第一篇：心理調(diào)控在聲樂演唱中的意義論文

【摘 要】本文從聲樂演唱中心理調(diào)控的成因及克服方法入手，著重介紹了心理活動在聲樂演唱中的重要性。讓聲樂演員們更加重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使專業(yè)技能與心理調(diào)控更好的結(jié)合，從而達(dá)到完美無缺的演唱境界。

【關(guān)鍵詞】歌唱 心理調(diào)控 聲樂演唱

歌唱是一個十分復(fù)雜而又自然的肌肉運動過程，無論從生理上還是心理上來看，這些器官都是相互聯(lián)系又相互制約的，如果有心理負(fù)擔(dān)，就會影響發(fā)聲與歌唱。

“心理學(xué)告訴我們，人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，因此心理活動直接關(guān)系到人的實踐能力?！庇纱丝芍崖晿芳记膳c心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，才能在歌唱中充分發(fā)揮自己的水平，從而完成聲樂的藝術(shù)創(chuàng)造。

一、歌唱過程中的“心理失控”及其產(chǎn)生的原因

歌唱是最富有感情的藝術(shù)，是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)，歌唱心理自始至終都影響和支配著演唱技能、技巧，以及藝術(shù)情感的發(fā)生和發(fā)展。演唱者在歌唱活動中的心理障礙將直接影響著生理活動。

大家所熟悉的意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂，他在25歲之前，演出屢次失敗，他絕望的要告別舞臺。于是，他便決定舉行一次告別演出，這種絕望的心情使他擺脫了精神負(fù)擔(dān)，那次他唱的很好。他在舞臺上找到了自我控制力，成為一名優(yōu)秀的歌唱家。

以上實例可以說明，“演唱是一項非常高級的生理活動和心理活動?！庇辛苏_的生理狀態(tài)做前提，成功的關(guān)鍵就是有一個良好的心理狀態(tài)，二者缺一不可。

歌唱心理活動的是否正確，不僅影響到歌唱的結(jié)果，還影響到發(fā)聲器官的健康。由于長期患病產(chǎn)生了心理上的障礙，有時雖已將病治好，但發(fā)聲障礙如故。還有的人不知道自己患病時，聲音很好，一旦聽說有病，聲音就立即變壞。其實這都是歌唱心理的巨大作用引起的一些消極作用。所以，我們在學(xué)習(xí)聲樂時，一定要重視歌唱心理活動，注意培養(yǎng)正確的心理活動。

二、歌唱心理調(diào)控的方法

當(dāng)我們了解到心理調(diào)控的重要性和影響因素之后，面臨的深層的問題就是如何利用科學(xué)的心理方法開展聲樂訓(xùn)練和演唱。一個訓(xùn)練有素的優(yōu)秀歌唱演員，具有良好的歌唱心理素質(zhì)，能夠適應(yīng)不同的觀眾群體、不同的場景，能給歌唱者帶來莫大的喜悅和幸福，反之則給歌唱者帶來痛苦和失望。根據(jù)前述分析，歌者的心理受各種條件的影響和制約，如何在訓(xùn)練和演唱中積極主動的利用各種條件，避免不利，增強心理素質(zhì)，提高演唱水平是每個歌者在訓(xùn)練中的重要課題。針對不同的情況，可以通過以下幾種調(diào)整心理活動的方法，調(diào)節(jié)演唱者的情感情緒，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高效率，克服緊張心理。

（一）演唱前做好充分準(zhǔn)備

一個歌唱者對于自己演唱的曲目，如果準(zhǔn)備不充分，就會害怕出現(xiàn)問題?；?qū)Ω柙~不夠熟練，而害怕忘詞；或伴奏沒有合好，而擔(dān)心在臺上出丑等?？上攵?，當(dāng)歌手演唱一首非常生疏的歌曲或是超出自己力所能及的作品，肯定會產(chǎn)生一種緊張心理，所以，一定要做好歌唱前的充分準(zhǔn)備。第一，對于即將演唱的歌曲，要有足夠的視練時間，熟練樂譜，注意音準(zhǔn)、節(jié)奏、嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。第二，熟背歌詞，歌詞要背得純熟，達(dá)到不假思索地脫口而出的程度，這樣就不必?fù)?dān)心錯詞、忘詞。第三，要多合伴奏。在合伴奏時，就像親臨舞臺一樣。第四，解決歌曲難點。要找出歌曲中的難點，分別一一解決。如對某一個音，某一個字，某一唱段，某個間奏等都要準(zhǔn)確無誤。第五，不要演唱超出自己最佳音域的歌曲，如果對于演唱的歌曲音域不合適，可反復(fù)試驗，定出切合自己最佳音域的調(diào)，使之演唱時，無論高音、低音唱起來都得心應(yīng)手，運用自如。如果更改調(diào)后還是力不從心，就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，改換歌曲。第六，每當(dāng)上場前，一定要從腦子里靜過一遍。無論歌曲的生熟，在上臺演唱前，集中精神，像實際演唱一樣，小聲地靜過一遍，這不但熟悉了曲目，也會減少緊張程度。第七，苦練基本功。有些學(xué)生平時練習(xí)基本功不刻苦，到了考試時，就緊張的不得了，不是怕氣息上浮，就是怕聲音出不來；不是怕低音下不去，就是怕高音上不去。因此，只有苦練基本功，熟練掌握演唱技巧，才能信心百倍，收到好的效果。

（二）建立必勝的信心

信心是放松的基礎(chǔ)。沒有信心，或信心不足都會產(chǎn)生緊張的心理，導(dǎo)致演唱失敗。因此，建立成功和必勝信心是克服緊張心理的先決條件。

信心和技巧對于演唱同等重要，信心越大，心理就越放松，演唱水平就越高；信心越小，心理就越緊張，演唱水平就越差。因此，信心是克服緊張情緒的重要措施。實踐證明，歌手樹立“我一定要演唱成功，我一定要獲勝”的信心，就會大大削弱緊張情緒，就會沉著冷靜地演唱。在演唱前盡量避免會友交談、興奮等。

（三）加強舞臺實踐

首先明白歌唱藝術(shù)是必須同聽眾見面的藝術(shù)，培養(yǎng)“調(diào)控”心理應(yīng)多加強舞臺的實踐活動，要多搞一些小型匯報會或演唱會，體會舞臺感和駕馭自己的能力，特別是在一些帶有娛樂性的場合進(jìn)行表演，較為輕松的氣氛和快樂松弛的環(huán)境會緩解表演者的緊張情緒。一般在上臺前，要穩(wěn)定自己的心情，要體會自己練聲、練唱時的感覺，心里默唱一下要演唱的歌曲，這樣的松弛不僅有利于表演，更有利于發(fā)音器官的生理機(jī)能自由活動，而不會因心理緊張造成僵化、呆滯的狀態(tài)，以至破壞聲音自然流暢的表現(xiàn)。

（四）從平時的練習(xí)中培養(yǎng)良好的歌唱心理

首先是意志和性格的培養(yǎng)要沉著和自制力，多接觸與聲樂活動有關(guān)的事物，鍛煉自己適應(yīng)環(huán)境的能力來克服情緒的干擾，加強藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)從事藝術(shù)事業(yè)的情操，增強聲樂學(xué)習(xí)的動力。因為聲樂作品的演唱是既有欣賞因素又有再創(chuàng)造因素，所以每個演唱必須要賦予歌曲的生命。

（五）從目的和美好的聲樂藝術(shù)激發(fā)歌唱情緒

當(dāng)明確今天的訓(xùn)練是為了明天的事業(yè)的時候，這種事業(yè)心就會增強他下定決心克服困難的意志。更能調(diào)動其學(xué)習(xí)聲樂的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。情緒積極便使心情愉快，有了這樣一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，就能充滿信心地投入到技術(shù)訓(xùn)練中去。

另外，還可以采取聯(lián)想的方法，多聯(lián)想自己生活中與歌曲內(nèi)容表達(dá)場合的生活場景，盡量讓自己有一個生活中的心理狀態(tài)，其次可以演唱一些簡單短小的練聲曲或者哼鳴曲，充分放松聲帶，還可以打打哈欠，將喉頭放下，回歸到很松弛的狀態(tài)，同時暗示自己緊張解決不了任何問題，只有放松下來狀態(tài)才能好。

總之，歌唱心理是來源于客觀存在歌者大腦中的反映，但又反作用于演唱者的行為中。在聲樂演唱中，心理調(diào)控起到很大的作用。因此，作為一名聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該認(rèn)識到心理活動在聲樂演唱中的重要性，適時地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)演唱的激情，能自覺地保持高漲的情緒來訓(xùn)練聲音，從而達(dá)到理想的演出效果。一個演唱者應(yīng)該運用科學(xué)的方法，正確認(rèn)識和對待客觀事物，不斷提高自己的心理素質(zhì)，并用來正確指導(dǎo)自己的實踐行為。此外，聲樂演員技巧的訓(xùn)練和心理素質(zhì)的鍛煉兩者同等重要。兩者的關(guān)系是相輔相成的。演唱技巧的日益提高會使人充滿自信，精神飽滿。反過來，自信和輕松的心理狀態(tài)又有助于演唱技巧的發(fā)揮，使演唱達(dá)到完滿無缺的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒長海。聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M]。人民音樂出版社，2000。

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[3]徐行效。聲樂心理學(xué)[M]?？茖W(xué)出版社，2003。

[4]李晉瑋，李晉瑗。沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M]。華樂出版社，2000

第二篇：淺談聲樂演唱過程中的心理調(diào)控作用

淺談聲樂演唱過程中的心理調(diào)控作用

內(nèi)容摘要：演唱者在演唱聲樂作品時，部在有意或無意地進(jìn)行著心理對演唱技法和歌唱情感的控制。在演唱中如何利用心理的調(diào)控作用來提高演唱技能。增強歌唱情感的表現(xiàn)就顯得格外重要。本文就聲樂演唱過程中的心理調(diào)控作用談一下本人的看法。

關(guān)鍵詞：心理調(diào)控歌唱技術(shù)情感表現(xiàn)心理過程個性特征

一部聲樂樂譜，無論它有多么詳盡，也都無法確切地體現(xiàn)出人類情感的細(xì)微變化和色彩差異。這就需要聲樂演唱者的再次創(chuàng)造。這個創(chuàng)造過程必然會包含一定的、內(nèi)在的心理成分，即心理調(diào)控。它直接影響歌唱技術(shù)的好壞和歌曲情感的表達(dá)。在這里，歌唱過程的心理調(diào)控包括對歌唱聲音和動作的心理調(diào)控，也包括勾畫藝術(shù)形象時必要的情感表現(xiàn)的心理調(diào)控。這時，個人的審美、主觀感受和認(rèn)識都對其心理調(diào)控有著一定的制約作用。

一、對歌唱聲音和演唱動作進(jìn)行心理調(diào)控

聲樂演唱的聲音、動作都是由一系列的生理反應(yīng)引起的心理反應(yīng)，再由心理反應(yīng)來調(diào)控人的生理動作，最終完成這一過程的。對聲音的調(diào)控表現(xiàn)為對音高、音強、音值、音色等的感受能力；對演唱動作的心理調(diào)控主要包括對演唱姿勢、呼吸動作、咬吐字動作等一系列動作的心理調(diào)控。

1、對歌唱聲音的調(diào)控

對音高的調(diào)控主要依賴于個人音準(zhǔn)的心理感受。歌唱者并非都對聲音的高低有著天生的靈敏度。有的歌唱者視唱和歌唱時音準(zhǔn)都不錯，但聽辨音高時卻顯得較差，有的相反。還有的學(xué)生由于歌唱技術(shù)問題也會出現(xiàn)跑調(diào)的現(xiàn)象。前兩種情況需要歌唱者刻苦訓(xùn)練，提高對音準(zhǔn)的感受能力。后者則需要提高歌唱技術(shù)能力，多聽多練。

聲音強弱的調(diào)控是建立在較好歌唱技術(shù)水平的基礎(chǔ)之上的。因為如果是初學(xué)者，則對弱音的調(diào)控能力就比較差。首先，表現(xiàn)在拍子的強弱調(diào)控上。二拍子、三拍子、四拍子、六拍子等的節(jié)拍強弱規(guī)律都有不同，這時就要依照作品的節(jié)拍對強弱進(jìn)行心理的調(diào)控。再有，每首聲樂作品由于所表現(xiàn)的內(nèi)容不同，有時也會有一些漸強、漸弱、突強、突弱等不同演唱要求，這就更需要歌唱者加強心理調(diào)控的能力，準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)作品。

對音值的調(diào)控非常重要。一組音由于有了音值的長短才組成了美妙動人的旋律。有不少聲樂學(xué)習(xí)者都有不同程度的拖拍、搶拍、少拍現(xiàn)象，有的與伴奏者配合不到一起。其中絕大部分都源于心理上對音值的調(diào)控，“心理節(jié)拍”的不準(zhǔn)確造成的。準(zhǔn)確的“心理節(jié)拍”和恰到好處的音值長短會使歌曲顯得更加生動形象。

對音色的調(diào)控是表現(xiàn)作品藝術(shù)形象的重要手段。聲樂作品風(fēng)格多樣，同樣也就要求歌唱者在一定范圍內(nèi)調(diào)整和變化音色。江南水鄉(xiāng)的歌曲細(xì)膩委婉，演唱時音色就要甜美、秀氣；陜北地方的歌曲豪爽大氣，音色就應(yīng)調(diào)整為明亮、高亢。同時，表達(dá)不同情感時也要及時對音色進(jìn)行調(diào)整，哀求時的音色、悲傷時的音色、愉快時的音色、發(fā)怒的音色都應(yīng)該有所不同。像我國著名的聲樂表演藝術(shù)家郭蘭英就很善于利用不同的音色來再現(xiàn)不同的藝術(shù)形象。

歌唱是表現(xiàn)美、傳播美的聲音藝術(shù)。一個歌唱者，無論他(她)的技術(shù)多么高超，如果不去重視和表現(xiàn)聲音色彩，那么他(她)就是為了炫技而歌唱，其歌聲就會缺乏生命力，也不能使觀眾得到美的享受和心靈的滿足。

2、對歌唱動作的心理調(diào)控

首先，歌唱時的站立姿勢十分重要，站姿的正確與否對聲音的好壞有著很大影響。不僅僅是視覺上的美感，更重要的是，錯誤的站姿會直接影響聲音技巧的發(fā)揮。如：雙肩高聳、頭部過仰、下巴緊張、雙腳重心偏移等等這些錯誤的站姿，會使聲音出現(xiàn)卡、撐、擠、喉肌過于用力、氣息上浮等問題。同樣，解決歌唱中某些問題時，腳跟向下使勁可以使氣息扎實。歌唱時，對歌唱姿勢進(jìn)行細(xì)致的心理調(diào)控，避免不正確姿勢的出現(xiàn)以影響歌唱時聲音的正常發(fā)揮。

對歌唱咬、吐字動作的調(diào)控也非常重要。歌唱者演唱一首歌，最重要的是要讓聽眾清楚歌曲的意思，即聽懂歌詞。這樣才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容、情感、從而感染聽眾。要有意的對咬、吐字動作進(jìn)行調(diào)控：字頭要清晰、宇腹要飽滿，字尾要歸韻。有的歌唱者將“陽”唱成“昂”；有的由于方言的影響，將“來”唱成“奶”。前者屬于字頭不明顯，后者是字頭錯誤。還有的將“黃”唱成“歡”，未將字歸韻。這些錯誤都可以在心理的調(diào)控下避免。有時，咬、吐字的輕重調(diào)節(jié)還可以直接反映出歌曲的情感色彩。

二、對歌曲的情感表現(xiàn)進(jìn)行心理的調(diào)控

在歌唱過程中，為了刻畫出生動的藝術(shù)形象，需要借助于心理對情感表現(xiàn)的調(diào)控作用。它還與歌唱者個人的審美觀、主觀感受和認(rèn)識有密切的關(guān)系。

首先是歌唱者對歌曲作品內(nèi)容和內(nèi)涵的理解，理解必須是多面的、深入的，這是其基礎(chǔ)。然后在心中勾畫出逼真的景象或人物形象，這就需要演唱者有豐富的幻想力。了解了作品內(nèi)涵，有了逼真的幻想，再用精湛的歌唱技能和美妙的音色，將歌聲傳達(dá)給聽眾，使聽眾也進(jìn)入到歌者所營造的情景當(dāng)中，故而產(chǎn)生共鳴。

這就需要對歌曲的情感表現(xiàn)進(jìn)行心理的調(diào)控。例如我國著名聲樂表演藝術(shù)家郭蘭英在演唱《人說山西好風(fēng)光》時，“展開想象，調(diào)動記憶中自己生活過的家鄉(xiāng)和其他去過的地方的印象，心中描繪出一幅幅圖景時，??把客觀自然的美移到自己的情感中，即景生情、情再具象為景，從而涌現(xiàn)出一個嶄新的意象。再通過相應(yīng)的技巧、手段、把情、景的想象轉(zhuǎn)化為音樂形象并外射出來?！彼龑⒏璩那楦斜憩F(xiàn)建立在景觀的幻想之上，“去創(chuàng)造只可意會不可言傳，難以形容卻動人心弦的情感、意趣、心緒和韻味的美，達(dá)到了心靈與自然的契合，從而使觀眾在情景交融的氛圍中去體味，延伸至那更深、更濃重的美。”可見，想象的合理以及豐富程度直接影響著情感表達(dá)的尺度。又如郭蘭英在演唱歌劇《白毛女》中“哭爹”一段時，她“聯(lián)想到舊社會貧窮農(nóng)民賣兒賣女，父母兒女硬被拆散、生死離別的痛苦，內(nèi)心視像中描繪出一幅悲慘的圖景”，在這種聯(lián)想之下進(jìn)入角色，賦予角色生動鮮活的情感表現(xiàn)，激發(fā)人們心中對喜兒的同情和對地主階級的憎恨。正如德國著名女高音歌唱家漢姆波爾(1885-1955)所說的：“用你的心兒去歌唱”那樣，歌唱的情感表現(xiàn)依賴于歌唱者的心理感受，只有先想到才有可能做到對歌曲情感表現(xiàn)的心理調(diào)控。

由此可見，心理調(diào)控作用于聲樂演唱的始終，甚至作用于演唱的準(zhǔn)備工作中。歌唱的心理過程和歌唱主體個性特征是一個緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，歌唱主體個性特征是歌唱的心理過程形成并發(fā)展而來的，而個性特征又調(diào)節(jié)著心理過程的進(jìn)行并表現(xiàn)著心理過程。這也正是由實踐到認(rèn)識，再由認(rèn)識到指導(dǎo)實踐的過程。在演唱聲樂作品時，只有遵循這一規(guī)律，準(zhǔn)確地把握和理解歌曲的內(nèi)涵，才能將作品演繹得更加出色。

參考文獻(xiàn)：

1、黃俊蘭著《郭蘭英的歌唱藝術(shù)》人民音樂出版社2002、12

2、鄒長海著《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》人民音樂出版社2001、5

3、趙梅伯著《唱歌的藝術(shù)》上海音樂出版社2001、2

4、薛良著《歌唱的藝術(shù)》中國文聯(lián)出版杜1998、2

5、李晉瑋李晉瑗編著《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》華樂出版杜2003、2

第三篇：89491淺談音樂心理學(xué)在聲樂演唱中的作用

淺談音樂心理學(xué)在聲樂演唱中的作用

摘 要

本文通過綜合國內(nèi)外文獻(xiàn)對音樂心理學(xué)的發(fā)展概況和及其聲樂演唱過程中的作用和具體表現(xiàn)等方面都作了比較詳細(xì)的論述，并簡單總結(jié)了克服這些心理狀態(tài)的方式，以達(dá)到良好的演唱效果。

關(guān)鍵詞：音樂心理學(xué)；緊張；焦慮；影響；克服

<目錄

目錄

目錄.................................................................................................................................i 第一章前言....................................................................................................................1 第二章音樂心理學(xué)的基本概況....................................................................................2

2.1音樂心理學(xué)釋義...............................................................................................2

2.2音樂心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r...................................................................................2 2.3歌唱的心理狀態(tài)...............................................................................................3 第三章音樂心理學(xué)對聲樂演唱的作用影響及具體表現(xiàn)............................................5

3.1 音樂心理學(xué)對聲樂演唱的影響......................................................................5 3.2 音樂心理學(xué)在演唱中的具體表現(xiàn)..................................................................7 第四章克服不良心理狀態(tài)的方式................................................................................8

4.1 克服不良心理狀態(tài)的方式..............................................................................8 第五章結(jié)語..................................................................................................................10 致謝..............................................................................................................................11 參考文獻(xiàn)......................................................................................................................12

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第一章前言

第一章前言

十多年來，人們越來越重視心理學(xué)的研究。那么如何正確地使用心理學(xué)的聲樂理論，當(dāng)學(xué)習(xí)的心理現(xiàn)象擺在我們面前是一個復(fù)雜的問題。聲樂是一個復(fù)雜而全面的心理活動，在聲樂中，音樂心理學(xué)非常重要，但人們往往更注重唱歌技巧，卻很容易忽視心理因素的作用和影響，很容易忽略心理因素對其演唱效果的影響和作用的做法是完全不正確的，人們都知道人的心理現(xiàn)象是全宇宙里最復(fù)雜的一種現(xiàn)象，人的所有意識活動幾乎全部都是在心理參與下完成的，可見音樂心理學(xué)在聲樂演唱中的重要性。

只要充分意識到聲樂中的一些心理活動和作用的特點，使我們能夠增強我們的音樂表現(xiàn)。只有在精湛的歌唱技巧，心理控制和心理素質(zhì)等方面更加完整的融合為一體，每個歌手都可以成為一名好歌手。在本文中，通過對國內(nèi)外文獻(xiàn)的回顧，然后對音樂心理學(xué)及其聲樂的發(fā)展過程中的角色和具體方面進(jìn)行了較為詳細(xì)的討論，并簡單梳理了克服這些心理狀態(tài)的方式，為達(dá)到好歌唱的效果。

第二章音樂心理學(xué)的基本概況

第二章音樂心理學(xué)的基本概況

2.1音樂心理學(xué)釋義

音樂心理學(xué)是指在個人或團(tuán)體演唱過程中的所有心理活動與現(xiàn)象，以及所有規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系與總和。通過了解聲樂心理學(xué)內(nèi)部關(guān)系，方便幫助我們深刻了解大腦的思維活動和唱歌，從而幫助學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率和能力，教學(xué)者來提高教學(xué)質(zhì)量，表演者能夠在舞臺上發(fā)揮出好的水平。

2.2音樂心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

對心理現(xiàn)象的研究，一直都有，但是在19世紀(jì)中葉心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，并由德國感官神經(jīng)生理學(xué)發(fā)展所促進(jìn)的，標(biāo)志為馮特1879年出版的《生理心理學(xué)綱要》。

在中國古代便有聲樂心理學(xué)的論著，古代書籍《樂記》中寫道：“凡音之起，由人心生也?！本褪钦f，演唱者的聲音是對各種情感，包括喜怒哀樂這些心理體驗的一種表達(dá)，因此聲音是一切內(nèi)心以及情感的真實反應(yīng)，同時也反應(yīng)了心理對聲音的控制作用和起到的極大的影響。

中國音樂心理學(xué)在音樂中的運用從萌芽、建立到發(fā)展，到現(xiàn)在已近三十年。學(xué)科萌芽準(zhǔn)備階段為1981—1987年?！兑魳沸睦韺W(xué)》是這個階段的標(biāo)志性著作。

學(xué)科的萌發(fā)階段為1987-1993年。，徐行效于1987年在《人民音樂》上登出的那篇文章《建立一門新學(xué)科——聲樂心理學(xué)》，表達(dá)了希望建立音樂心理學(xué)的愿望和建議。

學(xué)科初創(chuàng)發(fā)展階段為1993--2001年。標(biāo)志著這門學(xué)科從此進(jìn)入了發(fā)展初期為鄒長海所寫的《演唱心理學(xué)》。其特點：1：許多從事音樂的教學(xué)者逐漸開始關(guān)注此學(xué)科，開始研究；2：有關(guān)音樂心理學(xué)的論文發(fā)表大幅度增多，2008年是萌芽階段起最活躍的一年；3：研究方向慢慢與其他學(xué)科相互影響并呈現(xiàn)交叉局勢，研究的領(lǐng)域也逐漸增大；4：研究學(xué)者們的研究方向往教育心理學(xué)深入，這樣的話，對教學(xué)會產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用；5：為學(xué)科的進(jìn)一步研究與科學(xué)體系的形成

第二章音樂心理學(xué)的基本概況

打下了堅實的基礎(chǔ)為《歌唱心理學(xué)》和《聲樂藝術(shù)心理學(xué)》這兩部重要書籍的出版。

被看作21世紀(jì)的領(lǐng)航學(xué)科為心理學(xué)。心理學(xué)的研究范圍已經(jīng)囊括人類社會活動的各個方面。其中，應(yīng)用心理學(xué)的迅速發(fā)展和高度分化，成為現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的重要特征之一為心理學(xué)向?qū)ｉT領(lǐng)域的滲透。另一面，近年來許多專門領(lǐng)域的發(fā)展、創(chuàng)新活動，大多以心理學(xué)為導(dǎo)向，以期引入與應(yīng)用心理學(xué)知識作為他們的共同特征。

因為所有的音樂活動本質(zhì)上都是社會性的，也應(yīng)該是音樂心理學(xué)來解釋問題，所以音樂心理學(xué)主要是研究音樂行為及其社會文化背景?？捎米饕魳沸睦韺W(xué)分析與研究，參考音樂教育是音樂社會學(xué)與音樂人類學(xué)與音樂美學(xué)研究的手段。音樂心理學(xué)可用作音樂行為與社會環(huán)境相互作用的研究，具有重要的現(xiàn)實意義。

2.3歌唱的心理狀態(tài)

心理學(xué)提醒我們，每項活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，所以心理活動與人的實際能力直接相關(guān)。唱歌需要強大的歌唱技巧，而且還要有心理，思想準(zhǔn)備，重要的是要有很好的精神狀態(tài)，有良好的愿望唱歌才能達(dá)到良好的要求和效果，是積極的積極方面的歌唱需要使用呼吸，歌曲諧振腔準(zhǔn)備好與聲樂和肌肉協(xié)調(diào)活動的穩(wěn)定狀態(tài)產(chǎn)生共鳴，而呼吸時有時會有緊張，這將影響共鳴狀態(tài)，如：一些音樂歌手的第一板，唱歌擅長觀眾，但是一個更糟的一個階段，不能緊張。它會玩沒有自己的通常水平;例如，不得不練習(xí)憂郁的程序，但是要玩一個，但恰好是“卡殼”，然后會有兩條腿顫抖，呼吸浮動，心跳加快，僵硬的身體，忘記了運行等等上。即使有一些專業(yè)的表演者，在大型演出中，也經(jīng)常發(fā)生類似的緊張局勢。當(dāng)然，所有的工作都是情緒因素的心理因素。簡而言之，緊張和放松，放松和緊張，這是歌手必須正確掌握和觀察規(guī)模。

心理知識告訴人們，從簡單到更復(fù)雜的行為活動中，人們的每一種行為都是腦反射活動，是身體和外界產(chǎn)生各種刺激的身體。通常這種心理反應(yīng)分為：正常反應(yīng)，偏離正常反應(yīng)，過敏三者。正常反應(yīng)：人們可以適應(yīng)環(huán)境和外部世界，可以是一個正常的“對話”，偏離正常的反應(yīng)：雖然方向，反應(yīng)，但正確性還不夠。過敏：在外在世界完全喪失正確的方向，不能適應(yīng)周邊環(huán)境，狀態(tài)的正常

第二章音樂心理學(xué)的基本概況

狀態(tài)稱為良好狀態(tài);偏離正常反應(yīng)和過敏狀態(tài)的心理狀態(tài)稱為壞狀態(tài)。

歌手在表演中，由于自身的內(nèi)在原因，再加上外界環(huán)境和心理反應(yīng)，如表演不好的狀態(tài)，那么歌手的水平會受到影響，所以歌手對此非常重要。第三章音樂心理學(xué)對聲樂演唱的作用影響及具體表現(xiàn)

第三章音樂心理學(xué)對聲樂演唱的作用影響

及具體表現(xiàn)

3.1 音樂心理學(xué)對聲樂演唱的影響

歌唱是受人的發(fā)聲系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)等多系統(tǒng)支配的一項運動，都受大腦支配，除了演唱技巧及嗓音，還有情感等心理因素和智力因素的輔助，因此一首歌曲演繹得成功與否，很大程度上取決心理素質(zhì)和心理狀態(tài)的好壞，也從某種程度上檢驗了一個人的精神面貌。(1)情感和情緒對歌唱的影響。

情緒或情感分為兩種，其一是積極的一面，包括情緒和情感，其二是負(fù)面的情緒、情感。若演唱者的情緒出現(xiàn)異常時，很容易讓人從歌聲中體會到他內(nèi)心中的情感糾葛，若一個人如果處于積極的情感體驗中，他的歌聲也時常帶給人一種向上的感染力，達(dá)到“聲情并茂”的效果。同一首歌曲由積極的或負(fù)面的心理狀態(tài)同一人演唱，會產(chǎn)生不同的兩種效果，而音樂的魅力就是抒發(fā)情感，使得聽者引起共鳴，或者引發(fā)美好的陶醉之感。

歌手的快樂，憤怒，悲傷，音樂等情感，間接或直接影響歌手的控制，例如，剛剛在臺灣聽到一個壞消息的歌手后，站在舞臺后面并不生動地唱歌給最好的國家，也許歌手在表演過程中，也發(fā)生顫音啊，轉(zhuǎn)啊，連高音都不去這些條件，更別說美了。有一些歌手，因為不舒服的精神，休息不好，他們唱歌，一個沒有活力，懶惰。這表明，聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)在一定程度上會受到情感等心理因素的影響，但音樂將處于一定的條件下，抵消心理因素的不好，如心情不好，哼了幾首歌的心情會要改進(jìn)。

優(yōu)秀的歌手藝術(shù)家一直在提醒和調(diào)整自己的情緒，把最好的精神狀態(tài)融入到美麗的音樂中，從聽眾的情感需求的聲音中，將音樂和充滿情感的動作結(jié)合在一起，給觀眾帶來鼓舞人心的聲音音樂享受藝術(shù)之美。(2)性格對歌唱的影響。

個性是人們長期以來表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的行為。它們是心臟的重要和心理 第三章音樂心理學(xué)對聲樂演唱的作用影響及具體表現(xiàn)

特征。通過對心理知識的分析，人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)量，粘液質(zhì)量，血液和抑郁癥四種。一般來說，更多的血液和膽汁質(zhì)量是外向的個性，粘液質(zhì)量和人們的抑郁是內(nèi)向的個性。

外向型性格的人，他們性格活潑、尤其喜歡活動、而且性情開朗、擅長交際。具有這種外向性格的表演者，不怎么會出現(xiàn)“怯場”的心理，即使偶爾的出現(xiàn)，也通常容易排解，比如說，老師的一句開導(dǎo)之語，朋友同學(xué)的一句玩笑話，都可以幫助化解他的緊張情緒。內(nèi)向性格的人更偏于安靜，老喜歡一個人獨自相處，這樣性格的人呢，在與外面世界接觸的過程中，常常出現(xiàn)孤僻尤其不自信和害羞的現(xiàn)象，由于他們神經(jīng)方面時常處于緊張狀態(tài)，他們一旦受到別人的嘲笑貶低，很容易遭受失敗的體驗，會比普通人更容易敏感。總體內(nèi)向性格的人更會出現(xiàn)怯場心理，而且解決起來相對困難一些。我們大多數(shù)的人性格都屬于外向和內(nèi)向混淆不清的兩者兼有的中間型性格。

如果我們經(jīng)常接到舞臺演出的機(jī)會，或者經(jīng)歷很多次考試及很多比賽活動的鍛煉，就會很容易克服這些“怯場”心理。因為人的性格各不相同，導(dǎo)致對于表演聲樂作品以及模仿創(chuàng)作的角度都會存在不同，因此演唱歌曲的情感來說，外向性格的人會選擇演唱一些高聲部、節(jié)奏歡快的歌曲部分，內(nèi)向性格的人呢，適演唱深沉、緩慢的歌曲，或者在演唱者精神狀態(tài)很好的狀態(tài)下，超常發(fā)揮一兩次，使自己達(dá)到自己心中新的藝術(shù)高度，這都是可以增加自信的。總而言之，情是歌曲的內(nèi)涵靈魂，在不改變原作的基礎(chǔ)上，演唱者可以賦予自己的個性魅力和情感理解，會使作品更具感染力，這樣更利于聽者鑒賞。(3)意識對歌唱的影響。

在心理學(xué)方向，人格結(jié)構(gòu)分為潛意識和顯意識，兩者相互影響、相互制約。例如：平時在舞臺下訓(xùn)練得挺好，但一上臺就因為恐慌導(dǎo)致肌肉緊張啊、表情僵滯啊、忘詞等各種狀態(tài)，而有的人不同，他們是臺下觀眾越多，表演欲越強，在舞臺上表現(xiàn)得越好，甚至超能力發(fā)揮。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生是跟人的意識有關(guān)。歌唱表演時，需要組合多種動作，有的在同一個時間內(nèi)完成，比如抬手，若當(dāng)場過度緊張，僅僅有意識的思維模式去控制預(yù)定動作，就會達(dá)不到好的效果。所以，在平時訓(xùn)練時，應(yīng)盡量用顯意識完成大部分動作，而用潛意識，完成隨意性動作，這樣在人的大腦意識出現(xiàn)局限時，下意識地會分擔(dān)壓力。第三章音樂心理學(xué)對聲樂演唱的作用影響及具體表現(xiàn)

總之呢，音樂心理這門學(xué)問要科學(xué)地運用，通過培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，來獲得演唱的狀態(tài)。其次，還需要塑造意志力,培養(yǎng)遇事沉著、冷靜的自制力。良好演唱技巧訓(xùn)練的同時，多參加比賽豐富舞臺經(jīng)驗，在實踐過程中成長。

3.2 音樂心理學(xué)在演唱中的具體表現(xiàn)

演唱的心理狀態(tài)是演唱者在表演過程中知覺、注意、思維、動機(jī)、感覺、意志等心理因素的綜合體現(xiàn)，它會直接聯(lián)系表演行為，并決定著演唱的藝術(shù)表現(xiàn)效果。通常有以下表現(xiàn)：

（1）心理壓力大是因為內(nèi)心求勝存在強烈的動機(jī)，加上現(xiàn)場比賽或表演，這就給心理造成了很大的負(fù)荷，導(dǎo)致精神高度緊張。演唱時高度集中注意力，而且情感深刻，神經(jīng)緊繃。

（2）緊張的心理狀態(tài)是由于在表演的特定活動過程中產(chǎn)生的心里緊張，表演時能提高表演人大腦的覺醒水平，大腦的覺醒水平他是和興奮性有關(guān)，且會直接影響著精神的緊張程度。

（3）表演有時是在特殊的環(huán)境中進(jìn)行的，表演者比較適應(yīng)，歌唱者想要發(fā)揮歌唱水平正常，必須習(xí)慣“孤獨”，這才能適應(yīng)于舞臺表演。

（4）情緒和一直表現(xiàn)的多種狀態(tài)聲樂表演具有深刻的情感體驗以及明顯的意志品質(zhì)表現(xiàn)。表演的內(nèi)心感覺各不相同，所以情緒、意志表現(xiàn)不同：一類是積極表現(xiàn)，如自豪、振奮、沉著等；一類是消極表現(xiàn)，如焦慮、緊張、膽怯等。

第四章克服不良心理狀態(tài)的方式

第四章克服不良心理狀態(tài)的方式

4.1 克服不良心理狀態(tài)的方式

1)學(xué)習(xí)中做好功課

在音樂班發(fā)音練習(xí)中，老師所有的語言和行動都要小心體會。例如，如何談?wù)労韲档膯栴}開放，老師會形容呼吸的感覺，當(dāng)通道像一個完全開放的時候，就像鴨子一樣。那么有必要依靠充分的想象力，感覺下巴完全開放，喉嚨應(yīng)該盡量降低。那么這一系列的行動是以完成的指導(dǎo)為指導(dǎo)，因為這些器官是看不見的而不是觸摸的，所以他們需要依靠敏銳的感覺來感受喉嚨和舌頭的位置。當(dāng)垂直動作完成時，喉部需要以水平的方式打開，同樣，鴨蛋也被水平地包含在喉部中。那么你需要完全向雙方開放，這個動作也是通過大腦調(diào)節(jié)頸部的力量向外擴(kuò)張。這個行動是非常關(guān)鍵的，因為學(xué)習(xí)聲樂的人很容易擠卡，發(fā)出明亮的聲音，但實際上相反的是，高品質(zhì)的聲音是完全打開喉嚨的器官和肌肉，可以默認(rèn)的理解，完整的聲音聲請求。因此，重要的心理優(yōu)勢如果沒有良好的心理因素，就不能專注于老師的語言動作指導(dǎo)，不能對自己的內(nèi)部機(jī)構(gòu)主宰不敏感，聲音難以做到聲音的實踐要求。2)表演中做好調(diào)節(jié)

在舞臺上演奏的過程中，要有良好的心理素質(zhì)要做好支撐，否則難以表現(xiàn)出正常的水平。所以，我們需要有一個堅實的基礎(chǔ)技能，勤勉和練習(xí)，就會在舞臺上唱歌，甚至熟悉夢想也能唱歌。每個口的每一個作品，每個發(fā)音，每一個強弱，每一個發(fā)音，每一個情感表達(dá)的句子都必須熟悉的習(xí)慣已成為一種習(xí)慣，闡明自己對這里產(chǎn)生的活動的心理意識 是根據(jù)自己的要求來提升大腦對大腦的要求，向笑聲發(fā)出命令，使其主動升起或沒有指揮器官的腦部意識不積極配合聲音。所有的身體行為都是在心理的指導(dǎo)下進(jìn)行的。3)培養(yǎng)演唱者的興趣。

興趣是人們開展一切活動的基礎(chǔ)，對推動力發(fā)揮積極作用。如果你想讓歌手的水平達(dá)到一個新的高度，首先他本人就對音樂有濃厚的興趣，愛上這首歌唱歌的生涯。心理實驗表明，提示可能會影響或干擾一個人的正常心理活動。積

第四章克服不良心理狀態(tài)的方式

極的提示可以改善人們的生活。4)克服性格中的不利因素。

其實沒有好壞的性格，只要避免弱點，就能夠克服不利因素。像人的注意力外向不容易集中，做一件經(jīng)常缺乏耐心的人，在人格訓(xùn)練中，力求自我控制和平靜。內(nèi)向的個性應(yīng)該更多地與一些音樂相關(guān)的活動和活動接觸，行使適應(yīng)環(huán)境的能力，克服其干擾的可怕心情。無論是內(nèi)向的個性還是外向的個性，都是需要加強種植藝術(shù)，培養(yǎng)藝術(shù)行業(yè)的動力，建立正確的臺風(fēng)，正確地為觀眾奉獻(xiàn)美麗的歌曲態(tài)度。通常要注意良好的音樂環(huán)境和氛圍，要感染和培養(yǎng)，成功的愿望就是將其轉(zhuǎn)化為自己的嚴(yán)格要求。在唱歌之前，應(yīng)該熟悉環(huán)境，努力在各種場合唱歌可以自由的做。隨著積累的舞臺經(jīng)驗和表演技巧和藝術(shù)成就的不斷提高，在一個良性循環(huán)中，對自己越來越有信心。5)培養(yǎng)堅強的意志力。

唱歌是一個復(fù)雜的多功能協(xié)調(diào)運動，主要表現(xiàn)為：有意識地調(diào)節(jié)聲音功能，與咽肌，呼吸，喉肌和頸部肌肉控制聲音器官。因此，為了有意識地逐步實現(xiàn)形成隨機(jī)性的習(xí)慣，就要加強思考方式，善于分配和重點關(guān)注，這是一個有意愿反思的人。提高知覺能力是人們獲得感性知識的心理基礎(chǔ)。這些感性認(rèn)知是理性知識的唯一途徑。其中記憶力在人心理活動中占據(jù)重要位置，人類心理學(xué)的發(fā)展與經(jīng)驗累積密不可分，經(jīng)驗積累的過程是記憶過程。

在這種情況下，要加強記憶力，如音樂技術(shù)的聲音來處理基本的記憶感，并且，例如創(chuàng)造性因素和技術(shù)因素統(tǒng)一記憶的藝術(shù)表現(xiàn)等，這就要求 仔細(xì)注意，沒有強大的意志力很難做到。對于歌手來說，創(chuàng)意意志和一般意志力都需要訓(xùn)練。在生活中，我們經(jīng)?？吹接行┤嗽诼曇糍|(zhì)量上，對藝術(shù)的聲音和理解有足夠的才能，而因為意志力不夠強大，從未發(fā)展到專業(yè)水平，真的可以成為高手，歌手是少數(shù)人 表明意志力的培養(yǎng)是歌唱事業(yè)成功的重要因素。

第五章結(jié)語

第五章結(jié)語

總而言之，聲樂是一個非常復(fù)雜的身體和心理過程。人類的音樂活動，將感受到所有的客觀事物通過情感處理成美妙的音樂。我們只有通過科學(xué)體系來了解自己的身體結(jié)構(gòu)，才能理解科學(xué)解釋的聲音，客觀理性地理解歌唱的心理過程和對自己的真實認(rèn)識，將有助于人聲音樂教學(xué)和歌唱。甚至創(chuàng)作聲樂的角色也是非常有幫助的。簡而言之，聲樂的緊張是所有學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷的心理過程，克服緊張局面，加強自信，學(xué)習(xí)放松，掌握綜合歌唱技巧和練習(xí)唱歌等機(jī)會。為了在發(fā)聲過程中獲得最佳的精神狀態(tài)，人們必須在學(xué)習(xí)的各個階段克服各種不同的心理障礙，更重要的是，大膽參與各種表演實踐，實踐經(jīng)驗和經(jīng)驗，需要繼續(xù)總結(jié)和交流，傾聽各方面的意見和更多的自我感覺來調(diào)整感覺，讓他們有客觀的評價，從而加強他們的心理和心理能力的控制，來展示最好的結(jié)果在這個過程中。

致謝

致謝

本論文是在我的導(dǎo)師某某某副教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成。兩年多來，某某某副教授不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向敬愛的某老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。

在此，我還要感謝在一起愉快度過大學(xué)生活的同學(xué)，是你們的支持、幫助使我克服寫論文過程中的一個個困難和遺憾，直至本文的順利完成。特別感謝我的師姐某某某同學(xué)，她對本論文做了不少的指導(dǎo)性工作，給予了我不少的幫助。

再次感謝對本論文悉心指導(dǎo)的老師，在這里請接受我誠摯的謝意!

參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)

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第四篇：淺談在民族聲樂演唱中的“聲情并茂”

淺談在民族聲樂演唱中的“聲情并茂”

【摘 要】在民族聲樂演唱中，著名民族聲樂教育家金鐵霖教授提出從聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象這七個方面來衡量一位演唱者的綜合演唱能力。聲指的是歌唱中的科學(xué)發(fā)聲，情是歌唱中的情感表達(dá)，字是歌唱中的吐字咬字，味指的是歌唱的風(fēng)格和韻味，表是歌唱中的表演，養(yǎng)指的是歌唱者的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，象是演唱者的形象、儀表、臺風(fēng)、氣質(zhì)與風(fēng)度等。在演唱中，科學(xué)的發(fā)聲和情感的表達(dá)互為影響，缺一不可。演唱者如果能做到以情帶聲、以聲傳情，便能更真實地表達(dá)內(nèi)心的情感，聽者也更能感受到和演唱者之間的情感連接。聲樂演唱這門獨特的藝術(shù)表達(dá)形式正是通過聲音和情感的紐帶拉近人們和靈魂之間的距離。

【關(guān)鍵詞】情感；聲音；氣息

中圖分類號：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0055-02

提起歌唱很多人腦海里會聯(lián)想到各種美妙的聲音和優(yōu)美的旋律帶給人們內(nèi)心美好的情感體驗，在歌唱中聲音和情感缺一不可、密不可分。歌唱者做到以情帶聲、以聲傳情的聲情并茂的演唱，才能帶給聽眾美好的音樂感受。

一、歌唱中音色的表達(dá)

音色是指聲音的感覺特征。不同的人聲和不同的聲響都能區(qū)分為不同的音色。音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動的頻率，響度的大小決定于發(fā)聲體振動的振幅。但不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音色，根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。同樣的響度和音調(diào)上不同的音色，就好比同樣飽和度和色相配上不同的明度的感覺一樣。在歌唱中，音色指的是不同歌唱者的聲帶所發(fā)出的不同質(zhì)感的聲音。

在民族聲樂演唱的學(xué)習(xí)中，想要表達(dá)出美妙的音色需要通過一系列的科學(xué)發(fā)聲練習(xí)，科學(xué)的發(fā)聲會帶給聽眾聽覺上的享受，也會保養(yǎng)演唱者的聲帶，延長藝術(shù)生命力。在聲樂演唱中，檢驗演唱技巧的科學(xué)與否有一個很適用的手段，就是看演唱者的歌唱音色是否放松和自然。通過科學(xué)的氣息和聲帶相結(jié)合的音色是非常清透、自然和充滿穿透力的，演唱者自身也會有很舒服的體驗，聽眾聽到這樣的聲音也會感受到舒服和放松。

在我從事聲樂教學(xué)將近七年的時間里，遇到了很多具備聲樂演唱技巧卻無法舒服表達(dá)歌唱色彩的學(xué)生。學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)的過程中往往容易把歌唱技巧當(dāng)成歌唱的目的，而沒有認(rèn)識到音色表達(dá)的重要性。所有的歌唱技巧都只是表達(dá)聲音色彩的手段。技巧是手段，音色是目的，有了這樣的歌唱理念后，在聲樂學(xué)習(xí)中的很多“復(fù)雜”的問題便可“簡單化”。

二、歌唱中的情感表達(dá)

演唱者在演唱不同的聲樂作品時，會根據(jù)不同作品的需要來表達(dá)不同的情感。比如在演唱江蘇民歌《茉莉花》時，演唱者要根據(jù)這首作品的需要表達(dá)出溫婉、清新、美好的情感，讓聽眾能感受到江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩和柔美。在演唱歌曲《我愛你中國》時，演唱者要根據(jù)作品需要表達(dá)出真誠、熱情、陽光的情感，使聽者能感受到祖國河山的波瀾壯闊和對祖國熱愛的赤子之心。在同一首聲樂作品里有時也需要表達(dá)出多種情感，比如在歌曲的引子部分，往往是抒情地歌唱，在歌曲的副歌部分往往是激動和飽滿地歌唱。在歌劇唱段里更是會有多樣的情感表達(dá)，比如民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的選段《娘在那片云彩里》，這個唱段就以鏗鏘有力的音樂表現(xiàn)作為開頭，刻畫了楊母堅強的形象。在接下來的音樂發(fā)展中，又進(jìn)入抒情優(yōu)美的部分，展現(xiàn)了楊母溫柔慈祥熱愛生活的母親形象。最后唱段的結(jié)尾以悲壯的音樂風(fēng)格結(jié)束，展示了楊母寧折不屈的堅強的革命形象。同一首聲樂作品里顯現(xiàn)出如此豐富的情感表達(dá)，需要演唱者有豐富的生活閱歷才能做到。

如何真誠地通過歌唱表達(dá)聲樂作品所要表達(dá)的情感呢？首先，要了解歌曲的創(chuàng)作背景和歌曲所要表達(dá)的主題。其次，歌唱者結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，將相似的情感體驗投射到聲樂作品演唱中。要做到這兩點要求歌唱者具備一定的文化修養(yǎng)和豐富的生活閱歷，這也是人們所說的“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”。聲樂者在演唱的過程中，將生活中的各種情感體驗通過演唱的形式放大或者夸張，讓人們對生活有更為深刻和明朗的認(rèn)知體驗，所以說，歌唱中的情感表達(dá)是歌唱的靈魂。

三、在歌唱中如何更好地做到聲音的表達(dá)和情感的表達(dá)

要更好地做到聲音和情感的共同表達(dá)，就要求歌唱者在學(xué)習(xí)中嚴(yán)格合理地進(jìn)行練習(xí)。在演唱一首作品時，首先要準(zhǔn)確地按照歌曲的曲譜對歌曲進(jìn)行認(rèn)真的演唱學(xué)習(xí)，保證音準(zhǔn)的準(zhǔn)確度是表達(dá)音樂旋律的前提；其次，演唱者可根據(jù)自身掌握的聲音技巧對歌曲進(jìn)行完整演唱，在演唱的過程中可做自我審視，遇到自己歌唱不舒服或者音高受限的地方可做重點標(biāo)記，再通過簡單的練聲曲訓(xùn)練對歌曲中所要解決的問題進(jìn)行針對性的練習(xí)。在我以往的?樂學(xué)習(xí)中接受的教學(xué)方式普遍是先練聲再唱歌，即先運用簡單的旋律進(jìn)行聲音的練習(xí)，課堂上老師會把一系列科學(xué)發(fā)聲的理念通過這些發(fā)聲練習(xí)傳授給我。參加工作后，我也走上了聲樂教學(xué)的崗位，在我的課堂中我也以這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)過長時間的教學(xué)體驗和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生不能把練聲曲里老師貫穿的理念很好地運用在歌曲里，這樣就很難體現(xiàn)出練聲曲在聲樂學(xué)習(xí)中所能起到的作用。對此，我在自己的歌唱練習(xí)以及在課堂上和學(xué)生的互動中，將練聲曲的練習(xí)和歌曲演唱的順序進(jìn)行了對換，將歌曲演唱放在第一步來完成，帶著在歌曲演唱中出現(xiàn)的問題再有針對性地進(jìn)行簡單的旋律練習(xí)。這樣歌唱者在歌唱中會懂得如何運用練聲曲作為解決聲音問題的手段，這樣的調(diào)整讓我自己也讓我的學(xué)生都在歌唱學(xué)習(xí)中更好地表達(dá)了自己的聲音，得到了很好的體驗！

歌曲中情感的表達(dá)需要生活中的各種情感體驗的積累。在聲樂課堂教學(xué)中老師教授學(xué)生的主要方式是口傳心授，但是語言所能表達(dá)的內(nèi)容是非常有限的，就像老師無法用語言的形式給一個沒有吃過蘋果的學(xué)生描述蘋果的味道一樣，學(xué)生只有自己親自品嘗了才知道其中的滋味。歌唱的情感表達(dá)也是如此，因為這方面的學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容其實是在課外的積累。我在課堂上就鼓勵我的學(xué)生多閱讀古今中外的著名書籍提高自己的內(nèi)心素養(yǎng)，建議學(xué)生利用假期的時間多出去旅行，接觸大自然，接觸豐富多彩的人文風(fēng)情來開闊自己的眼界。一個人內(nèi)心的能量啟動了才能更好地表達(dá)自己，無論是在生活中還是在歌唱中，會生活的人往往也有一顆會歌唱的心靈！在我的聲樂課堂里，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)緊張、膽怯的情緒時，我往往會中止課堂內(nèi)容的正常教學(xué)，讓學(xué)生靜下來感受和觀察自己的情緒，并和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)形成這種情緒的原因。在這個過程里，無形中老師就帶給學(xué)生一種安全感，從而縮小了和老師之間的距離感，這樣交流過后學(xué)生的課堂狀態(tài)明顯輕松積極了很多，在這樣的心理狀態(tài)下再去表達(dá)歌唱的內(nèi)容，無論是在聲音還是在情感的表達(dá)上都有了更好的表達(dá)。

四、發(fā)音技巧和情感表達(dá)互相依存、缺一不可

著名民族聲樂教育家金鐵霖教授提出從聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象這七個方面來衡量一位演唱者的綜合演唱能力。聲指的是歌唱中的科學(xué)發(fā)聲，情是歌唱中的情感表達(dá)，字是歌唱中的吐字咬字，味指的是歌唱的風(fēng)格和韻味，表是歌唱中的表演，養(yǎng)指的是歌唱者的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，象是演唱者的形象、儀表、臺風(fēng)、氣質(zhì)與風(fēng)度等。在金鐵霖老師提出的演唱中的七個方面里，其中最為重要的還是聲和情的把握。聲是聲樂演唱者進(jìn)行演唱的前提，情是聲樂演唱者在演唱中要到達(dá)更高境界的要求，有了科學(xué)的發(fā)聲、美妙的聲音、真摯的情感流露才能愉悅演唱者自身和聽眾的內(nèi)心！

在民族聲樂演唱的學(xué)習(xí)中，發(fā)音技巧的練習(xí)是一種很理性的練習(xí)，要求歌唱者做到用小腹協(xié)助呼吸和低喉位演唱。這個學(xué)習(xí)過程極其漫長和枯燥，有很多技巧運用的傳授僅通過老師語言的表述是很難完整傳情達(dá)意的，這就要求學(xué)生在課堂上有很強的領(lǐng)悟能力和在課下有更強的學(xué)習(xí)能力，不僅從音樂的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至還可以延伸到醫(yī)學(xué)中對人體咽喉器官的研究學(xué)習(xí)等。情感表達(dá)在歌唱中某種意義上說也是在理性基礎(chǔ)之上呈現(xiàn)出來的感性，比如在演唱一些歌劇片段作品的時候，演唱者就要做到先讓自己投入歌劇中的人物角色，這就是一個理性的思考過程，進(jìn)入這樣的角色后再通過自己所塑造的人物形象來表達(dá)自己的情感，這樣在演唱時才能將自己所經(jīng)歷的情感直接運用或者間接折射到所要演唱的聲樂作品中來。一名優(yōu)秀的歌唱者，一定可以做到將發(fā)音技巧和情感表達(dá)融為一體，通過美妙的聲音表達(dá)真摯的感情。

五、結(jié)語

在中國的古籍《樂記》中就曾記載：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文，謂之音”。在民族聲樂演唱中聲音和情感缺一不可，互為作用。真摯的感情需要美妙的聲音來傳達(dá)，美妙動聽的聲音只有表達(dá)出真摯的情感才能真正打動人心！歌唱作為一門獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在生活中不僅能夠愉悅?cè)说男撵`，豐富人們的精神生活，還能最直接地體現(xiàn)出時代的發(fā)展和不同的人文環(huán)境的特征。中國地大物博，有五十六個民族，每一個民族都有自己獨特的音樂特點，有江南的溫婉，如江蘇民歌《四季歌》；有黃土高原的遼闊，如陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》；有中原大地的質(zhì)樸爽朗，如河南民歌《編花籃》??在演唱這些不同地域的民歌時，對演唱者歌曲風(fēng)格把握能力的要求都非常的高。所以每一位歌唱者要通過掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，對所演唱的每一首聲樂作品要有貼切的情感表達(dá)，這樣才能成為一名優(yōu)秀的聲樂歌唱者，才能用他美妙的歌聲為我們的生活和社會帶來更多的美的享受和正能量的傳播！

參考文獻(xiàn)：

[1]金鐵霖.金鐵霖聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：人民音樂出版社，2012.[2]石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，2002.[3][美]倫納德.邁爾著.音樂的情感與意義[M].何乾三譯.北京：北京大學(xué)出版社，1991

[4]湯雪耕.怎?恿廢案?[M].北京：人民音樂出版社，2004.[5]楊和平，關(guān)韶華.音樂理論與教學(xué)研究[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2004.作者簡介：

張 爽，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院藝術(shù)系，教師，助教，民族聲樂方向。

第五篇：淺談奧爾夫教學(xué)法在兒童聲樂演唱中的應(yīng)用

淺談奧爾夫教學(xué)法在兒童聲樂演唱中的應(yīng)用

摘 要：在物質(zhì)文明快速發(fā)展的社會，人們開始追求精神上的滿足，音樂作為一種精神產(chǎn)物，成為人們生活學(xué)習(xí)中的一種重要的形式與學(xué)科。越來越多的兒童與青少年加入到聲樂學(xué)習(xí)的行列之中。奧爾夫音樂教學(xué)法以一種鮮活的生命力豐富了音樂教學(xué)。通過自己的理解與實踐，把奧爾夫音樂教學(xué)法融入到兒童聲樂課中，使兒童在歌唱訓(xùn)練中快樂的享受音樂的同時，又能獲得正確的歌唱技巧。

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)法 兒童聲樂教學(xué)

一、奧爾夫音樂教學(xué)內(nèi)容與方法

奧爾夫音樂教育不僅是一種“和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的”教育，同時還包括歌唱、表演、即興創(chuàng)作等內(nèi)容的綜合教學(xué)。一般將其分為音樂、動作與舞蹈、語言三大類。

但是在教學(xué)實踐中，這三類不是獨立存在，而是緊密聯(lián)系在一起的。教學(xué)方法主要是采用集體教學(xué)，在教學(xué)中，強調(diào)的是“過程”，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生積極參與、創(chuàng)作，關(guān)鍵是強調(diào)學(xué)生的體驗和探索。遵循探索-模仿-遷移-即興創(chuàng)作的原則。

但是，并不是固定的某種方法或某個音樂就是叫奧爾夫音樂教學(xué)法或者是奧爾夫音樂，只要符合奧爾夫的理念和原則的音樂就是奧爾夫音樂，符合他的理念的方法就是奧爾夫教學(xué)法。正如奧爾夫本人所強調(diào)的：“走遍全世界的，不是我為表明一種觀念所寫的《學(xué)校兒童音樂教材》，而是那個觀念本身?！盵1]所以，在不同的學(xué)科所表現(xiàn)的也不盡相同：奧爾夫教學(xué)法中動作與音樂結(jié)合可應(yīng)用于孩子們的數(shù)學(xué)教學(xué)中。只要正確、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、研究、探討奧爾夫教學(xué)法，取其精華，有機(jī)地與不同學(xué)科相結(jié)合，就會為我所用，使教育不斷地發(fā)展與進(jìn)步。

二、奧爾夫教學(xué)法在兒童聲樂課堂中的運用

（一）運用在兒童發(fā)聲技巧中的奧爾夫

1、呼吸

世界著名聲樂教育家卡魯索曾經(jīng)說過：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了客觀的藝術(shù)高峰的第一步”?？梢姾粑歉璩膭恿λ?，也是歌唱的關(guān)鍵因素。

在歌唱訓(xùn)練中，我們亦可通過游戲的方式進(jìn)行呼吸訓(xùn)練，用生動活潑的比喻，或者創(chuàng)設(shè)一個情境，使理論的講授變得生動、易接受。可讓小朋友想像一下自己走進(jìn)了一個大花園，里面的花開的爭奇斗艷，一陣微風(fēng)吹來，陣陣清香撲面而來用這種情境誘導(dǎo)孩子“聞花香”，用最自然的狀態(tài)體驗了深呼吸。也可給他們講述：秋天來了，田野里長滿了蒲公英，讓我們拿著蒲公英，把它們吹散吧！然后和孩子一起做深深吸氣、吐氣的動作。

2、練聲

在成人聲樂中，經(jīng)常會用一些字母來練聲，像a、i、u、mi、ma、mu等?？墒窃趦和晿氛n中，“可不能像烹調(diào)一樣，照著‘烹調(diào)法’燒菜、煮湯?！痹诤⒆觽兊氖澜缋?，并不理解為什么要唱這些沒有意思的東西，久而久之就會覺得歌唱很枯燥乏味。如果換成象聲詞，比如讓他們模仿小貓、小鴨子、小雞的叫聲，孩子們則會興趣盎然。

例如：3 1| 5 3 1||

小花貓喵喵喵3 | 5 3 |1?―||

喔喔喔喔喔

在奧爾夫音樂教學(xué)中，語言作為很重要的一部分應(yīng)用到音樂教學(xué)中。“作為人聲，它與歌唱在生理上和發(fā)生原理上有許多共通的東西”，“語言進(jìn)入教學(xué)可以說是奧爾夫主張的‘適于開端’的教育觀念的體現(xiàn)”，“這也充分體現(xiàn)了兒童教育的一個重要原則：從孩子熟悉的環(huán)境與事物入手?！盵2]

（二）運用在教授兒童歌曲中的奧爾夫

1、創(chuàng)設(shè)情境，由故事引入

西方有一種“以學(xué)生喜愛和興趣為導(dǎo)向”的理論[3]，也就是說由孩子們感興趣的東西入手。孩子們都非常喜歡聽故事，如果上課之前用生動的語言，夸張的動作和表情，繪聲繪色的把歌曲中所描述的故事情節(jié)講述出來，不僅能讓孩子們興趣倍增，還可以對理解歌曲的主要內(nèi)容、情感表達(dá)有更加深刻的把握。

2、以朗誦導(dǎo)入歌詞和節(jié)奏的學(xué)習(xí)

能把語言、動作、音樂融在一起的就是節(jié)奏，因此節(jié)奏訓(xùn)練就是奧爾夫教育內(nèi)容和方法的基礎(chǔ)。在歌唱中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最重要、最基礎(chǔ)的部分。而通過每個人都會的語言，來進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練不僅是非常有效地手段，將語言引入音樂教學(xué)還是奧爾夫在音樂教學(xué)中的一項偉大的貢獻(xiàn)。

用孩子們所熟悉的姓名、生活的聲音節(jié)奏進(jìn)行節(jié)奏朗誦訓(xùn)練，如：

××|×××|××××|××|××××|

妞妞王小明歐陽雪蓮走走跑跑跑跑

××××××|××××××|

刮胡子戴帽子真漂亮真可愛

這樣，在學(xué)習(xí)歌唱的過程中，可以直接提示孩子們這一小節(jié)是“走”的節(jié)奏型，這一小節(jié)是“跑跑”的節(jié)奏型，這一小節(jié)是“刮胡子”的節(jié)奏型，這一小節(jié)是“扔手榴彈”的節(jié)奏型……

（三）運用在理解歌曲中的奧爾夫

1、用身?w感受歌曲的結(jié)構(gòu)

活潑好動是兒童的天性，既然這是成長中的自然規(guī)律，我們更不能去抑制?？梢岳眠@個規(guī)律讓孩子用身體各部分的動作對音樂做出反應(yīng)，這種即興表演促進(jìn)了學(xué)生的自我表現(xiàn)能力、反應(yīng)能力、創(chuàng)造能力和想像能力。

通過這種方法可讓孩子們根據(jù)不同歌曲旋律的高低走向、強弱變化、曲式結(jié)構(gòu)用不同的動作做出相關(guān)的反應(yīng)。當(dāng)旋律上行的時候孩子們會用手臂往上劃弧線，或者直接蹦起來；旋律下行的時候孩子們會用兩個小拳頭從上往下交叉旋轉(zhuǎn)；每次開始時就是一個不同的動作；還可以提示他們覺得旋律一樣或相同的時候，可用同樣的動作表示。這樣一來，孩子們會享受在其中，并在不斷的創(chuàng)造新動作。在潛移默化中，對音樂的感知能力和欣賞能力有了進(jìn)一步的提高。

2、圖形譜

除了通過動起來去感知音樂，我們同樣可以用視覺的手段――圖形譜來進(jìn)行聽覺能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行歌唱的聽力訓(xùn)練和音樂欣賞教學(xué)中，圖形譜的引入，讓孩子們對音樂的旋律、歌詞一目了然，使得學(xué)習(xí)過程變得輕松、快樂。

在歌詞和旋律的學(xué)習(xí)中，可以一個分句畫一個圖形或者符號表示，比如《國旗，國旗真美麗》里的歌詞。我們就可以畫一面國旗代表第一句，第二句用星星表示，第三句畫一朵云彩，最后一句畫一張小嘴，這樣歌詞就輕而易舉的記住了。此外，可發(fā)揮孩子的主動性，讓他們自己把聽到的、學(xué)到的音樂畫出來。[4]這樣通過聽覺與視覺相結(jié)合的方法，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

[1]李妲娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[M].上海教育出版社，2011年9月

[2]廖乃雄.音樂教學(xué)法[M].中央音樂學(xué)院出版社，2005年7月第1版2009年11月第3次印刷

[3]沈湘.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].上海音樂出版社，1998年版

[4]曹理，何工.音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[M].上海音樂出版社，2000年4月第1版2008年6月第4次印刷