第一篇：影視動(dòng)畫(huà)中光的使用對(duì)造型的價(jià)值和作用論文

摘要：優(yōu)秀的影視作品，必定有他好的故事情節(jié)，好的人物設(shè)計(jì)，好的背景音樂(lè)等一系列重要元素做基礎(chǔ)。在這些基礎(chǔ)條件中，更不可少一些烘托影片氣氛，刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界及其微妙的變化，營(yíng)造典型人物的典型環(huán)境，創(chuàng)造各種各樣的特定氣氛和特殊情調(diào)的重要元素，而這最重要的元素之一就是光的合理運(yùn)用，它是影視作品中的一種表現(xiàn)語(yǔ)言，是最根本、最重要的表現(xiàn)手段，它極大的影響整部影片的好壞，從而體現(xiàn)出影片自身的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：照明；效果；造型手段；藝術(shù)表現(xiàn)

1影視運(yùn)用中光的分類(lèi)

光的使用與布置，不管是在攝影中，電視電影拍攝中，繪畫(huà)作品，舞臺(tái)設(shè)計(jì)中……，都有著舉足輕重的地位，它們的存在，完全依賴于光線的存在。光是人們視覺(jué)感知的必要條件，物質(zhì)世界的一切事物之所以能被人感知，全靠光的作用。正是由于光和影的相互作用才使我們看見(jiàn)物體及所處的環(huán)境。使我們得以具體地去感知它們，它的變化是對(duì)感受的另一種傳達(dá)方式。我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中，想要把自己的藝術(shù)感知淋漓盡致表現(xiàn)在作品中，并且正確的地傳達(dá)給觀眾從而引導(dǎo)觀眾心理的微妙變化，那么就需要我們?cè)谧约鹤髌返囊恍┘?xì)節(jié)元素中大下工夫，而在影視動(dòng)畫(huà)中，光的合理考究，便是這些細(xì)節(jié)元素的重中之重。

在我們的生活中影視的發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)到有，從有到多，從多到精的階段。如何吸引觀眾，如何提高收視率，提高票房成了關(guān)系到影視生存發(fā)展的頭等大事，而作品燈光效果的好壞，直接影響到作品的整體質(zhì)量。在復(fù)雜的制作流程中，燈光作為一個(gè)重要的視覺(jué)藝術(shù)主創(chuàng)部份越來(lái)越受到重視。好的照明要求的不僅是精心的照明，需要考慮光源在哪兒，從哪個(gè)角度投射過(guò)來(lái)，光線是柔還是生硬。更要對(duì)陰影進(jìn)行精心的控制。因?yàn)殛幱暗漠a(chǎn)生及位置全是基于光的投射角度。并且正是由于光和影的相互作用才能使我們看見(jiàn)物體及其所處的環(huán)境，使我們得以具體地感知它們。光源不同方位的布置，會(huì)形成不同的光線效果，我們一般將光源分布分類(lèi)為：正面光、正側(cè)面光、側(cè)光、側(cè)逆光、逆光、頂光、腳光；光線在塑造形象時(shí)，需要用不同的光線照明配合使用，它們相互搭配會(huì)起到不同的效果，在搭配中，光起的不同作用，可以分為：主光、副光、輪廓光、裝飾光、背景光、效果光。

2在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中光的實(shí)際運(yùn)用

在影視動(dòng)畫(huà)中光是作為一種造型手段，需要?jiǎng)?chuàng)作者有意識(shí)地用光來(lái)描繪對(duì)象，從而完成畫(huà)面的造型任務(wù)和藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)。它是揭示表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)、體積、質(zhì)地和色彩的重要手段。不同的光線照明形式可使被攝對(duì)象的形、體、質(zhì)、色產(chǎn)生豐富的變化：側(cè)光照明易描繪對(duì)象的體積；平光照明易描繪對(duì)象的固有色彩；逆光照明則易描繪對(duì)象的輪廓形態(tài)……光還能使具有二維空間的畫(huà)面造成三維空間效果，利用光的分布和明暗對(duì)比表現(xiàn)畫(huà)面空間，利用大氣透視表現(xiàn)畫(huà)面空間深度關(guān)系都離不開(kāi)光的作用。并且通過(guò)對(duì)光的選擇和布置，利用光影可以真實(shí)地再現(xiàn)時(shí)間概念。一部?jī)?yōu)秀的影視作品，畫(huà)面能做到正確曝光，色彩還原好、影調(diào)層次豐富，能表達(dá)不同物體外部特征，是用光的基本任務(wù)。但僅僅做到這些還不夠，還應(yīng)用光體現(xiàn)對(duì)作品的藝術(shù)構(gòu)思，完成光的藝術(shù)表現(xiàn)作用。而光在影視動(dòng)畫(huà)中的藝術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)在它的形體表現(xiàn)和色彩表現(xiàn)。為此我們就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行逐一實(shí)例分析。

2.1影視動(dòng)畫(huà)中光的型體表現(xiàn)

所謂的形體表現(xiàn)就是光與影的關(guān)系，不同位置的光，不同類(lèi)型的光在陰影表現(xiàn)上都會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生不同變化，它會(huì)直接影響整個(gè)畫(huà)面效果及表現(xiàn)主體的體積，形態(tài)及創(chuàng)作者本身想表達(dá)的主觀思想。不難發(fā)現(xiàn)，盡管有各種各樣的陰影，但它們基本只分為兩大類(lèi)型：附著式陰影和投影。由于對(duì)光與影關(guān)系的控制在照明工作中是一見(jiàn)非常重要的事，因而我們必須仔細(xì)觀察光與影以及它們對(duì)我們感覺(jué)的影響。

例1：在影片《駭客帝國(guó)動(dòng)畫(huà)版》中，女主角為尋找自己的貓YUKI，誤入因程序出錯(cuò)而形成的“鬼屋”區(qū)域，這個(gè)區(qū)域出現(xiàn)了許多離奇的現(xiàn)象：忽明忽暗的碎燈泡，房間里下雨……，女主角在花園遇見(jiàn)一個(gè)在地上畫(huà)畫(huà)的小女孩。這個(gè)鏡頭中。作者運(yùn)用正面光照射小女孩，在塑型方面：附著式陰影部分相對(duì)減少，使女孩表面整體顯得光亮細(xì)膩，整個(gè)畫(huà)面清晰明亮。作者運(yùn)用這樣的表現(xiàn)手法，意在對(duì)比，喻在反差，整個(gè)畫(huà)面效果與故事情節(jié)形成鮮明的對(duì)比，給觀眾以清新浪漫感覺(jué)的同時(shí)，又會(huì)聯(lián)想到“鬼屋”離奇的現(xiàn)象，為以后的劇情埋下伏筆。

例2：而在圖1這個(gè)畫(huà)面（《駭客帝國(guó)動(dòng)畫(huà)版》中，給觀眾的第一感覺(jué)便是神秘，整個(gè)畫(huà)面光影分明，黑白對(duì)比。作者大膽且巧妙的運(yùn)用逆光效果，只勾劃出了人物的輪廓形態(tài)，周?chē)髁恋妮喞€條把它與背景分開(kāi)，得到很好的剪影效果?？坍?huà)主角急切的跑回家中時(shí)，第一視角看到站在門(mén)口的“父母”畫(huà)面，致使觀眾迫切想知道“父母”的面容。同時(shí)也反映了劇情中主角的心情，光線巧妙的運(yùn)用把觀眾至身與劇情當(dāng)中。在接下來(lái)的鏡頭畫(huà)面中，作者給了一個(gè)面部特寫(xiě)，把主角“父母”的真實(shí)外貌顯示給了觀眾，在繼續(xù)運(yùn)用逆光效果的基礎(chǔ)上，又在畫(huà)面正下方給了一個(gè)副光，形成底光效果，人物的面部形成了大面積的向上附著式陰影，造成反常光效。同時(shí)鏡片上反射的主角驚恐表情更能表現(xiàn)劇情的險(xiǎn)惡及恐怖。由于我們通?？吹焦庠炊紒?lái)自上方，因此我們習(xí)慣于看到附著式陰影在物體的下面凸現(xiàn)或凹沒(méi)。如果將主光源放低，他讓低于常人視線的角度照射物體，我們就會(huì)體驗(yàn)到這種神秘而怪異的失真現(xiàn)象，可以說(shuō)，很少有哪部影視作品不用這種反轉(zhuǎn)陰影效果來(lái)表現(xiàn)恐怖情節(jié)。

和附著式陰影不同，投影可以獨(dú)立于產(chǎn)生它們的物體而存在，如電線桿或樹(shù)投在街道或附近建筑物墻上的陰影等。這些都屬于投影，即使這些投影觸到了產(chǎn)生它們的物體底部，它們?nèi)匀皇峭队埃粫?huì)變成附著式陰影。投影能幫助我們看到物體與它周?chē)南鄬?duì)位置，而且還能幫助我們確定事件發(fā)生的時(shí)間。

例3：在《龍貓》中，一個(gè)女主角尋找妹妹的全景俯拍畫(huà)面，在燈光的布置上可以看出壓得很低，至使樹(shù)及電線桿的投影朝著正對(duì)鏡頭的方向延伸過(guò)來(lái)，這樣相對(duì)長(zhǎng)的陰影能夠直觀的傳達(dá)給觀眾劇情的時(shí)間變化，及尋找妹妹的急迫感。

例4：有些時(shí)候投影也能間接的詮釋畫(huà)面，為故事情節(jié)所用。在《泰山》中，最后泰山與克里頓打斗的場(chǎng)面，突降雷雨，畫(huà)面陰暗，唯一的光源就是忽明忽暗的閃電。為整個(gè)故事場(chǎng)景渲染出濃烈的緊張氣氛?？死镱D急切想處掉泰山，慌亂中砍斷纏在自己身上的藤條，卻與泰山一起從樹(shù)上掉下，不料藤條勒在脖子上，最終克里頓被藤條活活吊死。在克里頓死的鏡頭表現(xiàn)上，作者并沒(méi)有很直接的去描述它，而是巧妙的運(yùn)用投影。在畫(huà)面右上角，克里頓半截身體的投影在閃電光束的照射下忽明忽現(xiàn)，含蓄且又有強(qiáng)烈的敘述效果。

2.2影視動(dòng)畫(huà)中光的色彩表現(xiàn)

談到光，就不能不談到色彩，而在影視作品中光色是給觀眾的一種情緒反應(yīng)。光色所引起的環(huán)境氣氛是觀眾理解畫(huà)面內(nèi)容的重要條件?？梢哉f(shuō)畫(huà)面環(huán)境氣氛的營(yíng)造，光與色相互關(guān)系起重要作用。相同的場(chǎng)景，在不同的光線照明下可形成不同的氣氛。這種特定的氣氛可影響人的心理情緒。光色的運(yùn)用，產(chǎn)生的不同效果是創(chuàng)作者把自己藝術(shù)感知在作品中的另一種表現(xiàn)，并且它能正確的地傳達(dá)給觀眾從而引導(dǎo)觀眾心理的微妙變化。我們都知道，色彩能夠潛移默化的影響人們的心情，比如在我們的生活中，在咖啡廳里，光線始終是暗暗的，桌上點(diǎn)上一只紅燭，發(fā)出淡淡的紅光，整個(gè)色彩基調(diào)暖切柔，給人輕松切浪漫的感覺(jué)。白天、黑夜、晴天、陰天、黎明、黃昏等不同時(shí)段和氣候，都會(huì)有不同的光色效果，表現(xiàn)出來(lái)的氣氛也不同。而我們?cè)趧?chuàng)作中合理的運(yùn)用光色所產(chǎn)生的冷暖關(guān)系，是作品優(yōu)秀的必備條件。

如圖23中，同樣的場(chǎng)景，同樣的光線，但就因?yàn)樯实淖兓?，產(chǎn)生的冷暖關(guān)系使得的我們有兩種不同的感受，圖2基調(diào)偏暖，給人的感覺(jué)是清新浪漫，春光明媚的早晨，而圖3基調(diào)偏冷，窗外射進(jìn)的光慘白無(wú)力，給人一種陰森恐怖的感覺(jué)。這就是不同基調(diào)的光色所直接傳達(dá)給人，而導(dǎo)致感覺(jué)的微妙變化。

例1：在《駭客帝國(guó)動(dòng)畫(huà)版》開(kāi)篇中，男女主角在訓(xùn)練程序中“華山論劍”。大廳中，鏡頭畫(huà)面選擇天窗外射進(jìn)的金黃色光，景物和人物輪廓清晰、富有立體感，顯得十分有生氣，不管人物的服飾，膚色都呈現(xiàn)暖紅色調(diào)，把整個(gè)氛圍籠罩在溫欣浪漫的氣氛中，作者主觀的這樣搭配色調(diào)，意在強(qiáng)調(diào)劇情，男女主角在虛擬世界中的安逸與浪漫為接下來(lái)發(fā)展的劇情做了一個(gè)很好的鋪墊。

而在接下來(lái)的鏡頭畫(huà)面中，整個(gè)畫(huà)面色調(diào)隨著劇情的變化也隨之而改變，由于受到機(jī)器章魚(yú)的攻擊，兩位主角從虛擬世界中突然回到了現(xiàn)實(shí)中，畫(huà)面在布光及色調(diào)上做了180度的轉(zhuǎn)變，原先浪漫清晰的暖色，突然變成了在飛船中昏暗的燈光，光線從人的正上方照射，人物的面部出現(xiàn)大面積的附著式陰影，在色調(diào)上，籠罩在恐怖陰森的冷藍(lán)色中，為整個(gè)場(chǎng)面渲染了一層濃厚的緊張氣憤，恰是這種光線照明，巧妙地使觀眾的心理也隨著劇情而變化，把觀眾緊緊地和故事情節(jié)扣在一起，這也是這部影片為何吸引觀眾的原因。

3結(jié)論

通過(guò)對(duì)光深入分析，我們清楚了解了光在影視動(dòng)畫(huà)中并不僅僅是起到照明的作用，它是完成畫(huà)面的造型任務(wù)和藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的重要工具。它是揭示表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)、體積、質(zhì)地和色彩的重要手段。它是烘托影片氣氛，刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界及其微妙的變化，營(yíng)造典型人物的典型環(huán)境，創(chuàng)造各種各樣的特定氣氛和特殊情調(diào)的重要元素，它是引導(dǎo)劇情變化對(duì)觀眾感受的另一種傳達(dá)方式。它體現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)更烘托了整部影片的價(jià)值，因此，我們?cè)谝院蟮膭?chuàng)作中，更要系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)光，運(yùn)用光，最終為我們的藝術(shù)作品服務(wù)。

第二篇：“情感”和“價(jià)值”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

“情感”和“價(jià)值”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

當(dāng)前我國(guó)教育工作改革正是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌階段，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)今課程改革的重要目標(biāo)，而課程改革注重“情感”和“價(jià)值”的培養(yǎng)。全面實(shí)施素質(zhì)教育并不是以淡化課堂教學(xué)為代價(jià)，而是以提高課堂教學(xué)為前提和保證。

如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)情感，體驗(yàn)成就感的喜悅呢？筆者認(rèn)為：

首先，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情感。我們常說(shuō)：“興趣是最好的老師”而學(xué)習(xí)情感不僅指學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指審美觀和價(jià)值觀的內(nèi)在體驗(yàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)性正是以情感人。教師的教學(xué)情感，往往對(duì)學(xué)生有著直接的感染作用，使學(xué)生深切地感受到數(shù)學(xué)有著不同與其它學(xué)科的獨(dú)特美?？傊寣W(xué)生從心底喜歡數(shù)學(xué)，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。

其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，增強(qiáng)教學(xué)氣氛。在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)情景，渲染課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，達(dá)到情感共鳴的境界，這樣加快了學(xué)生的求知欲，提高了教學(xué)效果。比如我在講七年級(jí)《科學(xué)記數(shù)法》時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)課的，師：“同學(xué)們喜歡讀民間故事嗎？”生“喜歡”師：“讀過(guò)哪些？”生：“《梁?！罚杜＠煽椗?。”隨之牛郎星、織女星在大屏幕上跳躍著閃現(xiàn)。師：“同學(xué)們，其實(shí)牛郎星和織女星相隔16光年之遠(yuǎn)，一光年是光在真空中一年時(shí)間內(nèi)傳播的距離，光的速度為每秒鐘三十萬(wàn)千米，請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算一下，一光年等于多少千米？”生1：“老師，這個(gè)數(shù)很大很大?！睅煟骸翱梢?jiàn)，他們的七七相會(huì)，只不過(guò)是夢(mèng)中之遙?！?還在大屏幕上展示了生活中涉及很多很大數(shù)的圖片。生2：“老師，這些數(shù)很容易寫(xiě)錯(cuò)，也很難讀?！鄙?：“老師，我把這些數(shù)輸入計(jì)算器有這樣的結(jié)果，我不理解，不會(huì)讀?！睅煟骸巴瑢W(xué)們，你們是最棒的！著名學(xué)者曾說(shuō)過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，這些問(wèn)題就是我們今天要學(xué)習(xí)的科學(xué)記數(shù)法，”這樣，學(xué)生真實(shí)地感受到生活中有很多很大的數(shù)，讀寫(xiě)都不方便，能否有簡(jiǎn)單的、科學(xué)的方法來(lái)表示這些數(shù)呢？ 學(xué)生由好奇心產(chǎn)生求知欲，激發(fā)了 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)了 學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地參與到課堂中，達(dá)到預(yù)期的目的。

最后，全面發(fā)展科學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值觀。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，我們要培養(yǎng)一批全面發(fā)展的新世紀(jì)的接班人，就要讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要極大地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。

如在講九年級(jí)《太陽(yáng)光與影子》時(shí)，提前布置了兩個(gè)任務(wù)，第一，我讓學(xué)生四人為一組在陽(yáng)光下擺弄小棒、紙片。體會(huì)其影子是隨它們與投影面的位置的變化而變化的。也讓他們觀察一天中三個(gè)不同時(shí)刻，同一棵樹(shù)的影子長(zhǎng)度的變化。又讓他們觀察同一時(shí)刻，大樹(shù)和小樹(shù)的影子與它們的高度之間有什么關(guān)系？最后，各個(gè)小組寫(xiě)出觀察結(jié)果。這樣能使學(xué)生經(jīng)歷操作與觀察、演示與想象、直觀與推理的過(guò)程。培養(yǎng)了學(xué)生觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。第二，讓學(xué)生回家了解自己的爺爺和奶奶是如何利用影子的？并做一個(gè)“日晷”，說(shuō)明其作用。在上這一課時(shí)，張洋同學(xué)說(shuō)：“我爺爺在田里干活時(shí)經(jīng)常根據(jù)自己的影子來(lái)判斷時(shí)間的早晚。”；劉敏同學(xué)說(shuō)：“我奶奶根據(jù)太陽(yáng)照在家門(mén)口的影子大小來(lái)判斷是否晌午了?！蔽野职终f(shuō)：古代并沒(méi)有表，勤勞的前輩利用智慧制造出了日晷，日晷是我國(guó)古代利用日影測(cè)定時(shí)刻的儀器，它由“晷面”和“晷針”組成。在看他們的“作品”，不同的學(xué)生用的材料不同，有的用紙片和鉆蕊，有的用橡皮泥和細(xì)木棒，......。當(dāng)我看到他們?cè)谧屑?xì)端祥自己的“杰作”時(shí)，我笑了，他們也笑了，笑得那么甜蜜，那么可愛(ài)，這樣一方面培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，另一方面使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與人類(lèi)生活的密切聯(lián)系及對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的作用，更重要的是使學(xué)生能體驗(yàn)到數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)新。

總之，學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，是一個(gè)知識(shí)與技能的形成過(guò)程，是一個(gè)滲透與感受的過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師要有意識(shí)地、潛移默化自然而然地貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程理念，達(dá)到學(xué)生“主動(dòng)全面發(fā)展”的目的。

第三篇：索引在學(xué)位論文寫(xiě)作中的作用及其價(jià)值

索引在學(xué)位論文寫(xiě)作中的作用及其價(jià)值

李春博

（復(fù)旦大學(xué)歷史系 上海 200433）

眾所周知，索引在學(xué)術(shù)研究中有“指路明燈”之稱，無(wú)論是在題目的選定，資料的搜集與整理，抑或是具體的寫(xiě)作過(guò)程，索引都自始至終起著非常重要的作用。作為初入學(xué)術(shù)門(mén)徑的學(xué)位論文的寫(xiě)作，同樣離不開(kāi)對(duì)索引的應(yīng)用。筆者通過(guò)在完成碩士學(xué)位論文《南京教案與明末儒佛耶之爭(zhēng)——?dú)v史與文獻(xiàn)》過(guò)程中得索引之助的具體事例，談一談索引在這方面的作用與價(jià)值。

一

一篇論文學(xué)術(shù)水平的高低，與所選的題目和切入的角度有很大關(guān)系，學(xué)位論文同樣不能例外。倘若對(duì)相關(guān)研究領(lǐng)域缺乏比較全面的了解，僅僅以獲取學(xué)位為目的或者憑著個(gè)人的興趣愛(ài)好而確定選題，就很容易發(fā)生問(wèn)題。也許所選題目前人已有研究，也許所要討論的問(wèn)題前人已經(jīng)加以解決等等，最終導(dǎo)致自己只是在重復(fù)前人已經(jīng)做過(guò)的工作，所作論文變成了毫無(wú)意義的重復(fù)勞動(dòng)。更有甚者連前人的水平也不能夠達(dá)到，人家已經(jīng)指出的問(wèn)題、已經(jīng)糾正的錯(cuò)誤仍然沿襲，得出與事實(shí)不符乃至錯(cuò)誤的結(jié)論，導(dǎo)致謬誤流傳。如此怎能超越前人，作出學(xué)術(shù)水平較高的學(xué)位論文呢？為了避免這種情況的發(fā)生，就要充分利用索引在學(xué)術(shù)研究中的導(dǎo)航作用。

“工欲善其事，必先利其器”，講的是做事情之前要把準(zhǔn)備工作做好，學(xué)位論文題目的選定同樣如此，首先要對(duì)該學(xué)科相關(guān)研究領(lǐng)域進(jìn)行考察，爭(zhēng)取做到對(duì)該領(lǐng)域有盡可能全面的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上找出前人尚未研究或者研究還不夠深入的問(wèn)題，綜合各方面資料，選準(zhǔn)一個(gè)角度提出自己的觀點(diǎn)，并對(duì)存在的問(wèn)題加以解決，從而提高所作研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。索引正是起著這樣的作用，只有通過(guò)索引，我們才可以對(duì)研究現(xiàn)狀有清晰而全面的認(rèn)識(shí)。

筆者碩士學(xué)位論文題目的選定正是經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程。因?yàn)樽约旱呐d趣在明末清初這一段歷史，所

1以對(duì)這一時(shí)期的研究狀況多有留心，看到明末在華葡萄牙傳教士曾德昭所著《大中國(guó)志》時(shí)，注意到他對(duì)所經(jīng)歷的南京教案敘述得極其模糊，涉及到的中國(guó)教徒均用教名，許多具體情況也語(yǔ)焉不詳。南京教案發(fā)生的原因是什么？具有什么樣的歷史背景？涉及到哪些人物？最終結(jié)果如何？對(duì)明末清初中西文化交流產(chǎn)生了什么樣的影響？種種疑問(wèn)使我對(duì)這一事件發(fā)生了興趣，決心通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史資料的整理，使以上諸問(wèn)題得以解決并得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。隨即在導(dǎo)師指導(dǎo)下利用索引查找已有研究成果，首先在《全國(guó)報(bào)刊索引》1998年第4期的“歷史、地理”部分找到一篇刊載于《南京史志》上面的《明萬(wàn)歷年間的“南京教案”》，2讀后發(fā)現(xiàn)屬于簡(jiǎn)單介紹性質(zhì)的文章，頭腦中的問(wèn)題仍然未能解決，就繼續(xù)在《中國(guó)史學(xué)論文索引》和《中3國(guó)近八十年明史論著目錄》中查找，雖然仍未找到相關(guān)文章，卻使我對(duì)明末清初天主教在華傳教情況有了更加深入的了解，為進(jìn)一步研究所必需的歷史背景打下了基礎(chǔ)。

4經(jīng)過(guò)艱苦而又耐心的查找，筆者終于在《1522種學(xué)術(shù)論文集——史學(xué)論文分類(lèi)索引》中找到了張維華所寫(xiě)《南京教案始末》一文，該文原載齊魯大學(xué)《齊大月刊》1930年第1卷第2——3期，后收入臺(tái)灣 12 [葡]曾德昭著，何高濟(jì)譯：《大中國(guó)志》，上海古籍出版社1998年版。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、北京大學(xué)歷史系合編：《中國(guó)史學(xué)論文索引》，中華書(shū)局1980年版。3 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室編：《中國(guó)近八十年明史論著目錄》，江蘇人民出版社1990年版。4 周迅、李凡、李小文編：《1522種學(xué)術(shù)論文集——史學(xué)論文分類(lèi)索引》，書(shū)目文獻(xiàn)出版社1990年版。

正中書(shū)局1956年版《中國(guó)近代史論叢》第1輯第2冊(cè)中?！赌暇┙贪甘寄防妹髂┓磳?duì)天主教的論文集《破邪集》中所收南京禮部處理南京教案的官方文件，對(duì)南京教案作了比較詳細(xì)的研究。隨后筆者利用索

5引又先后找到萬(wàn)明《晚明南京教案新探》以及寶成關(guān)《中西文化的第一次激烈沖突——明季“南京教案”67文化背景剖析》兩篇非常重要的研究文章，此外徐宗澤《中國(guó)天主教傳教史概論》、王治心《中國(guó)基督8910教史綱》、楊森富《中國(guó)基督教史》、鄧恩《從利瑪竇到湯若望——晚明的耶穌會(huì)傳教士》、張鎧《龐11迪我與中國(guó)：耶穌會(huì)適應(yīng)策略》等論著中的部分章節(jié)也對(duì)南京教案進(jìn)行了專門(mén)的論述。通過(guò)索引指明的路徑掌握了南京教案的研究現(xiàn)狀后，我發(fā)現(xiàn)上述論著在研究中除觀點(diǎn)尚有商榷之處、利用的資料顯得雷同之外，與南京教案關(guān)系極為密切的《破邪集》的編撰經(jīng)過(guò)、版本流傳等情況都沒(méi)有涉及到，因而感覺(jué)到南京教案尚有進(jìn)一步研究的必要，最終在導(dǎo)師的指導(dǎo)和幫助下選定《南京教案與明末儒佛耶之爭(zhēng)——?dú)v史與文獻(xiàn)》作為學(xué)位論文的題目。

以上事例表明索引在學(xué)位論文選題過(guò)程中的作用非常重要，它就像不會(huì)說(shuō)話的老師一樣為研究者點(diǎn)明路徑。我們只有使索引指點(diǎn)門(mén)徑的作用更加突出，才能夠在學(xué)位論文選題中更有針對(duì)性，避免一些不必要的錯(cuò)誤。

二

學(xué)位論文題目選定之后，接下來(lái)就要全面收集所需資料，廣泛占有資料之后才能保證運(yùn)用中得心應(yīng)手，寫(xiě)作起來(lái)胸有成竹，索引在此過(guò)程中同樣不可或缺。筆者除繼續(xù)查找與南京教案相關(guān)的研究論著外，最迫切的任務(wù)就是找到《破邪集》這一原始文獻(xiàn)，可是許多圖書(shū)館的目錄索引中都沒(méi)有見(jiàn)到此書(shū)，讓人感到茫無(wú)頭緒，不知從何查起，索引再次給我提供了幫助。就在查找四庫(kù)系列書(shū)籍的目錄索引時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《四庫(kù)

12未收書(shū)輯刊》中收有《圣朝破邪集》，頓時(shí)如獲至寶。仔細(xì)研讀后發(fā)現(xiàn)《破邪集》是《圣朝破邪集》的簡(jiǎn)稱，最初由徐昌治刊刻于崇禎十二年（1639），后傳入日本，安政二年（1855）日本幕府為排斥西學(xué)而改名《明朝破邪集》加以翻刻，遂廣為流傳，《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》即據(jù)此版本影印。

通過(guò)索引找到了所需文獻(xiàn)之后，我并不滿足，果然又找到了周駬方《明末清初天主教史文獻(xiàn)叢編》中13所收校點(diǎn)本《明朝破邪集》，并在李天綱《中西禮儀之爭(zhēng)》書(shū)后附錄得知香港建道神學(xué)院1996年出版了夏瑰琦以明抄本為底本、以日本安政乙卯（1855）本為校本的《圣朝破邪集》點(diǎn)校本，其中相關(guān)學(xué)者的研究成果使我對(duì)《破邪集》的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。在導(dǎo)師指導(dǎo)下，筆者利用不同版本的對(duì)讀與?？?，現(xiàn)有研究狀況了然于心，發(fā)現(xiàn)了幾處值得探討的問(wèn)題，比如《破邪集》的編撰體例、《破邪集》的版本與流傳、《破邪集》中所反映的明末儒佛耶之爭(zhēng)的實(shí)際情況等，這些問(wèn)題最后都成為筆者學(xué)位論文的重要組成部分。

在初步的準(zhǔn)備工作完成之后，就進(jìn)入了最為艱苦的寫(xiě)作階段。因?yàn)榧纫谫Y料的搜集整理上力爭(zhēng)超越前人，又要更加客觀的作出評(píng)價(jià)，既要把收集到的資料加以綜合運(yùn)用，做到融會(huì)貫通，又要在前人研究基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)，做到推陳出新，得出更有價(jià)值的結(jié)論，所以難度最大。寫(xiě)作中遇到的疑難問(wèn)題，就 56 萬(wàn)明：《晚明南京教案新探》，載王春瑜主編《明史論叢》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年版。

寶成關(guān)：《中西文化的第一次激烈沖突——明季“南京教案”文化背景剖析》，載《史學(xué)集刊》1993年第4期。7 徐宗澤：《中國(guó)天主教傳教史概論》上海土山灣印書(shū)館1938年版。8 王治心：《中國(guó)基督教史綱》載《近代中國(guó)史料叢刊初編》第64輯第635冊(cè)，臺(tái)北文海出版社。9 楊森富：《中國(guó)基督教史》臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1968年版。10 [美]鄧恩著，余三樂(lè)、石蓉譯：《從利瑪竇到湯若望——晚明的耶穌會(huì)傳教士》，上海古籍出版社2003年版。11 張鎧《龐迪我與中國(guó)：耶穌會(huì)適應(yīng)策略》，北京圖書(shū)館出版社1997年版。12 徐昌治：《圣朝破邪集》，載《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》第10輯第4冊(cè)，北京出版社2000年版。13 周駬方：《明末清初天主教史文獻(xiàn)叢編》，鉛印線裝本，北京圖書(shū)館出版社2001年版。

需要注意利用索引來(lái)解決。

筆者在寫(xiě)作過(guò)程中遇到陌生的人名，如《破邪集》中所收《辟邪管見(jiàn)錄》的作者鄒維璉，要了解他的生平事跡，就要利用索引來(lái)查找，《二十四史紀(jì)傳人名索引》和《明人傳記資料索引》都收錄此人，提供了他的基本信息，顯示出有《達(dá)觀樓集》傳世，查《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》的索引就可順藤摸瓜找到《達(dá)觀樓14集》。對(duì)照其中文字后可以發(fā)現(xiàn)，《破邪集》第六卷所收《辟邪管見(jiàn)錄》并非原文，而是將鄒維璉所作《管見(jiàn)辟邪錄》與《跋》兩篇文章經(jīng)刪改后合而為一，而刪改的原因卻并不是徐昌治所說(shuō)的“刪繁就簡(jiǎn)、去肉存髓”那么簡(jiǎn)單，而是因?yàn)槠渲写嬖诜捶鹧哉?，身為佛教信徒的編撰者黃貞與徐昌治都不可能無(wú)視其存在，但為了在與天主教的斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)到各方面的力量，特別是利用鄒維璉的官聲從政治上獲取更多支持，他們?cè)趧h去反佛言論后收入《圣朝破邪集》。論文寫(xiě)作中提出的此類(lèi)問(wèn)題屬于首次發(fā)現(xiàn)，為文章增色不少，可以說(shuō)最終論文獲得通過(guò)，索引功不可沒(méi)。

從另一個(gè)角度來(lái)看，如果缺乏相應(yīng)的索引，就會(huì)給論文寫(xiě)作增加很多困難。例如發(fā)動(dòng)并主持審理南京教案的南京禮部侍郎沈榷，雖然《明史》有傳，許多人物傳記資料中也有收錄，但均顯得過(guò)于簡(jiǎn)略，其所著《沈文定公文集》也未見(jiàn)何處有藏，這與其官至內(nèi)閣大學(xué)士的身份是不相稱的。造成這種后果，一個(gè)主要的原因是他與魏忠賢關(guān)系密切，遭到時(shí)人彈劾，閹黨倒臺(tái)后更是千夫所指，導(dǎo)致資料散佚，連地方志中的傳記也被刪去。他究竟卒于何年便有不同的說(shuō)法，《明史》記載模糊不清，僅說(shuō)他天啟二年（1622）七月辭官，“逾年卒”，許多研究者便據(jù)此認(rèn)定他死于天啟三年（1623）。事實(shí)卻并非如此，筆者花費(fèi)大量時(shí)間與精力逐頁(yè)翻檢《明熹宗實(shí)錄》，最終找到他卒于“天啟四年（1624）五月”，在遺疏中引司馬光之言勸諫皇

15帝，“非仁無(wú)以容眾，非明無(wú)以燭奸，非武無(wú)以決事?！痹囅肴绻幱小睹鲗?shí)錄》索引，研究中就不至于出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，筆者也不必再如此辛勞。

縱上所述，索引在學(xué)位論文寫(xiě)作中的作用無(wú)可取代，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，在選題中有指點(diǎn)門(mén)徑的作用，便于我們把握已有研究成果。其二，在材料搜集中有探隱抉微的作用，幫助我們從多種途徑找到所需要的資料。其三，在實(shí)際寫(xiě)作中有釋疑解難的作用，對(duì)于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題至關(guān)重要。如果離開(kāi)索引，學(xué)位論文寫(xiě)作將會(huì)變得無(wú)比艱難，我們期待著更多、質(zhì)量更高的索引著作問(wèn)世。

1415 鄒維璉：《達(dá)觀樓集》，載《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部第183冊(cè)，齊魯書(shū)社1997年版。

《明熹宗實(shí)錄》卷四二，天啟四年（1624）五月甲子條。

第四篇：發(fā)揮財(cái)務(wù)管理在提升企業(yè)價(jià)值中的作用論文

【摘要】財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的重要組成部分，對(duì)提升企業(yè)價(jià)值起著越來(lái)越重要的作用。本文從四個(gè)方面闡述了財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用，指出了財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用對(duì)于企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要性。

【關(guān)鍵詞】財(cái)務(wù)管理 激勵(lì)作用 企業(yè)價(jià)值

21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，作為世界經(jīng)濟(jì)的重要元素，企業(yè)如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝？本文認(rèn)為，只有不斷提升企業(yè)的價(jià)值，才能使企業(yè)在市場(chǎng)上“永葆青春”。提升企業(yè)價(jià)值的方式很多，如可以通過(guò)顯在的銷(xiāo)售管理，也可以通過(guò)潛在的財(cái)務(wù)管理控制。就財(cái)務(wù)管理對(duì)企業(yè)價(jià)值的提升而言，關(guān)鍵在于財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用。發(fā)揮財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用，主要體現(xiàn)在對(duì)財(cái)務(wù)關(guān)系中的各個(gè)利益集團(tuán)以及各層次人力資源實(shí)施激勵(lì)，利用激勵(lì)效應(yīng)維持一種對(duì)各方都有利的財(cái)務(wù)關(guān)系和財(cái)務(wù)工作效率，達(dá)到財(cái)務(wù)資源的最優(yōu)配置，維持良好的財(cái)務(wù)狀況，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最優(yōu)化的理財(cái)目標(biāo)。財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

一、建立高效的管理層

財(cái)務(wù)管理是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)技能、科學(xué)方法并以良好的管理品質(zhì)加以引導(dǎo)和控制的系統(tǒng)工程，其中起主導(dǎo)作用的是人，人是財(cái)務(wù)管理的根本。隨著企業(yè)制度的建立和完善及會(huì)計(jì)與國(guó)際慣例的接軌，企業(yè)財(cái)務(wù)管理面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，管理人員的素質(zhì)在企業(yè)財(cái)務(wù)管理中的作用更加突出。領(lǐng)導(dǎo)和直接從事企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作的人員管理水平越高，企業(yè)財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量也越高，因此建立高效的管理層對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展具有重要意義。

現(xiàn)代企業(yè)的顯著特征是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，這意味著經(jīng)營(yíng)者能夠根據(jù)自己的利益從事經(jīng)營(yíng)。而實(shí)際上經(jīng)營(yíng)者與所有者的經(jīng)濟(jì)利益并不總是一致，經(jīng)營(yíng)者更注重報(bào)酬，其考慮的是如何盡量分散自身風(fēng)險(xiǎn)，而非使企業(yè)價(jià)值最大化。因此，一種可能的利益沖突——代理沖突便產(chǎn)生了。減少這種沖突和分歧的基本途徑有二：約束和激勵(lì)。約束是被動(dòng)地確保經(jīng)營(yíng)者按章辦事，并不能使其努力工作，且機(jī)會(huì)成本很高；而激勵(lì)是積極的，能夠使經(jīng)營(yíng)者把企業(yè)的目標(biāo)作為自己的內(nèi)在追求而努力工作。管理層是現(xiàn)代公司一個(gè)獨(dú)立的利益主體，公司管理層利益的實(shí)現(xiàn)就是要將管理層、企業(yè)家的才能等現(xiàn)期無(wú)法準(zhǔn)確判斷并量化的因素在企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)過(guò)程中盡量準(zhǔn)確地量化。因此管理層利益的內(nèi)容應(yīng)是多樣化的，其實(shí)現(xiàn)機(jī)制應(yīng)基于固定報(bào)酬與浮動(dòng)激勵(lì)組合運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，在注重短期激勵(lì)的同時(shí)給予管理層高度或長(zhǎng)期激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)管理層與股東利益目標(biāo)的短期與長(zhǎng)期一致，以解決所謂的代理成本問(wèn)題。

在現(xiàn)代公司制企業(yè)中，除了固定數(shù)量激勵(lì)工具外，短期與長(zhǎng)期激勵(lì)工具所形成的對(duì)管理層利益激勵(lì)的數(shù)量都是浮動(dòng)的。管理層所得到的這些浮動(dòng)收入應(yīng)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制間接決定，并主要依據(jù)企業(yè)重要經(jīng)營(yíng)指標(biāo)的動(dòng)態(tài)性改善，如當(dāng)期贏利水平、企業(yè)市場(chǎng)占有率、企業(yè)品牌效應(yīng)、企業(yè)股票價(jià)格的變更等，使之與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益、資產(chǎn)的保值增值相聯(lián)系，進(jìn)而有利于激勵(lì)管理層更好地經(jīng)營(yíng)企業(yè)。企業(yè)家是社會(huì)發(fā)展的寶貴財(cái)富，是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上極其稀缺的資源；管理層在企業(yè)組織機(jī)構(gòu)中占據(jù)重要地位，其行為具有明顯的特殊性。因此，有關(guān)激勵(lì)機(jī)制的有效性將直接決定現(xiàn)代公司的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)乃至各利益相關(guān)方的利益。

二、與供應(yīng)商和客戶建立良好的供銷(xiāo)關(guān)系和業(yè)務(wù)關(guān)系

供應(yīng)商與客戶對(duì)企業(yè)價(jià)值的創(chuàng)造起著極其重要的作用。企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不僅要通過(guò)市場(chǎng)交易合約來(lái)建立和維持正常的業(yè)務(wù)關(guān)系，更要通過(guò)一定的激勵(lì)措施以及激勵(lì)制度安排來(lái)拓展、深化和優(yōu)化彼此之間的財(cái)務(wù)關(guān)系。企業(yè)對(duì)供應(yīng)商與客戶通過(guò)業(yè)務(wù)拓展、經(jīng)濟(jì)利益等誘導(dǎo)因素實(shí)施行為引導(dǎo)，使他們?cè)跇I(yè)務(wù)開(kāi)展過(guò)程中有充分的積極性主動(dòng)配合企業(yè)的財(cái)務(wù)安排。在企業(yè)的日常財(cái)務(wù)管理中，就有不少行之有效而且被經(jīng)常采用的激勵(lì)手段。如：通過(guò)現(xiàn)金折扣、現(xiàn)金折扣率及信用期設(shè)計(jì)等引導(dǎo)客戶盡早付款，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)資金的順暢回收；通過(guò)簽訂長(zhǎng)期供貨合同等手段，激勵(lì)供應(yīng)商在供貨價(jià)格、付款方式以及售后服務(wù)等方面提供更大的優(yōu)惠。這些激勵(lì)手段的作用超越了一般交易本身所能起到的作用，使得企業(yè)與供應(yīng)商、與客戶的關(guān)系趨同于長(zhǎng)期利益，并且以此為紐帶在業(yè)務(wù)上積極謀求合作，由此形成彼此之間良性的、協(xié)調(diào)的利益共生關(guān)系。

三、與債權(quán)人建立良好的債務(wù)關(guān)系，確保雙贏

企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，按營(yíng)運(yùn)資金的要求，必須舉借一定量的債務(wù)并由此獲得其杠桿收益，財(cái)務(wù)管理人員應(yīng)如何合理安排負(fù)債？這就要求發(fā)揮企業(yè)財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用。債權(quán)人將資金出借給企業(yè)，期望按期收回本金并獲得利息收入；企業(yè)借款是為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，投入有風(fēng)險(xiǎn)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)股東財(cái)富最大化。債權(quán)人事先知道將資金出借給企業(yè)使用有風(fēng)險(xiǎn)，并且將預(yù)期風(fēng)險(xiǎn)納入借款利率之中，但借款合同一旦履行，資金到了企業(yè)手中，債權(quán)人就失去了控制權(quán)。由于股東與債權(quán)人目標(biāo)不完全一致，股東有可能通過(guò)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者采取背離債權(quán)人而有利于自身利益的機(jī)會(huì)主義行為。現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理解決了這些問(wèn)題，借助于特定的籌資，引導(dǎo)債權(quán)人主動(dòng)為企業(yè)提供債務(wù)資金，甚至提供企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展所需要的資金。

可轉(zhuǎn)換債券就能實(shí)現(xiàn)這種債權(quán)人的激勵(lì)效應(yīng)?？赊D(zhuǎn)換債券在投資初期是一種債券，但它還可以轉(zhuǎn)換成普通股票。如果企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況預(yù)期前景很好，尤其是企業(yè)的成長(zhǎng)性良好，就可以提供足夠的利益以誘導(dǎo)可轉(zhuǎn)換債券持有者，使其由債權(quán)人變成股東。這不僅給投資者帶來(lái)高額的投資回報(bào)，也會(huì)給企業(yè)提供長(zhǎng)期的資金來(lái)源。若發(fā)行債券的企業(yè)成長(zhǎng)不理想，那么債券的償還性也可以保證投資者按債務(wù)本金和利息收回投資。這種靈活的投資工具能較好地幫助債券的投資者控制投資風(fēng)險(xiǎn)，使得債權(quán)人具有一定的行為積極性。從發(fā)行可轉(zhuǎn)換債券的企業(yè)來(lái)看，選擇這一籌資方式是基于債權(quán)人的激勵(lì)，可轉(zhuǎn)換債券就是一種有效的財(cái)務(wù)激勵(lì)工具。

四、實(shí)現(xiàn)股東財(cái)富最大化

股東財(cái)富最大化是指企業(yè)通過(guò)有效的組織財(cái)務(wù)活動(dòng)為股東帶來(lái)更多的財(cái)富。企業(yè)的首要責(zé)任是維護(hù)股東的利益，承擔(dān)起代理人的角色，保證股東的利益最大化。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·費(fèi)里德曼指出：“公司唯一特定的目標(biāo)就是確保其投資者一個(gè)長(zhǎng)期的回報(bào)?！惫蓶|是公司的所有者，股東對(duì)公司進(jìn)行投資就是為了取得盡可能大的投資收益。投資的價(jià)值在于它能給所有者帶來(lái)報(bào)酬，包括獲得股利和出售股權(quán)換取現(xiàn)金。在股份經(jīng)濟(jì)條件下，股東財(cái)富由其所擁有的股票數(shù)量和股票市場(chǎng)價(jià)格兩方面決定，因此股東財(cái)富最大化也最終體現(xiàn)為股票價(jià)格。怎樣才能使股東對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況滿意，繼續(xù)支持企業(yè)的發(fā)展？這就需要在企業(yè)與股東的財(cái)務(wù)關(guān)系協(xié)調(diào)中充分發(fā)揮財(cái)務(wù)管理的激勵(lì)作用，實(shí)行激勵(lì)性的股利政策。如固定股利加額外股利政策就是一種具有激勵(lì)意義的股利政策，即通過(guò)固定股利穩(wěn)定股東的回報(bào)期，借助于額外股利增強(qiáng)股東對(duì)企業(yè)利好的信心，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)股東的鼓勵(lì)，引導(dǎo)股東持續(xù)支持企業(yè)，并對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)前景保持信心。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：上海世博會(huì)對(duì)提升大學(xué)生民族精神的價(jià)值和作用

上海世博會(huì)對(duì)提升大學(xué)生民族精神的價(jià)值和作用

姚麗麗

（上海電力學(xué)院 電力與自動(dòng)化工程學(xué)院，上海

200090）

摘要：2010年上海世博會(huì)在弘揚(yáng)和提升大學(xué)生民族精神方面發(fā)揮了巨大的價(jià)值和作用。青年大學(xué)生在磨礪中點(diǎn)燃了巨大的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)出吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了創(chuàng)新精神，并拓寬了國(guó)際化視野，中華民族精神正在世博會(huì)的平臺(tái)上得到豐富和重鑄。關(guān)鍵字：上海世博會(huì) 青年大學(xué)生 民族精神

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，民族精神始終是推動(dòng)中華民族發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神，成為高校德育的一項(xiàng)重要任務(wù)。2010年上海世博會(huì)的成功舉辦，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想。在上海世博會(huì)申辦、籌辦和舉辦的過(guò)程中，到處都活躍著朝氣蓬勃的青年大學(xué)生的身影，大學(xué)生群體為舉辦一屆“成功、精彩、難忘”的世博會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在參與中，大學(xué)生的民族意識(shí)空前增強(qiáng)，中國(guó)的民族精神得弘揚(yáng)和升華。

一、中華民族精神內(nèi)涵

“民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂”。[1]之于偉大的中華民族，黨的十六大報(bào)告指出，“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。它是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的群體意識(shí)，是中華民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的集中體現(xiàn)，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。中華民族精神，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容，在歷史的演進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。中華民族精神是激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的原動(dòng)力，是每一個(gè)炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱。

黨的十六大報(bào)告同時(shí)指出，“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程?！贝髮W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是傳承民族精神的血脈與弘揚(yáng)民族精神的中堅(jiān)力量。大學(xué)生中華民族精神家園建設(shè)情況將關(guān)系到我們國(guó)家綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。在2010年上海世博會(huì)上，大學(xué)生作為重要的實(shí)踐者、學(xué)習(xí)者、奉獻(xiàn)者全面參與到了世博會(huì)的申辦、籌辦和舉辦的過(guò)程中，扮演了重要角色并發(fā)揮了特殊重要的作用，他們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)中將民族精神提升到了一個(gè)新的高度。

二、上海世博會(huì)對(duì)提升大學(xué)生民族精神的作用

（一）激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷

中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)綿延五千年文明的國(guó)家，任何災(zāi)難都沒(méi)能阻擋中國(guó)前進(jìn)和發(fā)展的步伐。歷經(jīng)千年滄海桑田的中華民族現(xiàn)今依然熠熠生輝，靠的是什么？答案就是偉大的民族精神這一內(nèi)在的動(dòng)力。這動(dòng)力的源泉正是每個(gè)中華兒女心中所共有的滾滾中國(guó)情，涓涓愛(ài)國(guó)心。

百年前，中國(guó)的仁人志士便有了最早的“世博夢(mèng)”，那時(shí)的中國(guó)積貧積弱、民不聊生?！笆啦?mèng)”也成了中華兒女心中的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。百年中，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，努力圓夢(mèng)。今天，繁榮富強(qiáng)的中國(guó)傲然屹立于世界民族之林，2010年，中國(guó)終于成為第一個(gè)承辦世博會(huì)的發(fā)展中國(guó)家?；仡櫯c世博會(huì)的牽手過(guò)程，從觀望者到參與者，最終成為主辦者，中國(guó)走過(guò)了不平凡的百年。世博夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)本身成為一部中華兒女愛(ài)國(guó)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的生動(dòng)教材。

猶記得2002年12月3日，摩納哥下午時(shí)間三點(diǎn)，格林瑪尼會(huì)議中心爆發(fā)出一陣巨大的歡呼聲：“我們又贏了！”頓時(shí)，中國(guó)沸騰了，上海沸騰了，浦江兩岸絢麗的禮花騰空而起，上海各大高校一瞬間淹沒(méi)在萬(wàn)千學(xué)生歡樂(lè)的海洋里，大學(xué)生們通過(guò)唱國(guó)歌、拉標(biāo)語(yǔ)、走上街頭、文藝表演等各種方式歡慶申博成功，抒發(fā)對(duì)上海、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在迎世博的1000多天里，青年大學(xué)生把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作最熱情的行動(dòng)，他們走進(jìn)社區(qū)、深入老區(qū)，下基層、串城市……大學(xué)生宣傳世博的身影活躍在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，他們用自己的方式來(lái)宣傳世博、參與世博、服務(wù)世博，把世博的信息帶到中國(guó)的每一個(gè)角落。世博會(huì)召開(kāi)期間，青年大學(xué)生又扮演了至關(guān)重要的角色，他們作為參觀者來(lái)世博園區(qū)參觀學(xué)習(xí)，還有很多大學(xué)生以世博工作人員或者以志愿者的身份參與到整個(gè)世博會(huì)的組織和操作層面。這一全過(guò)程的宣傳、溝通和服務(wù)成為大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)之情最切身、最實(shí)際的體驗(yàn)。

可以說(shuō)，“申博”、“籌博”到“辦博”的過(guò)程就是大學(xué)生民族凝聚力增強(qiáng)和民族精神迸發(fā)到民族精神弘揚(yáng)和升華的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，極大地振奮了大學(xué)生的民族自豪感和自信心，激發(fā)了大學(xué)生巨大的愛(ài)國(guó)主義熱情。因此，上海世博會(huì)意義已超越了展覽會(huì)本身，它成為一個(gè)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大課堂。大學(xué)生這股愛(ài)國(guó)熱情必將轉(zhuǎn)化為“后世博時(shí)代”奮發(fā)學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（二）培養(yǎng)了大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神

大學(xué)生作為當(dāng)代青年中的優(yōu)秀群體，素質(zhì)和覺(jué)悟較高，思想敏感，有熱情、有擔(dān)當(dāng)，富于想象力和創(chuàng)造力，因而他們參與志愿服務(wù)的積極性較高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“有40多萬(wàn)在校大學(xué)生積極報(bào)名參與本次上海世博會(huì)志愿服務(wù)工作。在最終選拔出的園區(qū)志愿者候選人72034人中，大學(xué)生占總數(shù)的90.6%；入選的城市服務(wù)站點(diǎn)志愿者57168人中，大學(xué)生占入選總數(shù)的35.5%”。[2]大學(xué)生當(dāng)之無(wú)愧地成為2010年上海世博會(huì)志愿服務(wù)的中堅(jiān)力量。正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)催生“鳥(niǎo)巢一代”，2010年上海世博會(huì)則催生了有更多“90后”參與的“海寶一代”，青年人身上具有的吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)精神他們身上得到了集中體現(xiàn)。

在世博會(huì)提供的廣闊舞臺(tái)上，“海寶一代”秉承了“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、竭誠(chéng)服務(wù)。走在園區(qū)內(nèi)，不幾步便會(huì)看到他們的身影，或揮汗如雨地向游客做指引，或站立在崗位上嚴(yán)正以待。面對(duì)悶熱的天氣，太陽(yáng)的炙烤，高強(qiáng)度的勞動(dòng)和巨大的心理壓力，這個(gè)年輕的群體經(jīng)受住了考驗(yàn)，無(wú)論在什么情況下，他們都能夠面帶微笑，為游客提供熱情周到的服務(wù)。究竟是怎樣的信念在支撐著這樣一群“90后”孩子？一位來(lái)自上海電力學(xué)院的世博志愿者在接受采訪時(shí)說(shuō)道：“雖然辛苦，但我們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀儚氖碌氖亲罡呱械墓ぷ?，是用生命影響生命的工作，我們是世博?huì)成功舉辦最堅(jiān)實(shí)的后盾……”184天，大學(xué)生志愿者身上發(fā)生的感人故事每天都在上演，他們成為世博會(huì)上一道最靚麗的風(fēng)景線?！坝押玫奈⑿Α薄ⅰ盁崆閮?yōu)質(zhì)的服務(wù)”、“良好的精神面貌”、“高尚的品質(zhì)”，這是社會(huì)各界對(duì)于“90后”大學(xué)生在本次世博會(huì)上的集體亮相給予的評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞。

在世博志愿服務(wù)工作中，這群被愛(ài)稱為“小白菜”的“90后”大學(xué)生磨礪出敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?，海納百川、兼容并蓄的胸襟，自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神，我們稱之為“海寶精神”。這種精神正是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它為中華民族精神加入了新的時(shí)代注解，成為時(shí)代最生動(dòng)、最鮮活、最具前景的精神動(dòng)力。這個(gè)精神文化產(chǎn)品必將潛移默化地影響著這群大學(xué)生本人及其身邊同學(xué)、朋友、家庭、社會(huì)的思想觀念和價(jià)值判斷，進(jìn)而引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣，“海寶精神”也必將成為推動(dòng)“后世博時(shí)代”志愿服務(wù)活動(dòng)長(zhǎng)期深入開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力和有力支撐。

（三）激活了大學(xué)生的創(chuàng)新精神

溫家寶總理在第七屆中國(guó)2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇的致辭中指出：“創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步不竭的源泉，也是世博會(huì)的靈魂”。正如總理所說(shuō)，從第一屆倫敦世博會(huì)到2010年上海世博會(huì)，158年的世博會(huì)歷史，就是人類(lèi)的輝煌文明進(jìn)步史，像舉世聞名的倫敦水晶宮、巴黎埃菲爾鐵塔、布魯塞爾的原子模型塔等標(biāo)志性建筑，就是歷次世博會(huì)留下的人類(lèi)珍貴建筑瑰寶。蒸汽機(jī)、火車(chē)頭、電梯、電燈、電話、電視機(jī)、電腦等發(fā)明都是在不同時(shí)期的世博會(huì)上首次面世。對(duì)此，美國(guó)總統(tǒng)威廉·麥金萊曾有這樣的概括：“每一次博覽會(huì)，無(wú)論規(guī)模大小，都使人類(lèi)文明邁上了一個(gè)新的臺(tái)階?！?/p>

2010年上海世博會(huì)上各種創(chuàng)新令人目不暇接。首先是理念創(chuàng)新。這屆世博會(huì)是歷史上首次以城市為主題的綜合類(lèi)世博會(huì)，“城市，讓生活更美好”的主題，解讀了人與城市的密切互動(dòng)關(guān)系，表達(dá)出全人類(lèi)追求更加美好生活的共同愿望。其次是建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。世博會(huì)本身就是世界建筑界展示水平的舞臺(tái)，在上海世博會(huì)上，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織風(fēng)格各異、充滿創(chuàng)意的場(chǎng)館建筑展現(xiàn)出建筑師巨大的智慧與才華，反映了他們對(duì)城市建筑如何走向未來(lái)的思考，獨(dú)具匠心的場(chǎng)館建筑給參觀者帶來(lái)了美的享受和視覺(jué)沖擊。最重要的是科技創(chuàng)新。世博會(huì)在任何一個(gè)時(shí)代都在宣揚(yáng)最尖端的科技，它的最大的魅力也就在于此。在本次世博會(huì)上，世博科技攻關(guān)小組匯集了全國(guó)的科研力量和科技資源，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)多角度、多渠道、多層面地嵌入世博會(huì)，前后共計(jì)實(shí)施了新能源、生態(tài)環(huán)保、建筑節(jié)能、智能化技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新材料等230余項(xiàng)科技項(xiàng)目，取得了1100項(xiàng)左右具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技成果，使得科學(xué)精神、科學(xué)思維和科技成就滲透到上海世博會(huì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

21世紀(jì)是科技競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，也是創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。江澤民同志曾深刻指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。青年大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)建設(shè)的重要力量，肩負(fù)著重要的歷史使命，他們是否具有創(chuàng)新精神，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，民族的未來(lái)。創(chuàng)新精神是新的歷史條件下民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)升華，民族精神和時(shí)代精神是中華民族生生不息、薪火相傳的動(dòng)力和支撐，是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。

上海世博會(huì)為青年大學(xué)生搭建的這個(gè)創(chuàng)新學(xué)習(xí)和互動(dòng)平臺(tái)，使他們能夠了解、接觸到當(dāng)前最先進(jìn)的理念、科技知識(shí)和成果，體會(huì)世博創(chuàng)新的魅力，這必將激發(fā)大學(xué)生的好奇心和求知欲，激活大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和潛能，培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并在學(xué)習(xí)實(shí)踐中鍛鑄出崇尚科學(xué)、熱愛(ài)真理、追求進(jìn)步的品質(zhì)，進(jìn)而在弘揚(yáng)民族精神中發(fā)展民族精神。

（四）拓展了大學(xué)生的國(guó)際化視野

當(dāng)今在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，民族之間、國(guó)家之間的聯(lián)系與合作日益密切，競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。我們必須適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，積極推進(jìn)高等教育的國(guó)際化進(jìn)程，培養(yǎng)出適應(yīng)國(guó)際化生活環(huán)境的高素質(zhì)人才，這是高等教育發(fā)展的一項(xiàng)全局性的戰(zhàn)略舉措。胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中鮮明地提出：“中國(guó)將始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。開(kāi)放戰(zhàn)略要求國(guó)人在堅(jiān)持國(guó)家觀念、民族精神的基礎(chǔ)上,積極增強(qiáng)國(guó)際化意識(shí)努力具備國(guó)際視野”。應(yīng)推動(dòng)大學(xué)生參與跨文化交流，吸收和借鑒到別的民族的特色，掌握適應(yīng)國(guó)際化傾向、多元文化社會(huì)和全球經(jīng)濟(jì)以及與勞動(dòng)市場(chǎng)相關(guān)的知識(shí)和技能，融入到整個(gè)世界發(fā)展潮流的過(guò)程，過(guò)程中不斷激起自身的民族意識(shí)覺(jué)醒，珍視本民族文化，使本民族文化特色獲得新的超越、新的發(fā)展。

世博會(huì)為拓展大學(xué)生的國(guó)際化視野提供了一個(gè)很好的實(shí)踐平臺(tái)。2010年上海世博會(huì)是迄今規(guī)模最大的一次世博會(huì)，184天的會(huì)期，240多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織參展，2萬(wàn)多場(chǎng)演出，在這略多于5平方公里的土地上形成一個(gè)地球村，它超越了政治、宗教、膚色、種族和語(yǔ)言的界限，全球、各階層人民在這里廣泛交流和互動(dòng)，共同探索未來(lái)城市發(fā)展之路?！斑@里將成為閃耀全球智慧、聚焦國(guó)際視野、啟迪人們心靈的神圣的殿堂，將看到獨(dú)具創(chuàng)意和科技理念特色的展覽，交融、薈萃的地域風(fēng)情和多元文化的精彩詮釋”。[3]

對(duì)青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅可以為世博做貢獻(xiàn)，更能夠了解世界、了解社會(huì)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在這6個(gè)月過(guò)程中他們不斷接觸新的項(xiàng)目、想法、新的人，促進(jìn)思維進(jìn)一步開(kāi)放，并進(jìn)一步提高了自身的國(guó)際意識(shí)、國(guó)際視野、國(guó)際交往能力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而使我們大學(xué)生的民族精神由愛(ài)國(guó)主義向國(guó)際主義發(fā)展，由本國(guó)的和平向世界和平發(fā)展，從而開(kāi)拓了民族精神的新境界。

三、結(jié)語(yǔ)

上海世博會(huì)將給我們這個(gè)民族留下長(zhǎng)久的世博遺產(chǎn)，這其中因?yàn)槭啦?huì)的舉辦而帶來(lái)的包括青年大學(xué)生在內(nèi)的全體中國(guó)人民族精神的提升比世博會(huì)本身要更為珍貴。舉辦世博會(huì)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一切有利于振奮民族精神的重大活動(dòng)、重大事件、重大建設(shè)項(xiàng)目，都是民族精神的催生點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。作為高校教育者，我們要善于抓住契機(jī)，立足實(shí)踐，積極為大學(xué)生搭建平臺(tái)，不斷培育和提升大學(xué)生的民族精神，從而為我們建設(shè)和諧社會(huì)、推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供持久和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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