專(zhuān)題：馬克思描述的共產(chǎn)主義
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讀馬克思、恩格斯的共產(chǎn)主義之心得體會(huì)
讀《馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)》之研習(xí)心得 共產(chǎn)主義是馬克思、恩格斯為人類(lèi)社會(huì)指出的未來(lái)前景，是指引全世界被壓迫人民走向自由的明燈。 馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義的
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馬克思共產(chǎn)主義--做最幸福的人(稿件)（★）
馬克思共產(chǎn)主義--做最幸福的人 何謂幸福，你認(rèn)為幸福是什么呢？是遭遇不幸時(shí)別人施以援手，有人分擔(dān)是幸福的！是工作順利加之平步青云，事業(yè)有成是幸福的！是結(jié)婚生子享盡天倫之樂(lè)，家庭
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(2015版)馬克思基本原理概論 第七章_共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)教案
第七章 共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：讓大學(xué)生準(zhǔn)確完整掌握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義的基本思想和方法，深入理解這一崇高理想實(shí)現(xiàn)的必然性，最后能夠認(rèn)同于共產(chǎn)
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共產(chǎn)主義接班人
共產(chǎn)主義接班人——我
“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸??”，歌聲一遍又一遍在耳邊響起，作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我倍感 -
共產(chǎn)主義宣言
讀《共產(chǎn)黨宣言》有感 09車(chē)輛3班39號(hào) 吳科寧 懷著敬畏的心情打開(kāi)這本薄薄的本子—《共產(chǎn)黨宣言》，敬，是因?yàn)檫@是由一千年以來(lái)最偉大的人馬克思所寫(xiě)，是具有最深刻的歷史意義的著
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馬克思
馬克思傳讀后感
看過(guò)不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書(shū)，如李卜克內(nèi)西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿(mǎn)了無(wú)可比擬的熱量。
今天 -
馬克思
馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在致力于馬克思主義中國(guó)化的歷程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思
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馬克思
第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程
一、馬克思主義中國(guó)化的提出
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也就是馬克思主義中國(guó)化的 -
馬克思
有理想有紀(jì)律便會(huì)團(tuán)結(jié)有理想，有紀(jì)律便會(huì)團(tuán)結(jié)摘要：隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，少數(shù)部門(mén)和單位，不是嚴(yán)肅認(rèn)真地執(zhí)行改革開(kāi)放的政策，而是自行其是，只顧為本單位甚至個(gè)人謀取私利，不惜損害
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馬克思
1.正像鄧小平所說(shuō)的：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是哲學(xué)?！薄多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁(yè)。 2.“我不能否認(rèn)...馬克思是
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馬克思
哲學(xué)視角：論不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的必要性 摘要： 關(guān)鍵字：中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”必要性 正文： 7月23日上午，胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班
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馬克思
上海體育學(xué)院2011---2012學(xué)年 第一學(xué)期 馬克思科學(xué)方法論期終作業(yè)
關(guān)于論文
“許昌學(xué)院體育教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)屆本科畢業(yè)生擇業(yè)現(xiàn)狀”
的方法論考察
因筆者本科專(zhuān)業(yè)是英語(yǔ)畢業(yè)論文 -
馬克思（合集）
關(guān)于《資本論》的讀書(shū)報(bào)告 第一次接觸《資本論》時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)的是 “博大精深”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作”“高深難懂”等詞語(yǔ)，但是當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀了幾頁(yè)《資本論》后，嘴角微微向
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馬克思
足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
⑵ 商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。
三：價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律 -
馬克思大全
物質(zhì)與意識(shí)的較量——觀《宇宙與人》有感在高中政治書(shū)的哲學(xué)部分中有這么一句話(huà)讓我記憶猶新“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反作用。”而今天，作為一個(gè)大學(xué)生的我，在進(jìn)一步學(xué)習(xí)了
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馬克思
實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，就是要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝青年，通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等
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馬克思
答：1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，這就要求我們實(shí)事求是，堅(jiān)持以人為本。并且馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決
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馬克思
1818年5月5日凌晨2時(shí)，德國(guó)萊茵省特利爾市布呂肯巷664號(hào)住宅的一個(gè)房間里，一聲啼哭打破了夜的寧?kù)o，一個(gè)男嬰呱呱墜地,父母為他取名卡爾·馬克思。誰(shuí)也沒(méi)有料到，這個(gè)名字，后來(lái)會(huì)和
