第一篇：劫難中的抗爭教學設計 情感態(tài)度價值觀：在主動參與學習的過程中 ...

劫難中的抗爭教學設計

情感態(tài)度價值觀：在主動參與學習的過程中，通過本課四目內(nèi)容的學習，認識列強的侵略擴張是人類文明遭到破壞的重要原因，而中國人民面對侵略是英勇不屈的，從而培養(yǎng)愛國情感以及保護國家文物的意識。

重點：英法聯(lián)軍火燒圓明園、左宗棠收復新疆 難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因

關(guān)鍵：通過自主學習、探究學習、合作學習，再現(xiàn)史實，體現(xiàn)“哪里有侵略，哪里就有反抗”的理念。

一、課前預習

預習全文。收集、整理第二次鴉片戰(zhàn)爭的有關(guān)資料，英法聯(lián)軍火燒圓明園的史實。探究部分：

1、找出劫難和抗爭。

二、【導入新課】：

通過復習提問上節(jié)課的重點知識導入本節(jié)課。復習：《南京條約》的主要內(nèi)容有哪些？鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來了什么影響？

導入：鴉片戰(zhàn)爭后，列強從中國獲得了許多權(quán)益，但他們并沒有就此滿足，中國的劫難仍在延續(xù)。

【講授新課】：

一、劫難——第二次鴉片戰(zhàn)爭：

首先要讓學生通過閱讀課本內(nèi)容并討論：第二次鴉片戰(zhàn)爭的起因和目的。

另外，讓學生找一下兩次鴉片戰(zhàn)爭的不同處：第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)動者是英法聯(lián)軍。（讓學生認識英法侵略者的丑惡嘴臉以及第二次鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)。從而得出以下結(jié)論：第二次鴉片戰(zhàn)爭是英國侵略者不滿足既得利益，為進一步打開中國市場，擴侵略權(quán)益而發(fā)動的又一次對中國的侵略戰(zhàn)爭。它是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴大，性質(zhì)是一樣的。）

1、英法聯(lián)軍火燒圓明園：

⑴戰(zhàn)爭經(jīng)過：指導學生通過辨析歷史地圖的方法了解第二次鴉片戰(zhàn)爭的簡單經(jīng)過。為了幫助學生更好的理清線索，沿兩條時間線索展開： ①1856年，聯(lián)軍炮轟廣州，戰(zhàn)爭正式開始。——1858年，聯(lián)軍北上天津，清政府與其簽訂《天津條約》?！?859年，英法聯(lián)軍借口換約闖入大沽口，被清軍擊退。

②1860年聯(lián)軍借換約受阻出兵，攻占大沽、天津、北京，火燒圓明園，與清政府簽訂《北京條約》。

⑵火燒圓明園：指導學生通過閱讀課文了解“英法聯(lián)軍火燒圓明園”的史實。

（設計意圖：一方面讓學生通過這段慘痛的歷史認清：英法侵略者的強盜嘴臉；另外一方面結(jié)合小字部分，讓學生認清近代中國遭受列強欺辱的重要原因是清政府的腐敗無能。所以，通過以下層層遞進式的問題引導學生進行本目的學習。）

問題：①圓明園是一座什么樣的園林？（清代皇家園林，歷經(jīng)康熙到咸豐六代皇帝的修建。由圓明、萬春、長春三園組成，以中國宮殿建筑為主，并仿江南四大名園和歐式建筑，園內(nèi)收藏甚巨，被稱為“萬園之園”。②侵略者對它進行了怎樣的搶掠？（學生通過小字了解。）

③為什么說圓明園的被毀是人類文明的一次浩劫？（圓明園集中外建筑、園林藝術(shù)之大成，有“萬園之園”的美譽。圓明園內(nèi)藏有珍寶文物和歷代珍貴典籍，是人類文化寶庫之一。）④面對侵略者的野獸行為，清朝統(tǒng)治者又如何對待？（咸豐帝逃到承德，奕忻與英法簽訂了《北京條約》）

⑤通過“火燒圓明園”這個歷史事件，你認為說明了一個什么問題？（英法侵略者的強盜嘴臉；清政府的腐敗無能。）

（對于以上問題的解決，先讓學生讀書了解史實過程，然后采用啟發(fā)、引導式教學方法，鼓勵學生通過討論來闡述自己的看法，并對學生看法給予正確評價。從而達到教學目的，培養(yǎng)學生敢于闡述自己想法的勇氣和能力。強調(diào)：《北京條約》的簽訂是第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束的標志。）

2、沙俄趁火打劫：

指導學生掌握“列表法”、“識別歷史地圖法”，來充分強調(diào)沙俄的趁火打劫。對此：

首先，借助《俄國割占中國北方領(lǐng)土示意圖》，讓學生回憶歷史上中俄之間一個平等的邊界條約及其簡單內(nèi)容，以此來為沙俄侵占中國領(lǐng)土提供歷史依據(jù)。中俄第一個邊界條約是《尼布楚條約》，它規(guī)定了外興安嶺以南、黑龍江流域和烏蘇里江流域包括庫頁島的廣大領(lǐng)土都是中國的。

其次，指出：第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，由于清政府既要面對英法侵略，又要鎮(zhèn)壓太平天國運動，從而使沙俄在北方有可乘之機，對中國西北和東北的領(lǐng)土進行了大肆的蠶食。

然后，要求學生通過讀書找出：“沙俄通過什么辦法蠶食中國的土地”？采取先武力強占，然后通過威脅恫嚇手段迫使清政府簽約的方法。

最后，讓學生對照《俄國割占中國北方領(lǐng)土示意圖》和《俄國通過不平等條約割占中國北方領(lǐng)土表》來了解沙俄割占了中國哪些領(lǐng)土？面積有多大？割占領(lǐng)土共計150多萬平方千米。相當于中國現(xiàn)有面積的5/32；相當于

談一談：針對沙俄割占中國領(lǐng)土的史實，談一談你的想法。引導學生進一步認識到殖民者的侵略性，也進一步體會國家軟弱的危害性。

面對著深重的劫難，中國人民也在進行著不斷的抗爭。

二、抗爭——太平天國起義和左宗棠收復新疆

1、太平軍痛打洋槍隊：

面對著外來侵略日盛和清政府的日益腐敗，1851年，在廣西桂平金田村爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導的大規(guī)模的農(nóng)民起義。指出：與以往不同的是這次農(nóng)民起義肩負著反封建和反侵略雙重任務。起義軍迅速攻占南京并建制，建太平天國，號太平軍。面對日益壯大的太平天國運動，清政府勾結(jié)洋人組成了“洋槍隊”。

指導學生閱讀課文了解：“太平軍痛打洋槍隊”的史實。

總結(jié)：地點——上海及其附近青浦、太倉，浙江慈溪；戰(zhàn)果——繳獲了大量武器，破敵營30多座，活捉副領(lǐng)隊，擊斃洋槍隊頭目華爾；影響——長了中國人的志氣，滅了侵略者的威風。

2、左宗棠收復新疆：

⑴背景：要讓學生了解第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國并沒有因戰(zhàn)事結(jié)束而得到安寧。相反，侵略者的野心進一步大增，開始紛紛將魔爪深入中國邊疆地區(qū)。對此：

首先，讓學生了解當時的邊疆危機，特別是指導學生通過閱讀課文找出：當時的新疆地區(qū)面臨哪些危機？。

地區(qū) 危機東南邊疆： 日美侵略臺灣；

西南地區(qū)： 英國非法入侵西藏；

西北地區(qū)： 浩罕汗國阿古柏入侵新疆；俄英支持阿古柏；俄國出兵侵占新疆。

思考：①新疆的面積是多少平方千米？蘊藏哪些重要的礦產(chǎn)資源？（160多萬平方千米；有煤、石油、天然氣）②為什么侵略者會將侵略的矛頭對準新疆地區(qū)？（侵占中國的土地，掠奪豐富的礦產(chǎn)資源。）

（通過一系列的思考題讓學生了解新疆重要的歷史地位）

最后，讀書了解清政府對此的態(tài)度——舉棋不定。左宗棠主張堅決收復新疆。讓學生找出左宗棠此舉的理由：新疆乃中國西北大門，若失則塞外無險可守，塞內(nèi)險象環(huán)生。

⑵經(jīng)過：對“左宗棠收復新疆”通過兩個步驟讓學生了解史實。

第一步：軍事上，消滅阿古柏，收復新疆大部分。對此，通過以下幾個問題進行：①左宗棠采取什么樣的戰(zhàn)術(shù)打敗了阿古柏？（“緩進急戰(zhàn)”）②收復新疆大部分以后，左宗棠又采取了什么措施？（整軍備戰(zhàn)，準備進軍伊犁。）

第二步：以軍事為后盾，通過曾紀澤的外交談判收回伊犁，從而完成整個新疆的收復。對此，通過也以下幾個問題進行：①談判伊始，俄國的態(tài)度怎樣？（態(tài)度蠻橫）②為什么后來俄國轉(zhuǎn)變了態(tài)度，歸還了伊犁？（左宗棠以武力做后盾，而且誓死收復伊犁——“抬棺出征”）③這說明了一個什么問題？④后來清政府有采納了左宗棠的什么建議？有何意義？（1884年在新疆設行省。進一步加強了對西北地區(qū)的管理和防務。）

⑶意義：指導學生結(jié)合課文自己歸納出“左宗棠收復新疆” 的意義，并對左宗棠進行一個正確的評價。左宗棠收復新疆保衛(wèi)了中國的西北邊疆，遏止了侵略者的進一步擴張，有效的維護了中國領(lǐng)土不受侵犯。議一議：如何正確評價左宗棠？

【小結(jié)】：

鴉片戰(zhàn)爭后，侵略者并沒有因《南京條約》的簽訂而停止侵略中國，清王朝也并沒有因割地賠款而獲得安寧，相反侵略者得寸進尺。

問：①侵略者又發(fā)動的一場戰(zhàn)爭叫什么？結(jié)束的標志是什么？（第二次鴉片戰(zhàn)爭；簽訂〈北京條約〉）②沙俄也趁火打劫，割占了中國哪些地區(qū)的多少領(lǐng)土？（東北、西北；共計150多萬平方千米）③中國人民面對侵略采取了哪些抗爭？（太平軍痛擊洋槍隊；左宗棠收復新疆）④收復新疆的是清朝哪一位愛國將領(lǐng)？（左宗棠）

談一談：學習了本節(jié)課，你有什么感受？

〖板書設計〗第2課

劫難中的抗爭 劫難：第二次鴉片戰(zhàn)爭（火燒圓明園）

沙俄趁火打劫（割占中國北方１５０多萬平方千米領(lǐng)土）抗爭：太平軍痛打洋槍隊

左宗棠收復新疆

第二篇：談談如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

談談如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

內(nèi)容摘要：新課程標準中的教學目標，突出了對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，改變了把德育課程僅僅視為傳授學科知識的工具的狀況。到底什么是情感、態(tài)度與價值觀？新課標對情感、態(tài)度、價值觀目標是如何要求的？在教學實踐應如何體現(xiàn)這些目標的要求？本文擬就此作了一些澄清、剖析和探討。關(guān)鍵詞：情感、態(tài)度、價值觀、情感體驗、自我探索

一、情感、態(tài)度與價值觀的內(nèi)涵

要深入理解情感、態(tài)度與價值觀的內(nèi)涵，可以將它與教育目標分類學中的情意領(lǐng)域聯(lián)系起來。1964年，克拉斯沃爾在《教育目標分類學：情意領(lǐng)域》一書中，把情意領(lǐng)域的目標從低到高分為五級：接受(注意)、反應、價值化、組織、價值與價值體系的性格化。(1)接受(注意)：指學生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激。(2)反應：指學生主動參與。學習的結(jié)果包括默認、愿意反應及反應的滿足。與我們所說的“興趣”類似，強調(diào)對特殊活動的選擇與滿足。(3)價值化：指學生將特殊的對象、現(xiàn)象或行為與一定的價值標準相聯(lián)系。(4)組織：指將許多不同的價值標準組合在一起，克服它們之間的矛盾、沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價值體系。(5)價值與價值體系的性格化：指個人具有長時期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價值體系。從這五級情意目標來看，學生首先對現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象進行認識并產(chǎn)生相應的情緒和體驗，表現(xiàn)出明顯的贊同或反對，然后作出相對持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應的情感傾向，并在這一過程中形成個人的價值取向和信念?？梢娗橐忸I(lǐng)域主要涉及一個人的情感、態(tài)度、興趣和價值觀等。從這一意義上說，我國課程目標中的“情感、態(tài)度與價值觀”實際上剛好與情意領(lǐng)域相對應。但是，在新的課程理念背景下，它們又被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。其中，情感是指一個人的感情指向和情緒體驗，不僅指學習積極性和學習興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗；態(tài)度是一個人對待某一事物的傾向性，不僅指對待學習的態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價值觀是一個人對待事物的最基本看法，包括基本信念和價值取向。它強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學價值與人文價值的統(tǒng)一，以及人類價值與自然價值的統(tǒng)一。從橫向上看，這三個要素具有相對的獨立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；而從縱向上看，這三個要素具有層次遞進性，它們構(gòu)成了一個由低級到高級的情意發(fā)展連續(xù)體。

二、新課標中的情感、態(tài)度、價值觀目標分析

在《全日制義務教育思想品德課程標準（實驗稿）》中，情感、態(tài)度、價值觀目標具體包括以下幾個方面：1）熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強。2）親近自然，愛護環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。3）孝敬父母，尊重他人，樂于助人，誠實守信。4）熱愛勞動，注重實踐，熱愛科學，勇于創(chuàng)新。5）尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。6）熱愛集體，具有責任感，競爭意識，團結(jié)合作和奉獻精神。7）熱愛社會主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光。

這些目標從初中生的認知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合了道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。對教師的教學提出了更高的要求，例如：

1．教師要注重學生的情感體驗和實踐。課程目標中無論是熱愛生命、孝順父母、保護環(huán)境，還是尊重法律、熱愛集體具有責任感，競爭意識，團結(jié)合作和奉獻精神等，都需要學生的獨立思考和生活體驗，需要在教學中不斷創(chuàng)造條件促進學生的實踐，豐富他們的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。

2．教師要注意學生的自主學習。學生只有主動地對教材所涉及到的方方面面內(nèi)容進行探究，才能與老師上課所提到的問題產(chǎn)生共鳴，并在經(jīng)過自覺的加工組織后，最終升華至健康積極的價值觀層面。

三、如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

1．突出情感、態(tài)度、價值觀的主導地位

學生的品德心理的發(fā)展是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，長期以來我們更多的是看重學生的認知發(fā)展，關(guān)心學生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準確，對某項技能是否掌握，運用得是否得心應手，而忽略了對學生在認知過程中產(chǎn)生的情感體驗和正確得價值觀的形成。造成學生的學習情緒低下，知行不能統(tǒng)一。因此，教師在教學過程中應注重引導和促進學生在知情行方面的和諧發(fā)展，充分發(fā)揮情感和態(tài)度價值觀的主導作用，備課中首先考慮如何以認知的手段達到情感、態(tài)度、價值觀的目標，做到以情導行。具體來說，就是處理好新教材中的探究園、實踐與評價和心靈導航的關(guān)系，帶領(lǐng)學生通過活動的探究來領(lǐng)會導航上的知識點。

2．按情意發(fā)展的規(guī)律設計教學

根據(jù)克拉斯沃爾的情意發(fā)展的劃分，學生的情意發(fā)展是從單純的接受和反應開始，產(chǎn)生情感的傾向；經(jīng)過內(nèi)心體驗而發(fā)生態(tài)度的變化；在經(jīng)過自覺的加工組織，最終升華至健康積極的價值觀層面的一個過程，因此，我們在教學過程中可以按這一過程去設計教學。

1）設立多種活動來激發(fā)學生的情感體驗。教師要通過創(chuàng)設一定的情景或開展多項活動來引起學生的注意、產(chǎn)生興趣，表示認同，愿意接受，同時引起情緒上的變化，并產(chǎn)生情感上的體驗。例如：在七年級思想品德（粵教版）第一課《走進中學》的教學中，我們設計了一個問卷調(diào)查，要求學生課前進行調(diào)查，了解學校的歷史，學校有哪些知名校友，學校的圖書館、教學樓、生物實驗室、音樂教室都在校園的哪些方位等，這個活動一下子降低了學生對中學生活的陌生感，幫助他們迅速融入中學生活。在《悅納自己》一課中，課堂上設計了一個按手指模的游戲，讓學生體驗自己是世界上獨一無二的，并形成快樂接受自己的情感體驗。在《我與父母》一課中，又通過歌曲及事例引起學生對父母親情的感受，激發(fā)起學生對父母的愛。通過這些活動和體驗，引起學生對所學內(nèi)容的注意和興趣，產(chǎn)生想學的需要。值得注意的是，在這一環(huán)節(jié)，教師要善于烘托情感氛圍，選擇恰當?shù)囊妆粚W生接受的切入點。在選擇切入點時，既要考慮其中具有的豐富情感因素；又要考慮到學生實際的心理發(fā)展水平。

2）通過引導學生自主學習，自我探索來內(nèi)化學生的態(tài)度和價值觀。

學生在情感體驗的過程中，會伴隨著一些語言和行為上的贊同、反對等態(tài)度、價值觀的傾向性，但是這些贊同和反對還僅僅是一種受情感或情緒的影響而產(chǎn)生的表面的傾向，很容易受他人的言語影響而改變。因此，還需要教師引導他們形成正確的評價，并把這種評價內(nèi)化成為他們固有的價值觀。而這種內(nèi)化需要靠學生自己去探索，不斷深化才能完成。例如，在《生命寶貴》一課中，教師給出了有關(guān)生命的正反事例，學生在傾聽了教師提供的許多相關(guān)事例后，都紛紛發(fā)表自己的見解，尤其是對“自殺”這個話題，學生們講得最多，有的不贊同自殺，認為是愚蠢的行為，有的又認為在某些時候，自殺又是必要的。這時，我因勢利導組織他們進行了一個課堂辯論，讓學生自己去爭辯。隨著他們的辯論，從一開始各有觀點公說公有理婆說婆有理，到最后逐漸形成了兩個觀點：一是如董存瑞舍生炸碉堡等為國家、社會的自殺行為是正義的，值得敬佩的。二是生命是寶貴的。無論處于什么樣的困境，都不應該放棄生命。這樣經(jīng)過學生的自我探索，就把基于情感情緒而產(chǎn)生的態(tài)度價值觀傾向性，通過有機合理的整合，不斷深化形成較為穩(wěn)固系統(tǒng)的價值觀。

對新課標的情感態(tài)度價值觀目標的研究，還有許多方面急待探究。需要我們在教學實踐中不斷探索，不斷思考

第三篇：在參與式教學中促進學生主動學習

在參與式教學中促進學生主動學習

小學數(shù)學課堂教學改革是課程改革的一項重要工作。在全面推進課程改革的進程中，如何按照新課程基本理念改革學校傳統(tǒng)的課堂教學模式，形成師生積極互動、共同發(fā)展的教學模式是當前新課程課堂教學改革的一個重要問題，也是廣大教師極為關(guān)注的一個重要問題。參與式教學的出發(fā)點是讓所有參與者都積極主動參與到學習中，目的是使每個有著不同背景、個性、知識經(jīng)驗和智能類型的人都能有效參與。因此，參與式教學力求通過多種途徑、手段和方法調(diào)動參與者平等積極地投入到學習中，在參與中學習和構(gòu)建新的知識體系進而形成能力，在參與中掌握方法，體驗各種豐富的情感，形成新的價值觀。

一、充分調(diào)動學生的積極性，挖掘課程資源，創(chuàng)建“參與”環(huán)境。教師應該為學生創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生順利的獲取新知識，提高綜合素質(zhì)。教育學家陶行知曾經(jīng)說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。的確，自己發(fā)現(xiàn)的東西印象最深刻，也最易弄懂其內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。那種填鴨式，灌輸式的教學方法絕對是難以培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才的。

數(shù)學課堂教學改革就是要使課堂教學成為“師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程”。而參與式的教學法主要強調(diào)學生在學習過程中的主體參與，讓學生自主探索，讓學生在“學中玩，玩中學”。學生發(fā)現(xiàn)新問題，共同商討解決，可謂集思廣益，調(diào)動了學生探索新知識的興趣。當學生體驗到成功的甜頭，都愿意主動去學，再加上教師、同學不斷鼓勵和幫助，增加了對學習的信心。

二、在“操作活動”中,充分發(fā)揮學生的主體作用,讓學生積極參與到學習過程中去

動手操作的過程是一個手、腦并用的過程 ,是培養(yǎng)技能、技巧,促進學生思維發(fā)展的有效手段,教學中老師要為學生提供一切參與的機會,盡量讓學生不僅用眼看,還要動手、動口、動腦,多種感官并用,在活動中把學生推到主體地位,啟發(fā)學生主動去思考,合理運用教學手段,讓學生愿意去嘗試、探索,主動參與到獲取知識的整個過程。如教學“長方體的特征”一課時，主要設計了以下幾個環(huán)節(jié)： 1.首先教師出示若干個物體的包裝盒，讓學生先對他們進行分類，并敘述自己的分類理由。

2.教師拿起一個每個面都是長方形的盒子讓學生觀察、觸摸長方體有什么特征。

3．通過學生的總結(jié)、教師的引到總結(jié)出長、正方體的所有特征。4．讓學生用橡皮泥做頂點、長短不同的細木棒做棱，四人一個小組合作制作一個長方體、一個正方體。

通過這樣的設計，將操作、觀察、思維與語言表達結(jié)合在一起，不僅使學生參與教學的整個過程，而且還啟迪了思維發(fā)展，達到了數(shù)學教學使學生既長知識又長技能的目的。

三、掌握學生認識規(guī)律,允許個別差異讓他們都參與學習過程中,促進學生有效學習

小學生年齡比較小,正處在心理和生理發(fā)展初級階段,思維水平比較低,對事物認識只能憑借直觀,從簡單逐漸到復雜,由個別到一般。理解問題的程度、水平有較大差別。因此,在教學過程中,教師不能用其認識方法去取代學生的認識過程。而討論能集思廣益,既有利于學生主動參與,使每個學生都有充分表現(xiàn)的機會,又有利于學生之間的多向交流,學習別人的長處和優(yōu)點,培養(yǎng)學生的協(xié)作精神和集體觀念。所以,在數(shù)學教學中組織學生進行必要的討論,能讓學生主動參與學習過程,培養(yǎng)學生的探索精神。

四、靈活運用教材,讓學生都參與到數(shù)學學習中來,促進學生學習要想促使學生主動學習,教師就要善于創(chuàng)設問題情境,就必須在課堂教學上使所有學生都能有效地把耳、目、腦、口充分運用起來調(diào)動學生進行積極思考。

1、看。指導學生閱讀數(shù)學課本,既是引導學生主動參與學習過程的有效手段,又是讓學生從“學會”到“會學”的過程。教學中老師要重視利用數(shù)學課本,凡是學生通過自己看,自己想就能掌握的知識,教師可以少講,甚至不講,讓學生通過自己觀察、比較,作出判斷。引導學生在閱讀中主動參與學習,在參與中學會讀書方法。

2、聽。課堂上,學生不僅要認真聽教師講,無論是自己懂還是不懂的地方都要認真聽；而且還要認真聽同學發(fā)言,特別是與自己思路不同處。為了訓練學生聽的能力,專門進行了口算題由教師口述,學生直接寫出得數(shù)；老師口述應用題, 學生直接寫出算式和聽同學解答并判斷、糾正等方式。這樣可以訓練學生集中注意力,培養(yǎng)思維的敏捷性。

3、想。首先要使學生善于想,這除了靠教師的啟發(fā)點撥外,更要靠教師去“激勵”、“促動”,促使學生去動腦想問題,教學要給學生留有思考的時間和空間,尤其是指導學生在看書時,要邊看邊動腦,邊看邊動筆,讓學生逐步學會自讀課本,培養(yǎng)學生自學能力。

4、說。在課堂上,要盡量讓學生多說,要鼓勵學生說,哪怕學生說的是錯誤的,讓學生敢于表述自己的意見和想法,特別對于學困生,更要給他們說的機會,說的自由。

五、形成合作競爭的學習關(guān)系,促進全體學生參與到學習中來

教育家夸美紐斯曾說:“應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發(fā)出來?！碑斀袷澜缡且粋€充滿競爭的世界,每個人,包括小學生在內(nèi),都處在一個大的競爭環(huán)境中,著力從小培養(yǎng)他們適應競爭的能力十分重要。這也是數(shù)學教學面臨的一項重要目標和任務。因此我們在課堂中根據(jù)教學內(nèi)容。假設一個個競爭的情境,在教學中引入單鍵機制,引導小學生參與競爭,逐步培養(yǎng)其競爭能力,并使學生在競爭中發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人,在合作中平等競爭,合理競爭。如在《數(shù)的整除》復習課時,讓學生以四人小組為單位,共同對數(shù)的整除中的概念進行整理,充分體現(xiàn)小組內(nèi)的合作。在合作的基礎上,各小組展示匯報成果,展開激烈的辯論。在結(jié)束這節(jié)復習課之前,教師為學生再次提供一次正確評價自己和他人的機會,剛才爭得面紅耳赤的同學,客觀的評價對方小組的整理結(jié)果。在這種既合作又競爭的過程中,教師逐步引導學生學會尊重他人、欣賞他人、喜歡合作、善于合作。通過實踐證明,學生對數(shù)學的興趣濃厚了,學習成績也就相應提高了。最終達到了雙重教育的效果。

總之,教學要變學生被動學習為主動學習,讓他們積極主動參與獲取知識的全過程中來,并在參與探索數(shù)學知識的過程中真正體味到學習的樂趣,全面提高學生的學習能力和綜合能力,為進一步進入高層次的數(shù)學領(lǐng)域?qū)W習奠定可靠的基礎。

本文刊載于《學生新報》2011年11月10日

第四篇：中學物理教學中的情感態(tài)度與價值觀

中學物理教學中的情感態(tài)度與價值觀

發(fā)布時間:2009-7-24 閱讀:417

中學物理教育是由認知教育（智育）、德育、技能教育和美育等構(gòu)成的一個統(tǒng)一和諧的整體。德育以認識、情感、意志和行為習慣的形成為基礎，以形成特定的思想、道德品質(zhì)為任務。德育必須寓于認知教育之中，成功的德育在中學物理 教育中是一個統(tǒng)一的過程。

一、情感態(tài)度與價值觀成為中學物理教學德育的新視角

中學物理在情感態(tài)度與價值觀方面具有極強的育人價值，是實施素質(zhì)教育的良好載體，對學生進行情感態(tài)度與價值觀方面的教育成為中學物理教學德育的新視角。在某種程度上，對學生進行情感態(tài)度與價值觀方面的教育比傳授科學知識更重要。正如郝京華教授所說：“有時候，決定一個人行為的不是知識，而是情感態(tài)度與價值觀?！钡?，學生固有的情感態(tài)度及生活、學習習慣，使我們感到在中學物理教育教學中，在培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)所涵蓋的諸多教學目標中，實施起來最困難的、成效最不顯著的，但最具價值的也就是情感態(tài)度與價值觀。正像課程標準中所說，它不像傳授知識一樣直接“教”給學生，而是要創(chuàng)設機會，通過親自參與活動，去日積月累，感受、體驗與內(nèi)化，需要較長的時間才能達成，并且不是孤立進行的。

科學素養(yǎng)較傳統(tǒng)科學教育目標的一個區(qū)別是更為關(guān)注情感態(tài)度與價值觀發(fā)展。傳統(tǒng)科學教育的目標 主要關(guān)注學生知識、技能、方法、能力方面的培養(yǎng)，很少關(guān)注他們情感態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展。即使有，也主要是以培養(yǎng)學生的學習興趣為主。而科學素養(yǎng)的 最核心部分，就是一個人對待科學的情感態(tài)度與價值 觀。要是他對科學沒有興趣，或者表現(xiàn)出非常冷漠、不積極，在價值判斷中經(jīng)常出現(xiàn)錯誤的價值觀，即使他的科學知識、技能、方法、能力掌握得再好，科學研究的本領(lǐng)再大，又有什么用呢，弄不好甚至還會產(chǎn)生負面作用。因此，在對學生的科學素養(yǎng)培養(yǎng)中，大家都應非常重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

二、情感態(tài)度與價值觀的實質(zhì)與關(guān)系 情感主要是指一個人的感情指向和情緒體驗，也就是他對什么感興趣，表現(xiàn)出好奇、興奮、滿意等情緒，對什么不感興趣，表現(xiàn)出討厭、不高興等情緒?？茖W素養(yǎng)中的情感是指一個人對科學事物所表現(xiàn)出的 感情指向和情緒體驗，是興趣、喜歡、興奮、滿意呢，還是討厭、沒興趣、不高興，這是形成其科學態(tài)度的前提。

態(tài)度是一個人對待某一事物的傾向性，通常表現(xiàn)為積極或消極、熱情或冷淡、好或壞?？茖W素養(yǎng)中的態(tài)度是指一個人對待科學事物的傾向性是積極的，還是消極的；是熱情的，還是冷淡的；是好的，還是壞的。這又是他的科學價值觀的外在表現(xiàn)。心理學家加涅（R.M.Gagne）認為，態(tài)度是通過學習形成的影響個體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。一般由認知因素、情感因素和行為傾向因素三種成分組成。態(tài)度具有社會性、間接性、針對性和概括性等特征。

科學價值觀是一個人對待科學事物的最基本看法，包括基本信念和價值取向，它往往以科學精神為載體，決定著這個人的思維活動和外在表現(xiàn)?？茖W的最基本信念有：物質(zhì)是第一性的，必須承認自然規(guī)律的客觀性，尊重事實，尊重客觀規(guī)律；自然界是在不斷發(fā)展變化的，人類認識自然有其局限性，要知道科學真理的相對性；科學提倡民主、平等、自由、合作的精神，提倡人文精神、獨立精神、探索精神、創(chuàng)新精神和獻身精神；科學對人類具有兩重性，要充分利用其對人類有利的一面，也要防止與克服它的負面作用。

價值觀在心理學中相當于品德。品德是個人根據(jù)一定的社會道德、行為準則行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征。它由道德認識、道德情感和道德行為三種成分構(gòu)成。但品德并不等同于道德，道德是協(xié)調(diào)人的行為準則的總和，品德則是社會道德在個體身上的表現(xiàn)，它的形成經(jīng)歷了外在準則規(guī)范不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念外顯的復雜過程。只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才 能 被 稱 為品 德?？?拉斯 沃 爾和 布 盧 姆（D.R.Krathwohl & B.S.Bloom)認為，價值觀的內(nèi)化有接受、反應、評價和組織四種水平?？茖W的情感、態(tài)度和價值觀也即科學精神，一般認為科學精神包括求真精神、理性精神、求實務實精神和創(chuàng)新精神。

價值觀是學生對某一事物的善惡、是非和重要性的評價。學生的價值觀往往取決于其需要動機、興趣、理想、信念和世界觀等個人傾向性。如果個人傾向性與價值觀一致，就會產(chǎn)生積極的態(tài)度，否則就會產(chǎn)生消極的態(tài)度。所以，態(tài)度有可能反映學生的價值觀。科學知識與技能是中性的，既可以對人類產(chǎn)生積極作用，也可以產(chǎn)生消極作用，關(guān)鍵是看掌握科學知識與技能的人具有什么樣的情感態(tài)度與價值觀。要使科學活動具有積極的社會意義與價值，首先要求掌握 科學知識與技能的人具有積極的有利于社會的情感 態(tài)度與價值觀。從這個意義上說，情感態(tài)度與價值觀是整個科學活動中的導向性因素，起著決定方向的作用。

情感態(tài)度與價值觀和科學方法、能力的關(guān)系首先 表現(xiàn)為科學方法是形成科學態(tài)度價值觀的操作規(guī)范 基礎?？茖W方法有著非常嚴格的要求與實施步驟，來不得半點的馬虎與隨意性。實證的方法奉行“實踐是檢驗真理的唯一標準”的原則，而實事求是正是科學態(tài)度與價值觀的核心命題，大量的實證研究可以促進科學家實事求是觀念的形成?？茖W方法中嚴密的邏輯推理需要科學家具有嚴謹、一絲不茍的研究作風，提出問題需要科學家的豐富想像、大膽探索，解決問題更需要科學家鍥而不舍、孜孜不倦，這些都包含了大量的情感態(tài)度與價值觀的因素，是養(yǎng)成一個人科學情感態(tài)度與價值觀的感性基礎。

情感態(tài)度與價值觀是以情感為中心，以塑造學生完善的人格為目的的教育目標。福建師范大學的余文森教授認為，情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，而且指樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生觀。價值觀不僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學價值與人文價值的統(tǒng)一，人類價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心建構(gòu)起對真、善、美的價值追求，以及人與自然和諧發(fā)展的理念。

三、情感態(tài)度與價值觀的習得與培養(yǎng)

我們要把學生培養(yǎng)成具有科學素養(yǎng)，立志于獻身科學事業(yè)的接班人，首先要培養(yǎng)他們的科學情感態(tài)度與價值觀，有堅強的意志和不屈不撓的追求，但這只是獲得成功的必要條件，還不是獲得成功的充分條件?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”是贊揚那種鍥而不舍、金石可鏤的精神，但絕不是說凡事只要苦干就能成功，苦干與成功之間既不能畫等號，也不是完全的正比例關(guān)系，要想獲得成功還必須要有正確的方法。

科學方法的重要性正像法國科學家貝爾納（J.D.Bernal）所說：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運 用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。”因此，科學教育在強調(diào)科學精神的同時，必須重視科學方法的教育，關(guān)注科學能力的培養(yǎng)。行為習慣作為人的行動表現(xiàn)，受情感態(tài)度與價值觀的支配與影響?？茖W教育通過培養(yǎng)學生良好的科學情感態(tài)度與價值觀，向他們傳授科學知識、技能，訓練科學方法與能力，目的是提高他們的科學素養(yǎng)。而學生科學素養(yǎng)的提高與否，最終是通過他們行為方式的改變和科學習慣的養(yǎng)成表現(xiàn)出來的。因此，學生的科學行為、習慣既是科學教育的結(jié)果，又是情感態(tài)度與價值觀的反映，也是評價科學教育成果的敏感指標之一。

對情感態(tài)度與價值觀的重視，是教育價值的最高標準的體現(xiàn)。教育部頒發(fā)的《普通高中物理課程標準（實驗）》在“情感態(tài)度與價值觀”目標中明確指出：“能領(lǐng)略自然界的奇妙與和諧，保持好奇心與求知欲，樂于探究自然界的奧秘，能體驗探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅；有參與科技活動的熱情，有將物理知識應用于生活和生產(chǎn)實踐的意識，勇于探究與日常生活有關(guān)的物理學問題；具有敢于堅持真理、勇于創(chuàng)新和實事求是的科學態(tài)度和科學精神，具有判斷大眾傳媒有關(guān)信息是否科學可靠的意識；有主動與他人合作的精神，有將自己的見解與他人交流的愿望，敢于堅持正確觀點，勇于修正錯誤，具有團隊精神；了解并體會物理學對經(jīng)濟、社會發(fā)展的貢獻，關(guān)注并思考與物理學相關(guān)的熱點問題，有可持續(xù)發(fā)展的意識，能在力所能及的范圍內(nèi)，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻；關(guān)心國內(nèi)外科技發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，有振興中華的使命感與責任感，有將科學服務于人類的意識。”其中，培養(yǎng)學生的使命感與責任感、正確的人生觀，樹立遠大的理想和抱負，是“情感態(tài)度與價值觀”目標的最終要求，也是中學物理教學的終極目的。

態(tài)度的形成過程實質(zhì)上是學生社會化的過程，主要通過社會學習來完成。美國心理學家班杜拉（A.Bandura）在著名的社會學習理論中指出，態(tài)度與價值觀的習得有親歷學習和觀察學習兩種基本方式。強化和懲罰是學習者習得態(tài)度的一種有效條件。根據(jù)美國學者凱爾曼（H.C.Kelmen)）的研究，態(tài)度和品德的改變經(jīng)歷順從、認同和內(nèi)化等三個階段。因此，在物理的學習活動中，要對學生的言行直接進行強化或懲罰，促進學生的親歷學習，習得和養(yǎng)成一定的態(tài)度，并以物理學史料為載體，利用觀察學習的方式，培養(yǎng)學生形成正確的科學情感、態(tài)度和價值觀。另外還有一些培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀的有效方法，如說服、利用群體規(guī)定、角色扮演、價值辨析和小組道德討論等。無論從經(jīng)驗還是理論研究來看，情感態(tài)度與價值觀目標具有不易達成性，因此需要教師熟悉態(tài)度習得的方式、過程，提高識別學生態(tài)度所處階段的能力，通過適當?shù)慕虒W、引導等方式促進學生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀，為學生的全面發(fā)展提供幫助。學科教學中滲透德育既是學校德育工作的一種創(chuàng)新，也是學科教學的一種創(chuàng)新，是學校推進素質(zhì)教育所帶來的一種新的變化和發(fā)展，它的特點和規(guī)律有待于我們每一位教育工作者不斷地探索和總結(jié)。

初中物理教學中“情感態(tài)度與價值觀”的滲透

作者：admin 論文來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)： 更新時間：2011-5-26

“情感態(tài)度與價值觀”是新課程標準首次采用的一個概念，它是三維教學目標之一，是比“知識與技能”目標更有價值的東西。該目標更具有教育功能，充分凸顯了教育過程對人的關(guān)注和育人的時代要求，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。它反映了本次課程改革的核心目標即課程功能的轉(zhuǎn)化。因此，在物理教學中不失時機的滲透情感態(tài)度與價值觀，寓思想教育于教學之中是每個教師的職責。

一、改變傳統(tǒng)教學觀念，正確理解“情感態(tài)度與價值觀”

教師是新課程改革能否順利進行的基礎，同時教師本身也是一個重要的課程資源?！扒楦袘B(tài)度與價值觀”這一課程目標的實現(xiàn)在很大程度上取決于教師對待新課程的理念和教師本身對“情感態(tài)度與價值觀”的理解。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中也有精辟的論斷：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積?！绷钊诉z憾的是，傳統(tǒng)的物理教學卻忽視了學生的情感體驗，過分注重知識的傳授，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹隘的認知主義框架之中。很多物理教師都遇到過這樣的現(xiàn)象：學生剛學物理時對其充滿了好奇，上課前躍躍欲試，興趣盎然；隨著學習的進展，面對一堆堆繁雜抽象的原理、公式，他們原來的熱情開始消退，考試成績逐漸下滑，最終會喪失對物理的學習興趣，轉(zhuǎn)而厭倦物理課。新課程標準中“情感態(tài)度與價值觀”制定了七條目標，這七條目標分別對學習興趣，科學求知欲，科學探究勇氣，戰(zhàn)勝困難的信心與決心，科學態(tài)度，合作與交流精神，科學、技術(shù)與社會的觀念，責任感與使命感的培養(yǎng)提出了具體的要求。因此，我們在理解“情感態(tài)度與價值觀”目標時，應將他們的范疇擴展到物理學科之外，正確理解培養(yǎng)目標中的“情感態(tài)度與價值觀”是以情感為中心、以塑造學生完善的“人格”為目的的教育目標。

二、合理利用有效教學資源，適時滲透“情感態(tài)度與價值觀”

中學物理課本中，實施“情感態(tài)度與價值觀”目標的有效資源很多，但教師不能像傳授知識一樣直接“教”給學生，而是要創(chuàng)設機會，讓學生感受、體驗與內(nèi)化。在學習“探索更小的微?！睍r，我在介紹國外科學家的同時，更著重介紹“兩彈一星”的杰出科學家如：錢學森、鄧稼先。用他們的事跡和頑強的進取精神去鞭策學生的行動。使愛國主義成為學生思想品質(zhì)中最為寶貴的精神財富和學好物理的精神支柱，所產(chǎn)生的力量要比起“純科學”教學強大的多。

例如有關(guān)電磁感應現(xiàn)象，可引出“科拉頓與電磁感應現(xiàn)象失之交臂而留下永遠的遺憾；而法拉第總結(jié)了別人和他自己以前失敗的教訓，終于觀察到了電磁感應現(xiàn)象?！钡臍v史，激發(fā)學生對科學探索的欲望，提升探索的意志。穿插物理學史的典故進行教學，可以培養(yǎng)學生堅持真理、實事求是和勇于創(chuàng)新的科學精神，使學生具有判斷大眾傳媒有關(guān)信息是否科學的意識。

再如初中物理教材中，涉及環(huán)保知識的內(nèi)容很多，如噪聲、光污染、溫室效應、水污染等。在學習《水循環(huán)》這節(jié)時，介紹地球上水的總儲量大約為1.4×109km3，但其中97.3%是海水，與我們生活密切相關(guān)的淡水只有3.5×107km3。學生了解到淡水資源嚴重缺乏，水的需求量越來越大，但身邊的水源污染日益加劇。水質(zhì)的主要污染來源于生活污水、工業(yè)廢水和化學農(nóng)藥的使用，同時出示被污染的河流圖片。如何加強水資源的保護，這是值得每個人思考的問題。經(jīng)過這樣的拓展，學生對環(huán)保知識的學習既見“森林”又見“樹木”，既生動活潑又能激發(fā)興趣，印象至深。再對照結(jié)合課本內(nèi)容，從而使學生深刻認識到保護環(huán)境的重要意義，樹立起強烈的環(huán)境意識。

在課堂教學這個主陣地中，教師要牢固樹立對學生進行“情感態(tài)度與價值觀”的教育，把這些內(nèi)容的教學與“情感態(tài)度與價值觀”教育有機地結(jié)合起來，切實培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀。

三、加強過程性評價，落實“情感態(tài)度與價值觀”

“情感態(tài)度與價值觀”目標是學生心理發(fā)展的基本內(nèi)容，評價建議中特別強調(diào)：在教學過程中，教師要密切關(guān)注學生“情感態(tài)度與價值觀”方面的進步以及良好行為習慣的養(yǎng)成?？茖W的評價對促進“情感態(tài)度與價值觀”目標的形成和發(fā)展將起到很好的導向作用。加強過程性評價，筆者試圖主要從以下兩方面入手。

1.改變單一的評價制度，加強“情感態(tài)度與價值觀”目標的過程評價。

當前大部分學校在大喊素質(zhì)教育的同時，對以分數(shù)為表現(xiàn)形式的成績?nèi)匀贿^于關(guān)注，這就使課堂上的德育與課業(yè)成績難于兼容。這種單一的以分數(shù)為主的評價制度弊端多多，與“一切為了學生的發(fā)展”的理念相去甚遠。課標中倡導過程性評價，使評價主體互動化，評價方式動態(tài)化，評價內(nèi)容多元化?？陀^記錄學生成長過程，避免評價過程中壓抑學生積極性、促進學生個性發(fā)展。因此，在課程改革實驗工作中，我們要站在新的高度，占據(jù)新的視角，積極探索實施和達成“情感態(tài)度與價值觀”目標的有效方法，特別是加強過程評價。如綜合實踐活動課程的評價主要是形成性評價，評價重點不在于成果的形式和水平，而在學生在活動過程中在情感態(tài)度、探究欲望、創(chuàng)新能力、合作能力等方面的進步。它主張采用“自我參照”標準，引導學生對自己在綜合實踐活動中的各種表現(xiàn)進行“自我反思性評價”，激起內(nèi)心的矛盾，通過自我檢測、反省，找出問題的癥結(jié)，自主尋求對策。評價與快樂成長相隨。

2.注重學生“情感態(tài)度與價值觀”目標的實時評價。

教學過程中，注重課堂內(nèi)學生“情感態(tài)度與價值觀”目標的實時評價，是實現(xiàn)“情感態(tài)度與價值觀”目標的有效途徑。例如，教師對學生在課堂教學中表現(xiàn)出來的強烈求知欲、好奇性以及積極參與、踴躍發(fā)言、善于辯論等給予肯定、表揚（可以是教師的激勵性語言，也可以是同學的掌聲），對準備充分、發(fā)言精彩者給予加分，等等，都能收到良好的效果。有時，一個親昵的動作、一個鼓勵的眼神、一個淺淺的微笑，都會在促進學生“情感態(tài)度與價值觀”目標的形成和發(fā)展方面，起到意想不到的效果。因此，老師們大可不必吝嗇自己那表揚、激勵的話語。

物理教學中具有豐富的實施“情感態(tài)度與價值觀”目標的有效資源，物理教師若能挖掘其潛在的情感教育功能，遠比學生接受單一的知識傳授功效大得多。

第五篇：高中生物教學中情感態(tài)度價值觀的應用

高中生物教學中情感態(tài)度價值觀的應用

一、高中生物教學中情感態(tài)度價值觀缺乏問題及解決對策

情感態(tài)度價值觀缺乏是高中生物教學中存在的主要問題。首先,由于情感態(tài)度價值觀自身存在著復雜性和內(nèi)隱性的特點,使得教師在講授生物學知識的時候,很難發(fā)現(xiàn)隱含于教學內(nèi)容背后的情感素材,而沒辦法自然而然地進行情感態(tài)度價值觀教育。其次,由于現(xiàn)存的高考制度,使得應試教育占主導地位,教師片面追求升學率,把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量和學生好壞以及學校辦學水平的唯一標準。在課堂教學中,教師對學生進行“填鴨式”的知識灌輸,只注重知識目標的實現(xiàn)。雖然近些年來隨著教學條件的改善(實驗儀器的配備、實驗設施的完善),教師也開始注重對學生能力的培養(yǎng),但是對于情感態(tài)度價值觀這個教學目標依舊還缺乏足夠的重視。我國在2018年頒布的《全日制義務教育生物課程標準(實驗稿)》中確定義務教育階段生物學課程的教學目標分為知識、能力以及情感態(tài)度價值觀三個維度。其中,強調(diào)指出情感態(tài)度與價值觀目標是新課程改革中亟待解決的重大課題。因此,要求教師加強對教材和《生物課程標準》的研究,在學生掌握生物理論知識體系的基礎上,充分挖掘教材及一切教學資源中特有的情感態(tài)度與價值觀因素,時刻注意將鮮活的社會生活引入課堂,并結(jié)合當前階段學生的生理、心理特點及認知需要,因勢利導地對學生進行科學的價值觀念的培養(yǎng)。面對如何解決高中生物教學中存在的情感態(tài)度價值觀缺乏的問題,世界各國的教育家和學者都曾有過自己的論述。其中法國教育家讓·雅克·盧梭(JeanJacques Rousseau)在他的教育著作《愛彌兒》中提出“自然教育”(Nature Education)的思想。所謂的自然教育就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展。他主張在自然教育的青年期(15~20)即高中階段,要進行道德情感教育,其作用是促使人的心中產(chǎn)生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動人的情感。他認為道德情感教育的主要內(nèi)容包括培養(yǎng)善良的情感、正確的判斷以及堅強的意志。受盧梭自然教育思想的啟發(fā),并結(jié)合生物學科的特點,試圖將盧梭的自然教育思想與高中生物教學相結(jié)合,來解決教學過程中情感態(tài)度價值觀缺乏的問題。具體提出以下三種方法:情感感染、哲理點撥和知識啟發(fā)。

二、用情感感染學生

用情感感染學生就是創(chuàng)設教學情境,營造氛圍,讓學生親身體驗,并將自己的情和他人的情相融合,以達到培養(yǎng)學生情感態(tài)度的目的。盧梭自然教育中強調(diào)青年期要進行道德情感的教育,他說孩子的第一個情感是愛自己,通過第一個情感愛自己產(chǎn)生的另一個情感就是愛他人,以自己的情感去感受和體會他人的情感,這樣就產(chǎn)生了最初的道德情感同情心。生物學是一門對生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律進行研究的科學,它所研究的對象是有生命的生物體,所以生物教學必須充分揭示生物的生命活動規(guī)律,才能使學生正確理解生命活動過程,從而學好生物學知識。因此在高中生物課堂中,教師可以用情感感染學生的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如講“減數(shù)分裂”這節(jié)課,當講到精子和卵細胞結(jié)合形成受精卵,然后受精卵在母體內(nèi)發(fā)育成胚胎最終形成新個體時,教師就可以給學生播放一段孕婦及其日常生活的視頻,視頻中伴著清脆的啼哭聲,一個健康可愛的寶寶誕生了,隨后老師問同學:寶寶的健康是誰給予的?大家的健康是誰給予的?此時學生們都會異口同聲的說“:寶寶的健康是他們的媽媽給予的,我們的健康是我們的媽媽給予的”.學生通過觀看視頻和回答問題感受到生物科學中蘊含的極其豐富的人類情感,理解生命的來之不易、生命的美麗和

母親孕育的艱辛,領(lǐng)悟?qū)Ω改笐械母卸髦?。如此不僅培養(yǎng)了學生珍愛生命、關(guān)注健康的情懷,同時也培養(yǎng)了學生的情感態(tài)度價值觀。

三、用哲理點撥學生

用哲理點撥學生就是教師提出問題,讓學生自己去思考、分析,最后學生得出自己的觀點。以達到培養(yǎng)學生獨立分析解決問題的能力。盧梭反對經(jīng)院主義教育,也不提倡對學生進行“填鴨式”的知識灌輸,他強調(diào)教育應該注意學生的感覺,讓學生根據(jù)自己的經(jīng)驗進行獨立思考,形成自己的觀點。生物學需要從生物進化和生命活動內(nèi)部的矛盾對立統(tǒng)一的角度來介紹生物體,體現(xiàn)生命是運動、發(fā)展和變化的;需要從生命現(xiàn)象的普遍聯(lián)系角度來介紹生物學知識,體現(xiàn)生命現(xiàn)象都是相互作用、相互制約、辯證統(tǒng)一的。因此,在高中生物課堂中教師可以用哲理點撥學生的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如講“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”這節(jié)課,在分析生態(tài)系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)時,教師可以向?qū)W生講述狼不僅吃羊,同時還傷害人類,但人類卻不能將其趕盡殺絕,而只能控制它的數(shù)量,因為狼是生物鏈的一部分,對維持生態(tài)平衡有重要的作用。

這樣就使學生懂得了用辯證的思維去分析、解決問題,不僅讓學生樹立了辯證唯物主義的世界觀,同時還使學生從內(nèi)心中珍愛自然,樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念,實現(xiàn)了情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

四、用知識啟發(fā)學生

用知識啟發(fā)學生就是教師時常給學生介紹一些有關(guān)生物領(lǐng)域最前沿的知識,來啟發(fā)學生崇尚科學、追求真理,以達到培養(yǎng)學生敢于探索的精神和不斷創(chuàng)新的意識。盧梭反對封建教育的照本宣科以及對孩子的強制性,強調(diào)應尊重孩子的自覺性,提倡自由的發(fā)展。他主張應該按照孩子的天性,對他們進行啟發(fā)式教育。生物學是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的重要學科,開辟了一些新領(lǐng)域(基因工程、分子生物學等),獲得了許多新成就(如結(jié)晶牛胰島素的人工合成、人的基因在煙草植株中的表達等),而且這些領(lǐng)域的許多研究成果都造福于我們?nèi)祟悺Ｒ虼嗽诟咧猩镎n堂中,教師可以用知識啟發(fā)的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”這節(jié)課,教師在講述血液循環(huán)時,可以向?qū)W生介紹造血干細胞和干細胞的研究以及“干細胞工程”如何造福我們?nèi)祟惖认嚓P(guān)知識。這樣不僅可以讓學生感到學習生物學知識是有用的,也可以讓學生認識到生物科學的價值,生物科學和技術(shù)的性質(zhì),在情感態(tài)度與價值觀上關(guān)心我國生物資源,熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,增強振興中華的使命感和責任感,提升他們的愛國主義情感,進而培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。

五、小結(jié)

高中生物教學中滲透盧梭自然教育思想來解決情感態(tài)度價值觀問題是教學的一種創(chuàng)新,是對課程改革中所提倡的素質(zhì)教育的呼應,不僅有助于生物課堂教學,落實情感態(tài)度價值觀目標,同時也有助于培養(yǎng)學生正確的態(tài)度觀、人生觀和價值觀,促進學生身心全面健康和諧的發(fā)展。然而高中生物教學中滲透自然教育思想是一個需要在實踐中不斷探索、總結(jié)和創(chuàng)新的長久過程,目前還存在諸多問題。因此要求高中生物教師必須具備自然教育理念,熟悉自然教育方法和目標,善于開發(fā)和利用生物教學中的自然教育資源,采用合適的方式和方法在生物教學中滲透自然教育。

當然,生物教學中滲透自然教育的途徑也不局限于本文所討論的方法,還需要教師根據(jù)實際情況進行深入研究。