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      對(duì)媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的看法[小編整理]

      時(shí)間:2019-05-12 17:29:32下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《對(duì)媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的看法》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《對(duì)媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的看法》。

      第一篇:對(duì)媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的看法

      對(duì)媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的看法(之四)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

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      文章類型:原創(chuàng) 發(fā)表于:2011/11/10 9:31:32 計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展給教師帶來了無限的教學(xué)機(jī)遇,但同時(shí)也給帶來了前所未有的挑戰(zhàn),應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)(CAI)是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段,為提高學(xué)校教學(xué)效率和水平起到了不可替代的作用,給教學(xué)模式、教學(xué)手段的改革帶來了巨大的生機(jī)和活力。同時(shí)也沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式,帶來了一系列問題或新課題,引起了人們的關(guān)注。

      一、多媒體教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中體現(xiàn)出的優(yōu)越性

      1、營(yíng)造了輕松的教學(xué)環(huán)境,有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。多媒體教學(xué)通過圖形顯示、動(dòng)畫模擬、文字聲音等,形成了一個(gè)全新的圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜、清晰直觀的教學(xué)環(huán)境,將課堂教學(xué)引入到全新的境界,不僅給學(xué)生帶來了視聽美感和精神享受,而且其獨(dú)特的“全方位、多視角、多層次、多變化的演示功能,使一些在傳統(tǒng)教學(xué)手段下難以準(zhǔn)確表達(dá)的或無法觀察到的教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)象,都能生動(dòng)、形象、新穎、直觀地展示出來。例如在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”這一課時(shí),就可以用多媒體設(shè)計(jì)出多幅圖案:等腰三角形、飛機(jī)、幾幅古建筑圖片等,一一顯示后,用紅線顯現(xiàn)出對(duì)稱軸,讓學(xué)生觀察。圖像顯示模擬逼真,渲染氣氛,創(chuàng)造意境,使學(xué)生很快掌握了軸對(duì)稱圖形的特點(diǎn),給學(xué)生留下多么深刻的印象。

      2、利用多媒體輔助教學(xué),化靜為動(dòng),感知知識(shí)的形成過程。數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科,學(xué)生在數(shù)學(xué)理解中的障礙主要是由于缺乏必要的情境提示或形象思維的幫助造成的。運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),可以根據(jù)教材內(nèi)容,把靜、動(dòng)畫結(jié)合起來,使靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化。使數(shù)學(xué)概念真正“活”起來。比如在講解《直線和圓的位置關(guān)系》時(shí)可以使直線轉(zhuǎn)動(dòng),產(chǎn)生與已知圓的相離、相切、相交的各種動(dòng)態(tài)的位置關(guān)系,并在旁邊動(dòng)態(tài)的顯示圓的半徑和圓心到直線的距離,學(xué)生們可以一目了然的動(dòng)態(tài)的了解到直線與圓的位置關(guān)系,圓的半徑與圓心到直線的距離的數(shù)量關(guān)系,今后腦海里只要一提到直線和圓的位置關(guān)系,就想到旋轉(zhuǎn)著圖像。

      3、利用多媒體輔助教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

      學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,來源于對(duì)周圍的事物的理解和對(duì)知識(shí)的觀察和分析。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以將教學(xué)中涉及的事物形象、過程等全部?jī)?nèi)容再現(xiàn)于課堂,使教學(xué)過程形象生動(dòng),使難以覺察的東西清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生的感覺能力可及的范圍之內(nèi)。例如在講授《中位線定理》時(shí),可以通過平移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱,在暗示中講解中位線定理,圖形中的閃爍、旋轉(zhuǎn)學(xué)生幾乎體察不到教師的提示,不自覺增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心。在講授“邊角邊公理”時(shí)的課件設(shè)計(jì)了翻畫片找全等三角形的游戲。在提高了學(xué)生判斷能力的同時(shí),又增加了學(xué)生學(xué)幾何的興趣。這一切無不體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      4、增加容量,提高效率。

      傳統(tǒng)的教學(xué)方式,教師要在黑板上采用粉筆進(jìn)行教學(xué),費(fèi)時(shí)耗力。而使用多媒體輔助教學(xué),只須把這些信息掃描進(jìn)電腦進(jìn)行適當(dāng)?shù)木庉?、調(diào)整,在課堂上就可以按照教學(xué)程序得心應(yīng)手地把音、像、圖、文呈現(xiàn)出來,既清晰又規(guī)范。節(jié)省了課堂板書的時(shí)間,避免了學(xué)生注意力的分散,加大了課堂傳遞信息的容量。上課時(shí),只需輕點(diǎn)鼠標(biāo),教學(xué)內(nèi)容便逐個(gè)展示出來,教學(xué)節(jié)奏大大加快。雖然教學(xué)內(nèi)容比平時(shí)多了將近一半,但學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)輕松地學(xué)到了更多的知識(shí)。

      5、利用多媒體輔助教學(xué),可以更好的發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著一定的差異,承認(rèn)與尊重個(gè)別差異是必要的。多媒體輔助教學(xué)就能適應(yīng)個(gè)別化的教學(xué)。在教學(xué)軟件編排中,教師可以針對(duì)不同類型的學(xué)生,設(shè)計(jì)各種思路和解題方法,讓學(xué)生自主選擇,培養(yǎng)學(xué)生做出決定的能力。這樣人機(jī)交互,迅速反饋,視聽合一。在多媒體這樣的交互環(huán)境中學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這種主動(dòng)參與性為學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件,能真正體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。

      6、利用多媒體輔助教學(xué)的課件設(shè)計(jì),可以體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)理念。

      “機(jī)器無情人有情”,先不說多媒體技術(shù)的鮮明的色彩,動(dòng)態(tài)的畫面,和引人入勝的多種的特技,單從多媒體的課件設(shè)計(jì)的趣味性,就可以體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。例如每個(gè)教師在設(shè)計(jì)考核和測(cè)驗(yàn)題時(shí),往往在答題過程后,設(shè)計(jì)畫面和聲音都是:“你真棒,答對(duì)了!”,“太可惜了,再來一次!”和激勵(lì)的畫面。這都使學(xué)生在鼓勵(lì)中體會(huì)成功,真正的進(jìn)行賞識(shí)教育。利用線段,角的閃爍,平移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱等對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題的暗示,比傳統(tǒng)教學(xué)中的:“看這里,跟我學(xué),請(qǐng)注意?!钡暮敖?,不知要強(qiáng)多少倍。這樣不會(huì)使學(xué)生因?yàn)槟娣葱睦懋a(chǎn)生厭學(xué)情緒。

      二、多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)化整合。

      教學(xué)過程是一種信息的運(yùn)動(dòng),是教與學(xué)的信息傳輸、交流、融合及反饋的過程。課堂教學(xué)的主導(dǎo)是教師,課堂教學(xué)中教師影響著學(xué)生。這種作用是任何教學(xué)手段或媒體無法代替的。因此就應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,優(yōu)化組合,使教學(xué)模式和手段不僅現(xiàn)代和便捷,而且可取得最佳教學(xué)效果。

      1、多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合

      多媒體教學(xué)不能違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,課件演示的時(shí)間、速度、方式,要與學(xué)生視覺、聽覺、思考恰到好處地銜接使其互補(bǔ)。對(duì)重難點(diǎn)內(nèi)容以及問題的推理過程,仍需要進(jìn)行必要的板書。要結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)方法,用自己的語言、姿態(tài)和表情巧妙地組織、傳達(dá)知識(shí)和信息,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交流與溝通,營(yíng)造和諧默契的教學(xué)氣氛。要采用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法提出問題,分析問題,解決問題。將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與多媒體的圖、文、聲、形有機(jī)地結(jié)合起來,靈活展示動(dòng)靜態(tài)的變化過程,從而達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

      2、根據(jù)課程的特點(diǎn)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)

      多媒體教學(xué)的不可替代的作用雖然被公認(rèn),但課堂教學(xué)還是應(yīng)該根據(jù)課程的特點(diǎn),選擇適宜的教學(xué)方法和手段。比如重視形象展示和語言訓(xùn)練是語文課程教學(xué)的特點(diǎn),若忽略了語言方面的訓(xùn)練,就會(huì)使學(xué)生的語言運(yùn)用能力弱下。數(shù)學(xué)課程的高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性,決定了數(shù)學(xué)教學(xué)不僅應(yīng)注意傳授知識(shí),更應(yīng)注意學(xué)生抽象思維和邏輯思維的培養(yǎng)。若僅用屏幕上有限的“形象”,代替學(xué)生更接近數(shù)學(xué)本質(zhì)的“想象”;用屏幕上個(gè)別的“具體”,取代學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象;用屏幕上的快速推導(dǎo),取代板書過程中師生互動(dòng)的邏輯漸進(jìn)過程,反而減弱了對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練。所以,在課堂教學(xué)中,多媒體教學(xué)要結(jié)合課程的特點(diǎn),注意實(shí)效,恰當(dāng)適用,才能使之服務(wù)于教學(xué)。

      如何運(yùn)用好多媒體,如何將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,使其真正發(fā)揮教學(xué)輔助功能,更好地服務(wù)于教學(xué),還需要我們進(jìn)一步去努力探索。

      第二篇:對(duì)“媒體教學(xué)是最好的教學(xué)資源”的看法

      對(duì)“媒體教學(xué)是最好的教學(xué)資源”的看法

      多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,它有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),當(dāng)然這種優(yōu)勢(shì)屬于它自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)教學(xué)的工具是一塊黑板、一盒粉筆、一書、一本教案,有的更加簡(jiǎn)單。有教師使用這些工具向?qū)W生面對(duì)面地傳授知識(shí)。這種教學(xué)模式可能因?yàn)榻處熕刭|(zhì)及教育方法而有所不同,但從本質(zhì)上講它一直未變。而計(jì)算機(jī)教學(xué)是計(jì)算機(jī)出先后的產(chǎn)物,是計(jì)算機(jī)技術(shù)迅速發(fā)展的產(chǎn)物,計(jì)算機(jī)技術(shù)是年輕的,多媒體教學(xué)則更加年輕。它使用的教學(xué)工具是一臺(tái)或數(shù)臺(tái)微機(jī)、投影儀、音響等,利用這些工具制作和播放多媒體課件,教師可以出現(xiàn),也可以不出現(xiàn),只要把內(nèi)容制作好就可。因此,相比之下,多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是相當(dāng)明顯的。

      第三篇:對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的分析與反思

      對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的分析與反思 鄭智紅

      現(xiàn)在的教育改革和教育評(píng)論,無論在國(guó)外還是在國(guó)內(nèi)都在質(zhì)疑我國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法。作為數(shù)學(xué)教師的“我們”常常做為被動(dòng)的接受者很少為自己作任何辯解。在這里我想結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談一談我對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的看法。首先“我們”并非頑固的守舊者,“我們”也希望通過改變自己使自己更適合時(shí)代發(fā)展的需要。俗話說:失敗乃成功之母。為了使“我們”能更快地跟上教育改革的步伐,下面僅對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法做一些分析與反思。

      1、對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的分析

      我國(guó)學(xué)生與其它國(guó)家特別是西方國(guó)家的學(xué)生相比有著較好的學(xué)習(xí)效果。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因不是國(guó)外的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較適合我國(guó)的學(xué)生,而是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方法有一定的合理成份,從而導(dǎo)致了較好的學(xué)習(xí)效果。下面就傳統(tǒng)教學(xué)的合理成份提幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

      1.1、符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,為學(xué)生提供自由發(fā)展空間。

      我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式在進(jìn)行概念教學(xué)之前有一個(gè)新課引入的環(huán)節(jié),在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師并非馬上揭示概念的本質(zhì)屬性,因?yàn)檫@并不符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和我國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際。一般來說我們先進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè),或者復(fù)習(xí)舊知識(shí)為引入新課做好知識(shí)上的準(zhǔn)備,或者介紹生活實(shí)例為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做好心理上的準(zhǔn)備。在進(jìn)行新課引入的過程中教師對(duì)學(xué)生提出一些問題,幫助學(xué)生測(cè)定“認(rèn)知起點(diǎn)”,搭起“認(rèn)知橋梁”,為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中能夠提取適當(dāng)觀念起固定作用,這個(gè)過程也可以說是APOS理論的活動(dòng)(Action)階段?,F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地形成刺激與反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,強(qiáng)調(diào)思維活動(dòng)、理解或頓悟在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,重視學(xué)習(xí)者己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種積極的心理活動(dòng)過程。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法非常注重學(xué)生的主動(dòng)性與積極性,特別重視學(xué)生己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如普通高中數(shù)學(xué)教材第一章第一節(jié)“集合”中以鮮明的實(shí)例“我班的全體同學(xué)構(gòu)成一個(gè)集合”引入,既自然又生動(dòng)。

      1.2、教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),而不是生搬硬套。

      在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師為了能使最主要的數(shù)學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來,避免學(xué)生走太多的彎路,教師在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)上多采取教師問、學(xué)生答的模式,教師精心設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生思考,然后由學(xué)生得出答案。在數(shù)學(xué)概念教學(xué)中傳統(tǒng)教學(xué)方式還特別強(qiáng)調(diào)揭示概念的本質(zhì)屬性和理解概念的外延。如在“函數(shù)的概念”教學(xué)中教師這樣引入:(1)先給出實(shí)例:設(shè)火車以80千米/時(shí)的速度行駛,行駛的路程、(千米)與行駛的時(shí)間(時(shí))有怎樣的關(guān)系?(2)問:其中哪些量數(shù)值保持不變,哪些量可以取不同數(shù)值?由此引出常量和變量的概念。(3)通過幾個(gè)例子說明常量和變量是相對(duì)的。(4)創(chuàng)設(shè)情境引入函數(shù)的概念1??梢钥闯鰝鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)并不象有人分析的那樣是“機(jī)械記憶”“被動(dòng)接受”的典范,而是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),它不僅是教師通過自己的教學(xué)活動(dòng)向?qū)W生展現(xiàn)“活生生”的數(shù)學(xué)研究工作,而不是死的數(shù)學(xué)知識(shí),而且是指教師通過自己的“理性重建”使之真正成為“可以理解的”,并通過提出內(nèi)在的思想方法使之成為“可以學(xué)到手的”和“可加以推廣應(yīng)用的”。

      1.3、以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,通過反復(fù)練習(xí)使學(xué)生思維得到強(qiáng)化

      在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中還有一個(gè)很重要的教學(xué)環(huán)節(jié)就是課堂練習(xí),也就是應(yīng)用概念解決問題的階段,在這個(gè)階段中學(xué)生自覺地、主動(dòng)地完成教師精心準(zhǔn)備的配合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)。這些練習(xí)要么是為了突出數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)屬性;要么是為了建立所學(xué)概念與其它概念間的聯(lián)系;要么是為了深化概念的內(nèi)涵,從而對(duì)概念進(jìn)行再創(chuàng)造。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中特別強(qiáng)調(diào)“精講多練”、“變式練習(xí)”。如教師在介紹“求函數(shù)y=(x2-x+2)/(x+1)(-10)的最小值;;(2)求函數(shù)y=(x2-3x+4)/x(x>0)的最小值;(3)求函數(shù)y=(x2-x+2)/(x+1)(x>-1)的最小值。容易看出這些練習(xí)循序漸進(jìn),它們雖然解法相同,但卻能起到深化概念內(nèi)涵的作用?!叭欢^有價(jià)值的活動(dòng)應(yīng)能夠在較高水平上完成內(nèi)化過程的活動(dòng),即應(yīng)使外部實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)過不斷的概括化、言語化、簡(jiǎn)縮化而逐漸向思維的抽象化轉(zhuǎn)化,經(jīng)達(dá)成學(xué)生認(rèn)識(shí)和思維水平的深化,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的掌握”。所以,我認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的課堂練習(xí)以及課后練習(xí)并非沒有價(jià)值的活動(dòng),它能使學(xué)生在外部實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)過不斷的概括化、言語化、簡(jiǎn)縮化而逐漸向思維的抽象化轉(zhuǎn)化,從而達(dá)成學(xué)生認(rèn)識(shí)和思維水平的深化,真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的掌握。它絕不是“機(jī)械練習(xí)(drill and exercise)”,“死記硬背(rote learning)”,“灌輸式教學(xué)”等的教學(xué)方式的典型,它能夠以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,使學(xué)生的數(shù)學(xué)思維得到強(qiáng)化。

      2、對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的反思

      雖然傳統(tǒng)教學(xué)方式對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握有很好的效果,但是對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都沒有幫助,甚至有抑制作用。此外,教師還是個(gè)弱勢(shì)群體,受社會(huì)各界所制約,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)效果的評(píng)價(jià)都由別人說了算,教師缺乏自主權(quán)。于是圍繞著高考指揮棒的應(yīng)試教育產(chǎn)生了,為了完成高考應(yīng)試教育的全部?jī)?nèi)容,“爭(zhēng)課時(shí)”、“滿堂灌”等現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。下面就傳統(tǒng)教學(xué)的不合理成份提幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

      2.1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)以教師的教學(xué)思路為指導(dǎo),不提倡學(xué)生無方向性的自主思維。

      傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂上數(shù)學(xué)教師以其明確的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)過程,在教學(xué)中步步為營(yíng),為學(xué)生鋪設(shè)問題情境,但不鼓勵(lì)也不允許學(xué)生有其它不遵循教學(xué)目標(biāo)的行為和思想,在教學(xué)內(nèi)容上也只是注重問題的解決方法,不重視問題的提出,造成學(xué)生缺乏問題意識(shí),創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都很低下,與我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程不能同步。

      2.2、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式單一化,缺乏靈活性和針對(duì)性。

      傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式單一化表現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂上大多是老師講學(xué)生聽,教師寫學(xué)生記,教師問學(xué)生答,缺乏靈活性和針對(duì)性。

      2.3、由主動(dòng)變被動(dòng),失去自由發(fā)展空間。

      教師在完成為“教”而教的課堂中,學(xué)生的“學(xué)”難以體現(xiàn),致使學(xué)生從主動(dòng)的“學(xué)”變成了被動(dòng)的接受,學(xué)生的思維失去了自由發(fā)展的空間。

      2.4、為謀求短期效益,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。教師為了謀求高考升學(xué)率的提高,采取如“滿堂灌”、“死記硬背”、“機(jī)械練習(xí)”等投機(jī)取巧的方法,因?yàn)檫@些方法能產(chǎn)生立竿見影的短期效益。而且這些方法因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)行的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制而得到了空前的發(fā)展。

      2.5、為謀求眼前利益,忽視學(xué)生整體發(fā)展

      在高考指揮棒的指揮下,在現(xiàn)行教師教育教學(xué)水平的評(píng)價(jià)體制的管理下(即以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)教師教育教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)),許多教師為謀求眼前利益,忽視學(xué)生的整體發(fā)展,特別是只關(guān)心個(gè)別優(yōu)等生的發(fā)展,甚至出現(xiàn)過教師主動(dòng)放棄學(xué)生的現(xiàn)象。也許在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,人人都該為自己的生存而努力奮斗,何況還可以體現(xiàn)自己的“個(gè)人價(jià)值”。但是這畢竟是違背良心、違背教師職業(yè)道德的行為。

      2.6、教師缺乏有針對(duì)性的再教育,對(duì)于探究性、合作性、創(chuàng)造性等新的課堂教學(xué)活動(dòng)模式難以展開。

      大多數(shù)教師都知道除了傳統(tǒng)的教學(xué)模式之外還有探究性、合作性等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式,但是對(duì)于如何開展、怎樣開展、如何掌握活動(dòng)度、如何評(píng)價(jià)活動(dòng)效果等問題許多教師都感到一片茫然。

      2.7教師對(duì)自己的教學(xué)效果缺乏科學(xué)的評(píng)估,甚至有盲目自信的情況。

      有的教師對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式盲目自信,主要原因之一是教師對(duì)自己的教育教學(xué)效果缺乏科學(xué)的評(píng)估。如在一所農(nóng)村小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂中,一位教師在給三年級(jí)的學(xué)生上關(guān)于重量單位換算的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課,這位教師和同學(xué)們共同做了約30分鐘的練習(xí)(每節(jié)課是40分鐘),練習(xí)的內(nèi)容非常單一,類似于1噸是大于、等于還是小于1250千克的問題,練習(xí)的形式就是老師問學(xué)生答。課后這位老師的自我評(píng)價(jià)是她認(rèn)為學(xué)生掌握得比較好,她對(duì)這節(jié)課的教學(xué)效果比較滿意。但當(dāng)被問及她是如何知道學(xué)生掌握得好時(shí),她卻不知如何說才好。而當(dāng)令家隨機(jī)地對(duì)其班級(jí)的6名學(xué)生問了幾個(gè)與本堂內(nèi)容相關(guān)的問題后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們并沒有真正理解重量單位及其之間的換算關(guān)系。

      著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾經(jīng)說過:社會(huì)在不斷進(jìn)步,人們就必須不斷學(xué)習(xí),因此,教育中更重要的一個(gè)問題,并不是教的內(nèi)容,而是如何掌握與操縱這些內(nèi)容。所以,對(duì)于中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革來說,教師的掌握與操縱水平是改革成敗的關(guān)鍵??傊?,我認(rèn)為傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中有其可讓后人繼承并發(fā)揚(yáng)的精華,但傳統(tǒng)教學(xué)方式又確實(shí)存在著一些問題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。如何做到既要繼承傳統(tǒng),又要勇于創(chuàng)新是我國(guó)數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革的重心。我希望所有有識(shí)之士都能清醒地面對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式,真正找到我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題的解決途徑。

      參考文獻(xiàn)

      [1]奚定華。數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。華東師范大學(xué)出版社。2000。1。

      [2]陳華忠。實(shí)施新課程的困惑與反思。http://004km.cnhi。net。[3]楊九俊。新課程教學(xué)評(píng)價(jià)方法與設(shè)計(jì)。教育科學(xué)出版社。2004。6。

      第四篇:如何做到傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合

      ? 如何做到傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合

      東明縣小井鎮(zhèn)里長(zhǎng)營(yíng)小學(xué)

      景德岐

      中華傳統(tǒng)文化千姿百態(tài),包羅萬象,底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,古文、詩、詞、曲、賦的內(nèi)容本身可謂傳統(tǒng)文化。然而越來越多的中國(guó)孩子熱衷于外來文化,他們吃的是洋快餐,看的是日韓動(dòng)畫片,越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化。他們不知清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,卻熟知西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié),開口便是流行歌、廣告詞,對(duì)此應(yīng)該引起我們足夠重視。

      一、傳統(tǒng)文化在語文教育中的現(xiàn)狀

      著名人類學(xué)家博阿斯說過:“人類所創(chuàng)造出來的最偉大的文化成果是語言文字?!辈谎远?,繼續(xù)維護(hù)這一成果的最重要的手段便是語文教學(xué)。拯救文化缺失的教育,拯救文化蒼白的孩子,這一重任當(dāng)仁不讓地落在了語文教師身上,這是由語文的學(xué)科性質(zhì)決定的。因?yàn)?,語文解讀,說到底就是文化的解讀;語文教育,說到底就是民族文化性格的教育。

      語文學(xué)科的最本質(zhì)特點(diǎn)是它的文化性。語文知識(shí)中的文學(xué)史、文化史等基本內(nèi)容是它外顯的文化因素,而積淀在文學(xué)作品中的民族深層文化心理結(jié)構(gòu)、思維方式等則構(gòu)成了它內(nèi)隱的文化信息。語文的解讀,某種意義上就是一種對(duì)文化的解讀,語文呈現(xiàn)出來的民族傳統(tǒng)、自然生活、世態(tài)百相等內(nèi)容則構(gòu)成了人類文化的縮影與寫照,于是就成為了一種文化精神。語文教育就是面對(duì)文化載體,進(jìn)行文化內(nèi)涵的開啟和解讀,從中體悟語言文字作為一種文化工具所產(chǎn)生的基礎(chǔ)魅力,體悟從文本世界中所彌散開來的濃濃的文化意味。

      從根本上看,語文教育就是民族文化性格的培植。如果一個(gè)學(xué)生從來就沒有讀過《老子》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》、唐詩宋詞漢賦等經(jīng)典,如果一個(gè)學(xué)生對(duì)“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的風(fēng)骨、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德法則等一無所知,他的人生境界會(huì)有多高?他的內(nèi)在精神動(dòng)力會(huì)有多大?他的民族文化性格會(huì)有多強(qiáng)?語言的成長(zhǎng)就是精神的成長(zhǎng),文化的成長(zhǎng);訓(xùn)練語言就是訓(xùn)練精神,訓(xùn)練文化。在文化的閱讀中,我們?cè)跐撘颇斜闩囵B(yǎng)了自己的民族文化性格。然而,曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期,小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育幾乎缺失。我們教師給了學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)要的分?jǐn)?shù),但我們卻丟失了語文教育該有的領(lǐng)悟力、想象力、鑒賞力;我們津津樂道于學(xué)生表象的分?jǐn)?shù)的提高,卻在孩子們?nèi)松蠲篮玫拈喿x時(shí)光讓孩子們丟掉了應(yīng)該有的最基本的語文學(xué)習(xí)興趣,丟掉了語文教育承載的道德教育和文化性格培養(yǎng)的根基,丟掉了民族文化傳承的根本任務(wù)。

      以古詩詞教學(xué)為例,我們的教師往往是一來一去式的泛泛?jiǎn)柎?,忽略了語文教學(xué)需要反復(fù)誦讀、深刻體會(huì)的特征,破壞了古詩詞的整體性,使學(xué)生對(duì)古詩詞意境的理解支離破碎;面面俱到式的介紹,使學(xué)生不得要領(lǐng),處于一種迷茫的狀態(tài);迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白,將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣;“獨(dú)角”式并不考慮學(xué)生的接受能力和理解水平的所謂全面深刻的侃侃分析,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁而產(chǎn)生厭惡心理;只以考試為目的,一路到底式的背誦默寫,使學(xué)生的靈動(dòng)、想象在死記硬背中逐漸被消磨。

      二、小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合

      面對(duì)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育缺失的尷尬處境,我們的小學(xué)語文教師是不是更應(yīng)該反思,如何在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)文化教育,特別是傳統(tǒng)文化的教育呢? 1 傳統(tǒng)文化教育要從低年級(jí)教學(xué)開始。在低年級(jí)識(shí)字過程中,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最合時(shí)宜。有科學(xué)家研究,1~13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。我認(rèn)為,傳統(tǒng)文化中啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》都是兒童初始學(xué)習(xí)的最好啟蒙教材。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,貫穿在一至六年級(jí)的教科書里,滲透在教科書的各個(gè)組成部份,教師要對(duì)語文教材中民族語言、民族歷史、人文傳統(tǒng)等相關(guān)民俗文化的內(nèi)容進(jìn)行梳理,設(shè)計(jì)、找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和滲透點(diǎn),形成民族文化教育的序列。從1—6年級(jí)在早讀時(shí)間內(nèi)依次背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容。營(yíng)造語文課堂的文化氛圍。讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體,不僅貯積了豐富的語文知識(shí),更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵,挖掘教材內(nèi)在的文化因子,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善,求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材,可以從課文注釋、引語入手,挖掘有關(guān)民族文化信息;可以從故事情節(jié)人手,挖掘整篇(部)作品的文化內(nèi)涵;可以從課文主題人手,挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德;可以從課文詞句人手,挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界;還可以從課文插圖、課后練習(xí)人手,挖掘文化意趣。注重誦讀。在中國(guó)古代語文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中,就方法而言,“讀”是第一大法,可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書百遍,其義自見”之說;東坡詩云:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。這種讀,不僅僅是默讀,更注重于朗讀。中國(guó)語文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點(diǎn)決定的,漢語是以漢字為基礎(chǔ)的,漢字一字一音、一形一義,獨(dú)立性很強(qiáng),其具體含義,得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美,只有讀之于口,方能“聲與心通,聲可求氣,亦可傳情”,從而形成強(qiáng)烈的語感。可見,“眼觀其文,口誦其聲,心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語學(xué)習(xí)何等重要,自不待言。注重體察涵泳。以漢字為基礎(chǔ)的漢語,同樣具有極大的意合性而富于意蘊(yùn)之美,涵泳也就成了與之相關(guān)的語文教學(xué)重要的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。我們的漢語有著獨(dú)特的意蘊(yùn)。如洋文說“想念”,“想念得非常深”,可再深也深不過我們漢語的“望穿秋水”?!扒锼币辉~給我們多少美好的想象啊!秋,給人的感覺總是有霜寒初降的蕭瑟,凄清、冷意,而這和一個(gè)人思念對(duì)方的痛苦纏綿又是多么地吻合。再如,“山窮水盡”“??菔癄€”,山會(huì)窮嗎?水會(huì)盡嗎?海會(huì)枯嗎?石會(huì)爛嗎?我們的漢語在這些有形的事物上神話一般將想象發(fā)揮到極致,將看不見的情感托付于綿延而浩渺的山山水水,真是美之極。我們的語文教師,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體察涵泳漢語言之美。而且,強(qiáng)調(diào)“涵泳”這種學(xué)習(xí)方法,也是完全符合漢語言教學(xué)的本質(zhì)特征和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的,這對(duì)于克服當(dāng)下語文教學(xué)偏重講解分析而忽略學(xué)生自主涵泳體悟的痼疾,也是很具針對(duì)性的。

      5,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。學(xué)校設(shè)置傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊,教室布置傳統(tǒng)文化板報(bào),舉行傳統(tǒng)文化誦讀,使學(xué)生來一次到傳統(tǒng)的穿越。只有這樣,才能使傳統(tǒng)文化根植與語文教學(xué)這片沃土,職稱:一級(jí)教師 郵編:274509電話;***電子郵箱zjxxjdq@163.com

      第五篇:淺談傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的點(diǎn)滴看法

      淺談傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的點(diǎn)滴看法

      隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,教育手段日趨現(xiàn)代化,音像多媒體等多種媒體介入學(xué)校教育,以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,為我們營(yíng)造了一個(gè)暫新的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)教學(xué)也受到了沖擊,有的教師丟棄了好的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段,僅以現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育現(xiàn)成的課件內(nèi)容為依據(jù)上課,助長(zhǎng)了部分教師的懶惰性,不深挖教材,不備學(xué)生,缺乏扎實(shí)的教學(xué)功底。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)來看待傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué),應(yīng)怎樣很好的結(jié)合起來,為我們的教育教學(xué)的發(fā)展提供服務(wù)。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì):

      一、多媒體教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為語文教學(xué)改革提出了一種新的模式,是一次教育理念的革命,它為把整個(gè)語文教學(xué)過程變成學(xué)生“主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流”的過程創(chuàng)造了廣闊的空間。利用多媒體課件上課,是一種時(shí)尚的潮流。屏幕上變化著的動(dòng)畫,直觀欣賞的畫面,優(yōu)美動(dòng)聽的音樂??吸引了學(xué)生的眼球,優(yōu)化了課堂教學(xué)。

      二、遠(yuǎn)程教育的發(fā)展為語文教學(xué)改革帶來了新的契機(jī)。

      21世紀(jì)是以網(wǎng)絡(luò)為基本特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,以計(jì)算機(jī)為代表的多媒體技術(shù)已逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,而教育作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)也在這場(chǎng)革命中獲得了新的動(dòng)力。多媒體技術(shù)為各種課堂教學(xué)模式提供了更易于實(shí)現(xiàn)和操作的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體教育技術(shù),是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段以及學(xué)習(xí)方式的一種挑戰(zhàn),是教學(xué)改革的一次質(zhì)的飛躍。因?yàn)樗蓮母旧霞ぐl(fā)教與學(xué)的興趣,將抽象化為具體、將枯燥變?yōu)樯鷦?dòng),可極大地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,吸引學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過程,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)為小學(xué)語文課堂教學(xué)改革提供了物質(zhì)保障,為教育教學(xué)改革帶來了新的契機(jī)。

      三.農(nóng)村遠(yuǎn)程教育逐漸推廣,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了全面的感性材料,活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,利用遠(yuǎn)程教育為我們農(nóng)村教師提供了更豐富的教學(xué)內(nèi)涵,動(dòng)靜結(jié)合,給學(xué)生在視覺方面提供了動(dòng)感。為學(xué)生的感知階段創(chuàng)設(shè)了具有吸引力的情景,提供了與所學(xué)課文和詞語有關(guān)的聲音、圖像,將抽象的文字?jǐn)⑹雠c逼真的情景結(jié)合起來,使學(xué)生身臨其景,多種感官同時(shí)參與,準(zhǔn)確理解所學(xué)知識(shí)。例如,我在教學(xué)三年級(jí)語文“南轅北轍”一詞時(shí),就是利用圖像及動(dòng)畫,讓學(xué)生一邊觀看古代馬車行走的方向以及車輪留下的痕跡,使學(xué)生明白什么是轅,什么是轍。并能把這一詞語應(yīng)用到相類似的場(chǎng)合中,不但使學(xué)生對(duì)詞語認(rèn)識(shí)深刻,而且運(yùn)用自如。

      四.多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合,使語文閱讀實(shí)現(xiàn)了從文本閱讀到超文本閱讀的發(fā)展。這種全新的、開放的學(xué)習(xí)方式,具有鮮明的時(shí)代特征。假如教育資源極其豐富、學(xué)生就能方便地查閱、獲取相關(guān)知識(shí),滿足他們對(duì)知識(shí)的遷移學(xué)習(xí)與理解,例如,我在教學(xué)三年級(jí)課文《世紀(jì)大鼎》一課時(shí),利用多媒體技術(shù),把與有關(guān)鼎的圖片、歷史知識(shí)、配有音樂的課文朗讀、以及課本中重點(diǎn)的字、詞、句整合到課件中,教師和學(xué)生既可以從課件中領(lǐng)略祖國(guó)燦爛的文化藝術(shù),又可以從歷史的源源長(zhǎng)河中,領(lǐng)略到我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞勇敢,使學(xué)生在歡快的背景音樂中,深刻理解課文的中心思想。這樣既拓展了學(xué)生的知識(shí)面,開闊了學(xué)生的視野,又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到愛國(guó)主義教育,將思想品德教育滲透到語文課堂教學(xué)之中。學(xué)生在閱讀課利用微機(jī)進(jìn)行閱讀時(shí),既可以復(fù)習(xí)課堂教學(xué)中講授的內(nèi)容,又可以根據(jù)自己的興趣,瀏覽課件中其它的相關(guān)內(nèi)容,既面向全體,又照顧個(gè)性發(fā)展的需要,將學(xué)生從傳統(tǒng)的死記硬背中徹底解放出來。

      五.多媒體教育技術(shù)改變了語文教學(xué)的知識(shí)觀、數(shù)量觀。多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用,不僅使教學(xué)的形式有了根本的變化,還使語文教學(xué)從單一傳授課本知識(shí)的桎梏中解脫出來,使教學(xué)的內(nèi)容和數(shù)量更加多樣化、開放化。遠(yuǎn)程教育課件中應(yīng)包括課堂教學(xué)內(nèi)容、相關(guān)素材、練習(xí)三大部分,課堂教學(xué)內(nèi)容是課件中的主干部分,相關(guān)素材用來豐富、補(bǔ)充說明教學(xué)內(nèi)容中難以理解的部分,練習(xí)則是檢驗(yàn)教學(xué)效果的部分。如果在課件中缺少其中的某一部分,就會(huì)給人以比例失衡的感覺,影響整堂課的教學(xué)效果。另外,在課件演示的過程中,也要注意知識(shí)的層次性,使其條理清楚、循序漸進(jìn),這樣不僅從外觀上看脈絡(luò)清晰,同時(shí)也能適合不同水平的學(xué)生。

      如我在講《西門豹》一文時(shí),徹底改變了以往只要求學(xué)生掌握課本中的重點(diǎn)字、詞、句的傳統(tǒng)做法,將與故事情節(jié)相關(guān)的歷史人物如西門豹人物的介紹、性格描述、人物形象整合到課件中,使學(xué)生的認(rèn)知面不再局限于課文中那些單調(diào)枯燥的文字上。學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,從多角度、多層面上理解文中的思想內(nèi)容,在愉悅的體驗(yàn)中感知知識(shí)、探究知識(shí)、接受知識(shí)。多媒體技術(shù)使學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多、更全面的知識(shí)。

      六.在語文教學(xué)中使多媒體技術(shù)發(fā)揮正確的作用,必須運(yùn)用現(xiàn)代教育理論作指導(dǎo)使用課件,才能使語文課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。我們要注重以下幾點(diǎn):

      1、更新觀念,重新認(rèn)識(shí)教育目的。我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)不僅是為了活躍課堂氣氛,更主要的是為提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,為在課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。

      2、恰當(dāng)運(yùn)用,找準(zhǔn)使用的最佳切入點(diǎn)。多媒體是一種教育技術(shù),一種傳播媒介,它是服務(wù)于我們教學(xué)活動(dòng)的。教師能否遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程,設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的課件,能否找準(zhǔn)多媒體與學(xué)生理解語言的最佳結(jié)合點(diǎn),在課堂恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間展現(xiàn)給學(xué)生,是我們應(yīng)用多媒體技術(shù)的關(guān)鍵。例如,我在講三年級(jí)《荷花》一文時(shí),若不能讓學(xué)生觀看視頻片斷,不在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示荷花“挨挨擠擠”“冒出”等的圖片,學(xué)生就很難理解作者要表達(dá)的思想感情,也就難以體會(huì)到文中的精髓。這里課件的展示時(shí)機(jī)就是學(xué)生認(rèn)識(shí)的最佳結(jié)合點(diǎn),是應(yīng)用多媒體的關(guān)鍵。

      3、注重實(shí)效,保證使用的科學(xué)性。教師在使用遠(yuǎn)程教育課件時(shí),從教學(xué)的實(shí)際出發(fā),遵循課件設(shè)計(jì)的科學(xué)性、高效性、目的性、藝術(shù)性的原則,既要抓住教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn),又要兼顧學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,要利用多媒體技術(shù)的直觀性、交互性,促進(jìn)學(xué)生的能力培養(yǎng)和素養(yǎng)訓(xùn)練,只有正確地認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的作用,恰如其分地應(yīng)用到語文教學(xué)中,才能實(shí)現(xiàn)以媒傳知、以媒生情,才能為學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的重點(diǎn)、難點(diǎn)服務(wù),并為其感官提供愉悅的刺激,才能發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)中的作用,更好地服務(wù)于我們的教育教學(xué)。

      七、在教學(xué)過程中,我們不能讓直觀的視覺限制了學(xué)生的想象。

      語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科,更是一門藝術(shù)學(xué)科。她的美,蘊(yùn)藏在課文的字里行間;她的美,蘊(yùn)藏在語言給人們帶來的無限遐想中;她的美,蘊(yùn)藏在文與人心靈的瞬間的碰撞。例如:我在教學(xué)三年級(jí)課文《五彩池》這課時(shí),我想對(duì)于孩子,五彩池是向往的地方。雖然很多學(xué)生對(duì)五彩池通過電視、電影多少有所了解,但是對(duì)書中出現(xiàn)的色彩的變化,并沒有親身的體會(huì)。學(xué)生如何來感受五彩池的美呢?我讓學(xué)生通過多種形式的朗讀體會(huì)《五彩池》之美。學(xué)生體會(huì)自然就憑借著課文中對(duì)五彩池的描寫,來感受其形色之美。學(xué)生根據(jù)課文描述,在大腦里就會(huì)出現(xiàn)一副流動(dòng)的圖畫:色彩如此的真切,形狀如此的多變??還可以構(gòu)思出書中并沒有提及的顏色和形狀。

      我想如果事先給孩子觀看五彩池的畫面,孩子的想象必定被框定于畫面。它的色彩和場(chǎng)景并不一定達(dá)到傳神的效果,我想孩子們的想象是世界上最美的。讓他們?cè)诶首x中想象,在想象中朗讀,感受《五彩池》所蘊(yùn)涵的美。在這堂課快要結(jié)束的時(shí)候,再請(qǐng)學(xué)生欣賞《五彩池》優(yōu)美的畫面,我想這樣效果會(huì)更好。

      八、要有選擇性的使用課件。

      例如:我在教學(xué)《烏鴉喝水》這課時(shí),課文中描述烏鴉是如何往瓶里裝石子的?為什么水會(huì)往上升高?看似很簡(jiǎn)單的問題,卻也蘊(yùn)藏著深刻的道理。我在課前準(zhǔn)備了好幾個(gè)不一樣的瓶子,讓學(xué)生通過朗讀來確定哪個(gè)是烏鴉見到的瓶子?再請(qǐng)學(xué)生往里面裝水,說說為什么?最后讓學(xué)生選擇石塊往里裝,看著水位慢慢上升,讓他們想想什么占去了水的位子?通過 一個(gè)實(shí)際操作的演示,直觀的解決了我們想要解決的問題,并讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦。我相信,這樣的效果一定比只看演示來得好。再例如,語文課老師指導(dǎo)學(xué)生的書寫這一環(huán)節(jié),現(xiàn)在也有專門的課件代替。我認(rèn)為也是不夠好的。能夠端正地書寫漢字,是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一個(gè)基本要求。那么,作為教師就應(yīng)該正確的指導(dǎo)能力。許多教師現(xiàn)在依賴著課件進(jìn)行書寫教學(xué),的確是省力了不少,但是課件中漢字書寫只能局限于筆順和漢字結(jié)構(gòu)位置的展示,硬筆書寫時(shí)運(yùn)筆的過程和輕重緩急的變化,課件始終是無法展示的。學(xué)生無法掌握筆畫的基本寫法,又如何寫得出生動(dòng)的漢字呢?

      九、不能讓課件展示代替了板書。

      板書是一堂課的小型教案,它既是教師對(duì)教學(xué)過程的一個(gè)總結(jié),也是學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)后的消化依據(jù)。教師拿著粉筆可以信手幾筆,成畫、成詩??學(xué)生看著老師秀美的文字,會(huì)仿照著寫一筆好字,這本身就是一副師生互動(dòng)的美妙畫面。

      如今有了電腦和投影儀,教師可以事先準(zhǔn)備好課件內(nèi)容,忽略板書,甚至舍棄了板書,這樣很難突出重難點(diǎn)。漢字作為表意文字,其圖畫性賦予字形本身一定意義。漢字書寫過程中充滿了情景性,很傳神,這是高科技所不能傳達(dá)的。老師腦子里想什么,只有通過手中的筆才能同步表達(dá)出來,而電腦的節(jié)奏和人腦的節(jié)奏畢竟不一樣。

      老師課堂上最重要的,還是師生之間的互動(dòng)。學(xué)生常常會(huì)提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)以外的問題,往往是最有亮點(diǎn)的地方,有時(shí)我一邊在黑板上寫字,一邊與學(xué)生進(jìn)行深入討論,這種“及時(shí)反饋”的優(yōu)勢(shì),是預(yù)設(shè)多媒體課件不可比擬的。

      總之,傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育相碰撞,作為教師我們要取長(zhǎng)補(bǔ)短,好的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能丟棄要與現(xiàn)代多媒體有機(jī)結(jié)合起來,使我們的課堂教學(xué)工作做的更扎實(shí),更有效,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造更輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,把教育教學(xué)工作真正落到實(shí)處。

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