專題:民族理論課程感想
-
民族理論的收獲與感想
“民理”課程的收獲與建議 提要:我國是一個有著56個民族的多民族社會主義國家,非常注重對民族關系的處理。我國社會主義新型民族關系的基本內(nèi)容是民族平等、民族團結(jié)、民族互
-
民族理論
鄂爾多斯是改革開放以來特別是黨的十六大以來我國西部地區(qū)發(fā)展的一顆新星。改革開放以前,鄂爾多斯“沙多草木稀,地多產(chǎn)量低,人窮文化低”,是內(nèi)蒙古最貧困落后的地區(qū)之一。今天的
-
《民族理論與政策》期末課程論文
發(fā)展新型的民族關系 以民族關系和諧促進
社會和諧摘要:社會主義新時期,形成了平等團結(jié)互助和諧的新型民族關系,這是處理民族關系和推進和諧社會發(fā)展的基礎。當前民族關系主要 -
民族理論5篇
填空題: 1、2010年人口普查:少數(shù)民族占總?cè)丝诘?.49%,漢族占總?cè)丝诘?1.51% 2、我國少數(shù)民族中人口最多的是:壯族,超過1000萬的民族:壯族和滿族。 3、55個少數(shù)民族中,語言種類較多,
-
民族理論實踐
民族理論與民族政策實踐教學
調(diào)查報告少數(shù)民族群眾特困、特需問題現(xiàn)狀和問
題
——長陽縣落后經(jīng)濟發(fā)展困境姓名 學號 院系(部所) 專業(yè) 任 課 教 師電信學院 電氣信息類完成日 -
民族理論演講稿
歷史之和川流不息,五千年漫漫征程,在這960萬平方公里的土地上,各民族團結(jié)奮斗,共同成就了今天的中華人民共和國。中華民族,一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中,她孕育出了
-
民族理論5篇
民族理論與民族政策實踐教學 調(diào)查報告 少數(shù)民族特色村寨保護和發(fā)展 姓 名 學號 院系(部所) 專 業(yè) 任 課 教 師 夏雨 09064005 計算機科學學院 自動化 王奎正 完成日期 2010年
-
民族理論試題
一、名詞解釋 1、民族 2、種族 3、民族同化 4、民族問題 5、民族平等 6、民族間事實上不平等 7、民族主義 8、民族區(qū)域自治 9.民族風俗習慣 10、宗教 11、民族觀 二、判斷并
-
2012—2013民族理論試題(推薦)
云南省司法學校 2012 —2013學年第一 學期 級 中隊 題號 一 二 三 四 五 六 總分100分 各題分值20 20 15 10 20 15 得分一、單項選擇題(下列每題選項中只有一項最符合題意,請
-
民族理論和民族政策
民族理論和民族政策 一、 填充題 1.佛教、(伊斯蘭教)和(基督教)是世界性的三大宗教,對許多國家和地區(qū)的政治生活和精神生活有重大影響。 2.我國少數(shù)民族大都信仰宗教,特別是(藏傳佛
-
民族理論試題
二、判斷并改錯 1、馬克思主義民族理論不僅回答某一具體民族的形成、發(fā)展與消亡問題,也回答一般民族的形成、發(fā)展與消亡的問題。(F ) 2、共同心理素質(zhì)是民族四大要素的核心要素
-
民族理論教案
《民族理論常識》授課教案 學校:沾益二中 年級:高一年級 (1-4班)授課教師:謝家龍 (5-8班)授課教師:張利鵑 0 《民族理論常識》授課教案 第一講 民族概論 教學目標: 1、幫助學生了解民
-
民族理論復習題
一、結(jié)合文化寶貝,少數(shù)民族文化應該怎么挖掘? 民族與文化都是歷史的產(chǎn)物,是不可分離的。文化都具有民族性,民族是文化的載體;民族是以文化來區(qū)別的,不同民族有不同文化。世界上有
-
民族理論填空題
一、填充題
1. ( 民族發(fā)展規(guī)律 )的研究,是民族理論學科中最基礎,也是最基本的研究。
2. (民族問題) 發(fā)展規(guī)律的研究,是無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。
3. 195 -
中南民族大學---民族理論與政策課程社會調(diào)查
中南民族大學《民族理論與政策》課程暑期社會調(diào)查作業(yè) 在廈門生活回民的社情調(diào)查 郭承澤* 摘要: 通過一系列對政府權威部門、駐廈辦、社區(qū)工作者、清真寺阿訇及拉面館個體
-
課程理論大全
《課程理論》 一、基本知識題(選擇最合適的答案,每題2分,共15題,總計30分) 1.一般認為,現(xiàn)代課程研究興起的標志是:博比特的《課程》 2.在泰勒提出的目標模式中,“暫定的教育目標”要經(jīng)
-
學習民族理論心得
自古以來,我們的國家是一個多民族國家,各少數(shù)民族分布廣泛,不同的地域有著不同的人文環(huán)境和自然環(huán)境,也就決定了不同民族有著不盡相同的民俗。各民族的風俗習慣雖然不同,生活方
-
民族理論(八個堅持)
回溯歷史,我們可以看到,哈布斯堡王朝、奧匈帝國、奧斯曼帝國等傳統(tǒng)多民族國家,在向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的歷史過程中,都走向了土崩瓦解。這似乎成了一條歷史的“鐵律”。唯一的例外就是