第4課：明清之際活躍的儒家思想

一、課標(biāo)及解讀

授課對象是博州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一文科7班的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度較好，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，但學(xué)生在高一時學(xué)習(xí)方法都不成熟，所學(xué)知識經(jīng)過時間的沉淀幾乎是完全陌生的，對課本比較陌生，基礎(chǔ)知識薄弱，知識結(jié)構(gòu)零散，不能正確提取知識，對以前學(xué)過的知識記憶不深，不能把知識聯(lián)系起來。

二、三維目標(biāo)

知識與能力

（1）知道李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之，并掌握他們進(jìn)步的思想主張。

（2）分析李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之進(jìn)步思想形成的原因，對明末清初這些思想家的思想進(jìn)行簡要評價。

（3）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教師所補(bǔ)充的材料，培養(yǎng)學(xué)生對其中反映的觀點(diǎn)進(jìn)行正確分析并作出正確闡釋的能力，提高知識整合能力、歷史分析和思維能力。

（4）能正確比較明清之際的儒家思想與歐洲啟蒙運(yùn)動的不同之處，培養(yǎng)思辨能力。

過程與方法

（1）利用電教手段和紙質(zhì)學(xué)案，為學(xué)生提供直觀材料，學(xué)會史論結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

（2）通過分組討論等形式對知識進(jìn)行整合，探究中國傳統(tǒng)主流思想的發(fā)展、演變過程。

情感態(tài)度與價值觀

認(rèn)識思想文化與社會經(jīng)濟(jì)、政治之間的辯證關(guān)系。

三、重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主張。

教學(xué)難點(diǎn)：探究李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之主張形成的原因。明清之際的儒學(xué)思想與歐洲啟蒙運(yùn)動的比較。

四、教學(xué)方法

主要用材料引領(lǐng)課堂。運(yùn)用歷史材料來解讀和豐富教材內(nèi)容，這不僅可以豐富學(xué)生的歷史知識、幫助學(xué)生理解一些抽象概念、還可以拓展學(xué)生的歷史視野，有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立“材料第一，論從史出”的史學(xué)意識，在潛移默化中提高解讀材料的能力。方法主要是合作探究法、自主學(xué)習(xí)法。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入設(shè)計(jì)：儒家思想演變的線索

春秋—戰(zhàn)國—秦朝—西漢—魏晉南北朝—隋唐---宋明，那么儒學(xué)到了明清時又如何發(fā)展？

設(shè)計(jì)意圖：回顧舊知，聯(lián)系新知，起承上啟下作用，也有助于學(xué)生形成對本單元儒家思想縱向線索的認(rèn)識。

（二）推進(jìn)復(fù)習(xí)：給出兩段材料

一、明清之際儒家思想活躍的背景

1.政治;君主專制日漸強(qiáng)化，封建制度日趨衰落

2.經(jīng)濟(jì): 商品經(jīng)濟(jì)步步繁榮，資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)

3.思想: 程朱理學(xué)日益僵化，思想束縛不斷加深

教師對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育：一定歷史時期的文化是對一定歷史時期政治經(jīng)濟(jì)的反映。

二、李贄觀點(diǎn)：

①挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位

②批判程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”思想，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

③強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，提倡男女平等。

三、黃宗羲的思想主張

1、批判君主專制，揭露君主專制是天下大害

2、“天下為主，君為客”的民主思想

3、反對傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想，提倡“工商皆本”

四、顧炎武的思想主張

1、區(qū)分“亡國”與“亡天下”，提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

2、主張“經(jīng)世致用”、注重實(shí)學(xué)。

五、王夫之的思想主張

1、世界是物質(zhì)的（唯物思想）

2、靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的（辯證法思想）

3、循天下之公（批判君主專制）

思考：明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之有有哪些共同的觀點(diǎn)？

設(shè)計(jì)意圖：該思考題的設(shè)計(jì)是基于上面的探究，水到渠成，可以培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。

生回答(1)政治上：反對君主專制獨(dú)裁，主張限制君權(quán)。提倡“人民為主”。

(3)經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，提倡農(nóng)工商皆本。

(2)思想上：批判地繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，主張“經(jīng)世致用”，努力構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系。

教師可根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行設(shè)問：明清儒學(xué)是如何批判地繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的？

設(shè)計(jì)意圖：教材中明清儒學(xué)對傳統(tǒng)儒學(xué)批判的史實(shí)較多，給學(xué)生的映象比較深刻。但對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承要聯(lián)系前面本單元三課，才能做出判斷，主要考查學(xué)生前后知識的聯(lián)系。