第一篇：自然元素在室內(nèi)設計中的應用論文

一、自然元素在室內(nèi)設計中的表現(xiàn)手法

1.用自然之物

通過運用自然材料來表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運用，重視本土材料的運用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。裝飾材料是室內(nèi)設計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎，在室內(nèi)設計中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營造空間氛圍最主要的手段。在設計創(chuàng)作中，設計師要對材料的特征及其美感屬性等有細致的了解，在空間設計和加工過程中充分發(fā)揮材料自身獨特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。如中國梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴、震撼的視覺效果。農(nóng)家小院的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實的親切感。印度尼西亞巴厘島上的一個綠色學校，選用當?shù)仉S處可見的竹子來搭建整個空間，整個學校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。

2.借自然之景

“借景”是中國園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來，借景手法在中國很早就被運用于建筑和園林設計藝術中，在長期的理論拓展過程中形成豐富的傳統(tǒng)美學養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設計提供了重要的借鑒。通過利用各種空間組織關系，實現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。通過虛實相生的門窗，實現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。大連的星海灣壹號別墅區(qū)會所的泳池設計中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設計拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。

3.引自然之象

將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設計擅長對自然氣息的營造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時賦予花木山石人的性格，以此來寄托人們的情感。當然自然元素不僅包括可見的實物，例如花草樹木、瀑布水池、山石等，同時也包括一些不可見的元素，例如風、陽光及其聲音等?！肮庵烫谩苯烫脙?nèi)部空間幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合，沒有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預留的十字形切口及條狀切口實現(xiàn)自然采光，人們在教堂內(nèi)部透過光影感受到自然的存在。賴特的“流水別墅”，處在郁郁蔥蔥的山林之間，山間流淌的溪泉經(jīng)由別墅流淌而下，自然之水揮灑而過，配合瀑布飛濺的水滴和水氣，達到了室內(nèi)朦朧、濕潤的虛幻效果，別墅一層空間相對完整有樓梯與水池鏈接，帶給居者自然的歸屬感，純自然的流水聲能緩解人內(nèi)心的焦慮，周圍的草木花香更能凈化人的心靈。

4.傳自然之神

在設計中通過對自然元素進行加工和處理，喚醒人們心靈上對自然的依戀，引導人們在一堆抽象化的符號和片段中追溯歷史，回歸自然，從而使人們在對自然的追溯和懷念中感受時空的變遷，自然的變幻。，房屋架高，別墅主體部分融入周圍的鄰里環(huán)境并提供良好的視野和充足的自然元素，支撐框架由交錯傾斜的圓柱表達，從中經(jīng)由一條蜿蜒的小徑，配合光影給庭院帶來一絲自然的和諧感。雖然只有兩層距離卻足以表達人對自然元素無限的渴求。

二、自然元素在室內(nèi)設計中的應用原則

1.協(xié)調(diào)共生

將自然元素運用于室內(nèi)空間設計中，并不是簡單地將各種自然元素照搬和隨意擺放到室內(nèi)，而是要將自然元素抽象化，廣泛運用山石、水體、植物、光以及自然材料等等，按照美學原理進行設計，結(jié)合人們不同的興趣愛好、審美情趣、地域文化等多種元素，做到各種元素協(xié)調(diào)共生。

2.融合現(xiàn)代設計理念

引入自然元素的室內(nèi)設計并非追求原始，而是在尊重現(xiàn)代生活的基本前提下，將自然元素與現(xiàn)代設計的完美融合，從而營造出具有文化內(nèi)涵和地域特色的室內(nèi)空間環(huán)境。虛實結(jié)合給人們營造一種清新自然、視野開闊的非凡意境，使人們仿佛置身于大自然，沐浴著細雨春風，感受著海風拂面。

3.以人為本，有效實用

引入自然元素的室內(nèi)設計不僅可以滿足人們回歸自然、健康環(huán)保的需求，同時還為人們的生活工作環(huán)境提供了和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境，但對于自然元素的應用不能只考慮美觀效果，而忽略人的需求，如在室內(nèi)布置水景時，不能忽視水景位置和面積等因素，避免室內(nèi)濕度過高給人們的身體帶來不適；在室內(nèi)設置人造景然觀時，需要位置的擺放，以免造成人的行動安全隱患；在進行室內(nèi)采光設計時，不僅需要保證室內(nèi)采光效果良好，還需要避免眩光問題的出現(xiàn)。在將自然元素運用于室內(nèi)設計的過程中，要深入研究審美心理學、環(huán)境心理學和人體工程學，充分考慮到人們的生理特點、視覺感受以及心理感受等，設計出一個綠色健康、輕松舒適、有個性、有追求的室內(nèi)空間環(huán)境健康、環(huán)保與安全。

4.健康與安全

自然元素與室內(nèi)設計相結(jié)合并不意味著可以將大自然中的所有元素都引入室內(nèi)，對于那些具有安全隱患的自然元素要謹慎選擇，妥善處理，否則會危害人體健康，或者帶來安全事故。比如一些含油性較大的木材和帶放射性元素的石材，長期接觸會嚴重危害人們的身體甚至會誘發(fā)癌癥，有些綠色植物帶有尖刺和毒素，這類不符合健康與安全自然元素，不能在室內(nèi)設計中運用。人們對最原始的自然感性世界的追逐都從未放棄過，將自然元素運用到室內(nèi)空間設計，符合現(xiàn)代設計的發(fā)展潮流與趨勢。在室內(nèi)設計中融入自然元素，蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對話，一個自然清新、健康舒適的室內(nèi)環(huán)境，不僅可以滿足人們對居住空間的功能需求，同時還可以使人們從中得到精神的愉悅和心靈的慰藉，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓人在其間感受時間的流動，傾聽雨水的聲音，觸摸空氣的飄灑，凝視光影的色彩，沒有華麗的色彩裝飾，沒有繁瑣的家具配置，沒有盤旋跌宕的空間結(jié)構(gòu)，卻同樣帶給人更多的回憶與慰藉，讓人們從緊張壓迫的生活中釋放進簡單自然的空間之中。

第二篇：陵園設計自然元素的應用

陵園設計自然元素的應用

水是墓地中最神秘的要素，也是最自然，最早被人們認識和崇拜的一個元素。靜水下仿佛暗伏著一個詭異的世界，仿佛象征逝者最好的歸宿。而活潑動感的水又象征著鮮活的生命，被視為生命的起源e由此，平潭東方麒麟園墓園的設計對水景的處理是值得好好思考的。

在英國謝菲爾德公墓改造方案中設計師就做出了有益的嘗試也取得了很好的景觀效果。設計順著地形，利用該地豐富的降水條件和北面河流良好的引水條件，讓水貫穿于整個園子中，隨著季節(jié)變換，降水的變化，河流的盈瀾，使各季的水態(tài)大不相同。2月-5月處于常水位時期，降水量在62.5~67.9mm，水邊的水仙，漫坡的社鵲花綻放，東南部緩緩的草坡斜侵入水，樹叢呈團狀散布在修整的草坪上，創(chuàng)造出豐富的透景線，加深景致和空間通透感；6月~8月處于枯水位時期，降水量在51~66mm，溪道變窄，甚至有局部的斷流，橢圓凹地的水面下降，平臺、棧道呈現(xiàn)，地形呈現(xiàn)，樹木濃密，林蔭下籃紫色花盛開。10~1月處于豐水期，降水量在73.9~91.9mm，溪道變寬，增多，局部擴大成小水面，橢圓凹地積滿了水，平臺、棧道被淹沒，小路嘎然而止象湍湍的溪流倏然不知去向，引人遐想。

另外，平潭東方麒麟園利用科學設備成就也能創(chuàng)造出奇特景觀。如人工海濤、人造云霧等，為現(xiàn)代景觀增加了富有吸引力的活動項目?，F(xiàn)代光、聲技術的發(fā)展也大大豐富了新穎墓園景致，如各種聲控噴泉和水幕所成的美妙聲調(diào)旋律；利用電子技術把靜止的內(nèi)蘊美的藝術創(chuàng)作變?yōu)樾路f、活躍、充滿動態(tài)的“動感雕塑”是把振動原理、閃光照明、回饋控制系統(tǒng)三種技術綜合起來創(chuàng)造成的，它能在游客的參與下作出反應，創(chuàng)造出種種不同的視覺形象，五彩繽紛、絢麗奪目的光影變幻和奇妙的投影光束，把人們帶入神話般的境界。在水池汀步中設踏泉，當游客腳踏時即會噴水，饒有情趣。太陽的移動是自然節(jié)奏的體現(xiàn)，透過光傳達著時間。光在角度，強度，色彩上無休止地變化著，其無限變化使光成為自然的象征。

第三篇：談自然元素在包裝設計中的應用

摘 要：在包裝設計中，我們經(jīng)常會遇到將自然元素運用到其中的形式。而這種將自然元素體現(xiàn)在包裝上的表現(xiàn)手段，則是體現(xiàn)了很多在包裝設計中所蘊含的文化和特點。好的包裝設計，絕對不是簡單的材質(zhì)體現(xiàn)和圖形拼湊。它是文化和精神的一種濃縮。本篇論文就自然元素，對包裝設計進行解析。

關鍵詞：自然，自然元素，包裝設計，肌理

一選用自然材料

一般我們把取自于自然界中的純天然物品稱之為自然材料。這些自然材料一般是由各種不同材質(zhì)和紋理及顏色等構(gòu)成，非人類加工過的自然形成的紋理材質(zhì)，具有自身獨有的屬性。自然材料其獨特的組成方式相較工業(yè)加工的包裝相比，具有更加質(zhì)樸和純凈的感覺，人們在這樣的氛圍中亦能體會到來自于自然的氣息。這種設計也需因地制宜，對于不同地域，地區(qū)所產(chǎn)生的各種不同的自然現(xiàn)象，也會給予我們不同的啟發(fā)。例如在材質(zhì)的選擇上，完全可以根據(jù)產(chǎn)品本身的地域特點，結(jié)合到包裝中去。我們也可以通過對自然材料的再加工，整合成新的圖形圖案。這些成為了現(xiàn)代包裝所風行的做法。往往一些比較現(xiàn)代的本土包裝卻在商品的銷售過程中帶來了意想不到的理想效果。從新的角度去看待自然界的材料，便給于了人們更多新的空間和介質(zhì)發(fā)揮出更多的創(chuàng)意。像一些紅酒類的包裝用原木質(zhì)材料作為包裝材料，體現(xiàn)了原生態(tài)釀造產(chǎn)品的本身，又提高了產(chǎn)品的檔次。同時，我們可以用創(chuàng)新的視角去發(fā)現(xiàn)新的或者已經(jīng)存在但尚未引起人注意的天然材料，充分利用自然資源。二自然肌理

簡單的來說，物體表面的結(jié)構(gòu)特征自然形成的圖案圖形，可稱之為肌理。從字面上我們不難理解，這其中所蘊含的意義暨肌膚表面的紋理。而肌理的產(chǎn)生，也是可以分為自然力形成和人力形成這兩種不同的形成方式。比如說，石頭，木材，金屬，動物的毛發(fā)，這些都是自然造就而成。人們可以直接將其拿來使用。而各種不同的紋理，也就帶給了人們不同的視覺感受和心理感受。在設計的過程中，我們可以將這些自然肌理通過拷貝復制或者進行進一步的抽象處理，在顏色和質(zhì)感上做出新的編排，使其產(chǎn)生更多可發(fā)散的思維。從而達到我們說想要的設計目的和視覺感受?，F(xiàn)代食品可以借用視覺或者觸覺上的自然肌理進行包裝設計。讓消費者在心理上能夠從包裝的外觀質(zhì)感能夠感應到產(chǎn)品內(nèi)部的新鮮和天然美味。

三自然圖形的巧妙結(jié)合

圖形的表現(xiàn)可以分列為具象圖形和抽象圖形兩大類。具象所指的便是對現(xiàn)實生活中的視覺說直觀感受到的現(xiàn)象進行寫實性的描繪方式。這一表現(xiàn)手法，使得人們可以很直觀的感受到作者所要表達的東西。而抽象圖形，確實利用一些不同的組合方式，在形式上對一些自然現(xiàn)象進行歸納，總結(jié)，概括和聯(lián)想的表達。從電線面的構(gòu)成來說，我們可以把一個綠色的小圓點，看作是一株綠色植物，也可以把一個藍色的的背景看作是一片汪洋。這些都是取自于人類對于事物的整理總結(jié)能力和意向的思維能力。當然對于讀者來說，如何品評這些抽象的畫面，也成為了一個腦力思維和創(chuàng)意的過程。在包裝的設計過程中，如何合理并且運用好這些抽象或具象的圖形，成為了設計師們不斷需要攻克的課題。而不同的商品，不同的品牌，也是需要有不同的表達方式來進行正確的引導和表達。畫框的裝裱可以反應內(nèi)在的主題。用葉子的紋路肌理去裝裱和修飾畫面，讓水墨畫在中國的古色古香中升華，讓整個畫面在設計中自然不失美感。

四自然色彩提煉

大自然天然的色彩，我們稱之為自然色彩，而通過人類對于色彩的感知和提煉出的新的色彩表達，可以稱作為造型色彩。其中，我們可以在很多包裝設計中體會和觀察到，很多時候，設計師為了體現(xiàn)產(chǎn)品其本身的色彩，采用了將自然色彩直接運用到包裝上去的手法。這種手法不但直觀，而且很容易便被認可和認知。而造型色彩，卻是人們對于自然色彩的理解到達了一定程度后說做出的一系列的認知表達。比如說冷暖色系的區(qū)分，比如說對比色的概念，而不同顏色間賦予人們各種不同的情感表達，和感性認知。這些都是在建立于人們本身對于顏色說進行的思考和分析中的來的，而包裝設計中，我們也可以通過這些方式來體現(xiàn)和表達產(chǎn)品本身所想要表達和讓觀眾體會的情感認同。五自然形態(tài)的抽象運用

在生物進化的過程中，總是會將其本身最美好的形態(tài)和特征作為保留，而遺傳下來。于是，我們將一些富有美感和韻味的形態(tài)，使其運用到包裝設計中來，而這樣的手法，也使得產(chǎn)品更加的具有自然美。

第四篇：淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

班級：

姓名：王

學號：

日期：

09裝飾二班淼01

淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

室內(nèi)設計是一門綜合性學科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，包括：空間形象設計、室內(nèi)裝修設計、室內(nèi)物理環(huán)境設計、室內(nèi)陳設藝術設計四方面?，F(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風格的現(xiàn)代室內(nèi)設計以科學技術為依托、文化藝術為內(nèi)涵。室內(nèi)設計是一門建立在裝飾藝術設計基礎之上的藝術學科。裝飾藝術品在其中占有極其重要的位置，甚至起到畫龍點睛的作用。

裝飾藝術設計需要具有較高文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，熟練各種裝飾材料性能和工藝制作技能，具有較高的裝飾藝術創(chuàng)作設計能力和初步的科研能力，涉及企事業(yè)部門、各類設計公司從事室內(nèi)外設計、裝飾繪畫、景觀設計、家具設計、小區(qū)規(guī)劃等創(chuàng)作設計。我國環(huán)境藝術方面建設的層面主要是在室內(nèi)設計和裝飾、裝修等內(nèi)容上，裝飾藝術教育也側(cè)重于此。

在這個視覺文化時代，視覺藝術迅猛發(fā)展，各種新的藝術樣式不斷產(chǎn)生。無論從藝術的歷史、功能來看，還是從藝術人才培養(yǎng)的過程來看，裝飾藝術都是最基本、最重要、最具普遍價值的藝術形式。裝飾藝術隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，在當今的視覺文化中煥發(fā)著新的活力。作為人類最古老的藝術，裝飾藝術是其他藝術產(chǎn)生的源頭；作為與人類生活關系最密切的藝術，裝飾藝術遍及人們生活的各個角落，是最能體現(xiàn)民族精神與時代精神的藝術；作為一種形式單純、形象鮮明的藝術樣式，裝飾藝術是所有藝術教學中的重要基礎課。

裝飾藝術設計的形式追求韻律美，表現(xiàn)形式是讓畫面中充滿韻味，追求圓滿、熱鬧、平穩(wěn)、和諧的藝術效果。而在室內(nèi)設計中同樣追求韻律美原則。裝飾藝術設計離不開材料和和工藝，材料在裝飾藝術中的應用，也是藝術語言變得更有適應性，更豐富起來，而室內(nèi)設計的基礎便是材料和工藝，以不同的材料和工藝設計出不同的裝飾效果，變化出不同的風格。雖然低廉但合理的材料應用要遠遠強于豪華材料的堆砌，當然優(yōu)秀的材料可以更加完美的體現(xiàn)理想設計效果，但并不等于低預算不能創(chuàng)造合理的設計，關鍵是如何選擇。在室內(nèi)設計中用不同的工藝藝術品來裝飾空間體現(xiàn)風格，在充分發(fā)揮裝飾藝術形式美規(guī)律的基礎上，更好的發(fā)揮材料質(zhì)地的藝術效果，使其精髓部分成為人類裝飾藝術的寶藏，達到工藝與藝術相結(jié)合的最終目標。將好的工藝藝術應用于室內(nèi)設計中將會提升藝術價值和品質(zhì)要求。隨著人們生活水平的提高，對生活品質(zhì)的要求也在提高，好的裝飾藝術應用于適合的室內(nèi)設計中既能突顯范風格又能提升檔次。

藝術品的內(nèi)涵是非常豐富的，形式也是多樣的。藝術品的設置主要由室內(nèi)空間的用途和性質(zhì)決定的。在住宅之類的室內(nèi)設計中，藝術品與主人的文化職業(yè)、身份、性別、興趣、愛好、審美觀、文化背景等諸多因素有著密不可分的關系。也就是說室內(nèi)的用途、性質(zhì)、使用者個性的不同，決定了選擇不同的藝術品。藝術品的選擇一定要與室內(nèi)的用途和性質(zhì)相一致，要做到這一點，絕不能千

篇一律的靠掛一兩幅畫來表現(xiàn)，必須要作認真的思考和分析。對室內(nèi)的環(huán)境氛圍有了深刻全面的體會，才能選擇出恰當?shù)乃囆g品，在室內(nèi)環(huán)境中起到畫龍點睛的作用，而不是畫蛇添足。

藝術品在室內(nèi)設計的環(huán)境中，數(shù)量上不宜過多，要力求恰如其分，切忌繁瑣、雜亂。數(shù)量的多少在很大程度上，應由空間的大小、用途、性質(zhì)來決定。決不是越多越好,越多越能體現(xiàn)藝術氛圍,而應該力求以少勝多,精益求精。

藝術品本身的優(yōu)劣是第一位的。一件低劣的作品無論放在哪里，永遠不會給人帶來美感，只會增加室內(nèi)環(huán)境的混亂，使整體藝術氛圍顯得粗俗，因此藝術品的優(yōu)劣至關重要。無論是著眼于它的自身完美還是著眼于它對環(huán)境的作用，都必須是高質(zhì)量的，決不是可有可無或隨意的添加物。藝術品只有融進環(huán)境之中，才能創(chuàng)造出藝術的氛圍和誘發(fā)出蘊藏的意境。

裝飾藝術具有形式美特征、工藝性特征、適應性特征、地域性民族性特征等，同樣適用于室內(nèi)設計，現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風格的現(xiàn)代室內(nèi)設計以科學技術為依托、文化藝術為內(nèi)涵，它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。這些文化元素植根于人們的意識中，經(jīng)歷史沉淀，不可回避地顯現(xiàn)在人們的生活中。

裝飾藝術的風格特征以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格－－簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理.，符合現(xiàn)代人生活觀念與生存狀態(tài)，將這些特征應用于室內(nèi)設計中能夠更好的調(diào)節(jié)人們的情緒與生活態(tài)度，能夠得到放松，緩解壓力。

風格是美術作品在整體上呈現(xiàn)出來的具有代表性的獨特面貌。它不同于一般的藝術特色或創(chuàng)作個性，它是通過藝術品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定、更為內(nèi)在，從而也更為本質(zhì)地反映出時代、民族或藝術家個人的審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。風格的形成，是時代、民族或藝術家在藝術上達到成熟的標志。對于風格可以從不同的角度和層次來分析把握。比如從藝術家的角度，可以把握藝術家的個人風格，以及地域或群體藝術家所呈現(xiàn)的流派風格；從文化的角度，可以把握美術作品所體現(xiàn)的時代風格、民族風格等等；從審美的角度，風格又可以大致

劃分為各種類型，如古典主義風格、現(xiàn)實主義風格、浪漫主義風格、象征主義風格等等。室內(nèi)設計的風格受到了裝飾藝術風格的影響，它隨著裝飾藝術風格的改變而改變，隨著裝飾藝術風格的發(fā)展而發(fā)展，并將其恰當?shù)膽糜谑覂?nèi)設計中。室內(nèi)設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。

第五篇：中國傳統(tǒng)元素在設計中的應用

中國傳統(tǒng)元素在設計中的應用

中國傳統(tǒng)文化種類繁多，內(nèi)容豐富，其歷經(jīng)時間的沉淀，幾經(jīng)建構(gòu)一解構(gòu)一再建構(gòu)，綿延不絕，生生不息，積累了大量豐富多彩的藝術表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如:新石器時代自然和諧的彩陶、商周雄渾神秘的青銅器紋飾、戰(zhàn)國時期靈巧多變的器皿，以及逸筆草草的國畫筆墨、板刻結(jié)圓的裝飾圖案、造型夸張的民間剪紙、色彩強烈的木版年畫等等，都充分體現(xiàn)了或恢弘或靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。許多元素隨著時間的推移、歷史的變遷，科技和工藝的不斷演進經(jīng)久不衰，從而形成了中國特有的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術精神。

中國的傳統(tǒng)文化是中國五千年的歷史沉淀，代表著中國人民的智慧。很多人意識到中國傳統(tǒng)元素具有很大的商業(yè)價值，近年來中國的傳統(tǒng)元素在社會的各個領域中得到廣泛的運用。比如廣告的設計，企業(yè)標識的設計，產(chǎn)品包裝的設計，建筑風格的設計等。在這些領域里，傳統(tǒng)文化備受青睞。

㈠傳統(tǒng)元素在廣告設計中的應用

在這個廣告滿天飛的時代，如何讓自己的廣告在眾多廣告中脫穎而出，不僅僅是需要創(chuàng)意來抓住受眾的眼球，而且還需具有一定的歷史沉積來提升企業(yè)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的運用是好的廣告創(chuàng)意和設計的靈感來源。隨著人們對傳統(tǒng)文化的認識不斷地加深，傳統(tǒng)文化在社會上發(fā)揮的作用的不斷加強，人們對傳統(tǒng)文化也越來越重視，傳統(tǒng)文化在廣告設計這一領域的運用也不斷的增加！

中國傳統(tǒng)元素不僅在廣告的平面設計中都得到廣泛運用，如海信電視的平面廣告，把海信電視的超薄概念與中國傳統(tǒng)畫的形式相結(jié)合，很好的詮釋了海信電視的超薄訴求。而且在廣告文案的創(chuàng)作上也是大力借用中國的傳統(tǒng)文化。如孔府家酒抓住家對中國人的特殊感情而創(chuàng)作的廣告語——“孔府家酒，叫人想家”，這一廣告語是家喻戶曉的，它是中國酒類廣告的經(jīng)典。這則廣告語雖然只有很短的八個字，但是里面蘊含的意義卻是非常強烈、真摯的，使無數(shù)人心動，引起了無數(shù)人對家的眷戀。從而加深了對孔府家酒的影響。此外在廣告形象的選擇上也利用了中國的傳統(tǒng)元素。“百年潤發(fā)”電視廣告堪稱具有中國特色的經(jīng)典之作。這則廣告以京劇作為背景音樂，并出現(xiàn)了京劇臉譜和練京劇的畫面，有一種濃厚的文化氣息。我想這則廣告之所以能夠打動很多人，被人們奉為經(jīng)典，感動人心靈的絕不僅僅是周潤發(fā)精湛的演技，還有廣告里所蘊含的中國傳統(tǒng)文化因素。因為這些東西已經(jīng)在我們的心里扎根發(fā)芽，與它有關的東西都會觸動我們的心靈。廣告主也正是抓住了這樣的情感，與受眾溝通，達到廣告的目的。

只要正確把握中國傳統(tǒng)元素的意義，找到傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品的契合點，利用中國傳統(tǒng)元素設計廣告能給企業(yè)帶來意想不到的效果。

㈡中國傳統(tǒng)元素在標志上的應用

中國傳統(tǒng)元素是東方文化乃至世界文化的寶貴財富，不管是題材、內(nèi)容還是形式，它都是其他藝術形式難以替代的。這一切無不為現(xiàn)代標志設計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。中國傳統(tǒng)元素的利用在這一領域的應用也最為廣泛。如2008北京奧運會會徽的設計就是利用了印章。印是一種權(quán)力，也是一份職責，既是鄭重的約定，又是對誠信的承諾。因此，2008北京奧運會會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號一印章，作為標志的主體圖案，這在整個奧林匹克會徽設計史土是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴承諾:世界給我以信任，我給世界以輝煌!這個標志名為“中國印·舞動的北京”，會徽印信中的篆字京，代表青春煥發(fā)的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象，充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強的宗旨，強調(diào)了以運動員為土體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合，神在象外，象在言外，言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美拴釋。這一會徽的設計同時不僅體現(xiàn)的是奧運會的精神，也是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合，發(fā)揚了中國的傳統(tǒng)文化。

在標識的設計上有很多是利用中國傳統(tǒng)吉祥元素的，如香港鳳凰衛(wèi)視的臺標就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的喜相逢的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點，以及品牌立意高遠的王者精神表達得淋漓盡至。用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表兩種不同文化的互補和交融，體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印

㈢中國傳統(tǒng)元素在包裝設計上的應用

包裝設計是一種視覺傳達設計，放眼全球，成功包裝作品的沖擊力正是源于其獨特的視覺語言。在我國，隨著信息化數(shù)字化時代的到來，人們的審美觀念和價值取向都發(fā)生了很大的變化，以人為本的設計成為了一種趨勢。我國的設計師在包裝設計方面更加注重人性化設計，做出了一些可喜的嘗試，并傳達出富有民族特色和時代感的審美內(nèi)涵。因此，我們應加強包括設計理論與教育方面的研究和探索，并從實踐中總結(jié)成功經(jīng)驗，更好地將中國傳統(tǒng)元素運用到包裝設計中。

歷年的中秋節(jié)，月餅是其中的重頭戲。商家不能在月餅上突破，就選則在月餅的包裝上。很多月餅昂貴的價格不在于產(chǎn)品的原料有多么貴，而在于產(chǎn)品的包裝的精致和奢華！縱觀市場的月餅的包裝，大部分的包裝是利用中國的傳統(tǒng)的剪紙藝術。剪紙藝術我國的民間剪紙造型簡練，內(nèi)容豐富,與鏤空的點、線、月牙紋、鋸齒紋形成對比，產(chǎn)生美的節(jié)奏，和諧的韻律，多以表達吉祥、美好的寓意。既能升華產(chǎn)品，又能傳達濃濃的中國傳統(tǒng)氣息，增添節(jié)日的氛圍。

不僅是剪紙，刺繡，陶瓷與泥塑陶瓷藝術等一些中國傳統(tǒng)元素設計在包裝上是廣泛的應用。如步步高的青花瓷手機，愛國者的哥窯相機等。，利用中國傳統(tǒng)元素來包裝產(chǎn)品，不僅使產(chǎn)品產(chǎn)品更加美觀，而且現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)元素的結(jié)合也提高了產(chǎn)品的檔次。為了迎合當代消費者的需求, 利用現(xiàn)代的材料有意去仿造傳統(tǒng)材料進行包裝設計, 或者用特殊生產(chǎn)工藝對包裝材料進行加工使之具有傳統(tǒng)材料的質(zhì)地特征。如用玻璃模仿竹桶、葫蘆的造型；運用燙金、鏤刻技術將圖案與紋樣體現(xiàn)在包裝上等等。福建名產(chǎn)“鐵觀音茶”包裝盒,采用大面積燙金凹凸工藝,觀音佛像映在金碧輝煌之中,深受顧客喜愛。“酒鬼酒”的包裝設計, 用陶瓷來模仿麻袋的質(zhì)地, 這是設計家實地了解和熟悉了用麻、絲、獸毛等纖維，并從中得到啟發(fā)設計出的，其外部造型線條柔和，而瓶中央的紅色方塊上的“酒鬼”而字雄勁有力，具有濃厚傳統(tǒng)民族特色而又不失強烈現(xiàn)代感。

㈣中國傳統(tǒng)元素在城市建筑設計上的運用

建筑設計是體現(xiàn)一個城市或一個國家水準的重要標志之一。優(yōu)秀的建筑設計是代表著一個民族的文化。一種建筑代表著一個地方，說到胡同兒就能聯(lián)想到北京，看到吊腳樓就知道到了湘西，看到圍屋就知道是客家人居住之地??，可是這些富有民族特色的建筑卻不斷的消亡，取而代之的是千篇一律的水泥鋼筋混合物！

隨著人們對于傳統(tǒng)文化的認識的不斷加深，人們對于傳統(tǒng)建筑符號在現(xiàn)代建筑設計上的應用也不斷增加。如2010年上海世博會中國館的設計。中國館在建筑設計上以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，由于形狀酷似一頂古帽，因此被命名為“東方之冠”。

“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠；地區(qū)館水平展開，以舒展的平臺基座的形態(tài)映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補充，共同組成表達盛世大國主題的統(tǒng)一整體。國家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從配合，空間以南北向主軸統(tǒng)領，形成壯觀的城市空間序列，形成獨一無二的標志性建筑群體。以和諧為核心，展現(xiàn)中國古代科技智慧和現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，中國城市文明的進程，展示中國莊重詳和的國家形象。

利用中國傳統(tǒng)元素的設計構(gòu)想不僅增強文化的歷史感，也有利于現(xiàn)代設計理念的延伸。對傳統(tǒng)古文化元素加以改造提煉和運用，使其更具有名族性和時代性。如何深入了解和應用傳統(tǒng)文化元素，為設計增加附加價值很值得我們研究。有位設計大師曾說的“5000年的文化底蘊，使中國傳統(tǒng)元素這個大品牌有著永恒、智慧、神秘、工藝精湛以及無與倫比的創(chuàng)造力。這一系列富有誘惑力的價值，在“現(xiàn)代”的中國發(fā)展中卻有漸漸磨滅的傾向?！边@提醒著我們，重新審視自己的傳統(tǒng)文化血脈。也提醒著我們中國傳統(tǒng)元素的設計價值是不可估量的。