化的術(shù)語，不僅不利于學(xué)生的理解，還容易使學(xué)生因為學(xué)習(xí)受挫而打消其練習(xí)的積極性。因此，教師更加應(yīng)當(dāng)注重在教學(xué)過程中使用形象詼諧的語言，不僅能夠使學(xué)生對于相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，還有利于形成對于學(xué)生的啟發(fā)作用，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成自身對于教學(xué)內(nèi)容的深刻認識。例如，在訓(xùn)練學(xué)生將聲音靠前唱時，教師可以避免傳統(tǒng)教學(xué)語言中的枯燥性，轉(zhuǎn)而使用形象生動、詼諧有趣的表達方式，引導(dǎo)學(xué)生的理解。例如，教師可以說“讓你的聲音先向后畫圈，然后再拋向前方”。簡單的轉(zhuǎn)化不僅能夠使學(xué)生更快地掌握訓(xùn)練的捷徑，還能使教學(xué)過程充滿樂趣。

（二）創(chuàng)造合理的情境

聲樂是藝術(shù)的一種，往往有其產(chǎn)生的特定情境。而教師也可以將聲樂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為與之相應(yīng)的情境，促使學(xué)生在特定情境的氛圍中受到引導(dǎo)和啟發(fā)，并逐漸形成自身對于教學(xué)內(nèi)容的理解。同時，情境的創(chuàng)造也有利于打造課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，通過自身思維方式的訓(xùn)練和拓展，對教學(xué)內(nèi)容的理解更加全面、具體。情境的創(chuàng)造不一定需要借助過多的道具，往往可以通過語言、動作等的指導(dǎo)就可以完成，其關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，使其能夠產(chǎn)生教師預(yù)期的感受，只有這樣，才能使得教師創(chuàng)造的情境收獲良好的效果。例如，在進行氣息下沉的練習(xí)時，教師可以通過情境的創(chuàng)造，將刻板的練習(xí)方法用更加形象的方式表達出來，加深學(xué)生的理解，提高訓(xùn)練的成效。為了避免學(xué)生用錯誤的方法將氣吸到胸上，教師可以創(chuàng)造聞鮮花芳香氣味的情境，使學(xué)生自然而然地做出相應(yīng)的動作，繼而進行正確、有效的氣息練習(xí)。

（三）激發(fā)學(xué)生的情感

情感表達，是聲樂的一項重要功能，同時也是其藝術(shù)魅力所在。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，激發(fā)學(xué)生的情感也是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。要想達到啟發(fā)式教學(xué)的良好效果，激發(fā)情感也是一個有效的教學(xué)手段。只有受到相應(yīng)情感的感染，學(xué)生在聲樂中表現(xiàn)出來的藝術(shù)才會具有更大的魅力。但是，由于學(xué)生的生活、社會經(jīng)驗不足，因此，教師往往需要在激發(fā)學(xué)生情感方面投入更多的精力。情感的激發(fā)往往并不是一個直接的過程，甚至不可能起到立竿見影的效果，因此，要想使學(xué)生帶著飽滿的情緒和充沛的情感投入到聲樂的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練當(dāng)中，激發(fā)情感的方式應(yīng)當(dāng)是多變的，或直接，或婉轉(zhuǎn)，或激烈。只有通過不同的方式給予學(xué)生不同的啟發(fā)，才能使其情感的表達更加符合相應(yīng)的教學(xué)要求和曲目意境。例如，曲目《大海啊故鄉(xiāng)》是一個質(zhì)樸深情、平易親切的曲目，在進行該曲目的訓(xùn)練時，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對母親、祖國、家鄉(xiāng)、大海的感情。教師可以通過播放母親的影片等形式，以“母親”為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的情感，并逐漸上升到對于家鄉(xiāng)、祖國的情感，最終形成完整的情感層次，促使學(xué)生表達出濃厚的感情。

（四）組織多樣的活動

聲樂的學(xué)習(xí)并不是死板的，也不是僅屬于個人空間的，應(yīng)當(dāng)嚴禁類似“閉門造車”的行為。因此，在教學(xué)過程中，來自于實踐的啟發(fā)是教師進行啟發(fā)式教學(xué)的最佳形式。無論是對于理論知識的教學(xué)，還是聲樂練習(xí)的教學(xué)，教師都可以通過豐富多樣的活動的舉行，帶給學(xué)生不同形式的啟發(fā)。盡管學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、場地、課時等都具有一定的限制性作用，但是，教師仍舊可以采用不同的方式組織不同的活動，如競賽、表演等等。這不僅可以使學(xué)生收獲經(jīng)驗，還能使其取人之長，補己之短，以更加主動的方式彌補自身的不足。例如，教師可以在民族音樂的學(xué)習(xí)進行到一定的階段之后，組織學(xué)生進行民樂演唱大賽，使同班甚至同校的學(xué)生能夠同臺切磋技藝、進行交流。在這樣的競爭氛圍中，促使學(xué)生從他人的長處受到啟發(fā)，并對自身的聲樂技能形成更加完整的認識。

四、總結(jié)

聲樂教學(xué)由于自身特點等因素，具有一定的特殊性?，F(xiàn)代的教學(xué)理念使得教師應(yīng)當(dāng)更加認識到讓學(xué)生發(fā)揮主體功能的重要作用，因此，啟發(fā)式教學(xué)得到了更加廣泛的認可和應(yīng)用。啟發(fā)式教學(xué)的模式不僅能夠加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高其學(xué)習(xí)興趣、鍛煉其思維方式。但是，教師在應(yīng)用過程中應(yīng)當(dāng)注意，啟發(fā)式教學(xué)的具體方法也是多種多樣的，在教學(xué)過程中可以進行多樣的選擇或者組合，以達到良好的教學(xué)效果。

參考文獻

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第二篇：淺談啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

淺談啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們對文化藝術(shù)的審美要求越來越高。我國高等院校對聲樂教育給以了高度重視，聲樂教學(xué)必須與時俱進，以便促進聲樂教育體系不斷完善，推動我國聲樂教育事業(yè)的長久持續(xù)發(fā)展。本文就啟發(fā)式教學(xué)給聲樂教學(xué)帶來的影響進行分析，提出啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，即：情感表達方面的應(yīng)用、吐字和咬字方面的應(yīng)用、氣息和連聲方面的應(yīng)用等，以便有效提高聲樂的教學(xué)水平，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀聲樂藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué) 聲樂教學(xué) 應(yīng)用

現(xiàn)代化建設(shè)中，聲樂教學(xué)存在著各種各樣的問題，嚴重影響聲樂教學(xué)的效果，通過啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，可以使教學(xué)形式、教學(xué)效果等多方面得到最大優(yōu)化，從而轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，創(chuàng)新了教學(xué)模式。將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用在聲樂教學(xué)的過程中，能夠極大地提高學(xué)生努力學(xué)習(xí)本專業(yè)的主觀能動性，并且在啟發(fā)的基礎(chǔ)上使學(xué)生能夠更好地掌握聲樂專業(yè)知識，使學(xué)生的發(fā)散性思維得到有效擴展，使課堂氣氛變得更加活躍。這樣，對于促進學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

一、啟發(fā)式教學(xué)給聲樂教學(xué)帶來的影響

傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，教師簡單的將發(fā)音、情感表達和吐字技巧等展示給學(xué)生，讓學(xué)生跟著教師的要領(lǐng)練習(xí)，致使聲樂教學(xué)處于很淺薄的地位。采用啟發(fā)式教學(xué)，教師可以將不同的發(fā)音、情感和體態(tài)進行多種形式的結(jié)合，變換出各種音調(diào)，使聲樂教學(xué)的感染力得到很大提高，最終達到增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，教師注意啟發(fā)學(xué)生聲樂發(fā)音、情感、氣息等方面的轉(zhuǎn)換，對即興出現(xiàn)的環(huán)節(jié)給以高度關(guān)注，從而幫助學(xué)生創(chuàng)作出更多的聲樂作品，在不經(jīng)意間提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。在對不同作品帶有的情感進行領(lǐng)悟和創(chuàng)新時，每個學(xué)生都會有不一樣的體會。因此，采用啟發(fā)式教學(xué)，可以讓學(xué)生對聲樂作品所要表達的情感有更深層的理解，在實踐中選擇最合適的表達方式。同時，對不同聲樂具有的特點有更充分理解，啟發(fā)學(xué)生更用心觀察生活，提高學(xué)生感知事物的能力，對于促進學(xué)生在聲樂創(chuàng)作中長遠發(fā)展具有重要意義。

二、啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用

（一）情感表達方面的應(yīng)用

采用啟發(fā)式教學(xué)，必須從學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面發(fā)展方面進行系統(tǒng)性的規(guī)劃，在完成聲樂教學(xué)任務(wù)的同時，不斷優(yōu)化教學(xué)方案，提高教學(xué)質(zhì)量，從而促進學(xué)生創(chuàng)作能力不斷提高。一般情況下，通過采用情景情感的形式的啟發(fā)式教學(xué)來進行聲樂教學(xué)，從創(chuàng)設(shè)情景和激發(fā)情感兩個方面出發(fā)，對學(xué)生進行喜、怒、哀、樂等方面的訓(xùn)練。在對學(xué)生進行情感表達方式的貫徹時，要全面分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生對不同情感的理解情況，以及不同狀態(tài)情緒的把握和投入情況，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力和思維能力。

在實踐過程中，創(chuàng)設(shè)情景一般通過生活行為情境、實物演示行為情境和影像再現(xiàn)情境等三種方式來進行，以達到聲樂教學(xué)的真正目的，讓學(xué)生身臨其境的感受不同情感帶來的心靈震撼。在進行生活行為情境創(chuàng)設(shè)和用于時，教師會將學(xué)生帶到實際生活、大自然中，選取最合適的場景，讓學(xué)生進行仔細、客觀的觀察，在教師的語言描繪引導(dǎo)下，將實際的生活場景展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲。由于社會上和大自然發(fā)生的事前無法用一般邏輯思維進行推理，在進行生活行為情境設(shè)置時，不能一時半會兒就將其中的情感充分表達出來。因此，需要教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)和表達能力，才能使啟發(fā)式教學(xué)取得較好的教學(xué)效果，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合能力。

（二）在吐字和咬字方面的應(yīng)用

在吐字和咬字方面的應(yīng)用，啟發(fā)式教學(xué)主要是通過觀察體驗和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造兩種形式來進行聲樂教學(xué)，兩者之間相互作用、相互影響，對于提高學(xué)生的發(fā)音水平發(fā)揮著重要作用。一般情況下，通過觀察演出、影像資料來產(chǎn)生創(chuàng)意，在表演現(xiàn)場和影像資料的播放過程中，學(xué)生不斷調(diào)整自己的吐字和咬字技巧，從中體會到聲樂藝術(shù)的要點，從而獲得意外的收獲。例如：在演唱歌劇《費加羅的婚禮中》蘇姍娜的詠嘆調(diào)《美妙時刻即將來臨》的此過程中，不斷練習(xí)對白的吐字和咬字以及觀看演出和影像資料，對蘇珊娜的人物形象進行深刻的揣度，而捕捉人物個性和心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，達到最佳演唱的目的。

（三）氣息和歌唱的連貫方面的應(yīng)用

在聲樂教學(xué)中，氣息和歌唱的連貫方面的應(yīng)用，需要通過示范、觀摩和不斷練習(xí)等方式來進行啟發(fā)式教學(xué)，其中教學(xué)前的準備和語言表達非常重要，學(xué)生和教師之間要具備一定的信任、了解，通過合理的調(diào)整，使聲樂收發(fā)有力和完美。采用啟發(fā)式教學(xué)，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生的演唱更加標準、生動和流暢，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不斷提高，最終培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、沉著的情緒，使學(xué)生的創(chuàng)作潛能得到充分發(fā)揮。例如：通過觀看劃槳的過程，讓學(xué)生領(lǐng)悟連聲的重要性，幫助學(xué)生正確掌握的發(fā)聲。與此同時，教師要注重自身能力和文化修養(yǎng)的提高，在合理運用啟發(fā)式教學(xué)時，保持平和的心態(tài)，通過展現(xiàn)專業(yè)技能和專業(yè)評價，幫助學(xué)生練好基本功，才能使學(xué)生的聲樂表演更加完美。

三、結(jié)語

由于聲樂教學(xué)中的一些藝術(shù)技巧并非是固定的、機械的模式，它是某種抽象的感覺意識，甚至是只可意會不可言傳。啟發(fā)式教學(xué)法一旦在聲樂教學(xué)中得到有機的應(yīng)用，就能夠使教學(xué)達到事半功倍的效果。根據(jù)上述內(nèi)容可知，啟發(fā)式教學(xué)在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，已經(jīng)成為指導(dǎo)舞聲樂教學(xué)的重要思想，對于創(chuàng)新教學(xué)方法、提高學(xué)生的創(chuàng)作能力具有重要作用，是我國聲樂教育不斷發(fā)展的重要方面向。

參考文獻：

[1]楊立崗.聲樂教學(xué)法[M].上海：上海音樂出版社，2007.[2]石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2002.

第三篇：啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)的應(yīng)用論文

【摘要】隨著高校教學(xué)改革的推進，高校聲樂教學(xué)也要在舊的教學(xué)模式上緊跟時代步伐，在教學(xué)過程中積極引入新穎高效的教學(xué)方式，從而從上層結(jié)構(gòu)上改變高校聲樂教學(xué)模式，切實提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。而啟發(fā)式教學(xué)法因其在教學(xué)的過程中側(cè)重于對學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)，對于提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大的幫助，因此探究其在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)法；高校；聲樂教學(xué)

現(xiàn)今的高校聲樂教學(xué)，仍沿用傳統(tǒng)音樂教學(xué)形式，即以老師傳授為主，學(xué)生只是被動接受知識，在課堂學(xué)習(xí)的過程中大多是采用機械重復(fù)的方式。這種教學(xué)方式與新課程改革所提倡的“以學(xué)生作為教學(xué)的主體”的理念相悖，而且從長遠來看也不能促進學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的發(fā)展。而聲樂學(xué)習(xí)作為高校音樂教學(xué)中重要的組成部分，其教學(xué)效果直接關(guān)系到高校音樂教學(xué)水平，因此，在這種背景下，采用啟發(fā)式教學(xué)是非常有必要的，因為這種教學(xué)方式在教學(xué)設(shè)計上充分尊重了學(xué)生的主體性，加深了學(xué)生對于課程知識的認識，切實通過應(yīng)用，能夠提升教學(xué)實效性，最終提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。

一、為何采用啟發(fā)式教學(xué)

（一）啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢。啟發(fā)式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，從學(xué)生的角度結(jié)合教材的內(nèi)容，設(shè)計相應(yīng)的問題以及情景，從而利用感染式教學(xué)法幫助學(xué)生進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得學(xué)生對于所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生探究欲望，最終在相對集中的精力下最大程度掌握所學(xué)的內(nèi)容。

（二）聲樂教學(xué)內(nèi)在需求。聲樂教學(xué)從本質(zhì)上講，是通過教師和學(xué)生的互動學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本樂理知識、發(fā)音技巧以及情感控制等，因此在教學(xué)過程中，通過教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，是教學(xué)的第一步，而啟發(fā)式教學(xué)法從學(xué)生的需求出發(fā)，因此兩者在理念上深度契合。另外，聲樂教學(xué)內(nèi)容偏向理論化，對于學(xué)生而言，很多教學(xué)術(shù)語非常抽象，因此，作為教師，需要運用更為形象化的教學(xué)方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而啟發(fā)式教學(xué)法在教學(xué)過程中提倡將教學(xué)與生活相結(jié)合，從而將枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象可理解的知識，在一定程度上提升教學(xué)效率。最后，啟發(fā)式教學(xué)法可以訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力以及創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中，通過給學(xué)生提問題讓學(xué)生自主解決，切實提升學(xué)生的自身能力。

二、高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

高校聲樂教學(xué)的初衷是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，對學(xué)生進行審美教育。在教學(xué)過程中，可以通過舞蹈以及角色扮演等來提高教學(xué)效果，但是，在現(xiàn)今教學(xué)過程中，很多教師采取“一刀切”的教學(xué)方式，沒有考慮到學(xué)生的個性需求，只是大班化的傳授歌唱技巧，對于聲樂教學(xué)中一些抽象的概念也只是念念書本上的內(nèi)容，對于發(fā)聲方式以及歌唱技巧，沒有從教學(xué)設(shè)計上對學(xué)生進行系統(tǒng)而準確的傳授，因此從根本上無法完成現(xiàn)今聲樂教學(xué)所要完成的任務(wù)。

三、如何應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)

在聲樂教學(xué)中，對于啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的需求以及教學(xué)的現(xiàn)狀，從而有針對性提出適合當(dāng)今時代發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，從基礎(chǔ)出發(fā)，層層遞進提升學(xué)生的聲樂水平，提升高校聲樂教學(xué)的效果，具體而言，筆者認為應(yīng)該從以下幾方面入手。

（一）訓(xùn)練歌唱發(fā)音。在聲樂課堂中，對于學(xué)生聲音的訓(xùn)練是教學(xué)的重要組成部分。對于聲音這一部分教學(xué)而言，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)注重讓學(xué)生通過模仿去掌握，選擇一些旋律較為單調(diào)但容易模仿的歌曲，在教學(xué)過程中通過學(xué)生的機械重復(fù)讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何發(fā)聲，教師對于發(fā)聲原理以及技巧等知識的講授非常少，這就導(dǎo)致學(xué)生只學(xué)會了單首歌曲的演唱，對于聲樂整體的學(xué)習(xí)絲毫沒有掌握，最終產(chǎn)生厭學(xué)等負面情緒。將啟發(fā)式教學(xué)引入聲樂教學(xué)的過程中，要求教師在進行聲音訓(xùn)練時，通過設(shè)計有一定啟發(fā)性的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握發(fā)聲的本領(lǐng)。例如，筆者在課堂教學(xué)開始之前，首先給學(xué)生播放了很多生活中的場景，菜市場的吆喝聲，劇場里的京劇演唱等，通過不同場景的引入，讓學(xué)生意識到在生活中通過不同的發(fā)聲模式可以創(chuàng)造不同的藝術(shù)形式。而且教師在對發(fā)聲技巧進行講解時，可以引入課前播放的場景聲音。比如在講授如何演唱跳音時，教師可以通過傳統(tǒng)的吆喝聲，吸引學(xué)生的興趣，以此為載體，讓學(xué)生觀察演唱跳音時的發(fā)聲位置以及相應(yīng)的技巧，最終讓學(xué)生通過訓(xùn)練使得腹部肌肉更具彈性。啟發(fā)式教學(xué)的引入將看似枯燥的理論知識與生活實際相聯(lián)系，這樣有利于學(xué)生更好理解以及掌握技巧。

（二）培養(yǎng)歌唱氣息。教師在完成了發(fā)音技巧等知識的講授后，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的“氣”。因為在聲樂教學(xué)中，氣息調(diào)整是非常關(guān)鍵的。在歌唱過程中，其支撐點和動力都來源于呼吸，調(diào)節(jié)呼吸是各項訓(xùn)練的基礎(chǔ)，因此在聲樂教學(xué)過程中，教師要對這一部分內(nèi)容引起重視，需要注意的是，這一部分內(nèi)容如果只是側(cè)重于理論知識的傳授，也會顯得非?？菰?。而將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用其中，要求教師為學(xué)生設(shè)立一定的教學(xué)場景。例如，筆者在教學(xué)過程中，將氣息的訓(xùn)練與仰臥起坐這一運動相結(jié)合，給學(xué)生傳授了一些仰臥起坐過程中調(diào)節(jié)氣息的技巧，從而啟發(fā)學(xué)生，使得他們對于調(diào)節(jié)氣息有了一個基本認識，在獲得基本認識后，再結(jié)合聲樂教學(xué)的要求，在教學(xué)過程中選取一些對于調(diào)節(jié)氣息非常有幫助的歌曲，如《花非花》等，結(jié)合歌曲的演唱，為學(xué)生講解如何調(diào)節(jié)氣息以及調(diào)節(jié)氣息的技巧。這樣通過生活中常見的運動，讓學(xué)生對于調(diào)節(jié)氣息有了基本認識，再加上專業(yè)講解，就能夠使學(xué)生對氣息的掌控以及調(diào)節(jié)有比較深入的了解。

（三）傳授歌唱技巧。教師在教學(xué)過程中夯實了學(xué)生發(fā)音以及氣息調(diào)控的基本功后，就要給學(xué)生傳授聲樂演唱技巧，很多歌唱技巧不僅有利于保護嗓音，還有利于學(xué)生更好地完成演唱。而對于技巧的傳授更需要運用啟發(fā)式教學(xué)，通過逐步引入的方式讓學(xué)生摸索掌握。如果學(xué)生只是機械化記憶，那么，他們在表演過程中，就會忘記技巧的應(yīng)用，導(dǎo)致這一部分知識沒有達到應(yīng)用的目的。在歌唱技巧的教學(xué)過程中，教師可以通過對比引導(dǎo)的方式來達到教學(xué)目的。在剛剛開始教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生模仿歌曲演唱，在學(xué)生對于歌曲有了基本了解后，教師再給學(xué)生演示，在演示的過程中，教師通過歌唱技巧的應(yīng)用，往往能將歌曲演唱得更好以及更省力氣，這樣就會引發(fā)學(xué)生對于技巧應(yīng)用的渴望。教師結(jié)合學(xué)生以及自身演唱過程中的差異，給學(xué)生講解技巧知識的運用，在完成技巧知識的講授后，就可以讓學(xué)生結(jié)合自己的認識進行不斷練習(xí)。在練習(xí)的過程中，教師再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，提出有針對性的建議，從而使學(xué)生在訓(xùn)練以及糾錯的過程中，真正掌握歌唱技巧，達到靈活應(yīng)用的目的。通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生有意識地學(xué)習(xí)，能起到事半功倍的效果，使學(xué)生對于知識的掌握更加高效。

（四）培養(yǎng)歌唱情感。學(xué)生在歌曲演唱過程中，除了掌握一定的演唱技巧，從技術(shù)上能夠把歌曲詮釋得很好以外，對于情感的把握也是非常重要的。因為歌曲在編寫的過程中，希望傳遞一定的情感和思想，如果只是機械化演唱，不能很好地表達歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，在聲樂教學(xué)過程中，如何幫助學(xué)生更好地掌握和控制情感，也是教師需要面對的問題。啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)相比，前者在教學(xué)過程中更側(cè)重激發(fā)學(xué)生的積極主動性，因此在情感培養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢。教師在教學(xué)之前，可以為學(xué)生講授歌曲的創(chuàng)作背景，以及作者的個人經(jīng)歷、思想感情等，從而啟發(fā)學(xué)生對歌曲能夠有更深的認識。在學(xué)生了解了歌曲創(chuàng)作背景后，往往對于歌曲能夠有更為感性的認識，從而更好地詮釋歌曲。例如在教授《小河淌水》等民歌的演唱時，要了解歌曲的創(chuàng)作背景，把握作者所要傳達的情感。因為只有了解了歌曲的創(chuàng)作背景，才能了解歌曲所要傳達的情感，使學(xué)生能夠體會當(dāng)時的情景，從而在歌曲演唱過程中傾注自身的情感，最終完美演唱歌曲。

（五）啟發(fā)歌唱表演。學(xué)生在完成了個人歌唱基本功訓(xùn)練后，就要側(cè)重于整體歌唱表演的訓(xùn)練了。因為在歌唱表演過程中，學(xué)生往往還需要克服一定的外界影響以及內(nèi)心緊張等因素，從而能夠?qū)⒆陨碚Ｋ桨l(fā)揮出來。而在這一部分啟發(fā)教學(xué)的過程中，教師可以在學(xué)生平常訓(xùn)練時給學(xué)生構(gòu)建不同的場景。例如，將學(xué)生帶到學(xué)校操場進行聲樂演唱的訓(xùn)練等，讓學(xué)生適應(yīng)不同的演唱環(huán)境以及演唱場景，從而增加學(xué)生聲樂表演的經(jīng)驗，讓學(xué)生適應(yīng)不同的場景，鍛煉學(xué)生隨機應(yīng)變的能力。這種啟發(fā)式教學(xué)訓(xùn)練對于學(xué)生整體適應(yīng)性以及自身對于歌曲的掌握，都是大有幫助的。

四、結(jié)語

綜上所述，對于啟發(fā)式教學(xué)在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，有許多獨特的優(yōu)勢，其能夠從夯實學(xué)生發(fā)聲、氣息等歌唱基本功開始，進而培養(yǎng)學(xué)生歌唱的技巧，幫助學(xué)生懂得如何應(yīng)用情感，從而最終掌握歌唱表演。切實提高了學(xué)生對于聲樂學(xué)習(xí)的積極性與主動性，輕松愉悅地學(xué)習(xí)理論知識。通過層層遞進的課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握聲樂演唱的技巧，以及歌唱訓(xùn)練的方式，最終提升學(xué)生的整體水平，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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第四篇：聲樂教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用論文

內(nèi)容摘要：在聲樂教學(xué)中如何讓學(xué)生掌握看不見、摸不著的抽象歌唱感覺，文章試以運用啟發(fā)式教學(xué)方法于歌唱中的氣息運用、咬字吐字和歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)三方面分析了聲樂教學(xué)方法的應(yīng)用。

關(guān) 鍵 詞：聲樂教學(xué) 啟發(fā)式教學(xué) 應(yīng)用 研究

聲樂教學(xué)是師生的真誠合作、默契配合的雙邊活動。由于聲音具有時間性的藝術(shù)特點，除非進行錄音，不然將瞬間即逝。筆者在十來年的聲樂教學(xué)中，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容、不同學(xué)生實際情況認真進行了啟發(fā)式教學(xué)的探索，取得了很好的效果，先后培養(yǎng)了一批出色的學(xué)生。

一、啟發(fā)式教學(xué)法在歌唱氣息上的運用

筆者在聲樂教學(xué)中，首先解決學(xué)生的歌唱氣息的問題。古人云：“善歌者，必先調(diào)其氣”“氣為帥”。那么這氣又該如何“調(diào)”才正確呢？這是每一位學(xué)習(xí)聲樂的人首要解決的問題。

對于初學(xué)聲樂的學(xué)生，首先，筆者運用了學(xué)生熟悉的例子。比如當(dāng)你走在路上時，你的錢包被搶了，你會毫不猶豫地喊抓小偷，而不會去想你該如何吸氣，用什么聲音來喊，聲音的位置在哪等問題。這時候你的聲音與氣息是自然的、正確的配合，聲音的位置自然是高位置。這樣講能更直接地讓學(xué)生理解什么是深呼吸、高位置。

其次，筆者用跳音練習(xí)讓學(xué)生體會氣息與聲音位置的關(guān)系。

學(xué)生：“老師，你看我的跳音這樣練習(xí)對不對？”

老師：“你的腹部沒有任何動作，而胃部的動作卻是很大，說明你的氣吸得很淺。因而發(fā)出的聲音無法送到頭腔，導(dǎo)致喉部也緊張，聲音發(fā)虛發(fā)直，所以你這樣的動作是錯誤的。你先嘆口氣，體會放松的狀態(tài)，身體像松樹一樣挺拔站立，把腹部放松下來，這就是吸氣了。在唱跳音時，要在小腹要往上微收的同時發(fā)聲，唱完一個迅速將腹部放松，這就是跳音的技巧。如此反復(fù)，腹部肌肉得到訓(xùn)練，會變得靈活、有彈性，對氣息的控制能力也就增強。這種跳音技巧的優(yōu)點在于快，氣息深，肩平，喉器穩(wěn)定，外表好看。”筆者要求她做一次，她能基本準確地做到。當(dāng)然，腹部肌肉由于缺乏鍛煉還是不夠靈活，筆者要求她回去用這方法練習(xí)，一定能取得事半功倍的效果。

再次，“用線串珠子成為項鏈”的比喻進行“氣息”教學(xué)也是一個很好的啟發(fā)教學(xué)方法。有的同學(xué)在唱延長音時，常感力不從心，不是無法一氣呵成就是聲音的位置不統(tǒng)一。

老師：“項鏈是用什么串起來的?”

學(xué)生：“線?！?/p>

老師：“對，你們在歌唱時‘聲音’就是珠子，‘線’就是氣息，你們要把每個一樣大的珠子用線串起來，這樣聲音才能連貫?！?/p>

學(xué)生：“有些項鏈的珠子是由小排到大再由大排到小的?！?/p>

老師：“不錯，就像我們唱音階時，音階上行，聲音要漸強，下行則要漸弱。但它們始終都由‘線’串著。”經(jīng)過這樣的啟發(fā)，學(xué)生明白了歌唱時要同時注意聲音力度、音量的對比。

氣息的運用正確與否，直接關(guān)系到每位歌唱者的發(fā)展前途.筆者認為要掌握正確的氣息，如同建高樓先打好地基一樣重要，只有打好地基，才能開始建樓，不然即使建起來，也是海市蜃樓。聲樂教學(xué)第一步一定要掌握正確的用氣方法，才能得到好聽的聲音。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在歌唱吐字教學(xué)中的應(yīng)用

歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù),歌唱藝術(shù)直接受語音的影響和制約。古今中外的聲樂家在聲樂訓(xùn)練和演唱中都十分重視歌唱的咬字、吐字問題。我國宋代沈括在《夢溪筆談》中就曾說：“古之善歌者有語: 當(dāng)使聲中無字，字中有聲。”就是說要將字融匯在歌聲之中，即“聲中無字”；將字變成音樂化的有聲字，即“字中有聲”。明代魏良輔在《曲律》中也提出“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列為三絕之首?！扒Ы锇?，四兩唱”“氣為帥，字為本”“字領(lǐng)聲隨”“以字行腔”“字正腔圓”等都是聲樂藝術(shù)吐字、咬字的科學(xué)概括在聲樂教學(xué)中。如何運用啟發(fā)式教學(xué)方法于聲樂吐字、咬字的教學(xué)呢？

首先，學(xué)生要講好普通話。在這基礎(chǔ)上構(gòu)成咬字、吐字技巧。我國的漢字是屬單音節(jié)體系，從明代起根據(jù)漢字的這一特點，每個字分字頭、字腹、字尾。字頭——輔音（聲母），字腹——元音（韻母），字尾——歸韻收音。因此要想得到清晰的歌唱語言，就要從說好漢字入手，注意字的頭、腹、尾。字頭是字的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的，因此要咬得敏捷利索，短而有力，著力點準確，氣息必須有一種突破阻礙的力量，可稱它為一剎那的爆發(fā)力，而且這種力量一觸即發(fā)，要咬而不死，否則輔音就會咬得過死。如朗誦“八百標兵奔北坡”?！癰”是字頭，發(fā)音的著力點是在雙唇，雙唇要有力短而快地噴出b，過渡到字腹上。潮汕地區(qū)的同學(xué)對字頭Ｈ與F經(jīng)常搞不清楚。他們常把“花”讀“發(fā)”。字頭如果發(fā)音不準確，會導(dǎo)致整個字的詞義完全改變。字腹是字的元音，元音是字的發(fā)聲和延長的部分，因此要發(fā)得流暢圓潤、豐滿而富有色彩。字頭噴出后，立即過渡到字腹，除氣息的支持外，字頭所用的力量和狀態(tài)應(yīng)立即消失，保持韻母的發(fā)聲狀態(tài)，氣息不斷，字聲統(tǒng)一，音韻準確。如“ba”就要在“a”音上延長，聲音才能飽滿。筆者要求學(xué)生體會下巴有根線將其往下拉的感覺。字尾也叫歸韻收音，字尾要準確，歸韻過重過長就會使聲音干澀，不歸韻字又會走樣，如上例“搬”有學(xué)生將其念成“八”就是因為其收聲時，嘴是張開了，但沒有很快閉上雙唇，因而變成“八”。因為同學(xué)們來自不同的地區(qū)，所以語言都帶著本地區(qū)的方言。比如有位來自茂名的同學(xué)，他在家鄉(xiāng)是講白話的，他總是把“長江”唱成“長間”。這是他沒區(qū)分好字尾歸韻在前鼻音還是在后鼻音上。

其次，要做到字正腔圓。在教學(xué)中，筆者啟發(fā)學(xué)生解決好以下幾個關(guān)系：第一,字與字的關(guān)系。歌唱中字與字的轉(zhuǎn)換和銜接必須做到連貫統(tǒng)一，否則會模糊不清，甚至?xí)茐穆曇舻慕y(tǒng)一。怎樣才能做到字與字的完善過渡呢？筆者讓學(xué)生說“ a e i o u”，要求學(xué)生無論字怎樣變化，咽喉腔體一定要打開，并保持相對穩(wěn)定不變，把舌根放松，把字都安放在同一個位置的共鳴點。盡管字點變化不一，聲點卻是一個，在不統(tǒng)一中求統(tǒng)一，從而把字與字的過渡轉(zhuǎn)換好、銜接好，達到“累累如貫珠”的藝術(shù)效果。就像是五個人坐在同一張沙發(fā)上一樣，很穩(wěn)當(dāng)。又像是同一個人穿著不同的五件衣服一樣，很合身。第二，字與氣的關(guān)系。歌唱中，每個字都必須在氣息的正確支持下發(fā)出，所有的字都必須在氣息的軌道上走動和過渡，用氣將字貫串起來。如果氣息支持不足，就會聲跌字落；氣息猛，失去平衡，也會將字沖散走形。它們的關(guān)系可以用水與舟作比喻。水即氣息，舟即字；水不足，舟難行；水過猛，舟易覆。如歌曲《趕圩歸來阿哩哩》這首歌是描寫彝族姑娘趕集回來，買回了許多的東西，心里特別高興的場景。引子必須用氣息支托著“阿”字，聲音應(yīng)由弱到強，表現(xiàn)人物形象由遠到近。氣不能向上沖，那樣容易跑調(diào)。因此，以正確的呼吸作為歌唱吐字的基礎(chǔ)，達到“珠圓玉潤”的歌唱效果。第三，字與聲的關(guān)系。字與聲的關(guān)系是以字傳情，以聲動人。筆者把它們比喻成建好框架的房子與裝修好的房子的關(guān)系來啟發(fā)學(xué)生。歌唱發(fā)聲吐字時，舌根舌尖要靈活，喉部要穩(wěn)定，每一個字都要唱在同一支點、同一個共鳴腔體里和同一高位置上，做到字與聲的完美結(jié)合，達到聲如串珠的效果。如歌劇《小二黑結(jié)婚》里邊的一首《清粼粼的水 藍瑩瑩的天》中的第一段，描繪小芹以洗衣服為由，背著母親到村口河邊去等二黑哥歸來的淳樸可愛的形象，音樂清澈、飄逸、優(yōu)美，仿佛進入了山清水秀、景色宜人的山鄉(xiāng)村落。如何用明亮、親切、柔美的聲音來塑造小芹那似山泉般純凈、可愛的形象呢？這就要求聲音位置應(yīng)比較靠前，咬字的著力點向前移到軟口蓋和硬口蓋的交接處，咬字發(fā)聲抬起面頰肌，嘴角和上大牙，字頭要咬得準確有力和夸張些。許多字音發(fā)聲時都有裝飾音的小拐彎，這些音都要輕巧地唱。字與聲的關(guān)系，要處理好是有很多學(xué)問的。例如，唱“清”這個閉口音時，上下前牙的距離要開一指，在大牙盡頭發(fā)出聲音?！棒贼浴眱勺挚谛筒蛔?，只需舌尖動作將字頭咬清。以上兩字按中國傳統(tǒng)唱法咬字發(fā)音習(xí)慣，都在字音的開始部分加隱約的裝飾音?！八焙汀皝怼弊侄际且蛔侄嘁?，要唱好字的腹和尾。“藍”字加裝飾音，“個”字加滑音，“天”字再一次強調(diào)韻母的發(fā)音。學(xué)生按照筆者的提示作了聲音的共鳴與色彩，咬字的韻味立刻不同。第四，字與情的關(guān)系。語音是人類思想感情的信號，字本身在歌唱中就是傳情達意，必須做到“字里傳情”。僅此還不夠，還必須通過吐字表現(xiàn)一定的音樂形象和風(fēng)格，才能“字里含情”。如弄清字的語氣、語勢、語調(diào)，加以強調(diào)和運用特殊的唱法給予潤色，這樣才能“一字成趣”，韻味濃郁，達到“詞盡意不盡”的藝術(shù)效果。

在歌唱中，要做到聲音美和語音美的高度統(tǒng)一，完美結(jié)合就必須字正腔圓，字清意明，使語言在聲樂藝術(shù)中真正成為音樂化的藝術(shù)語音，從而在歌唱中完成語音對情感的表達、對形象的塑造、對藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。在實現(xiàn)這一目標時，啟發(fā)式教學(xué)起到很好的直觀效果。

三、啟發(fā)式教學(xué)法在教授歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)方面的運用

歌唱是表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)，準確地表達歌曲作品的思想內(nèi)容與感情，就成為歌唱藝術(shù)的首要任務(wù)和最終目的。在聲樂教學(xué)中，要充分利用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生發(fā)揮最大潛力去唱好每一首歌，去實踐歌唱藝術(shù)的任務(wù)和目標。

首先，用啟發(fā)式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)。在教學(xué)中，把嚴格要求與循循善誘結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對待生活的正確態(tài)度。對歌唱的熱愛，在課堂上調(diào)動學(xué)生的歌唱欲望、表現(xiàn)欲望，著力營造一種和諧輕松的課堂氣氛，使學(xué)生心情愉快，肌肉松弛，精神煥發(fā)，頭腦清醒地進入歌唱的訓(xùn)練活動，這樣才有可能完成歌唱技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的要求。這個過程有兩點特別要注意：一是對學(xué)生的點滴進步，教師要及時給予肯定、表揚，因勢利導(dǎo)地用學(xué)生的長處克服其短處，絕不可“恨鐵不成鋼”而急躁易怒，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼的情緒和心理；二是對那些條件稍差學(xué)生不能表示出有歧視的態(tài)度，以免使其產(chǎn)生自卑感。實踐中，筆者深深體會到歌唱者的自信心要比優(yōu)越的專業(yè)條件更重要，一個充滿自信心的學(xué)生才能有大膽去表現(xiàn)和處理歌曲的勇氣。

其次，用啟發(fā)式教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的歌曲藝術(shù)表現(xiàn)能力。由于每個人的閱歷、藝術(shù)素養(yǎng)、感受能力不同，對相同的作品的演繹也就有差異。要準確表達歌曲的內(nèi)涵，首先要啟發(fā)學(xué)生去了解作品創(chuàng)作的時代背景、作者的生平，作品的曲式、調(diào)式。只有這樣才能準確理解歌曲，表現(xiàn)作品，更好地塑造人物形象。例如，《繡紅旗》是七場大型歌劇《江姐》的唱段之一，是江姐在獄中臨刑前聽到新中國成立的喜訊，含著熱淚繡紅旗的一段唱。有位學(xué)生把聲音唱得很明亮，但沒有內(nèi)心活動，無法刻畫出江姐此時的形象。于是筆者給她講了這首歌的時代背景，并要求她朗誦歌詞，再讓她談里面講述的人物情景。通過這樣的引導(dǎo)，她終于領(lǐng)悟到江姐那種無所畏懼、堅貞不屈、對敵人無比憎恨、對新中國成立無比激動的情形。經(jīng)過這一啟發(fā)，學(xué)生就懂得什么是聲情并茂的藝術(shù)表現(xiàn)。

再次，用啟發(fā)式教學(xué)法教授學(xué)生掌握歌曲的三種處理手法。

1.整體構(gòu)思的藝術(shù)手法。在對歌曲進行整體構(gòu)思處理時，首先要根據(jù)作品的思想內(nèi)容確定演唱基調(diào)，即以什么情緒作為表達歌曲的基本感情。筆者以下面例子啟發(fā)學(xué)生如何進行整體構(gòu)思：

例：A.《祖國我永遠熱愛您》 熱愛之情

B．《珠穆朗瑪》贊美之情

2.對比藝術(shù)處理手法。是表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容與情感和對作品進行藝術(shù)再創(chuàng)造的重要手法。對作品進行對比的藝術(shù)處理手法時，可從兩方面入手：一是作品形式結(jié)構(gòu)上的對比；二是作品內(nèi)容情感上進行對比。

例：將下列歌曲與相應(yīng)的對比形式連接起來

《桃花紅杏花白》內(nèi)容情感

《長城謠》形式結(jié)構(gòu)

3.夸張的藝術(shù)處理手法。演唱時要注意夸張不能過分，要有分寸。如夸張過頭，不但失去真實性，還會失去歌曲的藝術(shù)品位和格調(diào)，歪曲歌曲的內(nèi)容與形象。當(dāng)然，如果夸張的火候不足，又會顯得平淡無味，失去藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力。突出高潮的藝術(shù)處理，會給聽眾留下深刻的印象。

結(jié)語

啟發(fā)式教學(xué)法與填鴨式教學(xué)法不同，能更大地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生動腦，達到“知其然更知其所以然”。由于聲音是時間性的藝術(shù)，也是零的藝術(shù)，它是多變的，今天唱得好，明天不一定唱得好。通過采用啟發(fā)式教學(xué)法，使學(xué)生學(xué)會自己去分析、去掌握，便于他們課后的自習(xí)、練習(xí)。聲樂教學(xué)是一門技術(shù)性與實踐性很強的藝術(shù)學(xué)科。聲樂的課堂教學(xué)，內(nèi)容豐富，形式各異，對象不同，方法靈活多變，解決問題的手段和途徑各不相同。啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，如同一把金鑰匙，幫助同學(xué)們打開聲樂殿堂的大門。

第五篇：啟發(fā)式教學(xué)法在武術(shù)教學(xué)中的運用論文

關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué) 武術(shù)教學(xué) 運用

摘要：啟發(fā)式教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，在各種學(xué)科的教學(xué)過程中運用較廣、具有很大的實用價值。本文利用前人的教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合自己的觀點來論述啟發(fā)式教學(xué)在武術(shù)課堂中的運用。

所謂的啟發(fā)式教學(xué)就是要求教師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們?nèi)绾胃玫貙W(xué)習(xí)，讓他們經(jīng)過獨立思考，全面靈活地掌握所學(xué)的知識技能。那么在武術(shù)教學(xué)中怎樣合理地運用啟發(fā)式教學(xué)？本人利用前人多年的教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合自己的觀點來論述。

一、啟發(fā)學(xué)生，明確學(xué)習(xí)武術(shù)的目的在武術(shù)教學(xué)中，首先要使學(xué)生弄明白為何習(xí)武。這就要求他們了解武術(shù)在我國悠久歷史和新中國成立后武術(shù)運動的蓬勃發(fā)展，使他們知曉武術(shù)在我國源遠流長，是我國的勞動人民在幾千年的生活實踐中創(chuàng)立并發(fā)展起來的，是一項寶貴的遺產(chǎn)。它不僅能夠強身健體，更能夠治病救人，使學(xué)生們產(chǎn)生強烈的責(zé)任感——刻苦練武，把武術(shù)這一中華瑰寶推向世界，讓它的四射光芒照耀全人類，為其造福。學(xué)生通過對學(xué)習(xí)武術(shù)的重要意義的認識，使學(xué)習(xí)的積極性大大提高，這就為提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量創(chuàng)造了良好的先決條件。

二、武術(shù)課中的術(shù)語應(yīng)用

武術(shù)與其他的體育項目相比有自己獨特的異處。一是動作復(fù)雜，理論較深而且較難學(xué)；二是武術(shù)動作靜止用力較多，易疲勞；三是學(xué)過的東西容易忘記，須多次重復(fù)復(fù)習(xí)。因此，教師講解時語言要扼要、通俗、形象化和術(shù)語化，使講解富于啟發(fā)性和鼓動性，使學(xué)生全神貫注于教師生動形象的講解之中。這要求教師吃透教材，掌握動作要領(lǐng)。另外，教師要盡量用武術(shù)術(shù)語進行教學(xué)，因為術(shù)語簡練形象，其本身就具有啟發(fā)性。武術(shù)動作中還有很多傳統(tǒng)的名稱和形象化的術(shù)語，富有詩意，如太極拳中的“手揮琵琶”，形象傳神且富有詩意，教師講解時，學(xué)生腦海中自然而然就會浮現(xiàn)出這一幅畫面——兩手形如彈琵琶，輕松而自樂，從而加快了學(xué)習(xí)和掌握的速度。由此可見，正確地在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)用術(shù)語，對學(xué)生能起到較大的啟發(fā)作用。

三、正確優(yōu)美的示范動作能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

武術(shù)教學(xué)的自身特點，決定了武術(shù)課中教師的示范是非常多的，而示范動作的水平在很大程度上影響著教學(xué)質(zhì)量。正確而優(yōu)美的示范動作，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。那么，怎樣才能使示范動作具有啟發(fā)作用呢？下面試舉幾例，以作參考。如教長拳時，教師的示范就要做到動作規(guī)范、姿勢舒展、勁力順達、節(jié)奏分明、意領(lǐng)神隨；而在做太極拳的示范時，則要求做到輕靈圓活、虛實分明、自然安舒、不拘不縱、上下相連、以意導(dǎo)功。使學(xué)生受到武術(shù)氣氛的感染，激發(fā)他們的積極性。

四、結(jié)合技擊特點進行教學(xué)

武術(shù)教學(xué)中，可在每次課的準備活動中，安排適量的攻防練習(xí)，讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)略到動作的要領(lǐng)和精髓。每次課可安排1~2個動作的攻防練習(xí)，通過這一途徑來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生既掌握了要領(lǐng)又達到了準備活動的目的。實踐證明攻防練習(xí)對基本部分的教學(xué)是十分有利的。再者，武術(shù)套路大多具有技擊特點，通過攻防練習(xí)，讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。

五、用不同的教學(xué)手段來提高學(xué)生辨別能力和獨立思考能力

教學(xué)中可采用互相觀摩法、對比法、提問法、比賽法等，來啟發(fā)學(xué)生積極主動地進行辨別、思考。在武術(shù)教學(xué)中，教師要用多種方法使學(xué)生去獨立思考問題、提高其辨別能力，而不是讓學(xué)生被動盲目地接受知識。

六、利用口令啟發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性

教師在學(xué)生練習(xí)動作時，可用口令指揮?？诹钪笓]時，要求語言錯落有致，要根據(jù)動作的異同，有快有慢、有高有低。這樣，學(xué)生就會于無形之中跟著口令走，按口令的意圖去做，從而更好地完成動作。

綜上所述，啟發(fā)式教學(xué)可應(yīng)用于武術(shù)教學(xué)的各個方面，發(fā)揮重要的作用，并可加以推廣，運用于各科教學(xué)中。如果教師能在武術(shù)教學(xué)中合理地運用啟發(fā)教學(xué)法，將會大大提高武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

Abstract：As an effective teaching method，enlightening teaching method has been used in a wider area during the teaching process in many subjects。This paper，based on the teaching experience of the predecessors，is going to make a study of the application of the theory into wushu class。

Key words：enlightening teaching method，wushu teachingapplication

參考文獻：

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