第一篇：藝術(shù)與文化上課感想

藝術(shù)與文化

我們熟悉的這個(gè)世界上，只有人類社會(huì)創(chuàng)造出燦爛輝煌的藝術(shù)，在每個(gè)藝術(shù)的背后又都蘊(yùn)含著濃厚的文化，以中國(guó)為代表的東方文化和藝術(shù)以含蓄為主要特征，于是當(dāng)郎世寧將西方的油畫呈現(xiàn)在康熙面前時(shí)，于他是一件很美好的藝術(shù)品，而從中國(guó)人的傳統(tǒng)視角看來(lái)，油畫里人的樣子太過(guò)逼真，這根本不能稱其為一件藝術(shù)品。藝術(shù)應(yīng)是源于生活而又高于生活的。也因此，人們對(duì)于藝術(shù)品的欣賞，得到的不再是普通生活酒足飯飽之后的感受，而是震撼心靈、滋潤(rùn)精神的享受，現(xiàn)代人的內(nèi)心已經(jīng)干涸地太久，根本原因就是一方面過(guò)度關(guān)注于普通生活的營(yíng)營(yíng)茍茍，另一方面又肆無(wú)忌憚的窮盡物欲，于是乎藝術(shù)與文化便離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。很喜歡上諸如《自然辯證法》和《藝術(shù)與文化》之類的或哲學(xué)或人文類的課程，很感謝老師講課不拘教條，氣氛自由，于我卻是思維的發(fā)散和莫大的享受，這樣的感受是專業(yè)課程上所得不到的。

思維不斷發(fā)散，某一天將《自然辯證法》與《藝術(shù)與文化》對(duì)比起來(lái)思考，發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)還是藝術(shù)文化都與自然緊密相連，才恍悟上天恩賜給我們自然，人類卻以此為基礎(chǔ)走出了兩條不同的路?？茖W(xué)技術(shù)注重探索自然，發(fā)現(xiàn)自然界中的規(guī)律并使其為人類所用；藝術(shù)與文化之路則對(duì)自然充滿了敬畏，甚至對(duì)人類本身這個(gè)自然界的產(chǎn)物充滿了敬畏，因?yàn)榫次匪詴?huì)帶著欣賞的眼光去看待自然，所以有老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。殊途同歸，科技讓人類的物質(zhì)生活水平不斷提升，藝術(shù)和文化則使人精神飽滿，對(duì)人類而言兩者都不可或缺，甚至猶如天平的兩端不能失去平衡。而當(dāng)下社會(huì)，人們不再為吃飯穿衣而愁，只要坐在電腦前你便能買到想要的一切，人們?cè)诒M情為物質(zhì)的享有狂歡時(shí)，也同樣經(jīng)受著物欲橫流另一面的折磨，當(dāng)歡笑的聲音散去，一切都靜下來(lái)的時(shí)候，內(nèi)心卻感到無(wú)盡的空虛和無(wú)所適從，精神失去了歸屬感。節(jié)假日到來(lái)，去故宮、長(zhǎng)城感受傳統(tǒng)文化的厚重，漫步郊外去感受自然的美麗，人們想通過(guò)這些來(lái)尋回那些迷失已久的精神慰藉，但常常事與愿違，搞得自己身心疲憊。

偶然的觸動(dòng)給我莫大的精神享受，“紙質(zhì)山水，文人心性”課上偶得“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”“真山水之煙嵐四時(shí)不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”（宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》），縈繞心頭很久的一個(gè)問(wèn)題似乎找到了答案：為什么熱衷于爬山，爬山又是為了看什么？

因?yàn)榧易∩絽^(qū)，自己就是在山地里摸爬滾打長(zhǎng)大的，因此對(duì)山總懷有特殊的感情，小時(shí)候喜歡爬到山頂，看著連綿不斷的群山，遙想山的那邊是什么？及至后來(lái)上學(xué)來(lái)到城市，看多了“山那邊”的風(fēng)景，又開始回想家鄉(xiāng)的山了。城市忙碌的生活，周邊雖也有山但不常爬，課上看到的那些山水畫和這些優(yōu)美的語(yǔ)句引發(fā)了我的遐想，仿佛給自己的感情找到了一個(gè)宣泄口。又某一日，讀得“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”（張岱《湖心亭看雪》），又再次被感動(dòng)，仿佛將自己置身于白雪蒼茫天地之中，那種微妙的感覺(jué)是自己置身其中也感受不到的，如是提前讀及這些古人的文字，再置身其境，那感覺(jué)肯定會(huì)更加美妙吧！這就是文化的魅力吧，源于生活又高于生活，給人無(wú)限的意境遐想和內(nèi)心感動(dòng)。有些藝術(shù)家以此為題材創(chuàng)作的山水畫，將自己的觸動(dòng)和意境融入其中，這種從生活中提煉的文化以更多樣的形式傳承下去，同時(shí)藝術(shù)品也因擁有文化底蘊(yùn)而更加珍貴，這算作我對(duì)藝術(shù)與文化的一點(diǎn)理解吧！

縱觀世界發(fā)展，藝術(shù)文化的繁榮幾經(jīng)起落，這與社會(huì)發(fā)展和人性的禁錮程度緊密相關(guān)。從古希臘到古羅馬再到文藝復(fù)興，人性的禁錮、解放、縱欲再到一股力量將人性禁錮，這個(gè)過(guò)程不斷進(jìn)行著循環(huán)。藝術(shù)文化總是在人性禁錮后的解放中變得異常繁榮，比如說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期就出了很多大的音樂(lè)家、畫家、雕塑家等，再比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”出了很多影響深遠(yuǎn)的思想家。解放后的人們?cè)谙硎茏杂珊涂鞓?lè)的同時(shí)，壓抑的欲望也釋放了出來(lái)，開始變得無(wú)所敬畏并放縱自己的物欲，“快樂(lè)是唯一的目的”、“娛樂(lè)至死”，過(guò)度物的追求讓人變得膚淺，很難再出現(xiàn)一些大的藝術(shù)家，好的影響久遠(yuǎn)的藝術(shù)作品也不多了。文藝復(fù)興之后人性再一次被解放，于是又開始新一輪的循環(huán)，社會(huì)朝著縱欲的方向發(fā)展，引發(fā)了當(dāng)代社會(huì)一系列危機(jī)，物欲橫流，世風(fēng)日下，身在這個(gè)時(shí)代的人們只好去前人的文字、藝術(shù)作品中去尋找真實(shí)的存在感。不僅想起了讀路遙《平凡的世界》時(shí)的心情，感覺(jué)無(wú)比的溫馨和踏實(shí)，那塊厚重的黃土地養(yǎng)育了上面辛苦勞作的人們，那里曾發(fā)源了燦爛輝煌的華夏文明，黃土地也成為一個(gè)文化的符號(hào)，讓我對(duì)其充滿了無(wú)限的向往和想象?？上?，現(xiàn)在能靜下來(lái)讀這些平凡文字的人并不多了！

活著就要吃飯，但我們并不能為吃飯而活。人類有幸生在地球這么一個(gè)美麗的大花園里，生存要依賴這片土地，但絕不能為了生存而生存，我們汲取土地的養(yǎng)分就要開出最燦爛的花朵，而那花朵就是藝術(shù)和文化，藝術(shù)和文化讓這個(gè)世界更美好！

第二篇：讀《前衛(wèi)藝術(shù)與庸俗文化》感想（本站推薦）

讀《前衛(wèi)藝術(shù)與庸俗文化》感想

? 【《前衛(wèi)與庸俗》】在篇論文里，格林伯格首先提及當(dāng)時(shí)藝術(shù)的狀況——受后期希臘化風(fēng)格和學(xué)院主義主導(dǎo)的藝術(shù)形式僵化、機(jī)械、重復(fù)、停滯不前，創(chuàng)造性不斷萎縮，藝術(shù)家專注于瑣屑的細(xì)節(jié)技藝，沒(méi)有新東西誕生。格林伯格說(shuō)這是我們文化的末期。這種時(shí)候隨著資本主義的發(fā)展和科學(xué)革命思想的突飛猛進(jìn)，提供了資本、理論和道義，歐洲先進(jìn)的知識(shí)分子，（開頭列舉的）最好的詩(shī)人中的詩(shī)人、最好的藝術(shù)家中的藝術(shù)家，社會(huì)精英、有思想的人、“波西米亞開拓者”促成了前衛(wèi)藝術(shù)的產(chǎn)生。同時(shí)，隨著工業(yè)革命的產(chǎn)生發(fā)展，庸俗藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生（凱魯亞克小說(shuō)《在路上》，垮掉的一代，搖滾、涂鴉、朋克、嬉皮士、浪跡天涯、社會(huì)崩壞、刷存在感；19世紀(jì)末美國(guó)的“黃色新聞潮”，社會(huì)極度混亂、不負(fù)責(zé)任；失去民間文化無(wú)法觸碰高雅藝術(shù)）?！緶\層解釋：以上，深層解釋，不能浸潤(rùn)心靈】值得一提的是格林伯格在文章中運(yùn)用了幾個(gè)對(duì)子“法西斯和斯大林”、“列賓和畢加索”，來(lái)闡述公眾的評(píng)判依附于統(tǒng)治階級(jí)（李普曼的《幻影公眾》，公眾的摧毀力），調(diào)動(dòng)公眾的是統(tǒng)治者，前衛(wèi)藝術(shù)一直以來(lái)依附的統(tǒng)治階級(jí)，但逐漸被統(tǒng)治階級(jí)拋棄，文化不可能在沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源的情況下發(fā)展。舉例一個(gè)俄羅斯農(nóng)民站在一副畢加索的畫和列賓的畫面前的反應(yīng)。畢加索的畫更多的是褪去造型的直接印象生成的意識(shí)形態(tài)方面的反思（比如格爾尼卡，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒），列賓的畫，更多在坦白的告訴觀眾某個(gè)事件、某個(gè)道理，不需要觀眾深層思考。同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，畢加索畫的是原因，而列賓畫的是結(jié)果。這就揭示了前衛(wèi)藝術(shù)模仿的是藝術(shù)的過(guò)程，體現(xiàn)自己思考的過(guò)程，而庸俗藝術(shù)模仿的是結(jié)果，更像是政治宣傳。所以，在**的年代，在資產(chǎn)階級(jí)剛剛登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候，需要前衛(wèi)藝術(shù)來(lái)喚醒人們麻木的神經(jīng)，一旦政權(quán)穩(wěn)定或獨(dú)裁出現(xiàn)，政治上、正統(tǒng)上更趨向于庸俗藝術(shù)，它有利于獨(dú)裁者的政權(quán)鞏固。

? 【問(wèn)題】【前衛(wèi)藝術(shù)的走向_抽象藝術(shù)】格林伯格關(guān)于前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題他前期后期觀點(diǎn)還產(chǎn)生了矛盾，他認(rèn)為前衛(wèi)藝術(shù)是純粹的、自律的，強(qiáng)調(diào)的媒介性、平面性，應(yīng)該走向抽象，但他無(wú)法接受60S后的波普藝術(shù)，他的觀點(diǎn)與達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、觀念藝術(shù)有著沖突？

? 【克萊門特·格林伯格】是20世紀(jì)中后期的美國(guó)藝術(shù)批評(píng)家，持有現(xiàn)代主義藝術(shù)理論。他是美國(guó)“抽象表現(xiàn)主義”的主要發(fā)言人。這篇《前衛(wèi)藝術(shù)與庸俗文化》（1939）和不久后發(fā)表了《走向更新的拉奧孔》（1940）形成了他早期前衛(wèi)藝術(shù)理論,這兩篇論文成為美國(guó)60年代現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。

第三篇：上課感想

很榮幸有機(jī)會(huì)參與了武進(jìn)區(qū)青少年活動(dòng)中心舉辦的家長(zhǎng)學(xué)堂部分課程，讓一位在孩子教育方面缺乏自信的母親找到了學(xué)習(xí)的方向。

最讓我印象深刻的是朱老師講的《溫柔的堅(jiān)持》這一課，作為一個(gè)母親都是希望自己的孩子有出息，當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，教育體制的不完善，在孩子的成長(zhǎng)中出現(xiàn)了這樣那樣讓你無(wú)奈的事必須控制自己的情緒，但在面對(duì)孩子時(shí)，所有的定力似乎都要打個(gè)折扣。我們都會(huì)忍不住要拿自己的孩子去和別人家的孩子進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為他樣樣都不應(yīng)該落后，我們希望他有出乎意料的進(jìn)步，卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。這就是我們?cè)跐撘庾R(shí)里把自己對(duì)生活的期許都加在了孩子身上，希望他強(qiáng)大，希望他優(yōu)秀。有的時(shí)候卻忘記了，誰(shuí)是孩子命運(yùn)的主導(dǎo)，誰(shuí)是自己生命的主人。

從課程中感受到我是一位控制型的母親。孩子小學(xué)五年級(jí)了，現(xiàn)在看來(lái)，在與孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中，我做到的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從孩子的學(xué)習(xí)到生活，我給予的大多數(shù)都是嘮叨和包辦，只要孩子做作業(yè)慢了或是拖拉了，都逃不了我的絮絮叨叨，漸漸的孩子已經(jīng)習(xí)慣了我的做法，導(dǎo)致學(xué)習(xí)習(xí)慣不是很好，通過(guò)這幾次的培訓(xùn)的學(xué)習(xí)與疏導(dǎo)，讓我深刻地感悟到，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容與等待，慢慢地，等待生命的慢慢成長(zhǎng)，這需要堅(jiān)持，更需要溫柔的堅(jiān)持。

很慶幸我們的家庭是幸福的家庭，那從今天做起，從自我做起，多給孩子鼓勵(lì)，慢慢的陪著孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)，相信親子關(guān)系會(huì)變得更加和諧。

感謝武進(jìn)青少年活動(dòng)中心！

馬素文 2015.12.25

第四篇：上課感想

教師培訓(xùn)心得體會(huì)與感想

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須更新觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺(jué)讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評(píng)價(jià)學(xué)生。

通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)

生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。

通過(guò)此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，要堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識(shí)的更新。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識(shí)突破了原有書本的限制，不再以點(diǎn)的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動(dòng)、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點(diǎn)，也將被基于新課程教學(xué)提出來(lái)的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑?！皭?ài)”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛(ài)我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名骨干教師，我們要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈;要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實(shí)的心態(tài)

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)這培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。

今后我會(huì)將在這里學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過(guò)程中去，結(jié)合我校的實(shí)際情況，及時(shí)地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，水平高，充溢著對(duì)新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。

在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會(huì)時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和能力，有目的地總

結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)與感想之二

12月11--13日，我們xx全體班主任和部分老師在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，在縣招待所聆聽了來(lái)自全國(guó)各地的教育專家和優(yōu)秀班主任的演講報(bào)告。雖然環(huán)境條件迥異，但是他們卻以同樣的一顆愛(ài)心在澆灌一顆顆含苞待放的花朵，教育本身就是靜靜等待花開的過(guò)程。通俗易懂的語(yǔ)言，給我們深入淺出的介紹了從事班主任工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及名師的成長(zhǎng)之路。通過(guò)這次培訓(xùn)使我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期一個(gè)好老師應(yīng)具備的技巧和素質(zhì)。下面是我參加這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受：

一、注重智慧教育，孔凡哲教授的“房卡”故事給我留下了深刻的印象。中國(guó)教師用10秒教給學(xué)生一種開房門的技能，而美國(guó)教師用1分鐘讓學(xué)生嘗試開房門，教會(huì)孩子的是一種思考方法。而這種方法，正是學(xué)生需要的點(diǎn)金術(shù)，是一生發(fā)展所需要的。教會(huì)學(xué)生思考的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教會(huì)他們蓋1棟大樓，就要使他們會(huì)蓋10棟大樓，這是當(dāng)前教師的任務(wù)。

二、用真心去愛(ài)學(xué)生。教師和學(xué)生是平等的，是可以談心的朋友，而不應(yīng)該居高臨下，有一種高高在上之感。教育過(guò)程是民主的，互動(dòng)的，和諧的，而不是專制的，老師應(yīng)以一顆慈母般的心去接近、體貼學(xué)生。人無(wú)完人，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，能夠在集體中找到自己的位置，并堅(jiān)持以愛(ài)動(dòng)其心、以言導(dǎo)其行，無(wú)論是在教學(xué)還是在日常管理過(guò)程中，都應(yīng)切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，立足學(xué)生，教師不要越俎代庖。用愛(ài)感人，誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。老師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和“愛(ài)”。教師不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，也不僅僅是讓學(xué)生老實(shí)聽話，更重要的是理解學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、以德為先，師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師應(yīng)以傳授學(xué)生知識(shí)為己任，但更重要的是教給學(xué)生“如何做人”的道理，著名教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人;”作為一名老師應(yīng)當(dāng)用正確的世界觀，人生觀去武裝學(xué)生的頭腦，用高尚的人格魅力陶冶學(xué)生的情操，這樣學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，認(rèn)可你，也就達(dá)到了教育的目的。

總之，兩天半的培訓(xùn)，給我的工作理念增加了新鮮的血液，許多豐富有效的經(jīng)驗(yàn)是我在今后的工作中可以借鑒的。因此我要將這次培訓(xùn)學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)、方法運(yùn)用于自己的工作實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，正如一句話所說(shuō)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。教育的路是漫長(zhǎng)的，我將在這條道路中，用自己的愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、細(xì)心和童心去迎接教育中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，力爭(zhēng)做一個(gè)學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，教育上稱職的優(yōu)秀教師。

教師培訓(xùn)心得體會(huì)與感想之三

5月25日、26日，區(qū)教辦組織部分教師進(jìn)行了班主任專業(yè)成長(zhǎng)研修的培訓(xùn)，短短兩天，我滿載而歸。其間，我有幸聽取了全國(guó)知名班主任鄭學(xué)志老師，萬(wàn)平老師帶來(lái)的《自主教育管理的機(jī)制建設(shè)》《教育是溫暖的》，;以及全國(guó)著名教育專家李曉凡老師帶來(lái)的《師德內(nèi)化》。前輩們侃侃而談，我們受益匪淺。

鄭老師讓我明白了什么是老師和孩子們之間的“民主”，把孩子和自己放在同一個(gè)天平上，同等地對(duì)待每一個(gè)孩子，激發(fā)孩子最大的自主能力，真正的做到了孩子自己管理自己，老師適時(shí)引導(dǎo)，相信做鄭老師的學(xué)生，最大的感受應(yīng)該就是——快樂(lè)。很多老師都有同感，班主任管理孩子多靠“威信”維持，所以當(dāng)班主任不在時(shí)孩子們的自覺(jué)能力就會(huì)變?nèi)?，約束能力也會(huì)放松，聽了鄭老師的課我明白自己該更新一些觀念和做法了。

萬(wàn)老師讓我體會(huì)到了她給予孩子們的不單單是知識(shí)，更多的是“溫暖”。她每天堅(jiān)持日記教學(xué)，聆聽孩子的心聲，做孩子的朋友，遇到困難時(shí)迎難而上，當(dāng)克服了一次次困難就是收獲幸福的時(shí)候了，萬(wàn)老師給我們分享了許多她的幸福，相信她那溫暖的教育也幸福了那些孩子們。我們每個(gè)老師都希望收獲幸福，但現(xiàn)在，我更加想努力的去做到讓我的學(xué)生，我的孩子們能因?yàn)橛形疫@個(gè)老師而覺(jué)得幸福，盡管這是個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，但是為了那些花兒般的孩子們，我真的愿意。

上課心得體會(huì)范文

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我有幸聽了幾節(jié)名師的課以及講座，感受頗深。親臨名師課堂，總有這樣一種感覺(jué)，在課堂上，他們與學(xué)生會(huì)不分彼此，隨著學(xué)生的激動(dòng)而激動(dòng)，隨著學(xué)生的興奮而興奮。不由感嘆：到底是名家。很想探究一下他們能如此做的原因，于是我靜坐細(xì)思，終于發(fā)現(xiàn)，那全都緣自于他們的投入，對(duì)文本的投入，對(duì)教學(xué)的投入，對(duì)學(xué)生的投入。他們從沒(méi)有哪一次把自己當(dāng)作是高高在上的引導(dǎo)者，指揮學(xué)生進(jìn)行課上的學(xué)習(xí);也從沒(méi)有哪一次，把自己放在旁觀者的位置上，在課堂上冷眼觀察學(xué)生的表演。投入，我想最關(guān)鍵的是情感投入。如果在教學(xué)中讓學(xué)生產(chǎn)生持久肯定的情感，那么學(xué)生就能自覺(jué)的，積極的參與到學(xué)習(xí)中去，在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行情感的交流，受到情感的熏陶。

一、投入自己的學(xué)科，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣興趣。教師應(yīng)努力在教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，將廣泛的知識(shí)，盡可能地融入具體的情感之中，以引起學(xué)生情感上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成積極健康的情感傾向。

二、投入自己的課堂，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。

德國(guó)著名學(xué)者斯普朗格說(shuō)：教育就是喚醒，滲透情感的教學(xué)，能喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到溝通作者與學(xué)者情感交流的目的。故教師應(yīng)充分投入自己的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，用自己的情感投入，來(lái)打動(dòng)學(xué)生。教學(xué)依賴于語(yǔ)言，但又決不能盡只是語(yǔ)言。教師豐富的體態(tài)語(yǔ)言，能向?qū)W生傳遞出許多信息，學(xué)生肯定會(huì)從你的這種表現(xiàn)中體會(huì)到你的投入，受到潛移默化的教育，并會(huì)由不自覺(jué)到自覺(jué)地向你靠攏，投入自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具有情感因素，不論是聽和說(shuō)，還是讀和寫，都可以進(jìn)行情感交流。老師要向?qū)W生敞開心扉，用真摯的情感去撥動(dòng)學(xué)生的琴弦，打動(dòng)學(xué)生的心，以對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的情感熏陶。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，通過(guò)情感的交流，來(lái)強(qiáng)化和加深學(xué)生的情感。

三、投入自己的學(xué)生，搭起學(xué)生的學(xué)習(xí)橋梁。

古語(yǔ)道：親其師、信其道。學(xué)生愛(ài)老師，自然就愛(ài)教老師所教的學(xué)科。要讓學(xué)生愛(ài)老師，老師先要愛(ài)學(xué)生。教師只有真正地投入到學(xué)生中去，去了解他們，去把自己的心交給學(xué)生，才會(huì)得到孩子的愛(ài)。當(dāng)我們得到了孩子的愛(ài)，我們也就為自己的教學(xué)與孩子的學(xué)習(xí)之間搭起了一座溝通的橋梁，我們的教學(xué)也才能打動(dòng)自己和孩子。

羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)：要散布陽(yáng)光到別人心里，首先得自己心

里充滿陽(yáng)光?？偸枪謱W(xué)生學(xué)習(xí)不投入，那么作為老師，請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)自己，對(duì)學(xué)生的要求你做到了嗎?要學(xué)生投入學(xué)習(xí)，你投入教學(xué)了嗎?師，即表率，相信當(dāng)你將自己百分百的情感投入教學(xué)時(shí)，你也會(huì)感覺(jué)到學(xué)生百分百地投入了學(xué)習(xí)。?篇三：講座心得感想范文

今生無(wú)悔·和諧人生講座有感

今天下午，在2-103教室舉行了一場(chǎng)以“今生無(wú)悔?和諧人生——關(guān)于生命、愛(ài)與性的真相”為主題的知識(shí)講座。本次講座分四個(gè)方面去幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛(ài)觀。第一個(gè)部分是關(guān)于生命、愛(ài)和性的真相。第二個(gè)部分是與他人有健康的關(guān)系?？隙▽?duì)方。人類普遍存在著自尊的需要，只有在自尊心高度滿足的情況下，他才會(huì)產(chǎn)生最大程度的愉悅，才會(huì)對(duì)人際交往中對(duì)方的態(tài)度、觀點(diǎn)易于接受。特別是處于青春期的大學(xué)生，自尊心極強(qiáng)，因而在交往中首先就必須肯定對(duì)方，尊重對(duì)方，這是成功交往的一半。真誠(chéng)熱情。人際交往中，若對(duì)方感到了你的真誠(chéng)與熱情，顯然會(huì)得到對(duì)方肯定的評(píng)價(jià)。所以在交往中，不但需要充沛的熱情，同時(shí)又坦誠(chéng)言明自身的利益，顯得真誠(chéng)而又合情合理。這樣，自然會(huì)得到對(duì)方的接納，為成功交往架起了一道橋梁。良好的人際關(guān)系是在交往中形成和發(fā)展起來(lái)的。大學(xué)生從入校的第一天起，只要注意加強(qiáng)交往的實(shí)際鍛煉，良好的交往能力就一定會(huì)形成。初入校門的大學(xué)生，在和一些不熟悉的人交往時(shí)，可以從一般的寒暄開始，之后轉(zhuǎn)入中性話題。如來(lái)自哪個(gè)學(xué)校，姓名，有哪些業(yè)余愛(ài)好等，而后再轉(zhuǎn)入雙方感興趣的，觸及個(gè)人利益的話題，如工作、學(xué)習(xí)、身體等。最后，即可隨便交談起來(lái)，這種交往能鍛煉自己使對(duì)方開口的本領(lǐng)，尋找相互感興趣話題的本領(lǐng)。同時(shí)，良好的人際關(guān)系也有賴于相互的了解。相互了解有賴于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。這樣，可籍以表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，降低內(nèi)心壓力。在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡，有益于身心健康。但在溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。要學(xué)會(huì)有效聆聽，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。此外，一個(gè)人在不同場(chǎng)合具有不同角色，在教室是學(xué)生，在閱覽室是讀者，在商店是顧

客。在交往活動(dòng)中，如果心理上能經(jīng)常地把自己想象成交往對(duì)方，了解一下自己處在對(duì)方情境中的心理狀態(tài)和行為方式，體會(huì)一下他人的心理感受，就會(huì)理解別人的感情和行為，從而改善自己待人的態(tài)度，這種心理互換也是培養(yǎng)交往能力的好辦法。

第三個(gè)部分是婚前性行為所產(chǎn)生的后果；第四個(gè)部分是擁有無(wú)悔的愛(ài)情。我們這個(gè)社會(huì)不贊成婚前等不負(fù)責(zé)任的性行為，這不是由于我們的封建意識(shí)在做怪，而是因?yàn)樗牡拇_確能給當(dāng)事人雙方，特別是給女方帶來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的嚴(yán)重后果。如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素將會(huì)增加。2010/6/3 “中國(guó)巨變”講座感想

4月10日，我在學(xué)院報(bào)告廳聽了 “中國(guó)巨變”講座。這其中有許多內(nèi)容讓我感觸頗深。

中國(guó)的成長(zhǎng)不只是運(yùn)氣，更不單單是因?yàn)橹袊?guó)有著這悠久的歷史，而是我們每一位公民的奮斗與努力。正因?yàn)槊刻煳覀兂粋€(gè)方向努力著，中國(guó)才發(fā)生了翻天覆地的變化；正因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻我們的心中有黨由國(guó)家，中國(guó)才如此迅速的成長(zhǎng)；正因?yàn)橹袊?guó)政府對(duì)人民的熱切關(guān)愛(ài)，我們的祖國(guó)即便在金融危機(jī)的背景下也能茁壯成長(zhǎng)。

日月如梭，光陰似箭。彈指一揮間，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去。我情不自禁地感嘆到：中華人民共和國(guó)經(jīng)歷了多少的艱難困苦，才有了今天的偉大成就??！伴隨著共和國(guó)逐步發(fā)展壯大的步伐，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)解放軍在毛澤東、鄧小平、江澤民，胡錦濤為核心的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的美德。他們?yōu)榱酥袊?guó)能夠更好的發(fā)展，不惜獻(xiàn)出了他們一生的心血，他們是多么的無(wú)私、偉大??！如果沒(méi)有他們，就不會(huì)有中國(guó)的今天了??

服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化；婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化。探討影響近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機(jī)等；了解電報(bào)、電話等通訊工具的發(fā)展，認(rèn)識(shí)交通通訊技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)逐漸普及大眾傳播媒介的更新

通過(guò) “中國(guó)巨變”講座，大家再次回顧了中華民族100年來(lái)為了民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)不屈不撓的斗爭(zhēng)史，回顧了我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的歷史和成就，受到了一次強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育。我們不僅從中學(xué)到了知識(shí)，更有一種心靈的沖擊與靈魂的滌蕩，大家深刻地意識(shí)到我們今天生活的來(lái)之不易。也清醒地認(rèn)識(shí)到，只有強(qiáng)兵富國(guó)，才能不受別人的欺負(fù)和侵略。參觀之后，教師們紛紛表示：我們要孩子

他們培養(yǎng)成為從小掌握好文化知識(shí)，勇于探索、勇于創(chuàng)新，長(zhǎng)大更好地報(bào)效祖國(guó)的棟梁，使中華民族傲立于世界民族之林！

30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。以改革實(shí)現(xiàn)開放，以開放促進(jìn)改革，改革與開放形成了發(fā)展中的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，成為決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。這一發(fā)展路徑的成功在于體現(xiàn)了參與經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)要求，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)，人們?cè)谥刂孛造F困厄之中頓見(jiàn)一片社會(huì)主義“好山色”，即終于見(jiàn)到了有中國(guó)特色社會(huì)主義的新圖景。這是中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也啟示了未來(lái)發(fā)展的道路。2007/4/20 大學(xué)生心理健康講座心得

9月30日，報(bào)告廳舉辦了一場(chǎng)關(guān)于大學(xué)生心理健康的講座。

情感困惑和危機(jī)。大學(xué)生對(duì)情感方面的問(wèn)題能否正確認(rèn)識(shí)與處理，已直接影響到大學(xué)生的心理健康。大學(xué)生因戀愛(ài)所造成的情感危機(jī)，是誘發(fā)大學(xué)生心理問(wèn)題的重要因素，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇。

對(duì)獨(dú)生子女教育不當(dāng)造成的后遺癥。獨(dú)生子女群體已成為當(dāng)前大學(xué)生的主體，對(duì)他們教育不當(dāng)而造成的后遺癥是導(dǎo)致大學(xué)生心理問(wèn)題頻發(fā)的又一誘因。專家指出，任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神等不良習(xí)性，不但易使大學(xué)生誘發(fā)心理疾病，還會(huì)使人產(chǎn)生暴力傾向和行為。

角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙。該情況頻頻出現(xiàn)在大一新生中間，這種不適應(yīng)如果得不到及時(shí)調(diào)整，便會(huì)產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，有的學(xué)生還會(huì)因長(zhǎng)期不適應(yīng)而退學(xué)。

交際困難造成心理壓力。現(xiàn)代大學(xué)生的交際困難主要表現(xiàn)為不會(huì)獨(dú)立生活，不知道如何與人溝通，不懂交往的技巧與原則。有的同學(xué)有自閉傾向，不愿與人交往；有的同學(xué)為交際而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

家庭及外界環(huán)境的不利影響。家庭及外界環(huán)境的不利影響也會(huì)成為誘發(fā)大學(xué)生心理問(wèn)題的因素，比如不當(dāng)?shù)募医谭绞?、單親家庭環(huán)境及學(xué)校環(huán)境的負(fù)面影響、消費(fèi)上的浪費(fèi)攀比、對(duì)貧困生的歧視、學(xué)習(xí)節(jié)奏過(guò)于緊張等等。

就業(yè)壓力。近幾年來(lái)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，就業(yè)市場(chǎng)的不景氣，大學(xué)生找工作或找比較理想的工作越來(lái)越困難。這對(duì)大學(xué)里眾多高年級(jí)學(xué)生造成很大的精神心理壓力，使他們因焦慮、自卑而失去安全感，許多心理問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。

一是智力正常。這是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理?xiàng)l件，也是適應(yīng)周圍環(huán)境變化所必需的心理保證。

二是情緒健康。其標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心情愉快。

第五篇：投資與理財(cái)上課感想

投資與理財(cái)上課感想

老實(shí)說(shuō)，一聽到“選修課”這個(gè)詞我就有一種輕松、自由的感覺(jué)，因?yàn)槲艺J(rèn)為選修課是自己根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇的課，這樣，我們就會(huì)花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)這門課。我們也清楚的知道，不管是任何事、任何工作，只要我們能夠用時(shí)間去學(xué)習(xí)它、去研究它、去推敲它，我們就能夠有做好這些事或是勝任這個(gè)工作的基礎(chǔ)條件。自從我上選修課以來(lái)，我就有著這么一種感受，認(rèn)為選修課學(xué)的知識(shí)不必公共課少，甚至我還認(rèn)為，選修課學(xué)的知識(shí)要比公共課學(xué)的知識(shí)多。

對(duì)于我的這種認(rèn)為，其實(shí)我真的不知道是對(duì)還是錯(cuò)，但是，我可以堅(jiān)定的說(shuō)，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，選修課學(xué)的知識(shí)確實(shí)要比公共課學(xué)的知識(shí)多的多。經(jīng)過(guò)同學(xué)們的反映和自己的觀察，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)于那些大學(xué)必修的公共課，絕大部分都不是同學(xué)們的興趣點(diǎn)所在，也就是說(shuō)，同學(xué)們是因?yàn)楣舱n是大學(xué)必修的課程而去學(xué)，而不是因?yàn)橥瑢W(xué)們自己的興趣或是愛(ài)好去學(xué)的課程。在這樣的條件下，同學(xué)們是抱著消極的態(tài)度去學(xué)習(xí)公共課的，而對(duì)于選修課來(lái)說(shuō)，這正好與公共課相反，選修課最起碼是同學(xué)們根據(jù)自己的愛(ài)好或是興趣點(diǎn)才選的這門課，也就是說(shuō)，同學(xué)們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的，從而等到一個(gè)學(xué)期下來(lái)，真真學(xué)到知識(shí)的是選修課，而不是公共課。當(dāng)然，我不敢否認(rèn)，公共課我們就完全沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。

對(duì)于公共課來(lái)說(shuō)，至少在我目前了解的信息中，絕大部分同學(xué)在平時(shí)的時(shí)候，就沒(méi)有怎么上過(guò)課，就沒(méi)有怎么聽過(guò)課，即使上課的同學(xué)，也可能沒(méi)有集中精力的去學(xué)習(xí)、去聽課，而是八絕大部分時(shí)間花在怎么度過(guò)這節(jié)課的問(wèn)題上。平時(shí)沒(méi)有好好的上課，但是又不能掛科，所以，就只能是在考試前的一個(gè)星期左右開始打開書本，對(duì)于部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，這時(shí)或許是他第一次打開書本開始來(lái)看書，如果現(xiàn)在再不看書，那就會(huì)掛科，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掛科的后果是什么彼此心里最清楚、明白不過(guò)了?？傊瑢W(xué)們對(duì)于公共課是采用“突擊考試的、平時(shí)消極的”學(xué)習(xí)方式，目的就是為了一個(gè)學(xué)期下來(lái)不掛科。

然而對(duì)于選修課來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好來(lái)選擇的課，也就是說(shuō)，在選修課上，至少有學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)，那么，學(xué)生就不是抱著消極的態(tài)度，反而是積極向上的態(tài)度；那么，在平時(shí)的時(shí)候，同學(xué)們上課也就不會(huì)找事來(lái)打發(fā)上選修課的那一個(gè)多小時(shí)，就不會(huì)覺(jué)得選修課的那一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間就像現(xiàn)實(shí)生活中的幾倍的時(shí)間,相反，同學(xué)們就會(huì)覺(jué)得上選修課的時(shí)間真是太短，還沒(méi)有聽好就下課了，這樣的一節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們就一定會(huì)有一些沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題，那么，這樣的一節(jié)課才真真正正的有一節(jié)課的價(jià)值，也正是一節(jié)課的母的所在。總之，同學(xué)們對(duì)于選修課是采用“平時(shí)認(rèn)真聽講、考試和平常保持一樣的心態(tài)的”學(xué)習(xí)方式，是一種輕松而又快的學(xué)習(xí)方式，也正是我們走上社會(huì)后所需要的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)的知識(shí)也才真真正正的屬于自己的知識(shí)。目的在于豐富自己生活的閱歷和拓展自己的視野，為走上社會(huì)做充實(shí)的準(zhǔn)備工作。

對(duì)于這門課，我的想法是：所謂的投資與理財(cái)，顧名思義，就是運(yùn)用科學(xué)的方法和一定的程序?yàn)閭€(gè)人、家庭或企業(yè)制定出切合實(shí)際的，具有高度可操作性的投資組合方案，以達(dá)到個(gè)人或企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值，為客戶創(chuàng)造額外價(jià)值、最大價(jià)值。我們當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)。多元化的社會(huì)必然有多元化的收入，國(guó)家鼓勵(lì)財(cái)產(chǎn)性收入。所以理財(cái)成了我們?nèi)松粋€(gè)重要的技能。

投資與理財(cái)貫穿于整個(gè)人生。在我們即將，但還未來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，我們的父母，可能已經(jīng)為我們的降臨做好了心理上和經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備。很多人在他們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，還有很多遺產(chǎn)、遺囑的問(wèn)題需要解決，否則，他們的后人也要為他們解決。

投資與理財(cái)不僅是一門學(xué)問(wèn)更是一項(xiàng)藝術(shù)。那么在投資與理財(cái)過(guò)程中我們應(yīng)該注意些什么呢？我個(gè)人覺(jué)得投資與理財(cái)和我們的英文學(xué)習(xí)很像。

首先，要有目標(biāo)，在我們專業(yè)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中就必須有明確合理的目標(biāo)，比如哪一段時(shí)間要把作文水平提高，哪一段時(shí)間練習(xí)聽力，都應(yīng)該有嚴(yán)密的規(guī)劃。只有不斷地為自己制定目標(biāo)才能有方向有動(dòng)力。同樣的，對(duì)于投資與理財(cái)來(lái)說(shuō)目標(biāo)也是極其重要的。明確合理的目標(biāo)是我們可以堅(jiān)持理財(cái)計(jì)劃的動(dòng)力。目標(biāo)可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而調(diào)整，但必須明確。

然后，就是要有良好的心態(tài)。在我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中很忌諱的一點(diǎn)就是浮躁。有很多人自己不知道要做什么，今天看到別人記單詞就抱著單詞記，明天看到別人說(shuō)英文電影有助于聽力就抱著電影看??對(duì)自己的情況沒(méi)有什么了解只是盲目跟風(fēng)，最終一事無(wú)成。同樣，對(duì)于投資與理財(cái)來(lái)說(shuō)浮躁和盲目跟風(fēng)也是一大忌。我記得王老師在課上講了一個(gè)小故事，給我留下了非常深刻的印象：證券營(yíng)業(yè)部門口有一個(gè)看自行車的老太太，待門口沒(méi)有自行車、世道冷清的時(shí)候自己跑去買股票；待到門口自行車多得不得了的時(shí)候去賣股票。結(jié)果雖然她是個(gè)對(duì)股票基礎(chǔ)知識(shí)毫無(wú)了解的人，卻總是賺。這個(gè)故事說(shuō)明投資要有良好的心態(tài)，時(shí)刻保持頭腦的清醒，而不應(yīng)該盲目跟風(fēng)，不應(yīng)該太過(guò)于從眾。

最后，資產(chǎn)配置很重要，就像我們學(xué)習(xí)過(guò)程中要根據(jù)自己情況確定拿多少時(shí)間對(duì)付自己的薄弱環(huán)節(jié)拿多少時(shí)間鞏固強(qiáng)項(xiàng)，在投資與理財(cái)過(guò)程中對(duì)于拿多少錢放低風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)品、多少錢放高風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)品，我們都應(yīng)該根據(jù)自己的情況做一個(gè)組合。千萬(wàn)不要用基本的生活保障投入。

當(dāng)然投資與理財(cái)過(guò)程中應(yīng)該還有很多值得注意的地方。投資與理財(cái)是一門很博大的學(xué)問(wèn)，我才淺學(xué)疏只能泛泛而談，應(yīng)該有很多說(shuō)得不太正確或不到位的地方，還望老師海涵。人都說(shuō)做股票要有好的心態(tài)。到底什么樣的心態(tài)屬于好心態(tài)，應(yīng)該是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。這方面的文章也很多。我覺(jué)得，好的心態(tài)應(yīng)該是不賭、不測(cè)、不貪、不懼、不戀、不燥、不猶豫不決、不意氣用事。股市里的機(jī)會(huì)相當(dāng)多，不是每個(gè)機(jī)會(huì)都屬于雨夜自從我開始虛擬炒股，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了它，我本著"低買入，高賣出”的原則，還遵守k線原則，買了一個(gè)多月了，其中也有一陽(yáng)光；每只股票的漲升的利潤(rùn)都很大，不是沒(méi)部分利潤(rùn)都屬于雨夜陽(yáng)光；每只股票每階段好的買點(diǎn)只有幾個(gè)，由于買點(diǎn)的苛刻要求錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，乃因小失大；下跌趨勢(shì)一旦形成，妄想自己總是正確的只會(huì)遭到市場(chǎng)的無(wú)情打擊。任何時(shí)候都應(yīng)該保持平和心態(tài)，用我老師的話講就是賺自己能賺的錢，賺自己應(yīng)該賺的錢。漲停板是可遇不可求的。

股票的技術(shù)分析歷來(lái)很受各界人事重視。而技術(shù)指標(biāo)又多得讓人眼花繚亂。到底該用哪些指標(biāo)，怎么用，這應(yīng)該是新手最頭疼的一件事。雨夜陽(yáng)光也不例外。曾經(jīng)歷過(guò)研究各種指標(biāo)的有效性（和歷史行情進(jìn)行驗(yàn)證），尋找各種信號(hào)及時(shí)的自編指標(biāo)。后來(lái)看過(guò)一段記者和操盤手的對(duì)話后才讓我豁然開朗。其實(shí)指標(biāo)只是一種輔助工具，大部分指標(biāo)只表明它的歷史足跡及未來(lái)可能的趨勢(shì)，指標(biāo)不是準(zhǔn)確的買賣信號(hào)；而最基本的，其實(shí)就是股票自身運(yùn)行的規(guī)律而已。掌握了這種規(guī)律，你不想賺錢都很難。