第一篇：對(duì)和田縣農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

對(duì)和田縣農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

摘 要：《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，是當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)教育在現(xiàn)代學(xué)校各階段教學(xué)中的地位越來(lái)越顯得重要。但是我國(guó)東西部美術(shù)教育發(fā)展水平由于地域、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的差異，也突顯了一部分差距，新課改的教育目標(biāo)在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校實(shí)施相對(duì)困難。美術(shù)教學(xué)無(wú)論是在農(nóng)村還學(xué)校是城市學(xué)校，最主要的教學(xué)重點(diǎn)在于課堂教學(xué)。本文通過(guò)筆者在斯瑪瓦提鄉(xiāng)支教期間美術(shù)課堂教學(xué)的調(diào)查分析，提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：新課程；農(nóng)村美術(shù)教學(xué)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

筆者曾在和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)實(shí)習(xí)支教，4個(gè)月中主要負(fù)責(zé)七年級(jí)和八年級(jí)5個(gè)班的美術(shù)教學(xué)任務(wù)。農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)目前在基礎(chǔ)教育中仍然是一個(gè)最薄弱的環(huán)節(jié)。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)全校有教職工84名，其中美術(shù)教師1名，全校有10個(gè)教學(xué)班。筆者對(duì)所任教的5個(gè)班制作了美術(shù)課程調(diào)查問(wèn)卷，從該中學(xué)美術(shù)課程現(xiàn)狀出發(fā)收集信息。通過(guò)問(wèn)卷收集統(tǒng)計(jì)反映出雖然學(xué)校在課程計(jì)劃中安排了美術(shù)課，但在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生們很少或者根本不上美術(shù)課，而且大多美術(shù)課被其他任課老師占用或上自習(xí)。針對(duì)上述現(xiàn)象，對(duì)和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者概述為以下幾點(diǎn)。

(1)滯后的理念。斯瑪瓦提鄉(xiāng)位于和田縣最北部塔克拉瑪干大沙漠腹地，維吾爾族占99.9%，是一個(gè)典型的以維吾爾族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。在該鄉(xiāng)很多家長(zhǎng)不明白為什么要對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，認(rèn)為只要學(xué)好考試學(xué)科或會(huì)識(shí)字就可以，其他老師也覺得美術(shù)課不重要，這就導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)習(xí)氣氛與城市之間差異很大。美術(shù)教育和其他學(xué)科一樣是義務(wù)教育階段中一門必修課，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

(2)教材缺少適應(yīng)地域特點(diǎn)的內(nèi)容。美術(shù)教材是美術(shù)教育、教學(xué)的主要依據(jù)，也是教師和學(xué)生在知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介，美術(shù)教材應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際生活。該中學(xué)使用的美術(shù)教材是人民教育出版社出版的漢語(yǔ)版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，此教科書的基本體系是以各種豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為副線，密切關(guān)聯(lián)，穿插并行的。并且從觀念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容幾方面強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新。在新疆農(nóng)村，此教科書使用較為普遍，但在市縣級(jí)學(xué)校使用效果明顯好于農(nóng)村鄉(xiāng)村學(xué)校。

(3)雙語(yǔ)教育水平低?，F(xiàn)如今，漢語(yǔ)已經(jīng)成為國(guó)際交流的重要語(yǔ)言，新疆少數(shù)民族學(xué)生只有掌握漢語(yǔ)才能真正談得上面向全國(guó)、面向世界、面向未來(lái)。現(xiàn)在新疆的少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)普及，但是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)達(dá)不到預(yù)先期望的水平。該鄉(xiāng)中學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)是制約學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，很大一部分學(xué)生與漢族教師溝通困難。雙語(yǔ)教師教學(xué)態(tài)度與教學(xué)能力不高，沒有真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

(4)硬件設(shè)施落后。美術(shù)課堂教學(xué)物資設(shè)備完善的程度是衡量學(xué)校美術(shù)學(xué)科建設(shè)水平、美術(shù)教學(xué)水平的重要標(biāo)志之一。斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋，全校只有一臺(tái)老舊的投影儀，一間美術(shù)教室也形同虛設(shè)，被用來(lái)堆放學(xué)校的雜物，而且必要的畫板、畫架空缺。美術(shù)課堂上必要的圖片展示教學(xué)方法得不到實(shí)現(xiàn)。

(5)教學(xué)目標(biāo)的片面。由于我國(guó)教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育教學(xué)模式的影響，農(nóng)村家庭和學(xué)校傾向于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要考試學(xué)科教學(xué)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。再因?yàn)槊佬g(shù)在學(xué)科大家庭中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，導(dǎo)致了教師在教學(xué)過(guò)程中遺失了情感、態(tài)度和價(jià)值觀上的培養(yǎng)。

對(duì)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的對(duì)策

通過(guò)對(duì)斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)出現(xiàn)的一些美術(shù)課堂教學(xué)制約因素的思考，歸納出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)意見和對(duì)策。

(1)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，讓美術(shù)進(jìn)入學(xué)生生活。提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量讓美術(shù)進(jìn)入學(xué)生的生活，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念是一項(xiàng)重要的前提條件，我們應(yīng)端正對(duì)美術(shù)學(xué)科地位的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的長(zhǎng)期禁錮，再加上教育管理意識(shí)落后以及家長(zhǎng)和學(xué)校重視程度不夠，使得這種舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式與新課程下的教學(xué)模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的貫徹實(shí)施。傳統(tǒng)美術(shù)教育缺少開放性而忽略了學(xué)生自身的發(fā)展，注重機(jī)械式模仿。我們應(yīng)該讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從封閉走向開放，把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系在一起，用生活實(shí)踐更好的解讀課本。

(2)重視美術(shù)教學(xué)教研，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村學(xué)校開展美術(shù)教育科研活動(dòng)有利于充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開闊學(xué)生的思想眼界，密切聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造能力。但課外活動(dòng)的開展不是盲目隨意的。一是要遵循自主性、實(shí)踐性、趣味性、教育性的原則；二是課外活動(dòng)的內(nèi)容，形式要多樣化。為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

(3)因地制宜，開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。因地制宜，挖掘本地鄉(xiāng)土美術(shù)資源。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)要聯(lián)系農(nóng)村教育的實(shí)際情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生把得天獨(dú)厚的自然資源和獨(dú)具特色的民族文化資源引入到自己的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系。在斯瑪瓦提鄉(xiāng)這樣的農(nóng)村有很好的美術(shù)學(xué)習(xí)資源，只是我們沒有認(rèn)真探索和挖掘。例如，學(xué)生上泥塑課，雖然沒有橡皮泥，但是可以讓學(xué)生去利用大自然的泥土，用泥巴去代替橡皮泥，既省錢又符合當(dāng)?shù)貤l件，開發(fā)他們的創(chuàng)造能力。學(xué)生可以借助自然條件補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料，用麥稈、樹葉、棉花等就可以制作出美麗的作品，我們要借助這樣的資源來(lái)讓學(xué)生獲得與眾不同的收獲。

(4)提高教師素質(zhì)，改善美術(shù)教學(xué)條件。美術(shù)教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。美術(shù)教師的職業(yè)意識(shí)及其知識(shí)、技能和人格素養(yǎng)等方面，都制約著美術(shù)教育的發(fā)展。新世紀(jì)的美術(shù)教師要具備高尚的師德和藝德、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)知識(shí)和技能、良好的教學(xué)能力、不懈的研究和創(chuàng)造精神、將康德心理素質(zhì)，同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也要為學(xué)生的全面發(fā)展提供有利條件。

結(jié)論

以上是筆者對(duì)支教四個(gè)月的和田縣斯瑪瓦提鄉(xiāng)中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的體會(huì)和淺析。在新課程的背景下，無(wú)論是農(nóng)村還是城市教師都要不斷地更新傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。隨著我國(guó)對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教育投資力度的加大，我相信這些問(wèn)題一定會(huì)得到進(jìn)一步解決，農(nóng)村美術(shù)教育一定會(huì)上升一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：對(duì)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

對(duì)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

美術(shù)教育作為一種重要的教育門類，以其獨(dú)特的方式傳播社會(huì)知識(shí)，表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。正是基于這種意義，美術(shù)教育才與人類及其社會(huì)形成了彼此助益，雙向建構(gòu)的關(guān)系。然而，在農(nóng)村，在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展以及多元文化方面，則不能得到充分的顯現(xiàn)，就其原因有以下幾點(diǎn)。

一、對(duì)美術(shù)的社會(huì)作用和美術(shù)的教育意義認(rèn)識(shí)不到位。在廣大農(nóng)村，人們認(rèn)為美術(shù)是一種高雅藝術(shù)，是上流社會(huì)人士或藝術(shù)家所親、所為。因而，在思想上產(chǎn)生了一種誤區(qū)。豈不知美術(shù)的社會(huì)作用除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認(rèn)識(shí)作用和審美作用以外，它還有其他藝術(shù)無(wú)法比擬的實(shí)用價(jià)值，那就是為人類創(chuàng)造出更多更美更好的各種物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需要。這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)的尤其明顯，現(xiàn)代社會(huì)迅速興起并快速發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)、商品包裝、工藝美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)等有力說(shuō)明了這一點(diǎn)。人們常說(shuō)“愛美之心，人皆有之”。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美，創(chuàng)造美得任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但美術(shù)卻是創(chuàng)造美最重要的手段之一。因此，美術(shù)的社會(huì)作用歸根結(jié)底是與構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。

另外，通過(guò)美術(shù)欣賞可以開闊眼界，豐富感知領(lǐng)域。人的知識(shí)無(wú)論如何淵博、見識(shí)如何廣闊，但對(duì)光怪陸離、豐富多彩的物質(zhì)世界中所有的領(lǐng)域，不可能都了如指掌。然而通過(guò)欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，能使人遨游世界、漫步人類歷史長(zhǎng)河，形象地接觸一些具體內(nèi)容。同時(shí)美術(shù)作品是反映人類對(duì)大自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和評(píng)價(jià)的藝術(shù)形式。從廣義上講，它對(duì)推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)和精神文明建設(shè)具有宣傳、鼓動(dòng)、導(dǎo)向、潛移默化的作用。對(duì)社會(huì)個(gè)體而言，它能啟迪人們從善棄惡、喜美惡丑、明辨是非，起到陶冶情操，凈化思想和靈魂的作用。然而一部分人卻缺乏上述方面的認(rèn)識(shí)與理解。

二、教學(xué)資源匱乏。好多學(xué)生從學(xué)前班到初中最常用的是一支HB鉛筆和一張普通白紙；教師手中只有美術(shù)課本、教師教學(xué)用書和一盒彩色粉筆。美術(shù)課上，教師在黑板上用粉筆畫一筆，學(xué)生在白紙上用鉛筆畫一筆，教師畫什么，學(xué)生跟著畫什么，美術(shù)課則以簡(jiǎn)筆畫為主，長(zhǎng)期以來(lái)誤認(rèn)為美術(shù)課的教與學(xué)就是這樣的。有的學(xué)生對(duì)顏色都難以分辨，最多能了解什么是素描、什么是簡(jiǎn)筆畫。有些學(xué)生竟不知“文房四寶”和畫種，看不出哪種繪畫屬于水彩畫，哪種繪畫屬于油畫、版畫、漫畫等，更談不上說(shuō)它們有什么特點(diǎn)。

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”所以學(xué)習(xí)用品和條件不具備同樣影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

三、教育理念偏激。在農(nóng)村由于教育觀念的束縛，一些學(xué)校為了升學(xué)率而淡化了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)。有些學(xué)校認(rèn)為音、體、美反正都是所謂的副課，語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治是所謂的主課，是中考必考科目，學(xué)好了就萬(wàn)事大吉。對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)也取決于主課成績(jī)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的重視主課而輕視副課的思想在教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)心目中占主要地位，對(duì)于“面向全體，全面發(fā)展”的教育主導(dǎo)思想沒有落到實(shí)處。試想一下，在我國(guó)封建社會(huì)，孔子的教育思想和實(shí)踐中就十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面教育。我國(guó)古代設(shè)置的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”所為“六藝”的教學(xué)內(nèi)容，其實(shí)就是德育、智育、體育、美育并重的教學(xué)思想。而近代著名教育家蔡元培說(shuō)“以美育代宗教”的思想又將美育提高到一個(gè)新的高度。在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，美育則是培養(yǎng)學(xué)生形成“健康人格”不可或缺的內(nèi)容。由此可見，在大力實(shí)施教育向素質(zhì)教育的今天，如果不能更新教育理念，不能從認(rèn)識(shí)和行動(dòng)中得到根本轉(zhuǎn)變，“以人為本，和諧發(fā)展”就是一句空話。

四、教師自身專業(yè)理論和專業(yè)技巧（如繪畫、制作、編制、書法、剪紙等）功底不扎實(shí)。一些學(xué)校沒有專業(yè)的美術(shù)教師，只是臨時(shí)由非專業(yè)教師代替。加之現(xiàn)行教材大凡都是欣賞、評(píng)述、設(shè)計(jì)、探索等內(nèi)容，他們對(duì)古今中外作品缺乏了解和探討，信息技術(shù)教學(xué)水平較差，不會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)和其他多媒體教學(xué)資源，課堂教學(xué)內(nèi)容匱乏，形式單一，一節(jié)課草草了事，學(xué)生感受不到美術(shù)課美的形象、色彩、形式、表現(xiàn)，無(wú)法喚起學(xué)生對(duì)美的感受和美的追求，更無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和欲望。

就以上現(xiàn)象可以看出，在農(nóng)村人們對(duì)美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)不夠，教學(xué)資源匱乏，教育理念偏激，教育者專業(yè)水平不扎實(shí)，共同制約了農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展。能否使美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校發(fā)揮效益，讓農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)教育中得到發(fā)展，是我們每一個(gè)社會(huì)成員值得思考的課題。

第三篇：農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)

美術(shù)教育是貫徹教育方針的一個(gè)重要載體。黨的教育方針是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。隨著社會(huì)物質(zhì)與精神文明的快速發(fā)展，美術(shù)教育也日漸趨于整個(gè)社會(huì)和人的整個(gè)一生的發(fā)展方向。它的本質(zhì)也逐漸轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。要上好一堂美術(shù)課，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，美術(shù)老師不僅要有一定的專業(yè)能力還要有一定的教育教學(xué)能力，要上好一堂美術(shù)課，首先要引起學(xué)生的興趣，這對(duì)新老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，也一個(gè)時(shí)刻該認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，不僅要求老師有一定的駕馭課堂的能力和面對(duì)課堂上各種隨時(shí)而來(lái)的應(yīng)變能力。

對(duì)于農(nóng)村美術(shù)課，我們先來(lái)看這個(gè)現(xiàn)象：在幼兒園期間，哪個(gè)孩子畫得好，老師發(fā)給小紅花，回到家里還受父母夸，是一件非常榮耀的事；到了小學(xué)，專業(yè)的美術(shù)老師幾乎沒有，就算有，也是改上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，至于美術(shù)，卻只是為了“換換腦子”才偶爾上之，有興趣的學(xué)生也沒有發(fā)展的空間；到了中學(xué)，有了專業(yè)的美術(shù)老師，美術(shù)課也正常開展，可每天的作業(yè)把學(xué)生壓得筋疲力盡，滿腦子里都是作業(yè)、分?jǐn)?shù)，哪還有時(shí)間做這費(fèi)時(shí)的繪畫作業(yè)？學(xué)生原來(lái)的一點(diǎn)美術(shù)興趣也幾乎蕩然無(wú)存了。

看完之后，我們不禁要問(wèn)：美術(shù)課不重要嗎？《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：初中美術(shù)課是中學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系中的一個(gè)重要部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。對(duì)于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。美術(shù)教育不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常重要的作用。那么學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣為什么提不起來(lái)呢？

一、農(nóng)村學(xué)生美術(shù)課興趣提不起來(lái)的原因

我多年來(lái)一直在農(nóng)村中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)，通過(guò)大量的調(diào)查，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析，我認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)學(xué)生美術(shù)課興趣提不起來(lái)的原因是多方面的，但主要的原因有以下兩個(gè)方面：

第一、校外因素：主要來(lái)自家庭的誤導(dǎo)。農(nóng)村學(xué)生父母文化水平較低的甚多，他們不知道美術(shù)也能出人才，更不知道美術(shù)還能促進(jìn)其他能力的發(fā)展，只知道用學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)衡量孩子，這就使孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是主要的，興趣愛好是次要的，天性被慢慢扼殺。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上形成了這樣的觀點(diǎn)：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績(jī)才是真本事。在這些觀點(diǎn)的影響下，只要求孩子考試科目成績(jī)好，忽略了對(duì)孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)。在這樣的影響下學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣怎能提起來(lái)呢？

第二、校內(nèi)因素：在農(nóng)村很多初級(jí)中學(xué)，專業(yè)的美術(shù)教師不多，很多班級(jí)的美術(shù)課是由班主任或工作量不足的老師兼任，學(xué)校又多注重學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率，這樣的美術(shù)課如同虛設(shè)。加之許多學(xué)校的教育理念沒有轉(zhuǎn)變，許多教師的教育觀念、教學(xué)方法沒有改變，上美術(shù)課時(shí)，因缺乏資料，或?yàn)榱耸∈?，只教學(xué)生欣賞、臨摹課本中的作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，這是使學(xué)生失去興趣的重要原因。

二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)課興趣 在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？校外因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師，我們應(yīng)該從自身做起，轉(zhuǎn)變教育觀念，從課堂抓起，改變教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)課興趣。我在實(shí)際教學(xué)中，摸索了一些方法，羅列如下，敬請(qǐng)同行指正：

（一）、讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣 中國(guó)美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遺產(chǎn)豐富，在世界文化藝術(shù)史上占有極其輝煌的地位。從史前及先秦美術(shù)到中國(guó)近代美術(shù)，無(wú)不展示著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和精神。例如：唐代張萱的《搗練圖》，描繪了當(dāng)時(shí)貴族婦女的生活風(fēng)俗；閻立本的《步輦圖》描寫了文成公主與松贊干布這一漢藏兩族通婚的史實(shí)；宋代張擇端的《清明上河圖》把汴京的繁華景象，汴河上下的各種人物、景物等社會(huì)生活風(fēng)貌無(wú)不具體而生動(dòng)、真實(shí)地展現(xiàn)給我們，在繪畫史上具有重要的價(jià)值；吳道子所畫的人物頗有特色，筆不周而意足，貌有缺而神全；他還善于輕重頓拙似有節(jié)奏的“蘭葉描”，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣帶飄舉，盈盈若舞，形成“吳帶當(dāng)風(fēng)”的獨(dú)特風(fēng)格，風(fēng)行一時(shí)??從農(nóng)村走出來(lái)的畫家齊白石，他的筆墨縱橫淋漓，氣勢(shì)雄偉，任意揮寫，超脫奔放，生動(dòng)活潑，形神兼?zhèn)?，臻于妙境。善于?yīng)用墨彩深淺、濃淡的特點(diǎn)，表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感。特別是畫蝦，更是精妙傳神。徐悲鴻畫的馬、鄭板橋畫的竹、李可染畫的山等等，除了給我們以美的享受，還讓我們了解歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)，還向我們傳達(dá)了一種堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神。只要我們教師善于鉆研，勤于學(xué)習(xí)，總會(huì)有許許多多的事例可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣的。

（二）、改變課堂教學(xué)模式，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)

如何改變課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新。

1、任課教師要根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，是一種娛樂。在農(nóng)村初中，由于學(xué)校條件的限制，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件盡量開展好課堂教學(xué)。讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下完成一些簡(jiǎn)單的作業(yè)，使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)農(nóng)村孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識(shí)和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)作用。

2、利用現(xiàn)代化設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣，上好美術(shù)課。例如欣賞課，如果教師手上只有課本，學(xué)生看到的只有課本中的小圖，圖片又不多，效果也不好，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。但我們可以自己找些資料，如掛圖、畫冊(cè)、光碟等，可以有選擇的從網(wǎng)上下載一些圖片，做成課件讓學(xué)生觀看欣賞。通過(guò)圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。只有通過(guò)大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時(shí)也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。

3、教師還要勤于動(dòng)手，多畫、多做，為學(xué)生提供更多的素材。

（三）、廢品利用，引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的美，提高美術(shù)課興趣 在課堂教學(xué)中，許多教師在提到手工制作時(shí)，往往想到的就是剪紙、折紙、粘貼等；實(shí)際在我們農(nóng)村，可用的材料非常多，利用起來(lái)也五花八門，例如廢紙杯、廢罐頭盒、卷筒紙的圓筒心、香煙殼、一次性筷子、各種顏色的干種子、甚至小石子、細(xì)沙子等都可以作為制作工藝品的絕好材料。這些都是生活中很容易得到的材料，做起來(lái)也并不難；教師在課前可花時(shí)間都做一些，學(xué)生看到老師做小玩意后自然有了嘗試的念頭，也一定會(huì)用心創(chuàng)作或臨摹出理想的作品來(lái)。

（四）、適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，把“教師要學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自己要學(xué)”。

要讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，首先是要進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)。如何進(jìn)行有效的課堂評(píng)價(jià)呢？我認(rèn)為教師要善于在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)表?yè)P(yáng)。這樣的當(dāng)眾表?yè)P(yáng)效果非常好，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣效果十分明顯。其次是開辦小型的畫展，可以在班上開設(shè)專欄，把好的作品展示給全班同學(xué)。

我們只要能讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，就能變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。我們美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、觀察力、想象力、創(chuàng)造力的目的也就達(dá)到了?？傊?，作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師，我們要正確面對(duì)學(xué)生美術(shù)課興趣下降這一現(xiàn)實(shí)，根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，從自身出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，利用各種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)工具，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。只有這樣積極尋找原因及對(duì)策，我們才能在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)課學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)新能力和審美能力。

第四篇：淺談對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

《淺談對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考》蒲峪九年制學(xué)校王華峰

淺談對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考

商州區(qū)蒲峪九年制學(xué)校王華峰

中小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)教育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)這一階段的美育教育，其目的是以向?qū)W生傳授淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的造型表現(xiàn)技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、愛國(guó)主義情感和良好的品質(zhì)、意志，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從學(xué)生知識(shí)技能的進(jìn)步到綜合素質(zhì)的提高，人們對(duì)教育的意識(shí)及對(duì)人才的培養(yǎng)都在不斷的注重孩子綜合素質(zhì)方面的發(fā)展，在新課改的理念中，對(duì)學(xué)生美育的目標(biāo)也在不斷的提升，特別是對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育的關(guān)注和重視程度在不斷的加大，這是值得欣喜的事情。但是對(duì)于農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)教育來(lái)講，因環(huán)境和條件的差異，使得美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展也存在著一定的困惑，其問(wèn)題表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1、因環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件有限，學(xué)生對(duì)信息的接觸面比較小，視野窄，如很多繪畫作品及藝術(shù)表現(xiàn)題材學(xué)生見得少，不了解。

2、學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)比較單純，覺得美術(shù)課就是畫畫。

3、學(xué)生缺乏對(duì)美術(shù)課一個(gè)持續(xù)的興趣和愛好，喜歡時(shí)學(xué)，不喜歡時(shí)就干其他的事情。

4、農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)缺乏專業(yè)性強(qiáng)的教師隊(duì)伍和相應(yīng)的教學(xué)交流及學(xué)習(xí)的環(huán)境。

這些都是影響農(nóng)村美術(shù)教學(xué)發(fā)展的一些瓶頸性問(wèn)題，作為農(nóng)村的美術(shù)教師，在新課改及大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的環(huán)境下，要培養(yǎng)新型的人才，提升農(nóng)村學(xué)生的美育意識(shí)，這些問(wèn)題都是需要亟待解決的。根據(jù)自己對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己在平時(shí)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的一些經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要搞好農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生能力的提升和素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。

翻閱義務(wù)教育階段各年級(jí)或各種版本的美術(shù)教材，其內(nèi)容主要由欣賞與評(píng)述、造型與表現(xiàn)、綜合與探索、設(shè)計(jì)與應(yīng)用這四大部分組成，這也是在新課改理念下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)所涉及的四個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容和途徑。在這四個(gè)方面中，欣賞與設(shè)計(jì)部分的內(nèi)容，需要學(xué)生多接觸、多了解、多認(rèn)識(shí)，而對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生由于資源有限，學(xué)生僅依靠教材中的信息了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生想要獲得更多的資源和信息，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，教師在教學(xué)中就必須使用多媒體。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代化教育教學(xué)中最便捷、最有力的一種教學(xué)輔助工具，教師可以利用方便快捷、資源豐富的網(wǎng)絡(luò)下載一些視頻、音頻及信息用多媒體進(jìn)行展示，其優(yōu)點(diǎn)是可以將更直觀、更豐富的信息資源傳達(dá)給學(xué)生，它可以打破時(shí)間和空間的限制，從而彌補(bǔ)了農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中的信息資源不足現(xiàn)象，同時(shí)也可以開闊農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方風(fēng)景繪畫與東方山水畫欣賞的教學(xué)中，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)資源下載一些大師的作品，使他們可以了解一些象達(dá)?芬奇、梵高、霍貝瑪及范寬、李可染的作品及表現(xiàn)風(fēng)格。同時(shí)還有聽過(guò)一位教師在講《魚》的一課中，給學(xué)生用多媒體展示了海洋中豐

富多彩的魚的世界，學(xué)生對(duì)以前沒有見到過(guò)的魚發(fā)出“哇！哇！”的贊嘆聲，這樣不僅增加了學(xué)生的好奇心，同時(shí)也豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了教學(xué)效果，開闊了學(xué)生的視野。

二、因地制宜，努力創(chuàng)造教學(xué)條件為課堂服務(wù)。

城市與農(nóng)村相比，其生活環(huán)境與經(jīng)濟(jì)條件有著明顯的差別，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)上的投資相對(duì)較少，而美術(shù)課標(biāo)中要求學(xué)生表現(xiàn)與探索性部分則要求學(xué)生要準(zhǔn)備一些相關(guān)的材料，比如教材中涉及水彩和水粉繪畫、水墨畫，就需要學(xué)生準(zhǔn)備一些水彩、水粉及國(guó)畫顏料，還有畫筆和紙張，大部分農(nóng)村學(xué)生都不能在在上課時(shí)準(zhǔn)備好相關(guān)的材料，還有比如在探索部分中《當(dāng)一回蔡倫》一課中，需要制作一張手工紙，就需要一個(gè)榨汁機(jī)，由于條件有限就不可能實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)也不會(huì)為了一節(jié)水彩、水分課為學(xué)生購(gòu)買那么多的繪畫材料。還有象小學(xué)六年級(jí)教材中有一課《形體切挖》，就要求學(xué)生準(zhǔn)備橡皮泥材料，同樣對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，每人買一盒橡皮泥是不大可能的。象這些問(wèn)題在美術(shù)課堂上經(jīng)常會(huì)遇到，所以就會(huì)對(duì)農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)，解決這些問(wèn)題，作為農(nóng)村的美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，就要學(xué)會(huì)因地制宜，努力創(chuàng)造教學(xué)條件為課堂服務(wù)。印象最深的是在一個(gè)美術(shù)教學(xué)論壇上看到一位山區(qū)的美術(shù)老師在給孩子們上《泥塑》一課時(shí)，利用山區(qū)的地利條件，課余的時(shí)間發(fā)動(dòng)孩子們一起到山坡上取土，然后有拿著水桶到河邊打水、和泥，上課時(shí)就利用自制的泥巴捏泥人，做泥塑。教師說(shuō)雖然辛苦，雖然弄了一身泥巴，但是看到孩子們的熱情和在泥塑課堂中開心的樣子，他感覺到這是自己最大的收獲。

三、轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)是生活中一門很有用的學(xué)科。

提到這個(gè)問(wèn)題，我就想到自己在六年級(jí)上第一節(jié)美術(shù)課的情景，上課時(shí)我想了解一下學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)，我就問(wèn)：“同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)一下美術(shù)課是怎樣一門課？”，學(xué)生們異口同聲的回答：“畫畫”，這一下把我楞在了課堂中，我又問(wèn)學(xué)生以前的美術(shù)課除了畫畫還干些什么？學(xué)生告訴我除了老師教繪畫和自己畫以外就是寫作業(yè)或自習(xí)。六年級(jí)的孩子，在頭腦中對(duì)美術(shù)課形成這樣的認(rèn)識(shí)是不應(yīng)該的。那么我就以生活中的一些現(xiàn)象來(lái)引導(dǎo)他們，我就問(wèn)孩子們?yōu)槭裁次覀円┮恍┎煌伾囊路?，還要佩戴一些飾品？請(qǐng)同學(xué)們觀察一下教室里其他同學(xué)衣服顏色的搭配，有的好看有的不好看，這是為什么？為什么大家都愛看動(dòng)畫片？為什有的房子看起來(lái)很漂亮，有的房子里面裝飾很漂亮？這些問(wèn)題我都一一的讓他們回答并進(jìn)行解釋，并告訴他們這些都很美術(shù)有關(guān)，美術(shù)是一門很有用的學(xué)科。這一節(jié)課使學(xué)生明白了美術(shù)課不僅僅是一門畫畫的學(xué)科，它可以應(yīng)用在生活中的很多方面和解釋生活中很多美的現(xiàn)象和事物。這個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生很重要，讓學(xué)生們感覺到美術(shù)課是一門很有用的學(xué)科，也增加了他們對(duì)美術(shù)課濃厚的興趣。

四、創(chuàng)設(shè)不同的情景，運(yùn)用不同的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

人們常說(shuō)興趣是最好的老師，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的興趣，他就會(huì)為之投入極大的熱情和努力，而中小學(xué)年齡斷的這些學(xué)生，自身的認(rèn)知水平還很有限，對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣還處在感官和情緒化的階段，要使學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣，就要求教師創(chuàng)設(shè)不同的情景，運(yùn)用不同的教學(xué)手段激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和積極性，比如在初中美術(shù)教材

中有《夸張變形的臉》這樣一課，在上這節(jié)課時(shí)有的教師運(yùn)用多媒體展示趙本山《賣拐》的視頻，小品中強(qiáng)調(diào)范偉的臉型，從而引出課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有在拓展部分，有的教師運(yùn)用游戲的教學(xué)方式，先剪出一些五官，然后讓學(xué)生們?cè)诓煌哪樞蜕线M(jìn)行“貼五官”的游戲，這樣也可以使學(xué)生在快樂的游戲中體驗(yàn)肖像畫夸張變相的特點(diǎn)。不管怎樣，只要能在課堂中極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，才能達(dá)到好的效果，才能在美術(shù)課堂教學(xué)中達(dá)到美育的目標(biāo)，提高學(xué)生的能力。

五、不斷提升教師自身的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的環(huán)境以致力于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師業(yè)務(wù)水平的狀況和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響相當(dāng)重要，作為農(nóng)村教師，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)和平時(shí)的生活中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感及美育的教育，要對(duì)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)生能在這樣的一個(gè)環(huán)境的熏陶下成長(zhǎng)，同時(shí)教師也要不斷地提高自身的修養(yǎng)，加強(qiáng)平時(shí)的學(xué)習(xí)和交流，才能不斷提升自己，才能更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。

第五篇：對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探討與思考

對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探討與思考

首先, 我們要明確為什么要對(duì)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育？ 很多農(nóng)村家長(zhǎng)及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師認(rèn)為：對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的目的是讓學(xué)生參加繪畫, 學(xué)會(huì)繪畫。其實(shí)通過(guò)美術(shù)教育不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫,還可以發(fā)展學(xué)生的觀察力、想象力和操作能力,。既培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)自然美, 社會(huì)美, 藝術(shù)美的感受, 提高學(xué)生的審美素養(yǎng), 又能培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和陶冶他們的完美人格。我在美術(shù)教學(xué)中實(shí)踐、觀察、體驗(yàn)、反省，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究與思考，總結(jié)了以下四個(gè)弊端及基本對(duì)策:

一、思想觀念與新課標(biāo)美術(shù)教育的實(shí)施理念落后

要切實(shí)改變這種思想觀念落后的對(duì)策為農(nóng)村中小學(xué)要努力培養(yǎng)正確的美術(shù)教育審美觀。農(nóng)村美術(shù)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣, 激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣, 在掌握一定美術(shù)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上, 逐漸提高審美能力, 讓美術(shù)這門藝術(shù), 帶給他們審美的愉悅, 情感的共鳴及心靈的凈化, 使他們成為熱愛藝術(shù)、熱愛生活的人。審美教學(xué)的本質(zhì)是審美訓(xùn)練, 即對(duì)審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練。它既是一種價(jià)值取向, 同時(shí)又是一種審美心理活動(dòng), 它要求我們必須根據(jù)這些特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方案及教學(xué)手段, 對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正審美意義上的培養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式

教學(xué)模式, 是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序, 是教學(xué)活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式。它是在教學(xué)實(shí)踐中形成的, 用以規(guī)范教師的組織教學(xué)過(guò)程。具有指導(dǎo)師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的功能。美術(shù)課程改革要求美術(shù)教師不應(yīng)是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)述者, 機(jī)械地執(zhí)行教材所提供的教學(xué)活動(dòng), 而應(yīng)該思考如何使自己的教學(xué)行為變得更有創(chuàng)造性, 真正從教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣。新的課程改革倡導(dǎo)的“探究性學(xué)習(xí)”指的是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中, 教師不向?qū)W生提供現(xiàn)成的答案, 而是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)一些途徑, 如調(diào)查、訪問(wèn)、查閱、討論、請(qǐng)教、觀察、試驗(yàn)、思考等, 得出結(jié)論, 并以某種方式呈現(xiàn)研究結(jié)果。一些大型的探究性項(xiàng)目還要采取集體合作的方式。接受性學(xué)習(xí)的邏輯路徑是演繹, 教師提出了現(xiàn)成的結(jié)論, 學(xué)生通過(guò)認(rèn)知接受, 并通過(guò)向具體的實(shí)踐層面的回復(fù), 加深理解和記憶。探究性學(xué)習(xí)的邏輯路徑是歸納, 教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、思考、實(shí)踐等方式, 歸納出抽象的結(jié)論。信息化教學(xué)模式的關(guān)鍵在于從現(xiàn)代教學(xué)媒體構(gòu)成理想教學(xué)環(huán)境的角度, 探討如何充分揮學(xué)生的主動(dòng)性, 積極性和創(chuàng)造性。以計(jì)算機(jī)為主的現(xiàn)代教學(xué)媒體(主要指多媒體計(jì)算機(jī)、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)和因特網(wǎng))的出現(xiàn)帶來(lái)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體所無(wú)法具備的特性: 計(jì)算機(jī)交互性、多媒體特性、超文本特性、網(wǎng)絡(luò)特性。這些特性能夠使學(xué)生在課堂上的地位有所改變, 使學(xué)生能夠真正積極主動(dòng)的探索知識(shí), 而不再接受知識(shí)信息,成為知識(shí)信息的主動(dòng)建構(gòu)者。在這種模式下, 教師成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者, 學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者, 而不是知識(shí)的灌輸者和課堂的主宰。新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容具體分為“欣賞·評(píng)述”、“ 造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！靶蕾p·評(píng)述”課基本結(jié)構(gòu)程序是: 創(chuàng)設(shè)情境———引導(dǎo)感受———審美導(dǎo)引———綜合評(píng)述。包括美術(shù)欣賞、美術(shù)常識(shí)等。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品、美術(shù)常識(shí)的介紹與欣賞, 引導(dǎo)學(xué)生去感受美、認(rèn)識(shí)美, 了解“美”的文化知識(shí), 是一種以審美為主的教學(xué)活動(dòng), 也是一種通過(guò)藝術(shù)形象去認(rèn)識(shí)客觀世界的思維活動(dòng)。此類課, 一般是應(yīng)以教師講述與啟發(fā)相結(jié)合, 引導(dǎo)學(xué)生欣賞、議論、引發(fā)問(wèn)題, 幫助解決問(wèn)題等方式進(jìn)行審美導(dǎo)向的教學(xué)。“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”基本程序是: 定向———參與性訓(xùn)練———自主練習(xí)———遷移課操作性很強(qiáng)。授課時(shí), 教師應(yīng)運(yùn)用精練的語(yǔ)言, 結(jié)合欣賞來(lái)講述概念、原理、法則, 直觀演示方法, 引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維, 指導(dǎo)操作。通過(guò)實(shí)踐, 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力?！霸煨汀け憩F(xiàn)”包括創(chuàng)作、寫生、臨摹、手工制作等一般應(yīng)通過(guò)欣賞、啟發(fā)、講解來(lái)傳授美術(shù)的基本知識(shí), 運(yùn)用引導(dǎo)分析的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的整體觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物象的能力。示范講解方法, 指導(dǎo)訓(xùn)練技能、技巧,實(shí)踐性、操作性強(qiáng)。其基本結(jié)構(gòu)程序是: 直觀感受———綜合分析———示范講解———師生合作———指導(dǎo)訓(xùn)練。“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系, 應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究, 尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連結(jié)點(diǎn), 設(shè)計(jì)出豐富多彩的“ 綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。教學(xué)活動(dòng), 應(yīng)以學(xué)生的研討和探索為重點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問(wèn)題,引導(dǎo)他們圍繞自己選定的課題以個(gè)人或集體的方式進(jìn)行活動(dòng)策劃, 并綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)、技能, 創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

三、教師的專業(yè)素質(zhì)參差不齊

改變這種現(xiàn)象的策略主要是加強(qiáng)師資培訓(xùn)。培訓(xùn)的目的旨在更新教師教育教學(xué)觀念, 拓寬加深專業(yè)知識(shí), 了解教學(xué)改革動(dòng)態(tài), 改進(jìn)教育教學(xué)方法, 從而有效地提高中學(xué)教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)。與此同時(shí), 要做好骨干教師、學(xué)科帶頭人的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作, 以充分發(fā)揮各個(gè)層次教師的不同作用。切實(shí)抓好新教師、青年教師帶教工作, 使他們更快成長(zhǎng)。要健全考核制度;要多開展教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng), 搭好舞臺(tái), 鼓勵(lì)青年教師脫穎而出;要堅(jiān)持搞好在職教師的分期分批培訓(xùn)工作, 幫助教師提高外語(yǔ)教學(xué)能力,包括教材分析能力、組織教學(xué)能力、表達(dá)能力、使用教學(xué)輔助手段的能力等。

四、教材內(nèi)容安排缺乏針對(duì)性

在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中, 存在教師僅僅依靠教材, 學(xué)教材,不考慮農(nóng)村實(shí)際情況。教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際有差距, 與學(xué)校的辦學(xué)條件也有差距。農(nóng)村的美術(shù)教學(xué), 就要聯(lián)系農(nóng)村教育的實(shí)際情況。教師要把得天獨(dú)厚的自然條件和獨(dú)具特色的民間文化資源引入到美術(shù)教學(xué)中來(lái), 大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改, 充分發(fā)掘當(dāng)?shù)匚?、地理、自然資源, 增加一些具有生活情趣的、地方特色的美術(shù)課。例如: 野外寫生、蘿卜雕刻、泥塑、剪紙、折疊、稻梗手工藝術(shù)、變廢為寶等綜合實(shí)踐課。只有這樣, 才能讓學(xué)生在有限的教學(xué)資源下, 尋求適合農(nóng)村孩子美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。

總之, 作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教師, 我們要結(jié)合農(nóng)村新課程的特點(diǎn), 不斷探索、鉆研、思考, 改善農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題, 大膽開展農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)。這是時(shí)代對(duì)的要求, 也是新課改對(duì)我們的希望。