第一篇：農(nóng)村中學(xué)美術(shù)造型表現(xiàn)課的教學(xué)思考

農(nóng)村中學(xué)美術(shù)

--------造型表現(xiàn)課的教學(xué)思考 鐵山中學(xué) 陳君鋒

關(guān)鍵詞：造型 表現(xiàn) 愉悅 審美

內(nèi)容摘要：在美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育環(huán)境下，在美術(shù)教學(xué)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域中，我們讓每一個(gè)學(xué)生在美術(shù)課堂里通過畫畫來獲得快樂，通過畫畫來體驗(yàn)美好的情感，通過畫畫來表現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性，這種快樂不是單單感官的滿足，它是學(xué)生美好情感的體驗(yàn)和滿足，是一種人的內(nèi)心真正的愉悅。

美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分,其目標(biāo)是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。美術(shù)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)，按學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動的方式把課程內(nèi)容劃分成了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

一 下面本人就首先從“造型、表現(xiàn)”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域來談?wù)勛约旱臏\見。

(1)以美術(shù)教學(xué)愉悅原則為依據(jù)

郭聲健在他的《藝術(shù)教育論》中是這樣闡述藝術(shù)教學(xué)愉悅性原則：“藝術(shù)愉悅只屬于擁有良好心境的人，若不能確保學(xué)生具有好心情，好情緒是不可能獲得好的藝術(shù)效果②”，同時(shí)，他指出藝術(shù)愉悅與一般娛樂的差異，他認(rèn)為：“審美愉悅主要著眼于精神上的享受，是深層的身心感悟，而一般娛樂主要專注于感官的滿足。童慶炳也認(rèn)為：”自然情感要經(jīng)過回憶與沉思或者說再度體驗(yàn)才能轉(zhuǎn)換成可供享受的審美情感③“。在教學(xué)中，”我畫畫，我快樂“的目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用一定繪畫造型手段，去表現(xiàn)和他們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的情感，是喚起他們心中所喜愛的、渴望擁有的、印象深刻的事物的情感并通過繪畫的形式再一次表現(xiàn)出來的過程，這個(gè)過程是學(xué)生內(nèi)心情感需要的外化，所以它是愉悅的、快樂的。

(2)以心理學(xué)說中情緒情感的動機(jī)學(xué)說為依據(jù)

心理學(xué)認(rèn)為人的動機(jī)是在興趣、喜愛、欣喜、憤怒等情緒的直接驅(qū)動下進(jìn)行的，同時(shí)這種情緒又可分為積極情緒與消極情緒。積極情緒如快樂、熱愛、喜歡等，由于它與某種需要的滿足相聯(lián)系，通常會伴隨著一種愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動能力④。”我畫畫，我快樂“教學(xué)前提讓學(xué)生最大程度的畫自己喜愛的事和物，是他們繪畫時(shí)所愿意，想要表現(xiàn)的對象，這樣做的目的是讓學(xué)生的這種喜歡、快樂、自由的情緒情感，在其心理下轉(zhuǎn)化為一種積極的動力，使他們興趣性、專注性、積極性得到較大的改善。(3)以新課程標(biāo)準(zhǔn)對造型·表現(xiàn)的要求為依據(jù)

新課程標(biāo)準(zhǔn)對造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動是這樣界定的：”通過學(xué)習(xí)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：

①認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，并能運(yùn)用對稱與均衡，節(jié)奏與韻律，對比與和諧、多樣與統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識。

②通過對多種美術(shù)媒材，技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力

③體驗(yàn)造型活動的樂趣、產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣

根據(jù)第一點(diǎn)、第二點(diǎn)的要求，一個(gè)顯性的問題---即學(xué)生對多種材料，多種繪畫技巧的掌握將直接影響到“我快樂”這一過程和結(jié)果，但是如果一昧地強(qiáng)調(diào)繪畫技能技巧的教學(xué)，無疑又將回到強(qiáng)調(diào)學(xué)科特色的老路上，所以，為了讓學(xué)生真正體驗(yàn)到“我快樂”，教學(xué)中適當(dāng)?shù)慕档蛯寄芤蟮碾y度，突破“畫得象、逼真”才是美這種單一的審美觀念、貼近學(xué)生的普遍作畫能力和實(shí)際水平，提倡大膽地畫、放開的畫，畫的不像并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是否運(yùn)用自己造型語言表達(dá)出自己的感受，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種繪材表達(dá)自己的情感，表現(xiàn)出自己個(gè)性化的畫面效果。同時(shí)，教學(xué)中引入半抽象、抽象造型語言的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步淡化“畫象畫真”，利于學(xué)生通過繪畫、抒發(fā)情感表現(xiàn)個(gè)性。解決了學(xué)生對技能技巧、藝術(shù)語言學(xué)習(xí)的這個(gè)問題，學(xué)生就能充分體驗(yàn)造型活動的樂趣。

(4)以學(xué)生的身心需要為依據(jù)

教學(xué)中，以學(xué)生的身心需要為依據(jù)，即以學(xué)生這個(gè)特定年齡生理心理上需要為內(nèi)在的、隱性的教學(xué)目標(biāo)，上在已講過，學(xué)生為什么喜歡動漫的形象？這就是他們身心的需要、情感的需要。新教材在造型、表現(xiàn)各單元的教學(xué)內(nèi)容安排，如人教版七年級中《多彩的學(xué)生生活》、《校園的春天》都為教學(xué)達(dá)到滿足學(xué)生的身心需提供了最大的可能和前提。也只有在教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的身心需要。

造型能力的內(nèi)容“智能是指人認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，集中表現(xiàn)在反映客觀事物深刻、正確、完全程度上和應(yīng)用知識解決實(shí)際問題速度和質(zhì)量上，往往通過觀察、記憶、想象、思考、判斷等表現(xiàn)出來?！备８駹柕热藙t提出：智能是一種有目的的以某種好的方法使用某個(gè)有用的信息。造型能力的運(yùn)作是智能活動。

在一個(gè)人，甚至是一個(gè)群體身上，造型能力就是美術(shù)能力的代名詞。造型能力常常會讓我們想起美術(shù)技能，而實(shí)際上造型能力的內(nèi)容遠(yuǎn)不只這些。造型能力應(yīng)當(dāng)是知識與智慧、情感與行為的表達(dá)方式。二 其次教師實(shí)施鼓勵教學(xué)方法應(yīng)該貫穿教學(xué)的全過程（1）教師應(yīng)該鼓勵審美個(gè)性, 培養(yǎng)審美意識。在教學(xué)中,不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受,鼓勵學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品,使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴,審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。（2）教師應(yīng)該鼓勵藝術(shù)表現(xiàn), 激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。教學(xué)中,我十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間,以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西,因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案,美術(shù)作品的美具有多樣性,需要從不同的視覺角度去欣賞和評判,否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路,使學(xué)生的作品顯得千篇一律,缺乏個(gè)性與活力。所以,不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡,細(xì)膩還是粗獷,熱情還是寧靜,奔放還是含蓄,它都是有其內(nèi)在的含義,是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶,是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評價(jià)時(shí)我注意多講優(yōu)點(diǎn),多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望,這樣做,同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流,這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個(gè)有利的條件。

因?yàn)榻處煵粌H是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來,并留一個(gè)空間,讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性表現(xiàn)出來。

（3）教師應(yīng)該鼓勵自我體驗(yàn), 激發(fā)參與意識。在美術(shù)工藝課里,我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作,用什么形式,先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定。例如在泥塑課程中我讓學(xué)生自己對材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索,要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解:步驟不但可以是這樣的,還可以是那樣的;不但可以采用這種方法,還可以采用那種方法。注意鼓勵學(xué)生親自動手,從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握技能,在體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅,從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。結(jié)果學(xué)生作專業(yè)是那么鮮活,動人。

（4）教師應(yīng)該讓學(xué)生視野開闊。農(nóng)村環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、地大物博,學(xué)生外出比較安全,在學(xué)習(xí)風(fēng)景寫生、泥塑課時(shí),我結(jié)合時(shí)間、氣候、環(huán)境,有組織、有紀(jì)律地領(lǐng)學(xué)生走出課堂,進(jìn)入大自然自由自在、無拘無束地畫畫、塑造。對周圍的形、色進(jìn)行辨識,培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力、以及熱愛祖國美好河山的純高心靈。我經(jīng)常安排學(xué)生進(jìn)行室外寫生。根據(jù)需要適時(shí)參觀文體中心各種有利學(xué)生的展出。

在這個(gè)模式中，教學(xué)過程具有雙向性，在上圖列出的四個(gè)環(huán)節(jié)中，從教師教學(xué)過程來看（由外向內(nèi)），通過特定的美術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生選擇印象深刻、喜歡的事物為主題，鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的工具和合適的方法對主題進(jìn)行表現(xiàn)，表現(xiàn)自己對主題、對學(xué)習(xí)、生活、藝術(shù)的情感和理解。反過來從學(xué)生學(xué)習(xí)的過程來看（由內(nèi)向外），學(xué)生為了表現(xiàn)自己的情感、個(gè)性，選擇工具和方法對一定的主題進(jìn)行表現(xiàn)，使自己對美術(shù)、對特定美術(shù)內(nèi)容的認(rèn)知得到進(jìn)一步提高。另外，在這個(gè)模式中，教學(xué)過程的情意性又是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，教學(xué)過程中，造型·表現(xiàn)都是圍繞著學(xué)生喜歡的對象，學(xué)生喜歡的繪畫工具和方法和展開。

參考文獻(xiàn) 1.《國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（文稿）

2.李小山 著《中國現(xiàn)代繪畫史》

第二篇：造型表現(xiàn)課評價(jià)

“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)流程： “造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域是運(yùn)用多種材料和手段如描繪、雕塑、拓印等,體驗(yàn)造型樂趣，表達(dá)思想和情感的領(lǐng)域。故而教學(xué)流程可以多樣化，可以根據(jù)孩子們的基礎(chǔ)和喜好不同而設(shè)計(jì)不同的教學(xué)流程，在我認(rèn)為可以這樣設(shè)計(jì)：

1、欣賞激欲。針對不同的課程類型選擇典型的作品讓孩子們進(jìn)行欣賞，激發(fā)孩子們的表現(xiàn)欲望。

2、理論指導(dǎo)。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合作品，適當(dāng)?shù)闹v解理論。

3、方法探究。針對描繪、雕塑、拓印等不同的教學(xué)內(nèi)容探究不同的技法，能否有技法創(chuàng)新。

4、再次欣賞?？梢詫?shí)物與作品相結(jié)合看如何表現(xiàn)、如何運(yùn)用工具等

5、全面構(gòu)思。根據(jù)上面的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行構(gòu)思。

6、深入實(shí)踐。動手創(chuàng)作。

7、適度指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

8、展示評價(jià)。造型表現(xiàn)領(lǐng)域的展示評價(jià)： 展示評價(jià)可以多元化，多方位，多角度進(jìn)行評價(jià)，可以把教師的評價(jià)、同學(xué)的評價(jià)以及學(xué)生自己的評價(jià)相結(jié)合，以鼓勵為主，適當(dāng)?shù)奶岢霾蛔愫陀写岣叩牡胤?。教學(xué)有法，但無定法，在教學(xué)中我們要精心鉆研教材，做到心中有數(shù)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。以上是我對這方面粗淺的認(rèn)識，望大家見諒，一家之言，僅供參考。

“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)

“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域按照“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定以下目標(biāo)：

1.觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，運(yùn)用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動，增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識。（主要側(cè)重“知識與技能”）

2.通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。（主要側(cè)重“過程與方法”）

3.體驗(yàn)造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。（主要側(cè)重“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”）

第1條主要側(cè)重于美術(shù)語言的知識。美術(shù)語言包括“造型元素”與“形式原理”兩個(gè)部分。一方面，圍繞基本的造型元素，提出“觀察”“認(rèn)識”“理解”這一系列由淺入深的知識目標(biāo)。“觀察”是指引導(dǎo)學(xué)生觀察在自然物與人工物品中顯現(xiàn)的線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等造型元素；“認(rèn)識”指在觀察的基礎(chǔ)上，指認(rèn)在自然物與人工物品上顯現(xiàn)的造型元素的名稱；“理解”指在指認(rèn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識這些造型元素所起的具體作用。另一方面，形式原理主要包括對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化和統(tǒng)一，對學(xué)生提出“運(yùn)用”這些形式原理“進(jìn)行造型活動”的目標(biāo)。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識。

美術(shù)語言一覽表 造型元素

形式原理 線條 形狀 色彩 空間 明暗 肌理 對稱 均衡 重復(fù) 節(jié)奏 對比 變化 統(tǒng)一

第2條主要側(cè)重“過程與方法”。所謂“美術(shù)媒材”，就是創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)所用的工具、材料以及數(shù)字媒介。在中小學(xué)常用的美術(shù)工具有鉛筆、蠟筆、水彩筆、毛筆、硯臺、剪刀、美工刀等；美術(shù)材料有鉛畫紙、卡紙、水彩畫紙、宣紙、墨、黏土、鉛絲、木、布、藤等；數(shù)字媒介，就是以數(shù)字的形式存在的內(nèi)容以及存儲、傳輸、接收數(shù)字媒體內(nèi)容的設(shè)備，包括計(jì)算機(jī)、數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼錄像機(jī)等。所謂“美術(shù)技巧”屬于方法的范疇，主要指熟練和靈活地運(yùn)用各種美術(shù)媒材進(jìn)行創(chuàng)作的技巧。對中小學(xué)生而言，主要是指對描繪、立體制作等基本方法的靈活運(yùn)用以及對制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。

第3條主要側(cè)重“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。所謂“情感”是態(tài)度這一整體中的一部分，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價(jià)和體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等。學(xué)生在進(jìn)行“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)活動中，充分體驗(yàn)造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新，并靈活運(yùn)用美術(shù)語言和美術(shù)技巧將自己的構(gòu)思表達(dá)出來，產(chǎn)生熱愛美術(shù)學(xué)習(xí)的情感，從而逐步形成對美術(shù)學(xué)習(xí)抱有持久興趣的態(tài)度。

是“術(shù)”還是“道” ——我談造型表現(xiàn)課教學(xué)

古人對于“術(shù)”與“道”有著明確的區(qū)別和劃分，如果對應(yīng)到我們美術(shù)課教學(xué)中，“術(shù)”是“技巧”、“技法”；而“道”有“原理”、“觀念”之意，但更貼近于 “美術(shù)素養(yǎng)”。我們通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在設(shè)定分目標(biāo)中都有著不同的設(shè)定?！霸煨汀け憩F(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，課標(biāo)對于學(xué)生在感知造型元素、造型形式原理、造型表現(xiàn)力、培養(yǎng)造型樂趣等方面都做了系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍ê鸵?，但我覺得更為重要的應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表達(dá)主觀的精神、情感和觀念。因此我認(rèn)為，造型表現(xiàn)領(lǐng)域絕不是單純的“術(shù)”課，他是強(qiáng)化了的“術(shù)”與“道”的結(jié)合體?；谶@一點(diǎn)認(rèn)識，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，應(yīng)注意把握好以下幾個(gè)方面的原則。

一、淡化“專業(yè)”色彩，重視備課與造型之“道”

我始終認(rèn)為，專業(yè)水平體現(xiàn)著一個(gè)教師的專業(yè)素養(yǎng)，水平越高，自然對教學(xué)越有利。但我們不能把專業(yè)素養(yǎng)與水平等同于授課水平，而輕備課！許多老師就片面的認(rèn)為，在教學(xué)過程中，造型表現(xiàn)領(lǐng)域更傾向于表現(xiàn)，以自己的專業(yè)水平，給“小不點(diǎn)們”上好這樣的課，綽綽有余了，甚至于放棄了認(rèn)真?zhèn)湔n的態(tài)度。我想這樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)榱x務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的恰恰是要教師有意識的削弱造型領(lǐng)域的專業(yè)性特征，使其更加趨向于教育功能和普遍性！因此，在義務(wù)教育階段，學(xué)生獲得的更多的是一種感受性內(nèi)容，加上課時(shí)設(shè)置又少，如果我們不用心研究課堂教育教學(xué)的規(guī)律，簡單地用專業(yè)化角度面對造型表現(xiàn)的課堂，無疑是步入了歧途。

二、課堂教學(xué)中學(xué)會取舍，注重學(xué)生“體驗(yàn)過程”

教無定法，無論運(yùn)用怎樣的教學(xué)模式駕馭課堂，我們都不能忽視教育的本體——學(xué)生。要讓學(xué)生們喜歡我們的課堂，能夠自由的表達(dá)主觀的精神、情感和觀念，就必須想方設(shè)法讓學(xué)生充分參與到我們的教學(xué)活動中來。我們很多老師都有過這樣的體會，不知不覺中，學(xué)生的“造型表現(xiàn)”時(shí)間不夠了或者沒有了，究其原因，我們還是對“術(shù)”太不放心，講不完是絕不會“放手”的。因此，在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，我們更應(yīng)該思考一下如何學(xué)會取舍，還學(xué)生于本體，讓更多的學(xué)生能夠體驗(yàn)其創(chuàng)作和表現(xiàn)的全過程。

三、把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿于課堂的始終，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂

造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域旨在突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式，淡化過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科特色的傾向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，他不是以單純的知識、技能傳授為目的，而是要貼近學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，鼓勵學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿于課堂的始終，這不僅有利于提高我們課堂教學(xué)的質(zhì)量，便于我們開展豐富多彩的美術(shù)活動，還讓我們的學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂。

如何在具體教學(xué)中凸顯造型表現(xiàn)領(lǐng)域的學(xué)科主體 根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式的不同，我們把美術(shù)課程分為造型表現(xiàn)，設(shè)計(jì)·應(yīng)用，欣賞·評述和綜合·探索四個(gè)領(lǐng)域。每冊的教材都涵蓋到這四大領(lǐng)域，而從具體的課程編排上看，造型·表現(xiàn)所占的比例相對較高些。這一特征在小學(xué)階段更為明顯。以湘美版第一冊美術(shù)教材為例，全冊共22課，造型·表現(xiàn)12課，欣賞·評述1課，綜合·探索5課，設(shè)計(jì)·應(yīng)用4課?？梢姡煨汀け憩F(xiàn)在美術(shù)課程內(nèi)容中覆蓋面最廣，分量最重的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

美術(shù)作為一種造型藝術(shù)，對培養(yǎng)人的造型能力有著其他學(xué)科無法替代的作用。造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域不以單純的知識技能傳授為目的，而要貼近學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，鼓勵學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動；我們不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要看過程。在教學(xué)中我們要抓住學(xué)習(xí)的主題，在以學(xué)生為主體的前提下合理引導(dǎo)，而不能把教學(xué)變成盲目的“游戲課”、“玩耍課”，失去教學(xué)目標(biāo)和方向。

在造型·表現(xiàn)領(lǐng)域中，課程的內(nèi)容最為廣泛，既有傳統(tǒng)意義的繪畫，雕塑，又有學(xué)生喜聞樂見的手工制作，造型游戲等，從無意識的涂涂抹抹，到有意識的創(chuàng)作表達(dá)，無論寫生的，臨摹的，還是創(chuàng)作出新的圖示、表現(xiàn)出形式和內(nèi)容新穎的作品，或?qū)懸?，或?qū)憣?shí)，或再現(xiàn)，或表象，這都是造型·表現(xiàn)。這雖然豐富了師生的活動形式，但也在一定程度上給老師對教材的把握，學(xué)生對于教材的應(yīng)用、知識的融會貫通造成難度。具體表現(xiàn)就是老師過于在意課堂的豐富性、愉悅

性和綜合性，導(dǎo)致喧賓奪主或顧此失彼，迷失了美術(shù)課的本性。要在教學(xué)中凸顯學(xué)科本體，就要規(guī)避以下四種較為典型的現(xiàn)象。

一、綜合課喧賓奪主

綜合課，即在本學(xué)科教學(xué)中可以有機(jī)地植入其他學(xué)科的元素。美術(shù)也可以這么做。在本次培訓(xùn)的示范案例中，容艷艷老師執(zhí)教的《下雨了》一課，以歌曲《小雨沙沙》為切入點(diǎn)，這就在美術(shù)課中植入音樂元素，而且用的很得當(dāng)。這種大課堂的做法是值得鼓勵和提倡的，但前提是以本科為主，其他為輔。一次在網(wǎng)上觀摩《古詩配畫》一課教學(xué)視頻。本課重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生選擇熟悉的古詩，運(yùn)用已有的繪畫技巧來表現(xiàn)詩的意境，培養(yǎng)學(xué)生的造型表現(xiàn)能力和想象能力。而這位老師在不經(jīng)意中代替了語文老師，把教學(xué)重點(diǎn)放在了詩歌賞析上面，目標(biāo)出現(xiàn)了偏差，學(xué)生的美術(shù)技能學(xué)習(xí)被放在了次要位置，他們的造型能力，表現(xiàn)能力就得不到鍛煉，那就失去了美術(shù)課的意義。其實(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每首古詩的不同內(nèi)容或場景，通過分類、總結(jié)指導(dǎo)構(gòu)圖；如何描繪詩中的主要場景；如何用色彩渲染詩歌的意境等，打下良好的創(chuàng)作基礎(chǔ)，努力表現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)境界。

二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式華而不實(shí)

我們要把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生更多的自主空間，但自主的課堂絕不是放任自流的課堂。一位老師執(zhí)教《陶泥的世界》，以黏土激起學(xué)生創(chuàng)作熱情后，先簡單的示范怎樣使用泥塑工具，然后演示搓泥條、拍泥板，最后欣賞幾張?zhí)账噲D片，就讓學(xué)生自主動手操作。隨著學(xué)生操作活動的開展，整個(gè)教室熱鬧起來，人聲鼎沸，毫無秩序，學(xué)

生完全忘記了要用泥條造型的任務(wù)。此時(shí)老師想控制大家的情緒為時(shí)已晚，到下課時(shí)學(xué)生的作業(yè)可想而知。

這位老師本意是好的，想給學(xué)生更多的自主空間，卻沒有考慮到必要的泥塑技能技巧的傳授。這節(jié)課學(xué)生除了玩的盡興也沒有其他收獲，更談不上泥塑造型能力的提高，根本原因就是教師對教學(xué)內(nèi)容的把握，對自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的理解有了偏差。自主的課堂不是放任自流的課堂，教師的示范，知識技能的傳授不能忽視，不能為了表面的東西而丟失了美術(shù)最本位的東西。

三、寓教于樂顧此失彼

在美術(shù)課堂教學(xué)中，我們常常可以見到這樣的情景，教師為激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，準(zhǔn)備了豐富的教學(xué)資源，師生都很投入，學(xué)生也看得津津有味，表面看上去是一堂成功的課，而實(shí)際并不見得。因?yàn)檎n上得成不成功取決于這節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)有沒有解決，而不是看學(xué)生學(xué)得高不高興，課堂氣氛是不是輕松活躍。一位老師執(zhí)教《卡通大亮相》一課，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，老師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了大量的卡通片和卡通圖片，還設(shè)計(jì)了模仿表演，主題歌演唱環(huán)節(jié)。這節(jié)課師生情緒都很高昂，學(xué)生都踴躍參與，熱情四溢，其實(shí)這熱鬧的背后教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)都沒有解決。課堂上大家關(guān)注的是卡通片的劇情以及片中角色的有趣對白，注意力都被卡通片的娛樂性所吸引，忽略了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，顧此失彼，舍本求末，使美術(shù)課變成了電視課。所以，我們在教學(xué)中要抓住美術(shù)本位的元素進(jìn)行教學(xué)，既調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與主動性，又對學(xué)生的創(chuàng)造力有促進(jìn)作用，這才有利于師生互

第三篇：小學(xué)美術(shù)《造型表現(xiàn)》專題講座感想

淺談學(xué)習(xí)講座《造型表現(xiàn)》領(lǐng)域感想

黃炎洪

聽了崔老師的講座，我對不同領(lǐng)域在設(shè)定分目標(biāo)中不同的設(shè)定，有一定的感想，“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，課標(biāo)對于學(xué)生在感知造型元素、造型形式原理、造型表現(xiàn)力、培養(yǎng)造型樂趣等方面都做了系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕缍ê鸵?，但我覺得更為重要的應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自由表達(dá)主觀的精神、情感和觀念。因此我認(rèn)為，造型表現(xiàn)領(lǐng)域絕不是單純的“術(shù)”課，他是強(qiáng)化了的“術(shù)”與“道”的結(jié)合體?；谶@一點(diǎn)認(rèn)識，我認(rèn)為在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，應(yīng)注意把握好以下幾個(gè)方面的原則。

一、淡化“專業(yè)”色彩，重視備課與造型之“道”

我始終認(rèn)為，專業(yè)水平體現(xiàn)著一個(gè)教師的專業(yè)素養(yǎng)，水平越高，自然對教學(xué)越有利。但我們不能把專業(yè)素養(yǎng)與水平等同于授課水平，而輕備課！許多老師就片面的認(rèn)為，在教學(xué)過程中，造型表現(xiàn)領(lǐng)域更傾向于表現(xiàn)，以自己的專業(yè)水平，給“小不點(diǎn)們”上好這樣的課，綽綽有余了，甚至于放棄了認(rèn)真?zhèn)湔n的態(tài)度。我想這樣就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)榱x務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的恰恰是要教師有意識的削弱造型領(lǐng)域的專業(yè)性特征，使其更加趨向于教育功能和普遍性！因此，在義務(wù)教育階段，學(xué)生獲得的更多的是一種感受性內(nèi)容，加上課時(shí)設(shè)置又少，如果我們不用心研究課堂教育教學(xué)的規(guī)律，簡單地用專業(yè)化角度面對造型表現(xiàn)的課堂，無疑是步入了歧途。

二、課堂教學(xué)中學(xué)會取舍，注重學(xué)生“體驗(yàn)過程”

教無定法，無論運(yùn)用怎樣的教學(xué)模式駕馭課堂，我們都不能忽視教育的本體——學(xué)生。要讓學(xué)生們喜歡我們的課堂，能夠自由的表達(dá)主觀的精神、情感和觀念，就必須想方設(shè)法讓學(xué)生充分參與到我們的教學(xué)活動中來。我們很多老師都有過這樣的體會，不知不覺中，學(xué)生的“造型表現(xiàn)”時(shí)間不夠了或者沒有了，究其原因，我們還是對“術(shù)”太不放心，講不完是絕不會“放手”的。因此，在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，我們更應(yīng)該思考一下如何學(xué)會取舍，還學(xué)生于本體，讓更多的學(xué)生能夠體驗(yàn)其創(chuàng)作和表現(xiàn)的全過程。

三、把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿于課堂的始終，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂

造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域旨在突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式，淡化過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科特色的傾向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，他不是以單純的知識、技能傳授為目的，而是要貼近學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，鼓勵學(xué)生積極參與造型表現(xiàn)活動。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿于課堂的始終，這不僅有利于提高我們課堂教學(xué)的質(zhì)量，便于我們開展豐富多彩的美術(shù)活動，還讓我們的學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂。

第四篇：美術(shù)造型-表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)策略探析

美術(shù)造型-表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)策略探析

{內(nèi)容摘要：隨著新課程改革的進(jìn)一步深化，美術(shù)教學(xué)中涌現(xiàn)出了一些新的問題。文章以國內(nèi)外研究的相關(guān)成果為基礎(chǔ)，對義務(wù)教育階段美術(shù)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)進(jìn)行探討，提出“欣賞與表現(xiàn)一體，重視體驗(yàn)，回歸生活”的教學(xué)策略，以期提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：欣賞與體驗(yàn)教學(xué)策略自主參與創(chuàng)作與表現(xiàn)

“欣賞與表現(xiàn)一體，重視體驗(yàn)，回歸生活”是指在義務(wù)教育階段美術(shù)造型表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)中，重視欣賞和體驗(yàn)的作用，突出欣賞和體驗(yàn)的功能的互動美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)策略。義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域是指運(yùn)用多種材料和手段，體驗(yàn)造型樂趣，表達(dá)情感和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。此學(xué)習(xí)領(lǐng)域在低年級階段強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)和游戲性，將看、畫、做、玩融為一體，模糊學(xué)科門類界限。它強(qiáng)調(diào)以欣賞促進(jìn)造型表現(xiàn)，以體驗(yàn)促進(jìn)造型表現(xiàn)，欣賞與創(chuàng)作互動，相得益彰；它提倡學(xué)生創(chuàng)作出反映真情實(shí)感、貼近學(xué)生生活并且有內(nèi)容的生活化作品。該策略以欣賞積累、學(xué)生體驗(yàn)和生活實(shí)踐作為其美術(shù)教學(xué)的理念和源泉，強(qiáng)調(diào)欣賞創(chuàng)作互動，體驗(yàn)創(chuàng)作互動，師生互動。這是美術(shù)互動教學(xué)理論在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中的具體反映，也符合當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革的精神實(shí)質(zhì)。

“欣賞與表現(xiàn)一體，重視體驗(yàn)，回歸生活”教學(xué)策略的具體實(shí)施程序是：欣賞體驗(yàn)積累信息——激發(fā)創(chuàng)作熱情和沖動，目標(biāo)定位——以欣賞體驗(yàn)促造型表現(xiàn)、以造型表現(xiàn)促欣賞體驗(yàn)，欣賞與造型表現(xiàn)互動——生活化作品——師生交流，互評互改——回味思考、充實(shí)完善，重新再創(chuàng)作?，F(xiàn)具體分析如下。(語文網(wǎng)中網(wǎng)文秘頻道)

一、欣賞與體驗(yàn)

這是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的積累環(huán)節(jié)，是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，是造型表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。學(xué)生通過博覽群書、欣賞體驗(yàn)，獲得大量的間接經(jīng)驗(yàn)；通過細(xì)心觀察，體驗(yàn)生活，獲得大量的直接經(jīng)驗(yàn)，從而完成美術(shù)作品的原始積累。因此，教師既要引導(dǎo)學(xué)生讀無字書——身入生活、心入生活，又要啟發(fā)學(xué)生讀有字書——精讀、博覽、篩選、吸收，間接認(rèn)識世界，品嘗人生。只有這樣，才會給學(xué)生積累豐富的信息儲備。

二、激情與定位

此環(huán)節(jié)是造型表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)的激勵和思維定向環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情和沖動，促使學(xué)生選好創(chuàng)作主題，盡快進(jìn)入創(chuàng)作的心理狀態(tài)。這是美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)不可缺少的一環(huán)。

三、創(chuàng)作與表現(xiàn)

有兩種具體的操作策略可供選擇。第一，以欣賞促表現(xiàn)，以表現(xiàn)促欣賞，這是欣賞與表現(xiàn)共進(jìn)的策略。具體操作形式為：精讀美術(shù)作品——臨摹作品，加深理解——創(chuàng)作美術(shù)作品。在具體的美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中，教師精選優(yōu)秀作品，讓學(xué)生分析并深刻理解該作品的創(chuàng)作方法、構(gòu)思技巧和語言風(fēng)格；在此基礎(chǔ)上臨摹作品；然后，脫離美術(shù)作品自由創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)造型表現(xiàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新。該策略遵循了循序漸進(jìn)的原則，給學(xué)生提供了一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作的支撐點(diǎn)，有助于克服美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中學(xué)生的畏難情緒，有助于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的興趣和美術(shù)創(chuàng)作能力的循序發(fā)展。比如在中國花鳥畫教學(xué)中，筆者精選一些經(jīng)典花鳥畫作品，讓學(xué)生反復(fù)欣賞，使他們對中國花鳥畫有了初步的理解；在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇其中一幅臨摹。然后，筆者讓學(xué)生拋開范畫，自由創(chuàng)作，實(shí)踐證明，取得了較好的教學(xué)效果，學(xué)生畫出了許多個(gè)性突出、生活氣息濃厚的繪畫作品。因此，欣賞——臨摹——創(chuàng)作是行之有效的造型表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)方法。(網(wǎng)中網(wǎng)友情提示：發(fā)表論文請選擇正規(guī)刊物)

生活化作品教學(xué)策略。該策略偏重于學(xué)生的體驗(yàn)感悟，尊重學(xué)生的思維自由，主張創(chuàng)作出反映學(xué)生生活和真情實(shí)感的生活化作品。它以陶行知先生的生活教育原理作為自己的理論基礎(chǔ)，“生活即教育，社會即學(xué)?！备叨雀爬碎_展生活化美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的理論依據(jù)。另外，皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論也表明兒童認(rèn)知的發(fā)生起源于活動。生活化美術(shù)作品創(chuàng)作教學(xué)策略主要采取學(xué)生自主創(chuàng)作的形式。在這一教學(xué)策略指導(dǎo)下，學(xué)生的思維是自由敏捷的，創(chuàng)作出的作品形式是活潑多樣的，內(nèi)容是特色各異的。對學(xué)生的生活化美術(shù)作品創(chuàng)作，筆者作了嚴(yán)格的規(guī)定：①一周一幅，課余創(chuàng)作，周一交上；②題目題材內(nèi)容自定；③學(xué)生互改互評，教師分出等級，作品成績記入美術(shù)綜合成績；④定期展覽優(yōu)秀作品，鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。生活化美術(shù)作品創(chuàng)作教學(xué)是整個(gè)美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的有機(jī)組成部分。

四、自主參與

這是美術(shù)造型表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)的評價(jià)環(huán)節(jié)，包括批改和講評兩方面。作品的批改是教師了解學(xué)生反饋信息的重要環(huán)節(jié)，主要有教師批改和學(xué)生互評、互改兩種形式。作品講評是以學(xué)生作品為依據(jù)，通過從實(shí)踐到理論上的深刻剖析和概括，給學(xué)生以啟迪和感悟，這是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)造型表現(xiàn)能力的教學(xué)環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)特別強(qiáng)調(diào)生生之間、師生之間的對話交流，突出了學(xué)生在造型表現(xiàn)領(lǐng)域講評中的“自主參與性”，互動性強(qiáng)。具體操作方式有：①學(xué)生為主的師生互動式講評。教師穿針引線，引導(dǎo)學(xué)生評論，充分發(fā)揮學(xué)生主體的評價(jià)功能，師生互相評價(jià)，共同提高。②教師為主的師生互動式評價(jià)。教師針對教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象或問題，以專題或講座的形式講評，理論性較強(qiáng)。③學(xué)生互評互改，主要用于生活化的美術(shù)作品創(chuàng)作，這種形式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的“自主參與性”。美術(shù)作品講評時(shí)應(yīng)注意：①講評應(yīng)有計(jì)劃、有主題、有中心。②美術(shù)作品講評時(shí)要讓學(xué)生講話和思維，要突出師生之間的“互動”和“交流”性。③教師講評重在激勵和實(shí)事求是的表揚(yáng)，要評出學(xué)生的創(chuàng)作勁頭和積極性，在講評中與學(xué)生交流思想，共同提高。(語文網(wǎng)中網(wǎng)文秘頻道)

五、升華的藝術(shù)

此環(huán)節(jié)是學(xué)生對自己作品的重新定位、思考和充實(shí)完善，也是學(xué)生二次創(chuàng)作的過程。它既是對美術(shù)作品講評的反饋，也是學(xué)生思維的質(zhì)的飛躍。沒有二次創(chuàng)作，就不是完整的互動造型表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)的合成策略。因此，此環(huán)節(jié)是互動美術(shù)教學(xué)不可或缺的重要一環(huán)。

“欣賞與表現(xiàn)一體，重視體驗(yàn)，回歸生活”的教學(xué)策略，既符合學(xué)生的實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，又具有較強(qiáng)的時(shí)代精神，能夠很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

美術(shù)教育作為一種重要的教育門類，以其獨(dú)特的方式傳播社會知識，表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。正是基于這種意義，美術(shù)教育才與人類及其社會形成了彼此助益，雙向建構(gòu)的關(guān)系。然而，在農(nóng)村，在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會的進(jìn)步與發(fā)展以及多元文化方面，則不能得到充分的顯現(xiàn)，就其原因有以下幾點(diǎn)。

一、對美術(shù)的社會作用和美術(shù)的教育意義認(rèn)識不到位。在廣大農(nóng)村，人們認(rèn)為美術(shù)是一種高雅藝術(shù)，是上流社會人士或藝術(shù)家所親、所為。因而，在思想上產(chǎn)生了一種誤區(qū)。豈不知美術(shù)的社會作用除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認(rèn)識作用和審美作用以外，它還有其他藝術(shù)無法比擬的實(shí)用價(jià)值，那就是為人類創(chuàng)造出更多更美更好的各種物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要。這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)的尤其明顯，現(xiàn)代社會迅速興起并快速發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)、商品包裝、工藝美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)等有力說明了這一點(diǎn)。人們常說“愛美之心，人皆有之”。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美，創(chuàng)造美得任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但美術(shù)卻是創(chuàng)造美最重要的手段之一。因此，美術(shù)的社會作用歸根結(jié)底是與構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。

另外，通過美術(shù)欣賞可以開闊眼界，豐富感知領(lǐng)域。人的知識無論如何淵博、見識如何廣闊，但對光怪陸離、豐富多彩的物質(zhì)世界中所有的領(lǐng)域，不可能都了如指掌。然而通過欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，能使人遨游世界、漫步人類歷史長河，形象地接觸一些具體內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)作品是反映人類對大自然和社會現(xiàn)實(shí)的感受和評價(jià)的藝術(shù)形式。從廣義上講，它對推動社會物質(zhì)和精神文明建設(shè)具有宣傳、鼓動、導(dǎo)向、潛移默化的作用。對社會個(gè)體而言，它能啟迪人們從善棄惡、喜美惡丑、明辨是非，起到陶冶情操，凈化思想和靈魂的作用。然而一部分人卻缺乏上述方面的認(rèn)識與理解。

二、教學(xué)資源匱乏。好多學(xué)生從學(xué)前班到初中最常用的是一支HB鉛筆和一張普通白紙；教師手中只有美術(shù)課本、教師教學(xué)用書和一盒彩色粉筆。美術(shù)課上，教師在黑板上用粉筆畫一筆，學(xué)生在白紙上用鉛筆畫一筆，教師畫什么，學(xué)生跟著畫什么，美術(shù)課則以簡筆畫為主，長期以來誤認(rèn)為美術(shù)課的教與學(xué)就是這樣的。有的學(xué)生對顏色都難以分辨，最多能了解什么是素描、什么是簡筆畫。有些學(xué)生竟不知“文房四寶”和畫種，看不出哪種繪畫屬于水彩畫，哪種繪畫屬于油畫、版畫、漫畫等，更談不上說它們有什么特點(diǎn)。

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！彼詫W(xué)習(xí)用品和條件不具備同樣影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

三、教育理念偏激。在農(nóng)村由于教育觀念的束縛，一些學(xué)校為了升學(xué)率而淡化了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)。有些學(xué)校認(rèn)為音、體、美反正都是所謂的副課，語文、英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治是所謂的主課，是中考必考科目，學(xué)好了就萬事大吉。對學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)也取決于主課成績，長期以來形成的重視主課而輕視副課的思想在教師、學(xué)生和學(xué)生家長心目中占主要地位，對于“面向全體，全面發(fā)展”的教育主導(dǎo)思想沒有落到實(shí)處。試想一下，在我國封建社會，孔子的教育思想和實(shí)踐中就十分重視對學(xué)生進(jìn)行多方面教育。我國古代設(shè)置的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”所為“六藝”的教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)就是德育、智育、體育、美育并重的教學(xué)思想。而近代著名教育家蔡元培說“以美育代宗教”的思想又將美育提高到一個(gè)新的高度。在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，美育則是培養(yǎng)學(xué)生形成“健康人格”不可或缺的內(nèi)容。由此可見，在大力實(shí)施教育向素質(zhì)教育的今天，如果不能更新教育理念，不能從認(rèn)識和行動中得到根本轉(zhuǎn)變，“以人為本，和諧發(fā)展”就是一句空話。

四、教師自身專業(yè)理論和專業(yè)技巧（如繪畫、制作、編制、書法、剪紙等）功底不扎實(shí)。一些學(xué)校沒有專業(yè)的美術(shù)教師，只是臨時(shí)由非專業(yè)教師代替。加之現(xiàn)行教材大凡都是欣賞、評述、設(shè)計(jì)、探索等內(nèi)容，他們對古今中外作品缺乏了解和探討，信息技術(shù)教學(xué)水平較差，不會利用網(wǎng)絡(luò)和其他多媒體教學(xué)資源，課堂教學(xué)內(nèi)容匱乏，形式單一，一節(jié)課草草了事，學(xué)生感受不到美術(shù)課美的形象、色彩、形式、表現(xiàn)，無法喚起學(xué)生對美的感受和美的追求，更無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和欲望。

就以上現(xiàn)象可以看出，在農(nóng)村人們對美術(shù)的社會作用的認(rèn)識不夠，教學(xué)資源匱乏，教育理念偏激，教育者專業(yè)水平不扎實(shí)，共同制約了農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展。能否使美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校發(fā)揮效益，讓農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)教育中得到發(fā)展，是我們每一個(gè)社會成員值得思考的課題。