第一篇：《畢加索與和平鴿》課堂設(shè)計(jì)

老師分發(fā)課文。

我們各個(gè)小組來(lái)個(gè)比賽，各小組表現(xiàn)好的可以得到一個(gè)星星。老師下發(fā)工作紙。

師：各位同學(xué)，老師今天帶來(lái)一些圖片給大家看，請(qǐng)看屏幕。

我們看看第一幅圖，你看到了什么？

生：這是一條龍。

師：你想到了什么？

生：我想到了哪吒三太子。

生：我想到了我們自己，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>

師：看看這幅圖。

生：我看到了海鷗。

生：我看到了鴿子。

師：我告訴大家，這是一只鴿子。你想到了什么？

生：我想到了和平。

師：很好。我們?cè)賮?lái)看看。

生：我知道這是畢加索。

師：你知道畢加索？能介紹一下嗎？

生：畢加索是一位畫(huà)家。

師：畢加索是西方著名的畫(huà)家，是現(xiàn)代派的畫(huà)家。我們看看畢加索的作品。老師想讓大家猜一猜，畢加索與和平鴿之間有什么關(guān)系呢？

生：畢加索可能喜歡和平鴿。

生：可能是畢加索喜歡畫(huà)和平鴿。

師：（板書(shū)這兩種猜測(cè)）拿出工作紙，把他們之間的關(guān)系用一個(gè)詞或一句話寫(xiě)出來(lái)。

生寫(xiě)，師巡視，提示：不要用長(zhǎng)句子。

師：下面就來(lái)看一看，是不是你剛才猜的呢？請(qǐng)打開(kāi)課文，快速閱讀。

生讀課文。

師：寫(xiě)完的同學(xué)請(qǐng)看老師。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你猜對(duì)了沒(méi)有。

生：我看了課文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)畢加索是畫(huà)的鴿子。

生：我看了課文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是畢加索原來(lái)喜歡鴿子，于是就畫(huà)了鴿子。

師：大家已經(jīng)對(duì)課文已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)大家按小組學(xué)習(xí)工作紙上的詞語(yǔ)，看看有沒(méi)有不懂的，互相討論，如果實(shí)在不懂的可以等會(huì)兒告訴老師。

師：丁冬，丁冬

師：請(qǐng)第一組。

生：巡邏這個(gè)詞比較難。

師：第二組

生：涕淚縱橫

師：第三組

生：祥和

師：第四組

生：沒(méi)有

師：第五組

生：眺望

生：悲憤交加

師：有沒(méi)有同學(xué)根據(jù)課文的意思來(lái)試著解決？

生：我覺(jué)得巡邏是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行巡邏工作。

師：還需要走動(dòng)嗎？

生：需要

師：拿著武器一邊觀察，一邊走動(dòng)，是嗎？

生：是

師：涕淚縱橫是什么意思？（請(qǐng)一學(xué)生）

生：（無(wú)語(yǔ)）

師：我提示你一下，“涕”就是鼻涕，淚

師：眺望是什么意思？

生：就是望遠(yuǎn)處看。

師：悲憤交加是什么意思？

生：就是有悲傷，也有憤怒。

師：能舉個(gè)例子嗎？

生舉例。

師：我們解決了一個(gè)字詞的問(wèn)題。下面我們來(lái)看看課文，文章一共有四段，你最喜歡哪一段？

生：我最喜歡最后一段。

師：那老師把這段送給你。（師朗讀最后一段。）

師：好了，老師送給了你，猜一猜老師最喜歡哪一段？

生：我想老師可能喜歡第二段。因?yàn)椤?/p>

師：我告訴大家，老師最喜歡的是第三段。大家能不能像我剛才一樣，把我最喜歡的第三段送給我呢？

生齊讀第三自然段。

師：讀得非常好，老師非常喜歡大家送給我的禮物。

我先不告訴你，我先給大家看看這一段話，我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀。

第二篇：畢加索和和平鴿

《畢加索和和平鴿》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、觀察圖片，引入課文。1．觀察龍的圖片，你們會(huì)想到什么? 2．看一幅鴿子圖片，想到什么? 3．再看畢加索畫(huà)像，介紹畢加索是愛(ài)動(dòng)物的畫(huà)家。

二、快速默讀，思考：畢加索與和平鴿之間有什么關(guān)系? 1．討論畢加索與和平鴿的關(guān)系。

2．討論“和平鴿”的象征意義與課文故事的關(guān)系。

三、學(xué)習(xí)新詞。

1．分組討論不懂的詞語(yǔ)。

2．每小組將討論中不能理解的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上。

3．教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不理解的詞語(yǔ)：涕淚縱橫、悲憤交加、口銜橄欖枝。

四、抓重點(diǎn)段，學(xué)習(xí)畫(huà)流程圖。

1．朗讀第三自然段，邊聽(tīng)邊圈畫(huà)這段話里的動(dòng)詞。

有一次，有位法國(guó)老人來(lái)找他，涕淚縱橫地向他說(shuō)了一件悲慘的事：法國(guó)當(dāng)時(shí)正被德國(guó)人侵占，一天，老人的小孫子把一群白鴿子放出去玩，但是，其中一只小白鴿很久都沒(méi)有飛回來(lái)，小孫子心里惦掛著，就跑到屋頂上面眺望。忽然，他看見(jiàn)藍(lán)天上有個(gè)小黑點(diǎn)。啊，是小鴿子回來(lái)了。小孫子馬上拿出紅布條使勁地?fù)]舞，好讓小鴿子認(rèn)出自己的家。不幸的是，附近的德軍看見(jiàn)了，以為他在給法國(guó)游擊隊(duì)發(fā)信號(hào)，便發(fā)狂似的跑上樓把小孫子推下樓，接著又把飛回來(lái)的小鴿子打死了。老人泣不成聲地請(qǐng)畢加索給他死去的小孫子畫(huà)一幅畫(huà)。

2．默讀第三段，看看這段話里面有幾個(gè)人物?(法國(guó)老人、小孫子、畢加索、德軍軍士)3．教師示范畫(huà)流程圖的方法：

(1)剛才圈的動(dòng)詞是不同的人發(fā)出的動(dòng)作。動(dòng)詞這么多，我們應(yīng)該怎么去分析呢?老師教大家畫(huà)一個(gè)流程圖。我們以小孫子為例，老師把寫(xiě)他動(dòng)作的句子抽了出來(lái)?？蠢蠋熑α四男┰~語(yǔ)。(板書(shū)：放，惦掛，跑，眺望、看見(jiàn)、拿出、揮舞)(2)再用藍(lán)色的框框圈出一些詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)是形容動(dòng)作的，使這個(gè)動(dòng)作更加生動(dòng)。(板書(shū)：馬上、使勁兒)(3)這些詞語(yǔ)之間有什么關(guān)系呢?下面老師就和大家來(lái)畫(huà)小孫子的動(dòng)作流程圖。(教師一邊說(shuō)一邊板書(shū)：首先是“放”，接著是“惦掛”，接著是“跑”，“眺望”，然后是“看見(jiàn)”小鴿子飛回來(lái)了，所以就“拿出”紅布條使勁地“揮舞”。有些詞語(yǔ)形容他是怎么樣揮舞的：“馬上”拿出紅布條，“使勁地”揮舞。)小結(jié)：這就是今天要教的流程圖。在流程圖里，把動(dòng)詞寫(xiě)進(jìn)紅色的圈，然后根據(jù)動(dòng)作的順序，用箭頭把這個(gè)圖畫(huà)出來(lái)。再把形容這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)寫(xiě)進(jìn)藍(lán)色的框框。

4．分組完成德軍和老人動(dòng)作的流程圖。

5．各小組派代表交流，分享所畫(huà)流程圖。把圖貼在黑板上。

6．請(qǐng)一位同學(xué)連貫地做一些動(dòng)作(連續(xù)表演兩遍)，觀察后分小組再畫(huà)流程圖。7．各小組完成流程圖，分享交流。

五、布置作業(yè)

回家觀察一下媽媽做家務(wù)的片段，如煮飯啊，掃地啊，自己試著完成一個(gè)流程圖。

第三篇：畢加索的和平鴿

畢加索的和平鴿教學(xué)設(shè)計(jì)

聯(lián)中附小

王綿綿

一、教材分析：

本課是三年級(jí)藝術(shù)下冊(cè)第九單元《藝術(shù)家的故事》中的最后一課。畢加索是一位偉大是藝術(shù)家，這不僅體現(xiàn)在他的藝術(shù)成就上，還體現(xiàn)在作為一個(gè)藝術(shù)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)擔(dān)負(fù)的責(zé)任上。所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我考慮了兩個(gè)發(fā)展方向：一是以欣賞畢加索各個(gè)時(shí)期的作品來(lái)讓學(xué)生感受藝術(shù)家的藝術(shù)精神；另一個(gè)就是通過(guò)對(duì)作品的欣賞引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和災(zāi)難，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平，同情、幫助弱者的美好情操。

二、學(xué)情分析：

三年級(jí)的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到不同美術(shù)形式的創(chuàng)作，同時(shí)也能夠運(yùn)用多種美術(shù)形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，本課的難點(diǎn)是讓學(xué)生運(yùn)用共同線來(lái)進(jìn)行線描創(chuàng)作，雖然學(xué)生已經(jīng)經(jīng)常運(yùn)用線描的方式來(lái)創(chuàng)作，但是對(duì)于共同線還比較陌生。

三、教學(xué)目標(biāo)：

情感目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)畢加索，通過(guò)欣賞畢加索的和平鴿，感受畫(huà)家愛(ài)國(guó)、愛(ài)和平的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家園、熱愛(ài)和平的美好情感。

認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)觀察、分析《和平鴿》，感受現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。

技能目標(biāo)：了解“共同線”概念，學(xué)習(xí)并嘗試用共用線的方法表現(xiàn)心中的和平鴿。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.通過(guò)欣賞畢加索的作品，了解什么是共同線（一條線代表多個(gè)形態(tài)的線，這樣的線我們稱共同線）

2.如何嘗試著用共同線的表現(xiàn)方式，畫(huà)一幅和平鴿的線描。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、展示生活中鴿子圖片

請(qǐng)同學(xué)們欣賞鴿子的圖片，了解鴿子的特點(diǎn)以及鴿子的各種體態(tài)：站、飛、休憩等動(dòng)作。

（設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用鴿子的圖片這種實(shí)物直觀的方法來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)

的學(xué)習(xí)興致，直接地讓學(xué)生了解鴿子的各種動(dòng)態(tài)。）

（二）、欣賞藝術(shù)大師畢加索的鴿子作品，了解其意義

1、學(xué)生通過(guò)欣賞初步了解畢加索作品的表現(xiàn)方法以及畢加索表現(xiàn)的和平鴿的特點(diǎn)。

2、提問(wèn)：為何鴿子能象征和平的意義

展示一段文字資料：上帝創(chuàng)造人類后，人性變壞，人世間充滿了仇恨和罪惡。上帝十分生氣，決定用洪水將人類消滅，只留下亞當(dāng)、夏娃的第三個(gè)兒子挪亞一家。上帝命挪亞制造一只巨大的方形木船，把各種動(dòng)物各選擇一對(duì)帶到船上。不久，洪水淹沒(méi)了大地，只有挪亞的方舟在漂流。挪亞放出一只烏鴉，讓它去探聽(tīng)外界的情況，可是烏鴉一去不返。挪亞又選了一只鴿子放了出去，過(guò)了不久，鴿子飛回來(lái)了，鴿子嘴里銜著一枝剛從樹(shù)上擰下來(lái)的翠綠色的橄欖枝，挪亞由此知道洪水已經(jīng)消退了，大地恢復(fù)了平靜。后來(lái)，人們就把鴿子和橄欖枝當(dāng)作和平的象征，還把鴿子叫作和平鴿。

（設(shè)計(jì)意圖：講述鴿子和橄欖枝為什么被當(dāng)作和平的象征，讓學(xué)生更加直接地了解到藝術(shù)家畢加索創(chuàng)作與鴿子有關(guān)的作品的意義。）

（三）、欣賞佳作、探究新知（1）、再一次欣賞畢加索的作品，找一找哪些作品最有創(chuàng)意？

《和平鴿的臉》

《和平鴿》

1、找一找《和平鴿的臉》

它的創(chuàng)意：橄欖枝的這條線代表了三個(gè)形態(tài)的線，這樣的線就稱共同線。

2、分析作品：把作品分解，讓學(xué)生更能清楚的看清哪一條線是共同線。

3、教師當(dāng)場(chǎng)示范《和平鴿》，請(qǐng)學(xué)生找共同線。（2）、展示兩幅具有共同線的作品，請(qǐng)學(xué)生尋找共同線，并讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些線分別代表了哪些形態(tài)的線？

（設(shè)計(jì)意圖：采取小組討論的方法來(lái)探索畢加索和平鴿的作品的特點(diǎn)，來(lái)學(xué)習(xí)共同線在畢加索和平鴿作品創(chuàng)作中的重要性，讓學(xué)生充分體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主人公的身份。）

（四）、自主創(chuàng)作

請(qǐng)同學(xué)們嘗試著用共同線的表現(xiàn)方式，畫(huà)一幅和平鴿的線描，教師巡視指導(dǎo)，即時(shí)表?yè)P(yáng)優(yōu)秀作品。

（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)作是練習(xí)的過(guò)程，更是學(xué)習(xí)檢驗(yàn)的一種方式，因此，讓學(xué)生大膽地根據(jù)以上學(xué)習(xí)到的知識(shí)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

（五）、作品展示

同學(xué)間相互評(píng)價(jià)，相互尋找作品的共同線。

（六）、課后拓展

展示畢加索其他的作品及畢加索本人的照片，讓學(xué)生再一次感受大師的魅力。

六、教學(xué)反思

在課堂當(dāng)中，我注重學(xué)生的參與，讓他們能夠充分展開(kāi)自己的想象力，提出自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也陶冶了自己的情操，提高審美能力。并鼓勵(lì)學(xué)生自主、自由地去發(fā)散思維，創(chuàng)造性想象創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂(lè)。

第四篇：愛(ài)因斯坦與畢加索

《愛(ài)因斯坦·畢加索——空間、時(shí)間和動(dòng)人心魄之美》片段

2004-11-11 16:30:19 來(lái)源：易文網(wǎng)

兩個(gè)世界合二為一

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(Albert Einstein)和巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)，這兩位激勵(lì)了好幾代藝術(shù)家和科學(xué)家的天才典范，是20世紀(jì)的偶像?，F(xiàn)代科學(xué)就是愛(ài)因斯坦，現(xiàn)代藝術(shù)就是畢加索。這一現(xiàn)象是如何形成的，乃是西方思想史上最偉大的傳奇之一。現(xiàn)代科學(xué)就是愛(ài)因斯坦，現(xiàn)代藝術(shù)就是畢加索。人們總是能在任何兩個(gè)人之間找到一些驚人的巧合現(xiàn)象，這已經(jīng)成了一種老生常談。然而在愛(ài)因斯坦和畢加索的案例中，他們的個(gè)人生活、工作經(jīng)歷和創(chuàng)造性中的相似都是很奇特的，且有文獻(xiàn)為據(jù)。兩人在他們最具創(chuàng)造力的時(shí)期——20世紀(jì)的頭15年——向我們顯示的相似性并不止他們自己的思考方式的共同點(diǎn)。它們也讓我們窺見(jiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造性和科學(xué)的創(chuàng)造性的本質(zhì)，以及藝術(shù)和科學(xué)中共同前沿領(lǐng)域里的研究是如何進(jìn)行的。

在令人驚嘆的20世紀(jì)初葉，任何事情看起來(lái)都是可能的，并且在任何地方都是可以實(shí)現(xiàn)的，愛(ài)因斯坦和畢加索的個(gè)人生活和工作條件沒(méi)有什么不同。從單個(gè)人的頭腦中產(chǎn)生出來(lái)的思想在一個(gè)我們稱之為現(xiàn)代的社會(huì)中運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。相比起愛(ài)因斯坦和畢加索是如何提出他們的洞見(jiàn)的這一問(wèn)題，我對(duì)他們?yōu)槭裁醋鞒鏊麄兊陌l(fā)現(xiàn)更感興趣。藝術(shù)心理學(xué)家阿恩海姆（Rudolf Arnheim）曾經(jīng)寫(xiě)道: “當(dāng)一件藝術(shù)品被創(chuàng)造出來(lái)之后，我們?nèi)绾稳チ私鈱?shí)際發(fā)生的事情？我們可以傾聽(tīng)藝術(shù)家關(guān)于自己都談到些什么?！边@一說(shuō)法對(duì)科學(xué)家也成立。

畢加索的傳記作者理查森（John Richardson）曾引用過(guò)這位藝術(shù)家一位最善解人意的情人馬爾（Dora Maar）的一個(gè)評(píng)論。盡管她講的是畢加索的后立體主義時(shí)期，但她的評(píng)述最適于他發(fā)現(xiàn)立體主義的時(shí)期?！坝?種因素，”馬爾說(shuō)道，“決定了他的生活方式和他的風(fēng)格：他熱戀的女人，作為催化劑的詩(shī)人或詩(shī)人們，他生活的地方，一個(gè)提供羨慕和理解（這是他從來(lái)都覺(jué)得不夠的）的朋友圈，以及那只與他為伴、須臾不可離的愛(ài)犬。”所有這5種因素在1904年5月都因緣際會(huì)地匯合在一起，那時(shí)他搬到了拉維尼昂（Ravignan）街13號(hào)，一間位于蒙馬特爾區(qū)、被親切地稱為“洗衣舫”（Bateau Lavoir）的極其簡(jiǎn)陋的房子里。1907年仲夏他就畫(huà)出了《亞威農(nóng)少女》(Les Demoiselles d'Avignon)，一幅將藝術(shù)引入20世紀(jì)的杰作。盡管畢加索的許多藝術(shù)家和文學(xué)家朋友憑自己的本事都取得了一定的名聲，并且也十分欽佩畢加索在藝術(shù)上的敏銳，但他們中沒(méi)有一個(gè)人有能力認(rèn)識(shí)到那年7月在他的畫(huà)室里所發(fā)生的事情的意義。

除了沒(méi)有狗，愛(ài)因斯坦在1905年春天的情形與畢加索非常相似。那時(shí)他與米列娃（Mileva）搬到了瑞士伯爾尼老市中心克拉姆街（Kramgasse）49號(hào)一間狹窄的沒(méi)有電梯的3樓公寓里。愛(ài)因斯坦在伯爾尼最密切的朋友都是像他一樣默默無(wú)聞的公務(wù)員，當(dāng)然他們當(dāng)中也沒(méi)有一個(gè)人對(duì)他即將創(chuàng)造出來(lái)的東西有哪怕一丁點(diǎn)兒感知。 藝術(shù)史學(xué)家通常認(rèn)為，立體主義的根源來(lái)自塞尚（Paul Cézanne）和原始藝術(shù)（primitive art）。這個(gè)觀點(diǎn)完全沒(méi)有考慮到科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)上的驚人發(fā)展如何影響了對(duì)“先鋒”（avantgarde）本身的定義。長(zhǎng)期以來(lái)，人們都知道，科學(xué)的根源從來(lái)都不完全來(lái)自科學(xué)本身的內(nèi)部。那為什么20世紀(jì)最有影響的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的根源應(yīng)該完全來(lái)自藝術(shù)內(nèi)部呢？我們通過(guò)把畢加索《亞威農(nóng)少女》的來(lái)源觀點(diǎn)擴(kuò)展到包括科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)因素在內(nèi)，就可以獲得對(duì)畢加索的不朽奮斗更深刻的洞見(jiàn)。

因而對(duì)比式的傳記研究就成為探究20世紀(jì)初智力氛圍的一種手段，那是一個(gè)自文藝復(fù)興以來(lái)空前出現(xiàn)的天才的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的最好的作品將永遠(yuǎn)成為那些用來(lái)定義文明的最高成就的作品。相對(duì)論和《亞威農(nóng)少女》代表了兩個(gè)人——盡管地理上和文化上相隔較遠(yuǎn)的愛(ài)因斯坦和畢加索——對(duì)像潮汐一樣席卷歐洲的戲劇性變化的反應(yīng)。

 在這些巨大轉(zhuǎn)變的震中，是關(guān)于再現(xiàn)（representation）和抽象（abstraction）的爭(zhēng)論。在藝術(shù)中，出現(xiàn)了一個(gè)對(duì)自文藝復(fù)興以來(lái)一直占據(jù)中心舞臺(tái)的具像法（figuration）和透視（perspective）的反運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)非常強(qiáng)有力地體現(xiàn)在塞尚的后印象主義中。技術(shù)上的新發(fā)展，比如飛機(jī)、無(wú)線電報(bào)和汽車(chē)的出現(xiàn)，改變了每個(gè)人的空間概念和時(shí)間概念。作為電影制片術(shù)先驅(qū)，邁布里奇（Eadward Muybridge）和馬雷（Etienne-Jules Marey）的多重畫(huà)面（multiple images）技術(shù)，除了在系列畫(huà)面上描述不同的透視點(diǎn)，還使得在系列畫(huà)面或一個(gè)單一畫(huà)面上描述隨時(shí)間的變化成為可能。在科學(xué)中，X射線的發(fā)現(xiàn)似乎使得內(nèi)外模糊，不透明的東西變成透明的，二維和三維之間的區(qū)別變得迷離了。具有貌似無(wú)限能量的放射性，似乎證明了空間充滿α射線、β射線、γ射線和X射線，它們到處飛來(lái)飛去，打開(kāi)一切事物。甚至在更為抽象的方面，數(shù)學(xué)家們思考著新的、外來(lái)的幾何學(xué)，它們能用大于三的維度來(lái)描述。人們尤其對(duì)四維空間的觀念及其對(duì)空間中或時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)的含義著迷。

所有這些都在報(bào)紙、雜志上和咖啡廳里被廣泛地討論著，也出現(xiàn)在像柏格森（Henri Bergson）和偉大的法國(guó)博學(xué)之士亨利·龐加萊（Henri Poincaré）那些優(yōu)美和能為人們所理解的哲學(xué)著作中。這些發(fā)展及其意義，在被稱為“畢加索幫”（la bande à Picasso）的密友圈中爭(zhēng)論著。這幫人在畢加索的畫(huà)室中見(jiàn)面，畫(huà)室的門(mén)上掛著一個(gè)“詩(shī)人聚所”（Rendezvous des poètes）的牌子。這個(gè)小組由詩(shī)人和像阿爾弗雷德·雅里(Alfred Jarry)這樣獻(xiàn)身于神秘和先鋒文學(xué)的幻想家組成。雅里出版了有關(guān)非歐幾何、第四維度和時(shí)間旅行的寓言。巧合的是，在瑞士的伯爾尼，也同樣存在一個(gè)類似的研究小組，討論類似的論題，自稱為“奧林匹亞科學(xué)院”(Olympia Academy)。盡管不像畢加索幫那樣浮夸浪漫，他們以同樣貧窮的波西米亞方式經(jīng)常聚在一起。每一個(gè)小組的成員都探討所有知識(shí)問(wèn)題，都圍繞著一個(gè)中心太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn):在巴黎，這個(gè)太陽(yáng)是畢加索；在伯爾尼，中心的太陽(yáng)是愛(ài)因斯坦。

第五篇：走近大師畢加索 教學(xué)設(shè)計(jì)

走近大師畢加索 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、概述

課程類型：欣賞·評(píng)述 教學(xué)年級(jí)：高中一年級(jí) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

課題簡(jiǎn)析：本課題選用了畢加索《拿煙斗的男孩》、《亞威農(nóng)少女》、《夢(mèng)》、《公?！返却碜?，通過(guò)對(duì)作品的賞析讓學(xué)生感受畢加索的創(chuàng)作手法和繪畫(huà)風(fēng)格演變，分析引導(dǎo)學(xué)生初步感知立體主義繪畫(huà)的魅力。

學(xué)情分析：許多學(xué)生都聽(tīng)過(guò)畢加索的名字，對(duì)他的作品不十分了解，不知曉畫(huà)家的表現(xiàn)手法和特點(diǎn)，對(duì)于作品的構(gòu)成、重組和變形難于理解；但對(duì)于畢加索畫(huà)面的獨(dú)特視角還是有非常強(qiáng)的興趣，本課讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞并初步了解畢加索立體主義的繪畫(huà)風(fēng)格。

二、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：欣賞大師畢加索的繪畫(huà)的作品，拉近學(xué)生與大師的距離，激發(fā)學(xué)習(xí)大師作品的興趣，初步了解立體主義繪畫(huà)語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞大師作品，能表達(dá)自己對(duì)畢加索獨(dú)特的人物表現(xiàn)方法的感受和體會(huì)；開(kāi)拓學(xué)生的審美視野，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代繪畫(huà)作品的欣賞能力。能初步理解立體主義風(fēng)格。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步了解畢加索立體主義構(gòu)成方法，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)現(xiàn)代美術(shù)作品。提高學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代繪畫(huà)的理解能力和欣賞水平，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界多元化寬容和尊重的情感。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：畢加索不同階段作品的特點(diǎn)以及與相關(guān)其他大師作品對(duì)比。

教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)組織及學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)，如何讓教學(xué)內(nèi)容更加的貼近學(xué)生，讓他們能接受比較專業(yè)的美術(shù)知識(shí)而不厭煩。

四、教學(xué)資源：BBC《藝術(shù)的力量》，各主要藝術(shù)網(wǎng)站搜取資料，微信公眾賬號(hào)等等。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

教師：這是誰(shuí)的作品同學(xué)們知道么？（圖一）

同學(xué)們：看風(fēng)格猜測(cè):野派馬蒂斯的、畢加索的、塞尚的?? 教師：再看這幅呢？能確定是誰(shuí)的作品了么？（圖二）同學(xué)們：畢加索的。教師：很好，同學(xué)們都知道格爾尼卡是畢加索的作品，根據(jù)以往的知識(shí)我們記得畢加索是一位偉大的畫(huà)家，他站在人民的立場(chǎng)上斥責(zé)法西斯，用藝術(shù)的力量對(duì)抗暴行。除此之外我們對(duì)這位大師并不了解，這節(jié)課讓我們走進(jìn)大師畢加索。（板書(shū)）

（二）畢加索的成就：

課件展示：畢加索是20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要代表人物之一，遺世的作品達(dá)二萬(wàn)多件，包括油畫(huà)、素描、雕塑、拼貼、陶瓷等作品。畢加索是位多產(chǎn)畫(huà)家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品總計(jì)近37000 件，包括：油畫(huà)1885 幅，素描7089 幅，版畫(huà) 20000 幅，平版畫(huà) 6121幅。同學(xué)們驚嘆畢加索是位高產(chǎn)作家。

大師之間的對(duì)比：梵高的作品為800多幅，且命運(yùn)多舛。畢加索跟一生窮困潦倒的文森特·梵高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫(huà)家。在1999年12月法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行的 一次民意調(diào)查中，他以40%的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個(gè)畫(huà)家之首。

作品對(duì)比：《多拉 瑪爾德肖像》與《蒙娜麗莎》仿佛是鏡面反射，只是表現(xiàn)語(yǔ)言不同，可以看出畢加索的反傳統(tǒng)觀念。（此處由教師引導(dǎo)小組討論得出結(jié)論。）

（三）畢加索出現(xiàn)之前的繪畫(huà)主流是什么樣的呢？

回顧自文藝復(fù)興至19世紀(jì)的繪畫(huà)主流：（板書(shū)）

達(dá)芬奇的《最后的晚餐》、拉斐爾的《圣母畫(huà)》

魯本斯的 《劫奪留西帕斯的女兒》、倫勃朗的《夜巡》

委拉斯貴支的《紡織女》、大衛(wèi)的《馬拉之死》

德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》、列賓的《伏爾加河上的纖夫》

回顧以上作品由學(xué)生總結(jié)作品的表現(xiàn)方式：都是具象的表現(xiàn)方式。

（四）畢加索的現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的背景（教師逐一引導(dǎo)歸納）

1.兩次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后局面給人們精神世界和現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)了巨大的騷亂和不安。悲觀情緒、反抗、災(zāi)難融入了美術(shù)創(chuàng)作。

2.西方資本主義飛速發(fā)展，貧富兩極分化，生活節(jié)奏加快，追求安樂(lè)椅式的藝術(shù)取向，為藝術(shù)而藝術(shù)的流派叢生。

3.科技引入美術(shù)創(chuàng)作，立體主義多維的觀察方式誘發(fā)藝術(shù)新的現(xiàn)象。4.哲學(xué)思潮影響.5.原始文化、東方文化被吸收。

（五）畢加索的探索

由具象到抽象的過(guò)程，早期代表作《拿煙斗的男孩》，逐步探索，初期“塞尚風(fēng)格”形成了立體主義的宣告：《亞威農(nóng)的少女》徹底否定了文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)視三度空間為主要目的的傳統(tǒng)繪畫(huà)。畢加索斷然拋棄了對(duì)人體的真實(shí)描寫(xiě)，把整個(gè)人體利用各種幾何化了的平面裝配而成，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是人類對(duì)神的一種褻瀆行為。同時(shí)它廢除遠(yuǎn)近法式的空間表現(xiàn)，舍棄畫(huà)面的深?yuàn)W感，而把量感或立體要素全體轉(zhuǎn)化為平面性。這幅畫(huà)，既受到塞尚的影響，又明顯的反映了黑人雕刻藝術(shù)的成就。強(qiáng)化變形，其目的也是增加吸引力。畢加索說(shuō)：“我把鼻子畫(huà)歪了，歸根到底，我是想迫使人們?nèi)プ⒁獗亲印！?《亞威農(nóng)的少女》不僅是畢加索一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是藝術(shù)史上的巨大突破。要是沒(méi)有這幅畫(huà)，立體主義也許不會(huì)誕生。所以人們稱呼它為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的里程碑。

（六）視頻欣賞：《畢加索與公?！?/p>

學(xué)生總結(jié)：羅馬城不是一天建成的，畢加索獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)也不是一天、兩天形成的，原來(lái)抽象作品并不是想象中的那么簡(jiǎn)單和沒(méi)有規(guī)律。畢加索之所以能夠成為偉大的藝術(shù)家是因?yàn)槠洳粩嗟靥剿骱退囆g(shù)信仰。

學(xué)生們懂得了原來(lái)畢加索抽象而概括的作品并不是隨筆涂畫(huà)而來(lái)的，也是經(jīng)過(guò)從具象到較概括再到抽象的演變過(guò)程的。來(lái)看看兩者的對(duì)比，感覺(jué)是非常強(qiáng)烈的。

（七）小結(jié)：“我的每一幅畫(huà)中都裝有我的血，這就是我的畫(huà)的含義?！比澜缜?0名最高拍賣(mài)價(jià)的畫(huà)作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。畢加索的成就并非只是機(jī)遇，今天我們一起欣賞了部分畢加索的作品，大家對(duì)他及作品應(yīng)該都有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)吧，今天我們從立體主義打破、重組的手法和其觀察視角走近了他的作品，我們課堂上看到的作品只是他眾多作品中的冰山一角，除了在繪畫(huà)上獨(dú)樹(shù)一幟，他還是劇作家、詩(shī)人、雕塑家。我們可以更多方面的去了解他。

（八）課后作業(yè)“藍(lán)色時(shí)期”、“玫瑰紅時(shí)期”、“黑人時(shí)期”、“立體主義時(shí)期”、“古典主義時(shí)期”、“超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期”、“抽象主義時(shí)期”。

伴隨著欣賞我們身邊的立體主義繪畫(huà)和拼貼創(chuàng)作結(jié)束課程。

六、教學(xué)效果及反思

課堂時(shí)間為40分鐘，鋪墊時(shí)間應(yīng)進(jìn)行控制，視頻內(nèi)容十分恰當(dāng)且吸引學(xué)生注意力，同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)都對(duì)畢加索有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)立體主義、對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)?；具_(dá)到了課前設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)。