專(zhuān)題：胡適與魯迅
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讀書(shū)筆記：胡適與魯迅
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
——讀《胡適與魯迅》有感
胡適與魯迅是20世紀(jì)知識(shí)分子的典型代表。魯迅以其犀利尖銳的筆鋒直指黑暗，如同閃電般照亮混沌的社會(huì)。恰恰相反，溫和的胡適卻更像是 -
大圣從哪兒歸來(lái) 胡適與魯迅關(guān)于孫悟空原型之爭(zhēng)（五篇范例）
大圣從哪兒歸來(lái) 胡適與魯迅關(guān)于孫悟空原型之爭(zhēng) 當(dāng)然，也不能就此推斷出哈奴曼的故事在中國(guó)就一點(diǎn)聲息都沒(méi)有。我個(gè)人反而認(rèn)為，孫悟空的魅力更勝一籌。這與孫悟空被佛祖鎮(zhèn)壓在五
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胡適《自由與容忍》讀后感
談《容忍與自由》的讀后感前日有幸，聽(tīng)到語(yǔ)文老師談，胡適《容忍與自由》，期間不乏老師自己對(duì)這些耿耿君子的無(wú)限欽佩之情，但更多的講的是胡適之容忍與自由給今天的我們什么啟示，深
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胡適經(jīng)典語(yǔ)錄
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄 胡適經(jīng)典語(yǔ)錄 胡適簡(jiǎn)介： 胡適，字適之，是新文化運(yùn)動(dòng)、提倡白話文和新詩(shī)、五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，對(duì)中國(guó)近代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他博學(xué)多才，在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)
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胡適經(jīng)典語(yǔ)錄
胡適經(jīng)典語(yǔ)錄 胡適經(jīng)典語(yǔ)錄1 胡適(1891—1962)，漢族，徽州績(jī)溪人。原名嗣穈，昵稱(chēng)穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等?，F(xiàn)代最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一。著有《中國(guó)古
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胡適[推薦閱讀]
? 胡適：中國(guó)公學(xué)18年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言（1929年） ● 胡適 諸位畢業(yè)同學(xué)：你們現(xiàn)在要離開(kāi)母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。 這一句話是：“不要拋棄學(xué)問(wèn)?！币郧暗墓φn也
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胡適 講學(xué)習(xí)
胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》 返回日志列表2011.11.25 (1932年6月)(節(jié)選) 這一兩個(gè)星期里，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。學(xué)生
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魯迅與比較文學(xué)（定稿）
魯迅與比較文學(xué) 徐曉云 摘要：二十世紀(jì)前期的中國(guó)作家與比較文學(xué)結(jié)緣的，魯迅是極為重要的一人。他不但從中外文化比較入手提出了自己的基本思想，而且始終以比較的眼光看待各種文
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魯迅與“假洋鬼子”
從清末到五四， 中國(guó) 文化思想經(jīng)歷了由“中體西用”到“全盤(pán)西化”的轉(zhuǎn)折。在這種 歷史 氛圍下，一批西式的紳士淑女應(yīng)運(yùn)而生，在中國(guó)文化思想舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：胡適、丁文江、蔣夢(mèng)麟
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魯迅與新文化運(yùn)動(dòng)
論魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的影響 電子商務(wù)1601陳榮輝 【摘要】魯迅是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將，在新文化運(yùn)動(dòng)中向人們展示了卓絕非凡的思想精神。本文從徹底的反封建、嚴(yán)肅的使命感、
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魯迅與京劇
《魯迅與京劇的死結(jié)》 解放后的五十年代，在北京舉辦了多場(chǎng)紀(jì)念魯迅生辰和忌辰的各種活動(dòng)。 作為中國(guó)文聯(lián)副主席的梅蘭芳很少出席，勉強(qiáng)來(lái)了，也是遲到和早退。并且從不講話。 這
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魯迅與民族魂
首先要申明的是，「民族魂」的稱(chēng)號(hào)不是魯迅自封的，而是魯迅死后，左翼文人如郭沫若等人給他加上的。在魯迅棺材上蓋上「民族魂」的大旗，是后人做的，與魯迅關(guān)系不大。 事實(shí)上，魯迅自
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魯迅與《自嘲》
《自嘲》魯迅 運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 自嘲古詩(shī)賞析 【注釋】 ①
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魯迅與托爾斯泰
“魯迅與托爾斯泰：跨時(shí)空對(duì)話”論壇綜述 2016-01-11 15:36:28 來(lái)源：搜狐文化 作者：卓光平 原標(biāo)題：“魯迅與托爾斯泰：跨時(shí)空對(duì)話”論壇綜述卓光平紹興文理學(xué)院 2014年為紀(jì)念中法
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魯迅與藝術(shù)
《魯迅與藝術(shù)》陳丹青談?wù)擊斞负退囆g(shù)的關(guān)系，我想大約說(shuō)幾點(diǎn)：其一，是魯迅的偏愛(ài)和品位。其二，是在魯迅的時(shí)代所能看到的藝術(shù)、所能發(fā)生的藝術(shù)中，魯迅做出的選擇。第三，魯迅和民國(guó)時(shí)
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文學(xué)和國(guó)學(xué)入門(mén)必讀書(shū)(胡適、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等開(kāi)列)
http://hs.hongdou.gxnews.com.cn/viewthread-3482231.html 文學(xué)和國(guó)學(xué)入門(mén)必讀書(shū)（胡適、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅乳_(kāi)列） 1．胡適開(kāi)列的《中學(xué)國(guó)故叢書(shū)》目錄 胡適（1891～1962），早年留學(xué)美國(guó)，19
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胡適《讀書(shū)》讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記qq：潔ae 《要怎么收獲，先怎么栽》胡適 其中有一段關(guān)于讀書(shū)與做學(xué)問(wèn)的評(píng)論，對(duì)于目前從事教學(xué)與科研的高校教師們有很大的啟迪： “理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深。精深的
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胡適文章讀后感
讀胡適先生文字有感 胡適掀起新文化運(yùn)動(dòng)，卻是中國(guó)古典文化的研究大家，雖然一生恪守中國(guó)傳統(tǒng)文人道德，卻受西方文明洗禮，蔣介石的挽聯(lián)對(duì)此進(jìn)行了高度概括： “ 新文化中舊道德的楷
