專(zhuān)題：詩(shī)經(jīng)中的農(nóng)業(yè)詩(shī)
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淺談詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)
淺談《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī) 作者： [摘要]《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)數(shù)量很多，約占全詩(shī)總量的三分之一。這些詩(shī)感情熱烈純真，文辭樸素清新，內(nèi)容、形象各異，比較全面地反映了那個(gè)時(shí)代婚戀生活
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詩(shī)經(jīng)中婚戀詩(shī)思想內(nèi)容
淺析《詩(shī)經(jīng)》中婚戀詩(shī)的思想內(nèi)容 摘 要：我國(guó)最早的情詩(shī)匯集在第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，此類(lèi)婚戀詩(shī)表現(xiàn)了出了豐富的思想內(nèi)容，主要包括五個(gè)方面：首先是歌唱男女的相悅之情；其次
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淺談《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛(ài)詩(shī)（范文模版）
淺析《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛(ài)詩(shī) 摘要：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部樂(lè)歌總集，開(kāi)啟了中國(guó)愛(ài)情文學(xué)的傳統(tǒng)。其中風(fēng)詩(shī)中著墨描寫(xiě)了男女之間的婚姻戀愛(ài)。這一類(lèi)婚戀詩(shī)表達(dá)的內(nèi)容、形象各異，較全面
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詩(shī)經(jīng)中的棄婦詩(shī)
詩(shī)經(jīng)中的棄婦詩(shī) 讀《詩(shī)經(jīng)》有感 詩(shī)經(jīng)中的情歌，是我國(guó)愛(ài)情文學(xué)的源頭；《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，是我國(guó)情歌的黃金時(shí)代。 而詩(shī)經(jīng)情歌的價(jià)值，不僅在于它生動(dòng)地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么相
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試論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)專(zhuān)題
試論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī) 王丹 奉節(jié)縣上壩中學(xué) 404600 摘要：作為中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，反映了中國(guó)古代社會(huì)生活的各個(gè)方面，尤其是其中的愛(ài)情婚姻詩(shī)內(nèi)容及其豐富。有寫(xiě)
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詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)五篇范文
詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī) 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一篇詩(shī)歌總集原稱(chēng)詩(shī)或詩(shī)三百,共有305篇,六篇笙詩(shī)有目無(wú)詞,記載了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。詩(shī)經(jīng)
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論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)
論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī) 摘要：本文通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的解讀，重溫古代社會(huì)的單純與美好、真摯與自然，領(lǐng)悟先民們外在的情感態(tài)度所包含的精神實(shí)質(zhì)，深掘《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)在當(dāng)今社會(huì)的
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論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)
論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī) 【摘要】本文主要從《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的思想內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的寫(xiě)作手法進(jìn)行分析。《詩(shī)經(jīng)》中書(shū)寫(xiě)男女相思相戀各種情感的詩(shī)篇有很多，內(nèi)
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淺析《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)
淺析《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)（2009.8.30） 摘要： 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中華民族早期文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)秀成果?！对?shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)是我國(guó)愛(ài)情文字的源頭，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)民俗風(fēng)情的真實(shí)
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詩(shī)經(jīng)中描寫(xiě)秋天的詩(shī)（五篇模版）
詩(shī)經(jīng)中描寫(xiě)秋天的詩(shī)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)吧，詩(shī)句具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的.特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)句才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收
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論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī) 2
論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī) 內(nèi)容摘要：通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中婚戀詩(shī)的簡(jiǎn)讀，重溫古代社會(huì)的單純與美好、真摯與自然，領(lǐng)悟先民們外在的情感態(tài)度所包含的精神實(shí)質(zhì)，深掘《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)在當(dāng)今社會(huì)
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論《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情、婚戀詩(shī)
論《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情、婚戀詩(shī) 摘要：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)五千年文化長(zhǎng)河中的偉大的作品，是我們的祖先在勞動(dòng)、生活和情愛(ài)中創(chuàng)作的第一部詩(shī)歌總集。它收集了公元前11世紀(jì)至公元
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喬萬(wàn)虎——《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī) 摘要：詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)結(jié)集最早的歌詩(shī)總集,《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)是我國(guó)愛(ài)情文學(xué)的源頭。研究《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)，不僅可以做文學(xué)的解讀，還可以做歷史的考證，追溯《詩(shī)經(jīng)
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對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)特征的探索
對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)特征的探索 內(nèi)容摘要 ：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初期至春秋中葉約500年間的歌謠，是中國(guó)古典詩(shī)歌的濫觴。《詩(shī)經(jīng)》包羅萬(wàn)象，記錄了遠(yuǎn)
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淺談《詩(shī)經(jīng)》里的婚戀詩(shī)
淺談《詩(shī)經(jīng)》里的婚戀詩(shī) 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是對(duì)后代詩(shī)歌創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響的光輝源頭。這一部出現(xiàn)于兩千多年前的詩(shī)集，它以形象的歷史，廣泛而深刻地反映了周
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詩(shī)的起源和《詩(shī)經(jīng)》（精選5篇）
詩(shī)的起源和《詩(shī)經(jīng)》 在所有的文學(xué)樣式中，詩(shī)歌是起源最早、歷史最久的一種樣式。散文、小說(shuō)等文學(xué)作品要靠文字記錄才能流傳，而最早的詩(shī)歌是人們的口頭創(chuàng)作，靠口耳流傳，可以不依
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《詩(shī)經(jīng)》里最美十首詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》里最美十首詩(shī) 孔子曰："詩(shī)三百，思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言"，詩(shī)三百指的就是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》最初稱(chēng)《詩(shī)》，漢武帝始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，收集了自西周初年到春
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詩(shī)經(jīng)中諷刺剝削者的詩(shī)是哪首
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。詩(shī)經(jīng)中諷刺剝削者的詩(shī)【一】碩 鼠碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍.三歲貫女,莫我肯顧.逝將去女,
