第一篇：批評(píng)性話語(yǔ)分析與遠(yuǎn)程教育英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新

批評(píng)性話語(yǔ)分析與遠(yuǎn)程教育英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新

摘要：成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中應(yīng)該注重發(fā)揮成人學(xué)習(xí)者自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)適合于成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境，積極探索適合于成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教學(xué)策略和教學(xué)方法。批評(píng)性話語(yǔ)分析的理論和方法對(duì)于成人英語(yǔ)教學(xué)有著廣泛的指導(dǎo)意義和適用性，為成人英語(yǔ)教學(xué)提供了全新的視角。本文將批評(píng)話語(yǔ)分析的方法應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，探討了批評(píng)話語(yǔ)分析在語(yǔ)法教學(xué)和閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，旨在激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，優(yōu)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的批評(píng)性閱讀能力和語(yǔ)言意識(shí)。

關(guān)鍵詞：批評(píng)性話語(yǔ)分析；成人學(xué)習(xí)者；英語(yǔ)教學(xué)

一、批評(píng)性話語(yǔ)分析

批評(píng)性話語(yǔ)分析是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)新分支。旨在透過表面的語(yǔ)言形式來揭示意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)篇的影響和語(yǔ)篇對(duì)意識(shí)形態(tài)的反作用。批評(píng)性話語(yǔ)分析理論認(rèn)為語(yǔ)篇是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，語(yǔ)言形式的選擇反映了作者的主觀意識(shí)和態(tài)度。批評(píng)性話語(yǔ)分析理論側(cè)重語(yǔ)篇的功能性分析，常用的分析工具包括詞匯分類、及物性、情態(tài)、轉(zhuǎn)換等。批評(píng)性話語(yǔ)分析理論應(yīng)用于大眾語(yǔ)篇分析的有效性已經(jīng)充分得到證實(shí)。近年來，學(xué)者們嘗試將批評(píng)性話語(yǔ)分析理論和方法應(yīng)用到英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中，幫助學(xué)習(xí)者了解語(yǔ)言深層次的內(nèi)涵，語(yǔ)篇的功能和作者的意圖，培養(yǎng)批評(píng)性閱讀的能力和意識(shí)。

二、遠(yuǎn)程教育學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)特點(diǎn)分析

1、成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確

遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)者大多是在職就讀的成年人，學(xué)習(xí)目的以提升學(xué)歷為主。英語(yǔ)是必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。雖然對(duì)于成人學(xué)習(xí)者來說英語(yǔ)學(xué)習(xí)難度較大，但學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過程中肯于吃苦，能夠堅(jiān)持，往往能取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果。

2、成人學(xué)習(xí)者生活閱歷豐富，理解能力較強(qiáng)

與普通高校的學(xué)生不同，成人學(xué)習(xí)者擁有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，思想較成熟，看待問題較全面、客觀，具備了獨(dú)立思考問題的能力。在英語(yǔ)教學(xué)方面，我們創(chuàng)設(shè)適合于成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境，引入適合成人學(xué)習(xí)者的教學(xué)方式和方法，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。

3、成人學(xué)習(xí)者英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)英語(yǔ)畏難情緒明顯

成人學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)基礎(chǔ)比較薄弱，英語(yǔ)水平參差不齊。詞匯量較少，語(yǔ)法知識(shí)欠缺，很多長(zhǎng)難句無法理解。成人學(xué)習(xí)者工學(xué)矛盾突出，學(xué)習(xí)時(shí)間較少；同時(shí)，成人學(xué)習(xí)者錯(cuò)過了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)間段，又羞于開口模仿練習(xí)，導(dǎo)致英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果不佳，畏難情緒越來越明顯。

三、批評(píng)話語(yǔ)分析與成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)重視語(yǔ)篇的理解。無論以哪種方式進(jìn)行的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，從根本上來說，都是圍繞著語(yǔ)篇分析進(jìn)行的。對(duì)成人學(xué)習(xí)者來說，語(yǔ)篇層面的分析是較高層次的要求。作為成人學(xué)習(xí)者，由于英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，在長(zhǎng)難句理解方面有著明顯的困難，尤其是對(duì)于文章深層次的意義解讀較缺乏。批評(píng)性話語(yǔ)分析恰好可以幫助解決這個(gè)問題，輔助學(xué)生理解文章的隱含意義，理解文章深層次的社會(huì)含義。同時(shí)，成人學(xué)習(xí)者自身具備了一定的分析能力，對(duì)事物有自己獨(dú)立的見解，適合于應(yīng)用

批評(píng)話語(yǔ)分析的方法進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)。

四、批評(píng)性話語(yǔ)分析在遠(yuǎn)程教育英語(yǔ)教學(xué)中的創(chuàng)新實(shí)踐研究

1、批評(píng)性話語(yǔ)分析在語(yǔ)法教學(xué)中的實(shí)踐

語(yǔ)法是語(yǔ)言的使用規(guī)則，是在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中總結(jié)出來的關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)律。語(yǔ)法學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全過程。短語(yǔ)、句子、段落、語(yǔ)篇的理解都離不開語(yǔ)法規(guī)則的運(yùn)用。語(yǔ)法學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。傳統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，語(yǔ)法教學(xué)方式較為單一，學(xué)生畏難情緒明顯，對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)缺乏興趣和信心。遠(yuǎn)程教育的學(xué)生為成人，成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)是理解能力強(qiáng)，生活閱歷較豐富。在語(yǔ)法教學(xué)的過程中，應(yīng)該利用成人學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)適合成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法，以語(yǔ)法項(xiàng)目的實(shí)際功能作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生充分了解語(yǔ)法規(guī)則的實(shí)用性和有用性，有助于激發(fā)其學(xué)習(xí)語(yǔ)法的內(nèi)在動(dòng)力和需求。批評(píng)話語(yǔ)分析對(duì)語(yǔ)法教學(xué)有著指導(dǎo)和借鑒的意義。批評(píng)話語(yǔ)分析重視語(yǔ)言的功能，側(cè)重通過分析語(yǔ)言形式本身了解其背后的態(tài)度和意圖。語(yǔ)法是語(yǔ)言的使用規(guī)則，每一個(gè)語(yǔ)法項(xiàng)目都有自己的使用范圍和功能。作者在構(gòu)建語(yǔ)篇時(shí)，選用哪種語(yǔ)法形式是由其意識(shí)形態(tài)決定的。在語(yǔ)法教學(xué)過程中，應(yīng)重視語(yǔ)法項(xiàng)目的語(yǔ)言功能，引導(dǎo)學(xué)生透過外在語(yǔ)法形式了解其內(nèi)在表意功能。以英語(yǔ)中的時(shí)態(tài)表達(dá)為例，英語(yǔ)時(shí)態(tài)有著多種表達(dá)形式，英語(yǔ)中的時(shí)態(tài)除了表示時(shí)間之外，在語(yǔ)篇中還有著特定的功能。比如，一般現(xiàn)在時(shí)表示一種常見的，普遍存在的狀態(tài)，常用來描述自然現(xiàn)象?，F(xiàn)在進(jìn)行時(shí)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的持續(xù)，表達(dá)動(dòng)作此時(shí)此刻仍在進(jìn)行。而過去時(shí)常常用來表示虛擬和委婉的態(tài)度。舉個(gè)例子，幾家新聞媒體

同時(shí)對(duì)游行示威人群抗議行為進(jìn)行報(bào)道，在描述示威人群的行為時(shí)，選擇不同的時(shí)態(tài)常常能表達(dá)不同新聞媒體對(duì)這一事件所持的不同態(tài)度。使用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)則表示這種情況正在進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的持續(xù)性和進(jìn)行性，通常會(huì)帶給讀者鮮活、生動(dòng)的直觀感受；使用過去時(shí)則通常暗示作者對(duì)該事件行為人的態(tài)度較含蓄委婉；使用一般現(xiàn)在時(shí)則暗示報(bào)道者認(rèn)為示威者的行為是一種常態(tài)，這種情況幾乎是必然的，就如同自然現(xiàn)象一般，是一種常態(tài)，側(cè)面暗示這種現(xiàn)象和結(jié)果的存在有其社會(huì)原因。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)也是一項(xiàng)重要的語(yǔ)法內(nèi)容，在語(yǔ)篇中同樣有著獨(dú)特而重要的功能。批評(píng)話語(yǔ)分析認(rèn)為作者對(duì)于語(yǔ)態(tài)的選擇具有意識(shí)形態(tài)方面的意義。主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)除了語(yǔ)言表達(dá)形式不同之外，在語(yǔ)言功能、意義方面也有較大的差別，反映著說話人不同的立場(chǎng)態(tài)度和意識(shí)形態(tài)。主動(dòng)語(yǔ)態(tài)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)出者，而被動(dòng)語(yǔ)態(tài)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的承受者。如：FrancebeatBrazilinthefinal.在總決賽中，法國(guó)打敗了巴西。強(qiáng) 調(diào) 是 法 國(guó)（而 不 是 其 他 國(guó) 家）

戰(zhàn) 勝 了 巴 西。BrazilwasbeatenbyFranceinthefinal.在總決賽中巴西被法國(guó)打敗了。強(qiáng)調(diào)“巴西被打敗了”這個(gè)結(jié)果。（而不是其他國(guó)家被打敗了）。這兩個(gè)句子傳遞的信息不同。第一句，主語(yǔ) France 執(zhí)行動(dòng)作 beat；第二句，上一句中的賓語(yǔ) Brazil 變成了被動(dòng)態(tài)的主語(yǔ)，而上一句中的主語(yǔ)France 則 需 要 通 過 by 來 引 導(dǎo)，甚 至 可 以 省 略 為 ：Brazilwerebeateninthefinal.巴西在總決賽中被打敗。敘述的主體和著眼點(diǎn)是主語(yǔ)（受動(dòng)者），大部分的注意力被集中在主語(yǔ)，而將主語(yǔ)至于次要地位，附屬的位置，在特殊的語(yǔ)境有特殊的含義。被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的使用有著自己的規(guī)則，在語(yǔ)法學(xué)習(xí)時(shí)要注意區(qū)分主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的用法。在語(yǔ)篇分析過程中要注意兩種語(yǔ)態(tài)表意上的差異。

2、批評(píng)性話語(yǔ)分析在閱讀教學(xué)中的實(shí)踐

閱讀教學(xué)將語(yǔ)篇分析視為一個(gè)整體。批評(píng)話語(yǔ)分析認(rèn)為，語(yǔ)篇是在一定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。分析文章離不開對(duì)其背景的分析。在宏觀層面，要側(cè)重文章的背景分析、主題分析；同時(shí)要側(cè)重文化背景知識(shí)的滲透。在微觀層面，除了對(duì)單詞、句子、段落等進(jìn)行常規(guī)的語(yǔ)言形式方面的分析以外，還要運(yùn)用批評(píng)話語(yǔ)分析的方法和工具，從及物性，詞匯分類，情態(tài)度，轉(zhuǎn)換，互文性等角度對(duì)文章進(jìn)行深入分析，探究文章背后的隱藏的意識(shí)形態(tài)。批評(píng)性話語(yǔ)分析有助于培養(yǎng)學(xué)生批評(píng)性閱讀的能力。在閱讀教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)多樣化、具有開放答案的練習(xí)題供學(xué)生討論，不拘泥唯一答案。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，幫助學(xué)生了解文章背后的深刻含義。如：這篇文章是什么時(shí)間寫的？作者寫這篇文章的目的是什么？作者在描述事件參與者時(shí)，選用的多是褒義詞還是貶義詞？在描述事件的過程中，作者選用了哪種過程？心理過程？關(guān)系過程？還是物質(zhì)過程？文章中是否出現(xiàn)了表示情態(tài)的詞或短語(yǔ)，你認(rèn)為作者對(duì)于所敘述事件持怎樣的態(tài)度？你同意作者的看法么？你對(duì)于這個(gè)事件持怎樣的觀點(diǎn)？課下鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)對(duì)該問題進(jìn)行思考。為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料供學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，選擇一些與課堂所學(xué)語(yǔ)篇內(nèi)容相近的文章進(jìn)行分析。教師可以引入對(duì)比分析的方法，對(duì)比分析幾篇文章之間的異同。對(duì)比不同媒體對(duì)于同一事

件的新聞報(bào)道，或?qū)Ρ韧蛔髡呔瓦@一問題在不同時(shí)間寫作的文章；前者用來對(duì)比不同媒體對(duì)于同一事件所持態(tài)度的異同，后者用來對(duì)比同一作者在不同時(shí)間對(duì)這一事件的看法是否有所變化，進(jìn)一步探討差異存在的原因以及態(tài)度變化的原因。通過設(shè)計(jì)開放性的問題，學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂討論中來。師生、生生之間的互動(dòng)幫助學(xué)生以更加客觀的方式對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)、判斷，從而培養(yǎng)批評(píng)性閱讀能力。

五、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)遠(yuǎn)程教育成人英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，我們嘗試將批評(píng)性話語(yǔ)分析的理論和方法引入英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，提出了一系列關(guān)于語(yǔ)法教學(xué)和閱讀教學(xué)的策略和建議。語(yǔ)法學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)者的弱項(xiàng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)習(xí)過于抽象、枯燥，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)缺乏興趣和信心。我們將批評(píng)話語(yǔ)分析的理論在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中加以應(yīng)用，從語(yǔ)言使用和語(yǔ)言功能方面闡釋語(yǔ)言規(guī)則。改變了傳統(tǒng)教學(xué)僅僅就抽象的語(yǔ)法條目進(jìn)行講解、練習(xí)的單一方式，為語(yǔ)法教學(xué)開拓了新的思路，注入了活力。從全新的角度對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行闡釋，給學(xué)生帶來全新的英語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過閱讀獲取文章信息對(duì)于成人學(xué)習(xí)者而言是非常重要的能力。我們將批評(píng)話語(yǔ)分析的理論引入英語(yǔ)閱讀教學(xué)，以立體的方式對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行深層次的多角度的全方位解讀，幫助學(xué)習(xí)者把握隱含在語(yǔ)篇背后的意識(shí)形態(tài)，深入全面地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)其批評(píng)性閱讀的能力。

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第二篇：淺析批評(píng)性話語(yǔ)分析

淺析批評(píng)性話語(yǔ)分析

摘要：話語(yǔ)是社會(huì)和文化的構(gòu)成要素，與其相互影響，相互包含。話語(yǔ)分析，既是其三者相互作用影響下的產(chǎn)物。批評(píng)性話語(yǔ)分析是其中最有影響的一個(gè)分析。本文從四個(gè)方面闡釋了批評(píng)性話語(yǔ)分析，既概念、理論淵源、分析原則及主要方法。其中主要方法包括：系統(tǒng)功能語(yǔ)法分析、語(yǔ)篇體裁交織性分析和話語(yǔ)歷史背景分析。這三種方法各有側(cè)重,互為補(bǔ)充,它們使批評(píng)性話語(yǔ)分析成為傳統(tǒng)的社會(huì)和文化分析的重要補(bǔ)充,使其變?yōu)橐环N社會(huì)行動(dòng),促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞： 批評(píng)性話語(yǔ)分析；分析原則；方法

1.引言

1.1什么是批評(píng)性話語(yǔ)分析

批評(píng)性話語(yǔ)分析(critical discourse analysis)，簡(jiǎn)稱CDA，也叫做批評(píng)語(yǔ)言學(xué)(critical linguist ics)，旨在通過分析語(yǔ)言特征及其生成的社會(huì)文化背景挖掘隱含于語(yǔ)言中的意識(shí)形態(tài), 進(jìn)而揭露語(yǔ)言、權(quán)勢(shì)和意識(shí)形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。批評(píng)性話語(yǔ)分析誕生于20 世紀(jì)70 年代，英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Fowler 等在《語(yǔ)言和控制》(Language and Control)一書中首次提出批評(píng)語(yǔ)言學(xué)這一概念, 揭開了批評(píng)性話語(yǔ)分析研究的序幕。

批評(píng)性話語(yǔ)分析被認(rèn)為是批評(píng)語(yǔ)言學(xué)最有影響的一個(gè)分析，它通過分析大眾語(yǔ)篇揭示意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)篇的影響和語(yǔ)篇對(duì)意識(shí)形態(tài)的反作用。不同學(xué)者對(duì)批評(píng)話語(yǔ)分析的詮釋不盡相同。Van Dijk認(rèn)為批評(píng)話語(yǔ)分析的研究動(dòng)力和興趣來自于緊迫的社會(huì)問題，他希望通過分析更好地理解這些問題。批評(píng)話語(yǔ)分析不僅關(guān)注社會(huì)不公正、不平等、權(quán)勢(shì)，更意在揭露在這些不公正、不平等和權(quán)勢(shì)的構(gòu)建和維護(hù)過程中話語(yǔ)所起的微妙作用。Fairclough 認(rèn)為“批評(píng)”的意思就是要揭示人們所不清楚的某些關(guān)系，比如語(yǔ)言、權(quán)勢(shì)和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。Lazar把批評(píng)話語(yǔ)分析理解為對(duì)已經(jīng)“自然化”的事物“去神秘化”的過程。Cameron指出這種自然化往往是服務(wù)于特定利益而違背了他人的利益。批評(píng)性話語(yǔ)分析家認(rèn)為話語(yǔ)是影響人們思想和實(shí)踐的強(qiáng)有力方式, 因而有必要通過詳細(xì)分析揭示其中的權(quán)勢(shì)關(guān)系。

在語(yǔ)言學(xué)上，批評(píng)性話語(yǔ)分析吸收了美國(guó)人類學(xué)家Sapir & Whorf關(guān)于語(yǔ)言和思維關(guān)系的假說(語(yǔ)言相對(duì)論和語(yǔ)言決定論)以及Halliday 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)(Systemic Functional Linguistics)的理論, 主張人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)所選擇的語(yǔ)言形式是由其實(shí)現(xiàn)的社會(huì)功能所決定的(選擇即意義)，而CDA正是主張語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐, 試圖使人們意識(shí)到以前所沒意識(shí)到的語(yǔ)言和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間相互影響的關(guān)系。

Fairclough提出了批評(píng)性話語(yǔ)分析的三大論點(diǎn)：(1)語(yǔ)言是一種社會(huì)實(shí)踐(social practice)，它是社會(huì)秩序的一種永恒的介入力量，從各個(gè)角度反映現(xiàn)實(shí)，通過再現(xiàn)意識(shí)形態(tài)來操作、影響社會(huì)過程。(2)在社會(huì)文化環(huán)境中，語(yǔ)言與價(jià)值觀念、宗教信仰和權(quán)力關(guān)系之間是一種互為影響的關(guān)系。(3)語(yǔ)言的使用可以促使話語(yǔ)的改變和社會(huì)的變革。Fairclough 承認(rèn)批評(píng)性話語(yǔ)分析并非“毫無激情而純客觀的”社會(huì)科學(xué),批評(píng)性話語(yǔ)分析家都是帶著激情和強(qiáng)烈的責(zé)任感而投入工作的。批評(píng)性話語(yǔ)分析的獨(dú)特之處就是它幫助被統(tǒng)治和被壓迫群體反對(duì)統(tǒng)治者。它公開表明自己的動(dòng)機(jī)是為被壓迫群體謀求解放。這并不意味著批評(píng)性話語(yǔ)分析缺少堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),也不意味著批評(píng)性話語(yǔ)分析的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低或方法不嚴(yán)謹(jǐn)。

2.批評(píng)性話語(yǔ)分析的理論淵源

批評(píng)性話語(yǔ)分析的主要理論淵源是西方馬克思主義。西方馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)的文化作 用，認(rèn)為資本主義的社會(huì)關(guān)系主要是靠文化(當(dāng)然包括意識(shí)形態(tài))來確立和維持(或再現(xiàn))。過去過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用未必正確。西方馬克思主義學(xué)派的主要代表人物有Antonio Gramsci , Jorgen Habermas 和Louis Althusser。雖然批評(píng)性話語(yǔ)分析家們并非總是明確指出他們屬于西方馬克思主義學(xué)派，但西方馬克思主義對(duì)他們的研究的確有著很大的影響。

Gramsci 認(rèn)為,資本家階級(jí)之所以能維持他們的統(tǒng)治地位，是因?yàn)樗麄兌脤煞N社會(huì)結(jié)合起來,即政治社會(huì)(political society)和文明社會(huì)(civil society)的結(jié)合。政治社會(huì)要靠誘勸和威脅來維持，文明社會(huì)是靠“霸權(quán)”(hegemony)來維持的。霸權(quán)指的是靠贏得大多數(shù)人的同意或默許來維持現(xiàn)行的體制和制度。強(qiáng)調(diào)“霸權(quán)”就必然要強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，就必然要關(guān)注日常生活結(jié)構(gòu)和習(xí)俗是如何使資本主義社會(huì)關(guān)系成為正常關(guān)系這一關(guān)鍵問題。

Althusser 認(rèn)為意識(shí)形態(tài)并非純粹的“觀念”(ideas)，而是與社會(huì)機(jī)構(gòu)的具體實(shí)踐(如課堂教學(xué)是如何組織的)緊密相連的。他還注意到意識(shí)形態(tài)在固定人們的社會(huì)地位方面所起的決定性作用，認(rèn)為這種作用是決定性(或結(jié)構(gòu)性)的，個(gè)人要在這種作用下反抗似乎永遠(yuǎn)是徒勞的。批評(píng)性話語(yǔ)分析家對(duì)這一觀點(diǎn)持保留態(tài)度,但總的來說，Gramsci 和Althusser 對(duì)批評(píng)分析(特別是Hall 等人的批評(píng)性話語(yǔ)分析)研究的啟發(fā)和影響是很大的。

Habermas 是法蘭克福哲學(xué)學(xué)派的代表人物。他認(rèn)為一門批評(píng)的科學(xué)必須關(guān)注語(yǔ)言和社會(huì)交際的歷史背景。他首次提出“理想的言語(yǔ)情景”(ideal speech situation)這一概念,認(rèn)為“理想的言語(yǔ)情景”是那些沒有任何權(quán)力關(guān)系摻雜其中的烏托邦式的交際。他認(rèn)為理性話語(yǔ)可以避免扭曲的交際(distorted communication)，即背離“理想的言語(yǔ)情景”的“意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)”(ideologicaldiscourse)。他的觀點(diǎn)對(duì)德國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和批評(píng)性話語(yǔ)分析有一定影響。

Michel Foucault 的話語(yǔ)理論對(duì)批評(píng)性話語(yǔ)分析亦頗有影響。他認(rèn)為話語(yǔ)是人類科學(xué)(包括醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等)的知識(shí)體系(knowledge systems)，人類的一切知識(shí)都是通過話語(yǔ)而獲得的,歷史文化由各種各樣的話語(yǔ)組構(gòu)而成。另一方面，話語(yǔ)與權(quán)力是一種辯證的同構(gòu) 關(guān)系，影響、控制話語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的最根本的因素是權(quán)力,而話語(yǔ)和權(quán)力又是不可分的，真正的權(quán)力是通過話語(yǔ)來實(shí)現(xiàn)的。話語(yǔ)既是權(quán)力的產(chǎn)物又是權(quán)力的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)和政府機(jī)構(gòu)就是靠掌握話語(yǔ)(知識(shí))來掌握權(quán)力的。Foucault的話語(yǔ)理論給批評(píng)性話語(yǔ)分析的方法論啟示是：話語(yǔ)永遠(yuǎn)是具體的、歷史的,所謂隱藏在話語(yǔ)深層的思想或意義“核心”或“絕對(duì)真理”實(shí)際上是不存在的，意義隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等條件的改變而改變。

批評(píng)性話語(yǔ)分析從語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)研究中所吸取的營(yíng)養(yǎng)主要來自Mikhail Bakhtin。Bakhtin 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇的對(duì)話性，也就是Kristeva 所說的語(yǔ)篇交織性或語(yǔ)篇體裁交織性。語(yǔ)篇交織性指的是,任何語(yǔ)篇都是一長(zhǎng)串語(yǔ)篇鏈上的一環(huán),它既受制于又得益于并且改變著其他的語(yǔ)篇。任何語(yǔ)篇都不可避免地受到已存在的各種體裁(如科學(xué)論文體裁和廣告體裁等)的影響，體裁交織性(intertextuality)是絕對(duì)的，只是程度不同而已。一般來說，語(yǔ)篇的制造者會(huì)同時(shí)受到兩種壓力的影響：一種是循規(guī)蹈矩；一種是大膽創(chuàng)新,將各種體裁交織起來創(chuàng)造新意，從而影響社會(huì)文化結(jié)構(gòu),促進(jìn)社會(huì)變革。

3.批評(píng)性話語(yǔ)分析的原則

Fairclough 和Wodak闡述了批評(píng)性話語(yǔ)分析在理論和方法上應(yīng)遵循的八條原則：

1.批評(píng)性話語(yǔ)分析關(guān)注的是社會(huì)問題——對(duì)社會(huì)發(fā)展和矛盾在語(yǔ)言和其他符號(hào)中的表現(xiàn)進(jìn)行剖析，而不是為了純語(yǔ)言研究而分析語(yǔ)言的運(yùn)用。批評(píng)性話語(yǔ)分析與傳統(tǒng)的社會(huì)和文化分析是一種互補(bǔ)關(guān)系。

2.話語(yǔ)反映權(quán)力關(guān)系——批評(píng)性話語(yǔ)分析強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系在話語(yǔ)中的體現(xiàn)。權(quán)力關(guān)系通過話語(yǔ)得以鞏固或變更。以媒體和政治之間的權(quán)力關(guān)系為例,從表面上看，采訪者在很大程度上(如話題、角度、時(shí)間等)對(duì)被訪者有控制權(quán)，但實(shí)際上被訪者常常打破這種格局。采訪往往變成爭(zhēng)奪控制權(quán)的較量，被訪者會(huì)打斷采訪者的問題或借回答問題之機(jī)大做政治演說。但是，說“話語(yǔ)反映權(quán)力關(guān)系”并不等于說話語(yǔ)實(shí)踐和權(quán)力關(guān)系之間有一種固定不變的對(duì)應(yīng)關(guān)系。批評(píng)性話語(yǔ)分析將“話語(yǔ)之中的權(quán)力”和“話語(yǔ)之上的權(quán)力”區(qū)分開來，前者相對(duì)穩(wěn)定,后者則是不斷變化的。改變或創(chuàng)新話語(yǔ)實(shí)踐也會(huì)導(dǎo)致權(quán)力關(guān)系的改變和更新。

3.話語(yǔ)是社會(huì)和文化的構(gòu)成要素——話語(yǔ)與社會(huì)文化實(shí)際是一種辯證的同構(gòu)關(guān)系，即互相包含、互相影響。語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)社會(huì)和文化(包括權(quán)力關(guān)系)的再現(xiàn)或更新有直接的關(guān)系，這就是話語(yǔ)權(quán)力。各權(quán)力階層都想爭(zhēng)奪這一權(quán)力。話語(yǔ)構(gòu)成社會(huì)文化，因?yàn)樗鑼懼澜纭⒋_定著社會(huì)關(guān)系和身份。任何語(yǔ)篇,哪怕只是語(yǔ)篇中的一個(gè)句子，都同時(shí)具有三種功能：表意(描寫現(xiàn)實(shí))、人際(建構(gòu)社會(huì)關(guān)系和身份)和語(yǔ)篇(使語(yǔ)篇各部分相互銜接、連貫)功能。

4.話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)的工具——既然話語(yǔ)具有上述功能,它自然成為意識(shí)形態(tài)的工具,即通過特殊的方法描寫和建構(gòu)社會(huì)，再現(xiàn)權(quán)力關(guān)系(除了不平等的階級(jí)關(guān)系，還有不平等的性別和種族關(guān)系)。但是，說“話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)的工具”并不等于說語(yǔ)篇中的所有觀點(diǎn)(包括老百姓的常識(shí))都具有意識(shí)形態(tài)的宣傳性質(zhì)。要就此作出判斷，光憑分析語(yǔ)篇還不夠，還必須考察語(yǔ)篇是如何被解釋和接受以及它們產(chǎn)生了什么樣的社會(huì)效果。

5.話語(yǔ)具有歷史關(guān)聯(lián)性——話語(yǔ)不可能在真空中產(chǎn)生，也就不可能在沒有歷史背景作參照的情況下得以解讀。

6.語(yǔ)篇與社會(huì)的關(guān)系是間接的——社會(huì)文化結(jié)構(gòu)及其演變過程與語(yǔ)篇之間自然有關(guān)聯(lián)，但其關(guān)聯(lián)是間接的。其間充當(dāng)中介的是“話語(yǔ)秩序”(orders of discourse)，即與特定場(chǎng)合或情境相關(guān)的話語(yǔ)實(shí)踐規(guī)則。英國(guó)政策、文化以及政治與媒體的關(guān)系有什么變化，都或多或少反映在政治話語(yǔ)秩序的變化之中，如撒切爾夫人把傳統(tǒng)中在政治話語(yǔ)秩序中嚴(yán)格區(qū)分的話語(yǔ)(如保守和自由話語(yǔ))的體裁交織起來,把政治話語(yǔ)與日常生活話語(yǔ)秩序交織起來，把媒體采訪與政治演說體裁交織起來。此類交織導(dǎo)致話語(yǔ)秩序和語(yǔ)篇體裁界限的變更，然而這種變更終究還得靠語(yǔ)篇的語(yǔ)言特征來實(shí)現(xiàn)。如此,語(yǔ)篇與社會(huì)通過話語(yǔ)秩序這個(gè)中介發(fā)生了間接的聯(lián)系。

7.話語(yǔ)分析是解釋性的——對(duì)不同的聽/讀者來說,由于情感、階級(jí)地位、種族、性別、年齡、態(tài)度、認(rèn)知圖式以及信仰的不同，尤其是由于對(duì)有關(guān)背景所掌握的信息量不同,同一語(yǔ)篇可以有不同的解釋和理解。如撒切爾夫人用了很多諸如people、we 之類的字眼,意義模棱兩可。

people 是指全體國(guó)民、中產(chǎn)階級(jí)、下層老百姓還是大資本家? we 是指執(zhí)政黨、所有政黨、政府和老百姓還是大資本家?

批評(píng)性話語(yǔ)分析家根據(jù)撒切爾主義的基本立場(chǎng)和她演說中的上下文,得出這樣的解釋:它們指的是有權(quán)階級(jí),即貴族、政客和資本家。但應(yīng)指出:沒有絕對(duì)權(quán)威的解釋,解釋是動(dòng)態(tài)的，一旦掌握了新的背景資料,便可以對(duì)過去的解釋加以修正甚至徹底推翻。

8.批評(píng)性話語(yǔ)分析是社會(huì)行動(dòng)——批評(píng)性話語(yǔ)分析是一種社會(huì)行動(dòng)(social action)，其宗旨是揭露不平等的權(quán)力關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)與文化的進(jìn)步。由于批評(píng)性話語(yǔ)分析家的努力，許多國(guó)家都在推廣使用非歧視性語(yǔ)言，改善了女性的社會(huì)地位和形象。另外，批評(píng)性話語(yǔ)分析家對(duì)醫(yī)生與病人之間的對(duì)話所作的分析，導(dǎo)致了一系列規(guī)范當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員的語(yǔ)言和行為規(guī)則出臺(tái)，醫(yī)生須在各種培訓(xùn)或研討班上學(xué)習(xí)這些新規(guī)則。類似的規(guī)則在學(xué)校、機(jī)關(guān)、法庭等都有出臺(tái)。上述社會(huì)文化進(jìn)步都與批評(píng)性話語(yǔ)分析家的努力是分不開的。

4.批評(píng)性話語(yǔ)分析的主要方法

系統(tǒng)功能語(yǔ)法分析

系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言具有三大功能:表意功能、人際功能和篇章功能。

及物系統(tǒng)是表現(xiàn)表意功能的一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)。Halliday 認(rèn)為及物系統(tǒng)是人們用語(yǔ)言描述現(xiàn)實(shí)的基石，它把人們的所作所為、所見所聞描述成各種不同的過程,并指明各種過程的參與者和環(huán)境成分。現(xiàn)實(shí)世界中的同一過程,在語(yǔ)言上卻可以用及物性系統(tǒng)中不同類型的過程來敘述,或者用同一過程,但變換參與者的位置。選擇哪一種過程,怎樣安排參與者的位置，在很大程度上取決于意識(shí)形態(tài)。例如，如果一部有關(guān)第三世界的記錄片始終把第三世界的窮人當(dāng)作及物性動(dòng)詞的賓語(yǔ),那就必然給讀/聽者留下這樣的印象:窮人是被動(dòng)的犧牲品,而不是斗爭(zhēng)的參與者。

人際功能是指能表達(dá)作者/講話者的身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)以及他/她對(duì)事物的推斷的功能。它直接與態(tài)度、觀點(diǎn)等相關(guān),是一條展示意識(shí)形態(tài)作用的捷徑。如對(duì)何人使用何種稱謂體現(xiàn)著作者/講話者的態(tài)度，如尊敬、同情、鄙夷、友好、中立等。語(yǔ)篇轉(zhuǎn)換中對(duì)語(yǔ)態(tài)的選擇也反映了一定的意識(shí)形態(tài)。

語(yǔ)篇體裁交織性分析

Bakhtin 語(yǔ)篇體裁理論強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)實(shí)踐的多產(chǎn)性和創(chuàng)造性,多產(chǎn)性和創(chuàng)造性來自語(yǔ)篇的異質(zhì)性,也就是語(yǔ)篇交織性。任何語(yǔ)篇都是以現(xiàn)存語(yǔ)篇為基礎(chǔ)并在諸多語(yǔ)篇體裁中選擇的結(jié)果。

Fairclough發(fā)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)的公共機(jī)構(gòu)有“商品化”的趨勢(shì),從話語(yǔ)方面看,主要表現(xiàn)在話語(yǔ)秩序的重組和語(yǔ)篇體裁的交織上。他發(fā)現(xiàn)公共機(jī)構(gòu)話語(yǔ)日益“聊天化”(conversationalization)，原來的公共話語(yǔ)和日常生活話語(yǔ)秩序被打亂,二者疆界各有伸縮。他認(rèn)為公共生活與私人生活的疆界變化部分地通過這種話語(yǔ)實(shí)踐的變化而得以實(shí)質(zhì)化。語(yǔ)篇體裁交織性分析強(qiáng)調(diào)作者對(duì)語(yǔ)篇生成的修辭意圖,強(qiáng)調(diào)讀者在理解語(yǔ)篇時(shí)對(duì)這種修辭意圖的理解。

系統(tǒng)功能語(yǔ)法分析是對(duì)作者如何選擇性地利用語(yǔ)言系統(tǒng)所作的分析,而語(yǔ)篇體裁交織分析則是對(duì)作者如何選擇性地利用話語(yǔ)秩序和語(yǔ)篇體裁所作的分析。不同的體裁體現(xiàn)不同的意義潛勢(shì),代表著不同人或群體的利益和意識(shí)形態(tài)。語(yǔ)篇體裁交織性分析有助于揭示不同語(yǔ)篇材料和體裁在特定語(yǔ)篇中結(jié)合的方式與和諧程度,進(jìn)而考察其語(yǔ)義和語(yǔ)用功能。商談體裁的重要特征是對(duì)話雙方的平等性,護(hù)士對(duì)病人的理解、同情和鼓勵(lì),表現(xiàn)在她使用會(huì)話體標(biāo)記語(yǔ)(如you know);重復(fù)病人的話(如good)以接續(xù)病人的思路;幫病人把話說完(如When you could be having sex.)。話語(yǔ)歷史背景分析

Foucault 強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的歷史性。他的觀點(diǎn)影響了德國(guó)的批評(píng)性話語(yǔ)分析家,如Utz Maas 認(rèn)為“話語(yǔ)是與社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)的語(yǔ)言形式”,只有將話語(yǔ)同社會(huì)實(shí)踐的歷史聯(lián)系起來,話語(yǔ)分析才有意義也才有可能。他批評(píng)篇章語(yǔ)言學(xué)只津津樂道于對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)在特征的挖掘上,提倡歷史背景為重心的話語(yǔ)分析,并用這種方法對(duì)德國(guó)納粹領(lǐng)導(dǎo)人的演講、學(xué)生領(lǐng)袖的演講、口號(hào)和新聞報(bào)道作過犀利的批評(píng)性分析。德國(guó)的Siegfried Jager 也深受Foucault 的影響，認(rèn)為 話語(yǔ)是跟行為和權(quán)勢(shì)有關(guān)的被制度化和規(guī)約化的語(yǔ)言形式，話語(yǔ)是歷史長(zhǎng)河,任何話語(yǔ)都有其歷史淵源，它既影響著現(xiàn)今又決定著未來。他與妻子對(duì)德國(guó)新右翼分子所編輯出版的所有報(bào)紙和雜志(特別是其中的引語(yǔ)、典故、隱喻等)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)里面隱藏著“侵略性”、“反民主主義”和“種族隔離”等思想意識(shí)。

歷史背景分析必然包含語(yǔ)篇交織性分析。前面介紹的語(yǔ)篇體裁交織性分析注重不同語(yǔ)篇體裁的交織，但intertextuality 既有體裁交織又有語(yǔ)篇(文本)交織的意思,話語(yǔ)歷史背景分析所包含的intertextuality 分析主要是指文本交織性的分析。

5． 結(jié)束語(yǔ)

任何社會(huì)科學(xué)都或多或少帶著一定的政治偏見。批評(píng)性話語(yǔ)分析也不例外,它公開表明自己的動(dòng)機(jī)是幫助被統(tǒng)治和被壓迫群體反對(duì)統(tǒng)治者。但這并不意味著批評(píng)性話語(yǔ)分析缺少堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),也并不意味著批評(píng)性話語(yǔ)分析的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)低或研究方法不嚴(yán)謹(jǐn)。從本文介紹的理論淵源、原則和方法來看,批評(píng)性話語(yǔ)分析有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的分析方法。當(dāng)今西方世界在社會(huì)文化方面所取得的進(jìn)步,有不少是批評(píng)性話語(yǔ)分析家努力的結(jié)果。

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第三篇：淺談創(chuàng)新教育與英語(yǔ)教學(xué)

淺談創(chuàng)新教育與英語(yǔ)教學(xué)

作者:花菁

單位:銅山縣侯集中學(xué)英語(yǔ)組

一、英語(yǔ)創(chuàng)新教育的基本原則

1、民主性原則。

該原則要求在英語(yǔ)教學(xué)中，師生關(guān)系平等、和諧，互相鼓勵(lì)，互相尊重，互相信任。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主體，教師啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用英語(yǔ)交流，積極思維。教師主動(dòng)組織學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)過程，改變一言堂、滿堂灌的弊病，形成以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)局面。例如閱讀材料的內(nèi)容，學(xué)習(xí)講解的方式，以及作業(yè)的布置和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要與學(xué)生“商量”。在平等、民主的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生求知欲望高，精神飽滿，心情舒暢，敢想、敢說、敢問，在真實(shí)或非真實(shí)的語(yǔ)境中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，盡可能使教學(xué)過程交際化，在這樣一個(gè)有疑問、有迷惘、有討論的課堂上，優(yōu)等生得到提高，后進(jìn)生得到帶動(dòng)，學(xué)生互相配合，相互啟迪，相得益彰。而許多學(xué)生的見解和問題，往往是教師或沒想到的。這樣一來，教師也得到提高，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。在這種民主的教學(xué)環(huán)境中，有足夠的機(jī)會(huì)讓學(xué)生披露靈性，展現(xiàn)個(gè)性，并使師生雙方成為教育的共同受益者。

2、開放性原則

該原則要求英語(yǔ)教學(xué)成為一個(gè)開放的系統(tǒng)。主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)與英語(yǔ)國(guó)家的交流與合作，還體現(xiàn)在教育者及教育方式及途徑的開放性等方面。例如教學(xué)方式的開放性可包括在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開放性問題，作出開放性回答。像句型轉(zhuǎn)換、句子翻譯話題討論等形式的語(yǔ)言訓(xùn)練更具有開放性；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)不斷更新，教學(xué)形式或通過游戲、表演、會(huì)話、競(jìng)賽、自學(xué)等形式的語(yǔ)言訓(xùn)練不斷完善，表現(xiàn)出靈活性和藝術(shù)性；學(xué)生不斷提高自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力；積極開展第二課堂活動(dòng)，請(qǐng)其他教師、英語(yǔ)學(xué)者或家長(zhǎng)參與教學(xué)，來校作有關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法，英美文化、英文歌曲等方面的講座，還可進(jìn)行校際間的師生英語(yǔ)座談會(huì)，文藝晚會(huì)等。

開放性原則要求教師放棄自我中心意識(shí)和知識(shí)意識(shí)，把自己放在與學(xué)生平等的地位上，主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和心理特點(diǎn)，突出學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主體精神，成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，克服包辦一切的現(xiàn)象。鼓勵(lì)學(xué)生利用英語(yǔ)詞典、語(yǔ)法書進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們愛學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，變講堂為學(xué)堂。讓學(xué)生在大量的聽、說、讀、寫的語(yǔ)言實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展和建立知識(shí)系統(tǒng)，在實(shí)踐中鞏固這些詞匯、語(yǔ)法知識(shí)系統(tǒng)，使之順利轉(zhuǎn)化為初步運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力。模仿正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，地道的英語(yǔ)結(jié)構(gòu)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，思維是從模仿起步的，但更重要的是讓學(xué)生通過必要的努力自己發(fā)現(xiàn)思維的過程。教師應(yīng)把自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)過程中的思維“幼稚”放到學(xué)生狀態(tài)、水平，與學(xué)生一起用同樣的眼光審視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，在聽說讀寫的語(yǔ)言實(shí)踐中捕捉信息，探索解決問題的思路和方法。

3、主體性原則

學(xué)生英語(yǔ)水平的提高從根本上說是主體性的發(fā)展。沒有主體內(nèi)在語(yǔ)言潛能的開發(fā)，沒有詞匯、語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)功能等語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化，學(xué)生的英語(yǔ)水平是不能提高的；在教學(xué)過程中教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，構(gòu)成“教學(xué)相長(zhǎng)”的本質(zhì)關(guān)系。雖然他們同時(shí)互為客體，都是對(duì)方的認(rèn)識(shí)對(duì)象，但這種主客關(guān)系不是本質(zhì)，這就是說，主體的發(fā)展不僅不否定教師的作用，而且把教師也列為并列的活動(dòng)主體，且發(fā)揮著指導(dǎo)作用；主體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中完成的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中要尊重和喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，倡導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

4、實(shí)踐性原則

英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)生如果不通過大量、充分、多樣化的語(yǔ)如言輸入（聽、讀）的實(shí)踐練習(xí)，就不會(huì)有語(yǔ)言的輸出（說、寫），就不會(huì)學(xué)好英語(yǔ)。因此，必須把學(xué)生置于使用語(yǔ)言的活動(dòng)中去感知、分析、理解、操練，從模擬交際到真實(shí)交際，以期達(dá)到真正掌握英語(yǔ)的目的。企圖通過教師的講解教會(huì)英語(yǔ)是勞而無功的，一節(jié)課僅40分鐘，教師把單詞個(gè)個(gè)開花，語(yǔ)法摳得過細(xì)，學(xué)生的語(yǔ)言練習(xí)就越粗越少，實(shí)際掌握的就必然越淺越差。這個(gè)反比關(guān)系就是中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)最明顯的辯證特征。

二、英語(yǔ)創(chuàng)新教育的教學(xué)策略

1、扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)功底是提高運(yùn)用英語(yǔ)能力的基石。任何創(chuàng)新都是以對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)加工和創(chuàng)造性的勞動(dòng)為前提的，掌握知識(shí)越豐富，就越容易產(chǎn)生新的思想、新的智慧火花。在英語(yǔ)教學(xué)中教師要注意學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，例如，單詞的識(shí)記、辨析，句型的運(yùn)用，語(yǔ)法的掌握要抓死、講透、教活。注意學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累。通過分析、綜合、比較、歸納等方法幫助學(xué)生把學(xué)過的支離破碎的，相互獨(dú)立的短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)立體式的串聯(lián)起來。

2、堅(jiān)持優(yōu)化學(xué)生合理的能力結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略。因?yàn)楹侠淼哪芰Y(jié)構(gòu)的教學(xué)策略。因?yàn)楹侠淼哪芰Y(jié)構(gòu)是創(chuàng)新必不可少的條件。他包括學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行聽、說、讀、寫的能力；還包括學(xué)生觀察、注意、記憶、想象、聯(lián)想等認(rèn)知能力，更包括學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行管理調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)的能力，與他人合作、積極參與的能力。我們培養(yǎng)的人才是具有創(chuàng)新能力的，能夠聽得懂，說得出，會(huì)閱讀，會(huì)寫作的“四有新人”，而不是只會(huì)做試卷的聾子、啞巴。例如，英語(yǔ)閱讀能力的提高只有通過大量的“精”讀、“泛”讀相結(jié)合的英語(yǔ)閱讀才能完成。教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能用一些內(nèi)容生動(dòng)活潑，題材廣泛，富有時(shí)代精神的讀物對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的訓(xùn)練。著力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，掌握閱讀方法、技巧，練就比較成熟的捕捉信息的能力（如理解中心思想、理解事實(shí)細(xì)節(jié)、判斷推理、辨別作者意圖、掌握語(yǔ)氣識(shí)別等能力）。教師要努力創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松、和諧的英語(yǔ)環(huán)境，而用錄音、錄相、電影、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有針對(duì)性地選用像BBC、VOA、Retelling stories,《瘋狂英語(yǔ)》等有聲資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽英語(yǔ)、說英語(yǔ)的積極性、主動(dòng)性。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)短文的改寫、擴(kuò)寫、縮寫訓(xùn)練，句子或短語(yǔ)的英漢還原翻譯，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維及聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)。總之，合理的能力結(jié)構(gòu)是創(chuàng)造性運(yùn)用英語(yǔ)的前提。

3、靈活的思維方式。靈活的思維方式與創(chuàng)新活動(dòng)密不可分。如果學(xué)生只會(huì)按一種固定方式或教師教的方法去思考，處理問題，是無法產(chǎn)生創(chuàng)新能力的。應(yīng)養(yǎng)成一種多角度多層面思考問題的習(xí)慣和方法。英漢句子或語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練、“創(chuàng)造性”的英文提問作答訓(xùn)練等有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在學(xué)Music單元時(shí)，可設(shè)問這樣的問題： Do you like country music？Why？

What do you think of Chinese folk music？

這樣的問題加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，激發(fā)了創(chuàng)造性思維，同時(shí)促使學(xué)生靈活運(yùn)用學(xué)過的單詞和句型。在學(xué)習(xí)有關(guān)Apologies，Wishes，Regrets等功能話題時(shí)，讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)新的“語(yǔ)境”，在新的“語(yǔ)境”中進(jìn)行交際性練習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的“創(chuàng)造想象”，創(chuàng)造性的運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交際能力的訓(xùn)練。

4、注重對(duì)學(xué)生健康人格的塑造

人格在社會(huì)上是指人品，在心理學(xué)上是指人的個(gè)性。人格和能力是人的心理特征的兩個(gè)方面。長(zhǎng)期以來，英語(yǔ)教學(xué)重視英語(yǔ)的工具性，忽視其人文性和綜合性。英語(yǔ)既是人們進(jìn)行思維、實(shí)際交際、表達(dá)思想的工具，也是人的思想的體現(xiàn)者。因此英語(yǔ)教學(xué)既體現(xiàn)其工具性又體現(xiàn)其超越于工具的人文性。在教學(xué)中要把人的全面發(fā)展作為它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有這樣才會(huì)在英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與提高交際能力的同時(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，陶冶性情，分清美丑，明辨是非，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)和為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的高尚情操，培養(yǎng)優(yōu)良的品格素質(zhì)，塑造健康的人格。在英語(yǔ)教學(xué)中我們既注意學(xué)智能的開發(fā)，又要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、性格、自信心和意志進(jìn)行培養(yǎng)，把思想品德科學(xué)文化素質(zhì)教育寓語(yǔ)言教學(xué)之中，注意學(xué)生非智力素質(zhì)的開發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考、分析、評(píng)論、挑剔，有較高的自信力和自制力，這些是創(chuàng)造人才所具有的人格品質(zhì)。教師可充分利用教材的內(nèi)容，從理解語(yǔ)言文字、結(jié)構(gòu)中體驗(yàn)英語(yǔ)語(yǔ)言內(nèi)在的美，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)激情，還可以透過語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)將知識(shí)性、工具性和文化性相統(tǒng)一，挖掘其中的真善美，塑造健康的人格，要讓學(xué)生明白英語(yǔ)學(xué)習(xí)不能一蹴而就，需要經(jīng)歷勤學(xué)苦練的修養(yǎng)過程。

第四篇：語(yǔ)篇分析與話語(yǔ)分析(講稿)

語(yǔ)篇分析與話語(yǔ)分析

從文獻(xiàn)上看，學(xué)者們對(duì)text，discourse和discourse analysis或?qū)Α罢Z(yǔ)篇分析”和“話語(yǔ)分析”的使用沒有一致的看法，這是因?yàn)榇蠹覍?duì)這些術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵和外延沒有一致的或比較一致的觀點(diǎn)。因此，有些學(xué)者在使用這些術(shù)語(yǔ)時(shí)做了界定，有些則不做區(qū)分、互換使用。在中國(guó)的英語(yǔ)界，語(yǔ)篇分析和話語(yǔ)分析這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)都是譯自discourse analysis。通過查閱相關(guān)資料，下面簡(jiǎn)單區(qū)分三種不同的discourse analysis。

1.三種discourse analysis 根據(jù)Guy Cook的觀點(diǎn)，可以根據(jù)不同的目標(biāo)、研究方法、理論來源、研究重點(diǎn)等把discourse analysis分為三種：英美學(xué)派（the British-American school）, 以法國(guó)哲學(xué)家?？拢∕ichel Foucault）的理論為基礎(chǔ)的學(xué)派，批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派（critical discourse analysis）。⑴英美學(xué)派

①研究重點(diǎn)：語(yǔ)言和語(yǔ)言的使用，從歷史發(fā)展的角度看，研究重點(diǎn)從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的使用（如上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境）逐漸向圖式、體裁（如文化語(yǔ)境）轉(zhuǎn)移，但語(yǔ)言使用始終是研究的重點(diǎn)。

②所做的discourse analysis: 從功能語(yǔ)言學(xué)（如Halliday,1994）角度看，英美學(xué)派所做的discourse analysis不是一種“說明性活動(dòng)”（interpretive activity），而是一種“解釋性活動(dòng)”（explanatory activity）。⑵?？聦W(xué)派

①研究重點(diǎn)：話語(yǔ)秩序（order of discourse）、意識(shí)形態(tài)（ideology）、社會(huì)關(guān)系（social relationships）、社會(huì)聯(lián)盟(social practices)等有關(guān)社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)變革問題。②所做的discourse analysis: 相對(duì)于英美學(xué)派所做的discourse analysis，在我國(guó)，屬于福柯學(xué)派的研究比較少，尤其在語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)界。⑶批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派

批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派一方面從英美學(xué)派和?？聦W(xué)派所做的discourse analysis得到啟發(fā)，另一方面從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)找到理論支持，并采用了韓禮德關(guān)于語(yǔ)言是社會(huì)符號(hào)的觀點(diǎn)，他們的研究方法和研究視角受受系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的影響，有些方法和分析思路直接來自系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)。①研究重點(diǎn)：語(yǔ)篇和話語(yǔ)中語(yǔ)言的選擇是怎樣反映發(fā)話者和受話者之間的“權(quán)勢(shì)關(guān)系”（power relation），人們?cè)鯓油ㄟ^使用語(yǔ)言、語(yǔ)篇和話語(yǔ)操縱社會(huì)活動(dòng)，怎樣使用語(yǔ)言、語(yǔ)篇來保持、創(chuàng)造社會(huì)的不平等和不合理結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言、語(yǔ)篇是如何在社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)和文化環(huán)境中生成，再創(chuàng)造、再現(xiàn)并產(chǎn)生了權(quán)利和權(quán)勢(shì)，以及社會(huì)中權(quán)利、權(quán)勢(shì)支配和不平等的結(jié)構(gòu)和關(guān)系是怎樣被合法化和合理化。②所做的discourse analysis: 與英美學(xué)派的discourse analysis一樣，批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派對(duì)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)不僅僅是說明性和描述性的，它更是解釋性的。2.關(guān)于text和discourse的區(qū)別

很多學(xué)者沒有嚴(yán)格區(qū)分text和discourse，有的雖然做了區(qū)分，但看不出關(guān)鍵的差別。

①Richards et al的定義：

Discourse：a general term for examples of language use, i.e.language which has been produced as the result of an act of communication.Whereas grammar refers to the rules a language uses to form grammatical units such as clause, phrase and sentence, discourse refers to larger units of language such as paragraphs, conversations and interviews.(Richards et al, 1992/2000: 138-139)Text: a piece of spoken or written language.A text may be considered from the point of view of its structure and its functions, e.g.warning, instructing, carrying out a transaction.A full understanding of a text is often impossible without reference to the context in which it occurs.A text may consist of just one word, e.g.danger on a warning sign, or it may be of considerable length, e.g.a sermon, a novel or a debate.(Richards et al, 1992/2000: 474-475)②在（應(yīng)用）語(yǔ)言學(xué)界，有人把text看作是“成品”（product），把discourse看作是“過程”（process）。例如，Halliday(1985: 290;1994: 311)指出, “Discourse is a multidimensional process;a ?text? …is the product of that process”.③胡壯麟在《語(yǔ)篇的銜接與連貫》(1994)一書中對(duì)語(yǔ)篇的定義是：“本書中所談的語(yǔ)篇是廣義的，既包括‘話語(yǔ)’（discourse），也包括‘篇章’（text）?！?3.關(guān)于text和discourse的翻譯

這兩個(gè)詞，漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)的譯法一般是話語(yǔ)和篇章。然而，由于眾多的語(yǔ)言學(xué)家從不同的角度來進(jìn)行考察，因而對(duì)他們的含義也就有不同的理解。

①有些學(xué)者用text指書面語(yǔ)言，用discourse指口頭語(yǔ)言；有些學(xué)者用text指句子的聯(lián)接，用discourse指句子的使用；有些學(xué)者把text看成是靜態(tài)的，是脫離語(yǔ)境的文字記錄，而把discourse看成是動(dòng)態(tài)的。

②王宗炎(1988)在他主編的《英漢應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)辭典》中將discourse和text都稱為是“語(yǔ)篇”

③ “discourse analysis”被翻譯為“語(yǔ)篇分析”，如丁言仁(2000)，黃國(guó)文(2001)等人的書中，“discourse analysis”被翻譯為“話語(yǔ)分析”，如在王得杏(1998)，李悅娥、范宏雅(2000)的書名中。4.黃國(guó)文老師的建議：

就不同學(xué)派的研究重點(diǎn)而言，可以對(duì)他們所做discourse analysis的譯名進(jìn)行區(qū)分。把英美學(xué)派所做的discourse analysis譯為“語(yǔ)篇分析”，因?yàn)樗麄兊难芯恐行暮椭匦氖钦Z(yǔ)言和語(yǔ)言的使用；把?？聦W(xué)派所做的discourse analysis譯為“話語(yǔ)分析”，因?yàn)樗麄兊难芯恐行暮椭匦氖巧鐣?huì)，語(yǔ)言只是其中一個(gè)部分；對(duì)于批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派所做的研究，可根據(jù)實(shí)際研究?jī)?nèi)容譯為“語(yǔ)篇分析”或“話語(yǔ)分析”，如果要做出選擇的話，則建議把批評(píng)話語(yǔ)學(xué)派所做的discourse analysis譯為“語(yǔ)篇分析”，這是因?yàn)椋m然critical discourse analysis的目標(biāo)接近?？聦W(xué)派，但在分析方法上更接近語(yǔ)言學(xué)家和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家所做的語(yǔ)篇分析，因此稱critical discourse analysis為“批評(píng)話語(yǔ)分析”更合適。(黃國(guó)文, 2006)1.2.3.參考文獻(xiàn)：

Halliday, M.A.K.An Introduction to Functional Grammar [M].London: Arnold, 1985.Halliday, M.A.K.An Introduction to Functional Grammar [M].(2nd ed.)London: Arnold, 1994.Richards, J.C., Platt, J.& Platt, H.Longman Dictionary of Language Teaching and Applied Linguguistics[M].Beijing: Foreign Language Teaching and Researching and Research Press, 1992/2000.胡壯麟.語(yǔ)篇的銜接與連貫[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1994.黃國(guó)文 徐珺.語(yǔ)篇分析與話語(yǔ)分析[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué), 2006(10).黃國(guó)文.中國(guó)的語(yǔ)篇分析研究[J].外語(yǔ)教學(xué)，2007(9).王宗炎.英漢應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)辭典[M].長(zhǎng)沙: 湖南教育出版社，1988.陳南蘇.話語(yǔ)分析與語(yǔ)篇分析[J].學(xué)術(shù)探索·理論研究，2011(11).4.5.6.7.8.

第五篇：表?yè)P(yáng)性通報(bào)與批評(píng)性通報(bào)格式

表?yè)P(yáng)性通報(bào)與批評(píng)性通報(bào)格式范文

例文一表?yè)P(yáng)性通報(bào)

××市人民政府關(guān)于表彰計(jì)劃生育先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者的通報(bào) 各縣(市、區(qū))人民政府，市屬各部門：

“九五”計(jì)劃期間，我市各級(jí)黨委、政府和有關(guān)部門高度重視計(jì)劃生育工作，認(rèn)真貫徹省計(jì)劃生育條例，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)計(jì)劃生育工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面完成了省下達(dá)的“九五”人口計(jì)劃和各項(xiàng)計(jì)劃生育指標(biāo)任務(wù)。二000，全市人口出生率降到5，平均生育率為0××，低于全國(guó)、全省水平。這是全市各級(jí)干部、計(jì)劃生育工作者和全市人民共同努力的結(jié)果。為了進(jìn)一步推動(dòng)我市計(jì)劃生育工作的深入開展，市人民政府決定授予××縣等三十五個(gè)單位“全市計(jì)劃生育先進(jìn)集體”光榮稱號(hào)，授予×××等四十五位同志“全市計(jì)劃生育先進(jìn)工作者”光榮稱號(hào)。希望受到表彰的單位和個(gè)人，要戒驕戒躁，繼續(xù)努力，為我市計(jì)劃生育工作向深層次、高質(zhì)量發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

二00一年，是“十五”計(jì)劃的第一年，各級(jí)政府和廣大干部要全面貫徹落實(shí)好黨的十五屆四中全會(huì)精神，繼續(xù)把計(jì)劃生育工作放在更加重要的地位，堅(jiān)持不懈地抓下去，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持按《條例》規(guī)定依法管理，大力加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作，力爭(zhēng)我市“十五”期間人口出生率控制在5以內(nèi)，為本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)我市人口控制在四百萬(wàn)以下的目標(biāo)而努力奮斗。

附：××市計(jì)劃生育先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者名單。(略)××市人民政府(蓋章)二00一年二月五日

例文二批評(píng)性通報(bào)

國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于××省××市××縣 擅自停課組織中小學(xué)生參加迎送活動(dòng)的通報(bào)

1999年12月5日，××省××市××縣舉行××高速公路在本縣通車儀式，××縣主要領(lǐng)導(dǎo)擅自決定，讓本縣部分中、小學(xué)校停課參加通車儀式，近千名中小學(xué)生在風(fēng)雪天等候長(zhǎng)達(dá)二小時(shí)，致使部分中小學(xué)生生病，學(xué)生家長(zhǎng)和群眾極為憤慨，致信中央要求堅(jiān)決制止此類現(xiàn)象。

中小學(xué)校依照國(guó)家規(guī)定建立有嚴(yán)格的教育教學(xué)秩序，這是教育教學(xué)質(zhì)量的保證，任何單位和個(gè)人都不能隨意破壞?，F(xiàn)在一些地方的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)利用自己的權(quán)力，動(dòng)輒調(diào)用中小學(xué)生為各種會(huì)議、考察、參觀、訪問甚至商業(yè)性典禮搞迎送或禮儀活動(dòng)，有些地方還因此發(fā)生了嚴(yán)重的安全事故，造成極惡劣的社會(huì)影響?！痢量h發(fā)生的問題，已不只是一般的形式主義，而是官僚主義，嚴(yán)重脫離群眾，此類不良風(fēng)氣必須堅(jiān)決予以制止。各地區(qū)、各部門以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要高度重視這一問題并從中吸取深刻的教訓(xùn)，切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念，杜絕此類事件再度發(fā)生。

中小學(xué)生是祖國(guó)的未來，他們的學(xué)習(xí)和活動(dòng)安排，要有利他們的學(xué)習(xí)和身心健康。今后各地區(qū)、各部門都必須嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)法規(guī)和規(guī)定，不得擅自停課或隨意組織中小學(xué)生參加各種迎送或“禮儀”活動(dòng)，如確有必要組織的，須報(bào)經(jīng)省級(jí)教育行政部門批準(zhǔn)。國(guó)務(wù)院辦公廳(蓋章)一九九九年十二月二十日

例文三情況通報(bào)

國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于部分地區(qū)違反國(guó)家棉花購(gòu)銷政策的通報(bào) 國(guó)辦發(fā)[1994]94號(hào)

各省、自治區(qū)、直轄市人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)：

今年新棉上市以來，各地認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院棉花政策，采取堅(jiān)決措施整頓棉花流通秩序，棉花收購(gòu)大局是穩(wěn)定的。但是，仍有一些地方、單位和個(gè)人置國(guó)家政策和法紀(jì)于不顧，私自收購(gòu)棉花，公然擾亂棉花流通秩序，經(jīng)核查，國(guó)務(wù)院決定予以通報(bào)。一、一些鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府和村辦軋花廠非法從事棉花收購(gòu)、加工、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

×××曹市鎮(zhèn)政府自辦軋花廠，在全國(guó)棉花工作會(huì)議后，仍然明文規(guī)定，嚴(yán)禁將棉花賣給鎮(zhèn)政府以外的經(jīng)濟(jì)單位，對(duì)將棉花賣給供銷社的不算交售任務(wù)，否則，鎮(zhèn)政府要一律沒收?！痢痢林樯洁l(xiāng)政府自辦軋花廠??(略)

二、有的棉紡廠非法收購(gòu)棉花，擾亂棉花收購(gòu)秩序?！痢痢凛x縣太陽(yáng)石棉紡廠在全國(guó)棉花工作會(huì)議后，仍高價(jià)搶購(gòu)棉花。在有關(guān)部門對(duì)該廠進(jìn)行檢查處理的過程中，該廠負(fù)責(zé)人拒絕檢查，實(shí)擊組織倒運(yùn)藏匿，并私自動(dòng)用封存的棉花?！痢痢撩藜弿S以解決生產(chǎn)用棉為由，要求每個(gè)職工必須向廠里交售“愛廠棉”，通過職工非法高價(jià)收購(gòu)的棉花。

三、有的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)擾亂正常的購(gòu)銷秩序，高價(jià)搶購(gòu)，非法經(jīng)營(yíng)棉花。(略)

四、有的縣政府支持非棉花經(jīng)營(yíng)部門假借良種棉加工廠名義非法收購(gòu)棉花。(略)

五、個(gè)體棉販非法收購(gòu)、加工棉花，擾亂市場(chǎng)秩序。(略)對(duì)上述違反國(guó)家棉花購(gòu)銷政策的問題，有關(guān)省人民政府的態(tài)度是明確的，已責(zé)成市、縣政府采取措施，予以查處糾正。但從了解的情況看，有的市、縣政府已經(jīng)采取措施糾正，有的尚未處理。請(qǐng)有關(guān)省人民政府按國(guó)務(wù)院[1994]52號(hào)文件精神繼續(xù)嚴(yán)肅查處，將結(jié)果報(bào)國(guó)務(wù)院。同時(shí)，各地都要引以為戒，要毫不放松地加強(qiáng)對(duì)棉花市場(chǎng)的管理，密切注視收購(gòu)動(dòng)態(tài)，嚴(yán)肅查處棉花購(gòu)銷活動(dòng)中的違法違紀(jì)案件。各地凡是過去制定的與國(guó)務(wù)院文件不符的規(guī)定或政策應(yīng)一律糾正，要堅(jiān)決地始終如一地貫徹國(guó)務(wù)院制定的棉花政策，維護(hù)正常的棉花流通秩序，確保今年棉花購(gòu)銷工作順利進(jìn)行。國(guó)務(wù)院辦公廳(蓋章)一九九四年十月二十三日