第一篇：國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

教學(xué)目的：了解二戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化及其基本特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展仍就是當(dāng)今時(shí)代的主題；掌握中國(guó)共產(chǎn)黨外交的基本原則、方針和政策；通過對(duì)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上地位和作用提高的分析，明確中國(guó)在反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平的決心和信心。

知識(shí)點(diǎn)：和平與發(fā)展的時(shí)代主題。世界多極化。經(jīng)濟(jì)全球化。中國(guó)和平發(fā)展的道路。獨(dú)立自主的外交政策。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)于和平與發(fā)展的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)于“和諧世界”；關(guān)于和平發(fā)展的道路

第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

所謂時(shí)代主題，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)反映世界基本特征并對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展具有全局性影響和戰(zhàn)略性意義的問題，就是一定歷史條件下世界歷史發(fā)展進(jìn)程中需要解決的主要問題。隨著世界矛盾和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，時(shí)代主題也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，是制定正確發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策的一個(gè)重要前提。

（一）毛澤東對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析

如何判斷世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題，歷來(lái)是觀察和估量國(guó)際形勢(shì)、制定和執(zhí)行內(nèi)外政策必須關(guān)注和解決的首要問題。第二次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題成為國(guó)際社會(huì)所面臨的突出問題。毛澤東分析戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)，指出世界反動(dòng)力量確在準(zhǔn)備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過世界反動(dòng)力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。正是基于這種判斷，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民勇敢地將新民主主義革命進(jìn)行到底，建立了全國(guó)政權(quán)。新中國(guó)成立后，我們黨密切關(guān)注世界上各種力量的消長(zhǎng)和各種矛盾的變化，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題上，繼續(xù)堅(jiān)持新的世界大戰(zhàn)既有可能發(fā)生也有可能防止的兩點(diǎn)論。

在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。1946年8月，毛澤東在同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出，在美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，隨著世界各種政治力量的進(jìn)一步分化和改組，毛澤東進(jìn)一步指出：“我們現(xiàn)在提出這么一個(gè)看法，就是有兩個(gè)中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。”[1][①]根據(jù)這樣的判斷，在當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系格局下，中國(guó)不僅對(duì)發(fā)展與亞、非、拉國(guó)家的關(guān)系繼續(xù)采取積極的態(tài)度，而且對(duì)建立和改善同西方國(guó)家的關(guān)系給予了一定程度的重視。1974年，毛澤東又提出了三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。他對(duì)來(lái)訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說(shuō)：“美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！盵2][②]他還指出，第三世界人口很多，“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”[3][③]毛澤東關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略，關(guān)于中國(guó)站在第三世界一邊，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家共同反霸，并且推動(dòng)同美國(guó)、日本建立正常關(guān)系的決策，對(duì)于我們團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，改變世界政治力量對(duì)比，改善我們的國(guó)際環(huán)境，提高我國(guó)的國(guó)際威望，起了重要的作用。

毛澤東還根據(jù)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，先后提出了各國(guó)的事情應(yīng)由各國(guó)人民自己來(lái)管，反對(duì)帝國(guó)主義的干涉和稱霸；國(guó)家不分大小強(qiáng)弱都是平等的，反對(duì)以大壓小、以強(qiáng)凌弱；支持世界被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)和各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)；結(jié)成廣泛的反帝反霸斗爭(zhēng)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等著名論斷。

20世紀(jì)60年代后期和70年代初期，面對(duì)日益復(fù)雜的周邊環(huán)境和不斷加劇的國(guó)際緊張局勢(shì)，我國(guó)政府一方面堅(jiān)定不移地反對(duì)霸權(quán)主義的侵略擴(kuò)張活動(dòng)，為維護(hù)世界和平而斗爭(zhēng)，另一方面也在做應(yīng)對(duì)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，提出備戰(zhàn)備荒，立足于早打、大打、打核戰(zhàn)爭(zhēng)。

（二）鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷

20世紀(jì)70年代末以后，鄧小平對(duì)世界形勢(shì)的發(fā)展變化進(jìn)行了深入的研究和分析，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題上逐漸形成了新的判斷。他先是提出，國(guó)際形勢(shì)是好的，我們有可能爭(zhēng)取多一點(diǎn)時(shí)間不打仗。同時(shí)，我們也要防備別人早打、大打。后來(lái)，隨著國(guó)際形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，他又指出，世界政治力量對(duì)比出現(xiàn)重要變化，和平因素增長(zhǎng)超出戰(zhàn)爭(zhēng)因素增長(zhǎng)，世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境是可能的。1985年，鄧小平進(jìn)一步指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題?！盵4][④]1987年黨的十三大確認(rèn)了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題這一深刻論斷。

鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：第一，世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；第四，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力。

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后

多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。

世界相對(duì)和平的新歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)樗粌H與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連。發(fā)展不僅是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)。沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。鄧小平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會(huì)明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國(guó)家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的責(zé)任。在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當(dāng)今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國(guó)關(guān)注的核心，也成為一種現(xiàn)實(shí)可能。日新月異的科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)人類發(fā)展變化的最重要力量。

進(jìn)入新世紀(jì)后，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。江澤民指出：“維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流?！盵5][⑤]世界多極化在曲折中發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌澎湃，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步異常迅猛、各種思想文化相互激蕩。新的世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來(lái)甚至可以避免。爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。但是不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變。影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。世界還很不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

2005年9月，胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上進(jìn)一步明確指出，當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，全球總體上保持和平穩(wěn)定。但是，世界還很不安寧。要和平、促發(fā)展，謀合作是時(shí)代的主旋律。世界和平與發(fā)展這兩大問題還沒有得到根本解決。和平是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的根本前提，沒有和平，不僅新的建設(shè)無(wú)以推進(jìn)，而且以往的發(fā)展成果也會(huì)因戰(zhàn)亂而毀滅。只有堅(jiān)持多邊主義，才能實(shí)現(xiàn)共同安全；發(fā)展事關(guān)各國(guó)人民的切身利益，也事關(guān)消除全球安全威脅的根源，沒有普遍發(fā)展和共同繁榮，世界難享太平，只有堅(jiān)持互利合作，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ谌祟悮v史上，各種文明都以自己的方式為

人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)持包容精神，才能共建和諧世界。

時(shí)代主題的變換，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。和平的國(guó)際環(huán)境，是我國(guó)順利進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件和有利時(shí)機(jī)。我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，趕超世界先進(jìn)水平，盡快改變中國(guó)貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。世界的發(fā)展，西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化向各領(lǐng)域不斷擴(kuò)展深化，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和鞏固，又會(huì)帶來(lái)巨大的壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果我們沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將處于更加不利的境地。

二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

（一）世界多極化在曲折中發(fā)展

世界多極化是指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。

世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。第二次世界大戰(zhàn)后世界格局的演變，經(jīng)歷了從兩大陣營(yíng)對(duì)立到美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸全球，再到兩極格局終結(jié)、世界走向多極化的曲折發(fā)展過程。二戰(zhàn)后形成的以雅爾塔體系為基礎(chǔ)的兩極格局，結(jié)束了資本主義大國(guó)主宰世界以及國(guó)際格局以歐洲為中心的歷史。20世紀(jì)50年代，以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，在政治上尖銳對(duì)立、軍事上全面對(duì)峙、經(jīng)濟(jì)上封鎖與反封鎖、意識(shí)形態(tài)上演變與反演變。20世紀(jì)60年代后，蘇聯(lián)對(duì)外政策中的大國(guó)主義朝著霸權(quán)主義方向加速蛻變，中蘇關(guān)系破裂，社會(huì)主義陣營(yíng)逐漸瓦解。隨后，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)全球爭(zhēng)霸取代了兩個(gè)陣營(yíng)的對(duì)立。隨著一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治力量的興起并迅速上升為對(duì)全球具有重大影響的新的戰(zhàn)略力量，兩極格局受到了沖擊和削弱。國(guó)際舞臺(tái)出現(xiàn)了大動(dòng)蕩、大分化和大改組的局面，世界格局逐步向多極化方向發(fā)展。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著存在40多年的兩極格局的終結(jié)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界各種力量此消彼長(zhǎng)。雖然世界力量對(duì)比嚴(yán)重失衡，但是世界格局走向多極化的趨勢(shì)越來(lái)越清晰。一個(gè)超級(jí)大國(guó)和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長(zhǎng)過渡時(shí)期內(nèi)世界力量對(duì)比的基本態(tài)勢(shì)。

國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。但也要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在這個(gè)過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。合作中的競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的合作成為

世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展過程中的重要特征。

在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素。世界上的大國(guó)強(qiáng)國(guó)，尤其是美國(guó)，都把建立強(qiáng)大的國(guó)防力量作為搶占新的國(guó)際格局制高點(diǎn)的突破口。世界上一些軍事大國(guó)都在進(jìn)行第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)最廣泛、最深刻的軍事調(diào)整，實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)軍事實(shí)力，強(qiáng)化軍事力量在維護(hù)和擴(kuò)展國(guó)家利益中的職能和作用，謀求在世界格局多極化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，爭(zhēng)奪21世紀(jì)國(guó)際社會(huì)中的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來(lái)越重要。經(jīng)濟(jì)力量是國(guó)家實(shí)力的基礎(chǔ)。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量是能否成為世界一極的根本條件。因此，各國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺在優(yōu)先地位。世界格局多極化能否成為現(xiàn)實(shí)，歸根到底，取決于世界各大力量中心的經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展，取決于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)騰飛。中國(guó)要在世界格局多極化的趨勢(shì)中發(fā)揮大國(guó)作用，必須不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展

世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和世界多極化趨勢(shì)相互關(guān)聯(lián)，相互影響。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。20世紀(jì)80年代中期，鄧小平也指出，現(xiàn)在的世界是開放的世界，任何國(guó)家的發(fā)展都離不開世界。由于全球商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)把世界連成一體。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世貿(mào)組織的建立，信息技術(shù)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。世界經(jīng)濟(jì)生活日益國(guó)際化，各國(guó)之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大、速度加快，跨國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。經(jīng)濟(jì)全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)一些負(fù)面影響，增多了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，增加了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展中國(guó)家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序仍存在不公正不合理因素的情況下發(fā)生和發(fā)展的，西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者，但也面臨著其帶來(lái)的一系列新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的挑戰(zhàn)。

新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。新科技革命大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和財(cái)富的增長(zhǎng)速度，促使各國(guó)在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場(chǎng)；新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過程的分解，為世界各國(guó)參與國(guó)際分工創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)和條件；而運(yùn)輸和通信技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國(guó)在時(shí)間和空

間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)的成本，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易、投資和金融活動(dòng)的日益全球化。經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是資本的跨國(guó)流動(dòng)，是資本國(guó)際循環(huán)與周轉(zhuǎn)的形成。經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過程。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)家在擴(kuò)大開放時(shí)應(yīng)根據(jù)本國(guó)的具體條件，循序漸進(jìn)，注意提高防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)使各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依存、相互影響日益加深。一旦某些國(guó)家和地區(qū)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅發(fā)展中國(guó)家會(huì)受害，發(fā)達(dá)國(guó)家也難以置身其外。因此，全球化的經(jīng)濟(jì)需要全球性的合作。各國(guó)應(yīng)本著責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國(guó)際合作，共同維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。國(guó)際社會(huì)還應(yīng)共同努力，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序向公正合理的方向發(fā)展，構(gòu)建互惠共贏的多邊經(jīng)濟(jì)體制，以有利于各國(guó)共同發(fā)展。我們需要的是世界各國(guó)平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

三、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路

實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放以來(lái)，中國(guó)成功地走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。通過這條道路，中國(guó)人民正努力把自己的國(guó)家建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，并以自身的發(fā)展不斷對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

和平、發(fā)展、開放、合作、和諧、共贏是我們的主張、我們的理念、我們的原則、我們的追求。走和平發(fā)展道路，就是要把中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放統(tǒng)一起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。中國(guó)對(duì)內(nèi)堅(jiān)持和諧發(fā)展，對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展，這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體，都有利于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路。中國(guó)是一個(gè)擁有13億多人口、面臨眾多難題的最大的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)要發(fā)展起來(lái)、振興起來(lái)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，需要很多代人的努力奮斗。在這一歷史進(jìn)程中，我們需要穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，也需要和平的國(guó)際環(huán)境。為此必須高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極爭(zhēng)取和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境、互信協(xié)作的安全環(huán)境、客觀友善的輿論環(huán)境。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。中國(guó)勇敢地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，獲得了在閉關(guān)鎖國(guó)條件下不可能獲得的資金、先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和各種人才，從而極大地增

強(qiáng)了發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)行對(duì)外開放的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。推進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，必須依靠自己的觀念創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，依靠自己的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，依靠開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和增加國(guó)內(nèi)需求，依靠更加廣泛和深入地開發(fā)人力資源，依靠加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。改革開放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持深化改革，不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展，人民生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷得到改善，中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。事實(shí)證明，中國(guó)作為擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，對(duì)世界特別是亞太地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要意義。中國(guó)人民最需要、最珍愛和平的國(guó)際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路，符合中國(guó)人民和世界人民的根本利益。社會(huì)主義中國(guó)走和平發(fā)展道路，無(wú)疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)妨礙任何人，也不會(huì)威脅任何人，只會(huì)有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。走和平發(fā)展的道路，符合社會(huì)主義的基本原則。社會(huì)主義中國(guó)現(xiàn)在要走和平發(fā)展道路，將來(lái)強(qiáng)大了也要走和平發(fā)展道路。努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)謀求發(fā)展的宗旨和原則。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華文化是一種和平的文化。渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征。中國(guó)人民在對(duì)外交往中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰、和而不同。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。新中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作，始終同世界各國(guó)和睦相處，從來(lái)都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。中國(guó)的發(fā)展有利于世界和平力量的增長(zhǎng)。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展將給各國(guó)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的市場(chǎng)。同時(shí)，中國(guó)也清楚地看到，世界上仍存在諸多不穩(wěn)定不確定的因素，人類還面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界而共同努力。中國(guó)將始終不渝地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，同世界各國(guó)人民一道，共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

第二節(jié) 獨(dú)立自主的和平外交政策

一、獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展

（一）獨(dú)立自主和平外交政策的形成

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。我們黨在建國(guó)時(shí)就制定了獨(dú)立

自主的和平外交政策，根據(jù)這一基本的方針，在不同的歷史時(shí)期還針對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，確定并實(shí)施了不同的具體外交戰(zhàn)略和外交政策。獨(dú)立自主的和平外交政策在我國(guó)外交工作的實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。

中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立自主，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉；中國(guó)真正的獨(dú)立和在國(guó)際上的平等地位，決不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。周恩來(lái)也明確指出，新中國(guó)外交的基本立場(chǎng)是中華民族的獨(dú)立自主，任何國(guó)家都不能干涉中國(guó)內(nèi)政；我們?cè)敢夂鸵磺衅降却抑畤?guó)家合作，不排外，不挑釁，但必須站穩(wěn)立場(chǎng)，否則就只能倒在外國(guó)人的懷里。從新中國(guó)成立到20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)外交的中心任務(wù)是：鞏固新生的人民政權(quán)，為社會(huì)主義和平建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)公開宣布站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，著重加強(qiáng)同蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家的聯(lián)合，堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，徹底清除帝國(guó)主義在華特權(quán)和勢(shì)力。同時(shí)，新中國(guó)的對(duì)外政策一直是以爭(zhēng)取和平為宗旨的。毛澤東明確提出：“我們的總?cè)蝿?wù)是：團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，爭(zhēng)取一切國(guó)際朋友的支援，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗，為了保衛(wèi)國(guó)際和平和發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗?！盵6][⑥] 新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針?！傲砥馉t灶”就是新中國(guó)的人民政府不承認(rèn)國(guó)民黨政府同各國(guó)建立的一切舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的外交關(guān)系?！按驋吒蓛粑葑釉僬?qǐng)客”就是指新中國(guó)的建立必須清理舊中國(guó)殘留的對(duì)外關(guān)系遺跡，建立國(guó)內(nèi)的良好環(huán)境，以全新的面貌建立、發(fā)展同其它友好國(guó)家的關(guān)系。“一邊倒”就是在帝國(guó)主義對(duì)新生的人民政權(quán)實(shí)行敵視政策的情況下，中國(guó)只能倒向社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。這三大方針，符合中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全、獨(dú)立和維護(hù)世界和平的根本利益，為獨(dú)立自主的新中國(guó)外交關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)執(zhí)行向蘇聯(lián)和人民民主國(guó)家“一邊倒”的方針，并不意味放棄獨(dú)立自主原則。

同時(shí)，我們黨還堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系。1953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過1955年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。這五項(xiàng)原則后來(lái)進(jìn)一步完整地表述為：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

進(jìn)入20世紀(jì)60年代，世界形勢(shì)仍處于“冷戰(zhàn)共處”狀態(tài)。根據(jù)當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行孤立、封鎖和禁運(yùn)，以及社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生重大變化的情況，我國(guó)外交政策重心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)到處侵略擴(kuò)張、肆意干涉別國(guó)內(nèi)政的霸權(quán)主義政策。同時(shí)，積極支持民族解放運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持睦鄰友好，維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)世界的進(jìn)步與和平。

20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)。蘇聯(lián)加強(qiáng)在中蘇邊境地區(qū)和蒙古的軍事部署，并企圖從北、南、西三面包圍中國(guó)。美國(guó)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，急于從越南脫身，謀求打開對(duì)華關(guān)系。毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。即從東邊起，日本、中國(guó)、歐洲、美國(guó)，加上同一條線上的第三世界各國(guó)，聯(lián)合努力，共同對(duì)付蘇聯(lián)霸權(quán)主義。這是我國(guó)外交的一次重大戰(zhàn)略調(diào)整，對(duì)緩和我國(guó)面臨的緊張局勢(shì)，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，保障中國(guó)人民和世界人民的根本利益發(fā)揮了重要作用。無(wú)論實(shí)行什么樣的具體對(duì)外政策，獨(dú)立自主、和平共處的基本方針始終沒變。

（二）獨(dú)立自主和平外交政策的發(fā)展

十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，鄧小平在對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出新的分析和判斷的基礎(chǔ)上，又對(duì)我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外政策進(jìn)行了重大調(diào)整，在新的歷史時(shí)期繼承和發(fā)展了毛澤東外交思想。

鄧小平鮮明地堅(jiān)持獨(dú)立自主，主張一切從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國(guó)際上保持自己的獨(dú)立地位，不與任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策。1982年，鄧小平在黨的十二大上指出：“中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”

20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了變化。美蘇爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)入均衡、僵持階段，而我國(guó)實(shí)行改革開放，綜合國(guó)力提高，作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，是世界上一支重要的力量。鄧小平根據(jù)形勢(shì)的變化，果斷、及時(shí)地指導(dǎo)我們黨改變了以往的外交戰(zhàn)略，確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略，向全世界表明中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)決反對(duì)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)，決不依附于任何大國(guó)或者集團(tuán)。從“一條線”到“真正的不結(jié)盟”，是一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，是順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的重大決策。

鄧小平在外交工作中，強(qiáng)調(diào)要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的國(guó)際和平環(huán)境；堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系；高度重視第三世界國(guó)家的戰(zhàn)略地位和作用，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)同它們的團(tuán)結(jié)與合作；主張積極推動(dòng)建立和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放政策；確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針；確立黨際關(guān)系“四項(xiàng)原則”，開創(chuàng)黨的對(duì)外工作新局面；強(qiáng)調(diào)中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的力量，要對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。鄧小平始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)我國(guó)的外交實(shí)踐，解決了我國(guó)外交面臨的一個(gè)又一個(gè)重大復(fù)雜的問題，形成了具有鮮明特色的鄧小平外交思想。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平外交思想，繼續(xù)開創(chuàng)我國(guó)外交工作的新局面。他指出，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，要緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期；要正

確把握世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展；始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)；在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；進(jìn)一步加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作；努力發(fā)展大國(guó)間長(zhǎng)期穩(wěn)定的友好合作關(guān)系。江澤民還指出，我們外交工作的根本目標(biāo)是，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展有利于我國(guó)的和平國(guó)際環(huán)境，特別是和平的周邊環(huán)境，為我國(guó)的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。外交工作歸根到底就是要堅(jiān)定不移地維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展；堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是既通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。中國(guó)主張國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展，為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。

中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)；就是從我國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場(chǎng)和政策，不屈從于任何外來(lái)壓力；就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；就是不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國(guó)家關(guān)系的親疏，而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系；就是堅(jiān)持不同任何大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競(jìng)賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)。

獨(dú)立自主和平外交政策的形成與發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)人民熱愛和平的真誠(chéng)愿望和高尚品質(zhì)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界眼光、寬廣胸懷和外交能力，提高了中國(guó)在國(guó)際上的地位，不斷開創(chuàng)我國(guó)外交工作的新局面，得到了世界人民的普遍贊賞，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)贏得有利的國(guó)際環(huán)境，并為世界和平和人類社會(huì)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

二、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主是馬克思主義的重要原則，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨人將這一基本原則運(yùn)用于國(guó)際外交領(lǐng)域，將

它發(fā)展為正確處理國(guó)家與國(guó)家之間關(guān)系的基本外交原則和方針，形成了獨(dú)立自主的和平外交方針。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國(guó)家友好相處，不容許任何國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的統(tǒng)一體。和平共處五項(xiàng)原則符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，高度地概括了國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，為維護(hù)亞洲和世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的健康發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在新的歷史條件下，和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)該得到認(rèn)真遵循和切實(shí)履行。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同關(guān)切增多，在推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展方面有著共同的利益和目標(biāo)。我們要同廣大發(fā)展中國(guó)家一道，抓住歷史機(jī)遇，鞏固傳統(tǒng)友誼，深化全面合作，促進(jìn)共同發(fā)展。

第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。各國(guó)人民的革命和建設(shè)事業(yè)是相互依存、相互支持的，各民族的根本利益是和整個(gè)人類文明進(jìn)步事業(yè)的整體相聯(lián)系的；各個(gè)國(guó)家只有把本國(guó)的事情搞好了，才能更好地支持其他國(guó)家的發(fā)展，為履行國(guó)際義務(wù)作出自己的貢獻(xiàn)。在處理國(guó)際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，在涉及我國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家利益、國(guó)家安全的問題上決不妥協(xié)退讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本利益，把本國(guó)人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來(lái)。

三、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。人類只有地球一個(gè)家園，建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是世界各國(guó)人民的共同心愿，是中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的政策主張，努力同各國(guó)一道實(shí)踐建立和諧世界的崇高目標(biāo)。

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展都告訴我們，哪里有霸權(quán)主義，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。任何國(guó)家都不能以任何借口干涉他國(guó)內(nèi)政，更不能恃強(qiáng)凌弱。中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，也嚴(yán)格約束自己永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。由于各國(guó)的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。無(wú)論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決。

第三，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。事實(shí)證明，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無(wú)助于保障國(guó)際安全，更不能營(yíng)造世界的持久和平。只有倡導(dǎo)新安全觀，才能應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)，維護(hù)各國(guó)安全利益。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，是維護(hù)和平的政治基礎(chǔ)；互利合作、共同繁榮，是維護(hù)和平的經(jīng)濟(jì)保障；平等對(duì)話、協(xié)商和談判，是解決爭(zhēng)端、維護(hù)和平的正確途徑。

第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。它繼承了新中國(guó)外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)國(guó)際地位和影響的變化，進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新。和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。應(yīng)該保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重、共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。

在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。要繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)，妥善解決分歧；繼續(xù)加強(qiáng)睦鄰友好，堅(jiān)定地奉行與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針和睦鄰、安鄰、富鄰的周邊外交政策，加強(qiáng)區(qū)域合作，把同周邊國(guó)家的交流和合作推向新水平；繼續(xù)增強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，增進(jìn)相互理解和信任，加強(qiáng)相互幫助和支持，按照平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展的原則，拓寬合作領(lǐng)域，提高合作效果；積極參與多邊外交活動(dòng)，在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際及

區(qū)域性組織中發(fā)揮作用；堅(jiān)持在獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則下，同各國(guó)各地區(qū)的政黨和政治組織發(fā)展交流和合作；廣泛開展民間外交，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，促進(jìn)世界人民之間的友誼和國(guó)家關(guān)系的發(fā)展。中國(guó)將致力于同世界各國(guó)政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

第二篇：第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

一、單項(xiàng)選擇題

1．1953年12月，首次系統(tǒng)地提出和平共處五項(xiàng)原則的是（）。

A．毛澤東

B．周恩來(lái)

C．劉少奇

D．鄧小平

2．按照毛澤東提出的三個(gè)世界劃分的理論，中國(guó)屬于（）。

A．第一世界 B．第二世界C．第三世界D．介于第二世界和第三世界之間

3．當(dāng)今時(shí)代的主題是（）。

A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

B．和平與發(fā)展

C．改革與開放

D．民主與法制

4．和平問題是指（）。

A．在全世界消除一切戰(zhàn)爭(zhēng)

B．世界各國(guó)各地區(qū)各民族和平共處

C．實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)廣泛的公正合作

D．在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的 5．世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)在進(jìn)人21世紀(jì)之后日趨明顯，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．聯(lián)合國(guó)地位和作用的加強(qiáng)

B．地區(qū)一體化組織的建立

C．主要霸權(quán)國(guó)家的衰落。

D．多個(gè)力量中心的崛起

6．經(jīng)濟(jì)全球化是（）。

A．資本主義基本矛盾發(fā)展的客觀趨勢(shì)

B．壟斷資本主義發(fā)展的客觀趨勢(shì)

C．生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的客觀趨勢(shì)

D．發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行資本輸出的客觀趨勢(shì)

7．20世紀(jì)80年代以后，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，范圍和規(guī)模大大擴(kuò)展，經(jīng)濟(jì)全球化的物質(zhì)條件是（）。

A．新科技革命和生產(chǎn)的高度社會(huì)化

B．國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展

C．各國(guó)相互依存的加深

D．信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用

8．當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）。

A．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B．壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度

C．壟斷資本主義的政治制度

D．西方國(guó)家的“西化”與“分化”政策

9．當(dāng)前世界格局的發(fā)展趨勢(shì)是（）。

A．朝著一極化發(fā)展

B．朝著多極化發(fā)展

C．朝著全球化發(fā)展

D．朝著區(qū)域聯(lián)盟發(fā)展

10．中國(guó)外交政策的宗旨是（）。

A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

B．真正的不結(jié)盟

C．和諧世界

D．推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展

11．我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把（）。

A．國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位

B．反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

C．友好和平，真正不結(jié)盟放在首位

D．?dāng)U大開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

12．發(fā)達(dá)國(guó)家把各種不合理的規(guī)則強(qiáng)加給廣大發(fā)展中國(guó)家，甚至通過各種手段，在發(fā)展中國(guó)家制造事端和**，侵犯他們的主權(quán)，破壞和阻撓發(fā)展中國(guó)家的和平和建設(shè)。由此可見（）。

A．不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)改變

B．不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序沒有從根本上改變

C．不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序根本不可能改變

D．不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序全面崩潰的時(shí)期不會(huì)太遠(yuǎn)

13．和平共處五項(xiàng)原則的精髓是（）。

A．國(guó)家主權(quán)平等

B．領(lǐng)土完整

C．互不侵犯、互不干涉內(nèi)政

D．平等互利、和平共處

二、多項(xiàng)選擇題

1．在和平發(fā)展的大趨勢(shì)下，當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的總體特征是（）。

A．世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步異常迅猛

C．恐怖主義已經(jīng)對(duì)全球安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅

D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治愈演愈烈

2．我國(guó)積極促進(jìn)世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．它有利于世界的和平與發(fā)展

B．它有利于更好地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益

C．我國(guó)是世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)

D．我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策

3．經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力是（）。

A．科技革命

B．世界經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化

C．生產(chǎn)力的發(fā)展

D．國(guó)際分工的加深

4．新中國(guó)成立初期，毛澤東提出的外交方針是（）。

A．“另起爐灶”

B．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”

C．“一邊倒”

D．“真正的不結(jié)盟”

5．2005年 9月 15日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平，共同繁榮的和諧世界》的講話，他提出（）。

A．堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全

B．堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮

C．堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界

D．堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革

6．我國(guó)外交工作的總體布局是（）。

A．大國(guó)是關(guān)鍵

B．周邊是首要

C．發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)

D．多邊是舞臺(tái)

7．我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是（）。

A．堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則

B．堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系

C．堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則

D．堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則

8．20世紀(jì)80年代末90年代初，世界進(jìn)人新舊格局轉(zhuǎn)換的歷史大變動(dòng)時(shí)期。鄧小平對(duì)中國(guó)外交陸續(xù)提出了一系列指導(dǎo)意見，其核心是（）。

A．冷靜觀察，沉著應(yīng)付

B．韜光養(yǎng)晦

C．有所作為

D．決不當(dāng)頭

9．我國(guó)的周邊外交政策是（）。

A．友鄰

B．睦鄰

C．安鄰

D．富鄰

10，我們同各國(guó)各地區(qū)的政黨和政治組織發(fā)展交流和合作的原則是（）。

A．獨(dú)立自主

B．完全平等

C．互相尊重

D．互不干涉內(nèi)部事務(wù)

11．胡錦濤指出，和諧世界應(yīng)該是（）。

A．民主的世界

B．和睦的世界

C．公正的世界

D．包容的世界

三、辨析題

1．在當(dāng)今時(shí)代的兩大主題中，和平問題是南北問題，發(fā)展問題是東西問題。

2．獨(dú)立自主就是關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。

3．恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

四、簡(jiǎn)答題

1．如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題？

2．為什么說(shuō)多極化是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的主要基礎(chǔ)？

五、論述題

1．如何理解我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策？

2．如何維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展？

六、分析題

1．根據(jù)所給材料回答問題：

材料1：舊中國(guó)長(zhǎng)期處于任人欺凌宰割的地位。特別是日本軍國(guó)主義的野蠻人侵，更使中國(guó)陷入長(zhǎng)達(dá)14年的戰(zhàn)亂。億萬(wàn)同胞飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘、經(jīng)濟(jì)崩潰之苦。今天的中國(guó)雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。

材料2：有著數(shù)千年文明史的中華民＿族，是一個(gè)熱愛和平、崇尚自由、追求正義的民族，中華文化是一種真誠(chéng)的和平文化。千百年來(lái)，“和為貴”始終是中國(guó)社會(huì)思想的主線；“己所不欲，勿施于人”始終是中華民族的一個(gè)基本價(jià)值取向；“和而不同”、“厚德載物”是中國(guó)人民的寬大胸襟?？释推健Ｗ非蠛湍溃鳛橹腥A民族的一種精神特質(zhì)，深深地銘刻在人們的心田，融入人們的血液中。

材料3：當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界多極化的趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，國(guó)際形勢(shì)總體上出現(xiàn)了相對(duì)和平的發(fā)展趨勢(shì)。世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，正在匯聚成為強(qiáng)大的潮流。

——摘自《堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路》《人民日?qǐng)?bào)》2005年9月 1日

根據(jù)材料回答：

（1）什么是和平發(fā)展道路？

（2）中國(guó)為什么要提出走和平發(fā)展道路？

門）中國(guó)怎樣堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路？

2．以下是關(guān)于中國(guó)外交的一組材料

材料1：不出幾年，中國(guó)就會(huì)成為世界上經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的國(guó)家，而且它正在朝著成為一個(gè)令人生畏的軍事大國(guó)的方向前進(jìn)?！袊?guó)是一個(gè)未得到滿足的、雄心勃勃的大國(guó)，它的目標(biāo)是支配亞洲，其辦法不是人侵和占領(lǐng)鄰國(guó)，而是使自己遠(yuǎn)比鄰國(guó)強(qiáng)大，從而使東亞發(fā)生的一切都必須至少得到中國(guó)的默許。

——摘自《即將到來(lái)的關(guān)中沖突》，理查德·伯恩斯坦，羅斯·芒羅，新華出版社，1997年版

材料2：中國(guó)外交政策的出發(fā)點(diǎn)是營(yíng)造一個(gè)有利于自身發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。為此，中國(guó)力促

國(guó)際形勢(shì)的緩和，珍惜和平與發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，不需要在國(guó)際上挑頭去反對(duì)任何一個(gè)大國(guó)。對(duì)于美國(guó)的單邊主義行為，特別是損害中國(guó)國(guó)家利益的政策和做法，中國(guó)進(jìn)行了抵制和斗爭(zhēng)。但是，同蘇聯(lián)不同的是，中國(guó)沒有搞以意識(shí)形態(tài)劃線的外交，沒有搞集團(tuán)政治，沒有搞勢(shì)力范圍，沒有搞排他性的貿(mào)易同盟，沒有搞針對(duì)特定國(guó)家的安全合作組織，更沒有搞軍事同盟。在過去的二十多年里，中國(guó)同鄰國(guó)的關(guān)系有了大幅度的改善。無(wú)意同任何國(guó)家結(jié)成針對(duì)美國(guó)的同盟。

——《摘自環(huán)球時(shí)報(bào)》2004年5月28日

材料3：“‘睦鄰”、“安鄰”和“富鄰”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?！澳类彙保褪抢^承和發(fā)揚(yáng)中華民族親仁善鄰。以和為貴的哲學(xué)思想，在與周邊國(guó)家和睦相處的原則下，共筑本地區(qū)穩(wěn)定、和諧的國(guó)家關(guān)系結(jié)構(gòu)?！鞍侧彙?，就是積極維護(hù)本地區(qū)的和平與穩(wěn)定，堅(jiān)持通過對(duì)話合作增進(jìn)互信，通過和平談判解決分歧，為亞洲的發(fā)展?fàn)I造和平安定的地區(qū)環(huán)境?！案秽彙保褪羌訌?qiáng)與鄰國(guó)的互利合作，深化區(qū)域和次區(qū)域合作，積極推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化，與亞洲各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

——摘自溫家寶：《中國(guó)的發(fā)展和亞洲的振興》2003年10月7 日

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料2說(shuō)明中國(guó)外交政策的根本目標(biāo)和根本原則，并借以說(shuō)明材料1錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。

（2）材料3中，“睦鄰”、“安鄰”和“富鄰”的提出說(shuō)明了什么？

3．閱讀下列材料：

材料1：進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，我們既面臨著必須緊緊抓住的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。盡管當(dāng)今世界還存在著這樣那樣的矛盾和沖突，不確定不穩(wěn)定因素有所增加，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、人民要合作是不可阻擋的歷史潮流。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》2004年4月 25 日

材料2：從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，世界多極化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，以法德兩國(guó)為核心的歐盟謀求建立歐洲獨(dú)立防務(wù)力量和獨(dú)立的外交政策，俄羅斯經(jīng)濟(jì)的逐步復(fù)蘇使本國(guó)外交操作能力增強(qiáng)，中國(guó)為建立國(guó)際政治新秩序而不懈努力，這些都使單極霸權(quán)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)被削弱?？赡茉斐蓢?guó)際安全格局劇烈動(dòng)蕩的單邊主義行為，將受到越來(lái)越多的反對(duì)和牽制；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的相互依存空前加深，使局部戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大為世界大戰(zhàn)的可能性被有效遏制，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制越來(lái)越難以成為控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，從而為國(guó)際社會(huì)總體上的和平和發(fā)展提供了機(jī)遇和有利條件。此外，“9·11”事件的出現(xiàn)，使唯一的超級(jí)大國(guó)在世紀(jì)初的對(duì)外戰(zhàn)略重心出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，由確定和遏制新的勢(shì)均力敵的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)者，變成了打擊國(guó)際恐怖主義。而在全球領(lǐng)域反恐和反核擴(kuò)散的迫切性和艱巨性，不僅大幅度耗散了唯一超級(jí)大國(guó)的外交資源和軍事資源，也使其對(duì)有關(guān)國(guó)家，特別是對(duì)一些地區(qū)大國(guó)在此領(lǐng)域的戰(zhàn)略需求加深，美俄關(guān)系的緩和與中美關(guān)系的改善都是在這種國(guó)際背景下發(fā)生的。國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，決定了上述局面的長(zhǎng)期性，從而大大減緩了我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展可能面對(duì)的國(guó)際壓力。同時(shí)，上世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)與周邊國(guó)家關(guān)系的根本性好轉(zhuǎn)以及新的安全機(jī)制的建立，也使我國(guó)能夠長(zhǎng)期保持基本穩(wěn)定的周邊安全環(huán)境。

——摘自人民網(wǎng)《世紀(jì)初中國(guó)外交首要目標(biāo)》

材料3：美報(bào)紛紛評(píng)稱：賴斯出任國(guó)務(wù)卿表明，小布什將會(huì)“進(jìn)一步以毫不讓步的保守主義價(jià)值觀為中心”，實(shí)行“更為強(qiáng)硬的外交政策”。鮑威爾的離去，“廚房?jī)?nèi)閣”的成立，標(biāo)志著小布什在第二任期內(nèi)已無(wú)需為謀求政權(quán)基礎(chǔ)的穩(wěn)定而吸納溫和派入閣了。這是“副總統(tǒng)切尼和國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德所持的強(qiáng)硬外交路線的勝利”?？梢灶A(yù)計(jì)，在小布什如此強(qiáng)硬的對(duì)外政策的影響下，未來(lái)四年的國(guó)際形勢(shì)可能將會(huì)更加動(dòng)蕩。

——摘自人民同 2004年12月 10日《小布什第二任期要燒三把火》

（1）依據(jù)材料1和材料3，分析當(dāng)前世界政治格局發(fā)展的主要趨勢(shì)及其原因。

（2）依據(jù)上述分析，說(shuō)明當(dāng)今世界形勢(shì)的總體特征是什么？世界和平與穩(wěn)定的主要威脅是什么？

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．B 2．C 3．B 4．D

5．D

6．C

7．A

8．A

9．B

10．A

11．A 12．B 13．A

二、多項(xiàng)選擇題

1．AB 2．AB

3．AC

4．ABC 5．ABCD

6．ABCD 7．ABCD 8．ABC 9．BCD 10．ABCD 11．ABCD

三、辨析題

1．這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

（1）和平問題是指在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題。鄧小平指出“和平問題是東西問題”。這里的“東西問題”指的是美國(guó)和蘇聯(lián)兩大超級(jí)大國(guó)之間以及以美蘇為首的兩大政治軍事集團(tuán)間的關(guān)系問題。

（2）發(fā)展問題是指世界各種類型的國(guó)家所面臨的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。這是世界上各種類型的國(guó)家都還未解決的一個(gè)問題。鄧小平指出“發(fā)展問題是南北問題”。這里的南北問題指的是世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展中國(guó)家（即南方國(guó)家）與發(fā)達(dá)國(guó)家（即北方國(guó)家）的關(guān)系問題。

2．這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

（1）獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則。獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯。每個(gè)國(guó)家有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況，依靠自己的力量處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事務(wù)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平賦予獨(dú)立自主以新的內(nèi)容，主要表現(xiàn)在提出了真正的不結(jié)盟，即中國(guó)不同任何國(guó)家結(jié)盟，不參加任何軍事集團(tuán)。中國(guó)珍視自己的獨(dú)立自主，也尊重他國(guó)人民的獨(dú)立自主和道路選擇。

（2）我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，也積極爭(zhēng)取國(guó)際支援，發(fā)展國(guó)際合作，把堅(jiān)持獨(dú)立自主的立場(chǎng)與盡量爭(zhēng)取外援，加強(qiáng)平等互利的國(guó)際合作原則有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)。

（3）關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)的實(shí)質(zhì)是閉關(guān)自守，因此我們決不能把獨(dú)立自主和關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)混為一談。

3．本命題錯(cuò)誤。

（1）恐怖主義嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國(guó)際社會(huì)的一大公害。但恐怖主義并不是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。

（2）無(wú)論是冷戰(zhàn)時(shí)期還是冷戰(zhàn)結(jié)束后，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治都是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)后，由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟，世界始終不得安寧，冷戰(zhàn)后霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治更加猖撅，這也是促使全球范圍的恐怖主義活動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)的一個(gè)重要原因。因此，要爭(zhēng)取和平，就必須反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治。這是我國(guó)對(duì)外政策的一貫綱領(lǐng)。

（3）在“傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織”的新情況下，我們有恐反恐，有霸反霸，不因?yàn)槲覀儓?jiān)決主張反恐而改變反霸立場(chǎng)，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

四、簡(jiǎn)答題

1．和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。

（1）從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；和平發(fā)展成為世界的潮流，民心向背，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來(lái)越大的遏制力量；

（2）世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

（3）核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；

（4）廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視S

（5）生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。

2．世界格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。多極化格局使世界各種力量形成既相互借重又相互制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。因此，積極推動(dòng)世界走向多極化，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。相反，單極獨(dú)霸則是和平與發(fā)展的大礙。

五、論述題

1．（1）中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)；就是從我國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場(chǎng)和政策；就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；就是不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國(guó)家關(guān)系的親疏，而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系；就是堅(jiān)持不同任何大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍

備競(jìng)賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)。

（2）獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，依靠自己的力量，同任何國(guó)家友好相處，但不容許任何國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。

第二，堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。

第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。在處理國(guó)際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本利益，把本國(guó)人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來(lái)。

2．中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的政策主張，努力同各國(guó)一道實(shí)踐建立和諧世界的崇高目標(biāo)。

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。我們要同世界上一切愛好和平的力量一道，同霸權(quán)主義的一切表現(xiàn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。任何國(guó)家都不能以任何借口干涉他國(guó)內(nèi)政，更不能恃強(qiáng)凌弱。

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化、各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。無(wú)論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決。

第三，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。新安全觀的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。和平共處五項(xiàng)原則以及其他公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，是維護(hù)和平的政治基礎(chǔ)；互利合作、共同繁榮，是維護(hù)和平的經(jīng)濟(jì)保障；平等對(duì)話、協(xié)商和談判，是解決爭(zhēng)端、維護(hù)和平的正確途徑。

第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。

六、分析題

1．（1）和平發(fā)展道路就是既通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平；主要依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)外開放；在平等互利的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)開展交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。共同發(fā)展。這條道路，是中國(guó)政府和人民的鄭重選擇和莊嚴(yán)承諾，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。

（2）走和平發(fā)展道路，是由中國(guó)的國(guó)情和自身發(fā)展需要決定的。改革開放以來(lái)，我國(guó)雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但我們?nèi)丝诙?，底子薄，發(fā)展很不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，面臨的發(fā)展任務(wù)還很艱巨、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。不斷完善人民生活，始終是中國(guó)的中心任務(wù)。

走和平發(fā)展道路，是由中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)決定的。在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力人侵和奴役，中國(guó)人民深知和平彌足珍貴。新中國(guó)成立以來(lái)，我們一直奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，從來(lái)都是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。

走和平發(fā)展道路，也是由當(dāng)今世界發(fā)展潮流決定的。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平、促發(fā)展、謀合作是各國(guó)人民的共同追求。中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的重要一員，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就要順應(yīng)天下大勢(shì)，與國(guó)際社會(huì)其他成員攜手努力，為實(shí)現(xiàn)各國(guó)和諧相處、全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展、不同文明和諧進(jìn)步的美好前景發(fā)揮積極作用，共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是世界各國(guó)人民的共同愿望，也是中國(guó)走和平發(fā)展道路的崇高目標(biāo)。

（3）堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路。必須繼續(xù)積極開展國(guó)際合作、平等參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，促使對(duì)外開放水平和我國(guó)的綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，必須繼續(xù)積極參與國(guó)際事務(wù)，樹立負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。

堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，必須繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定、安全可靠的國(guó)際和平環(huán)境。

堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，必須尊重各國(guó)文明的多樣性，鼓勵(lì)各種文明在對(duì)話交流中相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，倡導(dǎo)各種文明在相互包容、求同存異中共同發(fā)展。

2．（1）爭(zhēng)取有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。是我國(guó)外交政策的宗旨和目標(biāo)。獨(dú)立自主是中國(guó)外交政策的根本原則。材料1觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)威脅論，其用意在于挑撥中國(guó)同周邊國(guó)家之間的關(guān)系，惡化中國(guó)周邊環(huán)境，妄圖達(dá)到阻礙中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目的。中國(guó)是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境特別是良好的周邊環(huán)境。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅。今后發(fā)達(dá)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸?！皬?qiáng)國(guó)擁有強(qiáng)大的軍事力量本身并不構(gòu)成

威脅”，中國(guó)也不會(huì)把擁有的強(qiáng)大力量作為威脅的手段。

（2）遵循睦鄰友好原則積極發(fā)展同周邊國(guó)家的友好關(guān)系，創(chuàng)造和維護(hù)和平友好、長(zhǎng)期穩(wěn)定的周邊環(huán)境，是我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的外交方針之一。為完成現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流、需要周邊國(guó)家和人民的友誼與合作、需要一個(gè)長(zhǎng)期的和平國(guó)際環(huán)境?！澳类彙?、“安鄰”和“富鄰’”的提出是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黨的十六大確定的“以鄰為善，與鄰為伴”重要方針的第一次具體闡述，是對(duì)近年來(lái)我國(guó)周邊外交實(shí)踐新的概括和總結(jié)，進(jìn)一步豐富了我國(guó)睦鄰?fù)饨徽叩膬?nèi)涵。

3．（1）當(dāng)前世界政治格局發(fā)展的主要趨勢(shì)是多極化在繼續(xù)發(fā)展。這主要是因?yàn)椋憾鄻O化趨勢(shì)的出現(xiàn)絕不是偶然的。她孕育于兩極格局的演變之中，兩極格局終結(jié)之后，并沒有出現(xiàn)單極格局或美日歐聯(lián)合主宰世界的局面，世界舞臺(tái)上的幾大力量都在繼續(xù)發(fā)展，力求爭(zhēng)得在新格局中自己的有利地位。多極化趨勢(shì)的根本原因在于各級(jí)力量都要維護(hù)自己的國(guó)家利益。各級(jí)實(shí)力有差距，但均衡化是趨勢(shì)。任何一大力量都要憑借實(shí)力來(lái)維護(hù)自己的國(guó)家利益。多極化趨勢(shì)是在反對(duì)霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義搞單極的圖謀不會(huì)改變，多極與單極的矛盾和斗爭(zhēng)也會(huì)日益突出。世界多極化的趨勢(shì)在繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)前國(guó)際上各種力量仍在分化改組，國(guó)際關(guān)系仍在深人調(diào)整。在這樣的背景下，世界的多極化趨勢(shì)無(wú)論在全球范圍內(nèi)，還是在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都有了新的發(fā)展。由于國(guó)際力量的對(duì)比在短期內(nèi)不可能出現(xiàn)根本性改變，多極化將是一個(gè)曲折的過程。

（2）當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的基本特征是“三個(gè)總體與三個(gè)局部”。即總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。威脅世界和平與穩(wěn)定的主要是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要因素。歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展都告訴我們，哪里有霸權(quán)主義，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。；我們要同世界上一切愛好和平的力量一道，同霸權(quán)主義的一切表現(xiàn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。任何國(guó)家都不能以任何借口干涉他國(guó)內(nèi)政．更不能恃強(qiáng)凌弱。中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，也嚴(yán)格約束自己永遠(yuǎn)不稱霸。中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。由于霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治作祟，世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個(gè)也沒解決。世界各國(guó)人民反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平的任務(wù)仍然十分艱巨。

第三篇：444-第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

一、單項(xiàng)選擇題

1、毛澤東在20世紀(jì)60年代提出（）

A.三個(gè)世界戰(zhàn)略B、兩個(gè)中間地帶戰(zhàn)略

C、戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)今世界的主題D、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

2、哪位領(lǐng)導(dǎo)人在80年代提出和平與發(fā)展是世界上真正大的、帶有全球性的戰(zhàn)略問題。（）

A、毛澤東B、鄧小平C、周恩來(lái)D、胡耀邦

3、鄧小平強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)把什么問題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)（）

A、“反恐”B、戰(zhàn)爭(zhēng)C、環(huán)境D、發(fā)展

4、第二次世界大戰(zhàn)后約50年內(nèi)世界格局是（）

A、美國(guó)獨(dú)霸B、蘇聯(lián)獨(dú)霸C、兩極格局D、多級(jí)格局、在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，哪一個(gè)因素的地位越來(lái)越重要（）

A、文化因素B、經(jīng)濟(jì)技術(shù)C、政治因素D、軍事因素

6、經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力（）

A、經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)B、科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

C、政治力量的平衡D、各國(guó)軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)

7、中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)是（）

A、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則B、相互尊重主權(quán)的領(lǐng)土完整原則

C、和平共處五項(xiàng)原則D、加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作

8、我國(guó)外交政策的宗旨是（）

A、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展D、建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

二、多項(xiàng)選擇題

1、鄧小平判斷時(shí)代主題的基本依據(jù)是（）

A、世界大戰(zhàn)在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免B、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題

C、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決D、和平與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的2、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是（）

A、總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩B、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)

C、總體緩和、局部緊張D、總體發(fā)展、局部貧窮

3、當(dāng)今世界，影響和平與發(fā)展的不確定因素有（）

A、局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏B、全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇

C、南北差距拉大D、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織

4、經(jīng)濟(jì)全球化（）

A、使各國(guó)互惠互利

B、增加了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題

C、對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)

D、推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展，加速世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

5、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的原因是（）

A、是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇B、是當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

C、是中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇D、是中國(guó)現(xiàn)在實(shí)力弱小的必然選擇

6、中國(guó)已經(jīng)在國(guó)際社會(huì)樹立良好形象的主要表現(xiàn)有（）

A、中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家B、中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量

C、中國(guó)是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量D、中國(guó)是具有世界影響的國(guó)家

三、判斷題

1、中國(guó)和平發(fā)展的道路是一條民族復(fù)興、雄踞世界之路。（）

2、歷史證明，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段不利于營(yíng)造世界的持久和平。（）

3、指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針是推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界的理念。（）

4、我國(guó)的地理位置和國(guó)際地位決定應(yīng)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（）

5、和平發(fā)展道路就是既通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世 界和平。（）

四、問答題

1、獨(dú)立自主和平外交政策包含哪些基本原則？

2、新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)獨(dú)立自主外交政策的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？

3、如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

五、材料分析題

進(jìn)人新世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，我們既面臨著必須緊緊抓住的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。盡管當(dāng)今世界還存在著這樣那樣的矛盾和沖突，不確定不穩(wěn)定因素有所增加，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，世界要和平、國(guó)家要發(fā)展、人民要合作是不可阻擋的歷史潮流。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析當(dāng)前世界政治格局發(fā)展的主要趨勢(shì)及其原因。

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

=

1、B2、B3、D4、c

5、B6、B7、A8、C

二、多項(xiàng)選擇題

1、BC2、ABC3、ABCD4、BCD5、ABC6、ABCD

三、判斷題：

1、×

2、√

3、√

4、×

5、√

四、問答題：

1、獨(dú)立自主和平外交政策包含哪些基本原則？

答案要點(diǎn)：第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

2、新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)獨(dú)立自主外交政策的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？

答案要點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展；堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量；主張國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于實(shí)現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展，為推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻(xiàn)。

3、如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

答案要點(diǎn)：第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；第三，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境；第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，各國(guó)應(yīng)該遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地

球家園。

五、材料分析題：

答案要點(diǎn)：世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，我們要抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，求生存求發(fā)展。

第四篇：課程教案第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

課程教案第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論-精品課程

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

[教學(xué)目的]全面了解當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的形勢(shì)和特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解中國(guó)走和平發(fā)展道路的歷史必然性以及中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)涵。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

１、全面了解當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的形勢(shì)和特點(diǎn)。２、準(zhǔn)確理解中國(guó)走和平發(fā)展道路的歷史必然性。３、中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)涵。

第一節(jié)：國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，國(guó)際政治格局經(jīng)歷了重大的變化，時(shí)代主題逐漸從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)向了和平與發(fā)展。

鄧小平在1985年會(huì)見日本客人時(shí)，提出“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問題是核心問題。

和平問題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題。所以，和平問題是一個(gè)事關(guān)全人類的帶有全球性的戰(zhàn)略問題。維護(hù)世界和平是當(dāng)今世界的根本問題。發(fā)展問題，是指促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。發(fā)展問題不僅僅是發(fā)展中國(guó)家的問題，而是整個(gè)世界的發(fā)展問題。促進(jìn)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問題。和平與發(fā)展作為當(dāng)今時(shí)代主題的內(nèi)涵。

第一，和平與發(fā)展反映了世界發(fā)展的基本趨勢(shì)和世界人民的共同愿望，是當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律。

第二，和平與發(fā)展兩大戰(zhàn)略問題集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界的主要矛盾，是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的基本動(dòng)力。

鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展的時(shí)代主題的新判斷對(duì)于中國(guó)改革和發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。

二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界政治中出現(xiàn)了多極力量，世界多極化在曲折中不斷發(fā)展，在高科技革命的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鮮明特征。

第一，世界多極化在曲折中發(fā)展，這是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本特征。我們要順應(yīng)歷史潮流，積極促進(jìn)世界多極化，推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定；積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展。

三、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路

當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展絕對(duì)不會(huì)對(duì)任何一個(gè)其他國(guó)家構(gòu)成威脅。第一，要把國(guó)內(nèi)發(fā)展與國(guó)外發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)； 第二，把中國(guó)的發(fā)展與世界的聯(lián)系起來(lái)。

第三，把中國(guó)人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來(lái)； 第四，對(duì)內(nèi)堅(jiān)持和諧發(fā)展，對(duì)外堅(jiān)持和平發(fā)展。

第二節(jié)：獨(dú)立自主和平外交政策

一、獨(dú)立自主和平外交政策形成和發(fā)展

新中國(guó)建立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)就確立了獨(dú)立自主的和平外交政策。

新中國(guó)成立后，在《共同綱領(lǐng)》中就明確指出：新中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中，堅(jiān)定不移地執(zhí)行的方針是為世界和平和人類進(jìn)步的崇高目標(biāo)而奮斗。

1953年12月周恩來(lái)在接見印度政府代表團(tuán)時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則。1955年萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)代表中國(guó)政府重申了和平共處五項(xiàng)原則，成為社會(huì)主義新中國(guó)處理與他國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則是指互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心。互不侵犯就是禁止用武力去解決國(guó)際爭(zhēng)端和反對(duì)侵略；

互不干涉內(nèi)政既反對(duì)一個(gè)國(guó)家把自己的意志強(qiáng)加于人，反對(duì)為實(shí)現(xiàn)自己的利益去干涉別國(guó)的內(nèi)部事務(wù)，也就是真正尊重各國(guó)人民的自主權(quán)力。

平等互利，和平共處是指國(guó)與國(guó)之間的相互交往中，必須彼此平等相待，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧，這是和平共處五項(xiàng)原則所要達(dá)到的目標(biāo)。十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，獨(dú)立自主和平外交政策又有了新發(fā)展。鄧小平在中共十二大開幕詞中指出：獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。1989年9月，鄧小平指出，對(duì)于國(guó)際局勢(shì)，概括起來(lái)就是三句話：第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩(wěn)住陣腳；第三句話，沉著應(yīng)付。不要急，也急不得。要冷靜、冷靜，再冷靜，埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事。1990年12月，鄧小平指出，現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)不可測(cè)的因素多得很，矛盾越來(lái)越突出……第三世界有一些國(guó)家希望中國(guó)當(dāng)頭。但是我們千萬(wàn)不要當(dāng)頭，這是一個(gè)根本國(guó)策……中國(guó)永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，中國(guó)也永遠(yuǎn)不當(dāng)頭。1992年南方談話中，鄧小平指出，社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。根據(jù)鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)的觀察、分析、論斷，可概括為冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付，善于守拙，決不當(dāng)頭，韜光養(yǎng)晦，多做工作，有所作為。

20世紀(jì)90年代后，為了爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。中國(guó)繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)，妥善解決分歧。繼續(xù)積極參與多邊外交活動(dòng)，在聯(lián)合國(guó)和其他國(guó)際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用，支持發(fā)展中國(guó)家維護(hù)自身的正當(dāng)利益。繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)的原則，同各國(guó)各地區(qū)政黨和政治組織發(fā)展交流和合作。

二、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

獨(dú)立自主包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一方面是指國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立；另一方面是指本國(guó)人民具有處理自己國(guó)家一切對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的獨(dú)立權(quán)利。我國(guó)外交政策的獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：

1、堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和安全放在首位。

2、真正不結(jié)盟。

3、反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

4、對(duì)一切國(guó)際問題都根據(jù)本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和對(duì)策，不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同來(lái)決定親疏、好惡。

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事物，以和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，同發(fā)展中國(guó)家堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，堅(jiān)持愛國(guó)主義和履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一。

三、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)后，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。

首先，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。其次，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要障礙而且有新的表現(xiàn)。再次，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏。復(fù)次，南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大。

最后，世界還不安寧，人類面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展：

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹立新的安全觀，營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。第四，建設(shè)持久和平和共同繁榮的和諧世界。

不管國(guó)際環(huán)境如何變化，中國(guó)外交政策的宗旨和根本任務(wù)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

第五篇：分析當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)與中國(guó)外交政策

分析當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)與中國(guó)外交政策

眾所周知，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與科技迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，國(guó)際局勢(shì)似乎也變得甚為微妙，有點(diǎn)“牽一發(fā)，而動(dòng)全身”。但總體看來(lái)，仍是以美國(guó)、日本、俄羅斯、中國(guó)和歐洲諸國(guó)為主軸，在歷史和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上，任何兩國(guó)都在為自己的利益進(jìn)行著政治、經(jīng)濟(jì)等方面的角逐與對(duì)壘。而在如今以經(jīng)濟(jì)金融市場(chǎng)為核心利益的主流經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有在發(fā)展了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)之后，才能真正樹立起自己的國(guó)際地位，才能使自己立于強(qiáng)國(guó)之林！中國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)越來(lái)越不利，主要是美國(guó)已經(jīng)把中國(guó)定位為主要戰(zhàn)略對(duì)手（實(shí)際上就是潛在敵人），把戰(zhàn)略重心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲，集中精力對(duì)付中國(guó)的緣故。美國(guó)的這個(gè)轉(zhuǎn)變必須得到充分的認(rèn)識(shí)。

一、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn) 1.美國(guó)單邊主義外交政策

美國(guó)布什總統(tǒng)上臺(tái)以來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了重要的變化，總的來(lái)說(shuō)是消極的變化。由于美國(guó)的超級(jí)大國(guó)地位，它的一舉一動(dòng)都將對(duì)世界產(chǎn)生很大的影響。布什上臺(tái)后，美國(guó)的所有政策都以這樣的原則為基礎(chǔ)：一切為了美國(guó)的利益。美國(guó)不顧全世界的反對(duì)執(zhí)意要部署導(dǎo)彈防御系統(tǒng)，目的就是要確保美國(guó)長(zhǎng)期的霸主地位。美國(guó)不顧全世界的反對(duì)單方面撕毀《京都議定書》，其目的也僅僅是為了所謂保護(hù)其本國(guó)的工業(yè)資本家的利益。美國(guó)的對(duì)外政策已經(jīng)調(diào)整為，凡是對(duì)美國(guó)沒有好處的國(guó)際義務(wù)美國(guó)就不參加或消極應(yīng)付；凡是有利于美國(guó)稱霸的事不管全世界愿不愿意它都要干。國(guó)際法對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一紙空文。美國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)清楚地向世界宣告：國(guó)際法只適用于弱國(guó)。弱國(guó)做它必須做的事，而美國(guó)則做它愿意做的事。2.中國(guó)被推向世界外交前臺(tái)

中國(guó)經(jīng)過80年代和90年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，綜合國(guó)力快速增強(qiáng)，早已成為美國(guó)稱霸世界的心腹之患。布什一上臺(tái)就把中國(guó)宣布為頭號(hào)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德則建議把美國(guó)的戰(zhàn)略重心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲，集中力量對(duì)付新興的中國(guó)。布什政府外交的第一件事就是宣布要搞NMD和TMD，目的顯然是壓俄抑中?，F(xiàn)在所有的跡象表明，美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略正在發(fā)生轉(zhuǎn)移。中美撞機(jī)事件就是這種轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。撞機(jī)事件后，美國(guó)又接連向中國(guó)頻頻挑釁：給李登輝簽發(fā)5年的訪美簽證、宣布對(duì)臺(tái)出售進(jìn)攻性武器以及揚(yáng)言武力保臺(tái)、給予陳水扁享受鋪紅地毯的“國(guó)家元首”待遇、邀請(qǐng)**訪美、威脅中斷中美軍事聯(lián)系??中國(guó)左避右閃，企圖繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，但美國(guó)已決意要將中國(guó)推向前臺(tái)，中國(guó)已別無(wú)選擇

3.世界多極化趨勢(shì)和全球一體化趨勢(shì)

我們也可以看到全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)使得各國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益緊密聯(lián)系在一起，也是一個(gè)重要的和平力量。就連美國(guó)在企圖遏制中國(guó)的時(shí)候也不得不考慮其自身在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益。中美撞機(jī)事件后，中美關(guān)系惡化，但在經(jīng)貿(mào)方面幾乎沒有任何影響，雙方貿(mào)易繼續(xù)往來(lái)，沒有出現(xiàn)任何終止的跡象。最近，布什又不得不宣布延長(zhǎng)對(duì)中國(guó)的PNTR待遇。中國(guó)加入WTO的努力得到了許多國(guó)家包括歐盟的大力支持，美國(guó)不可能無(wú)限期阻撓中國(guó)加入WTO，考慮到自身利益，美國(guó)將不得不把中國(guó)當(dāng)作貿(mào)易伙伴。

二、中國(guó)的外交對(duì)策和走向

一、從現(xiàn)實(shí)主義走向理想主義，把弘揚(yáng)中華民族的燦爛文明、和未來(lái)對(duì)人類的使命作為其外交的核心價(jià)值。按佛教所預(yù)示：世界正處于“末法時(shí)代”，拯救人類只能靠東方智慧，就是中國(guó)老子、孔子、孟子、莊子的智慧，用“儒家治世、佛教治心、道教治身”的哲學(xué)觀和“道法自然、天人合一”的自然觀，找到人類痛苦根源和解脫之道路，這是中華民族真正該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，也是中國(guó)外交該做的正事

二、重視民情民意的研究，攻心為上

中國(guó)的智慧就是“攻心”。當(dāng)下中國(guó)外交，幾乎忽略對(duì)民情和民意的考量。對(duì)那些臭名昭著的政權(quán)，沒必要為其損害自己的國(guó)家形象；對(duì)一些“民選”國(guó)家，像法國(guó)、德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人見不見**，日本政治人物參不參拜靖國(guó)神社，對(duì)其民意和選情稍加分析，就能得出個(gè)大致結(jié)論。同時(shí)，中國(guó)應(yīng)適度開放一些國(guó)外的民意調(diào)查機(jī)構(gòu)來(lái)華，許多重大問題，如西藏、新疆、臺(tái)灣、南海、釣魚島等，恐怕調(diào)查的結(jié)果和中國(guó)政府所奉行的政策會(huì)高度一致。中國(guó)花那么大力氣辦奧運(yùn)會(huì)、下一步花巨資打造外宣平臺(tái)，也就是想塑造一個(gè)國(guó)家的形象，但并非是靠“大躍進(jìn)”、走形式主義，是靠一點(diǎn)一滴的行為方式、立場(chǎng)和責(zé)任塑造出來(lái)的，核心就是去贏得全世界人民的心，這是基本常識(shí)。

三、合理擴(kuò)張，明確自己的核心利益范圍

首先是要分清敵我、遠(yuǎn)近或親疏。中國(guó)天然朋友是歐盟，無(wú)論在地緣政治上、還是在經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性和文化認(rèn)同性方面，沒有根本沖突，且擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)、互惠的利益。中國(guó)核心利益也在東南亞，從歷史、文化、地緣政治和現(xiàn)實(shí)利益的角度上來(lái)看，都應(yīng)牢牢抓住這一地區(qū)。單資源方面，這里就足能支撐未來(lái)中國(guó)的發(fā)展需要。同時(shí)，這個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響，無(wú)論是佛教、道教還是儒教，都深入人心、浸入血脈，當(dāng)?shù)厝A人更有著愛國(guó)傳統(tǒng)，從孫中山的辛亥革命，到任何一次重大關(guān)頭和危機(jī)時(shí)刻，都給予中國(guó)極大的熱情和支持。當(dāng)年鄭和下西洋沒有把該地區(qū)納入版圖是一個(gè)重大的失誤，以至于今天要面對(duì)南海危機(jī)。為了中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和世界的穩(wěn)定，中國(guó)應(yīng)該明確聲明：東南亞是中國(guó)的核心利益，不允許任何外部勢(shì)力染指和插手。今天的中國(guó)需要一個(gè)合理擴(kuò)張，主要用文化、宗教、經(jīng)濟(jì)的力量，用一種“和”的智慧來(lái)實(shí)現(xiàn)。為此，中國(guó)也要放棄對(duì)兩個(gè)地區(qū)的涉足，一是非洲，非洲是法國(guó)的后花園，也就是歐盟的“地盤”；再就是中南美洲，那是美國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力范圍，中國(guó)沒必要在這些地區(qū)去擴(kuò)充自己的勢(shì)力，造成猜忌和不滿，從而讓他們聯(lián)手俄羅斯、印度和日本，插手南海問題，或在與中國(guó)有重大利益相關(guān)的事件上，牽制、打壓、圍堵中國(guó)。