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      闡述實踐在認識活動中的作用?如何理解“實踐與認識的辯證運動,是一個由實踐到認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”?(二)

      2021-07-07 21:20:10下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《闡述實踐在認識活動中的作用?如何理解“實踐與認識的辯證運動,是一個由實踐到認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”?(二)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《闡述實踐在認識活動中的作用?如何理解“實踐與認識的辯證運動,是一個由實踐到認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”?(二)》。

      闡述實踐在認識活動中的作用?如何理解“實踐與認識的辯證運動,是一個由實踐到認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程”?

      答:一、實踐在認識中的決定作用

      實踐是認識的基礎,實踐在認識活動中起著決定性的作用,這是馬克思主義哲學關于實踐與認識相互關系的基本觀點。

      1.實踐是認識的來源

      “小馬過河”的故事在中國廣為流傳,小馬想知道河水的深淺,就必須要親自試試,這就是實踐。人們可以通過親自參加實踐獲得直接經(jīng)驗。李時珍吞服曼陀羅直至精神恍惚、失去知覺,終于認識到這種植物的麻醉作用;麥哲倫船隊在環(huán)球航行中發(fā)現(xiàn)地球是圓的。這些直接經(jīng)驗都來源于實踐。然而,每個人的生命和精力都是有限的,不可能任何事情都靠直接經(jīng)驗獲得。所以,人們大多數(shù)的知識還是要通過學習接獲得?!靶悴挪怀鲩T,全知天下事”,但這些間接性的認識,也同樣來源于實踐,因為它們都是前人實踐的結果。

      2.實踐是認識發(fā)展的動力

      恩格斯曾指出:“社會一旦有技術上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?!边@就是說,實踐的需要能夠大大推動認識的發(fā)展??谷諔?zhàn)爭的需要催生了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》;黨的十八大以來國內(nèi)外形勢深刻變化和我國各項事業(yè)快速發(fā)展的需要催生了習近平新時代中國特色社會主義思想的誕生。

      實踐的發(fā)展為人類不斷提供新的認識工具和技術手段,而這極大地推動了認識的不斷發(fā)展。如今,我們可以利用太空望遠鏡遙望宇宙星辰,用顯微鏡觀察微小世界的奧秘,這些場景在遙遠的過去是無法想象的,而人類實踐水平的不斷發(fā)展和提高使這一切成為可能。可以說,科技的發(fā)展極大地改變了人類對世界和未來的認知。實踐的水平越高,人的認識能力也就越高,也就能夠不斷打破認識上的舊框框,突破頭腦中的舊思想,引起認識上的新飛躍。1916年,愛因斯坦基于廣義相對論預言了引力波的存在。2016年2月11日,LIGO科學合作組織和

      Virgo合作團隊宣布:他們首次探測到了來自雙黑洞合并的引力波信號。百年探尋,就為1秒相遇,引力波天文學的時代正在到來。引力波可以幫助人類洞悉宇宙的起源。如果能夠找到合適的引力波,人們將有機會為大爆炸等一系列基本物理假設找到證據(jù)。到那時,人類會以前所未有的方式看到塑造宇宙的力量。

      3.實踐是認識的目的人們獲得認識的最終目的是實踐,以滿足人們生產(chǎn)和生活的需要。習近平新時代中國特色社會主義思想,是我們黨進行艱辛理論探索取得的重大理論創(chuàng)新成果,其最終目的是,指導黨和人民實現(xiàn)全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

      二、認識運動的不斷反復和無限發(fā)展

      認識是主體在實踐的基礎上對客體的能動反映,這是辯證唯物主義認識論對認識本質的科學回答。辯證唯物主義認為,人們對一定事物的認識具有從實踐到認識,再從認識到實踐的發(fā)展過程。

      1.從實踐到認識

      蘋果是甜的,水是流動的,音樂是動聽的,棉花是軟的……這些認識都是通過感官得到的,屬于感性認識,是人們在實踐的基礎上,由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系以及各個方面的認識,具有直接性、具體性、生動性的特點。感性認識是認識的初級階段,其局限性是沒有抓住事物的本質。所以,感性認識有必要上升到理性認識,即達到關于事物的本質、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,這是在實踐的基礎上認識運動的第一次飛躍。與感性認識不同,理性認識具有抽象性和間接性的特點。

      感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識,理性認識依賴于感性認識。第谷?布拉赫是一位著名的天文學家,他的貢獻在于用肉眼觀察天體運行情況,并積累下一大批極為豐富的天文觀測資料。但是第谷?布拉赫不善于理論分析和數(shù)學計算,因而沒有從翔實的數(shù)據(jù)中總結出行星運動的規(guī)律。第谷·布拉赫的弟子開普勒繼承了老師的寶貴遺產(chǎn),充分利用自己的理論思維探索數(shù)據(jù)背后隱藏的自然規(guī)律,最終提出了行星運動的三條定律。第谷?布拉赫留下的觀測數(shù)據(jù)是一種感性認識,沒有這些數(shù)據(jù),開普勒的理論思維就成了無源之水;開普勒提出的定律則是一種理性認識,沒有開普勒的理論貢獻,第谷·布拉赫的數(shù)據(jù)資料便是一堆廢紙。因此,感性認識和理性認識不可分割、相互滲透。

      2.從認識到實踐

      在實踐的基礎上獲得的認識,還需要回到實踐,這是認識過程的第二次能動的飛躍。認識世界的目的是改造世界,改造世界就需要科學理論的指導。只有在正確的思想理論指導下,人們才能自覺地實現(xiàn)改造世界的目的。黨的十八大以來,我國的社會主義建設事業(yè)取得了重大成果,這一切都是習近平新時代中國特色社會主義思想科學指引的結果。習近平新時代中國特色社會主義思想來自實踐,又指導實踐,是新時代黨和人民必須長期堅持的指導思想。

      3.認識運動的不斷反復和無限發(fā)展

      從認識到實踐,認識運動可以說完成了,又可以說沒有完成。

      說它“完成了”,是針對具體事物的認識而言的。如果能夠實現(xiàn)預想的目的,那么對于在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動就算是完成了。如順利實現(xiàn)了建造鳥巢的計劃、精雕細琢出一件陶瓷工藝品,都算實現(xiàn)了預想的目的,證實了原來的認識。

      說它“沒有完成”,是針對實踐和認識運動過程的向前推移、向前發(fā)展而言的。實踐是向前推移、向前發(fā)展的,人們的認識運動也應跟著推移和發(fā)展。比如,人類現(xiàn)在對化學元素的認識是一個長期發(fā)展的過程:1886年,法國化學家莫瓦桑證實了“氟”“:1898年,英國化學家菜姆塞和瑞利發(fā)現(xiàn)了“氖“:2017年5月9日,中國科學院、國家語言文字工作委員會、全國科學技術名詞審定委員會在北京聯(lián)合召開發(fā)布會,正式向社會發(fā)布113號元素“鉨”。正如習近平總書記在黨的十九大報告中指出的,“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境?!睂嵺`和認識的辯證運動,是一個由實踐到認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程。

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