第一篇：從學(xué)生向教師角色轉(zhuǎn)換的123論文

論文摘要:時(shí)于剛畢業(yè)即將走上“教師”工作崗位的“新手”來說，如何能盡快適應(yīng)“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。要解決好這個(gè)問題，應(yīng)從以下三個(gè)方面做起:一要有一個(gè)明確的意識(shí);二要掌握好兩方面的知識(shí);三要處理好三種關(guān)系。作者定義為“教師角色轉(zhuǎn)換的123。

論文關(guān)鍵詞:教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 教育倫理關(guān)系

對(duì)于剛剛畢業(yè)，即將走上工作崗位的“新教師”或“準(zhǔn)教師”來說，如何能盡快適應(yīng)“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。筆者有切身的體會(huì)。認(rèn)為這個(gè)角色轉(zhuǎn)換的過程要經(jīng)歷一段比較長(zhǎng)的時(shí)間，要經(jīng)歷一個(gè)“學(xué)習(xí)一提高一再學(xué)習(xí)一再提高……”的過程。但是對(duì)于剛走出校門的“準(zhǔn)教師”來說，首先必須做到如下幾點(diǎn)。

1要有一個(gè)明確的意識(shí)

這個(gè)明確的“意識(shí)”就是“教師意識(shí)”。有教師意識(shí)，就是說要時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名光榮的人民教師。捷克著名的大教育家夸美紐斯說過:“太陽底下再也沒有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了。”所以，作為教師，既要有自豪感，又要有責(zé)任感，使自己的一言一行都能給學(xué)生做出好的榜樣。每當(dāng)自己出現(xiàn)某種想法或要采取某種行動(dòng)時(shí)，都要考慮到是否符合自己的身份，是否符合教師的道德規(guī)范，是否會(huì)給學(xué)生帶來消極影響。教師是“人類靈魂的工程師”，其思想品德、治學(xué)態(tài)度、舉止言談等在學(xué)生中起著至關(guān)重要的作用。古今中外歷代的教育家都十分強(qiáng)調(diào)教師的表率作用。在我國(guó)幾千年來的教育史上，盡管社會(huì)不同，教學(xué)內(nèi)容不同，但是各個(gè)階級(jí)都要求教師要“以身作責(zé)”、“為人師表”。古代偉大的教育家孔子說過:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！痹谕鈬?guó)教育史上，同樣強(qiáng)調(diào)師表的作用。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫在《教育學(xué)概論》中寫道:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”而如果真正的做到成為學(xué)生的“模范”、“榜樣”，首先必須要有這種教師意識(shí)，而且還要經(jīng)常不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。一般來說，教師意識(shí)越強(qiáng)，就越能嚴(yán)格地遵守教師紀(jì)律和各種道德行為規(guī)范;就能夠既做到“言傳”又做到“身教”，做到言行一致，表里如一，從而在潛移默化中影響著學(xué)生，而且這種影響可能不僅僅反映在政治思想、個(gè)人品德等心靈深處內(nèi)在品質(zhì)上，也可能顯露在言談舉止、衣著修飾、儀容儀表等外部表現(xiàn)上。但是，如果教師意識(shí)淡漠，就可能會(huì)紀(jì)律松弛，責(zé)任心差，不注意自己的言行;或者言行表里不一，要求學(xué)生做到的，自己卻不能做到，甚至違反紀(jì)律或法規(guī)而受到懲罰，在學(xué)生中、教師中造成很壞的影響。所以強(qiáng)化教師意識(shí)是非常重要的，具有教師意識(shí)是成為合格教師的第一步。

2要掌握好兩方面的知識(shí)

這兩方面的知識(shí)包括了職業(yè)道德知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)。

做為一名教師，不僅要給人以知識(shí)，給人以智慧，更要給人以做人之道。也就是說教師不僅要“教書”，而且還要“育人”。所以教師要不斷的加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。首先必須加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從根本上提高自己的師德覺悟。一個(gè)教師只有確立了科學(xué)的世界觀，才能培養(yǎng)出國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才;只有確立了正確的人生觀、價(jià)值觀，才能把祖國(guó)和人民的利益看得高于一切，才能努力克服工作中的困難，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。試想一個(gè)連自己的祖國(guó)、自己的事業(yè)都不熱愛的人，怎么能培養(yǎng)出合格的人才呢。其次，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論知識(shí)，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。正如德國(guó)著名教育家第斯多惠，在談到教師道德修養(yǎng)時(shí)說:“他選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。由于這一點(diǎn)，在一生中的自我教育的任務(wù)就具有更加崇高的意義。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對(duì)真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展;因此，他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)?！?/p>

作為教師，具備了較高的道德修養(yǎng)后，還要有廣博深厚的專業(yè)知識(shí)。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中曾向教師提出:“應(yīng)使教科書成為你知識(shí)海洋里的一滴水。”因?yàn)?，教師只有知識(shí)面廣，專業(yè)知識(shí)深厚扎實(shí)，教學(xué)時(shí)才能居高臨下，才能正確地處理教材，合理的組織教學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)生動(dòng)，講起課來才更有說服力，在教學(xué)過程中游忍有余，滿足學(xué)生的求知欲，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

舉例來講，例如對(duì)于我們醫(yī)學(xué)院校的教師來說，除了應(yīng)有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)外，還要有較高的臨床技能。因?yàn)獒t(yī)學(xué)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。醫(yī)學(xué)的目的是治病救人，注重實(shí)踐和功效。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教育中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)臨床技能的訓(xùn)練。治病過程，從問病史、查體征到作出診斷、遣方用藥甚至手術(shù)治療，沒有反復(fù)的實(shí)踐鍛煉是不可能完成的。而且臨床實(shí)踐不但能使學(xué)生提高技能，還能令學(xué)生開闊視野，幫助其融會(huì)貫通所學(xué)的理論知識(shí)。所以，只有教師具備了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，才能順利地完成臨床教學(xué)任務(wù)，才能培養(yǎng)出“既高分，又高能”的醫(yī)學(xué)生來。

3要處理好三種關(guān)系

這三種關(guān)系即教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。這三種關(guān)系也是教育勞動(dòng)中比較常見、比較重要的人際關(guān)系。和諧一致的人際關(guān)系是開展教育勞動(dòng)的必要條件。在教育過程中，眾多的人際關(guān)系的矛盾和沖突是不可避免的。因而，一個(gè)教師要順利地完成教學(xué)任務(wù)，必須遵守教師職業(yè)道德的要求，正確處理和調(diào)節(jié)好這些方面的關(guān)系。3.1教師與學(xué)生的關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)過程中人與人之間最基本的也是最重要的關(guān)系。其重要性并不在于關(guān)系本身，而在于它能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的教育“效應(yīng)”。所以，處理好師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)的需要，也是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。

師生在教育和教學(xué)過程中，處于不同的地位，負(fù)有不同的職責(zé)。教師的主要責(zé)任是“教”，學(xué)生的主要責(zé)任是“學(xué)”。因此，由于這種位置和職責(zé)的差異，從而使師生之間可能產(chǎn)生隔閡或情緒上的對(duì)立。所以，要想建立和諧的師生關(guān)系，一方面，要正視這種可能存在的矛盾，另一方面，要積極尋求消除這種矛盾的措施或防止這種矛盾產(chǎn)生的方法。對(duì)于剛“出道”的教師來說，首先要做到的是取得學(xué)生的信任，讓他們感受到你不僅是剛畢業(yè)的“大學(xué)生”，更是他們真正的“良師益友”。而要取得學(xué)生的信任，平等地對(duì)待學(xué)生，尊重、理解學(xué)生則是必須中之首要。一方面教師要對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是先進(jìn)生與后進(jìn)生要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的不理不睬，這樣可能會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。另外，在平等的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該尊重學(xué)生，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，給他們以充分的信任。同時(shí)不要忘記去理解學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生只有抱以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛生之情，才能成為學(xué)生的知心朋友。

3.2教師與教師的關(guān)系

在學(xué)校眾多的人際關(guān)系中，教師與教師之間的關(guān)系也是比較重要的關(guān)系。能否處理好教師之間的關(guān)系，將直接影響教育勞動(dòng)的成效。因?yàn)椴槐匾摹皟?nèi)耗”會(huì)嚴(yán)重影響教育工作的進(jìn)行。而對(duì)于那些剛剛走上講臺(tái)的教師來說，因?yàn)橐郧暗摹傲紟煛币苍S已變成了自己的“同事”。這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可能會(huì)讓一部分人不太適應(yīng)，不知道該怎樣面對(duì)這種轉(zhuǎn)變，該怎樣處理這種關(guān)系?這時(shí)，首先應(yīng)擺正自己的位置，以前他們是自己的教師，將來也永遠(yuǎn)是自己的教師，對(duì)于他們我們應(yīng)該尊重，應(yīng)抱著謙恭好學(xué)的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他們淵博的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從體力上、精力上關(guān)心和照顧一些年齡偏大的老教師。對(duì)于同自己資歷、年齡相仿的教師，也應(yīng)該尊重他們，向他們虛心學(xué)習(xí)，尤其要向他們學(xué)習(xí)怎樣使自己盡快轉(zhuǎn)變角色，成為一名合格的教師，并盡快融人到教師這個(gè)新的集體當(dāng)中來。另外，在和其他教師相處的過程中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要始終把教師集體的利益放在第一位。作為集體中的一員，應(yīng)當(dāng)關(guān)心和維護(hù)教師集體的利益，關(guān)心集體的命運(yùn)和發(fā)展，多考慮我為集體做了些什么，少張嘴和伸手向集體索取不應(yīng)有的待遇和利益。要把自己的進(jìn)步和發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，應(yīng)依靠集體的力量推動(dòng)自己的進(jìn)步和發(fā)展。

3.3教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系既是上下級(jí)的關(guān)系，也是平等的同事關(guān)系，建立兩者之間良好的人際關(guān)系，對(duì)于維系學(xué)校群體的整體性，形成學(xué)校的內(nèi)聚力，提高學(xué)校共同活動(dòng)的效率和教育教學(xué)質(zhì)量，具有重要作用。在處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中，教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從他們關(guān)于自己任職、任課的安排，盡心盡力地完成領(lǐng)導(dǎo)交給自己的教學(xué)任務(wù)。不要因?yàn)樽约旱膶W(xué)歷高、“墨水多”，有著新思想、新觀念，掌握著新技術(shù)，就認(rèn)為自己是人才，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不尊重，從而造成與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系緊張，不利于正常工作的開展。其次，還應(yīng)正確對(duì)待各種監(jiān)督和檢查以及考評(píng)，不要把這些措施當(dāng)成負(fù)擔(dān)，當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)整人的法寶，而應(yīng)該把它們作為激勵(lì)自己的手段，作為自己進(jìn)取向上的動(dòng)力，嚴(yán)格要求自己，努力地提高自己的業(yè)務(wù)水平及職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，要善于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作提出批評(píng)和建議，幫助領(lǐng)導(dǎo)改進(jìn)工作。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者工作中的缺點(diǎn)和不正確行為，每個(gè)教師都有責(zé)任以適當(dāng)?shù)姆椒?，誠(chéng)懇地提出批評(píng)，直抒己見，幫助領(lǐng)導(dǎo)者改正，這樣才能提高管理效益，全面提高教育質(zhì)量，順利完成教學(xué)任務(wù)。教師的職業(yè)道德要求我們既反對(duì)教師對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的工作采取冷漠無關(guān)的態(tài)度，也反對(duì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者阿談奉承、拍馬討好的虛偽態(tài)度。

總之，要成為一名真正的教師、一名合格的教師，不是朝夕間就能達(dá)到的，要學(xué)習(xí)的東西還很多，要做的事情還很多，但“道路曲折，前途光明”，需要我們共同努力。

第二篇：淺談從學(xué)生向教師角色轉(zhuǎn)換的

淺談從學(xué)生向教師角色轉(zhuǎn)換的“123”

作者：王培源 許建勝 王士貞

論文關(guān)鍵詞:教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 教育倫理關(guān)系

論文摘要:時(shí)于剛畢業(yè)即將走上“教師”工作崗位的“新手”來說，如何能盡快適應(yīng)“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。要解決好這個(gè)問題，應(yīng)從以下三個(gè)方面做起:一要有一個(gè)明確的意識(shí);二要掌握好兩方面的知識(shí);三要處理好三種關(guān)系。作者定義為“教師角色轉(zhuǎn)換的123。

對(duì)于剛剛畢業(yè)，即將走上工作崗位的“新教師”或“準(zhǔn)教師”來說，如何能盡快適應(yīng)“教師角色”，順利完成從學(xué)生向教師角色的轉(zhuǎn)換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。筆者有切身的體會(huì)。認(rèn)為這個(gè)角色轉(zhuǎn)換的過程要經(jīng)歷一段比較長(zhǎng)的時(shí)間，要經(jīng)歷一個(gè)“學(xué)習(xí)一提高一再學(xué)習(xí)一再提高……”的過程。但是對(duì)于剛走出校門的“準(zhǔn)教師”來說，首先必須做到如下幾點(diǎn)。

1要有一個(gè)明確的意識(shí)

這個(gè)明確的“意識(shí)”就是“教師意識(shí)”。有教師意識(shí)，就是說要時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名光榮的人民教師。捷克著名的大教育家夸美紐斯說過:“太陽底下再也沒有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了?！彼裕鳛榻處?，既要有自豪感，又要有責(zé)任感，使自己的一言一行都能給學(xué)生做出好的榜樣。每當(dāng)自己出現(xiàn)某種想法或要采取某種行動(dòng)時(shí)，都要考慮到是否符合自己的身份，是否符合教師的道德規(guī)范，是否會(huì)給學(xué)生帶來消極影響。教師是“人類靈魂的工程師”，其思想品德、治學(xué)態(tài)度、舉止言談等在學(xué)生中起著至關(guān)重要的作用。古今中外歷代的教育家都十分強(qiáng)調(diào)教師的表率作用。在我國(guó)幾千年來的教育史上，盡管社會(huì)不同，教學(xué)內(nèi)容不同，但是各個(gè)階級(jí)都要求教師要“以身作責(zé)”、“為人師表”。古代偉大的教育家孔子說過:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”在外國(guó)教育史上，同樣強(qiáng)調(diào)師表的作用。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫在《教育學(xué)概論》中寫道:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！倍绻嬲淖龅匠蔀閷W(xué)生的“模范”、“榜樣”，首先必須要有這種教師意識(shí)，而且還要經(jīng)常不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。一般來說，教師意識(shí)越強(qiáng)，就越能嚴(yán)格地遵守教師紀(jì)律和各種道德行為規(guī)范;就能夠既做到“言傳”又做到“身教”，做到言行一致，表里如一，從而在潛移默化中影響著學(xué)生，而且這種影響可能不僅僅反映在政治思想、個(gè)人品德等心靈深處內(nèi)在品質(zhì)上，也可能顯露在言談舉止、衣著修飾、儀容儀表等外部表現(xiàn)上。但是，如果教師意識(shí)淡漠，就可能會(huì)紀(jì)律松弛，責(zé)任心差，不注意自己的言行;或者言行表里不一，要求學(xué)生做到的，自己卻不能做到，甚至違反紀(jì)律或法規(guī)而受到懲罰，在學(xué)生中、教師中造成很壞的影響。所以強(qiáng)化教師意識(shí)是非常重要的，具有教師意識(shí)是成為合格教師的第一步。2要掌握好兩方面的知識(shí)

這兩方面的知識(shí)包括了職業(yè)道德知識(shí)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)。

做為一名教師，不僅要給人以知識(shí)，給人以智慧，更要給人以做人之道。也就是說教師不僅要“教書”，而且還要“育人”。所以教師要不斷的加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。首先必須加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從根本上提高自己的師德覺悟。一個(gè)教師只有確立了科學(xué)的世界觀，才能培養(yǎng)出國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才;只有確立了正確的人生觀、價(jià)值觀，才能把祖國(guó)和人民的利益看得高于一切，才能努力克服工作中的困難，不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。試想一個(gè)連自己的祖國(guó)、自己的事業(yè)都不熱愛的人，怎么能培養(yǎng)出合格的人才呢。其次，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論知識(shí)，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。正如德國(guó)著名教育家第斯多惠，在談到教師道德修養(yǎng)時(shí)說:“他選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。由于這一點(diǎn)，在一生中的自我教育的任務(wù)就

具有更加崇高的意義。他希望引導(dǎo)別人走正確的道路，激發(fā)別人對(duì)真和善的渴求，使別人的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展;因此，他應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質(zhì)?！?/p>

作為教師，具備了較高的道德修養(yǎng)后，還要有廣博深厚的專業(yè)知識(shí)。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中曾向教師提出:“應(yīng)使教科書成為你知識(shí)海洋里的一滴水?！币?yàn)椋處熤挥兄R(shí)面廣，專業(yè)知識(shí)深厚扎實(shí)，教學(xué)時(shí)才能居高臨下，才能正確地處理教材，合理的組織教學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)生動(dòng)，講起課來才更有說服力，在教學(xué)過程中游忍有余，滿足學(xué)生的求知欲，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

舉例來講，例如對(duì)于我們醫(yī)學(xué)院校的教師來說，除了應(yīng)有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)外，還要有較高的臨床技能。因?yàn)獒t(yī)學(xué)教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。醫(yī)學(xué)的目的是治病救人，注重實(shí)踐和功效。因此，在臨床醫(yī)學(xué)教育中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)臨床技能的訓(xùn)練。治病過程，從問病史、查體征到作出診斷、遣方用藥甚至手術(shù)治療，沒有反復(fù)的實(shí)踐鍛煉是不可能完成的。而且臨床實(shí)踐不但能使學(xué)生提高技能，還能令學(xué)生開闊視野，幫助其融會(huì)貫通所學(xué)的理論知識(shí)。所以，只有教師具備了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，才能順利地完成臨床教學(xué)任務(wù)，才能培養(yǎng)出“既高分，又高能”的醫(yī)學(xué)生來。

3要處理好三種關(guān)系

這三種關(guān)系即教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。這三種關(guān)系也是教育勞動(dòng)中比較常見、比較重要的人際關(guān)系。和諧一致的人際關(guān)系是開展教育勞動(dòng)的必要條件。在教育過程中，眾多的人際關(guān)系的矛盾和沖突是不可避免的。因而，一個(gè)教師要順利地完成教學(xué)任務(wù)，必須遵守教師職業(yè)道德的要求，正確處理和調(diào)節(jié)好這些方面的關(guān)系。

3.1教師與學(xué)生的關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)過程中人與人之間最基本的也是最重要的關(guān)系。其重要性并不在于關(guān)系本身，而在于它能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的教育“效應(yīng)”。所以，處理好師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)的需要，也是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的最基本要求。

師生在教育和教學(xué)過程中，處于不同的地位，負(fù)有不同的職責(zé)。教師的主要責(zé)任是“教”，學(xué)生的主要責(zé)任是“學(xué)”。因此，由于這種位置和職責(zé)的差異，從而使師生之間可能產(chǎn)生隔閡或情緒上的對(duì)立。所以，要想建立和諧的師生關(guān)系，一方面，要正視這種可能存在的矛盾，另一方面，要積極尋求消除這種矛盾的措施或防止這種矛盾產(chǎn)生的方法。對(duì)于剛“出道”的教師來說，首先要做到的是取得學(xué)生的信任，讓他們感受到你不僅是剛畢業(yè)的“大學(xué)生”，更是他們真正的“良師益友”。而要取得學(xué)生的信任，平等地對(duì)待學(xué)生，尊重、理解學(xué)生則是必須中之首要。一方面教師要對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是先進(jìn)生與后進(jìn)生要一視同仁，絕不能對(duì)學(xué)習(xí)好的高看一眼，對(duì)學(xué)習(xí)差的不理不睬，這樣可能會(huì)傷害一部分學(xué)生的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)，也會(huì)使整個(gè)教育活動(dòng)受到不利影響。另外，在平等的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該尊重學(xué)生，要保護(hù)學(xué)生的自尊心，給他們以充分的信任。同時(shí)不要忘記去理解學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生只有抱以深深的理解，才能產(chǎn)生真正的愛生之情，才能成為學(xué)生的知心朋友。

3.2教師與教師的關(guān)系

在學(xué)校眾多的人際關(guān)系中，教師與教師之間的關(guān)系也是比較重要的關(guān)系。能否處理好教師之間的關(guān)系，將直接影響教育勞動(dòng)的成效。因?yàn)椴槐匾摹皟?nèi)耗”會(huì)嚴(yán)重影響教育工作的進(jìn)行。而對(duì)于那些剛剛走上講臺(tái)的教師來說，因?yàn)橐郧暗摹傲紟煛币苍S已變成了自己的“同事”。這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可能會(huì)讓一部分人不太適應(yīng)，不知道該怎樣面對(duì)這種轉(zhuǎn)變，該怎樣處理這種關(guān)系?這時(shí)，首先應(yīng)擺正自己的位置，以前他們是自己的教師，將來也永遠(yuǎn)是自己的教師，對(duì)于他們我們應(yīng)該尊重，應(yīng)抱著謙恭好學(xué)的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他們淵博的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從體力上、精力上關(guān)心和照顧一些年齡偏大的老教師。對(duì)于同自己資歷、年齡相仿的教師，也應(yīng)該尊重他們，向他們虛心學(xué)習(xí)，尤其要向他們學(xué)習(xí)怎樣使自己盡快轉(zhuǎn)變角色，成為一名

合格的教師，并盡快融人到教師這個(gè)新的集體當(dāng)中來。另外，在和其他教師相處的過程中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要始終把教師集體的利益放在第一位。作為集體中的一員，應(yīng)當(dāng)關(guān)心和維護(hù)教師集體的利益，關(guān)心集體的命運(yùn)和發(fā)展，多考慮我為集體做了些什么，少張嘴和伸手向集體索取不應(yīng)有的待遇和利益。要把自己的進(jìn)步和發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，應(yīng)依靠集體的力量推動(dòng)自己的進(jìn)步和發(fā)展。

3.3教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系既是上下級(jí)的關(guān)系，也是平等的同事關(guān)系，建立兩者之間良好的人際關(guān)系，對(duì)于維系學(xué)校群體的整體性，形成學(xué)校的內(nèi)聚力，提高學(xué)校共同活動(dòng)的效率和教育教學(xué)質(zhì)量，具有重要作用。在處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系中，教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從他們關(guān)于自己任職、任課的安排，盡心盡力地完成領(lǐng)導(dǎo)交給自己的教學(xué)任務(wù)。不要因?yàn)樽约旱膶W(xué)歷高、“墨水多”，有著新思想、新觀念，掌握著新技術(shù)，就認(rèn)為自己是人才，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不尊重，從而造成與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系緊張，不利于正常工作的開展。其次，還應(yīng)正確對(duì)待各種監(jiān)督和檢查以及考評(píng)，不要把這些措施當(dāng)成負(fù)擔(dān)，當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)整人的法寶，而應(yīng)該把它們作為激勵(lì)自己的手段，作為自己進(jìn)取向上的動(dòng)力，嚴(yán)格要求自己，努力地提高自己的業(yè)務(wù)水平及職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，要善于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作提出批評(píng)和建議，幫助領(lǐng)導(dǎo)改進(jìn)工作。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者工作中的缺點(diǎn)和不正確行為，每個(gè)教師都有責(zé)任以適當(dāng)?shù)姆椒?，誠(chéng)懇地提出批評(píng)，直抒己見，幫助領(lǐng)導(dǎo)者改正，這樣才能提高管理效益，全面提高教育質(zhì)量，順利完成教學(xué)任務(wù)。教師的職業(yè)道德要求我們既反對(duì)教師對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的工作采取冷漠無關(guān)的態(tài)度，也反對(duì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者阿談奉承、拍馬討好的虛偽態(tài)度?？傊蔀橐幻嬲慕處?、一名合格的教師，不是朝夕間就能達(dá)到的，要學(xué)習(xí)的東西還很多，要做的事情還很多，但“道路曲折，前途光明”，需要我們共同努力。

第三篇：教師角色轉(zhuǎn)換

參與到幼兒的“工作”當(dāng)中去，幫助、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、解決問題。

教師注重觀察，有目的地對(duì)幼兒進(jìn)行有效指導(dǎo)

教師在指導(dǎo)區(qū)域活動(dòng)時(shí)，觀察了解在先，介入指導(dǎo)在后，通過觀察理解幼兒的活動(dòng)意圖、思維方式，并對(duì)幼兒的活動(dòng)水平做出正確的診斷，在此基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想，并促使幼兒在原有水平上有所提高，并能根據(jù)觀察結(jié)果調(diào)整區(qū)角的位置、材料，使其更適合幼兒的水平、興趣和需要。

（1）在活動(dòng)區(qū)域中，首先我們相信孩子，通過觀察，我們看到幼兒并不是一些“無知無能”的弱小群體，而是一群非常能干、富有創(chuàng)造性的小主人。

（2）在幼兒活動(dòng)中，我們關(guān)注幼兒的活動(dòng)，了解當(dāng)前幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)是什么，觀察幼兒對(duì)什么感興趣，考慮教師應(yīng)在哪方面給予幫助，特別是幼兒在活動(dòng)時(shí)，我們不能急于用自己心目中的游戲水平做標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒．幼兒在游戲中應(yīng)有自由選擇與自主決定的權(quán)力與可能。我們認(rèn)識(shí)到游戲過程是幼兒探索和發(fā)展的過程，教師不能急于求成，要學(xué)會(huì)觀察等待，觀察幼兒在游戲中的行為表現(xiàn)，言談舉止，先觀察再指導(dǎo)或多與處理好游戲中主客體關(guān)系，給幼兒自由選擇與自己決定的權(quán)利，使我們組織的活動(dòng)成為幼兒“真正的游戲”，而不致使游戲失去“靈魂”。

（3）我們運(yùn)用了帶有啟發(fā)性、建議性的語言來指導(dǎo)引導(dǎo)孩子們，主動(dòng)地去參與活動(dòng)。

但是活動(dòng)中我們還存在一些問題：個(gè)別幼兒的區(qū)域記錄方法還不夠理解，還需我們加以引導(dǎo)。有的幼兒區(qū)域活動(dòng)積極性還需提高。

總之，解決區(qū)域活動(dòng)中的主要障礙，不僅是方法問題，更重要的是教師觀念的轉(zhuǎn)變，只要我們教師樹立正確的區(qū)域活動(dòng)觀念，努力做好師幼互動(dòng)，把區(qū)域活動(dòng)作為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的基本活動(dòng)，不斷開拓活動(dòng)空間，解放孩子，讓孩子們?cè)谕嬷星蟀l(fā)展，發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)的實(shí)效性，使每個(gè)區(qū)域真的活起來，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展也是我們的目的所在。

在區(qū)角活動(dòng)時(shí),教師如何轉(zhuǎn)換自己的角色

馬卡連柯曾經(jīng)說過：“我是一個(gè)做教師的，我應(yīng)與兒童一起做游戲，如果我只是教導(dǎo)、要求和強(qiáng)制，那我就會(huì)成為一種外部力量，也許這可能是一種有益的力量，但不能成為接近兒童的一種力量…”幼兒年齡小，能力弱，對(duì)成人的依賴性較強(qiáng)，教師在活動(dòng)中對(duì)幼兒的影響力是很大的?；趯?duì)兒童游戲權(quán)的尊重，教師應(yīng)確立幼兒在前、教師在后的意識(shí)，讓幼兒真正成為游戲的主人。在區(qū)角活動(dòng)中，教師應(yīng)及時(shí)地調(diào)整自己在其中的身份，積極地促進(jìn)幼兒在游戲中個(gè)性的充分展露、智慧能力的充分體現(xiàn)，讓幼兒在游戲中享受自我實(shí)現(xiàn)的歡愉。

第二，首先，教師要學(xué)會(huì)做一個(gè)觀察者。

教師要指導(dǎo)幼兒，首先就要了解幼兒。要了解幼兒，就要進(jìn)行觀察。教師進(jìn)行觀察的目的是為了準(zhǔn)確地了解幼兒在活動(dòng)中的需要和表現(xiàn)，觀察要有連貫性。教師可采用整體觀察的方法，整體觀察了解幼兒的活動(dòng)，了解投放的材料是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)，是否為幼兒所喜歡，是否能促進(jìn)幼兒的發(fā)展，不但要注意幼兒做了什么，更要了解幼兒是怎么做的。教師還可以采用個(gè)別觀察的方法，小班幼兒自我解決問題的能力較弱，社會(huì)交往能力較差，教師就應(yīng)觀察是否還有幼兒沒有找到自己感興趣的活動(dòng)，他是怎樣進(jìn)入某一個(gè)區(qū)角的。只有認(rèn)真地觀察幼兒在活動(dòng)中的一言一行，教師才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，為指導(dǎo)提供了素材。

教師做一個(gè)參與者。

兒童心理學(xué)家皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)，生物體不僅依賴環(huán)境，也要對(duì)環(huán)境做出積極的反應(yīng)和“回答”，而這就要依賴于生物體自身的積極性。兒童是刺激的主動(dòng)尋求者，是環(huán)境的主動(dòng)探索者，兒童與環(huán)境之間的相互作用，決定著兒童自身發(fā)展的方向和水平。教師應(yīng)激發(fā)幼兒的興趣，積極主動(dòng)地參與。教師表現(xiàn)出對(duì)活動(dòng)也有較濃厚的興趣，這樣可帶動(dòng)幼兒積極的參與。小班幼兒總喜歡成人和他們一起玩，而且易受大人的感染，一旦有教師的參與，他們的興致會(huì)更濃。針對(duì)不同的區(qū)角，教師參與的方式也有所不同：

1、平行參與：因?yàn)橛變耗挲g小，能力弱，游戲的玩法技能相對(duì)比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節(jié)的深化。教師和幼兒玩同樣的材料，主要是給幼兒一個(gè)示范。如美工區(qū)投放了彩色的橡皮泥等，幼兒只是擺弄其中的材料，對(duì)于不同的造型缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，教師以一個(gè)玩伴的身份進(jìn)入了這個(gè)區(qū)角中，用以上的材料進(jìn)行不同的創(chuàng)作，幼兒看了以后也就模仿著去做。

2、合作參與：教師以一個(gè)角色的身份和幼兒平等地玩，就如陶行知先生說的：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。小班幼兒喜歡獨(dú)立地玩，合作性不夠。如

表演區(qū)的幼兒總是不能協(xié)調(diào)好同伴間的關(guān)系，誰也不愿意扮演大灰狼，教師發(fā)現(xiàn)后就扮演大灰狼進(jìn)入幼兒的游戲中，并適時(shí)地進(jìn)行間接指導(dǎo)。

3、指導(dǎo)性參與：教師可介入一些指導(dǎo)性的語言、暗示性的動(dòng)作幫助幼兒在活動(dòng)中的深入。區(qū)角活動(dòng)提倡的是幼兒自主地玩，但并不是放任自流，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中融合了一定的教育目標(biāo)，教師以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)點(diǎn)撥幼兒的活動(dòng)。如科學(xué)探索區(qū)中放了紅、黃、藍(lán)三種顏料，幼兒不知怎么玩，教師就提示幼兒：“用這幾種顏料變出許多種顏色來，誰會(huì)變出綠色？”同時(shí)要求幼兒把調(diào)出的顏色來裝飾衣服，幼兒不只是隨便地玩，而是有目的地去探索了。

第三，教師要做一個(gè)引導(dǎo)者。

在活動(dòng)的過程中，教師掌握幼兒的行為表現(xiàn)，適宜地加以引導(dǎo)。首先是應(yīng)適時(shí)，即把握好時(shí)機(jī)。小班幼兒以平行游戲?yàn)橹?，看到同伴在使用某一物品，他們心里也?huì)有這樣的想法，而且自控能力較差，發(fā)生爭(zhēng)搶的現(xiàn)象就較多，教師就應(yīng)在第一時(shí)間了解到這種情況，及時(shí)地解決幼兒的這一糾紛。其次應(yīng)適度，即避免教師過多或不及的引導(dǎo)。教師引導(dǎo)時(shí)過多，幼兒就缺乏一種自我獨(dú)立性，往往會(huì)依賴于教師，主觀能動(dòng)性就不能很好地發(fā)揮；而教師的引導(dǎo)不及，幼兒在活動(dòng)中就會(huì)在存在盲目現(xiàn)象同樣也是不利于幼兒的發(fā)展的。

第四篇：班主任角色轉(zhuǎn)換(論文)

班級(jí)管理中的角色轉(zhuǎn)換

一個(gè)班級(jí)就像是一個(gè)大家庭，在這個(gè)家庭中有許多性格迥異的孩子，而班主任就是這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)。在班級(jí)管理中，班主任有“班媽媽”的雅稱，孩子們也總喜歡把老師描述成“母親”一般的人，尤其是對(duì)女老師們。那么是不是當(dāng)好一個(gè)稱職的“母親”就夠了呢？當(dāng)然不是，班主任還應(yīng)有“父親”的影子。

那么在一個(gè)班級(jí)中，面對(duì)那么多不同背景、不同喜好、不同性格的孩子，怎樣才能同時(shí)擔(dān)當(dāng)好“慈母”與“嚴(yán)父”的雙重角色呢？

一、“嚴(yán)父”般樹立威信，“慈母”要杜絕過度威嚴(yán)

古人云：“有威則可畏，有信則樂從，幾欲服人者，必兼?zhèn)渫拧?。有威信的教師，學(xué)生會(huì)心悅誠(chéng)服地接受他的教育和勸導(dǎo)，做工作事半功倍，具有很高威信的班主任本身就是一種無形的教育力量。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。因此，在工作中班主任要像“嚴(yán)父”一般對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，樹立威信。只有從嚴(yán)要求、從嚴(yán)管理，才會(huì)形成好的班風(fēng)，但需注意嚴(yán)而不兇，愛而不溺，嚴(yán)愛相濟(jì)，在愛中求嚴(yán)，在嚴(yán)中見愛。俗語說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”，針對(duì)不同性格、性別、氣質(zhì)的學(xué)生，采取不同的教育方法，“膽大臉厚”的可當(dāng)眾批評(píng)教育，自尊心強(qiáng)的則要個(gè)別談心，屬學(xué)生隱私的還要在秘密的情況下進(jìn)行教育。只有這樣我們的培養(yǎng)目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

但是，有許多班主任在工作中征服、打動(dòng)不了學(xué)生時(shí)，往往把握不住尺度，容易形成專制主義，通過高壓手段來讓學(xué)生害怕、屈服自己。就此，班主任也就扮演了一個(gè)居高臨下、威風(fēng)凜凜的角色：在學(xué)生面前不茍言笑，不論任何場(chǎng)合都扳出一副嚴(yán)酷面孔。過度威嚴(yán)迫使學(xué)生處于被動(dòng)和絕對(duì)服從的地位。班上的大小事，班主任一人說了算，從不征求班干部意見。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生嚴(yán)厲斥責(zé)、無情責(zé)難，不容許爭(zhēng)辯，執(zhí)著于“棍棒底下出人材”的信念，大搞家長(zhǎng)式的“管、卡、壓”并以此強(qiáng)化自身威信讓學(xué)生敬畏。這種不平等、不民主的師生關(guān)系常常會(huì)造成師生間的隔閡，切斷了師生交往的紐帶。學(xué)生只好對(duì)班主任關(guān)閉心扉，敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生逆反心理。班主任也就無從談起因材施教。特別是對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)做到“一分嚴(yán)格之水加上九分感情之蜜”。因此，班主任既應(yīng)通過正確渠道樹立自己的威信又要把握好對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理的火候，真正做到嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)在該嚴(yán)時(shí)，愛在細(xì)微處。

二、“慈母”般充滿信心，“嚴(yán)父”般認(rèn)清現(xiàn)狀因材施教

“信心是基于對(duì)事件前景的分析而確立的一種傾向，這種積極的心理傾向是人們努力做好一件事的前提”。作為班主任，我們要樹立做好班主任的信心，不僅對(duì)教育事業(yè)要有信心，對(duì)自己的工作有信心，更重要的是像“慈母”般對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿信心。蘇霍姆林斯基曾說：“沒有培養(yǎng)不好的兒童，沒有哪個(gè)兒童天生不可教；只有不能教的老師，沒有不能教的學(xué)生。”學(xué)生的進(jìn)步與退步，品行的良否，能力的高低，與教師尤其是班主任有極大關(guān)系，只要方法得當(dāng)，教育是能成功的。有了這個(gè)信心，才能認(rèn)真耐心地探索合適的方法。對(duì)學(xué)生有信心主要表現(xiàn)在要充分信任學(xué)生，特別是對(duì)后進(jìn)或犯過錯(cuò)誤學(xué)生，更要有信心，更要給予充分信任，這樣才能更好的促進(jìn)他們的轉(zhuǎn)變。

但是，對(duì)學(xué)生充滿信心，并不等于全部放手，也不等于抱以過高期望，作為班主任不能被“慈母”的感性思想占據(jù)上風(fēng)，還應(yīng)像“嚴(yán)父”般保持理性，看清班級(jí)現(xiàn)實(shí)。在應(yīng)試教育背景下，班主任易出現(xiàn)強(qiáng)求學(xué)生得高分，爭(zhēng)第一，考名校，為此不惜采取各種“激勵(lì)措施”，大有“不成功便成仁”的勢(shì)頭?？墒?，由于學(xué)生個(gè)性的差異，班主任確按單一的目標(biāo)和方向去追求、去努力，最終事與愿違，以此完全對(duì)學(xué)生失去信心，甚至“恨鐵不成鋼”。作為一名班主任如果完全忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)識(shí)能力的差別，強(qiáng)求學(xué)生接受老師過高的期望，則是一種“偃苗助長(zhǎng)”的行為。部分學(xué)生始終品嘗不到成功的滿足與喜悅，會(huì)產(chǎn)生自卑心理，甚至誤入歧途，出現(xiàn)逃學(xué)、出走等極端行為。因此，要由基礎(chǔ)定起點(diǎn)，由現(xiàn)實(shí)定目標(biāo)，只有讓學(xué)生跳一跳就可以摘到果子解渴，學(xué)生才會(huì)有興趣去努力，若目標(biāo)太高，則會(huì)使人產(chǎn)生挫折感，進(jìn)而失去信心。

所以，班主任在教育學(xué)生過程中，既要對(duì)學(xué)生充滿信心，幫助他們樹立崇高的理想、目標(biāo)，又不能對(duì)學(xué)生有過高期望，要從實(shí)際出發(fā)，靈活機(jī)智地因材施教，唯有如此，我們才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)人才的重任。

三、“嚴(yán)父”般教之依法，拒絕“慈母”般過細(xì)指導(dǎo)

對(duì)于班主任工作，我們要勤動(dòng)腦思考，古人云“知已知彼，方能百戰(zhàn)不殆。首先，班主任要勤于了解學(xué)生情況，勤動(dòng)腦想班級(jí)的事情，更要勤動(dòng)腦尋找比較好的教育契機(jī)和方法措施來教育管理學(xué)生。其次，要勤于疏導(dǎo)。要求班主任有一張”婆婆嘴"。要經(jīng)常表揚(yáng)先進(jìn)，指出問題，以正確的人生觀教育學(xué)生，還要經(jīng)常

找學(xué)生談話，個(gè)別疏導(dǎo)。對(duì)學(xué)生要曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，同時(shí)又能增進(jìn)師生之間的信任和感情，雙方都受益匪淺。

再次，勤于調(diào)查。班主任不是統(tǒng)帥千軍萬馬的大將軍，而只是幾十個(gè)孩子的“孩子王”，這就決定了當(dāng)班主任不能運(yùn)籌于帷幄之中而決勝于千里之外，只有和學(xué)生摸、爬、滾、打在一起才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，接觸到學(xué)生的真實(shí)思想。因此，班主任要勤下班級(jí)看看，無論是自習(xí)、間操還是其它活動(dòng)。同時(shí)班主任還要與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，與各科老師聯(lián)系要勤，從而真正架起一座教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方面互相配合、共同提高的橋梁。

有人說，班主任是世界上“最小的主任”可這最小的主任管的事卻特別多，特別細(xì)。大至教育工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮小事，樣樣少不了班主任操心，為此班主任要勤觀察，勤交流，勤鼓勵(lì)，勤記錄。在工作中以“勤”字當(dāng)頭，才是當(dāng)好班主任的一條最有效途徑，但又要把握“勤”的度，不能對(duì)學(xué)生的生活加以過細(xì)指導(dǎo)。

在我初任班主任工作時(shí)，每天起早貪黑，嚴(yán)格盯班，班級(jí)工作事無巨細(xì)，事必躬親，嚴(yán)密組織，毫發(fā)不爽。集會(huì)時(shí)，親自整列排隊(duì)；勞動(dòng)時(shí)，指手畫腳，督戰(zhàn)到底；學(xué)校安排的文體競(jìng)賽活動(dòng)也都是親自擬計(jì)劃、訂措施，作部署，唯恐不周。就是這樣，班級(jí)多少獲得一些獎(jiǎng)牌，但這種越俎代庖的行為卻使學(xué)生失去了鍛煉才干的機(jī)會(huì)，一個(gè)班級(jí)只有一個(gè)大腦、一雙手，久而久之，學(xué)生遇事無主見，依賴性強(qiáng)缺少創(chuàng)造性，自我管理能力極差，在老師面前一樣表現(xiàn)，老師背后又一樣表現(xiàn)。及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題后，我本著一個(gè)原則：學(xué)生能干的事，老師絕對(duì)不干。把任務(wù)下放到班委手中，班會(huì)組織過程中也是由學(xué)生自己擬定主題、組織、排練。班級(jí)各類事項(xiàng)都有專人負(fù)責(zé)管理，而班主任只是個(gè)幕后導(dǎo)演者和領(lǐng)導(dǎo)決策人，出現(xiàn)問題時(shí)班主任要及時(shí)解決，對(duì)班委會(huì)工作鼎力相助。久而久之，班級(jí)的事情有人管理，學(xué)生們遇事主動(dòng)去做，積極性、創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)，同時(shí)我也為他們?cè)黾恿隋憻挷鸥傻臋C(jī)會(huì)，培養(yǎng)了他們自我教育、自我管理的能力。

因此，班主任既要以班為家，以教育好每個(gè)學(xué)生為已任，具有很強(qiáng)的責(zé)任感和敬業(yè)精神，同時(shí)又不能對(duì)學(xué)生加以過細(xì)指導(dǎo)，使學(xué)生形成依附人格。

四、“嚴(yán)父”般培植愛心，拒絕“慈母”的過分關(guān)心

中小學(xué)時(shí)期兒童每天在學(xué)校占用了一天的大部分時(shí)間，個(gè)性不夠穩(wěn)定成熟的他們離開父母、家庭來到陌生的環(huán)境，無論是生活上還是精神上，都渴望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)，這是愛心培植的依據(jù)。中國(guó)有句古話“精誠(chéng)所至，金石為開”，是說人與人之間的交往應(yīng)以心相交，以誠(chéng)相待，如此，即使愚頑如石也能感化。班主任在工作中若能用心去征服學(xué)生的心，用愛去喚醒學(xué)生的感知，對(duì)學(xué)生的成功與失敗皆以誠(chéng)相待，以父母、以朋友、以姐妹身份相交，必能拉近師生關(guān)系，增強(qiáng)教育感化的力量，收感化“金石”的效果。記得我初當(dāng)班主任時(shí)，班級(jí)有一個(gè)“讓人愛不起來的學(xué)生”，學(xué)習(xí)成績(jī)差，不良習(xí)慣特別多，我憑著一顆做教師的責(zé)任感和良心，對(duì)這個(gè)學(xué)生投入無限的愛，跟他耐心談心，但對(duì)方仍聽不進(jìn)去，并質(zhì)問我“您為什么總跟我過不去？”他的這句話使我幡然醒悟：他對(duì)我給他的愛不理解，產(chǎn)生反感。從此我改變了我的教育方法，由一味的批評(píng)改為每周表揚(yáng)他一次細(xì)微的進(jìn)步或微弱的閃光點(diǎn)，并安排他管理班級(jí)紀(jì)律。在幫助他的過程中，我和他主動(dòng)交心，交朋友，讓他知識(shí)班主任對(duì)他的一片赤誠(chéng)的愛心，現(xiàn)在，他各方面發(fā)展都很快?？梢?，只要我們以真誠(chéng)的愛心去面對(duì)工作，面對(duì)學(xué) 生，盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職，就沒有解決不了問題。

但是，有些班主任對(duì)“愛心”理解很膚淺，認(rèn)為只是在學(xué)生生病期間或生活有困難的特殊情況下偶爾一顯“師恩”，我認(rèn)為那不是愛心的真正含義。同時(shí)過分的關(guān)心也是班主任工作的一個(gè)嚴(yán)重誤區(qū)，有的班主任對(duì)學(xué)生的大事、小事都操心。例如：天冷了，叮囑學(xué)生多穿衣服；生病了，親自送水送藥；受了挫折，立即安慰；學(xué)生有困難，馬上解囊相助。總之，灑向?qū)W生都是愛，這種過份的關(guān)心和愛護(hù)，更加強(qiáng)了學(xué)生在家庭中“以自我為中心”，更加滋長(zhǎng)了學(xué)生貪圖安逸，不敢吃苦。我認(rèn)為，班主任不能溫情地剝奪學(xué)生接受生活考驗(yàn)的機(jī)會(huì)。相反，要利用各種契機(jī)，讓學(xué)生適應(yīng)不同生活環(huán)境，獨(dú)立照顧自己，不斷磨煉經(jīng)受風(fēng)雨襲擊后的頑強(qiáng)意志品質(zhì)，培養(yǎng)心理承受能力。

總之，從實(shí)踐中我體會(huì)到，班主任工作是艱辛的，既要像“慈母”般關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，同時(shí)還要像“嚴(yán)父”般嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理學(xué)生；但同時(shí)班主任又是幸?？鞓返?，當(dāng)看到孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，看到班級(jí)逐漸生成的凝聚力，作為班主任我深感欣慰。我們每天接觸的是一個(gè)個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)不同的世界，我們?cè)趹?yīng)用不同模式，不同套路去實(shí)施教育的同時(shí)，也應(yīng)把握好分寸注意火候，“愛過則溺縱，嚴(yán)過則兇暴，信過則奢求，細(xì)過則越俎代庖”。只有適當(dāng)、適中、適路才能水到渠成，事半功倍，取得更好的教育效果。

第五篇：大學(xué)生怎樣才能完成從中學(xué)生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換

大學(xué)生怎樣才能完成從中學(xué)生向大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

大學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、豐富閱歷、積累經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備承擔(dān)成人責(zé)任的過渡期，也是大學(xué)生步入社會(huì)的準(zhǔn)備期。對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來說，大學(xué)階段都是一生中最重要的時(shí)期之一。大學(xué)生既要適應(yīng)前所未有的生活，扮演新的社會(huì)角色，又要做好適應(yīng)新環(huán)境、迎接新挑戰(zhàn)、解決新問題的各種準(zhǔn)備。但是據(jù)我們的了解與調(diào)查，很多同學(xué)，特別是剛上大一的學(xué)生，對(duì)于大學(xué)的教學(xué)方式、大學(xué)的生活都存在著不適應(yīng)等等因素，給心理上帶來了壓力……因此大學(xué)生應(yīng)該如何盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的過渡，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，為大學(xué)期間的健康成長(zhǎng)和今后事業(yè)的起步騰飛打下良好基礎(chǔ)，是每一個(gè)剛剛走進(jìn)大學(xué)校門的大學(xué)生面臨的首要問題。

（一）學(xué)生要盡快認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)

大學(xué)是一個(gè)陶冶人文氣質(zhì)、引領(lǐng)精神文明、促進(jìn)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、推動(dòng)科技進(jìn)步的重要園地。“大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也?！贝髮W(xué)之所以被稱之為“大學(xué)”不僅僅因?yàn)檫@里有蘊(yùn)藏著涵蓋古今中外的各種專門書籍和先進(jìn)的儀器設(shè)備的“大樓”，而且因?yàn)檫@里有教書育人、愛崗敬業(yè)的“大師”。同學(xué)們不僅能從這些良師那里學(xué)到系統(tǒng)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，還能從他們身上學(xué)習(xí)做人的道理，接受他們?nèi)烁竦难蘸透姓?，從而汲取思想道德的營(yíng)養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)和成才創(chuàng)造有利的條件、打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，意味著人生的奮斗歷程揭開了新的一頁。大學(xué)生活與中學(xué)相比，主要具有以下幾個(gè)新的特點(diǎn)：

1.寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境

中學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段，這一階段的學(xué)習(xí)以基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備為主，在內(nèi)容上主要依賴教材，在形式上多是小班上課，學(xué)習(xí)的進(jìn)度相對(duì)固定，學(xué)習(xí)的環(huán)境相對(duì)確定。而大學(xué)階段的學(xué)習(xí)則不同：

第一，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向確定，需要大力發(fā)揮同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在課余時(shí)間廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力。

第二，學(xué)習(xí)的自主性大大增加。除了公共科目、學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課屬于必修之外，學(xué)校都開設(shè)有很多的選修課，同學(xué)們可以根據(jù)個(gè)人興趣和能力選修相關(guān)課程，自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間增多。

第三，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，尤其是圖書館和網(wǎng)絡(luò)的作用凸顯出來，熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料與掌握信息，成了同學(xué)們必備的學(xué)習(xí)技能。

2.統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境

進(jìn)入大學(xué)，同學(xué)們需要獨(dú)立生活，有的同學(xué)還可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開父母，需要獨(dú)立處理好日常的衣食住行學(xué)等問題。自理能力強(qiáng)的同學(xué)會(huì)很快適應(yīng)這種生活，應(yīng)對(duì)自如；自理能力弱的同學(xué)，則可能計(jì)劃失當(dāng)，顧此失彼。因此，在大學(xué)里，既要學(xué)會(huì)過集體生活，又要在集體中學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，同學(xué)們需要盡快適應(yīng)這種新生活。

3.豐富與平等并存的人際環(huán)境

中學(xué)時(shí)期，交往對(duì)象主要是學(xué)校的老師、同學(xué)，大家都處于同一地域，溝通較為容易；而大學(xué)的同學(xué)來自五湖四海，興趣愛好、生活習(xí)慣也可能存在較大的差異，溝通的難度增加。中學(xué)生由于親人的照顧和學(xué)習(xí)的壓力，對(duì)交往的渴望不那么強(qiáng)烈；進(jìn)入大學(xué)后，新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境要求大學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)地建立起各種人際關(guān)系，交往的需要明顯增強(qiáng)。

4.多彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境

中學(xué)階段，特別是高中階段，在高考的壓力下，同學(xué)們忙于應(yīng)付高考，幾乎把全部的精力都投入到學(xué)習(xí)中去，課余活動(dòng)的機(jī)會(huì)比較少。進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等正式組織，由志趣、愛好相同的學(xué)生自愿組織起來的各種學(xué)生社團(tuán)，都會(huì)組織豐富多彩的課余活動(dòng)，同學(xué)們的集體活動(dòng)機(jī)會(huì)大大增加。因此，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力，積極參加集體活動(dòng)，豐富課余生活，鍛煉組織和交往能力，在相互交往中增進(jìn)同學(xué)間的情誼。

(二)大學(xué)生要盡快培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力

大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的就是要培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力，無論是學(xué)習(xí)、生活、交友乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多地依靠自己去思考、判斷、選擇和行動(dòng)。培養(yǎng)獨(dú)立生活能力主要包括以下幾個(gè)方面： 1.不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力。

從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走向社會(huì)、走向生活。面對(duì)新的 生活環(huán)境隨時(shí)都會(huì)遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑。過去沒有接觸過的人，需要去交往；過去沒有做過的事。需要學(xué)著做；過去沒有遇到過的問題，需要自己來解決。同學(xué)們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些必要的生活自理能力，逐漸從依賴別人的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹亓⒌纳罘绞健?.學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人

為了盡快提高自己的綜合素質(zhì)。同學(xué)們必須在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。尤其是在與同學(xué)的交往中，要采取平等的態(tài)度。比如說，有的同學(xué)恃才傲物不屑與其地同學(xué)交流。而有的同學(xué)覺得自己能力較差而不敢交流，這兩種情況都會(huì)使我們失去很多機(jī)會(huì)。請(qǐng)相信，沒有人會(huì)因?yàn)槲覀儽人麄冎赖纳俣撇黄鹞覀儭?.正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己

在新的環(huán)境里要認(rèn)清自己的實(shí)力或者說潛力，樹立自信心。許多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己的“位置”下降，這是環(huán)境因素的變化造成的，而不是個(gè)人能力的問題。進(jìn)入大學(xué)后，大家都在同一起跑線上，看誰能更好地利用時(shí)間，更好地?fù)P長(zhǎng)避短，更好地鍛煉發(fā)展。即使在能力方面與別人存在差距，也要允許自己有一個(gè)逐漸追趕的過程。

4.客觀地對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)

要學(xué)會(huì)在承認(rèn)與別人有差距的情況下，仍能保持自信心，一個(gè)人能力再強(qiáng)也不可能事事都超過別人。我們要實(shí)事求是地看待別人的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真虛心地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不能心胸狹隘，耿耿于懷。大學(xué)之于高中的最大差別就是要跳出“勝者為王”的狹隘觀念，將攀比、嫉妒、排擠的惡習(xí)改掉。高中的時(shí)候，這種習(xí)慣也許能激發(fā)你的斗志，但在大學(xué)，它的唯一作用就是限制你的視野，束縛你的發(fā)展。如果把大學(xué)幾年形容成一場(chǎng)“比賽”，那么只有那些懂得欣賞“對(duì)手”的選手才能笑到最后。要不斷吸取別人的長(zhǎng)處，提高自身各方面的修養(yǎng)水平，在平等的交往中達(dá)到互補(bǔ)。

大一新生如何適應(yīng)大學(xué)生活

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。又一批高三的學(xué)子經(jīng)過高考的博擊進(jìn)入了象牙塔——大學(xué)。這是他們十幾年的夢(mèng)想，這是幾代人的希冀！這些大一新生應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活，使自己在大學(xué)里創(chuàng)造出更大的輝煌，成為國(guó)家、社會(huì)所需求的人才，不虛度四年的寶貴光陰呢？現(xiàn)在我們來提提我們的見解與建議，希望能夠給我們每位剛到大學(xué)的新生有多少幫助。

首先要：端正認(rèn)識(shí) 走出誤區(qū)

在高中的時(shí)候，大多數(shù)老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與激情，提高學(xué)生對(duì)大學(xué)的憧憬與期待，把大學(xué)描繪得像人間天堂一般的美好。其實(shí)，這是一個(gè)“白色”的謊言，大學(xué)沒有他們所說的那么美好。大學(xué)同樣是教書育人培養(yǎng)人才的地方，大學(xué)里面學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，大學(xué)生再大也是學(xué)生，學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生而言是第一位的，是首要的，而不是像某些高中老師說得那樣：大學(xué)學(xué)習(xí)不是很重要，大學(xué)生可以愛學(xué)不學(xué)。

有些人認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)課程好簡(jiǎn)單、好容易，隨便應(yīng)付就可以。不要像高中那樣拼命的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看成生活的全部。其實(shí)這種觀點(diǎn)不完全正確，大學(xué)學(xué)的課程、知識(shí)比高中的更深、更廣、難度更大。這就意味著要把大學(xué)的課程學(xué)好要付出更多，花更多的心思。三心二意、心不在焉，是不可能把大學(xué)的課程學(xué)好的，是不會(huì)學(xué)到知識(shí)的。所以進(jìn)了大學(xué)還是要認(rèn)真、刻苦、努力的學(xué)習(xí)，只有這樣才不會(huì)虛度四年的光陰，四年下來你才能會(huì)覺得自己學(xué)到了好多知識(shí)，否則，就會(huì)出現(xiàn)“少壯不努力，老大徒傷悲”的慘景。

其次要：志存高遠(yuǎn) 樹立目標(biāo)

“空虛啊，郁悶?。　边@是很多大學(xué)生的口頭禪。他們總覺得大學(xué)沒事做，大學(xué)好無聊。他們除了上課以外，就是睡覺、上網(wǎng)；甚至有些人連課也不去上。過著猶如“豬”一般的生活，他們之所以會(huì)沉淪、墜落成到這種地步，我想最主要的原因是：他們沒有了目標(biāo)，失去了方向。他們以為考上了大學(xué)就功德圓滿，就不用再努力、奮斗了；把進(jìn)入大學(xué)看成是人生的終點(diǎn)，從而阻止了自己前進(jìn)的腳步。

在大學(xué)里面樹立一個(gè)目標(biāo)是非常的重要，因?yàn)榇髮W(xué)不像高中那樣一切都是為了高考，也正因?yàn)橛懈呖疾攀棺约翰煌５呐?，不斷的學(xué)習(xí)。進(jìn)入了大學(xué)沒有了高考，如果這時(shí)沒有目標(biāo)、方向的話，就會(huì)感到無所適從、不知所措；就會(huì)感到空虛郁悶，無事可做。這也就是為什么有些人在高三那么艱難的日子都能挺過來，但到了大學(xué)卻會(huì)選擇結(jié)束生命的原因了。

目標(biāo)、理想是人生的燈塔和方向，她會(huì)指引你前進(jìn)的方向。所以，如果你想使自己的大學(xué)生活過得忙碌、充實(shí)的話就樹立一個(gè)目標(biāo)吧，比如說拿獎(jiǎng)學(xué)金、過英語四級(jí)、考研、出國(guó)等，這樣你就會(huì)為了自己的目標(biāo)而不停的努力，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不斷的進(jìn)取。

最后要：積極表現(xiàn) 展現(xiàn)自我

“大學(xué)”也就是大量的學(xué)，不但要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要學(xué)習(xí)書本以外的知識(shí)，比如說為人處事、與人溝通等。如果你能在搞好學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)提高自己的綜合素質(zhì)的話，那么你就是一個(gè)真正優(yōu)秀的大學(xué)生。

大學(xué)生活是非常豐富多彩的。大學(xué)里有許多的社團(tuán)、協(xié)會(huì)，還有學(xué)生會(huì)等各種各樣的組織，這些組織一般會(huì)舉行多種活動(dòng)以豐富校園文化生活，而大學(xué)里面又有比較多的空閑時(shí)間，如果你有一技之長(zhǎng)（比如說寫作、唱歌、跳舞等）的話就積極表現(xiàn)，通過各種活動(dòng)、比賽展現(xiàn)出來，你會(huì)得到別人贊稱和喝彩，你會(huì)收獲鮮花和掌聲，你也會(huì)收獲自信。

如果你沒有一技之長(zhǎng)，那么也不要緊。你可以加入社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，憑著滿腔的熱情和強(qiáng)烈的責(zé)任心去服務(wù)同學(xué)，從事學(xué)生工作，你可以從中提高自己溝通能力、組織能力等各方面的能力，你還可以學(xué)到許多書本上沒有的知識(shí)，當(dāng)然你也可以交到許多志同道合的朋友，并與一些非常優(yōu)秀的同學(xué)接觸。這些對(duì)你以后的就業(yè)和人生都是非常的有幫助的。

“青春是生命的深泉在涌流，青春氣貫如虹；勇銳蓋過怯弱，進(jìn)取壓倒茍安?！笨嚯y與挫折是人生的一筆財(cái)富，經(jīng)歷了生活的坎坷，你會(huì)倍懂珍惜，挫折會(huì)讓你更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)你有了目標(biāo)，有了信念，而且沒有退路時(shí)，你有多大壓力，就有多大動(dòng)力，你的潛能就會(huì)發(fā)揮到極致，只要你有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，永不服輸?shù)木?，永不言棄的追求，你就一定大有作為！只要我們永不止步，只要我們不斷進(jìn)??；我們就一定能夠成長(zhǎng)、一定能夠成才。祝愿大一的學(xué)弟、學(xué)妹們?cè)诖髮W(xué)里面創(chuàng)造出更大的輝煌。希望以上幾點(diǎn)對(duì)你們有所幫助