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      以說和做為話題500字作文(通用)[大全五篇]

      時(shí)間:2020-12-13 10:41:10下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《以說和做為話題500字作文(通用)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《以說和做為話題500字作文(通用)》。

      第一篇:以說和做為話題500字作文(通用)

      以說和做為話題500字作文(通用5篇)

      大家或多或少都會接觸過作文吧,尤其是在作文中占有重要地位的話題作文,話題作文具有自由性的特點(diǎn),考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。那么寫這類作文時(shí)還應(yīng)注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的以說和做為話題500字作文(通用5篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      以說和做為話題500字作文1

      這周發(fā)生了一件令我哭笑不得的是。具體是什么,那就請往下繼續(xù)閱讀吧。

      我們班的教室位于育英樓的二樓。由于我們班的左側(cè)有些空余的教室,所以我們班要負(fù)責(zé)打掃那些教室所對的走廊,而室內(nèi)則是由那些高中同學(xué)負(fù)責(zé)的。他們每周都會來定期打掃教室,則是他們的義務(wù)與我們無關(guān)??墒怯幸患铝钗覀儼嗟陌喔刹亢芑鸫?,就是他們每次打掃完教室,都不把走廊的積水清理干凈。走廊上人來人往的,這樣一來,致使整條走廊變的泥濘。

      我剛來教室不久,一個(gè)同學(xué)跑過來神色嚴(yán)肅地說:“勞動委員,室內(nèi)的負(fù)責(zé)人還沒來,所以你快點(diǎn)替她去把走廊上的積水清理一下,要不然督導(dǎo)隊(duì)來檢查時(shí)會被扣分的?!蔽衣犕辏南耄何抑回?fù)責(zé)室外的衛(wèi)生,走廊衛(wèi)生又不是我負(fù)責(zé)的。可是,我轉(zhuǎn)念一想:室內(nèi)被扣,班級的榮譽(yù)也會受損的。而且,作為勞動委員就應(yīng)該帶頭做好班級衛(wèi)生。所以我立刻起身去拿拖把到走廊去清理積水。在走廊上,透過玻璃窗可以清楚地看到同學(xué)們在教室里地一舉一動。眼前的一幕讓我哭笑不得:剛才的那位同學(xué)正在和其他同學(xué)嬉戲。我笑是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的班級榮譽(yù)感,我哭是因?yàn)樗面覒虻臅r(shí)間完全可以幫我一起把積水清理干凈。此時(shí)我心里能想到的只是一句話:說話的巨人,行動的矮子。我想用這句話可能太過嚴(yán)重,可是完全符合我當(dāng)時(shí)的心情。

      這種事發(fā)生豈不是一次了,說話每個(gè)人都會說,承諾每個(gè)人都會,但是真正按說的去做的有幾個(gè)人呢?我們應(yīng)當(dāng)做行動的巨人而不是說話的巨人。

      以說和做為話題500字作文2

      有的人,口上說出來了,可行動卻和自己說出來的根本不一致,說和做應(yīng)該是怎樣的呢?就是說到做到。

      有的人總是說:“這次我一定要努力,一定要考好!”還信誓旦旦的,可是,現(xiàn)實(shí)總是和他說出來的成反比。

      其實(shí),你的說和做不一定要驚天動地多么多么的偉大,只要做好自己現(xiàn)在應(yīng)該做的就好了!

      我,曾經(jīng)上課,總是想睡覺,因?yàn)樯险n實(shí)在太無聊了,老師就像麻雀似的,嘰嘰喳喳念叨個(gè)不停。而我們就總是想:哎,還有多久下課呢,老師多久才講完呢?手撐著頭,望著天。我的心里也曾想過:我上課不要想太多其它的,老老實(shí)實(shí)地聽從老師講給我們的知識!可是呢,就是做不到呀!

      《聞一多先生的說和做》這篇文章,讓我改變了,他的說和做是多么的偉大,而且他是只做了,卻不說,想到這,我們就是上課認(rèn)真聽老師講課,哪怕是一分鐘也好啊,也能學(xué)到一點(diǎn)知識呀!所以,我前面說的,就一定要做到。

      現(xiàn)在上課了,我先做好課前的準(zhǔn)備,然后恭敬地向老師行禮,坐下。

      老師說到哪,我就做到哪,一心跟著老師的思路走,哪怕就這樣認(rèn)認(rèn)真真的做那么一節(jié)課,我也可以驕傲的說:我說到做到了!”

      就這樣,我真的做到了前面所說的:“上課認(rèn)真聽講,哪怕一分鐘也好。”心里很高興,我知道,這不是什么偉大的事,可是我還是能驕傲的說一句:“我的說和做,我都達(dá)到了!”

      說和做,并不困難,哪怕你說的,只做了一點(diǎn)點(diǎn)也好,但是,你自己說出來的就一定要去做,用行動證明,只做不說。

      以說和做為話題500字作文3

      前幾天,我跟著同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了臧克家所寫的《說和做一一記聞一多先生的言行片段》這一課文。深刻了解到聞一多先生的說和做,也從中獲取了很多做人做事的道理。

      跟聞一多先生比起來,我感到非常地慚愧,因?yàn)槲也荒茏龅窖哉撆c行動完全一致,更做不到做了也不一定說。常常夸下海口,卻不能如期完成。

      就拿這次的疫情來說,我們因疫情的影響不能去學(xué)校,只要待在家里過起了“宅家”生活。記得我曾不止一次地對自己說:″我一定要早上六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床,在晨輝下讀書。但事實(shí)遠(yuǎn)非如此,我總是不能準(zhǔn)時(shí)起床,經(jīng)常睡眼朦朧,總要賴床,磨磨蹭蹭地拖到六點(diǎn)半才起來,開始晨讀。

      記得我當(dāng)時(shí)說過:“我一定會做一個(gè)勤勞、熱愛勞動的人。"可是我如今還存有我的壞毛?。簯v懶之至,拖拖拉拉。終不能做到言行一致,變成勤奮,不拖沓,不懶懶散散,始終如一。

      真正能做到言行一致是不容易的,是需要克服重重困難才能實(shí)現(xiàn)的。那么,言行一致到底有多重要呢?就讓我來告訴你吧!

      言行一致需要我們親自躬而向往之,勵(lì)精圖治,擁有改進(jìn)自己的勇氣和堅(jiān)持不懈的精神。言行一致可以使我們改變自己的價(jià)值觀,可以使我們能獲得別人對自己的信任。

      因此,言行一致對我們的影響是深遠(yuǎn)的。做到言行一致是很重要的。

      我要像聞一多先生那樣,言論與行動完全一致。成為口的巨人,行的高標(biāo),讓自己的人生更加絢麗多彩。

      以說和做為話題500字作文4

      “人家是說了再做,我是做了再說。”

      “人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”

      這是聞一多先生的'話,也是我的座右銘。作為學(xué)生的我,在10年代十一龍樾學(xué)校的幾月時(shí)間里,我是有著深刻印象的。那時(shí)候,我已經(jīng)從懵懂無知變得知識漸廣。正向知識的海洋尋求寶藏。我想吃盡,消化盡我們學(xué)校一學(xué)期的書本,我要給那可憐的試卷開一劑救濟(jì)的藥方。20xx年,天地玄黃也只是在“黃”的初級階段。我從語文下手,絲毫不理外界紛亂。陸游晚年房間亂成了書窩,我的房間也是凌亂不堪。我坐視不理,除非媽媽硬逼,否則絕不收拾。覺,成了奢侈品,為了提高分?jǐn)?shù),我分秒必爭。夜深人靜,只有“滴答”的鐘表和溫柔的燈光與我為伴。

      不叫苦困,不說勞累,一個(gè)又一個(gè)大小不一的練習(xí)冊,寫滿了密密麻麻的正楷。幾月辛苦,凝結(jié)而成知識精華。

      我由語轉(zhuǎn)到數(shù)。一月艱辛,數(shù)學(xué)成績穩(wěn)步提升。別人在羨慕,在猜測,而我也只是一笑而過。我又向英語邁進(jìn)新腳步,成了“何妨多睡覺”主人。

      這是我在家的樣子。我還有另一個(gè)樣子——在考場上。

      出于學(xué)生的本能,我參加考試。起先,我考得差,只比幾個(gè)同學(xué)好一些,后來,考得好,超過好多同學(xué)。

      我經(jīng)常在考場上說:“此身別無長處,既然有一雙手,一支筆,考試定要考個(gè)高分!”

      一次大考之前,陸仁甲對我說:“這有油印物一張,請傳觀?!边@是為了考個(gè)高分,他起稿的小抄。我,不屑一顧。在即將考試的前夕,難免緊張。我明知兇多吉少,可還是大無畏地在他面前,大罵小抄,酣暢淋漓,并指著他說:“你把它扔掉,把它扔掉!”

      我說了,說得真痛快,打作弊,正風(fēng)氣,氣貫長虹,聲威大震!

      我做了,在期末考試的關(guān)口,我抵住了作弊風(fēng)氣,以寶貴的分?jǐn)?shù),實(shí)證了我的言和行。

      聞一多先生,是學(xué)者、是詩人、是革命烈士,我將一直仰望著他!

      以說和做為話題500字作文5

      自古以來,人們都是重做輕說的。好似說客個(gè)個(gè)都似王朗,隱士位都是姜尚。但,事實(shí)確是如此么?

      在與人接觸的過程中,語言往往起著決定性的作用。一間看似普通的接待室里,決定著兩個(gè)年輕人的命運(yùn)。同樣的學(xué)歷,同樣的年齡,同樣的能力,乍一看,就好像是鏡子里的重影。但是,一個(gè)因?yàn)槟苎陨妻q順利通關(guān),從此如魚得水,從此大施才華。另一個(gè)卻因?yàn)榻Y(jié)結(jié)巴巴被公司拒之門外,空有一身本領(lǐng)卻無處施展,終郁郁而終。決定這一切的法官,究竟是誰呢?正是口才!古今中外,不知有多少人,吃盡了茶壺煮餃子的虧。

      一個(gè)人,如果空有夸夸其談,而永遠(yuǎn)是一個(gè)演說家,還是會在歷史的長河中變成一個(gè)泡沫,不留一點(diǎn)痕跡。成功,向來是由雙手創(chuàng)造的。日心說的確立,是建立在無數(shù)科學(xué)家用盡畢生心血的大量觀測事實(shí)的基礎(chǔ)上的。大千世界,變化萬千,但憑本事吃飯這句話,在過去,在現(xiàn)在,在可見的將來,都是一句至理名言。上至國家主席,下到普通工人,試問哪一個(gè)只要上下嘴皮子一動,就可以坐地?cái)?shù)鈔票的?光說不做,正如一個(gè)繡滿絢麗花紋的空米袋,終被人遺棄在路旁。

      由此可見,一個(gè)人,空有三寸不爛之舌,只能討得他人之殘羹冷炙。單有滿腹經(jīng)綸,亦只能在市曹中嘆上天之不公。那成功之道,路在何方?早在三國紛爭之時(shí),蜀相諸葛亮,就為人們點(diǎn)明了方向。還當(dāng)曹操伐吳之際,他就曾只身到東吳聯(lián)合破曹,先舌戰(zhàn)群儒,鎮(zhèn)得東吳白髯老臣莫敢再提降字,后又憑二十草船騙曹箭十萬,七星臺上借東風(fēng)三天,助東吳火燒曹軍八十三萬,使曹操丟盔卸甲,險(xiǎn)先與顏良文丑同做刀下之鬼,為三國鼎立之勢打下了基礎(chǔ),使諸葛孔明的大名,至今仍響徹天地。丞相孔明的事跡向世人宣告,說與做的完美結(jié)合,才是成功之本。

      說與做,好似一個(gè)木桶上的兩塊木板,而這桶里盛的,是成功!

      對于“做”與“說”,聞一多先生的一句話讓我銘記于心:“別人是說了再做,我是做了再說;別人是說了不一定做,我是做了不一定說?!蔽乙喽纺懜鴮懥诉@么一句:別人是大聲說了再慢慢做,我是用力做了再悄悄說。

      但是,有時(shí)候我會成了那么一個(gè)“別人”。課間體鍛時(shí),同學(xué)說他每天做多少多少個(gè)俯臥撐,周末要跑多少多少個(gè)圈。我不服氣了,扳開三個(gè)指頭道:“我每天要做三次五十個(gè)的仰臥起坐呢!”事實(shí)上,我每天最多做兩次仰臥起坐,有時(shí)還偷懶到一次。所以呀,我這“說了再做”的人,便每天堅(jiān)持到三次,甚至更多。

      古希臘偉大的哲學(xué)家蘇格拉底有一次在學(xué)期初是,對他的學(xué)生說:“我要求你們每天掄一百次手臂?!币恢芎螅K格拉底問:“誰堅(jiān)持下來啦?”所有學(xué)生都驕傲地舉起了手。三個(gè)月后,蘇格拉底又問:“誰能堅(jiān)持每天掄一百次手臂?”現(xiàn)在只有寥寥可數(shù)的幾只手舉了起來。期年之后,蘇格拉底再次問:“誰還能堅(jiān)持下來???”這次只有一個(gè)男孩自豪地舉起手道:“我,老師?!边@個(gè)男孩就是蘇格拉底最得意的門生、著名的哲學(xué)家——柏拉圖。

      柏拉圖就是這么一位“用力做了再悄悄說”的人,而哲人們都是實(shí)干家。看來,我離自己口中的目標(biāo)還很遠(yuǎn)哪,但我相信,只要自己日后做得更多,說得更少,把更多精力放在“做”上,把更少時(shí)間費(fèi)在“說”上,我就能成為一個(gè)實(shí)干家,成功的實(shí)干家。

      其實(shí),在一生中,我們能做的何其少,想說的又何其多呢?那么,我們何妨“用力做”再“悄悄說”,說給努力做了以后的自己聽呢?

      第二篇:以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿

      以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿

      時(shí)刻將“一學(xué)一做”要求內(nèi)化于心、外化于行,勤勉敬業(yè),歷練人生,有一分光,發(fā)一分熱,就一定能創(chuàng)造出無愧于黨和人民、無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的業(yè)績,將做合格團(tuán)員當(dāng)作義不容辭的責(zé)任。小編為你整理了以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿,希望對你有幫助。以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿篇1

      把深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略貫穿始終。

      3月10日下午,橡膠158團(tuán)支部舉行“學(xué)習(xí)總書記講話,做合格共青團(tuán)員”主題組織生活會,組織學(xué)習(xí)革命史,領(lǐng)會總書記講話精神,鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,樹立遠(yuǎn)大志向、堅(jiān)定理想信

      念,使同學(xué)們深刻認(rèn)識到,維護(hù)總書記的核心地位,就是維護(hù)黨中央權(quán)威;維護(hù)黨中央權(quán)威,首先要維護(hù)總書記的核心地位,更加自覺地向總書記學(xué)習(xí)和看齊,更加堅(jiān)定地維護(hù)黨中央權(quán)威。做合格共青團(tuán)員,要在政治上合格、在品行上合格、在作為上合格,對黨絕對忠誠,自覺踐行黨的理論和路線方針政策,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,在青年中發(fā)揮模范帶頭作用,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)中當(dāng)好生力軍和突擊隊(duì)。

      3月11日上午,橡膠158團(tuán)支部集體前往嶗山革命烈士紀(jì)念堂瞻仰革命烈士,支部成員瞻仰了烈士遺物,學(xué)習(xí)了烈士們的英勇事跡,無一不受到革命烈士們的大無畏精神而深深感動。以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿篇2

      3月14日上午,我校2017年共青團(tuán)工作會議暨“一學(xué)一做”教育實(shí)踐動員部署會在辦公樓第一會議室召開。校黨委常委、副校長汪黎明主持會議并講話,各學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)、各基層團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、學(xué)生組織負(fù)責(zé)人參加會議。

      汪黎明在講話中代表學(xué)校黨委充分肯定了一年來全校共青團(tuán)工作取得的成績,對校團(tuán)委提出的本工作計(jì)劃及“一學(xué)一做”教育實(shí)踐實(shí)施方案表示肯定,同時(shí)對全校共青團(tuán)工作提出了具體要求:一是融入“大思政”戰(zhàn)略格局,在大學(xué)生思想政治工作中發(fā)揮作用,圍繞中心大局、突出自身優(yōu)勢,奮發(fā)進(jìn)取,勇于擔(dān)當(dāng),干在實(shí)處。二是融入“活力青大”建設(shè),在學(xué)校事業(yè)發(fā)展大局中有所作為。要找準(zhǔn)定位、找準(zhǔn)坐標(biāo),在可為的領(lǐng)域重點(diǎn)加強(qiáng)、重點(diǎn)突破,提升對學(xué)校發(fā)展的貢獻(xiàn)率。三是融入青年成長,在青年成長成才中凸顯價(jià)值。要把握青年脈搏,洞悉發(fā)展前沿,思青年之慮、解青年之憂、懂青年之情、給青年之需,充分贏得青年學(xué)生對團(tuán)學(xué)組織的信任。四是融入共青團(tuán)改革,在“從嚴(yán)治團(tuán)”中迸發(fā)活力。要嚴(yán)肅團(tuán)規(guī)團(tuán)紀(jì),強(qiáng)化教育管理,提升團(tuán)員先進(jìn)性、光榮感,確保團(tuán)的組織體系更加嚴(yán)密、組織規(guī)范更加嚴(yán)格,真正發(fā)揮基層團(tuán)組織的戰(zhàn)斗堡壘作

      用。汪黎明要求學(xué)校各級黨組織要更加關(guān)心重視共青團(tuán)工作,嚴(yán)格要求,加強(qiáng)指導(dǎo),支持團(tuán)組織緊密結(jié)合學(xué)校中心任務(wù)和發(fā)展大局創(chuàng)造性地開展工作;各級團(tuán)干部要以改革思維推動團(tuán)的工作,探索工作的新思路、新途徑、新方法,努力開創(chuàng)全校共青團(tuán)工作的新局面。

      會上,校團(tuán)委總結(jié)了2016年共青團(tuán)工作,研究部署了2017年的工作,并對近期將要開展的幾項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行了安排。

      按照團(tuán)中央整體部署和團(tuán)省委工作安排,我校將于2017年3月至9月集中開展“學(xué)習(xí)總書記講話 做合格共青團(tuán)員”教育實(shí)踐,會上對教育實(shí)踐進(jìn)行了動員部署,并下發(fā)了具體實(shí)施方案。

      據(jù)悉,2017年我校共青團(tuán)工作將以思想政治引領(lǐng)為首要任務(wù),以服務(wù)學(xué)生成長成才和維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以從嚴(yán)治團(tuán)和“一學(xué)一做”教育實(shí)踐為主線,開展四大模塊二十個(gè)方面的具體工作,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為“活力

      青大”建設(shè)貢獻(xiàn)力量, 以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開。以一學(xué)一做為題的發(fā)言稿篇3

      牢牢把握“學(xué)習(xí)總書記講話,做合格共青團(tuán)員”這一主題。學(xué)是前提、是基礎(chǔ)。一要注重“實(shí)”。要深入開展調(diào)查研究,全面摸清不同行業(yè)、不同層次、不同類型團(tuán)員的現(xiàn)狀、需求和問題根源,找準(zhǔn)癥結(jié),對癥下藥?!皩W(xué)”要有針對性、實(shí)效性,“做”要與實(shí)際崗位、身份、工作相結(jié)合,創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,各級團(tuán)委書記要帶頭講團(tuán)課,各級團(tuán)組織要開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動,如演講比賽,征文大賽,在做好固定動作的同時(shí),還要有自己的特色品牌,要注重點(diǎn)、線、面的結(jié)合,謹(jǐn)防“一刀切”,上行下效,千篇一律,影響了“一學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的效果。

      二要注重“做”,以督導(dǎo)考核擺正學(xué)習(xí)教育的導(dǎo)向?!耙粚W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,“學(xué)”是基礎(chǔ),關(guān)鍵在“做”。要充分發(fā)揮考核“指揮棒”的作用,在制定考核方案時(shí)要有所側(cè)重,避免眉毛胡子一把抓。關(guān)鍵

      要把考核督導(dǎo)的重點(diǎn)放在“做”上,看團(tuán)員行為上,品德上是否提高、看先鋒模范作用發(fā)揮是否增強(qiáng)、看團(tuán)員業(yè)績和奉獻(xiàn)精神是否變化等等。

      三要注重“嚴(yán)”,進(jìn)一步規(guī)范團(tuán)員隊(duì)伍管理。要嚴(yán)把團(tuán)員的“入口”關(guān),保證團(tuán)員質(zhì)量,對于先鋒作用發(fā)揮不好的團(tuán)員,要及時(shí)采取一定措施予以糾正。特別是對于不服從管理、違反紀(jì)律的團(tuán)員,要嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定,建立清退機(jī)制,打破好進(jìn)難退的管理現(xiàn)象,暢通團(tuán)員出口,保持團(tuán)員隊(duì)伍的純潔性。

      四要注重“促”,以學(xué)習(xí)教育促基層團(tuán)組織建設(shè)。喜曉林同志說,團(tuán)市委將今年確定為“團(tuán)組織建設(shè)推進(jìn)年”,要結(jié)合學(xué)習(xí)教育的開展,對一些團(tuán)內(nèi)政治生活不規(guī)范、工作相對薄弱的基層團(tuán)組織,要采取派員指導(dǎo)、一對一包扶等措施,實(shí)行重點(diǎn)管理,不斷促進(jìn)基層團(tuán)組織建設(shè),增強(qiáng)基層團(tuán)組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力,讓團(tuán)員擁有更多的歸屬感和依附感。猜你喜歡:

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      第三篇:做為一個(gè)銷售人員不該說的九種話

      做為一個(gè)銷售人員不該說的九種話:

      1、不說批評性話語

      這是許多銷售人員的通病,尤其是新人,有時(shí)講話不經(jīng)過大腦,脫口而出傷了別人,自己還不覺得。常見的例子,見了客戶第一句話便說,“你家這樓真難爬!”“這件衣服不好看,一點(diǎn)都不適合你?!薄斑@個(gè)茶真難喝。”再不就是“你這張名片真老土!”“活著不如死了值錢!”這些脫口而出的話語里包含批評,雖然我們是無心去批評指責(zé),只是想打一個(gè)圓場、有一個(gè)開場白,而在客戶聽起來,感覺就不太舒服了。

      人們常說,“好話一句作牛做馬都愿意”,也就是說,人人都希望得到對方的肯定,人人都喜歡聽好話。不然,怎么會有“贊美與鼓勵(lì)讓白癡變天才,批評與抱怨讓天才變白癡”,這一句話呢,在這個(gè)世界上,又有誰愿意受人批評?業(yè)務(wù)人員從事推銷每天都是與人打交道,贊美性話語應(yīng)多說,但也要注意適量,否則,讓人有種虛偽造作、缺乏真誠之感。就像我大院里住的王姨,有一天在業(yè)務(wù)員與她告別后,她就跑過來對我們說:“別聽他那一套一套的,嘴巴甜得要命,都是假的,這保險(xiǎn)公司培訓(xùn)出的怎么都是一個(gè)模式的人,油腔滑調(diào),耍嘴皮特行!”大家瞧,這王姨,無形中提醒我們,與客戶交談中的贊美性用語,要出自你的內(nèi)心,不能不著邊際地瞎贊美,要知道,不卑不亢自然表達(dá),更能獲取人心,讓人信服。

      2、杜絕主觀性的議題

      在商言商,與你推銷沒有什么關(guān)系的話題,你最好不要參與去議論,比如政治、宗教等涉及主觀意識,無論你說是對是錯(cuò),這對于你的推銷都沒有什么實(shí)質(zhì)意義。

      我們一些新人,涉及這個(gè)行業(yè)時(shí)間不長,經(jīng)驗(yàn)不足,在與客戶的交往過程中,難免無法有主控客戶話題的能力,往往是跟隨客戶一起去議論一些主觀性的議題,最后意見便產(chǎn)生分歧,有的盡管在某些問題上爭得面紅脖子粗,而取得“占上風(fēng)”的優(yōu)勢,但爭完之后,一筆業(yè)務(wù)就這么告吹,想想對這種主觀性的議題爭論,有何意義?然而,有經(jīng)驗(yàn)的老推銷員,在處理這類主觀性的議題中,起先會隨著客戶的觀點(diǎn),一起展開一些議論,但爭論中適時(shí)立馬將話題引向推銷的產(chǎn)品上來。總之,我覺得,與銷售無關(guān)的東西,應(yīng)全部放下,特別是主觀性的議題,作為推銷人員應(yīng)盡量杜絕,最好是做到避口不談,對你的銷售會有好處的。

      3、少用專業(yè)性術(shù)語

      李先生從事置業(yè)顧問工作時(shí)間不足兩個(gè)月,一上陣,就一股腦地向客戶炫耀自己是房地產(chǎn)的專家,電話中一大堆專業(yè)術(shù)語塞向客戶,個(gè)個(gè)客戶聽了都感到壓力很大。當(dāng)與客戶見面后,李先生又是接二連三地大力發(fā)揮自己的專業(yè),什么“容積率”、“建筑密度”等等一大堆專業(yè)術(shù)語,讓客戶如墜入五里云霧中,似乎在黑暗里摸索,對方反感心態(tài)由此產(chǎn)生,拒絕是順理成章的了,李先生便在不知不覺中,誤了促成銷售的商機(jī)。我們仔細(xì)分析一下,就會發(fā)覺,業(yè)務(wù)員把客戶當(dāng)作是同仁在訓(xùn)練他們,滿口都是專業(yè),讓人怎么能接受?既然聽不懂,還談何購買產(chǎn)品呢?如果你能把這些術(shù)語,用簡單的話語來進(jìn)行轉(zhuǎn)換,讓人聽后明明白白,才有效達(dá)到溝通目的,產(chǎn)品銷售也才會達(dá)到?jīng)]有阻礙。

      4、不說夸大不實(shí)之詞

      不要夸大產(chǎn)品的功能!這一不實(shí)的行為,客戶在日后的享用產(chǎn)品中,終究會清楚你所說的話是真是假。不能因?yàn)橐_(dá)到一時(shí)的銷售業(yè)績,你就要夸大產(chǎn)品的功能和價(jià)值,這勢必會埋下一顆“定時(shí)炸彈”,一旦糾紛產(chǎn)生,后果將不堪設(shè)想。

      任何一個(gè)產(chǎn)品,都存在著好的一面,以及不足的一面,作為推銷員理應(yīng)站在客觀的角度,清晰地與客戶分析產(chǎn)品的優(yōu)與勢,幫助客戶“貨比三家”,惟有知已知彼、熟知市場狀況,才能讓客戶心服口服地接受你的產(chǎn)品。提醒銷售人員,任何的欺騙和夸大其辭的謊言是銷售的天敵,它會致使你的事業(yè)無法長久。

      5、禁用攻擊性話語

      我們可以經(jīng)??吹竭@樣的場面,同業(yè)里的銷售人員帶有攻擊性色彩的話語,攻擊競爭對手,甚至有的人把對方說得一錢不值,致使整個(gè)行業(yè)形象在人心目中不理想。我們多數(shù)的銷售人員在說出這些攻擊性話題時(shí),缺乏理性思考,卻不知,無論是對人、對事、對物的攻擊詞句,都會造成準(zhǔn)客戶的反感,因?yàn)槟阏f的時(shí)候是站在一個(gè)角度看問題,不見得每一個(gè)人都人是與你站在同一個(gè)角度,你表現(xiàn)得太過于主觀,反而會適得其反,對你的銷售也只能是有害無益。這種不講商業(yè)道德的行為,相信隨著時(shí)代的發(fā)展,各個(gè)公司企業(yè)文化的加強(qiáng),攻擊性色彩的話語,絕不可能會大行其道的。

      6、避談隱私問題

      與客戶打交道,主要是要把握對方的需求,而不是一張口就大談特談隱私問題,這也是我們銷售人員常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。有些銷售人員會說,我談的都是自己的隱私問題,這有什么關(guān)系?就算你只談自己的隱私問題,不去談?wù)搫e人,試問你推心置腹地把你的婚姻、財(cái)務(wù)等情況和盤托出,能對你的銷售產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展?也許你還會說,我們與客戶不談這些,直插主題談業(yè)務(wù)難以開展,談?wù)劅o妨,其實(shí),這種“八卦式”的談?wù)撌呛翢o意義的,浪費(fèi)時(shí)間不說,更浪費(fèi)你推銷商機(jī)。

      7、少問質(zhì)疑性話題

      銷售過程中,你很擔(dān)心準(zhǔn)客戶聽不懂你所說的一切,而不斷地以擔(dān)心對方不理解你的意思質(zhì)疑對方,“你懂嗎”“你知道嗎?”“你明白我的意思嗎?”“這么簡單的問題,你了解嗎?”,似乎一種長者或老師的口吻質(zhì)疑這些讓人反感的話題。眾所周知,從銷售心理學(xué)來講,一直質(zhì)疑客戶的理解力,客戶會產(chǎn)生不滿感,這種方式往往讓客戶感覺得不到起碼的尊重,逆反心理也會順之產(chǎn)生,可以說是銷售中的一大忌。

      如果你實(shí)在擔(dān)心準(zhǔn)客戶在你很詳細(xì)的講解中,還不太明白,你可以用試探的口吻了解對方,“有沒有需要我再詳細(xì)說明的地方?”也許這樣會比較讓人接受。說不定,客戶真的不明白時(shí),他也會主動地對你說,或是要求你再說明之。在此,給銷售人員一個(gè)忠告,客戶往往比我們聰明,不要用我們的盲點(diǎn)去隨意取代他們的優(yōu)點(diǎn)。

      8、變通枯燥性話題

      在銷售中有些枯燥性的話題,也許你不得不去講解給客戶聽,但這些話題可以說是人人都不愛聽,甚至是聽你講就想打瞌睡。但是,出于工作所迫,建議你還是將這類話語,講得簡單一些,可用概括來一帶而過。這樣,客戶聽了才不會產(chǎn)生倦意,讓你的銷售達(dá)到有效性。如果有些相當(dāng)重要的話語,非要跟你的客戶講清楚,那么,我建議你不要拼命去硬塞給他們,在你講解的過程中,倒不如,換一種角度,找一些他們愛聽的小故事,小笑話來刺激一下,然后再回到正題上來,也許這樣的效果會更佳??傊?,我個(gè)人認(rèn)為,這類的話題,由于枯燥無味,客戶對此又不愛聽,那你最好是能保留就保留起來,束之高擱,有時(shí)比和盤托出要高明一籌。

      9、回避不雅之言

      每個(gè)人都希望與有涵養(yǎng)、有層次的人在一起,相反,不愿與那些“粗口成章”的人交往。

      同樣,在我們銷售中,不雅之言,對我們銷售產(chǎn)品,必將帶來負(fù)面影響。諸如,我們推銷房源時(shí),你最好回避“差”、“破”、“爛”,諸如此類的詞藻。而,有經(jīng)驗(yàn)的銷售人員,往往在處理這些不雅之言時(shí),都會以委婉的話來表達(dá)這些敏感的詞,如“差”用一般等替代這些人們不愛聽的語術(shù)。不雅之言,對于個(gè)人形象會大打折扣,它也是銷售過程中必須避免的話,你注意了、改過了,你便成功在望了!三.有些網(wǎng)友講,總有項(xiàng)目比我價(jià)格低,老有客戶要求降價(jià)。其實(shí)不論中國外國,所有買家都希望買到物美價(jià)廉的產(chǎn)品,為什么女人們一看到打折就會風(fēng)涌而上呢!就是這個(gè)道理。但是如果客人看到價(jià)低質(zhì)次的話,他也不會購買,這也就是為什么一些德國產(chǎn)品比中國同類價(jià)格高十倍也大有用戶的道理。大家還是愿意在購買時(shí)選擇高質(zhì)量的產(chǎn)品,盡管價(jià)格也高,但性能價(jià)格比更核算。所以,遇到這樣的客戶,業(yè)務(wù)人員就應(yīng)該表明自己產(chǎn)品的特色和優(yōu)點(diǎn),高質(zhì)高價(jià),用材好,成本就一定高,技術(shù)質(zhì)量好,技術(shù)人員水平高,人員工資也比一般的高,所以價(jià)格高也是應(yīng)該理解的。當(dāng)然,如果你仍不了解自己的產(chǎn)品,你也說不出個(gè)一、二、三,那就成了茶壺里煮餃子,有嘴倒不出來了。

      第四篇:以“水”為話題寫議論文

      以水為話題 作文寫作指導(dǎo)

      道家認(rèn)為,天下柔者莫過于水,而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒KN(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水,并選擇其中一個(gè)角度寫一篇議論文。

      一、什么叫“水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味”?

      這句話意味著我們在立意時(shí)應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā),展開聯(lián)想,由此及彼,虛實(shí)結(jié)合,聯(lián)系社會人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問題,抽象出社會人生道理。所以,審題時(shí)聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如,看到波浪線,可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績的起伏不定、音樂跳動的旋律,也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度??

      二、可參考的立論角度

      1.從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)展開聯(lián)想:

      ①由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹,聯(lián)想到簡單是真的人生道理。(《平淡是真》)

      水無色,不炫耀,不張揚(yáng),樸實(shí)無華;水無味,極平淡,極純粹,卻雋永,耐回味。這極像世間的一些生命,其貌不揚(yáng),平平常常,普普通通,從不認(rèn)為自己高人一等,也不在人前自覺低人一頭,總是那樣實(shí)實(shí)在在,不卑不亢,厚道,質(zhì)樸,甚至于顯得有點(diǎn)拙笨,不精明,不合時(shí)宜。但是,對于這種生命現(xiàn)象,如果我們細(xì)細(xì)品味,就會發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙,有一種讓人回味的感動,如同白開水一樣,初喝的時(shí)候平淡,但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜,有那么一點(diǎn)讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學(xué)大師就是這樣的白開水,簡單卻不失其真。

      沈從文,一個(gè)在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了精彩章節(jié)的老人,卻是簡簡單單,踏踏實(shí)實(shí),本分厚道,不為自己喝彩,不為自己傅粉添色,只是朝自己認(rèn)定的路往下走,只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱,始終把自己當(dāng)成一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,淡泊自守,隱忍謙退;只是那么默默地,堅(jiān)韌地面對外界強(qiáng)加于身的磨難和不公,不乞求,不痛哭流涕,不低頭。

      / 12 錢鐘書,一個(gè)著述等身、學(xué)貫中西的文化昆侖,那么高的成就,那么敏捷的才思,卻從不驕矜自詡,從不知道怎樣以此作為敲門磚,博取富貴。他對物質(zhì)沒有過高的奢求,一生無所積蓄,平素只是一襲布衣,兩袖清風(fēng);他不習(xí)慣熱鬧,不習(xí)慣捧場,對鮮花與掌聲避之惟恐不及,書齋才是他最心愛的地方?;乜此囊簧?,讀書,留學(xué),歸國,教書,著述,下放勞動,似乎沒有大波大瀾,沒有轟轟烈烈,沒有曲折精彩的情節(jié),平平淡淡,簡簡單單,但是細(xì)細(xì)地去品味,卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊(yùn)不盡的意味,知識分子的才氣,傲氣,骨氣,清氣;讀書人的率真,樸實(shí),幽默,淡泊,在在都表現(xiàn)得那么充分,那么美麗。

      白開水一般的生命,不復(fù)雜,但滋味雋永,那種生命中的寧靜和樸素,那種率真自然的生命情趣,那種面對時(shí)勢不低頭的勇氣,那種不為名利而動的平常之心,無不彰顯了生命的尊嚴(yán)和高貴。平淡是真,很多的年輕人不懂得這個(gè)道理,以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知,我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡,油鹽菜米,瑣瑣碎碎,但是,在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命,只要我們堅(jiān)守了生命本身應(yīng)有的尊嚴(yán),只要我們保持了生命的率性和自由,我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊(yùn)。

      ②由水的隨物賦形,放到什么容器里就是什么形狀,沒有固定形態(tài),聯(lián)想到水的適應(yīng)性,進(jìn)而聯(lián)想到人也應(yīng)該隨環(huán)境的改變而改變自己,適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)然,這里的改變和調(diào)整不是說要放棄自己的原則,放棄自己的尊嚴(yán),喪失自我地去遷就環(huán)境,而是說要認(rèn)識環(huán)境的特點(diǎn),欣賞環(huán)境,欣賞他人,主動地融入環(huán)境,融入他人。很多人總是感嘆自己適應(yīng)環(huán)境的能力差,感嘆別人不理解自己,感嘆環(huán)境太苛刻,不接納他,總是覺得很郁悶,很消沉,其實(shí)說到底是他自己不能很好地放低身段,不能很好地調(diào)整心態(tài),讓自己變得更寬容一些,更隨和一些,更能讓人接近。(《要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境》)

      當(dāng)然,也可以反過來想水缺乏個(gè)性,沒有自我,放到什么地方就變成什么地方的樣子,像一個(gè)變色龍一樣,進(jìn)而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變,沒有原則立場,八面玲瓏,見風(fēng)使舵,墻頭草,哪邊風(fēng)大往哪邊倒;見人說鬼話,見鬼說人話,批判生活中的這種變色龍人格。(《貴在堅(jiān)持個(gè)性》)

      ③水清澈透明,不含雜質(zhì),惟其透明,才能以水為鏡,照出善惡美丑。生命也要像水一樣,清澈透明,表里如一,堂堂正正,光明磊落,這樣才能不愧為天

      / 12 地間一個(gè)大寫的人。透明的生命眼里揉不進(jìn)沙子,他們嫉惡如仇,不平則鳴(白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言);透明的生命不懂得保護(hù)自己,不會虛與委蛇,不會察言觀色,他們心口如一,有啥說啥(司馬遷為李陵事而秉公直說,不落井下石);透明的生命率真直爽,熱情待人,不會口蜜腹劍,“明里三把火,腳下使絆子”(魯迅的待人處事,對年輕人的愛護(hù))讓生命透明一點(diǎn),不虛假,不做作,敢愛敢恨,赤子情懷,為什么要把自己弄得那樣的復(fù)雜而陰暗?(《讓生命透明如水》)

      當(dāng)然,也可以反過來想“水至清則無魚,人至察則無徒”,人也應(yīng)該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,總是求全責(zé)備,看不到缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是與進(jìn)步相伴而生的,不相信他們會將缺點(diǎn)與錯(cuò)誤改正,這樣反使他們失去了朋友,失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物,流進(jìn)大海的河流不可能全是礦泉水,人要像大海一樣,以寬廣的胸懷和闊大的氣魄去包容那些好壞兼陳的事物,也要像大海一樣有充分的底氣和自信,相信自己不會被污染,不會被同化。(《學(xué)會包容》)

      ④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中,平凡而默默奉獻(xiàn)。它最有愛心,最有包容性、滲透力、親和力,它通達(dá)而廣濟(jì)天下,奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。它養(yǎng)山而山青,育花而花俏,哺禾而禾壯,從不挑三揀四,嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”,構(gòu)造洞庭勝景,度帆檣舟楫,飼青鰣鰱鯉,任勞任怨,殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分,與生命結(jié)合便是生命的一部分,但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻(xiàn)的人們。(《可貴的奉獻(xiàn)精神》)

      ⑤水流過高山、低谷,最終流入大海,歷經(jīng)了無數(shù)的磨難和挫折,品嘗了無盡的苦痛和艱辛,終于獲得成功??梢?,實(shí)現(xiàn)成功的路途,從來就不是平坦的,它需要勇氣,需要意志,需要堅(jiān)持的毅力,即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經(jīng)將古今成就學(xué)問的境界分為三個(gè)階段:一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路”,二是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,三是“眾里尋它千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果,這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。(《磨難與成功》)

      水流過高山,流過低谷,流過平原,流過湖澤,最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔,多少誘惑,即使關(guān)山層疊,百轉(zhuǎn)千回,東流入海的意志何曾有一絲動

      / 12 搖,雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇;浪擊礁石,縱然粉身碎骨也決不退縮,一波一波前赴后繼,一浪一浪奮勇搏殺,終于將巖石撞了個(gè)百孔千瘡。水,是柔而有骨,信念執(zhí)著而追求不懈,令人肅然起敬。一個(gè)人有信念,才能像水一樣,不畏阻隔,不迷誘惑,生命不息,追求不止。(《做一個(gè)有信念的人》)

      2.聯(lián)系平時(shí)的積累展開聯(lián)想,尋找立意點(diǎn)。

      如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川,有容乃大”、“人往高處走,水往低處流”、“一個(gè)人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐,戶樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”、“子在川曰:‘逝者如斯乎,不舍晝夜’”、“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”??

      ①水至柔也至剛,水滴石穿,貴在堅(jiān)持,鍥而不舍;貴在專一,上百年上千年的歲月,心無旁騖,始終如一;貴在積累,一點(diǎn)一點(diǎn),積小功而成大功。(《水滴石穿的啟示》)

      ②生命如逝川,匆匆百年;有志者要惜時(shí)如金。(《有志者要惜時(shí)如金》)③治水要善疏,教人要善導(dǎo)。(《重在善導(dǎo)》)

      ④死水發(fā)臭,流動的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運(yùn)動。(《生命在于運(yùn)動》)⑤水遇到阻礙,不但不退縮,反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕,對于強(qiáng)者,壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。(《直面壓力》)

      ⑥學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒,自強(qiáng)不息,不斷進(jìn)取。(《自強(qiáng)不息贊》)

      ⑦一滴水只有融入大海才不會干涸,個(gè)人的力量也是有限的,只有融進(jìn)集體才會力量無窮。人要有合作意識,要善于團(tuán)結(jié)他人。(《個(gè)人與集體》《要有合作意識》)

      四、參考例文:

      1大柔非柔,至剛無剛

      太極拳,動作柔和緩慢,盡顯其女性之美,既可用于技擊,又有增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術(shù)中至柔者,然而它卻以己柔制彼剛。

      / 12 道家認(rèn)為“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”,“江河所以為百谷之王者,以其善下?!毕路炊峭?,弱反而能強(qiáng)。

      蜀國謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王。何也? 劉備有女性之柔。

      男人大丈夫,流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉(zhuǎn)敗為勝。所以俗語有云:“劉備的江山,是哭出來的?!?/p>

      楚之霸王項(xiàng)羽,叱咤風(fēng)云,英姿颯爽,乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦?

      原因在于劉邦懂得以柔制剛。

      劉邦每與項(xiàng)羽發(fā)生矛盾沖突,雖處劣勢,但能忍辱負(fù)重,虛心下問,隨機(jī)應(yīng)變,最終轉(zhuǎn)敗為勝。

      劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸,所以能夠平蕩群雄,統(tǒng)一海內(nèi)。故曰:大柔非柔,至剛無剛。

      柔者,孕育著力量。水看似平緩地流動,然而每一次的涌動,都增添新的力量,該爆發(fā)的時(shí)候,必定滾滾而來,洶涌澎湃,淹沒一切。柔之所以能夠克剛,在于其內(nèi)在的力量。

      柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥,只懂得投人所好,骨髓早已發(fā)黑,只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然,柔者柔而不諂能屈能伸,正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍,能忍便可長存,便會翻云覆雨,扭轉(zhuǎn)乾坤。

      柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇,“匹夫之勇”受不得氣,即不能忍。項(xiàng)羽失敗了,因?yàn)樗挥小捌シ蛑隆睙o法忍辱負(fù)重,垓下之?dāng)?,如果渡過烏江,卷土重來,尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說:“籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”項(xiàng)羽是至剛,這是他悲劇的根源。

      故曰:大丈夫立于世間,有了金剛石之堅(jiān)還不夠,還必須有水使柔。天下柔者莫過于水,而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?/p>

      在處人立事上,我們要懂得以柔克剛,惟有這樣我們方可在這個(gè)世上如魚得水。

      / 12 切記:大柔非柔,至剛無剛。

      2水之柔中有剛

      茫茫大海,你會驚嘆于水的浩瀚無窮;涓涓小溪,你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的,能包容世間萬物。水是明智的,能透所有人的心靈,善良與丑陋。水又是真誠的,能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂:“仁者愛山,智者樂水,仁者動,智者靜,仁者樂,智者壽。”

      然而,天下柔者莫過于水,而能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?/p>

      水是天下最柔軟的事物,是萬物之靈,可是往往最柔軟的東西,卻能堅(jiān)持到最后。天下能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?,所謂“水火無情”?!耙匀峥藙偂?,那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

      古今大凡有成就,有作為的人都有著水一樣的性格,能屈能伸,最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事,就有力地告訴我們,一時(shí)的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后,勾踐被吳國俘虜關(guān)在馬棚里,過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐,便命令他去吃馬糞。勾踐則不然,他想到自己的國家,黎民百姓,不能就因此而毀于一旦,于是他忍受恥辱,吃了馬糞。作為一國之君的吳王當(dāng)時(shí)也沒有想到勾踐的所作所為,便嘲笑起來,認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無能,沒有什么作為了,于是將他釋放。

      勾踐被放出來之后,睡在柴草堆里,每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽,以不忘當(dāng)年之苦,決心一定要重整旗鼓,打敗吳國,最后終于奪回了自己的國家,這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅(jiān)強(qiáng),才得以為國家報(bào)仇。

      做為一個(gè)智者,我們都應(yīng)該有水的柔軟,有水的堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)橹挥腥彳浀臇|西,才能堅(jiān)持到最后,所謂“智者樂水”。

      再拿我國古代的武術(shù)來說,其中所包含的精髓可想而知,而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方,且柔中有剛,剛?cè)岵⒂?,達(dá)到了神奇的效果。相反,那些義氣用事,以硬碰硬,損失會十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會,只有做一滴水,才能立足于社會,不被社會所淘汰。

      做一個(gè)樂水的智者,相信水滴石穿,就一定會水到渠成!

      / 12

      3無柔不成剛,無剛難為柔

      天下文人學(xué)者大多愛水,羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛;慕其百轉(zhuǎn)柔腸細(xì)流回環(huán)的姿態(tài)之美;敬其剛?cè)岵⑦M(jìn),能屈能伸的胸懷。

      “把欄桿拍遍”的辛棄疾,有著豪情萬丈的鴻鵠之志,卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個(gè)秋,”的哀愁,但在愁苦中卻更多是剛強(qiáng)。也正是因此將軍成了詩人,雖名出不同,卻終贏得美譽(yù)歸。試想,如果那時(shí)他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧!正因?yàn)樗哪芮苌欤缢愕男愿?,才成就了這一代文豪。

      想當(dāng)年孟德之時(shí),三國鼎立,其盡顯梟雄之風(fēng)范。借蘇軾之言即為“舳艫千里,旌旗敞空,釃酒臨江,橫槊賦詩。”這是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風(fēng)。然而“剛”的代價(jià)是慘痛以至于敗走華容道,但也正因?yàn)樗哪芮顾麚旎亓艘粭l命。此外若非其能于董卓手下屈全,他能保住亂世之時(shí)的一條命嗎?若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎?孟德以剛為準(zhǔn)則,柔為掩飾,水一般的詭秘,留下不朽的功業(yè)。

      無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王,武則天亦以水的性格,奪取著,占領(lǐng)著,統(tǒng)制著,獨(dú)尊著,留下絕處,讓后人評說。

      然而剛未必能堅(jiān)于一切,水也未必可以以柔制剛。如盲目進(jìn)取的關(guān)羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。

      所以只有剛,或只有弱都是不可行的,唯有剛?cè)岵⑦M(jìn)才可以譜出雋永的篇章。

      對于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負(fù),或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。

      翹首以望后來之人,前有古人,后有來者何?

      愿我們以水的姿態(tài),剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前,永不止步。

      柔者剛也,剛者柔也

      水,柔也。自古以來,人們便對水賦予了“柔”的定義:“天下柔者莫過水也”。不錯(cuò),水是生命之源,其中蘊(yùn)涵著生命的秘密,生命的力量,以及生命的開始他哺育了生命,以自己的一切,無私的奉獻(xiàn)給了萬物,使萬物得以發(fā)展,生

      / 12 存。但是,盡管如此,水的另外一面卻與此截然不同——冰!那時(shí)水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后,其柔而無形態(tài)的外表便凝固了起來,有了棱,成了刺。每當(dāng)時(shí)期一塊冰錐,便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣,其冰刺更是硌得手疼痛不止,卻不曾留下一道傷口,一滴血液。

      柔者,水也,凡天下之人,一半皆為柔者,他們溫文儒雅,給人們一種安靜的感覺,更有些激進(jìn)的人,因此而把他們們定性為懦弱的人。但是,他們錯(cuò)了,當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時(shí),他們便會像結(jié)了冰的水一樣,給人一種王者的“寒氣”,以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個(gè)例子當(dāng)溫總理在劍橋大學(xué)演講時(shí),一位來自德國的留學(xué)生迅速的站起,像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去,盡管鞋子沒扔中,但這也引起了一小股騷動。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后,一向溫文儒雅的總理,就像水結(jié)成冰一樣,嚴(yán)肅地說:“老師們同學(xué)們,這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進(jìn)步,世界的和諧,是歷史的潮流!是任何力量阻擋不了的!”沒有破口大罵,但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內(nèi)心造成一種無形的,無法愈合的傷,沒有流血,沒有傷口,但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方,讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者,剛也!

      剛者,冰也,總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火,便化作為水,將火熄滅;遇到了頑石,便化作為水,從旁流走;在遇到陽光后,在陽光的照射下,融化了,成為水來澆灌萬物,滋潤生靈。韓信便是其中一個(gè)例子:當(dāng)他在去參軍的路上,遇到作難的人擋路,而唯一能通過的方法便是從胯下穿過,有自尊者當(dāng)然不從。而韓信,堂堂七尺男兒,剛強(qiáng)之人,卻如冰化作為水一樣,從胯下流過,從此成就一世名臣。又如孔明:一國丞相,身受復(fù)興漢室之大業(yè),如此剛強(qiáng)而又重要之人,卻如水般收斂鋒芒,與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對比。剛者柔也!

      柔者剛也,剛者柔也。此皆如水之兩態(tài),因世間萬物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切,皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān),在這種思想精神所形成的文化的影響下,一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強(qiáng)。而如今經(jīng)歷了百年**,這種柔韌而剛強(qiáng),正是目前這個(gè)物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的,新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。

      / 12

      5上善若水

      孟子曰:“上善若水。”

      溪流里的涓涓細(xì)流,清澈地流動著,它流動在這個(gè)世界,更流動在我們的心頭。水是透明的,像水晶一樣潔凈,但你可曾知道,無信紙是污水落石出還是純凈水,水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心,無論在哪里,無論外表有多丑陋,它都有一種神圣的力量,穿透人生,感染彼此。

      來自《巴黎圣母院》的卡席莫多,一個(gè)命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋,但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍。卡西莫多為了自己心愛的吉賽女郎——愛斯梅拉達(dá),不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被處紋刑時(shí),竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛,讓他像水一樣的美麗動人,他不再是丑陋不堪的,仿佛上天派下來的天使。

      另一個(gè)美麗的女子,愛斯梅達(dá)拉,同樣擁有著善良的心??匆娨?yàn)楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場受刑的敲鐘人,饑渴地向路人乞求討水,只有她不計(jì)前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心,便能原諒一切,用善良擁抱一個(gè)人。

      在當(dāng)今的社會,善良的人處處可見。在四川地震中,素不相識的人互相幫助,或用金錢,或用關(guān)懷;南方受雨災(zāi)害時(shí),來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動,都散發(fā)著不可掩蓋的魅力,宛如朝陽升起在海天線那一刻,海面波光粼粼地閃耀一般,這份來自善良的力量讓這個(gè)世界飽滿了愛。

      我們每個(gè)人都要擁有一顆善良的心,無論你是外表丑陋的莫多,曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因?yàn)樯屏际撬?,將你我之間不可跨越的鴻溝填滿,讓我們的心緊貼在起;善良是水,包裹著這個(gè)世界,川流不息,永無止境。

      所以,我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心,一雙如水般動力的明眸,通過善良來看世界,那么這個(gè)世界的和協(xié)安定便不是如果的事。

      人與人,事與人,都請切記四個(gè)字:上善若水,這是雋永的至理名言。

      6堅(jiān)硬的水

      輕輕地,柔柔地,從歲月的隧道流過,如一支幽遠(yuǎn)的古曲;淡淡地,悄悄地,從沉寂的心頭掠過,如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云;

      / 12 因?yàn)槭睾颍隳Y(jié)成一滴清晨沉睡的露;因?yàn)閳?jiān)持,你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水!堅(jiān)硬的水!

      “黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”說的是你么?一片汪洋,望之不盡,不似天空遙不可及,不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天,只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容,人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢?唯有敬畏而已。在這里,黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我:真正的勝利者,不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人,不是自以為是、不可一世的人,而是面對世間的紛繁,勇往直前、永不退縮的人。

      “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”說的是你么?百米之外,即聞水聲如雷。近看,即見水滴千萬奔騰而下,激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過,身邊便如細(xì)雨紛飛,使人不禁生疑:莫非來自天邊?一路所見,盡是奇觀異彩,唯她,潔白晶瑩,不染纖塵,一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手,借高山深澗,只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí),瀑布的聲音告訴我:只要有心,柔弱亦可化為剛強(qiáng);只要有志,平凡亦可化為奇跡。

      “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”說的是你么?水能載舟,水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然,善待百姓,真是一個(gè)道理。百姓逼急了會起來造反,自然逼急了也會反抗的。這些年來,世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi),還少么?你讓我懂得了什么是氣勢磅礴!

      “隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”說的是你么?我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤,南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過,北面東荊河緩緩流淌,境內(nèi)湖泊眾多,河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史,應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水,莫非就是我夢中的滄浪之水么?“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”家鄉(xiāng)的河灘,滿目皆水,到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕,細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步。可就是這些看似細(xì)小的腳步,踏出了開闊,踏出了歡樂,踏出了一片生命的天地。是的,她們成功了,再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡,但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡!東荊河水對我耳語:我們或許無法改變與生俱來的特性,但是只要有夢,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇跡!

      / 12 水之形,無處不在;水之魂,亦無處不在。世間之水,總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們訴說著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山,高峻挺拔,巍然屹立,在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒;如風(fēng),翩然起舞,日行萬里,在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量,永遠(yuǎn)是水的主題曲!

      7像水一樣勇于攻堅(jiān)

      當(dāng)你想用手捧起水,水竟會從你的手指間流走,無以成形,或許此時(shí)你會覺得“天下柔者莫過于水”,但我卻認(rèn)為“能攻堅(jiān)者莫過于水”!

      水的確是剛強(qiáng)的,鋼刀想要斬?cái)嗨难恚皇峭絼?;石頭想阻擋它的去路,反倒被擊穿;嚴(yán)寒想凍住它的熱忱,卻使它更堅(jiān)強(qiáng);烈火想焚盡它的身軀,它的靈魂卻通入空氣,無處不在……

      其實(shí),人不就像水一樣嗎?沒有東西可以阻擋人的前進(jìn),除非他自己放棄,然而人是不會放棄的,因?yàn)槿祟愂侨绱说膱?jiān)強(qiáng)!

      大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)。17歲時(shí)他患了傷寒和天花,之后肺病和關(guān)節(jié)炎等又接踵而至;26歲時(shí)他又不幸失去了聽覺,愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下,他發(fā)誓要“扼住命運(yùn)的喉嚨”,而《命運(yùn)交響曲》等也因此而誕生。一個(gè)如此不幸的人,他的生命之火居然能熊熊地燃燒,只因他像水一樣堅(jiān)強(qiáng)!

      又如眾所周知的臥龍先生,他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想:從躬耕隴畝到名揚(yáng)天下的隆中對,從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲,從白帝托孤到出師表的感天動地,臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走;縱使步履艱難也從未放棄,直到五丈原英雄散盡,理想才隨他而去……為什么一個(gè)生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄?因?yàn)樗哂兴谋举|(zhì)特征——堅(jiān)強(qiáng),即使遇到再大的困難也要勇敢面對,為的只是自己的理想和目標(biāo)……

      對于我們學(xué)生來說,具有像水一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格顯得尤為重要。想想看,如果我們遇到難題,不會解答了,就采取逃避的方法;如果我們受到別人的冷眼和不解,就一蹶不振;如果我們遭遇不幸,就失去信心,甚至失去人生的方向,那,我們會怎樣呢?我們能看到的只是那隱藏著太陽的烏云,而不能看到那烏云后面的太陽……

      / 12 人的一生總會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,如果你想見到風(fēng)雨后的彩虹,那么你就需要像水一樣的堅(jiān)強(qiáng),一樣的奮勇前進(jìn)…… 相信我們都會是攻堅(jiān)者!

      8片段賞析

      水在歷史文化的旅途中,多表現(xiàn)為溫柔之情。“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”,以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔;“柔情似水,佳期如夢”,以水來表明對男女柔情的向往;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情?;蛟S,在勇往直前的背后,人總需要溫柔的撫慰;或許,在人類的骨子里,溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢的溫柔特性,所以,水成為了文人墨客,甚至英雄豪杰的心中的柔情。

      / 12

      第五篇:以母愛為話題寫一篇作文

      以母愛為話題寫一篇具有真情實(shí)感的作文案例

      一、導(dǎo)入

      世界上最深沉、最博大、最崇高的愛就是母愛,當(dāng)我們上學(xué)時(shí),是誰親切的向我們招手?———是母親,當(dāng)我們遇到困難左右彷徨時(shí),是誰為我們指點(diǎn)迷津?———是母愛。同學(xué)們,今天我們就展開一次以母愛為主題的活動。

      二、指導(dǎo)思想:

      1、在學(xué)生的生活體驗(yàn)中,培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的素養(yǎng),促成健康人格的形成。

      2、在活動中,讓學(xué)生感悟母愛,理解母愛,體驗(yàn)愛心,生發(fā)愛心。

      三、課時(shí)安排:1課時(shí)

      四、課前準(zhǔn)備

      1、同學(xué)們搜集有關(guān)母愛的名言、歌曲、優(yōu)秀范文或片段。

      2、寫出自己感受最深的一次母愛。

      3、將心中最想與母親說的話描寫出來。

      五、活動過程

      1、小組內(nèi)交流課前準(zhǔn)備,每組找一個(gè)代表展示:

      生1:我知道孟郊的古詩《游子吟》:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

      生2:我知道鄭振峰的名言:成功的時(shí)候,誰都是朋友,但只有母親—她是失敗的伴侶

      生3:我看過這樣一個(gè)通過細(xì)節(jié)描寫突出母愛的片段: 有這樣一個(gè)故事,曾經(jīng)有一個(gè)母親和孩子,他們在船上渡河,有一回,母親給孩子削蘋果,削到一半時(shí),船體突然猛然搖晃了一下,母親手里的刀在那一剎那間插入了自己的胸膛,為了不讓孩子知道,無私的母親就在一瞬間拔出了刀,繼續(xù)為孩子削蘋果,幸好女兒沒有發(fā)現(xiàn),母親似乎因?yàn)榕畠簺]有發(fā)現(xiàn)而高興。其實(shí),無私的母愛讓這位母親不感覺到痛了,對,就是為了多看女兒一眼,為了這個(gè),這位母親甘愿忍著疼痛堅(jiān)持了三天,為了愛,母親堅(jiān)持了三天,最后才安心的死去......母愛真的是無私的。

      生4:有通俗歌曲《媽媽的吻》、還有閻維文《母親》。接著同學(xué)們合唱《媽媽的吻》。

      2、選擇一件能表現(xiàn)母愛的具體事例,能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語言、行動、心理等描寫方法。(10分鐘當(dāng)堂練習(xí),然后展示。)

      點(diǎn)撥:母愛真的很感人,媽媽那熟悉的身影,一個(gè)關(guān)愛的眼神,一句溫暖的話語,一個(gè)體貼的動作可能都包含著一個(gè)濃濃的愛字。把這些細(xì)微的地方寫出來,母愛就顯現(xiàn)出來了。

      教師總結(jié):其實(shí)剛才這位小作者把媽媽的愛體現(xiàn)在這些細(xì)微的舉動上,準(zhǔn)備雨傘是愛的細(xì)節(jié),系鞋帶是愛的細(xì)節(jié),路口的眼神是愛的細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)中我們感受到了母愛,不是嗎?

      3、感情升華。激發(fā)學(xué)生感恩的情結(jié)。以“母愛”為話題,寫一篇作文。

      六、活動總結(jié):

      今天老師很高興,因?yàn)閺耐瑢W(xué)們的言語中,我也能感受你們對母親的愛,你們長大了,知道用心去理解母親了。下面我們共同聆聽《燭光里的媽媽》,把這首歌送給天下所有的母親,愿天下所有的母親永遠(yuǎn)健康!永遠(yuǎn)幸福!

      反思:

      作文教學(xué)一定要有效激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,要讓學(xué)生有感而發(fā),這樣才能找到寫作的材料,才能調(diào)取記憶寶庫中的有效材料,使寫出來的作文真實(shí)可感,喚起讀者共鳴。

      毛祥熙

      2015年6月

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        老生常談話作文

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        以“蓮”為話題寫一篇作文——托物言志

        以“蓮”為話題寫一篇作文——托物言志 一、導(dǎo)入新課 1. 用于謙的《石灰吟》導(dǎo)入 這首詩的寫作對象是什么?有什么目的? 石灰吟 千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕......