專題：彭蘭媒介中的變化圖景
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彭蘭英實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
關(guān)于邵陽(yáng)縣二中學(xué)生學(xué)習(xí)方法的調(diào)查報(bào)告聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份報(bào)告中指出，“未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。學(xué)習(xí)方法是學(xué)生取得良好成績(jī)的先決條件。一套好
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“媒介融合背景下的新傳媒變局”論壇之彭蘭教授講話內(nèi)容
“媒介融合背景下的新傳媒變局”論壇之彭蘭教授講話內(nèi)容 由中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院攜手第一財(cái)經(jīng)、寧夏衛(wèi)視聯(lián)合主辦的“媒介融合背景下的新傳媒變局”論壇活動(dòng)于2010年11月6日
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離休女黨員彭秀蘭（共5則范文）
光彩四射金子心瑞安市離休老黨員彭秀蘭今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。作為一名有著64年黨齡的老黨員，彭秀蘭用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“奉獻(xiàn)比索取快樂(lè)”的含義。今年88歲高齡的
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《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)性世界圖景[五篇范例]
關(guān)鍵詞：詩(shī)性智慧 大觀園 詩(shī)意存在
摘 要：特殊的地理位置和氣候條件，形成中國(guó)獨(dú)特的自然經(jīng)濟(jì)和自給自足的生產(chǎn)生活方式，其文化傳統(tǒng)更是華夏民族詩(shī)性智慧的結(jié)晶。這種智慧曾使古代 -
媒介報(bào)道中的警察形象
媒介報(bào)道中的警察形象
近幾年來(lái)，新聞媒體對(duì)公安工作的報(bào)道和監(jiān)督越來(lái)越多，民警的日常工作變得越來(lái)越“透明化”，新聞媒體警察對(duì)基層民警偵辦案件、處理糾紛、搶險(xiǎn)救援等活動(dòng)進(jìn) -
文言文教學(xué)中現(xiàn)代媒介的應(yīng)用
文言文教學(xué)中現(xiàn)代媒介的應(yīng)用： 我們的文言文教學(xué)如何借助一些現(xiàn)實(shí)生活里學(xué)生感興趣的媒介,架設(shè)通往古代文化的橋梁,吸引孩子們到文言文的世界里去游覽?下面,我將根據(jù)自己的感
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淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中媒介語(yǔ)的運(yùn)用
淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中媒介語(yǔ)的運(yùn)用 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 國(guó)際文化交流學(xué)院 趙曉暉，100024 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，是否可以使用媒介語(yǔ)？如果可以，在使用媒介語(yǔ)時(shí)應(yīng)該注意什么事項(xiàng)？這是
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項(xiàng)目建議書(彭中)（共五則范文）
蒼溪縣彭店鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校 關(guān)于規(guī)劃修建教師周轉(zhuǎn)房、師生食堂的項(xiàng)目申請(qǐng) 蒼溪縣教育與科學(xué)技術(shù)局： 我?，F(xiàn)有教職工32人，教學(xué)班12個(gè)，在校學(xué)生458人，學(xué)校現(xiàn)有建筑物均修建于上世紀(jì)9
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變化中的民俗
變化中的民俗 ——以媽祖文化為例 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 漢語(yǔ)言文學(xué) 宋凌穎 12140011049 sunshine_311@qq.com 摘要 媽祖信仰源于莆田湄洲，媽祖最初是庇佑漁民出海平安的海神，
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變化中的工作性質(zhì)
變化中的工作性質(zhì)
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發(fā)布時(shí)間： 2005-7-24 12:11:57 被閱覽數(shù)： 590 次 來(lái)源： 讀者文摘
文字 〖 大 中 小 〗自動(dòng)滾屏（右鍵暫停）1984年,派瑞曼(Pemlmm)說(shuō)過(guò):"到下 -
超語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言世界圖景研究論文[5篇范例]
超語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言世界圖景理論是 20 世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)界興起的兩個(gè)特殊的語(yǔ)言文化理論體系。這兩種理論體系在某種程度上改變了傳統(tǒng)認(rèn)知里的語(yǔ)言學(xué)概念，逐步轉(zhuǎn)向了以語(yǔ)音、語(yǔ)匯等為基
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媒介文化語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀（五篇）
媒介文化語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀摘 要:1980年代中國(guó)曾掀起文學(xué)閱讀的高潮,但從1990年代始,文學(xué)閱讀則進(jìn)入一個(gè)緩慢 的衰退期,新世紀(jì)以來(lái),其衰退步伐進(jìn)一步加快。在文學(xué)閱讀式微的
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小學(xué)數(shù)學(xué)中如何滲透法制教育(彭興會(huì))
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透法制教育 單位：草海鎮(zhèn)五里崗小學(xué)姓名：彭興會(huì) 內(nèi)容摘要：加強(qiáng)法制教育是新時(shí)期思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，特別是隨著改革
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《變化中的中國(guó)人》有感
讀《變化中的中國(guó)人》
信息管理與信息系統(tǒng)一班陳侑文41311029
《變化中的中國(guó)人》是由美國(guó)社會(huì)學(xué)奠基人E·A·羅斯在20世紀(jì)初旅居中國(guó)后根據(jù)所見(jiàn)所作。全書分為10部分，分別為 -
在變化中尋找自我
在變化中尋找自我——《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》有感
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》是一則寓言故事，主要寫了四個(gè)人物（兩個(gè)小矮人，哼哼和唧唧，兩只小老鼠，匆匆和嗅嗅）在迷宮中尋找奶酪。兩只小老鼠 -
“四大”活動(dòng)中的變化
“四大”活動(dòng)中的變化 自4.28特別重大事故發(fā)生后，按照路局、段的要求全體干部職工立即行動(dòng)起來(lái)，迅速開(kāi)展安全大教育、大反思、大檢查、大整頓活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，段、車間兩級(jí)
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變化中的華為企業(yè)文化
變化中的華為企業(yè)文化 ★★★ 目前，華為已經(jīng)形成了一套完善的人才培訓(xùn)體系。新員工入職后，首先要在華為大學(xué)進(jìn)行一個(gè)星期的入職培訓(xùn)。為強(qiáng)化華為文化，新員工到華為6點(diǎn)半起來(lái)跑
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記憶中的祖國(guó)變化
記憶中的祖國(guó)變化 南雄市鄧坊中心小學(xué) 歐勇 偶爾遇上兒時(shí)的伙伴，總能聊出些現(xiàn)在連自己都覺(jué)得不可思議的往事：七十年代末，也是我剛上小學(xué)的日子。隔壁的伙伴坐在石板上吃午飯，碗
